寓言童话故事

关键词： 砍制 圣人 厅堂 地问

寓言童话故事（通用15篇）

篇1：寓言童话故事

中国寓言故事中国古代寓言故事.txt*一篇一篇的翻着以前的的签名,那时候的签名有多幼稚就有多么的幼稚。你连让我报复的资格都没有-〞好想某天来电显示是你的号码。好想某天你的状态是为我而写。有些人，我们明知道是爱的，也要去放弃，因为没结局 本文由翰牛充栋贡献

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中国寓言故事 中国古代寓言故事 聪明伶俐的小羊 迷路的小羊被狼抓住了.小羊虽然吓得发抖,但是他很聪明.小羊说: “狼伯 伯,求求你,在吃掉我以前,能否吹个笛子给我听呢?” “什么?吹笛子做什么 呢?” “我想在死之前,配合着笛声,跳一下我最喜欢的舞.” “该不会打算边跳 舞边溜走吧!” “不会,不会,我绝不会逃走!” “好吧!我就吹一曲吧!” 狼吹 起笛子,小羊配着调子跳舞,跳得很可爱.牧羊人听到笛声,跑了过来.“啊!是狼!” 牧羊人愤怒的将狼抓住,救了小羊.狼非常的懊悔.“上当啦!那是 小羊向牧羊人求救的信号啊!” 横行的螃蟹 这是一个月光明亮的夜晚.小螃蟹在沙滩上喳喳的走着.螃蟹妈妈忽然间惊吓 的叫了出来.“唉呀!孩子!你怎么横着走呢?真难看啊!会被大家笑话!走 路一定要直走才对呀!” “知道啦!妈妈!”可是,还是搞不懂.从嘴里冒出气泡 的说着: “那么,妈妈你示范,示范好吗?我会照着做的!” “好的!很简单的!” 螃蟹妈妈试着努力的直走,但是,无论怎么走却都只能横着走.螃蟹妈妈好气 馁喔!而小螃蟹只能跟在妈妈后头一一的学模样.牛和青蛙 两只小青蛙在水池边玩,有只大牛来喝水.牛一不小心就把一只小青蛙踩死了.剩下的一只小青蛙逃回家,对母亲说: “妈妈!糟了呀!哥哥被一只有脚的大动 物给踩死了!” 青蛙妈妈还不曾见过牛.“很大,是这样的吗?” 青蛙妈妈把肚 皮吹大给孩子看.“不,更大!” “那么,是这样吗?”青蛙妈妈再把肚皮吹的更 大些.“还要大,还要更大些呀!” 青蛙妈妈拼命的吸器,将肚皮吹的像气球, 圆鼓鼓的.“哦!就是这样吧?” 青蛙妈妈正说着话,肚皮却啪一声裂开了.狐狸和鹤的酒宴 有一天,狐狸送了一张邀请卡给鹤.“晚上请来舍下用餐.” “哇!真罕见!狐狸 先生会准备什么酒菜请我呢?” 鹤很高兴的前去狐狸的家.“呀!鹤先生,欢迎!欢迎.请不用客气!” 狐狸取出的酒菜只有放在大平盘里的汤而已.“我最喜欢 喝汤啦!谢谢你呀!” 鹤很想喝汤,可是,因为自己长着一个长嘴巴,所以费了 好大的劲,也只能闻到味道而 已.盘内的汤,一滴也喝不到.可是狐狸却叽哩 咕噜地一下子就把汤喝完了.而且嗤嗤的笑着,觉得很有趣.“真不够意思,你 在捉弄我!”鹤恨恨的回家去了.不久,鹤也送邀请卡给狐狸.“晚上请客,请 你一定要来喔!狐狸是个贪吃鬼.”是什么样的食物呢?“狐狸暗暗地想着.连 ” 不久以前的事,狐狸也忘的一乾二净,心里高高兴兴的到鹤的家.“狐狸先生, 欢迎!欢迎!别客气,尽管用吧!” 鹤拿出的东西都是什么呢?原来是装在细颈 水瓶里的汤啊!“谢谢!”狐狸将嘴身进水瓶里,但是怎么吃也吃不到一口汤, 只能闻到鲜美的味道鹤 则将长嘴巴轻轻松松的伸近瓶底津津有味地吃着呢!狐 狸肚子恶坏了,眼前的美食却一口也吃不到.说葡萄酸的狐狸 狐狸发现了一棵葡萄树,树上长满了一串串香甜,美味的葡萄.狐狸看着葡萄, 狐狸发现了一棵葡萄树,树上长满了一串串香甜,美味的葡萄.狐狸看着葡萄, 用舌头舔着嘴唇,心想: 哇啊!是好食物哩!狐狸向上跳了几次, 忍不住 用舌头舔着嘴唇,心想:“哇啊!是好食物哩!” 狐狸向上跳了几次, 总是够不到,是了好几次还是吃不到.松鼠,兔子及小熊在旁边嗤 嗤地窃笑着.总是够不到,是了好几次还是吃不到.松鼠,兔子及小熊在旁边嗤 嗤地窃笑着.这些葡萄还很酸,不能吃啊!狐狸不认输地说着, “哼!这些葡萄还很酸,不能吃啊!” 狐狸不认输地说着,然后垂头丧气的回 家了.大家都忍不住地捧腹大笑.家了.大家都忍不住地捧腹大笑.狡猾的狐狸 两只猫互相争夺美食.“这是我发现的,所以是我的!” “不对,我先发现的,应 该是我的!” “不,是我先的,拿来!” “才不给哩!” “放手啊!” “才不放手!” 两 只猫互不退让,紧抓着食物不放.过路的狐狸停住了脚,用两只闪亮的眼睛看 了看.然后硬闯入这两只猫中间.“孩子们,你们吵什么?” “嗯!狐狸伯伯,请 评理,是他想抢走我发现的食物啊!” “不对,这是我先发现的!” “我知道了, 知道了!伯伯会好好地把食物分成两半的,不要在吵了,去拿秤来!” 狐狸将食 物分成两半,并且用秤量了起来.“咦,右边比较重喔!” 狐狸说着就把右边的 一半咬下了一小口.“啊!这次变成左边比较重啦!” 接着狐狸又咬了一口右边 的食物.“这样右边又太轻了!” 于是在咬下一口左边的.两只猫睁着眼睛看 着秤上的食物,变成了豆粒般大小.“实在没办法啦!就让伯伯吃光吧!” 结果 狐狸把食物吃的一干二净,还说: “啊!真好吃!嗨!再见了!” 多么狡猾的狐 狸呀!“我们两个如果不吵架,好好的把那食物分开来吃该多好啊!”两只猫垂 头丧气,以后 再也不敢吵架了.鹬蚌相争 一只蚌正张开两壳晒太阳,鹬鸟飞过来,伸出长长的嘴巴来啄食它的肉.蚌一下 子合住双壳,把鹬鸟的嘴紧紧地夹住了.鹬鸟对蚌说:“今天不下雨,明天不下雨,就会把你干死!” 蚌对鹬鸟说:“今天不放你,明天不放你,就会把你饿死!” 它两个各不相让,谁也不肯放谁.这时,一个打鱼的老人走过来,一下子把 它们都捉走了.寓意:争狠斗气,往往造成两败俱伤,谁也没有好结果.原文: 蚌方出曝,而鹬啄其肉,蚌合而箝其喙.鹬曰:“今日不雨,明日不雨,既有死 蚌.”蚌亦谓鹬曰:“今日不出,明日不出,即有死鹬.”两者不肯相舍,渔者得 而并禽之.《战国策燕策二》 蚂蚁报恩 在一个炎热的夏季里,有一只蚂蚁被风刮落到池塘里,命在旦夕,树上有只鸽子 看到这 情景.“好可怜噢!去帮他吧!”鸽子赶忙将叶子丢进池塘.蚂蚁爬上叶

