抒发孤独寂寞的诗句（通用14篇）
篇1：抒发孤独寂寞的诗句
孤独寂寞的诗句
1、人何处?连天衰草，望断归来路。
2、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
3、相逢易，离别苦，他日回首情何处。
4、前不见古人，后不见来者，念天地这悠悠，独怆然而涕下。
5、无可奈何花落去，小园香径独徘徊。
6、夕阳无限好，只是近黄昏。诗句
7、谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影。
8、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
9、莫许杯深琥珀浓，未成沈醉意先融，疏钟己应晚来风。瑞脑香消魂梦断，辟寒金小髻鬟松，醒时空对烛花红。
10、惟有楼前流水，应念我，终日凝眸。 凝眸处，从今又添一段新愁。
11、我歌月徘徊，我舞影零乱 。描写孤独寂寞的诗句
12、魂梦不堪幽怨，更一声啼鴂。
13、一声声叫的.孤凄， 向月明中和影一双飞。
14、梳洗罢，独倚望江楼。
15、这次第，怎一个愁字了得!
16、独行独坐，独倡独酬还独卧。伫立伤神，无奈轻寒着摸人。
17、走在熙熙攘攘的人群中，每一步迈出的都是寂寞，每一脚跨出的都是孤独!
18、吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚?
19、枕边泪倒多如窗外雨。
20、故国不堪回首月明中。
21、古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。
22、难言处，良窗淡月，疏影尚风流。
23、驿外断桥边，寂寞开无主。
24、知音少，弦断有谁听。
篇2：抒发孤独寂寞的诗句
2、推手遽止之，湿衣泪滂滂。——韩愈《听颖师弹琴》
3、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。——黄景仁《别老母》
4、湘泪浅深滋竹色，楚歌重叠怨兰丛。——李商隐《潭州》
5、玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。——温庭筠《更漏子·玉炉香》
6、隐约遥峰，和泪谢娘眉妩。——史达祖《绮罗香·咏春雨》
7、一涓春水点黄昏，便没顿、相思处。——史达祖《留春令·咏梅花》
8、春去秋来也，愁心似醉醺。——欧阳炯《巫山一段云·春去秋来也》
9、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。——欧阳修《踏莎行·候馆梅残》
10、想得此时情切，泪沾红袖黦。——韦庄《应天长·别来半岁音书绝》
11、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗·其五》
12、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
13、秋雨晴时泪不晴。——苏轼《南乡子·送述古》
14、伤心故人去后，冷落新诗。——李邴《汉宫春·梅》
篇3：抒发孤独寂寞的诗句
毋庸置疑，霍尔顿和方鸿渐是孤独的，只是正如“不幸的家庭各有各的不幸”，两人的孤独心境也不尽相同，一个在明，一个在暗。前者的孤独贯穿全文，寂寞、苦闷、孤独、沮丧等字眼充斥着全文上下，犹如晴朗夜空的一轮明月，抬头可见;而后者的孤独感仿佛朦胧夜空中的星星，需要仔细辨认方知位置。
一、沟通的无效性
在《麦田里的守望者》故事开头，几乎全校的人都在球场上呐喊助威，而霍尔顿一人却爬到高高的山顶上。他来此不是为了看得清楚，“流连不去的真正目的，是想跟学校悄悄告别”。 (1) 从这一情景可以看出，霍尔顿身上患有现代人的通病：人与同胞的疏离。在学校，霍尔顿与同学们处处不合，总是感到与他们之间有一层隔膜，难以进行精神交流。他对整个学校失望透顶，找不到任何一点值得留恋的东西，“连外面街上都是一片死寂。你甚至听不到汽车声。我觉得那么寂寞，那么苦闷……”， (2) 于是打定主意，当晚离开潘西中学。在夜深人静的寒冷夜晚，当所有人都在温暖的被窝里睡觉时，霍尔顿只身一人，无处可去，游荡在城市街头。这种致命的孤独感带给读者的共鸣可谓刻骨铭心。圣诞节前夕，街上处处洋溢着节日的欢乐气氛，孩子们在父母的陪同下，个个兴高采烈，而霍尔顿孤身一人在街头游荡，极力寻求与人的沟通，以摆脱难耐的孤独。他总试图给人打电话，但却没有打给他渴望交流的琴，而和其他人的交流也总是毫无意义。他只希望能有人愿意倾听他的谈话，好好地谈谈他的所思所想，以及他感到痛苦、困惑的原因，但这么简单的要求却无人能做到。最后霍尔顿被孤独所压倒，痛不欲生。他情愿逃离社会，到一个没有人认识他、他也不认识任何人的地方，从此装聋作哑，一辈子再也不说话，“这样就再也没有必要同任何人进行愚蠢而无用的交谈了”。 (3)
