对体育馆的安全疏散要求是什么?

关键词： 体育馆 危险性 火灾 疏散

对体育馆的安全疏散要求是什么?（精选13篇）

篇1：对体育馆的安全疏散要求是什么?

对体育馆的安全疏散要求是什么?

(1)体育馆的主要出口，至少应设两条不同方向的道路千线，并留有一定的疏散缓冲场地，

(2)观众厅安全出口不应少于两个，且每个安全出日的平均疏散人数不宜超过400~700人。规模较大的观众厅，宜取上限。

(3)观众厅内的疏散走道宽度应按其通过人数每100人不小于0.6m计算，但最小净宽度不应小于1m，边走道不宜小于0.8m。在布置疏散走道时，横走道之间座位排数不宜超过20排，

纵走道之间的座位数每排不宜超过26个，若前后排座椅的排距不小于90cm时，可增至50个，仅一侧有纵走道时，则座位减半。走道上不应有任何突出部分妨碍通行。

（4)体育馆观众厅的疏散门、楼梯和走道各自宽度，均应符合有关规定。

(5)体育馆的楼梯，除门厅的土楼梯外，均应设置封闭楼梯间。

（6）观众厅的人场门、太平门不应设置门槛，其宽度不应小于1.4m紧靠门口处不应设置踏步。太平门必须向外开，并宜装置自动门门。室外的疏散小巷宽度不应小于3m。

(7)安全出口、太平门、疏散通道、封闭楼梯间等，应设明显的疏散指示标志和事故照明。严禁上述部位增装卷帘门和增加观众座位。

篇2：对体育馆的安全疏散要求是什么?

(1)影剧院、体育馆等公共场所的入口和出口是分开设置的，出口专门用于散场时安全疏散，商场则不同，集入口和出口于一门。既是入场的大门，又是商场的疏散通道。根据这一特点，商场的门应着重考虑安全疏散的问题口门不仅要有足够的数量，而且应该多方位地均匀设置，

(2)商场的门既要考虑顾客人流进出方便，又要考虑安全疏散的需要，因此不宜设置影响顾客人流进出和安全疏散的旋转门、弹簧门等。如设置旋转门，必须在旁边另设备用的安全疏散门。

(3)商场楼梯走道的最小宽度指标，按一、二层0.85m/百人，三层0.77 m/百人，四层0.6m/百人的标准计算。

篇3：珠康活佛：我对自己的要求是忠诚

珠康活佛现任全国政协常委，西藏自治区政协副主席，中国佛教协会副会长，西藏分会会长。今年全国“两会”期间，珠康活佛接受了本刊记者的专访。

在祖国的怀抱里，西藏才有发展

青联刊(以下简称青)：今年是西藏民主改革50周年。能不能请您结合自己的亲身经历，谈谈这50年来西藏民主改革的成果?

珠康·土登克珠活佛(以下简称珠康活佛)：民主改革是西藏历史上次划时代的伟大变革。1959年民主改革前，西藏长期处于政教合一，僧侣和贵族专政的封建农奴制社会。经济上，占人口不到5％的农奴主占有西藏的全部土地和绝大部分牲畜，占人口95％以上的农奴和奴隶没有生产资料和人身自由，生活非常悲惨。

民主改革以后，西藏有四个“从”：从黑暗走向光明，从落后走向进步从奴隶走向主人，从封闭走向开放。这是政治经济上的变化。同时，我们宗教上也带来了两大变化。第一个变化是西藏人民真正得到了宗教信仰自由。以前西藏是没有宗教信仰自由的，不信教的人会受到来自社会各方面的压力。而一个真正民主自由的社会，信教和不信教的人都应该没有任何压力。民主改革以后，西藏人民才真正有了信仰自由的权利。

第二个方面的变化是结束了旧西藏政教合一的制度，实行政教分离。这既符合国家的行政制度也符合佛教的教义。政教合一是不符合佛祖的思想的。为什么这么说呢?佛祖释迦牟尼是国王的儿子，但他看不惯社会的种种不平等，毅然放弃王位，选择修行。所以说，政教合一是违背他的本意的。另外，藏传佛教各教派的创始人比如宁玛派祖师萨迦派祖师，格鲁派祖师都是纯粹的修行人士，不参与世俗的政权。因此，政教分离后，佛教更加纯净，发展也更加健康。

青：您觉得西藏民主改革的成果应该如何维护巩固，及得到更好的发展?

