名家美文欣赏范文

第一篇：名家美文欣赏范文

名家美文欣赏励志篇（推荐）

在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹，下面是小编整理的名家美文欣赏励志篇，希望对你有所帮助!

篇一：面包里的银币

语文课程标准提出：“语文教学要培养学生的知识与技能、发展思维。而创造性更是教育的首要任务。"创造性指老师应该关注学生的逆向思维和发散新思维。创造性的灵魂是培养学生的求异思维和创新品质。

平时常教育学生，世界上的好多事物并不是只有对与错两只答案。比如一个文章的合适题目，只要接近有自己的角度与思考，就是可以的。我以为创新思维应该是一种求异思维，教学中我生怕由于自己的引导不当而束缚禁锢孩子的思维。

比如这次期末考试有一篇阅读短文，就让学生根据内容添加题目。内容是讲述了在一个闹饥荒的年代，有一位家境殷实的面包师关心穷人，给许多难以饱腹的孩子以面包。孩子们争着上前去抢最大的面包，顾自吃着。只有一个叫伊娃的孩子在一边默默等待，最后拿了一个小的面包，并且向面包师表达谢意。她懂得感恩。在另一次她拿到的最小的面包里，竟然有银币。她以为是面包师不小心把银币掉到里面了，后来才得知，这是面包师对她懂得感恩的回馈。这对贫困的家庭无异于雪中送碳。

在量定评分标准时，我们一致以为感恩应该是本文的主题，但是准确的答案是什么，我想一定不是唯一答案。看到试卷时，一个孩子加的题目是《面包里的银币》引起了我的注意与思考。

题为文眼《面包里的银币》，首先能够吸引人的眼球，不由自主的想面包里怎么会有银币呢?既引人注意，又能启发人思考，而且由出现银币的原因从而引出主题感恩的回馈。我觉得这个题目太妙了，虽然孩子不一定能从理论的高度说出她这样选题的理由，但如果这样作为错误答案的话，那这样的评价就失去了它的导向作用。使孩子的思维具有局限性。反之，如果不设定一定的范围，又怕使孩子的思维不严谨。

在好多时候，老师的提问和对学生回答问题的评定不是封闭性的，要给学生广阔的思维空间，引导学生从不同的角度对问题进行分析思考，活跃学生思维，使学生产生多向联想，从而多方面的思考，提出自己的独特见解。而通过对发散出来的想法的分析比较、综合，可以实现思维的优化。老师的评价是极为重要的，以关心爱护、理解学生的出发点，以鼓励学生的发散思维与求异思维，培养创新精神与实践能力，才可以达到有效评价、注重引导的正面激励作用，激活学生思维。

然而，培养孩子发散性思维与严谨治学间的度如何把握，却是一个棘手的难题。似乎非得因题而定、因时而定，别无其他捷径。

教育者不应承认“只有唯一正确答案”的论断，要做到总是试图寻找更新、更好的方案与办法，我认为教育的目的就是要培养学生的这种态度与精神。应该鼓励学生挑战任何事情，培养学生的质疑精神，激发学生思考“这个答案立住脚吗?可否有更好的解决方法”。先进的教育体系中存在存在严重的“正确答案导向的学习”教育系统中常常用这样的思维培养和评价学生。

学校多数的教育行为指向培养学生线性思维的左脑教育，缺乏培养学生创造性能力、发散性思维的右脑教育。有很多拥有学习潜力、具有创新精神的学生，往往在常规教育中被认为是“后进生”，从而导致教师对这类学生产生较低期望，更为严重的是导致学生缺乏自信心和自尊心，降低了学生自我成功的期望。因此，创新性教育的实施，发散性思维的培养尤为重要。创新性教育的实施要建立在尊重学生学习能力的差异上，着重关注学生的创造性，注重发散性思维的培养。

篇二：做自己的英雄

没有失去就不会有拥有，没有失败也就没有成功!

很多时候，你春风得意，可是老天会当头给你一棒，告诉你：“玩过了”。然后你又继续回到自己的跑道，朝着你的目标继续前进。

每当你流出眼泪，然后擦干泪水。失去的不应该令你堕落，你应该更要坚强。

名当别人在你的背后说三道四，别要为此生气，做好自己，做自己最棒的英雄。

每次的失去，它都会令我更要坚强;因为它让我明白了，我不该拥有这些不属于我的东西。

每次的哭泣，它令我看到自己的渺小，让我更加明白自己所处的地位。

每当你吧心吧实的付出后，然而没有得到你想要的东西，那你的想法错了，你得到了比你想得到的更为重要。

不要抱怨你没有得到的，不要堕落，抓住你该抓住的时间做一些有用的事，相信明天会更好!