子,叶子在漂到池边,蚂蚁便得救了.“多亏鸽子的救助啊!” 蚂蚁始终记得鸽 子的救命之恩.过了很久,有位猎人来了,用枪瞄准树上的鸽子,但是鸽子一 点儿也不知道.这时蚂蚁 爬上猎人的脚,狠狠咬了一口.“哎呀!好痛!啊!” 猎人一痛,就把子弹打歪了.使得鸽 子逃过一劫,并且蚂蚁也报答了鸽子的救 命之恩.被同伴驱逐的蝙蝠 很久以前,鸟类和走兽,因为发生一点争执,就爆发了战争.并且,双方僵持, 各不相 让.有一次,双方交战,鸟类战胜了.蝙蝠突然出现在鸟类的堡垒.“各位,恭禧 啊!能将 那些粗暴的走兽打败,真是英雄啊!我有翅膀又能飞,所以是鸟的伙伴!请大家 多多指教!” 这时,鸟类非常需要新伙伴的加入,以增强实力.所以很欢迎蝙蝠的加入.可使蝙蝠是个胆小鬼,等到战争开始,便秘不露面,躲在一旁观战.后来, 当走兽战胜 鸟类时,走兽们高声地唱着胜利的歌.蝙蝠却又突然出现在走兽的营区.“各位 恭禧!把鸟 类打败!实在太棒了!我是老鼠的同类,也是走兽!敬请大家多多指教!” 走兽们也很乐意的将蝙蝠纳入自己的同伴群中.于是,每当走兽们胜利,蝙蝠就加入走兽.每当鸟类们打赢,却又成为鸟类 们的伙伴.最后战争结束了,走兽和鸟类言归和好,双方都知道了蝙蝠的行为.当蝙蝠 再度出现在 鸟类的世界时,鸟类很不客气的对他说:“你不是鸟类!” 被鸟类赶出来的蝙蝠只好来到走兽的世界,走兽们则说:“你不是走兽!” 并赶走了蝙蝠.最后,蝙蝠只能在黑夜,偷偷的飞着.拔苗助长 古时候宋国有个人,看到自己田里的禾苗长得太慢,心里很着急.这天,他干脆下田动手把禾苗一株株地往上拔高一节.他疲惫不堪地回到家 里,对家里的人说:“今天可把我累坏了!我一下子让禾苗长高了许多!” 他的儿子听了,连忙跑到田里去看.田里的禾苗全部枯萎了.寓意: 任何事物都有自己的规律;谁如果违背规律蛮干, 就必然受到惩罚.原文: 宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!予助苗

长矣!”其子趋而往视之,苗则稿矣.孟 子《孟子公孙丑上》 孟 子(约公元前 390-前 305),名轲,字子舆,战国邹(今山东邹县东南)人,是当时儒家的主要代表人物,曾一度为齐宣王客卿.他死后,门徒把他的著 述编辑为《孟子》.《孟子》和论语一样,是问答语录体,但篇幅略长.书中引 用的寓言故事,精粹深刻,风趣幽默,标志着中国寓言的成熟.郑人买履 从前,有个郑国人,打算到集市上买双鞋穿.他先把自己脚的长短量了一下,做 了一个尺子.可是临走时粗心大意,竟把尺子忘在家中凳子上了.他走到集市上,找到卖鞋的地方.正要买鞋,却发现尺子忘在家里了,就对 卖鞋的人说:“我把鞋的尺码忘在家里了,等我回家把尺子拿来再买.”说完,就 急急忙忙地往家里跑.他匆匆忙忙地跑回家, 拿了尺子, 又慌慌张张地跑到集市.这时, 天色已晚, 集市已经散了.他白白地跑了两趟,却没有买到鞋子.别人知道了这件事,觉得很奇怪,就问他;“你为什么不用自己的脚去试试 鞋子,而偏偏要回家去拿尺子呢?” 这个买鞋的郑国人却说:“我宁愿相信量好的尺子,也不相信我的脚.” 寓意:不顾客观实际而墨守成规的人,常常会做出荒唐可笑的事来.原文: 郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐.至之市,而忘操之.已得履, 乃日:“吾忘持度.”反归取之.及反,市罢,遂不得履.人日:“何不试之以足? ”曰:“宁信度,无自信也.” 韩 非《韩非子外储说左上》