珠康活佛：西藏人民经过50多年的发展，深深感受到，只有在中国共产党的领导下才有新中国，只有中国特色社会主义制度才能救中国，西藏在祖国大家庭的怀抱里，才有发展才有幸福。

西藏必须坚持三个原则：坚持中国共产党的领导，坚持社会主义制度，坚持民族区域自治。50年来，国家的民族宗教政策在西藏得到非常好的贯彻和实施。西藏的传统民族文化也得到非常好的保护和发展。现在，藏语可以实现电脑录入，还有藏文网站，这除了体现出藏文化的优秀之外，也充分显示了国家对民族文化的重视。

青：逃亡国外的达赖喇嘛不断制造一些事端图谋不轨，如去年的拉萨“3·14骚乱”等，对此您怎么看?

珠康活佛：曾经有外国记者问我，你是活佛，达赖喇嘛也是活佛，你对他有什么看法?我说，自清朝以来，达赖喇嘛都由中央政府册封。历代达赖喇嘛都拥护朝廷和中央政府，致力于爱国爱教、弘扬佛法。但十四世达赖喇嘛却违背了历代达赖喇嘛的意愿。

1959年达赖喇嘛出逃后，成立了所谓的“西藏流亡政府”，在西方一些反华势力支持下，制造了一系列破坏西藏发展稳定和分裂国家的活动。西方反华势力支持达赖集团，其目的就是西化，分裂中国，这一点必须要看清楚。

活佛最重要的是要对群众忠诚

青：在西藏，您被百姓们称为“牧民们的好活佛”。您认为作为活佛的责任是什么?您对自己的要求是什么?

珠康活佛：作为活佛，我对自己要求就是：忠诚、忠诚、再忠诚。不管是任何人，没有忠诚是不行的。老百姓见到活佛就磕头，他们的心多么虔诚啊!那不是害怕，而是纯净的信仰。我要怎么对他们?这是我给自己的问号。如果我伤了他们的心，不要说活佛，连人都没有做好。活佛要诚心诚意地为信教群众服务。老百姓病了，问我要到哪个医院去看，你随便说一句是不行的。要详细问他们，你得了什么病?什么症状?用认真负责的态度来帮他们，为他们着想。我到百姓家里去，他们让我坐高床，我都不坐。如果他们实在坚持，我就坐一下，然后马上撤了，和他们一起吃，一起坐。连佛祖释迦牟尼都是这么做的，我们为什么不能这么做呢!“喇嘛”，在藏语中有“母亲”与“生命”的意思，我的理解是，要把老百姓当成自己的母亲来对待。

青：您认为藏传佛教的发展如何与新时代的社会发展相适应?

珠康活佛：有人说，宗教要随着时代的变化改革。我说，佛教的教义是不需要改革的。因为佛教的精髓是“大慈大悲”，佛教的标准是“不伤害任何生命”，佛教的特点是“恶行自断”，佛教的宗旨是“普渡众生”，这些思想是对什么时代都适用的。所以我说，佛祖的话一字不改，但是佛教要净化。对于佛教人士来说，要努力研习佛法，也要关怀民生，为时代发展服务，为社会服务。

青：伴随着改革开放的深入和我国宗教政策的全面贯彻落实，现在藏传佛教已经走出了藏区，在更大范围内为人们所认识和接受，您如何看待这种现象?

珠康活佛：不管是藏传佛教，还是汉传佛教，南传佛教，其创始人都是释迦牟尼的弟子，本质上是一样的。为什么现在藏传佛教比较普及呢?一是因为藏传佛教是显宗，密宗结合修行，有很多修行的方法，比如按时作息、持咒、观想，静坐调息等等。另外转世活佛也是藏传佛教独有的传承形式。有些朋友问我，珠康，你多大年龄了?我说我382岁了。什么意思呢?我从我的第一世到现在，是382岁了。我的肉体活了6次，但我的灵魂一直都在为弘扬佛法而工作。

但现在有一个危险的现象，就是内地的假活佛、假僧人多。有些人懂一点佛教，就称自己是“活佛”，这对藏传佛教的危害很大，所以我跟有关部门提建议，藏传佛教的活佛要重新登记，西藏有多少位活佛一一编号。现在科技这么发达，在内地通过网络一查询，真假就知道了。

青：有人提出佛教在国内有越来越商业化的趋势，您怎么看?