你想要得到的，他没有给你，不要去怪他，也许他也是有他的难处。

不能得到的就要学会放下，不值得拥有的就不要留恋!

很多时候，我们总是放不下我们不值得拥有的，所以才造成很多误解。

给自己多一点自信，给自己多一份开心，比那所谓的爱情重要多了。

不要止步不前，要学会衡量事物的重要性。

不要因为任何人任何事打乱你的步伐，要学会分辨好坏。

不要因为什么事情就记恨他人，因为你恨他，他就会久住你心里最深的地方，这样会累。会导致你需要大量时间来适应。何必为了一个不值得的人花掉你宝贵的时间呢!

失去了的就是失去了，不要期待再次拥有，因为不再完整。失去了就是失去了的，它永远都不会恢复到完好无损。所以我们要拿得起放得下。

不要去后悔任何事，因为后悔会让你觉得是你错了。会让你陷入自责的沼泽越险越深，最后把你淹没。

成功是需要付出代价的，所以该放下的得放下。

抓住今天，做好今天，明天会更好!

做自己的英雄，别人也会对你诚服!

篇三：勇敢

满腔热血洒天下，

男儿立身血戮中。

取志今生方伟雄，

笑谈世间风云事。

残花虽败却留花香，

黑夜虽寂心却难寂。

当我们在人生的道路上遇到充满荆棘的时候，留给我们的不是坚强，而是怯意。内心的完美，换不来现实残酷的一击。

我们都知道，幻想是美好的，过程是曲折的。但谁又想到结果是需要付出的，需要前行的?答案告诉我们结果是很残酷的，没有人愿意接受它，因为我们不够勇敢。

任何时候我们都怯意结果，因为我们不够坚定。事实证明，我们在得到怜悯的时候，我们的信念才足够坚定。为什么我们自己不慢慢的尝试前行，慢慢坚持，和慢慢的努力呢?因为我们很可笑!我们人类太依赖任何人与物了。

残花虽败，但留给我们的到底是什么?是凋零后的花瓣?还是枯萎的根茎?错了!残花留给我们的是芬芳!是现实!它在用自己的一切告诉我们，它;‘来过’。残花虽然凋零，天地都无法抹除它所有的存在。而我们呢?胆小懦弱，我们真的连一颗残花都不如吗?残花虽败但也尤荣!

志向虽短，只要我们坚持，只要我们努力，只要我们够勇敢，天地真的很绚丽。

战场中的杀戮，虽然它血腥，但我们确实是英雄、战场虽可怕但却使我们变的勇敢，变的不再依赖。我们要做回自己。

时光飞逝，苒苒岁月。人生百年何不为自己而活?天地万物我们何不自己去争取。

月夜独行。未来我勇敢。不要在依赖别人。从现在开始迈出我们希望的第一步好吗?加油伙伴们!!!

第二篇：名家描写亲情美文

导语：亲情如水，使纷繁经过过滤变得纯洁;亲情似火，使平淡通过煅烧日显棱角;亲情是诗，使乏味经过修饰到达一种意境。亲情，生命永久得动力。以下是小编整理名家描写亲情美文得资料，欢迎阅读参考。

名家描写亲情美文1

还记得很久以前，读到箫伯纳这样一句格言：“人生不是一支短短得蜡烛，而是我们暂时拿着得火炬，我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代人们。”起先并不理解，当参加基础医学院2002年级开展得“家庭——学校互动教育”时，这句话再次闪进我得脑海。我仿佛看到一支支光明灿烂得火炬正在传递。肖伯纳从最深处道出亲情得真谛。

我们常说：“我们得生命历程融进了亲情得每一朵浪花，每一组旋律，每一句叮咛，每一声欢笑，每一个眼神，每一步足印…….”然而天下第一情绝不仅指呵护，更重要得是教育，使智慧之炬得传递。

记得父母教导我们时，常说：“我们吃得盐比你们吃得米还多，我们过得桥比你们走得路还长。”而我们总是那般年少轻狂，不以为然。我们忽略了当岁月无声溜走时在他们面庞和两鬓留下了痕迹，自然也会有许多无价得智慧经验在他们心田积淀。他们总愿意对我们倾之所有，而我们总固执得认为这已不合时宜。便像初生牛犊般得乱闯乱撞，直至遍体鳞伤，犄角流血，然后奔向他们，头枕他们得臂膊，舔舔伤口，又继续前行。

家庭——学校互动教育，在家长与学生之间架起一座桥梁，家长们走上讲台侃侃而谈，谈他们学生时代得学习方法，谈他们得工作经验，谈他们如何与陌生人相处，谈他们对我们前程得期望与信心，谈他们对我们得理解……他们将无价之宝授予我们，将燃烧得无比灿烂得火炬传给我们。我们怀着感激得心接受这一切，听他们得一席话，远胜于读十年书，受益匪浅。我们怀着细腻得心感受着一切，感受亲情得无私与毫无保留。充满睿智得家长，在我们心中他们得形象是如此得伟岸。同时我们也惊喜地发现，他们渴望理解我们，也渴望被我们理解。其实大家可以成为知己。在这次活动中我们更深刻得理解何为亲情。