井底之蛙 住在浅井中的一只青蛙对来自东海的巨鳖夸耀说:“我生活在这里真快乐呀!高 兴时,就跳到井外面,攀援到栏干上,尽情地蹦跳玩耍.玩累了,就回到井中, 躲在井壁的窟窿里, 舒舒服服地休息休息.跳进水里时, 井水仅仅浸没我的两腋, 轻轻地托住下巴;稀泥刚刚没过双脚,软软的很舒适.看看周围的那些小虾呀, 螃蟹呀, 蝌蚪呀, 谁也没有我快乐.而且我独占一井水, 尽情地享受其中的乐趣, 这样的生活真是美极了.您为什么不进来看一看吧!” 巨鳖接受了井蛙的邀请,准备到井里去看看,但它的左脚还没有跨进去,右 腿已被井的栏干绊住了,只好慢慢地退回去,站在井旁边给青蛙讲述海的奇观: “海有多大呢?即使用千里之遥的距离来形容也表达不了它的壮阔,用千丈之高 的大山来比喻,也比不上它的深度.夏禹的时候,十年有九年下大雨,大水泛滥 成灾,海面不见丝毫增高;商汤的时候,八年有七年天大旱,土地都裂了缝,海

岸也丝毫不见降低.不因时间的长短而改变,也不因雨量的多少而增减,生活在 东海,那才真正是快乐呢!” 井蛙听了,吃惊得好半天也没有说出话来.它这才知道自己生活的地方是多 么渺小.寓意:人如果长期把自己束缚在一个狭小的天地里,就会变得目光短浅,自 满自足.原文: 井之蛙……谓东海之鳖曰:“吾乐与!出跳梁乎井干之上,入休乎缺()之 崖;赴水则接腋持颐,蹶泥则没足灭跗;还虾,蟹与科斗,莫吾能若也.且夫擅 一壑之水,而跨()()井之乐,此亦至矣.夫子奚不时来入观乎!”东海之鳖 左脚未入,而右膝已絷矣.于是逡巡而却,告之海曰:“夫千里之远,不足以举 其大;千仞之高,不足以极其深.禹之时十年九潦,而水弗为加益;汤之时八年 七旱,而崖不为加损.夫不为顷久推移,不以多少进退者,此亦东海之大乐也.”于是()井之蛙闻之,适适然惊,规规然自失也.庄 亡羊补牢

子《庄子秋水》

从前,有个人养了一圈羊.一天早上他准备出去放羊,发现少了一只.原来羊圈 破了个窟窿.夜间狼从窟窿里钻进来,把羊叼走了.邻居劝告他说:“赶快把羊圈修一修,堵上那个窟窿吧!” 他说:“羊已经丢了,还修羊圈干什么呢?”没有接受邻居的劝告.第二天早上,他准备出去放羊,到羊圈里一看,发现又少了一只羊.原来狼 又从窟窿里钻进来,把羊叼走了.他很后悔,不该不接受邻居的劝告,就赶快堵上那个窟窿,把羊圈修补得结 结实实.从此,他的羊再也没有被狼叼走的了.说明:羊丢了,把羊圈修补起来,剩下的羊就不会再丢.:犯了错误,立即 改正,就能减少错误.遭到失误,及时采取补救措施,则可以避免继续出现的损 失.《战国策楚策四》 画蛇添足

楚国有个人搞祭祀活动.祭祀完了以后,取出一壶酒来赏给门人们喝.门人们见只有一壶酒,就互相约定说:“这壶酒几个人一起喝,肯定不够喝;如果一个人喝,才会有点剩余.我们可以一起在地上画蛇,谁先把蛇画好,这壶 酒就归谁喝.” 于是,大家找来树枝和瓦片,飞快地在地上画了起来.有个人先画好了蛇,端起酒来正准备喝,发现别人都还没有画好,就一手端 着酒壶,一手又接着画,并且一边画一边得意洋洋地说:“我还可以给蛇添几只 脚呢!” 还没等他把蛇的脚画好,另一个人已把蛇画好了,他夺过酒壶说:“蛇本来 没有脚,你怎么能给它画脚呢?” 说罢,他仰起脖子,“咕嘟咕嘟”地把酒喝光了.那个给蛇添脚的人楞楞地站在旁 边,眼巴巴地看着失去了一次喝

酒的机会.寓意:把功夫用在做没有意义的事情上,就会失去宝贵的机会.原文:楚有祠者,赐其舍人卮酒,舍人相谓曰:“数人饮之不足,一人饮之有余.请画地为蛇,先成者饮酒.”一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇 曰:“吾能为之足.”未成,一个之蛇成,夺其卮,曰:“蛇固无足,子安能为之 足?”遂饮其酒.为蛇足者,终亡其酒.1

篇2：寓言童话故事

从前，有一个宋国的农夫，以种田为生。有一天，那个农夫正在田里干活的时候，忽然看见一只兔子飞快地奔跑过来，那兔子慌不择路，竟然“砰”的一声撞在树桩上，折断了脖子，当场死了。农夫心里美极了。他捡起那只又肥又大的兔子回家了，和家人饱餐了一顿美味的兔肉。农夫心里想：要是我每天都能捡到一只兔子的话，那我就不用那么辛苦的种田了。于是他就天天坐在树旁等者捡撞死的兔子，日子一天天过去了，他一只兔子也没有捡到，因为他很久没种田了，地里已经长满了荒草。

我们可不能象这农夫一样，天上掉馅饼的事是不可能的，我们不管做什么事都要踏踏实实，认认真真地去做，不能抱着侥幸心理。

篇3：寓言和童话

先说说寓言。

“寓”的意思是寄托, “寓言”就是寄托之言。寓言的作者常常把要说明的某个道理寄托在一个虚构的故事中, 让读者自己去体会、领悟, 从中获得教训。法国著名寓言诗人拉封丹曾对寓言作过形象的注解, 他说:“一个寓言, 可以分作身体与灵魂两部分, 所述说的故事, 好比身体, 所给予人的教训, 好比灵魂。”这就是说, 寓言常常是借助一个简短的故事说出一个明显的道理或教训。有些寓言只写出故事, 寓意 (即教训) 留给读者去体会;有些寓言则在讲故事之前或之后, 作者发表简短的议论, 点出寓意, 揭示主题。比如, 《狐狸和葡萄》 (出自《伊索寓言》) , 故事说的是一只饥饿的狐狸因为吃不到架子上的葡萄, 便说葡萄是酸的。作者讲完故事后写道:“这就是说, 有些人因为没有力量, 不能做成事情, 也是这样地借时机来做口实。”