在假模假式的世界中，霍尔顿宁愿孤独，以出走来对抗，但当他耐不住寂寞时，却又前往热闹繁华的场所，在人群中品味孤独。霍尔顿的这种孤独是在繁华与喧嚣中的孤独，是在人群之中的孤独。越是在人群中，在热闹的反差下越凸显出他的孤独。这并不是由客观环境的隔离所造成的，而是心理上的隔离。尽管生活在闹市中，却得不到理解，无法与周围的人交流和沟通，找不到心灵的朋友。这使他的孤独成了一种刻骨铭心的痛、难以言说的苦。
与霍尔顿的孤独苦闷相比，方鸿渐的寂寞显得朦胧而晦涩。故事里的幽默讽刺有时甚至会让读者淡忘了小人物命运的悲凉和孤独。夏志清曾一针见血地指出：“《围城》是一部探讨人的孤立和彼此间的无法沟通的小说。” (4) 这与《麦田里的守望者》有几分相似。
在故事开头，回国船上，方鸿渐本买的是二等舱位，但“只有他一个中国人，寂寞无聊得很”，加上其他中国人对他“摆阔”产生了敌视，他便自愿放弃了二等舱。船上的中国人整日打牌赌钱消遣，方鸿渐本不爱好麻将，自然与他们产生了隔阂。正值孤独之际，鲍小姐穿着性感外露，言语放肆，浑身散发着妖艳、狐媚，只轻松一句话就将方鸿渐俘虏了。尔后，他又将苏文纨当作了形式上的女朋友，二人出双入对。可以说，在“白拉日隆子爵号”上的方鸿渐，排解外界无聊寂寞与内心空虚的方式，就是频繁地与异性交往，寻求感情的寄托。而此后的方鸿渐远没有如此幸运了。
一回到熟悉的家乡，船上的一切便恍如隔世。“上岸时的兴奋，都蒸发了，觉得懦弱、渺小，职业不好找，恋爱不容易成就”。 (5) 这是方鸿渐第一次思考前途，对未知生出忧虑，也是他一人体味孤独。接下来的日子里，方鸿渐在丈人家的银行做事，“白天昏昏想睡，晚上倒又清醒”。坐立不安的他还频频生出伤春的情怀和“忽忽若失的无名怅惘”。尽管时时处处与人应酬，稠人广众之中也曾抛头露面，却常常感受到一种难耐的内心孤独。而在与唐晓芙恋爱失败后，方鸿渐的孤独达到了极致，“觉得天地惨淡，至少自己的天地变了相。他个人的天地忽然从世人公共生活的天地里分出来，宛如与活人幽明隔绝的孤鬼，瞧着阳世的乐事，自己插不进，瞧着阳世的太阳，自己晒不到”。 (6)
来到三闾大学后，置身于结党营私、乌烟瘴气的环境，方鸿渐不屑于拉帮结派，和赵辛楣同游离于各派系之外，于是二人成了众人排挤的对象，就连他“在街上走，多了一个顾忌，老远望见他们，就避开”。 (7) 赵辛楣走后，他更像大海里的小舟失去了风帆，孤立无援、彷徨无助，只有与孙柔嘉相依为命，排遣孤独。却不曾想到流言卑鄙，他又轻而易举地掉进了孙柔嘉早已经撒下的温柔大网，从此开始了更为孤独绝望的生活。
在故事的结尾，方鸿渐与孙柔嘉大吵一架后，孤独落寞地走在人渐稀少的街头，路灯拉长的影子更显出他一人的寂寞，连自己都觉得自己像老头子篮里过时笨拙的泥娃娃。回到家里，饿着肚子居然睡着了，只是这睡“没有梦，没有感觉，人生最原始的睡，同时也是死的样品”。 (8) 没有了明天的希冀，只剩下了无谓的碌碌营生，方鸿渐的人生理想、爱情、婚姻、事业全都在这如死一般的睡中结束了。“天生人是教他们孤独的，一个个该各归各的，老死不相往来。身体里容不下的东西，或消化，或排泄，是个人的事;为什么心里容不下的情感，要找同伴来分摊?聚在一起，动不动自己冒犯人，或者人开罪自己，好像一只只刺猬，只好保持着彼此间的距离，要亲密团结，不是你钻我的肉，就是我擦破你的皮。” (9) 这段方鸿渐的内心独白，正述说了他灵魂深处的寂寞，以及对世界、对人生希望的虚无。
霍尔顿、方鸿渐的孤独寂寞虽各有特征，但在异化的世界，他们都得不到世人的理解，更谈不上被社会所接纳了。缺乏与他人真诚的交流，只得独自地消遣寂寞，唯有忠诚而沉默的影子与之相伴。
二、对家庭的疏离
霍尔顿、方鸿渐，在对待家庭的态度上，都共同表现出疏离、排斥与逃离。
在《麦田里的守望者》中塞林格并没有花太多笔墨描写霍尔顿的家庭关系。从故事中，我们得知这个经济富足的中产阶级家庭，能为霍尔顿提供一切他所想要的物质满足，比如文中提到，霍尔顿曾借给室友斯特拉德莱塔和詹姆斯·凯瑟尔衣服穿，他所用的也是高级的真牛皮手提箱。但物质的丰富并没有带给霍尔顿精神的幸福。从故事中，我们不难还原出霍尔顿的家庭氛围，自私而冷漠。