亲情是荒寂沙漠中得绿洲，当你落寞惆怅软弱无力干渴病痛时，看一眼已是满目生辉，心灵得到恬适，于是不会孤独。便会疾步上前，只需一滴水，滚滚得生命汪洋便会漫延心中。

亲情是黑夜中得北极星。曾经我们向目标追逐而忽视它得存在，直至一天我们不辨方向，微微抬头，一束柔光指引我们迈出坚定得脚步。

亲情是航行中得一道港湾，当我们一次次触礁时，缓缓驶入，这里没有狂风大浪，我们可以在此稍作停留，修补创伤，准备供给，再次高高扬帆。

因为亲情是伟大得，因此我们感恩亲情。同时我们也感恩老师得用心栽培，“阳光工程”为我们搭建了展示自己多方面才能得舞台;亲情教育更让我们懂得尊孝礼仪。他们启发我们中秋节时写了那份“抵万金”得家书，向父母献一份问候，道一声感谢。是他们精心准备了这次家长与子女沟通得活动，他们既谆谆教导我们，又时常与我们进行心与心得沟通，这是恩情与友谊得交融。所以我们不仅感恩亲情，也感恩师生之情。

名家描写亲情美文2

母亲，一个独特而神圣的字眼;一组辛苦而甜蜜的词汇;一句永恒而崇高的称呼;一位平凡而伟大的人物 ——题记

孟母三迁，育儿择邻。家喻户晓，久传不衰。

岳母刺字，教子报国。妇孺皆知，脍炙人口。

并非每位母亲都有过这样家喻户晓，千古流芳的壮举，但他们为儿女时刻挂念的那份情愫，在爱的天平上，它们等值。

母爱缠绵，似涓涓细流，母爱温馨，似和煦春风。母爱是殷切的目光，是幸福的怀抱，是热情的吻别。在遭受挫折困窘落魄是，谁不期望母亲那关切目光的鼓舞，语重心长的扶持;在阔别家乡衣锦还的时候，谁不希望与母亲深情的拥抱，真情的倾吐;在辞乡投异的送别时，谁不渴望母亲那深深的吻别，殷殷的叮咛。母亲，就是给你鼓舞，给你关怀的那个人。她的爱给人以归宿的温暖，拥抱的快乐。

母爱无私，母爱伟大。母亲是人世间最美丽的女人。无须胭脂水粉，自然超凡脱俗。母亲，就是帮你换尿布，送你上幼儿园的人，是你沉沦迷惘时为你打气的人，是你事业有成时为你祝福的人，是你百忙工作后为你准备好晚餐的人。她是你的生命给予者，也是你的终身维权者，在强敌入侵你的时候，她不惜豁出自己的老命来使你获得重生。而这一切，当你不经意撷起往事里的一粒沙尘，细细回味，它已变得熠熠发光，俨然珍珠的光泽。

母爱真诚，母爱永恒。母爱就像一个圆圈，没有起点也没有终点。它没有棱角，可以包容你的好与不好。她永远记得作为胎儿的你调皮的用小脚揣她的肚皮，也永生难忘你牙牙学语，第一次喊她作“妈妈”的兴奋与激动，你成长的一幕幕就像好看的电视剧一样在她的脑海里常年上演，让她品味到幸福的滋味。在你呱呱坠地的那一瞬间，她就认定了你是她的世界，是她的希望，是她的永恒。这就是母亲，一个给你乐土，并永远为你撑开人生旅途上的一片绿荫的人，一个为你导航，并永远为你展出一片供你遮风避雨的港湾的人!

人世间最割舍不断的情感莫过于亲情，而凌驾于亲情之上的莫过于母爱。因此，母爱伟大，母爱永恒!

第三篇：名著名家欣赏总结

《名著名家欣赏》课程总结

本校多年以来一直坚持开展“好书教我学做人”活动，结合我校的语文教学改革，在教师的引领下，学生及早进行了大量的阅读。学生在阅读过程中，不但获得了各种知识，同时也学到了做人的道理。为了扩充学生们的阅读面，丰富学生们的阅读内容，营造读书氛围，培养学生良好的阅读习惯，帮助学生了解更多的世界名著和名家，也为了学生们进入初中以后能更快的适应初中的语文学习，我们开设了校本课程——《名著名家欣赏》。希望通过对名著名家的欣赏，使同学们对作品和作者能够有更深入细致的了解和体会，从感官到思想，使同学们认识更加深刻，同时通过老师的引导，使同学们更多地领会其思想内涵。