珠康活佛：商业化太浓，对佛教的发展是起到负面作用的。有些寺庙门票很高，给人超度一定要收钱，佛教是不允许这样的。比如在我们藏区，人死了以后是天葬也好，还是水葬也好，都是活佛去念经。老百姓给钱也可以，一分钱不给也是可以的。现在佛教商业化严重的现象，很多宗

教人士也都提到这个问题，希望能够有所改善。

青：您曾经亲自参与了十一世班禅的转世。作为一位年长的大活佛，您在生活中是否需对年少的班禅执礼相待?您对他的未来是否也寄寓一份深切的希望?

珠康活佛：班禅大师是我们格鲁派的大活佛，他是无量光佛的化身。喇嘛也是有层次的，排列不能乱，所以见到十一世班禅我们要磕头，这是历史的承袭，也是对佛教仪轨的尊重。

十世班禅大师在的时候，为祖国统一，民族团结和藏传佛教事业做出了卓越的贡献，有巨大的功德。我们衷心地希望十一世班禅向他学习，为祖国统一和民族团结，为西藏的稳定和发展，为藏传佛教的继承和弘扬发挥积极的作用。

青：您认为在中国构建和谐社会的进程中，佛教作为有着深刻和谐思想与和平理念的宗教，如何在促进社会和谐等方面发挥自己的作用?

珠康活佛：佛教对于促进社会和谐，劝导人们遵纪守法，的确是非常有好处的。信佛的人，诸如杀生、偷盗，欺骗等行为是不会有的。每个人都这样，那社会当然就是非常美好的。

佛教旨在帮助人追求心的平安。心和，什么都和，心乱，就什么都乱，冲突纷扰就都来了，心平和了，人也规规矩矩的，走路，说话都是轻轻的，举止也是很有礼貌的，这就是和谐社会。所以说佛教在构建和谐社会中是能够起到非常积极的推动作用的。

佛教是不是消极避世

青：有人认为佛教主张“出世”，是一种消极避世的思想，您怎么看?您认为应如何将佛法的教义与积极投身社会建设结合起来?

珠康活佛：其实佛教里面没有保守主义的思想，恰恰佛教是非常开放的。“佛”的意思是“觉悟与智慧”，修佛是追求智慧与真理。佛法注重实证实修，并且要普渡众生，就是不为自己求安乐，帮助众生离苦，这恰恰是一种积极入世的精神。

佛教不是让人没有任何欲望，而是说，不该做的不能做，比如不杀生，不偷盗，不欺诈，这都是有道理的。从佛学的角度讲，喝酒是恶行；从医学的角度来讲，喝酒伤身体，其实这是一样的。佛法有六度：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，这些都是非常积极的因素。

青：在具体的建设发展过程中，或许有些政策与佛教教义不太相合，对此，您作为宗教界人士，如何看待并积极协调解决这些问题?

珠康活佛：政府的有些工作老百姓不能理解。比如计划生育，这是基本国策，但老百姓听不进去。这个时候我们就要慢慢地做工作。当然，如果有妇女说她怀孕了，作为佛教徒，我绝对不会说请你打掉孩子。但是要和群众耐心地解释，计划生育是我国的一项基本国策，这个和佛法是不冲突的。这样她们就放心了，心里面也没有障碍了。

还有，西藏人相信有些山中、湖中有神灵。人们不会在神山中动土开矿，也不在神湖中捕鱼。但是随着经济的发展，需要开发矿产，人民的生活水平也需要改善，怎么办?就会遇到一些问题。比如政府部门开采矿山，修路架桥，这是造福一方的好事。但当地群众认为这样会惹怒山神，他们就会阻扰，甚至和当地政府部门发生冲突。我们就查佛经，佛经中讲过，地下的矿产资源就是为人所用的，需要的时候可以开采。山中的神灵呢，我们念经祈祷做佛事活动，把神灵搬到另外一个山上去，再开矿、修路。政府和群众对这样的处理都非常满意，我们也尽了我们应尽的责任和义务。

青：从担任西藏自治区那曲地区政协委员开始，您已经在各级政协担任职务将近30年了，今年您最关注的是什么问题?

珠康活佛：今年我提的是藏北无人区野生动物保护的问题。藏北草原上的野生动物品种丰富，像野牦牛、藏羚羊、藏野驴等都是国家一级重点保护动物。近年来，政府采取有效措施，加强了对无人区的管理和对野生动物的保护，但是这个问题还是需要进一步得到重视和宣传。

篇4：对体育馆的安全疏散要求是什么?