霍尔顿在三天的流浪生活中，一直在逃离家庭。他偷偷溜回家探望妹妹菲苾，碰巧父母从舞会归来，他便赶紧躲进了壁橱，然后悄悄溜走。显然，他与父母的关系已形同陌路。在这样一个名存实亡的家庭里生活，他自然得不到任何真正的关爱，也感受不到家庭的温暖。父亲在故事中从未露面，虽身为律师，但在霍尔顿眼中，就是一个十足的伪君子，“打高尔夫球，打桥牌，买汽车，喝马提尼酒，摆臭架子”。 (10) 在妹妹菲苾得知霍尔顿又被学校开除了时，她一直重复着“爸爸会要你的命”这句话。可想而知，他平时对儿子的教育就是数落痛骂，根本没有关爱。他早就一手安排好了儿子的前途，上贵族学校，一心只想让他进耶鲁大学或者普林斯顿大学，培养他成为资本主义的接班人，却丝毫不关心他内心的真实愿望。霍尔顿在父亲面前势必唯唯诺诺、畏畏缩缩，更谈不上打开心扉了。而在霍尔顿想象的未来世界中，他对父亲角色的定位就隐约透露着他对父爱的渴望：“我们如果生了孩子，就把他们送到什么地方藏起来。我们可以给他们买许许多多书，亲自教他们读书写字。” (11) 而母亲老是说着言不由衷的话，唠唠叨叨，对儿子漠不关心。买了崭新的冰鞋作为礼物，结果却买错了，儿子要的是跑刀，她买了花样刀。连儿子真正想要的东西都搞错了，这样的母亲不了解儿子，更从未想过要去理解儿子。她能做的只有满足儿子物质上的要求，根本没有关心他的精神世界。身为父母，在儿子出现问题之后，他们没有用家庭的温暖去感化他，用父母的爱去关怀他。在这般自私、冷漠的家庭中生活，当然体会不到温情，霍尔顿隐忍着精神的折磨，只有不停地逃离、出走。
与霍尔顿相比，方鸿渐生活的家庭散发着沉闷的封建腐朽气息，让人窒息。从小生长在旧式大家庭，方鸿渐却并不擅长那一套繁文缛节，带新媳妇回家也未能参透二老的意愿向他们行叩头大礼。虽然方鸿渐对父亲方遯翁表面上还算尊敬、听从，但父子关系却并不亲密。他宁可父亲生气摆摆家长的威严架子，也受不了他那可笑的幽默。文中还借孙柔嘉之口一语道出了他在家庭中的地位：“你虽然是大儿子，我看你的父亲母亲并不怎么溺爱你。” (12)
爱慕虚荣的方遯翁，带领了大批亲朋好友前往车站迎接荣誉归国的博士儿子，听到众人的附和称赞，做父亲的沾沾自喜，虚荣心得到了极大的满足，顾影自怜般地写日记，用皮里阳秋的笔法记录下一言一行，还展示给到访的朋友，从各个方面证明自己高人一筹，为的是让天下后世知道他如何教子有方。未争得儿子同意，他就满口替他应允了给学校作演讲的事宜。一方面是出于虚荣、好面子，显示家学渊博，一方面封建家长制的专横霸道在他身上也得到了极好的表现。
再来看看家人之间的感情。方鹏图对哥哥方鸿渐的评语居然是“傻瓜”一个，因为他和周家闹翻了，现在点金银行发达得很，方鹏图打着共同发达的如意算盘，希望将来可以合股投资。两位弟媳之间本来彼此攀比、暗争激烈，但孙柔嘉来后，对她充满了敌意和诽谤，二人为着共同的敌人竟然“旧嫌尽释，亲热得有如结义姐妹”。 (13) 间接耳闻了弟媳的闲言恶语后，方鸿渐发出这样的感慨：“一向和家庭习而相忘，不觉得它藏有多少仇嫉卑鄙，现在为了柔嘉，稍能从局外人的立场来观察，才恍然明白这几年来兄弟妯娌甚至父子之间的真情实相，自己有如蒙在鼓里。” (14) 这里的真情实相，便是金钱、利益。亲人之间如此，亲家之间更是有过之而无不及。方家和孙家彼此瞧不起对方，交换过鄙视，背后都嫌对方不阔，谁也不满意谁。孙家对女儿的事情冷漠得几于放任，对女婿的态度更是客气得疏远。
在表面井然有序的封建秩序下，仍掩盖不了丑陋的勾心斗角。在这样的封建家庭中，一跪三叩首的礼数已压得人喘不过气来，而兄弟、妯娌之间，搬弄事非、恶语相向更是家常便饭，父爱、母爱的神圣完全在拜金主义中溶解消失了。生活在这样的家庭，方鸿渐只有不断地逃离，从国内逃到国外，从上海逃到长沙。
与他人沟通的无效性，与家庭亲人的疏离、排斥，注定了霍尔顿、方鸿渐的人生之旅孤独而寂寞。他们就像泥泞沼泽中的困兽，周围却挤满了好奇、冷漠的看客。他们得不到世人的理解，更谈不上与他们成功的交流。就算偶有一两个精神慰藉，但也无法改变他们的寂寞人生，这一悲凉的事实。
摘要：《麦田里的守望者》和《围城》里的主人公霍尔顿、方鸿渐虽生活在完全不同的世界, 但面对同样因物欲而异化的社会和冷漠而虚伪的世人, 他们又有着相似的性格和孤独人生。本文以平行研究为主要研究方法, 从与他人沟通的无效性、与家庭的疏离, 分析研究两位主人公——霍尔顿、方鸿渐相似的内心世界。
关键词：霍尔顿,方鸿渐,孤独
参考文献
[1]江磊.文人与无路可逃——浅论钱钟书与《围城》的悲剧性.湖北经济学院学报, 2008, (4) .
[2]杰罗姆.大卫.塞林格著.施咸荣译麦田里的守望者.太原:北岳文艺出版社, 2001.
[3]陆文虎.“围城”内外——钱钟书的文学世界.北京:解放军出版社, 2004.
[4]钱钟书.围城.北京:人民文学出版社, 1991.
[5]邱玉敏.在尴尬的东西方文化夹缝中——方鸿渐生存悲剧成因探析.济南大学学报:2004, (1) .
[6]吴其南.围城修辞论.北京:中国广播电视出版社, 2005.
[7]尹德翔.论《麦田里的守望者》主人公霍尔顿.考尔菲德.外国文学评论, 1988.7.