在校本课程的实施过程中，授课教师能严格按照《名著名家欣赏》的课程计划进行操作。由于本课程所选择的篇目，都是新课程标准上规定的上初中以后的必读篇目，所以参加本课程的同学都有一种提前进入初中学习的感觉，同学们感到新奇，加上教师在教学过程中采用灵活多样的教学方法和手段，调动学生们的读书兴趣，激发学生读书的主动性和积极性。一个学年过去了，参加《名著名家欣赏》班的同学个个都有了不少的收获。每次上课老师推荐的篇目同学们都能认真阅读。并能在读名著的同时主动查阅各种资料，了解相关的作者和作品的写作背景，这对更好的了解作品的内容和内涵有很大的帮助。同学们也在查阅资料和阅读的过程中增长了见识，开阔了视野，陶冶了情操并积累了大量的知识。因此，很好的引导学生读书，开展各种有益的读书活动，将直接影响学生各个方面的发展，古人云：“博观而约取，厚积而薄发”，这是指要写好文章，很大程度上要取决于通过阅读拥有丰富而充实的材料。不仅写文章这样，做人、做事很大程度上也离不开阅读。面对迅猛的当今社会，要提高学生的各种素质，就必须开发学生的智利，扩大学生的知识视野，拓宽学生的知识面。培养学生良好的阅读习惯，使之能从中受益终生。

校本课程实验总结

来源：赣榆县班庄镇中心小学校本教材专题网站发布时间：2010-12-17 08:34:11 查看次

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校本课程实验总结

学校课程的开发是学校根据各自所处社区的情况(包括自然资源、人文资源、社会事业、经济发展、支柱产业等)，结合本校的传统和优势以及学生的兴趣和需要，自主开发或选用适合本校的课程。我校作为南安市课改实验基地校之一，一阶段来，能以《省基础教育课程改革南安实验区学校课程开发指导意见》为指南，以新课程理念为指导，认真落实市、学区“课改实验年”工作意见，校本课程已迈出了第一步。现将我校一阶段来校本课程实验情况总结如下，意在抛砖引玉，若有不妥之处，恳请市局领导、专家、同行指正!

一、深入调查分析，制订开发方案

去年十月，我校根据南教综[2002]197号关于《省基础教育课程改革南安实验区学校课程开发指导意见(试行)》的文件精神，成立了由校长亲自挂帅的“学校课程审议小组”，组织教师深入学生进行调查分析、研讨。联系了学生的年龄特征和心理特点，结合我校的传统和优势，确定在一年级开发校本课程(选修)：手工制作、交通安全、百科知识等三大门类。有意识地指导学生选修、选学《手工制作》占38%，选学《交通安全》占34%，选学《百科知识》占28%。学校还在课改家长会上通报了校本课程情况，家长支持率达98%。然后，形成了校本课程开发方案，送往市局审批，已于今年春季实施。今年四月，我校在学区的指导下，根据课程的适应性和实效性，以满足学生的知识与心理发展和本地区与社会的经济发展，积极配合、自主开发本学区(含基地校)的学校课程——《凤山文化》，按“低、中、高”三个学段进行：低学段以“自然景观、物产资源”为主;中学段以“民俗风情、民间文化”为主;高学段以“历史文化、经济产业”为主。形成了开发方案，已送市局审批。拟于今年秋季实施。

二、明确总体目标，扎实开展实施

1、校本课程目标

今年组织实施的一年级校本课程总体目标为：认真贯彻党的教育方针，努力提高学生的素质，在重视基础文化知识与技能的同时，培养学生(学会做人，学会求知，学会办事，学会健体，学会审美，学会创造，学会学习，学会做事，学会与人相处及学会发展等方面)的意识与能力。《手工制作》密切联系学生实际、社会实际和生产实际，让学生通过手工制作，学会运用所学的知识技能，设计、制作一件件产品，感受制作与创造的快乐。《交通安全》通过学习有关交通安全、自我保护知识，使学生从小树立安全防范、自我保护的意识。《百科知识》让学生学习和掌握基本的自然科学知识和基本的科学技能，帮助他们形成科学的思维能力和实践能力，形成了科学的态度和价值观念。

今年秋季实施的《凤山文化》，将通过介绍诗山名镇的自然景观、物产资源、民俗风情、民间文化、历史文化、经济产业等，使学生进一步了解家乡，激发学生知我诗山、爱我诗山、建我诗山的热情。