〔2)音像播放室内布置疏散走道时，横走道之问的座位排数不宜超过20排，纵走道之间的座位数，每排不应超过22个;仅有一侧走道时，座位或排数减半，

疏散走道宽度应按通过人数每100人不小于0.6m计算，但最小净宽度不应小于1.2m，边走道不宜小于0.8m。

(3)地下室、半地下室机房应设两个安全出口，面积不超过50m^2,且人数不超过10人时，可设一个安全出口。

篇5：冬季施工的防火安全要求是什么?

当昼夜室外平均气温低于5℃，最低温度低于一3℃时，即进人冬季施工季节，需采用适当的保证工程施工质量的措施，而这些措施大多数都是用火预热材料，用可燃材料覆盖保温。因此，冬季施工要比常温施工火灾危险性更大，一旦起火，损失也很严重。

(1)凡冬季施工加热材料的用火作业，要遵守施工现场消防管理条例，生火要有生火许可证，要有专人管理，火熄后方能离去。

(2)电热法施工要注意以下问题:

①使用电热法要设电压调整器，以便控制电压，

导线接头要焊接牢固，要用绝缘布包好，穿墙要有套管保护，要有良好的电气接地。

②搞好定点定时测温记录工作，加热温度不宜超过80℃，发现问题应立即停电检查。

③要配备必要的消防器材。如二氧化碳或干粉灭火器。

(3)锯末、生石灰蓄热法。这种方法火灾危险性大，如果操作方法不当，管理不严，极易发生火灾事故。因此在操作前必须经试验来选择比较安全的配合比，并经技术员制定出可靠的防火措施方能使用。在使用中要设专人看管.经常检查测温。如果温度超过80℃要进行翻动降温。

篇6：建筑电工防火安全要求是什么?

1.预防短路造成火灾的措施

由于短路时电流突然增大，发热量很大，不仅能使绝缘材料燃烧，而且能使金属熔化，产生火花引起邻近的易燃、可燃物质燃烧造成火灾，

建筑工地形成电气短路的主要原因:没有按具体环境选用导线，导线受损，线芯裸露维修不及时、导线受潮绝缘被击穿、安错线等都能造成短路。

预防电气短路的措施:建筑一地临时线路都必须使用护套线，导线绝缘必须符合电路电压要求。导线与导线、导线与墙壁和顶棚之间应有符合规定的间距。线路上要安装合适的保险丝。

2.顶防过负荷造成火灾的措施

根据负荷合理选用导线截面。不得随意在线路上接入过多负载。要定期检查线路负荷增减情况，按实际情况去掉过多的电气设备或另增线路。或者根据生产程序和需要，采取先控制后使用的方法，把用电时间排开，

3.预防电火花和电弧产生的措施

产生火花和电弧的原因主要是:发生电气短路，开关通断，保险丝熔断，带电维修等。

预防措施:裸导线间或导体与接地体间应保持有足够的距离。保持导线支持物良好完整，防止布线过松。导线连接要牢固。经常检查导线的绝缘电阻保持绝缘的强度和完整。保险器或开关应装在不燃的基座上并用不燃箱盒保护。不应带电安装和修理电气下问题:

(1)顶棚内的电气线路穿线必须为镀锌铁管，施工安装时必须焊接固定在棚内。造型顶棚用金属软份穿线时，要做保护接地，或者穿四根线其中一根作接地处理，防止金属外皮产生感应电引起火灾。

(2)凡电器接头都必须用焊锡相接，而且合乎规范要求。

(3)电源一般是三相的线制，由于装饰电气闭路特别多，这些回路均为单相，都要连接在三相四线制的电源中，所以三相电路都必须平衡，各个回路容量皆应相等，否则火灾危险性是很大的，所以在电源回路安装完毕后，根据施工规程要求一定要把各回路的负荷电流表进行测试和调正，使线路二相保持平衡。

篇7：对陈列室的防火要求是什么?