篇4：体味不寂寞的孤独
Nickelback乐队来自加拿大西南部的小城Hanna，最初便以主唱Chad Kroeger为核心，他的两个兄弟担任乐队的贝司手和鼓手，另外一个吉他手则是他们的好朋友，乐队最初成型于1996年，当时还是以翻唱为主，并没有多大名气。每个艺人成名之前都有一段非常难熬的时期，对Nickelback来说，从1996年到2000年，乐队经历了人员的调整，并且更换了经纪人，在推出《The State》专辑之后，他们的命运彻底改变了。
2000年初的时候，加拿大的本土摇滚乐并不景气，相邻的美国几乎是全面压制，而这时Nickelback在恰当的时候出现了，加拿大的听众们终于找到了属于自己的摇滚乐。Nickelback的音乐带有明显后车库音乐的特点，而且注重旋律中的riff，再加上Chad金属般的嗓音，听了就让人兴奋。虽然前两张专辑只是独立发行，但销量方面丝毫不输给唱片公司，这让乐队更有自信，同时也逐渐步入正轨。
Chad和他的伙伴们始终保持着创作的激情，一年之后，专辑《Silver Side Up》发行，这张专辑巩固了乐队在美国乐坛的地位，甚至一度排到了Billboard200排行榜的第二位，而且专辑里很多单曲都打上了摇滚排行榜的冠军位置，《Silver Side Up》专辑销量成功突破500万张。从这张专辑开始，Nickelback的歌更加成熟，歌词简练直白，旋律上也更显大气，具备了一个大牌乐队应该具备的一切。接二连三的巡演和各式各样的活动成为乐队接下来必须要完成的任务，在此期间乐队还为电影《蝎子王》、《蜘蛛侠》等创作歌曲并参与原声带的录制。
随后乐队放慢了推出新专辑的步伐，这使得每个人有时间将更多的思想注入自己的音乐当中，这一切都在下一张专辑《All the Right Reasons》中得到了回报。乐队依然保持了鲜明的个性特点，在激流般的旋律中我们感受到了细腻的感情表达，有些歌曲情节取自现实生活，也有一些歌曲的旋律灵感就在几分钟的排练中找到。歌曲《Photograph》、《If Everyone Cared》更是成为专辑中的代表曲目。最终这张专辑成功卖出了1100万张。
篇5：表示孤独寂寞的诗句
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江衮衮来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。
庭院深深深几许，寂寞梧桐锁清秋
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯 杜甫的` 自己写的就不敢拿出来献丑了 沐夜长生
无言独上西楼，月似钩。寂寞梧桐锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味上心头。
谁共我,醉明月.--辛弃疾
人散后,一钩淡月天如水.--谢逸
一声征雁,半窗残月,总是离人泪.--曹组
料得年年肠断处,明月夜,短松冈.--苏轼
明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户.--晏殊
明月如霜,好风如水,清景无限.--苏轼
白露收残月,清风散晓霞.--仲殊
惆怅晓莺残月,相别,从此隔音尘.--韦庄
醉花阴
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 无题(唐 李商隐)
相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 江雪
旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然?故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年. 《登幽州台歌》
前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而泪下。
声声慢
李清照 寻寻觅觅， 冷冷清清， 凄凄惨惨戚戚。 乍暖还寒时候， 最难将息。 三杯两盏淡酒， 怎敌他、晚来风急?雁过也， 正伤心， 却是旧时相识。
满地黄花堆积。 憔悴损， 如今有谁堪摘? 守著窗儿， 独自怎生得黑? 梧桐更兼细雨， 到黄昏、点点滴滴。 这次第， 怎一个、愁字了得! 卅六、满庭芳 ·程氏墨苑 千言万语， 诉说不尽， 梦中几多思念。 明朝一别， 何日再相见? 推开万卷诗书， 寒窗下， 独自长叹。 泪眼中孤雁南飞， 可曾到彼岸?
但愿， 五千年， 沧海桑田， 痴心不变。 茫茫夜空， 群星璀璨。 拥有一个蓝天， 怕什么? 海枯石烂。 你和我， 永永远远， 千里共患难。
孤单，是一个人的狂欢。狂欢，是一群人的孤单。
春花秋月何时了 往事知多少 小楼昨夜又东风 故国不堪回首月明中 雕栏玉砌应犹在 只是朱颜改 问君能有几多愁 恰似一江春水向东流
帘外雨潺潺 春意阑珊 罗衾不耐五更寒 梦里不知身是客 一晌贪欢 独自莫凭栏 无限江山 别时容易见时难 流水落花春去也 天上人间
篇6：表达孤独寂寞的诗句
2、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
3、谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影。
4、我歌月徘徊，我舞影零乱。
5、知音少，弦断有谁听。
6、少年不知愁滋味，为填新赋强说愁。
7、人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕!
8、这次第，怎一个愁字了得!
9、驿外断桥边，寂寞开无主。
10、夕阳无限好，只是近黄昏。
11、只影孤灯谁为伴?寂寞窗棂，怎话乡音暖?
12、弱柳从风疑举袂，丛兰溢露似沾巾。独坐亦含颦。
13、独行独坐，独倡独酬还独卧。伫立伤神，无奈轻寒著摸人。
14、枕边泪倒多如窗外雨。
15、魂梦不堪幽怨，更一声啼鴂。
16、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
17、吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚?
18、梳洗罢，独倚望江楼。
19、欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听?
20、穷尽孤独心呐喊，犹入地府失晨昏!
21、时节欲黄昏，无聊独倚门。
22、人生弹指事成空，断魂惆怅无寻处。
23、难言处，良窗淡月，疏影尚风流。
24、故国不堪回首月明中。
25、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
26、惟有楼前流水，应念我，终日凝眸。凝眸处，从今又添一段新愁。
27、思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。
28、念天地之悠悠，独怆然而泪下。
29、西风残照，汉家陵阙。
30、无可奈何花落去，小园香径独徘徊。
31、人何处?连天衰草，望断归来路。
32、独行独坐，独倡独酬还独卧。伫立伤神，无奈轻寒着摸人。
33、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
34、梧桐落，又还秋色，又还寂寞。
35、世界之大，我却不知其折或远。
36、无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。
37、相逢易，离别苦，他日回首情何处。
38、前不见古人，后不见来者，念天地这悠悠，独怆然而涕下。
39、古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。
40、岳阳楼上，叹古今兴哀，只可恨岳阳兴长无仁义。
41、山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游。
42、走在熙熙攘攘的人群中，每一步迈出的都是寂寞，每一脚跨出的都是孤独!