我国春秋战国时期, 诸子百家在辩论时, 为了把道理说得更精辟、更透彻, 经常用寓言作为立论的根据。他们的一些著作, 如《庄子》、《孟子》、《列子》、《韩非子》、《晏子春秋》等, 就有大量的寓言故事。语文课本上的《守株待兔》、《揠苗助长》、《狐假虎威》、《刻舟求剑》、《郑人买履》、《叶公好龙》等寓言故事, 都具有深刻的哲理, 至今仍有强大的生命力。后人把这些寓言故事凝结成常用的成语, 在社会上广为流传。比如, 人们一提起言行不一的人, 常常想起“叶公好龙”;劝诫别人不要主观急躁, 常常引用“揠苗助长”的故事。

再说说童话。

童话是儿童文学的一种。它通过丰富的想像、幻想和夸张来塑造形象, 反映生活。故事里的主人公可以是神仙英雄, 也可以是人间的凡人, 还可以是动植物。而对自然物往往作拟人化的描写, 能适应少年儿童的接受能力, 所以最受少年儿童的欢迎。列宁曾说:“儿童的本性是爱听童话的 (任何童话都有现实的成分) ———如果你给儿童讲故事时, 其中鸡儿、猫儿不会说人话, 那么儿童便不会对它发生兴趣。”

丹麦的安徒生是闻名世界的童话大师, 他刚满30岁的时候就立下了誓言:“我现在要开始写给孩子们看的童话了”, 这是为了“争取未来的一代”。安徒生一生为孩子们创作了168篇童话故事, 如《卖火柴的小女孩》、《皇帝的新装》、《野天鹅》、《丑小鸭》、《拇指姑娘》、《海的女儿》等, 他的作品表现了善与恶、美与丑、光明与黑暗的斗争, 反映了作家对未来的憧憬, 鼓舞孩子们为争取美好生活而斗争。例如《卖火柴的小女孩》, 作家带着含泪的微笑, 讲述了一个小女孩的悲惨遭遇, 向丹麦封建王朝统治下的黑暗社会发出了愤怒的控诉, 字里行间洋溢着作家对穷苦孩子的爱和深切的同情。此外, 德国著名的《格林童话》, 意大利的儿童文学作家贾尼·罗大里的《洋葱头历险记》, 科洛迪的《木偶奇遇记》, 俄国诗人普希金的《渔夫和金鱼的故事》, 我国著名作家叶圣陶的《稻草人》, 张天翼的《大林和小林》, 严文井的《小溪流的歌》, 金近的《狐狸打猎人》, 洪汛涛的《神笔马良》, 孙幼军的《小布头奇遇记》等, 都是大家喜爱的优秀童话作品。

篇4：寓言童话故事

一、寓言故事寓意现实化的教学策略

之所以称之为寓言故事，是因为其寓意。但是中国古代的很多寓言故事的寓意非常深刻，很难被幼儿理解，对幼儿不具有教育意义。因此挖掘寓言故事的教育价值，使其寓意现实化是寓言故事教学的重点。比如，《拔苗助长》原本的寓意是比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。然而，“事物发展的客观规律”对中班幼儿来说却难以理解。因此我把这个寓言故事的寓意重点放在做事“不要着急”上，这对中班幼儿来说就相对简单多了。

二、寓言故事情节生活化的教学策略

有了现实化的寓意之后，回归生活、在生活中内化吸收是寓言故事的教育价值所在。比如，在寓言故事《拔苗助长》中，当幼儿了解了做事不能太着急后，我就将《拔苗助长》的故事情节进行情境迁移。在幼儿的生活中，确实有很多事情是因为着急了而做不好的。比如，穿裤子太着急了就容易把裤子前后穿反。又如，说话太着急了，说得太快了别人就听不懂。这些经常会发生在幼儿身上的着急事件会引发幼儿的情感共鸣，使教育达到事半功倍的效果。生活中当幼儿着急的时候。教师不妨用“拔苗助长”暗示一下，幼儿往往能意识到自己的“错误”，从而更好地发挥寓言故事的教育意义。

三、寓言故事语言原汁化的教学策略

寓言故事短小精悍的原因在于其语言的简单精炼，一件事情三言两语就能说清楚，这就是中华民族的语言文化，是现代汉语所无法比拟的。因此，在幼儿理解寓言故事的基础上，我们要尊重原创，让幼儿感受原汁原味的寓言故事的语言文化的优美，从而为后续自主阅读寓言故事奠定基础。比如，《掩耳盗铃》《郑人买履》等寓言故事用语对仗工整、平仄有韵。教师可以通过各种方法解释这些字、词的具体含义使幼儿理解。但不要刻意修改寓言故事的名字和其中的内容。使幼儿失去接受古代优秀文化的机会。

四、寓言故事内容画面化的教学策略

寓言故事虽然精炼短小，但是画面感却往往非常丰富。很多寓言故事只要一说名字，一幅灵动的画面就会清晰地浮现在我们眼前。比如寓言故事《画蛇添足》，一条有足的蛇就立刻会飞舞起来；又如寓言故事《买椟还珠》，一个精美的装着珍珠的盒子就会马上闪现在脑海里。因此。把寓言故事画面化是让幼儿理解寓言故事非常简单有效的方法。当然。画面呈现的方式可以有所不同，可以用水墨画、蜡笔画以及其他画面呈现方式。画面的数量可以是单幅，也可以是多幅，以能够有效帮助幼儿理解寓言故事为宜。

篇5：寓言童话故事

海南省的文昌市有个女孩叫小菊，她家屋檐下住着两只可爱的燕子，每天飞进飞出的，小菊很喜欢。但燕子每年十一月飞来，第二年三月就飞走了，算来，一年里小菊有大半年都见不到燕子。

经过几个月的漫长等候，这天小菊突然听见几声熟悉的啼叫。她一乐，几步奔到屋檐下，抬头就看见两只燕子双双站在窝沿上，歪着脑袋瞅着她。小菊开心地找来吃的喂给它们时，突然发现一只燕子的脚上不知是谁用透明的胶布粘了个小小的纸团。

小菊取下纸团一看，上面写着：“你好，我叫吴勇，今年十六岁，家在吉林省的白山市。我家的这两只燕子每年四月到来，十月秋风一起，它们就飞走了。离开我家后，它们是不是在你家生活呢?我很喜欢这两只燕子，希望能和你成为朋友。”后面留的是一个通信地址。

小菊在地图上一查，天呀，吉林的白山市和海南的文昌市，竟然相距四千多公里。每年这两只燕子离开这里，去遥远的吉林安家，等到秋天再飞回来，来回居然飞行了近一万公里路，这可真是个了不起的旅途呀!