（1)陈列厅(室)内供陈列用的台、柜、箱和墙架等应采用不燃烧材料制作，如必须选用夹板等可燃材料时，须经过防火处理，如涂刷防火涂料等，

(2)忌水的文物和展品，应存放在既能防水又能防火的箱柜内。

(3)原状陈列、不能移动的文物，如壁画、泥塑、木雕等，须设置防火防水罩，或应急用的防火防水保护毯。

(4)陈列厅(室)内展台、展柜、展板等以及其他展物的布置，应根据陈列厅(室)的面积，或采用环形布局，或采用单面布局。总的陈列面积不宜超过陈列厅(室)总面积的1/3，需留出足够的通道，宽度一般不小于3m，

平时便于观众参观，发生事故时便于抢救和疏散。

(5)陈列厅(室)的电气线路和照明要严格遵守防火安全要求:

①吊顶内或在古建筑内敷设的电气线路，应采用铜芯线，穿金属管保护，接线盒、过线盒要封闭严密。有防火隔热措施。

②照明灯线路要分段分路控制，每段每路的用电总功率均不得超过额定的容量，以防止超负荷用电，引起危险。陈列厅(室)内、不准使用临时供电线路。

③深罩灯、吸顶灯、槽灯、嵌入式灯的周围，不得有可燃材料的结构，要做好防火隔热处理;灯尾线应套耐高温材料的套管进行保护。

④日光灯的镇流器不允许安装在可燃构件上，更不得安装在吊顶内，须做好散热防火处理。

篇8：对体育馆的安全疏散要求是什么?

1.项目部需要建立安全文明施工管理和组织机构，职责落实到部门和人，并确保正常开展工作，

2.施工经理需要建立安全文明施工的规章制度和基本措施，得到相应领导机构的批准后付诸实施。

3.在施工组织中明确安全文明施工的规划、组织体系、职责，

施工总平面规划布置要考虑安全文明施工的需要，一经确定必须严格按照施工组织的要求执行。

4.施工现场的材料、土方、设备等堆放合理，各种物资标识清楚，排放有序，并要符合安全防火标准。

5.场区施工道路畅通，路面平整，施工区域形成围栏或围墙。

6.施工用电及管道系统要布置合理、安全，场地排水与消防设施完备，能够满足施工需要。

7.施工用机械、设备完好、清洁，安全操作规程齐全，操作人员必须经过培训后持证方可上岗，并熟悉机械性能和工作条件。

篇9：对体育馆的安全疏散要求是什么?

整体防爆是指在爆炸危险区内，安装使用的电气动力、通讯、照明、控制设备、仪器仪表、移动电气设备（包括电动工具）及其输配电线路等，应全部按爆炸危险场所的等级采取相应的措施，达到要求。如果其中之一不符合爆炸危险场所的要求，也就不能说达到了电气整体防爆，就存在着爆炸危险。

★ 电气设备实习报告

★ 井下防爆检查管理制度

★ 电气设备维修的论文

★ 电气设备管理员竞聘稿子

★ 成套电气设备的考察报告

★ 变电站电气设备“四定”巡回检查探讨

★ 防火与防爆安全管理制度

★ 粉尘爆炸基本特性及防爆措施

★ 电气设备安装与检修的规章制度

篇10：外企业对简历的要求是什么样

首先，你要知道国外企业对简历的要求是什么样的，比如日本企业要求求职者按照正叙方式介绍学习经历，而不像我国企业要求的是倒叙方式。欧美一些国家还要求求职者发送的`简历是手写版本的，而不是电子版本也不能是打印的纸质版本。所以别按照我国企业的标准去做简历，你投简历到挪威那就得了解下当地对简历的要求，按照当地的要求去做简历才能够迎合当地企业的需求。

其次，在你到国外工作之前要考虑很多问题，比如你所去的国家政局是否稳定，如果你去非洲刚果等国家那可是具有风险性的，到这些国家工作即便赚的钱比国内多两三倍，可是冒着的是生命危险为此你觉得值得吗?还有你的家人是否同意你出国了?还有如果你是做工程的那么在国外工作的环境是非常艰苦的，比如在非洲你只能呆在封闭的工地里，不能出去溜达因为外面很危险，在工地你只能过着非常单调的生活那么你能否适应了?【本文首发于大学生个人简历网，请注明，谢谢!】

篇11：对体育馆的安全疏散要求是什么?