43、莫许杯深琥珀浓，未成沈醉意先融，疏钟己应晚来风。瑞脑香消魂梦断，辟寒金小髻鬟松，醒时空对烛花红。
44、无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
篇7：表达孤独寂寞的诗句【篇】
1、念天地之悠悠，独怆然而泪下。
2、驿外断桥边，寂寞开无主。
3、惟有楼前流水，应念我，终日凝眸。凝眸处，从今又添一段新愁。
4、吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚?
5、人何处?连天衰草，望断归来路。
6、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
7、这次第，怎一个愁字了得!
8、梳洗罢，独倚望江楼。
10、夕阳无限好，只是近黄昏。
11、走在熙熙攘攘的人群中，每一步迈出的都是寂寞，每一脚跨出的都是孤独!
12、故国不堪回首月明中。
13、难言处，良窗淡月，疏影尚风流。
14、知音少，弦断有谁听。
15、无可奈何花落去，小园香径独徘徊。
16、枕边泪倒多如窗外雨。
17、古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。
18、相逢易，离别苦，他日回首情何处。
19、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
描写孤独寂寞的诗句(二)
1、吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚?
2、独行独坐，独倡独酬还独卧。伫立伤神，无奈轻寒著摸人。
3、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
4、古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。
6、难言处，良窗淡月，疏影尚风流。
7、念天地之悠悠，独怆然而泪下。
8、人何处?连天衰草，望断归来路。
9、梳洗罢，独倚望江楼。
10、谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影。
11、惟有楼前流水，应念我，终日凝眸。 凝眸处，从今又添一段新愁。
12、我歌月徘徊，我舞影零乱 。
13、相逢易，离别苦，他日回首情何处。
14、一声声叫的孤凄， 向月明中和影一双飞。
15、驿外断桥边，寂寞开无主。
16、这次第，怎一个愁字了得!
17、枕边泪倒多如窗外雨。
18、知音少，弦断有谁听。
19、走在熙熙攘攘的人群中，每一步迈出的都是寂寞，每一脚跨出的都是孤独!
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篇8：有毒的是寂寞不是孤独
英国人类行为学家德斯蒙德·莫里斯在他的《裸猿》一书中认为，作为群居动物的人类一旦离开群体，就会出现消沉、抑郁、焦躁等负面的情形。这种负面状况是身体的本能用孤独的不适感来提醒我们一一你已经离开群体，可能会出现危险。美国神经科学家的发现也证实了德斯蒙德-莫里斯的推论，有规律的持续性孤独会给人的身体带来严重伤害，导致精神压力增大、血压升高、睡眠紊乱。
那么孤独对人就是一剂毒药了？事实并非如此。科学家们所说的孤独其实是一种心理状况，它更接近于我们常说的寂寞。在汉语中，孤独和寂寞是有巨大区别的。孤独是指人单独所处的一种状态，而寂寞则是感到孤单并且不快的一种心情。一个人孤独的时候心情未必会寂寞，感到寂寞的时候未必是孤独的。台湾诗人蒋勋对孤独和寂寞颇有研究，他认为孤独和寂寞是不一样的：“寂寞会发慌，孤独则是饱满的。”在他看来，正是人们将孤独和寂寞混淆起来才导致了更大的孤独感，“因为无法和自己相处的人，也很难和别人相处。”带给人不适的不是独自一人的孤独，而是无法学会如何独自一人的寂寞。“一个寂寞的人，他怎么可能觉得快乐？他总是觉得没人理解自己，没人看到自己，没人关心自己，自己因没有关注似乎不曾存在，因而内心悲凉。他们悲凉的原因是因为，他忘了当这个世界没有别的人的时候，至少还有一个自己存在。”我们进化得太快，我们身体的记忆还停留在那个离开群体就无法生存的时代。学会区分孤独与寂寞，才能战胜人本能中对于孤独的恐惧。
其实孤独带给人们的，不只是能够在喧嚣的时代寻找自己的机会。一项哈佛大学的研究表明，更多的独处对于大脑和精神都有益处。如果人们相信他们在独自经历某件事，他们会形成更持久更准确的记忆，而一定量的独处确实能够帮助青少年调节情绪并在学校中获得好成绩。自古以来，不论是东方还是西方的哲学家都认为，是否能够从孤独中汲取力量，是衡量一个人心智是否成熟、强大的表现。叔本华就尖刻地说：“社交聚会要求人们做出牺牲，而一个人越具备独特的个性，那他就越难做出这样的牺牲。因此，一个人逃避、忍受抑或喜爱独处是和这个人自身具备的价值恰成比例。因为在独处的时候，一个可怜虫就会感受到自己的全部可怜之处，而一个具有丰富思想的人只会感觉到自己丰富的思想。”当然这并不意味着社交就全无意义，毕竟我们身体中的本能对社交有着强烈的需求，社交也是人在社会中更好生存的必要工具。了解孤独和寂寞的区别，是知道独处时的不适感来源于何处，从而能够不再恐惧孤独、战胜寂寞。
蒋勋在他的探讨孤独的一本书中说：“孤独没有什么不好。使孤独变得不好，是因为你害怕孤独。”
叔本华
青年人首要学习的一课就是承受孤独，因为孤独是幸福、安乐的源泉。据此可知，只有那些依靠自己，能从一切事物当中体会到自身的人才是处境最妙的人。所以，西塞罗说过：“一个完全依靠自己，一切称得上属于他的东西都存在于他的自身的人是不可能不幸福的。”除此之外，一个人的自身拥有越多，那么，别人能够给予他的也就越少。正是这一自身充足的感觉使具有内在丰富价值的人不愿为了与他人的交往而作出必需的、显而易见的牺牲；他们更不可能会主动寻求这些交往而否定自我。相比之下，由于欠缺自身内在，平庸的人喜好与人交往，喜欢迁就别人。这是因为他们忍受别人要比忍受他们自己来得更加容易……