小菊立刻给远方的吴勇回了信，还在信的最后，附上自己家的电话号码。

一个星期后，小菊接到一个电话，有个羞涩的声音说道：“你好，是小菊吗?我是吴勇。”一听是吴勇，小菊兴奋极了，两个孩子在电话里聊得很畅快，还相约不久后的寒假，吴勇来小菊家看燕子。

自从和吴勇有了寒假相见的约定，小菊就开始忙活开了，天天打扫屋子，还买了很多零食、点心，等着吴勇哥哥来。爸爸却为这件事担心起来，怪小菊不该轻易和陌生人交朋友，把人约到家里来更不妥当。小菊不以为然，信誓旦旦地保证吴勇一定不是坏人。

没过多久，寒假到了，可是吴勇并没有出现。爸爸说：“傻丫头，你瞧，我就说陌生人信不得吧，人家随口一句，你还当真了。”小菊听了不乐意，她要问个究竟，她立马回拨吴勇打来时的那个号码，没想到那竟是个公用电话。爸爸见了，顺势严肃地说：“小菊，事实证明，你不该把家里地址随便留给陌生人，这人身份不明，幸好他没来，不然还真不知道他有什么目的!”小菊很难过，想要争辩，但她心里也没底。

一天天过去了，小菊没等来吴勇，却在鞭炮声中迎来了春节。春节过后，不知不觉寒假也要结束了，小菊不由得叹了口气，看来吴勇哥哥是骗自己开心的。现在的交通工具多便利，吴勇哥哥真要来海南看这两只燕子，不管是坐飞机还是坐火车，都早该到了，哪会拖到现在还不见踪影?

这天，小菊正看着两只燕子发呆，突然有人说话：“你好，是小菊吗?”回头一看，原来是个瘦瘦的男孩，十六七岁光景，背着个大大的行囊。

小菊回答说：“我就是小菊，请问你是谁?”

男孩笑了：“我是吴勇呀，小菊，你忘了我们的约定了?我说过要来看燕子的。”

小菊愣了半天，说：“吴勇哥哥，欢迎……欢迎!”

小菊爸爸从屋里出来，打量了吴勇一下，见那不过是个中学生模样的孩子，就宽心地把客人迎进了屋。

吃饭时，小菊禁不住地问吴勇为什么拖到现在才来。

吴勇笑着说：“一放寒假我可就动身了。”小菊和爸爸都奇怪，寒假就出发了，怎么花了近一个月才到海南?

吴勇又是呵呵一笑：“因为我的旅行方式特殊……”说着，他从行囊里掏出个方方的牌子，牌子上写着字：“司机朋友们，我是吉林白山市人，要到海南岛的文昌市去，因为我家的两只燕子飞到那里去过冬了，我想去探望它们。如果方便，请搭我一程，您载我一公里，我离它们就近了一公里的距离。”

原来，马上就要成年的吴勇，想为自己举行一个与众不同的成年礼。因为家里并不富裕，他很少有机会出去看看，他便策划了这次不同寻常的旅行：从吉林出发，一路向南，穿越冰天雪地的北国，跨过长江黄河，渡过烟波浩渺的琼州海峡，在旅途中过了年，花了近一个月的时间，来到了温暖的海南岛。

吴勇说：“这一路上，我得到很多好心人的帮助，他们给我指路，送我干粮、水果。有一次我在郊区摔破了腿，有个老大爷用手推的木板车载着我走了整整10公里的路。我没有带相机，没能拍下他们的照片，但我画了他们的像，你们看!”说着，吴勇从包里取出一个画本，里面是厚厚一沓画像，这些画虽然并不完美，有几页甚至都脏了，破了，但看得出来，每一幅他都画得很用心，每一幅都有故事。

小菊爸爸沉默了许久，他拍拍吴勇，郑重地说：“祝贺你，这真是个了不起的成年礼!你们年轻一代的天地不应该只是校园，外面的精彩世界有很多书本上学不到的东西。小菊，你是黎族人，按老祖宗传下来的风俗，你今年十三岁，也该举行成年礼了。你有没有自己的计划呢?”

窗外传来燕子的叫声，小菊朝吴勇笑了笑，说：“春天要来了，燕子们又要飞回吉林，爸爸，如果我说想去看看燕子在吉林的家，你会不会不答应?”

爸爸问：“真要走那么远?那一路上可是会很辛苦的。”

小菊指着窗外的两只燕子说：“小小燕子能飞到的地方，我也一定能到!”

爸爸笑着说：“爸爸陪你去!咱们也去看看，这一路上的故事有没有吴勇的精彩!”

篇6：寓言童话故事

“绵羊跑到哪里去了?”女神问道，“虔诚的绵羊为什么还不来送它的礼物?”

狗接过话头说：“天后息怒!我今天还见过绵羊。它样子很悲伤，老是咩咩地叹气。”

“绵羊它干吗叹气呢?”已经受了感动的女神问。

“‘我这个穷光蛋呵!’它说，‘我现在既没有毛，也没有奶，叫我拿什么去送朱彼特好呢?

我不如去找牧人，请他把我宰了献给朱彼特吧。’”

说话间，一股甜美的香味儿钻进朱彼特的鼻孔里，原来是已经成了供品的羊肉的香味，随着牧人的祈祷一起飘上天来了。

篇7：寓言童话故事

宙斯与受气的蛇

有条蛇常被人们所践踏，便跑去向宙斯告状。宙斯对他说：“你若咬了第一个践踏你的人，就不会再有第二个敢这样做的人了。”

这故事说明，抵抗住第一个侵略者，其他的侵略者就会望而生畏，不敢来犯。

篇8：管理寓言故事

老鹰从很高的岩石上向下俯冲, 用它的利爪抓在小绵羊身上, 穴鸟看到了, 心想自己一定比老鹰强, 就模仿老鹰的动作, 飞到绵羊身上, 没想到脚爪却被绵羊弯曲的毛给缠绕住, 拔不出来。

牧羊人发现了, 就跑过去把穴鸟的脚爪尖剪掉, 把穴鸟带回去给孩子们玩。孩子们很想知道这是什么鸟, 牧羊人说:据我所知, 这是穴鸟, 但是它却自以为是老鹰。

点评:

人各有所长, 要了解自己的能力去发展。看到他人名利双收, 便想依样画葫芦, 是得不偿失的。看他人经营赚钱, 忘却自己在个性、专业上不适合, 便思自立门户, 失败往往接踵而来。

能力与待遇

主人将货物分成两份, 平均分给驴和骡背, 驴看到自己背的东西和骡子一样多, 很气愤地说:人们给骡子吃的食物比我多一倍, 却让我和它驮负一样重的货物。

走了一段路后, 主人看到驴支持不了, 就把它身上的货物移一部分到骡背上。再走了一段路以后, 驴更没精神了, 又把货物移过去一部分, 最后, 驴身上空无一物。

这时, 骡子瞪着驴说, 你现在还会认为我多吃一倍食物不应该吗?