2、实施校本课程

(1)完善校本课程机构。建立了以校长为组长的校本课程开发领导小组，下设两位副组长，由学校教导主任担任，成员有学区指导组成员、学校五大教研组组长。

(2)编写校本课程教材。根据我校确定的开发课程，着手组织教师搜集材料，三位实验教师年轻有为，其中两位已取得了大专自考毕业，能胜任编拟课程内容。

(3)开展校本师资培训。校本课程不是教学层面的一种教学活动方式，而是课程层面的一种具有独立形态的课程，是最能体现学生特色，满足学生个性差异的发展性课程。面对校本课程的新挑战，我校以学习和培训为先导，组织教师学习《基础教育课程改革纲要(试行)》，充分利用周六下午校本教研时间，把研讨校本课程摆上议程，使教师树立起“以人的发展为本”的新课程理念，进一步明确校本课程的课程目标和课程内容。

(4)加强校本课程的研讨。为了使校本课程逐步走向成熟，我校在第六周、第十二周开设了研讨课，邀请学区领导、指导组成员莅临课堂指导，为学区开发校本课程提供了研讨现场，深得领导、同行的好评。

(5)注重校本课程的指导。学校行政为了及时了解掌握实施情况，创设行政与实验老师对话制度，确定了每周活动的时间，同时做好活动记录;建立行政与实施学科挂钩制度，实行课程动态管理，为实验老师排忧解难。

三、充分发掘资源，拓宽教学渠道

面对校本课程，我校能想方设法，充分发掘校内与社区的课程资源，努力拓宽教育教学渠道，保障校本课程顺利开发。

1、聘请民间艺人传授技艺。诗山纸工制作远近有名，我校特地联系了民间艺人来校传授技巧，深化了校本课程内容，为实验老师指点迷津。

2、邀请交通警察来校讲座。我校是泉州市“交通安全校”，地处诗山镇区，充分利用诗山交警中队这一社会资源，每学期举办两次“交通安全”知识讲座或图片展览。

3、充分发挥学校图书室作用。我校图书室藏书共13300册，达到了省级Ⅰ类标准，为校本课程的“百科知识”奠定良好的基础。

四、建立课程评价，完美评定机制

我校根据校本课程的特点，明确了评价的目的不仅是为了考察学生达到目标程度(考查作用);更是为了对教学情况进行反馈和分析，以利于改进教学(反馈作用);有效地促进学生的发展(激励作用)。改变以往单纯以知识点的覆盖面、记忆程度考查为评价指标的片面、传统的教学评价方法，代之以知识、能力、过程、方法、兴趣、习惯、情感、态度等各要素综合的素质评价。同时，激发学生主动地进行自我评价，在自我评价中发现问题及其原因，及时调整自己的努力目标与行为，进行新的努力，达到新的进步。在小组合作学习中，采用“生生互评”与“自我评价”穿插进行。

社会在发展，课程在改革。我校虽然在校本课程开发上扎实地开展实施，并取得了一定的成绩，但这才是刚刚迈出的一步。我校将再接再厉，充分发挥教师的主体性和创造性，加强校本课程的开发与研讨，不断提高校本课程的开发研讨水平。

校本课程开发年度工作总结

随着全国新课程改革的逐步深入，校本课程的研究和建设也方兴未艾，我校紧跟时代的步伐，在校本课程建设方面也取得了一定的成绩。近年来我校的校本课程一直在实践和探索中前进，现将我校的校本课程实施情况作简要总结。

一、课程开发的内容

杨宇、美术《版画与雕刻》校本课程的开发不仅要体现在学生对美术课程的兴趣提高和技艺掌握上，尤其要体现在学生审美情趣、创美能力等方面的显著提高以及对形成良好个性品质和完善人格所具有的迁移作用。

陆俊婷、音乐《歌曲欣赏》对于学校教育而言，音乐的重要性不仅仅体现在其自身得以发挥，而且还体现在它作为学习其它各门课程的激励因素和工具，对提高教育质量能发挥重要作用这一方面。兴趣是学生开展学习的重要动力之一，兴趣是学习音乐的基本动力，是学生与音乐保持密切联系、享受音乐、用音乐美好人生的前提。在不同的教学阶段，根据学生身心发展规律和审美心理特征，以丰富多彩的教学内容和生动活泼的教学形式，激发和培养学生的兴趣。教学内容应重视与学生的生活经验相结合，加强音乐课与社会生活的联系

二、通过校本课程建设，提高了教师的业务能力

校本课程不是教学层面上的一种教学活动，而是课程层面上的一种具有独立形态的课程，是最能体现学校特色、满足学生个性差异的发展性课程。面对新课程的挑战，我们对教师进行了校本课程的培训。实践证明，教师的成长不在于上岗前的培训和脱产培训，主要是在教学实践中培养起来的。新的教育思想和新的教育观念必须也只有在课程改革和教育教学实验的探索之中才能逐步确立，教师专业能力的体现发生在课堂上，形成于教学研究之中。由此可见，把教师的教学实践与教学研究、培训有机地融为一体，能促进教师持续发展，不断提升教师素质。我们的具体做法是