柏那登·德圣比埃的话一语中的，并且说得很美妙：“节制与人交往会使我们心灵平静。”因此，谁要是在早年就能适应独处，并目喜欢独处，那他就不啻获得了一个金石广。当然，不是每一个人都能够这样做。正如人们从一开始就受到匮乏的驱赶而聚集在一起，一旦解决了匮乏，无聊同样会把人们驱赶到一块……
从这种意义上说，我们可以把社会人群比喻为一堆火，明智的人在取暖的时候懂得与火保持一段距离，而不会像傻瓜那样太过靠近火堆；后者在灼伤自己以后，就一头扎进寒冷的孤独之中，大声地抱怨那灼人的火苗。
卢梭
我如今处在任何一个人都从未遇到过的奇特处境中。对于我的心灵在这种处境中的状态拟好了写作计划之后，我发现，执行这个计划的最简单而又最可靠的办法是忠实地记下我孤独_人散步的经过，记下我在散步过程中头脑完全自由地思考、让我的思想毫无阻碍地随着它们的倾向的发展而做的梦，我只有在这一天当中孤独沉思的时候，才能充分表现我自己和属于我自己；我独自一人思考，心无旁骛，毫无阻碍，敢于说我真正成了大自然希望我成为的那种人。
梭罗
大部分时间内，我觉得孤独是有益于健康的。有了伴儿，即使是最好的伴儿，不久也要厌倦，弄得很糟糕。我爱孤独。我没有碰到比孤独更好的同伴了，
毕淑敏
寻共鸣易，寻孤独难。因为共同的利害，将无数人紧紧拴在一起，利至则同喜，利失则同悲。比如股票市场，哪里有孤独插翅的缝隙？
高官厚禄，纸醉金迷，霓裳羽衣，巧笑倩兮……都需要有人崇拜，有人瞻仰，有人喝彩，有人钟情……假若孤独着，一切岂不是沙上建塔？
这些人也经常谈论孤独，但他们说出孤独这个字眼的时候，表达的不过是一种利益不够辉煌的愤懑感，和洁净凉爽无欲无求的孤独感大不相干。
人是軟弱的动物，因为恐惧才拥挤一处，以为借此可以抵挡自天而降的风雷。即使无法抵御，因为共睹同类也遭此厄运，私心里也可生出最后的快慰。
孤独是属于兽的一种珍贵属性，表达一种独往独来的自信与勇猛。在人满为患的地球上，它已经越来越稀少了。
也许有一天，人性终于消灭了兽性，孤独就像最后一只恐龙，销声匿迹。
篇9：抒发思念的诗句
2.提篮忘了把桑采，凝思昨夜梦渔阳。 —— 张仲素《春闺思》
3.春到也、须频寄。 —— 程垓《酷相思·月挂霜林寒欲坠》
4.风拂尘徽，雨侵凉榻，才动秋思。 —— 吴文英《永遇乐·乙巳中秋风雨》
5.从前谙尽江湖味。 —— 张辑《疏帘淡月·寓桂枝香秋思》
6.往事空馀元昊骨，壮心思上李陵台。 —— 李梦阳《夏城坐雨》
7.疏影横斜安在哉。 —— 吴淑姬《长相思令·烟霏霏》
8.空自觉、围羞带减，影怯灯孤。 —— 张炎《渡江云·山阴久客一再逢春...》
9.还作一段相思，冷波叶舞愁红，送人双桨。 —— 吴文英《解蹀躞·醉云又兼醒雨》
10.莫辞秉烛通霄坐，明日相思隔陇烟。 —— 王守仁《诸门人送至龙里道中二首》
11.塞垣多少思归客，留着长条赠远游。 —— 朱栴《官桥柳色》
12.梅花雪，梨花月，总相思。 —— 张惠言《相见欢·年年负却花期》
13.花径不无新点缀，沙鸥颇有闲功课。 —— 郑燮《满江红·思家》
14.何处寄想思，南风摇五两。 —— 王维《送宇文太守赴宣城》
15.水清月冷，香消影瘦，人立黄昏。 —— 吴文英《极相思·题陈藏一水月梅扇》
16.可怜此夕看梅花。 —— 吴文英《思佳客·癸卯除夜》
17.客里莺花繁似锦，春来情思腻于油。 —— 薛时雨《浣溪沙·舟泊东流》
18.情思乱，梦魂浮。 —— 史达祖《鹧鸪天·卫县道中有怀其人》
19.风流再莫追思，塌了酒楼，焚了茶肆，柳营花市，更呼甚燕子莺儿!。 —— 张可久《小梁州·篷窗风急雨丝丝》
20.谁赋才情，画成幽思，写入新诗。 —— 杨无咎《柳梢青·茅舍疏篱》
21.相思只在梦魂中。 —— 何大圭《小重山·绿树莺啼春正浓》
22.叹雨濡露润，还思宰柏，风柔日媚，羞看飞花。 —— 谢枋得《沁园春·寒食郓州道中》
23.钓鱼子陵，思莼季鹰，笑我飘零。 —— 张可久《普天乐·秋怀》
24.抛家傍路，思量却是，无情有思。 —— 苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
25.沈思前事，似梦里，泪暗滴。 —— 周邦彦《兰陵王·柳》
26.莺思重，燕愁轻。 —— 翁元龙《醉桃源·柳》
27.锦屏寂寞思无穷，还是不知消息。 —— 顾敻《酒泉子·杨柳舞风》
28.念去来、岁月如流，徘徊久、叹息愁思盈。 —— 周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》
29.漂零客、泪满衣。 —— 姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪...》
30.春风旍旗拥万夫，幕下诸将思草枯。 —— 黄庭坚《送范德孺知庆州》
31.杨枝飘泊，桃根娇小，独自个思量。 —— 项鸿祚《太常引·客中闻歌》
32.春心莫共花争发，一寸相思一寸灰! —— 李商隐《无题·飒飒东风细雨来》
33.谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。 —— 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》
34.四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 —— 范仲淹《渔家傲·秋思》
35.愿君多采撷，此物最相思。 —— 王维《相思》