一、信息素养及知识管理能力

信息素养是教育技术素养的基础，教育技术中所具有的技术性成分应当包括信息技术，只有当信息技术在教育中应用时才会成为教育技术的一部分，才能体现出其价值，只有以媒体传播学作为指导，对教学过程进行设计，实现信息技术在教育教学中应用时，教育技术的智能性才能得以体现。

具备良好的信息素养有助于提高教师进行有效的决策、交流问题求解和研究的能力、自主学习能力和应用知识解决问题的能力。

知识管理能力是保证其专业发展的途径之一。面对**新月异变化的知识，教师作为知识的传授者与信息技术的知识管理来提升教与学的能力，从有效信息的获取辨别，到知识吸纳内化与分享学习，再到知识的应用与创新，形成一个持续不断的知识管理的过程。

二、合作交流能力

首先，教师作为一个身处信息社会的人在现代社会中生存必须具备这种能力。在21世纪教育的四大支柱中，“学会合作”被列为信息社会中人的必备素质之一，学会与人相处、合作、交流是自身发展的基础。

现代教育技术的发展为这种合作与交流提供了多种可能必，并且这种交流越来越便捷，学会在技术环境下的交流、合作可成为其快速发展的新手段。

三、反思评价能力

教师成长=经验 反思，教师的教学经验反思是导致一部分教师成为专家型（学者型）教师的重要原因。因此，教师作业教育领域的专业人员必须培养从经验中学习和对自己的实践加以反思的能力。现代教育技术本身就蕴含着资源与过程的反思评价，通过对自身资料与过程利用效率与效果的评价与反思，可以更好地促进其在以后的工作中更好地利用资源与过程，优化教与学。

四、锐意进取，发展创新能力

篇12：对体育馆的安全疏散要求是什么?

一、情境教学的涵义

从心理学讲，情境是对人有直接刺激作用、有一定的生物学意义和社会学意义的具体自然环境或具体的社会环境。情境在激发人的某种情感方面有特定的作用。例如，在体育比赛中，竞争对手的强或弱，场上观众的反应，对运动员的情绪状态都有着不同的影响，这就是由于情境不同的缘故。也就是说，所谓情境是指对人引起情感变化的具体的自然环境或具体的社会环境。

情境教学，指在教学过程中为了达到既定的教学目的，从教学需要出发，引入、制造或者创设与教学内容相适应的具体场景或氛围，引起学生的情感体验，帮助学生迅速而正确理解教学内容，促进他们的心理机制全面和谐发展，提高教学效率。

二、阅读情境教学的涵义及阅读教学情境的分类

阅读情境教学是指，教师依据教材，创设以形象为主体、富有感情色彩的具体场景或氛围，激发和吸引学生主动学习，达到最佳教学效果。在这种阅读教学模式下，教师起主导作用，根据教学的内容，创设适合学生的最佳教学情境，激发和教育学生主动阅读，主动思考，以达到学生对阅读教学内容的充分吸收和灵活运用。 那么，究竟在阅读教学中可以创设什么样的情境呢?即阅读教学情境有哪些?

根据阅读教学的情境对阅读教学的功能，可以将阅读教学情境分成以下五种：

(一)直观情境 直观情境就是把所要教授的`阅读内容展现在学生的面前，使学生迅速的感知阅读内容。教师通过创设直观的教学情境，把教学的内容变成具体的、可感知的东西，使学生对所授知识有直观的感知，从而提高教学效率。

(二)问题情境 问题情境就是教师向学生发问，促使学生带着教师提出的问题去阅读，思考分析，解决问题，从而理解阅读内容。

(三)推理情境 推理情境就是学生在阅读过程中，运用已有的概念和判断，来推断出另一个判断，从而促成学生巧妙地用已有信息，推导出新的信息，培养学生思维品质的灵活性和敏捷性。

(四)想象情境 想象情境主要是利用阅读内容，围绕教学目的，找到能引起学生想象的“着火点”，从而使学生能激发他们的想象力，开拓学生的思维领域，对阅读内容的学习加深理解。

(五)语言情境 语言情境实际上就是一种语言环境，它包括语言的社会环境、自然环境，以及一个人的语言风格、方言基础、生活经验、文化素养等。阅读教学的一个主要目的就是使学生在一定的语言情境中，学习语言、理解语言、运用语言。而对语言的学习、理解和运用，毫无疑问能够提高学生的分析能力、鉴赏能力、评价能力，有利于阅读能力的提高。