① 建立一个高水平的教学研究集体。制定切实可行的教科研计划。鼓励支持教师积极参加各种培训活动。 ② 开展拜师工程活动，促进青年教师尽快成长。

③ 对教师进行信息技术的使用培训，使校本教研工作能够借助信息技术手段在全体教师中更好地开展。

④ 要求教师制定自我学习计划，自问、自省，找出自己的优缺点，确定现实状况和未来发展目标，也就是要求每个老师定“自培规划”。

编写出版校本课程教材

为了确保校本课程的顺利进行，我们向全校老师征集了学习指导课案例。学习指导课教材的编写是一个全新的内容，除了组织老师学习外，学校下发了校本学习辅导课程教材的编写提纲。其中编写理念是：培养学生良好的学习习惯，积极的学习心态，促进学生主动地参与学习，有利学校课程建设发展，形成学校课程体系。

三、在实践中感悟，提高校本课程课堂教学质量 (1)加强校本课程的研讨

根据学生的年龄特点和知识水平以及新课程设置的要求，为了让校本课程逐步走向成熟，我校充分利用业务学习和教研组活动的时间，把研讨校本课程提上议程，使广大教师树立“以人的发展为本”的新课程理念，进一步明确校本课程的目标和课程内容。

(2)注重校本课程的指导

学校行政领导为了及时了解掌握实施状况，设立了行政与实验老师的对话制度，每两周举行一次校本课程沙龙。新的教育理念，在碰撞和交流中达到构建。而且在校本课程研究中，老师们也达成了共识，即高质量的课堂教学效果是每一个上课老师追求的目标，没有高质量的课堂教学效果，学习指导课说得再好也只是纸上谈兵。长期以来，我们的教学常常是靠教师的“一支粉笔、一张嘴。”学生从中得到的收获有限。因此我们要求教师根据教材内容精心创设生活化的课堂情境和编写的教材内容，采用生活化的教学方法，达到形真、情切、理寓其中。

社会在发展，课程在进步。我校虽然在校本课程开发上扎实地开展工作，但与先进学校相比，还有一定的距离。我们会不断努力，充分发挥教师的主体性和创造性，加强校本课程的开发和研讨，不断提升我校校本课程的水平，使校本课程成为教师成长的大舞台。

第四篇：名家欣赏：沈从文

边城：美丽与哀愁

摘要：沈从文的《边城》是要表现一种优美、健康、自然，是要构建一种“希腊小庙”式的理想社会。那里有风景之美、风俗之淳、人情之善。湘西的美让人如痴如醉，但是在这美丽的背后又有一层淡淡的伤、隐隐的痛，现代文明的无情冲击、民族家园的坍塌、美好爱情的无疾而终，这些都给平静祥和的湘西带来了一层深深的哀伤。本文旨在发现一个温暖背后的哀伤的、孤独的边城。关键词：沈从文;边城;美感;悲剧性

《边城》是沈从文的代表作，边城里的湘西世界是沈从文的故乡，也是他的精神家园。湘西的水流进了沈从文的血液之中，以至于他无论在生前还是在死后都对边城魂牵梦遗，沈从文的性格中有山的宽容与伟岸，也有水的细腻和灵性。《边城》是川湘渝的交界地带，是一个文化融合的地方，这里的美好必定是多元的。同时这里又是是个被遗忘的角落，闭塞的自然环境必然造成生活的单调，人心的孤寂。正是这样一个独特的地方，在上演着属于自己的美丽和哀愁。沈从文作为生活在边城之中的普通人，他听闻了边城的历史，见证了边城的变化。他生在边城长在边城，而后又走出边城，但他的心却从未离开过。与其说是沈从文成就了边城，不如说是边城成就了沈从文。如今的边城依旧在，但那片宁静美好依然不复存焉。但在沈从文的笔下，梦幻的、朦胧的、静谧的边城成为了一种永恒，这份美丽与哀愁永远地定格在文字之中，也永远的停驻在读者的心中。

一、温暖的边城

茶峒是湘西的一个小山城，这里具有浓厚的湘西人的生活气息，那里有青山绿水，有绕城而过的小溪，有见证历史的巍巍白塔，有传荡山谷的动人歌声，有节日里的烟火，这里的生活简单，这里的人儿质朴，这里没有城市的喧嚣和浮躁，也没有现代文明带来的冷漠与矫饰，这里的一切都是清新淡雅的，这里的一切都向我们传递着温暖与和谐。