点评:

判断一个人的能力, 一定要长期观察, 不可盲目下评论。一个组织的工作, 可分成例行工作、解决问题的工作。通常是愈富有解决问题性质的工作, 工资愈高, 但所承受的压力也愈大。那些专做例行工作的人, 却埋怨工资比不上其他人, 他若有机会尝试解决问题性的工作时, 就会了解别人是否比他的能力高得多。

短暂的快乐

一间蜂蜜工厂的仓库里, 洒了很多蜂蜜, 吸引了许多苍蝇飞来吃, 而且因为蜂蜜太香了, 它们都舍不得离开。

不久, 这些贪吃的苍蝇都因脚被蜂蜜粘住而飞不走了。当它们快溺死时, 很难过地说:我们真是太贪心了, 为了短暂的快乐, 却赔上了宝贵的生命。

点评:

贪婪是一切祸乱的根源, 不论做人处事, 都必须戒慎。与人相处, 若好贪便宜, 必将受人唾弃;经营事业, 若好高骛远, 不能本着诚信原则慢慢扩张也难长久。

两面人的防范

一只狐狸被猎人追赶, 它看到樵夫, 赶紧向他求救。樵夫让它躲在自己的小茅屋里。不久, 猎人追到, 问樵夫有没有看到一只狐狸经过。樵夫说没有看到, 手却指向狐狸躲藏的地方。可是猎人没有看到樵夫的手势, 就离开了。

狐狸看到猎人走了, 立刻跑出来, 没有向樵夫道谢就要离开。樵夫责备它不知感恩, 狐狸回答说:如果你的心口如一, 我就会向你道谢了。

点评:

篇9：现代寓言故事

2、从前有只羊，每天干活8小时。一天，主人告诉它，多干活有奖励，于是它每天干10个小时。接下来，主人每月把它身上的羊毛剪下三分之一。年底到了，主人给它织了件毛衣，然后告诉它：“诺，这是你的奖励，明年继续努力吧！” 羊很生气，把它的故事写成童话，起了个名字叫“绩效工资”。

3、愚公家门口有座大山，愚公嫌它碍事，带着子孙，想把山移走。河曲智叟制止他说：“不能移，会有大灾祸。”愚公不听，认为只要坚持不懈，就能把山移走。有志者事竟成，终于到了山被彻底移走的那一天，愚公眼含热泪。突然一声爆响，一条蛇从地底钻出，大笑：“哈哈哈，该死的葫芦娃，老娘出来啦！”

4、公主吻了青蛙，青蛙变成了王子，王子向公主单膝跪下，说：“谢谢你救了我，美丽善良的公主，我还有一个愿望。” 公主的脸红了：“你说吧，我会满足你的要求。”结果，王子从口袋里掏出了另一只青蛙……

5、白雪公主结婚后，身体一直不太好。王子请来医生诊断，发现她居然只剩下一个肾。王子悲伤地捧起她的脸：“亲爱的，你到底遭遇了什么？”白雪公主勉强露出一个微笑：“我在森林隐居时，有一天，一个巫婆敲开门对我说，‘孩子，想要个苹果吗？’”

6、如来制服了悟空，打算把他压在五行山下。观音急忙制止道：“万万不可！”如来问：“为什么？”观音道：“难道你没听过民间流传的一首歌吗？猴哥猴哥，你真了不得，五行大山压不住你，蹦出个孙行者。”

7、“明年桃花开时，我就来找你。”他对她说，然后离开。一年后，桃花开了很久，他都没有来。她要去找他，被父亲制止。她不听，毅然离开。他终于修好小船去找她，却寻她不见。第三次再去时，连那个村庄也消失了。他记载了这次旅行，却对她只字未提，仿佛她从来都没出现过。游记是这么写的“晋太元中，武陵人捕鱼为业……”

8、从前有个商人，他有匹神奇的马。有一天他买了一批瓷器，装成两个包袱，让马驮回去。路虽然很难走，但是神奇的马一路驮得稳稳当当。终于快到家了，马高兴了，全身用力一抖，瓷器“哗”地掉下来，摔得粉碎。马不好意思地说：“对不起，我还是没忍住抖包袱了，我以前是说相声的。”

9、一群逆流而上的鲤鱼终于来到了龙门前。领头的鲤鱼说：“你们看，这便是龙门，我数一二三，然后大家一起跳。”“好”众鲤鱼一跳而起跃过了龙门，但是他们并没有飞黄腾达。因为，在龙门的另一边，领头的鲤鱼一转身又说：“这是龙门，我数一二三大家一起跳。”“好……”谁让你们只有7秒记忆。

篇10：伊索寓言寓言故事

猎狗抓住了一只野兔，一会儿咬他，一会儿舔他的嘴唇，不断地作弄他玩。

野兔竭力抗拒，并对猎狗说：“喂，你这家伙，请你不要又咬又亲，我难以判断，你究竟是我的敌人，还是朋友。”

这故事适用于态度暧昧的人。

篇11：动物寓言童话故事

铁匠家有一条狗，他打铁时，狗就睡觉，吃饭时狗便立刻跑到铁匠的身旁摇头摆尾，讨好主人。

铁匠扔给狗一块骨头，并说道：“你这家“你这家伙，总是贪睡。为什么那沉重的打铁声丝毫没影响你的睡眠，而我们吃饭时轻微的响动声却使你惊醒?”