36.美人如花隔云端!上有青冥之长天，下有渌水之波澜。 —— 李白《长相思·其一》
37.日日思君不见君，共饮长江水。 —— 李之仪《卜算子·我住长江头》
38.天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 —— 晏殊《玉楼春·春恨》
39.复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 —— 张籍《秋思》
篇10：抒发思念的诗句
人生自是有情痴，此恨不关风与月《玉楼春》
入我相思门，知我相思苦《秋风词》
心似双丝网，中有千千结《千秋岁》
天涯地角有穷时，只有相思无尽处《木兰花》
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通《无题》
晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君《一剪梅》
相思相见知何日，此时此夜难为情《秋风词》
一行写入相思传《塞鸿秋》
一寸相思千万绪。人间没个安排处《蝶恋花》
只愿君心似我心，定不负相思意《卜算子》
长相思，在长安《长相思·其一》
山有日，还无期。结巾带，长相思《盘中诗》
生当复来归，死当长相思《留别妻》
相思似海深，旧事如天远《卜算子·答施》
相恨不如潮有信，相思始觉海非深《浪淘沙》
滴不尽相思血泪抛红豆《红豆词》
酒入愁肠，化作相思泪《苏幕遮》
篇11：抒发思念的诗句
●闻雁 [唐]韦应物
故园眇何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。
●杂诗(王维)
君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未?
●题大庾岭北驿(宋之问)
阴月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来。
江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望乡处，应见陇头梅。
●渡荆门送别(李白)
渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
●月夜亿舍弟(杜甫)
戍鼓断人行，边雁一秋声。露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。寄书常不达，况乃未休兵。
●送别(隋朝民歌)
杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尺花飞尽，借问行人归不归?
●十五夜望月(王建)
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
●逢入京使
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
●示儿(陆游)
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
●渔家傲(范仲淹)
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
●一剪梅 舟过吴江(蒋捷)
一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥。风又飘飘，雨又潇潇。
何日归家洗客袍。银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛。红了樱桃，绿了芭蕉。
●天净沙 秋思(马致远)
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
●狱中题壁(谭嗣同)
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
●有感一章(谭嗣同)
世间万物抵春愁，今向苍冥一哭休。
四万万人齐下泪，天涯何处是神州。
●君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅着花未?------唐.王维<<杂诗三首>>
●床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡------唐.李白<<静夜思>>
篇12：孤独不是真寂寞
孤独是清冷中的淡定，是流俗中的坚守。正如雪莲一样，在无边无际的冰雪世界，当一切都畏寒而隐身，只有它给雪原带来一点黄绿，带来一些生机和暖意。它不怕严寒，独守清冷，如高贵的公主，在自己独垦的心地，透着窗儿，张望飞翔的雄鹰。
寂寞是黑暗中的不安，是空虚中的无奈。如一叶扁舟，在浩瀚无边的海洋中摇荡，远离了灯塔，甚至不见一只海鸥。海浪拍打着船舷，也将心拍得咚咚作响。抛到浪尖见不到月亮，跌入低谷见不到阳光，在恐慌中让洋流摆弄到任意地方。
我的诠释，友人说太形而上学了，让人不着边际。我举例说，一位老者微眯双眼，袖着双手，倚墙坐在凳子上晒太阳，那叫孤独；一位俗人在灯红酒绿后唉声叹气，繁华落尽时坐立不安，那叫寂寞。孤独是一种境界，是功成名就后的地位，是安享天年的无求，是思想者的栖息地。寂寞是一种状态，是欲壑难填时的躁动，是喧嚣热闹后的无聊，是浑噩者难耐的故乡。
曹操一生是孤独的，他不仅是身处高位，有高处不胜寒的感叹，而且时人对他极度不理解。他在《让县自明本志令》中，以足量的文墨剖明心迹，陈述自己忠心报国，决无称帝之意，自愿让出受封三县，以除世人之误。可世人认为曹操是装腔作势，曹操只能在孤独中守着自己的初衷，“破荆州，下江陵……酾酒临江，横槊赋诗”成一世之雄。他何来寂寞?