(一)风情美

生活在边城里的人，一生守候着这一片净土，在这个如诗如画的世界里，他们没有对物质没有过多的奢求，他们热情好爽、乐善好施，他们总是尽其所能帮助别人。在这里有免费摆渡的老船夫，有慷慨济人的船总，一年一度的端午节中秋节都是边城人的大节日。他们热爱生活，他们以最勤恳的态度捍卫着这片土地，他们也以最饱满的热情礼赞这片土地。一年一度的端午节、中秋节、过年都是茶峒人的大节日，“三个节日过去三五十年前如何兴奋了这地方人，直到现在，还毫无什么变化，仍能成为那地方居民最有意义的几个日子。”他们把最好的热情都献给了这些最美好的节日，男女老少各有其趣，他们用欢聚一堂，共享这份美

好。节日洗去了他们辛苦耕耘的疲惫，节日的烟火中有他们对生活的感激，对未来的祈福。

(二)人性美

边城里的人是善良的，充满爱意的。他们不善表达，但他们用自己的行动温暖了整个小城。勤劳慈祥的爷爷，他将所有的爱都倾注在翠翠身上，直到生命的最后一课都在牵挂翠翠，他爱笑、爱唱歌、爱喝酒，他用积极乐观的生活态度感染着翠翠，在翠翠眼里他身上有如山的父爱，他能给翠翠带来安全感。他身上也有母亲的细腻，他能关注到翠翠的细微变化。他身上有爷爷的温暖，正是这份温暖点亮了翠翠的生活。这里有默默无闻的老船夫，没有人知道他的小船摆渡了多少人，也没有知道他在这里摆渡了多少个日夜，他干着最简单的工作，但正是这份简单的工作让他干了一辈子，他用他的小船架起了通往对岸的路，他铺起一条通往美好的心路。天保和傩送，他们有着健康的体魄，是泅水划船的能手，他们是湘西男性的代表，勇敢、健康，有征服自然的勇气和魄力，也有挑战自然的胆量和担当。翠翠是边城女性的代表，她是《边城》中唯一的女性，边城的山水养育了她，她灵动可爱，天真活泼，温柔善良。她有少女的纯真，也有少女的情怀，当面对天保和傩送的同时追求时，她也陷入了苦恼之中。

在边城的世界里，每个人都有自己的存在方式，他们按照自己的想法活着，这里的人没有好与坏，在边城温润的自然环境中，他们都是善良的可爱的。他们为边城增加了生活的气息，边城中的一切因他们的存在而更加美好。

边城的美是不可复制的，尤其是在现在文明冲击之下的中国。在沈从文的笔下，边城是民族性的，他有着人性中最美好的纯真和善良，勤劳朴实的人们用自己的双手创造和保护着自己的精神家园。这里风景如画，风情淳朴，人情善良。边城就是一首田园诗，这里的风景、风情、人情都是这首田园诗的生命所在。这里的风景美丽，却不造作;这里人情真实，但不做作。所以汪曾祺说，“这是一个温暖的作品。”但这份温暖背后有着不可言说的痛，这份美丽背后有着深深地悲伤感。因为任何东西，美到极致之后就会产生悲伤，产生痛。

二、冰冷的边城

“《边城》是一个温暖的作品，但是后面隐伏着作者的很深的悲剧感。”(汪曾祺《又读<边城>》)在边城世界了沈从文倾注了太多的情感因素，在现代文明的冲击之下，他急切地想要留住他心中的边城，记忆中的边城，他想留住湘西风情，因为只有在这个世界中他才是自由自在的。但是对于已经走出边城并接触到现代文明的他，从理性的角度深刻的意识到逆时代趋势的挽留是无力回天的。

(一)内心孤独的沈从文

“对沈从文来说，他从湘西边地来到京都大邑，最严重的现实威胁无疑是物质上的极度贫困，最严峻的精神危机则是都市环境所造成的生命价值的失落感， 2

前者他可以凭着湘西人固有的坚韧和耐力设法克服，后者则使他产生一种深刻的生命焦虑和强烈的内心隐忧。”1从沈从文的自身处境和社会环境的角度分析，沈从文从一个小地方到一个大都市，周围的一切都在发生着巨变，眼前的一切都是陌生的。这种陌生感和距离感让他更加思念他的家乡，思念家乡的山水人情。当一个人渴求从一个环境中逃离时，他必然会寻找一个归属地，沈从文的归属地就是湘西。回归乡土，回归人性中的真善美就是沈从文小说的精神追求，他的小说在某种意义上而言也是寻根小说，他要寻的是民族的根，精神的根。在当时的社会背景下，20世纪30年代，日本帝国主义大肆侵略中国，破坏我们的国土，毁坏我们的文化，如何抵制帝国主义的侵略，文人开始思考国家的前途命运。当一切来势汹汹，沈从文试图建立一个“希腊小庙”来逃避帝国列强的精神奴役。他的处境是艰难的，在这样的处境下写出的文字也必然是苦涩的。 (二)不完整的节日