这故事是说，那些唯利是图的人，对于自己有利的事专心致志，对自己无利的事则不闻不问。

篇12：寓言儿童童话故事

霎时间猪栏门庭若市，首先是平时最瞧不起猪的狐狸提着礼品前来拜访，与猪称兄道弟好不亲热;接着是爱搬弄是非的猴子带着名酒接踵而至，跟猪呼朋唤友的亲如一家;紧跟着喜欢欺负猪的叫驴、公鸡和野兔也都来了，它们围着猪又说又笑，个个吹嘘和猪贫贱之交友情深厚。叫驴还还转弯抹角地攀起亲来，称五百年前与猪同出一宗;公鸡和野兔也不甘示后，争相夸猪长相美身材壮脑子灵，简直把猪捧上了天。

只是好景不长，猪没当几天总管就被罢兔了。据说是象王发现猪好吃懒做，空长一个大脑壳却笨得可以;猪也觉得当官不自在，麻烦事太多，还是和兄弟朋友们玩在一起痛快。它发现没当总管后门可罗雀，于是想主动找它们玩。

可是不管找谁，谁都对它爱理不理，就像是不认识，时而还听到挖苦声：“哼，丑八怪，又笨又傻的，谁和它做朋友倒霉，”

当然也没有谁再说起是它的亲戚了。

猪大惑不解，听说老山羊博学多识，于是上门虚心求教。

猪问：“我真弄不明白，那些莫名其妙的家伙们时而对我亲热，时而对我冷淡，时而吹捧我，时而毁誉我，这是为什么呀?”

篇13：“寓言故事”群文阅读指导

1.《截竿入城》出自三国·邯郸淳《笑林》, 启示:人要养成遇事肯开动脑筋想办法的好习惯, 否则很容易被那些貌似有学问、实则一窍不通的人摆布。

2.《八哥学舌》出自明·庄元臣《叔苴子》, 启示:我们要开动脑筋, 勇于表明自己的观点, 不做思想上的懒汉, 更不当生活中的懦夫。

3.《鼯鼠技穷》出自战国·荀子《荀子·劝学》, 启示:在实际生活中, 我们应该认真学习并掌握一些技巧, 避免像鼯鼠似的没有一种真正管用的本事。

4.《盲人摸象》出自印度民间故事, 启示:只看到事物的局部, 而忽略了整体, 更不能得出正确的结论的。

5.《一叶障目, 不见泰山》出自三国·邯郸淳《笑林》, 启示:比喻被局部的或暂时的现象所迷惑, 不能认清事物的全貌或问题的本质。

6.《鲁班刻凤》出自北齐·刘昼《刘子》, 启示:我们要学会客观地、全面地观察事物, 对于不符合事实的议论, 最好的回答是拿出实际的成果。

7.《狮猫斗鼠》出自清·蒲松龄《聊斋志异》, 启示:丑恶的势力尽管能够猖獗一时, 但是绝对不可能猖狂一世, 最终一定会被正义所战胜。

二、教学目标的设计

1.在横向的比较阅读中, 领会寓言故事蕴含的丰富、深远的寓意。

2.在阅读中学习默读、浏览、略读、整体把握的阅读能力。

3.感受阅读的乐趣, 激发阅读寓言故事的兴趣。

三、教学过程安排

(一) 回顾导入, 感受寓意

1. 师生共聊学过的寓言故事。

2. 阅读《截竿入城》, 故事中的两个人做了哪些傻事?

3. 你从中懂得了什么道理?

4. 教师小结:

我们通过了解故事中人物的行为, 知道他们做事傻在哪儿, 还能从中受到启发, 这就能读懂寓言故事的寓意。

(二) 比较阅读, 突显寓意

1. 快速默读《八哥学舌》《鼯鼠技穷》, 完成下列阅读对照表。 (见附表1)

2. 学生汇报交流, 教师引导学生进行梳理。

3. 讨论:

从这份阅读对照表中所填的内容中你发现了什么? (预设:人物的性格或品格往往对立。)

4. 教师小结:

《八哥学舌》中八哥与知了形成了鲜明的对比;《鼯鼠技穷》中的鼯鼠与腾蛇也形成了鲜明的对比。寓言故事中的主人公的性格特点常常是对立的。正是运用了这样对比的手法, 寓言故事要讲的道理我们一读就懂。

(三) 小组共读, 感知意味

1. 快速浏览三则寓言故事, 小组合作完成下面的阅读单。 (见附表2)

2. 学生汇报交流, 教师引导学生进行梳理。

3. 比较这三则寓言, 你发现了什么? (预设:寓意相同, 但人物、情节不同。)

4. 教师小结:

虽然寓言的海洋浩瀚, 但其中蕴含的道理却是古今中外通行的。通过比较, 我们发现同一个道理可以用不同的故事、不同的人物来表达, 这就说明寓言故事的一个特点———意味深远。

(四) 故事补白, 体会丰富

1. 教师引导:请根据情节推测一下寓言故事的发展, 推测要合理, 做到有理有据。

2. 故事的开头是这样的 (出示《狮猫斗鼠》) :

自从皇宫中窜来一只几乎和猫一样大的老鼠后, 皇帝下诏把最厉害的猫送进宫里, 结果怎么样呢?同学们推测一下。

3. 后来, 有人献上了一只狮猫。

宫里的人将狮猫放进大老鼠藏身的房间里, 结果如何?同学们继续推测, 推测之后再看看故事是如何发展的。思考:你觉得这是一只怎样的猫?

4.屋子外边的人看到狮猫被老鼠追得满屋跑。这时狮猫一反常态, 他做了什么呢?你又觉得这是一只怎样的猫?