三、诱导启发，创设阅读教学情境

保加利亚的情境教学倡导者，心理学家格奥尔基・洛扎诺夫认为，情境对人的心理具有明显的暗示作用，它用含蓄和间接的方法对人的心理和行为产生影响。这种暗示是由情境提供的，情境是对人产生暗示信息的源泉，受教育者通过这种暗示，能最大限度地开发个体的潜力，从而提高个体的记忆力、想象力和创造力，满足学习的需要，达到充分的自我发展。暗示教学就是利用一定的情境，“创造高度的动机，建立激发个人潜力的心理倾向，从学生是一个完整的个体这个角度出发，在学习交流的过程中，力求把各种无意识暗示因素组合起来”。他所创立的暗示教学法，就是根由情境教学。暗示教学法又叫“启发式教学法”，它是一种充满乐趣的、舒适的教学方法，它将学习和音乐、游戏、演戏等结合起来，启发学生自觉学习，寓教于乐，让学生感到学习的每一分钟都是一种享受。 学生阅读一篇文章，理解是关键。理解包括意旨理解和文旨理解两个方面。阅读的目的就在于通过对意旨的理解，培养学生的理解能力、认知能力、检索能力、阐释能力、组合能力、概括能力和扩展能力，通过对文旨的理解，培养分析能力、综合能力和评价能力。 阅读教学要培养学生“正确理解”阅读的内容，就是要通过诱导启发思想来创设阅读教学情境，使学生达到“正确理解”阅读内容。

何谓理解?它是通过认识阅读材料内部的联系和关系，达到明白阅读材料的意义的智慧活动过程。理解的标准是学生以自己积极的思维活动去发现阅读材料所包含的种种意义。我国当前阅读教学中的理解标准具有多层次的综合的意义，体现出理解标准的客观性与科学性。教材的理解标准，教学指导书和教学参考资料作了较为明确的规定，所谓“正确理解”就是达到或基本达到教学规定的要求，借此“进行严格训练”，教给学生理解教材的方法，培养学生的阅读能力。 阅读教学，实质上就是诱导学生进行对阅读内容的正确理解。怎样诱导呢?这就要求教师运用启发式进行诱导。 孔子有云：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”(《论语・述而》)意思是：诱导学生，不到他心里想弄通而未弄通的时候，不去开导他;不到他口里想出来却没有说出来的时候，不去启发他。比如一个东西有四个角，教给他一个角，他却不能由此而推出其他三个角，便不再教了。后世人概括为启发式教学，把它作为教学方法的一种指导思想。 启发式教学已被倡导多年，但是贯彻的效果并不理想。阅读教学可以说是最适合启发式教学的，然而长期以来总也很难摆脱灌输的束缚，教师的阅读教学模式在某种意义上还是比较呆板、僵化，从而导致学生的思维方式刻板，阻碍学生对阅读内容的正确理解，学生个人的阅读能力的发展也就无从谈起。 但是我们在阅读教学中不能就因此而不去实施启发式教学法，甚至抹杀启发式教学法对阅读教学的巨大作用。启发式阅读教学对培养学生的灵性、悟性、创新思维等尤为重要。启发式阅读教学不预设任何条条框框，不束缚学生的思维，要求学生积极主动开动脑筋，对阅读内容形成自己的见解，开展合理的想象和创造，以达到对阅读内容的正确理解和运用。 教师要正确运用启发式阅读教学，创设阅读教学情境，合理开展阅读教学。教师开展启发式阅读教学主要包含以下三个方面：

(1)顺启诱导。根据学生思维活动的发展趋势，调动已知去认识未知，运用已能去解决未能，即用学生已有的知识去理解阅读教学的内容，教师用已知的课文，由浅入深，由近及远，由具体到抽象地开拓学生的思路，启发学生自己解决问题。

(2)反启诱导。当正面启发不能使学生开窍时，教师可以从反面进行启发。在阅读教学中学生难免会出现一些错误的思想、错误的理解，教师这时可进行反启诱导，把错误的思想和理解推入穷途，来一个“穷则变，变则通”，正所谓一石激起千层浪，学生恍然大悟，从而获得对阅读教学内容的正确理解。

(3)侧启诱导。而当学生的思维与对阅读教学的内容认识无法达到一致，欲进不能、欲明而昧时，教师可以利用两个事物的某些共同属性，启发学生重温已知的一个事物去认识另一个事物。教师可以运用逻辑的类比，修辞上的譬喻、讽喻等手段对学生旁敲侧击，促成学生的顿悟，迅速达到对阅读内容的理解和问题的解决。 当然，教师要对学生有充分的了解，即对学生大脑中已有的知识、已有的阅读理解能力和学生所能达到的阅读境界等有一个感性的认识。启发式阅读教学的一个重要特点就是通过阅读教学引起学生的想象，从而运用已知去理解问题、解决问题。也就是说，在启发式阅读教学过程中，要把现实的问题与学生已有的感知联系起来，为学生创造条件，达到对阅读内容的正确理解。

篇13：粮库的防火要求是什么?