在边城里，端午节、中秋节和过年是世世代代最盛大的节日。但沈从文的《边城》中三次写到端午节，并且故事的开端也是从端午节写起的。相比中秋节和过年，在中国人的意识中端午节应该没有这连个节日盛大，但沈从文详细的描写了端午节的习俗，但对两个看似更加盛大的节日却轻描淡写。中秋的月亮没有看头，过年的热闹也不及那个端午所经过的事情甜而美。这里强化端午弱化中秋和过年，一方面是与故事的情节有关，主人公的爱情故事起于端午。另一方面与人物的命运相关，小说的结局是不圆满的，翠翠没有得到她渴望的爱情，她也永远的失去了自己的爷爷，这一切都是不完美。我们知道在这三个盛大的节日之中，只有端午节是纪念死去的人——屈原，是一个纪念性的节日。而中秋和过年都是团圆和团聚的节日，这种家庭完满的节日氛围和主人公的命运是不符合的。所以在《边城》中被放大的是一个哀悼的节日，被忽略的是团圆美好的日子。因为在《边城》的世界里再也没有完满的结局。

(三)充满遗憾的翠翠

翠翠的生活看似是幸福的、无忧无虑的。她有所有少女都羡慕的容颜，她有边城中最优秀青年的追求，她的心疼她爱她保护她的爷爷。但是她纯真的笑容难掩心底的悲伤，她有着自己的苦恼。

她没有见过自己的父母，她是一个没有爸妈的孩子，她没有享受过父爱和母爱，因为她的父母为了自己的爱情耗尽了短暂的一生，他们没有多余的时间和经历来爱翠翠。她父母的爱情悲剧造成了翠翠的家庭悲剧。爷爷的爱是无私的是分量十足的，但是爷爷的爱并不能弥补父母之爱。翠翠是在一个不完整的家庭的成长起来的，爷爷对她的爱是隔代的，是无法触及到心灵禁区的。爷爷的爱是有偏差的，当翠翠长大之后，爷爷是无法走进她敏感细腻的内心世界。父母之爱的缺 1 吴投文.论沈从文的生命价值观[J].湖南科技大学学报(社会科学版),2004,(1)

失，祖孙之爱所造成的误解，让翠翠在生活中没有一个可以倾吐心声的人，长时间的这种状态让她不断地压抑自己的情绪，控制自己的倾诉欲望，很多时候她只能告诉天上的月亮，告诉身边的大黄狗。但这种沟通往往是单向的，是无法实现真正意义上的交流的，这就进一步造成了翠翠的羞于表达。

一个羞于表达的人往往是孤独的，她明明喜欢的是二老傩送，但却不能大胆的说出来。面对大老、二老的同时追求，她其实在心中有自己的答案，但她却没有足够的勇气说出来。在手足情和爱情面前，大老和二老为了手足情而放弃了爱情。翠翠成为一个永远在等待的人，等待一个也许明天回来，也许永远不再回来的人。时间不等人，岁月催人老，在翠翠的等待中，见证边城历史的白塔突然坍塌了，陪伴她守护她的爷爷也在那个雨夜里永远的去了。留下的只有翠翠、大黄狗以及无边的等待。

翠翠的一生充满了遗憾，满心期待的爱情成为了永远的等待，这是翠翠最大的悲剧性。在翠翠的等待中她失去了所以生命的挚爱，最终也将慢慢的失去青春，失去笑容、纯真和美好。

结语

《边城》是沈从文的梦中情人，是日不落的太阳。在对边城的回忆中是深深地怀念，这种怀念是带着伤感的情绪。对过去越是留恋，对未来就愈加迷茫。现代文明的力量是不可抗拒的，但民族精神家园的冲击也是有目共睹的。沈从文是清醒的，他深刻地明白现代文明必然到来，但在心底里他还没有做好迎接现代文明的准备，他只能做现代文明吞噬民族家园的进程深深地叹息，但他的叹息与现代文明的力量而言是微弱的，这是他精神苦闷的根源所在。一个清醒着而又无力回天的人永远是最痛苦的。美丽的边城也因沈从文的忧伤而哀愁。

【参考文献】

1.沈从文.沈从文文集.北京:北京十月文艺出版社,2008 2.徐安辉.一曲哀婉的孤独人生之歌——翠翠形象、意蕴一说[A].新世纪优秀学术成果评选暨交流大会论文集[C],2000 3.刘志华.论沈从文小说的悲剧意识[D].西南师范大学,2002 4.陈越.沈从文和他的《边城》浅论[J].绍兴文理学院学报(社科版),1981(2) 5.何益明.论沈从文的《边城》[J].湘潭大学(社会科学学报),1981(1) 4