5.读到这里, 你觉得这则寓言告诉我们一个什么道理? (预设:世界上的事物总是“一物降一物”, 强中自有强中手。)

6. 那么, 这个故事的结尾到底是怎样的?作者直接把寓意告诉我们, 我们一起来读一读。 (出示:丑恶的势力尽管能够猖獗一时, 但是绝对不可能猖狂一世, 最终一定会被正义所战胜。)

7. 教师小结:

作者揭示的寓意和我们理解得不一样。对于一则寓言我们可以有不同的理解, 寓言的寓意是丰富的。这就是寓言故事的又一个特点———寓意丰富。

(五) 激趣拓展, 引发兴趣

1. 教师引导:

语言是一个魔袋, 袋子很小, 却能从里面取出很多东西来, 甚至取出比袋子大得多的东西。其实, 寓言来自普通人的言谈, 有心的诗人和哲人听见了, 就用文字把它们记录下来。

篇14：寓言和童话

先说说寓言。

“寓”的意思是寄托，“寓言”就是寄托之言。寓言的作者常常把要说明的某个道理寄托在一个虚构的故事中，让读者自己去体会、领悟，从中获得教训。法国著名寓言诗人拉封丹曾对寓言作过形象的注解，他说：“一个寓言，可以分作身体与灵魂两部分，所述说的故事，好比身体，所给予人的教训，好比灵魂。”这就是说。寓言常常是借助一个简短的故事说出一个明显的道理或教训。有些寓言只写出故事，寓意(即教训)留给读者去体会；有些寓言则在讲故事之前或之后，作者发表简短的议论，点出寓意，揭示主题。比如，《狐狸和葡萄》(出自《伊索寓言》)，故事说的是一只饥饿的狐狸因为吃不到架子上的葡萄，便说葡萄是酸的。作者讲完故事后写道：“这就是说，有些人因为没有力量。不能做成事情，也是这样地借时机来做口实。”

我国春秋战国时期，诸子百家在辩论时，为了把道理说得更精辟、更透彻，经常用寓言作为立论的根据。他们的一些著作，如《庄子》、《孟子》、《列子》、《韩非子》、《晏子春秋》等，就有大量的寓言故事。语文课本上的《守株待兔》、《揠苗助长》、《狐假虎威》、《刻舟求剑》、《郑人买履》、《叶公好龙》等寓言故事，都具有深刻的哲理，至今仍有强大的生命力。后人把这些寓言故事凝结成常用的成语，在社会上广为流传。比如，人们一提起言行不一的人，常常想起“叶公好龙”；劝诫别人不要主观急躁，常常引用“揠苗助长”的故事。

再说说童话。

童话是儿童文学的一种。它通过丰富的想像、幻想和夸张来塑造形象，反映生活。故事里的主人公可以是神仙英雄，也可以是人间的凡人，还可以是动植物。而对自然物往往作拟人化的描写，能适应少年儿童的接受能力，所以最受少年儿童的欢迎。列宁曾说：“儿童的本性是爱听童话的(任何童话都有现实的成分)——如果你给儿童讲故事时，其中鸡儿、猫儿不会说人话，那么儿童便不会对它发生兴趣。”

丹麦的安徒生是闻名世界的童话大师，他刚满30岁的时候就立下了誓言：“我现在要开始写给孩子们看的童话了”，这是为了“争取未来的一代”。安徒生一生为孩子们创作了168篇童话故事，如《卖火柴的小女孩》、《皇帝的新装》、《野天鹅》、《丑小鸭》、《拇指姑娘》、《海的女儿》等，他的作品表现了善与恶、美与丑、光明与黑暗的斗争。反映了作家对未来的憧憬，鼓舞孩子们为争取美好生活而斗争。例如《卖火柴的小女孩》，作家带着含泪的微笑，讲述了一个小女孩的悲惨遭遇，向丹麦封建王朝统治下的黑暗社会发出了愤怒的控诉，字里行间洋溢着作家对穷苦孩子的爱和深切的同情。此外，德国著名的《格林童话》，意大利的儿童文学作家贾尼·罗大里的《洋葱头历险记》，科洛迪的《木偶奇遇记》，俄国诗人普希金的《渔夫和金鱼的故事》，我国著名作家叶圣陶的《稻草人》，张天翼的《大林和小林》，严文井的《小溪流的歌》，金近的《狐狸打猎人》，洪汛涛的《神笔马良》，孙幼军的《小布头奇遇记》等，都是大家喜爱的优秀童话作品。

篇15：童话寓言故事

于是他带着疑问去询问村长。村长曾在南方的工厂打过工，见过点世面，他告诉农夫说：“这么多驴，要想评定哪个好哪个差，需要引入驴效评价体系。”农夫一听马上来了精神，问道：“那究竟要怎样做呢?”“其实很简单，你让这些驴都相互打打分评议一下，然后再根据你的判断，结果自然就出来了。”村长得意地说。

农夫听了，如获至宝，马上回到农场把众驴发动起来相互打分。面对农场历史上的第一次相互打分，好多驴都觉得既新鲜又忐忑不安，因为这毕竟关系着自己下一年的口粮啊。负责拉车的十几头驴中有两头是从外边的农场跳槽过来的，有过打分的经验，于是悄悄地互相通气：大家彼此都打分高一些，多说好话：负责犁地的十几头驴活是没少干，很辛苦，但好像脾气都不大好，经常尥蹶子，一头犁地最多的五岁驴还曾踢过农夫;负责拉磨的几头驴平时默默无闻，和其他驴来往很少，关系说不上好，也很难找到毛病;其他驴只能凭印象给他们打了分;农夫的坐骑“果老驴”任务很单一，就是载着老板出行，但由于直接服务老板的原因，平时众驴都很敬畏他。

经统计，打分结果出来了，“果老驴”分数最高，两头跳槽过来的拉车驴次之，再次是众拉磨驴，排在后面的是众犁地驴。农夫当即宣布了奖罚决定：排在前面的“果老驴”、“跳槽驴”，每天的玉米棒子增加到15个：排在最后面的几头犁地驴被减了数量不等的玉米棒子，五岁驴被减得最多，竟有5个;排在中间的不增不减。

听到这样的结果，五岁驴等犁地的驴不干了，找到农夫理论：“为什么我们一年犁地风里来雨里去的，干的活最多，可结果却是这样?”农夫回答道：“我也知道你们辛苦，但这个结果是大家评出来的，我也不好轻易改啊，毕竟‘群众的眼睛是雪亮的’，我只能尊重大家的意见。”听了这话，众犁地驴怒火中烧，尥着蹶子，踢开了围栏，离开了农场。

“果老驴”得到奖赏非常高兴，载着农夫更加趾高气扬了：“跳槽驴”等拉车驴暗自窃喜：拉磨驴倒还平静，毕竟玉米棒子没增没减。

由于绝大多数的犁地驴都逃离了农场，没办法，农夫只好把得分高的“跳槽驴”等部分拉车驴调整去犁地。他们很不情愿地听从了农夫的安排。