1.合理布局

在总体规划时，粮库应建在城、镇(村、屯)的边缘;并位于长年主导风向的上风或侧风方向;且不宜与易燃、易爆工厂、仓库邻近布置，为方便管理，防止外来人员、牲畜家禽等随意进入库内，粮库应建立围墙，采用不燃材料建造，其高度根据实际需要和环境所确定，一般应在2m以上。

粮库区内可根据不同建筑的使用性质分成若干小区，一般可划为六个区，即:储粮区、化学药品区、粮食烘干区、粮食加工区、器材区、生活区。各区之间要有一定的防火间距。消防通道可与库区交通道路合用，但应成环形，通向各小区.当库区的围墙一侧长度超过150m时应设两个以上的出入口。

库区内应有足够的消防水源。如消防给水管道或备有专用泵的蓄水池、水井、水塔，也可利用天然水源。但应有停靠消防车辆的设施。供消防车取水的水池保护半径不能大于15Om，且吸水高度不能超过6m。当消防用水与生产生活用水合用时，应有保证火灾时消防用水的措施。库区内还应设置其他的消防器材。消防设施的电源，应保证不中断供电。粮库土方不能有架空电线通过，应尽可能地采用地埋线，以免电线杆倒断或电线松弛相碰打出火花，引起火灾。变压器不应设置在储粮区内或贴近堆场，否则，不仅增加火灾危险性。而且还有导致雷击的可能，从而引起火灾。

粮库区应设置避雷设施，并定期检测避雷设施和接地装置的完好情况。

2.防火间距

粮食储存，无论采取哪种形式，都必须留有防火间距。

库房、土圆仓和堆垛与围墙之间要留有6m的平坦空地;库房库房之间应视其耐火等级不同留出防火间距。

粮食库房的火灾危险性属于丙类，其耐火等级、层数和面积应符合规范的规定。

3.严格控制火种和电源

（1)粮库内严禁吸烟和动用明火。如因生产需要必须动用明火时，在动火前，应严格执行动火审批制度。切实落实防范措施，并设有专人负责，

在工作结束后，要细致检查，彻底熄灭残火。在危险性大的地方作业结束后，应设专人监护，确实无火险后，方可离去，防止死灰复燃。

(2)机车或其他机动车辆进人库区时，要严格检查。机动车在排气管处必须安装防火罩(火星熄灭器)。

(3)粮库内除照明线路外不允许安装其他动力电气线路和设备，引进库房内的电线必须穿金属管配线。灯具应设在走道的上方，距离堆垛水平距离不应小于0.5m;不得采用碘钨灯、日光灯;电气开关应设在库房外，并有防雨设施。

(4)动力线路应设在库房外面，使用装卸机械时，电源由橡套电缆引人库内，橡套电缆必须究好，不得损坏或有接头;机械设备的电气开关应配带金属防护罩。

(5)储粮区内电气线路安装应采用电缆线或地埋线。

(6)下班或作业结束后，必须切断仓库内的电源。

(7)做好库区周围居民的防火宣传教育工作，燃放鞭炮或其他动火时应尽量远离库区。

(8)完善库区内各种防火安全管理制度。

4.控制库区内的可燃物

（1）易燃、可燃材料，不应到处乱堆放，应整齐堆放在指定地点，并与库房和堆场留有一定的安全距离。

（2）库房外和露天堆场内要做到“三不留”，即不留杂草、不留垃圾、不留可燃物。

5.粮食立筒仓的建筑防火要求

（1）《建筑设计防火规范》规定，筒仓的耐火等级不得低于二级。其顶部盖板应设120kg。

(2)工作塔宜采用现浇钢筋混凝土框架结构建造，它的整体性好。抗爆能力较强。并应设置必要的泄压设施，泄压面积与工作塔体积的比值(m^2/m^3)取0.22，有条件时可将外墙的一面做成轻质泄压外墙，但应避开人员集中的场所和主要交通道路。

(3)立筒仓及工作塔内壁表面应垂直，平整光滑，以减少积尘并易于清扫。储存面粉等粉料的筒仓壁应涂对人体无害的涂料，防止仓壁挂粉积尘。内墙面与地面连接处应做成圆角，以利清扫。

(4)变、配电室应与筒仓脱开建造，如有困难可毗邻外墙设置、但应采用加强抗爆能力、耐火极限不低于3h的防爆墙隔开。

(5)安全疏散的出口不应少于两个，最远工作地点到楼梯间或外部出口的距离不应超过30m。