再看千家诗中的《春怨》：“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼時惊妾梦，不得到辽西。”说的是一位妇人，被窗外的黄莺鸟叽叽喳喳搅了春梦，她披衣起身，操起屋檐下竹篙一阵猛打，将树上的几只黄莺吓得纷纷乱飞，哪顾得了女子应有的矜持与温婉。是啊，夫在辽西戍边，妻独守空房，一分孤独酿成一腔寂寞，以致思念成灾，寂寞成怨。
这真是孤独催生豪杰，寂寞产生怨妇。
其实孤独和寂寞都与痛苦为伴。只不过痛苦是孤独的过客，寂寞却与痛苦常相厮守。孤独在多数情况下是一种被动状态，当然除了病态，没有人愿意孤独。但孤独来临时，人要与孤独抗争，在孤独中将自己的篱笆扎牢，将自己的舞台搭好，在孤独中求得一份独我，求得一份成功，从而享受着孤独。
若孤独不能排遣，寂寞就像黑夜漫卷而来。寂寞是内心自我生成的一种心理。没有人能让你寂寞，只有当你将自己一切鲜活的生活，都堆在别人的架子上，当架子散了或抽走后，你就寂寞得一地鸡毛了。
当然孤独也是相对的。马尔克斯的《百年孤独》经典开头：“多年以后，奥雷连诺上校站在行刑队面前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。”让中国作家推崇不已，纷纷模仿。可马尔克斯因盗版问题，不予在中国发行，让《百年孤独》在中国寂寞了二十多年，如今又在中国出版，可见《百年孤独》终究没有孤独。
（编辑 一昕）
篇13：抒发爱国的诗句
1、武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。——杜甫《咏怀古迹五首·其四》
2、云白山青万余里，愁看直北是长安。——杜甫《小寒食舟中作》
3、玉皇开碧落，银界失黄昏。——毛滂《临江仙·都城元夕》
4、银台金阙如梦中，秦皇汉武空相待。——李白《登高丘而望远》
5、形胜三分国，波流万世功。——潘大临《江间作四首·其三》
6、鹦鹉殊姿致，鸾皇得比肩。——胡皓《同蔡孚起居咏鹦鹉》
7、七国三边未到忧，十三身袭富平侯。——李商隐《富平少侯》
8、九日龙山饮，黄花笑逐臣。——李白《九日龙山饮》
9、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》
10、无边家国事，并入双蛾翠。——秋瑾《菩萨蛮·寄女伴》
11、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。——孟子及其弟子《生于忧患死于安乐》
12、秋送新鸿哀破国，昼行饥虎齧空林。——郑思肖《二砺》
13、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。——屈原《国殇》
14、缟素酬家国，戈船决死生!胡笳千古恨，一片月临城。——夏完淳《即事·复楚情何极》
15、贼臣持国柄，杀主灭宇京。——曹操《薤露》
16、一声何满子，双泪落君前。——张祜《宫词·故国三千里》
17、人情展转闲中看，客路崎岖倦后知。——辛弃疾《鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中》
18、武皇去金阁，英威长寂寞。——江淹《铜爵妓》
19、休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》
20、昨宵风雨，只有一分春在，今朝犹自得，阴晴快。——晁冲之《感皇恩·寒食不多时》
21、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》
22、鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。——岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》
23、世间无限丹青手，一片伤心画不成。——高蟾《金陵晚望》
24、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
25、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞》
26、叹神游故国，花记前度。——刘辰翁《兰陵王·丙子送春》
27、未收天子河湟地，不拟回头望故乡。——令狐楚《少年行》
28、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》
29、商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。——杜牧《泊秦淮》
30、忽忆周天子，驱车上玉山。——李贺《马诗二十三首·其三》
31、十二阑干，故国三千里。——王庭筠《凤栖梧·衰柳疏疏苔满地》
32、愁损辞乡去国人。——朱敦儒《采桑子·彭浪矶》
33、愿得此身长报国，何须生入玉门关——戴叔伦《塞上曲二首》
34、扈跸老臣身万里，天寒来此听江声!。——陆游《龙兴寺吊少陵先生寓居》
35、梦里相思，故国王孙路。——陈子龙《点绛唇·春日风雨有感》
36、剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。——杜甫《闻官军收河南河北》
37、何处望神州?满眼风光北固楼。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》
38、国破山河在，城春草木深。——杜甫《春望》
39、塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。——陆游《书愤》
40、咸言上国繁华，岂谓帝城羁旅。——子兰《秋日思旧山》
41、天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。——王维《少年行四首》
42、元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
43、多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话。——张昪《离亭燕·一带江山如画》
44、诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。——白居易《醉赠刘二十八使君》
45、起望衣冠神州路，白日销残战骨。——辛弃疾《贺新郎·用前韵送杜叔高》
46、愿将腰下剑，直为斩楼兰。——李白《塞下曲》
47、祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》
48、梅似雪，柳如丝。——辛弃疾《鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中》
49、日日望乡国，空歌白苎词。——张籍《蓟北旅思》
50、六朝何事，只成门户私计。——陈亮《念奴娇·登多景楼》
51、蜀魂飞绕百鸟臣，夜半一声山竹裂。——林景熙《冬青花》
52、为奏薰琴唱，仍题宝剑名。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
53、堂上谋臣尊俎，边头将士干戈。——刘过《西江月·堂上谋臣尊俎》
54、试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱!——郑成功《出师讨满夷自瓜州至金陵》
55、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园》
56、一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游《夜泊水村》
57、吴王事事须亡国，未必西施胜六宫。——陆龟蒙《吴宫怀古》
58、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
篇14：抒发思念的诗句
想佳人，妆楼颙望，误几回，天际识归舟(宋·柳永)
理丝入残机，何悟不成匹(晋·《子夜歌》)
劳思复劳望，相见不相知(唐·卢照邻)
不堪盈手赠，还寝梦佳期(唐·张九龄)
思君如满月，夜夜减清辉(唐·张九龄)
他乡有明月，千里照相思(唐·李峤)
一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春(清·纳兰性德)
昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。(《诗经》)
悲歌可以当泣，远望可以当归。(汉乐府)
明朝望乡处，应见陇头梅。(唐·宋之问)
谁谓波澜才一水，已觉山川是两乡。(唐·王勃)
一枝何足贵。怜是故园春。(唐·张九龄)
故人故情怀故宴，相望相思不相见。(唐·王勃)
长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。(唐·王勃《山中》)
离别家乡岁月多，近来人事半销磨。唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。(唐·贺知章《回乡偶书二首》)
旧路青山在，余生白首归。(唐·刘长卿)
蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。(唐·李白)
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻《折柳》，何人不起故园情。(唐·李白)
