敬业与乐业读后感读书心得700字

关键词： 亲身经验 乐业 敬业 读后感

敬业与乐业读后感读书心得700字（精选12篇）

篇1：敬业与乐业读后感读书心得700字

最近阅读了近代思想家梁启超先生的著作，其中的《敬业与乐业》最为令我印象深刻，遂发表读后感想。

梁启超先生的《敬业与乐业》，深入浅出地阐述了人们对待职业的态度问题，论述了敬业与乐业的重要性。梁先生根据自己的亲身经验，指出“责任心”和“趣味”跟“敬业”与“乐业”的关系最为密切：“责任心”就是“敬业”，“趣味”就是“乐业”。他认为做事必须具备责任心和善于“从职业中领略出趣味”。一个人对待自己的职业，能够有责任心，有趣味，发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是“人类合理的生活”。

梁启超先生认为，人人都要有正当的职业，人人都要不断地劳作。没错，人生活在世界中，就要不断地在自己的岗位上劳作，为社会奉献出自己的力量，不做社会上的蛀米虫。

那么，有了职业以后，我们对于现有的职业应采取何种态度呢?作为大学生的我们，又应该怎样对待我们的学习呢?

梁启超先生认为我们应做到两点：“敬业”与“乐业”。

第一，敬业。敬业就是凡做一件事便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点都不旁骛。为什么要敬业?因为人类一面为生活而劳动，另一面也是了为了劳动而生活。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬的。

作为青年大学生，学习是我们的本职工作，我们也应该敬重自己的职业。现在有很多大学生在大学中无心学习，整天沉迷于网络游戏、电影电视、谈清说爱中。这样就没有做到敬业，没有做我们应该做的事情，这样的大学生就缺乏了一些将来为社会做贡献的本领。所以我们在大学生活中，要把学习放在首要的位置上。我们应专心致志地投入到学习科学文化知识的学习中，不断提高自己的综合素养。这样就能获得将来从事自己的职业时的必要素质和能力。

第二，乐业。乐业就是从自己的职业中找出乐趣和快乐。梁启超先生说，凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。劳作不会是最苦的，最苦的是那些无业游民和厌恶自己职业的人。是啊，无论从事什么职业，只要认真坚持做下去，一定会从中找出快乐来。现在社会上有很多人，在社会上游手好闲，没有正当职业，去做违法犯罪的事情，这些人就是最苦的人。还有一些人虽然有了自己的职业，却总是不太安分，认为自己从事的职业枯燥无味，于是自暴自弃，没有认真负责地去做好自己的本职工作，结果很难做出一些成绩来，这些人也是最苦的。所以，我们不但要敬业，还要乐业，兢兢业业，刻苦认真地做事情，一定能找到职业的乐趣。

作为大学生的我们，我们同样也要乐业。现在有的大学生老是抱怨自己的大学不好，认为自己的专业学起来枯燥无味，于是整天闷闷不乐，无法专注于学习，结果四年大学生活下来，收获甚少，虚度了光阴。我认为，这是绝对不可取的。无论我们在哪所学校学习，无论我们学的是什么专业，我们都应该做到乐业，认真勤奋地去学习，在学习中体验乐趣。这样，我们就能不断在学习中得到快乐，收获知识，四年下来，我们一定会学有所成。

任公一生最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”，且常常力求这两句话之现实与调和。敬业即是责任心，乐业即是趣味。我们应该以这两句话与任公共勉，时刻做到敬业和乐业，认真勤奋、专心致志地学习，成就自己的大学生活，成就自己快乐美好的人生!

篇2：敬业与乐业读后感读书心得700字

孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉!”意思是说整天吃的很饱却不肯动脑去做事，实在是不行呀。孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这种懒人却摇头叹道：“难，难!”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，大圣人碰着也没办法。这篇文章征引儒门这句话就是要证明人人都要有正当职业，人人都要不断的去劳作。对于一个精力充沛的年轻人，要以怎样的态度去面对自己的工作呢?现今的中国，改革开放，一片繁荣，市场化也越来越浓，要想找到一份工作很难，要想找到一份称心如意的好工作就更难了。当你选择了这份职业的时候，你想好了要为他而付出吗?我们一直在为生活而劳动，其实也是为了劳动而生活。不管做任何事情，处在某个位置，事和名称都会有大小、高低;但从事的本质来说，是没有高低之分的，在事物的运行过程中缺少了任何其中的一个环节都会掉链子的。不管任何工作，拿到手里，全看自己的才能如何去劳作，使得圆满，自我感觉良好，别人看起来也不错。

第一要敬业。凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁骛，便是敬。这就要求我们有一颗平常的心，一颗勇于探索的心。要想做好任何一件事情，便把这件事情看作自己的眼睛去对待，无论别的什么好处，都不要与之交换，换得一时的轻松、愉快;你敷衍它，结果它也敷衍你，最后，一事无成。怎样把一件事情做得出色呢?唯一的秘诀便是忠实，忠实从心理上发出来便是敬。

第二要乐业。“做工作好苦呀!”这种叹息声，无论任何人都曾经说过。反过来讲倘若我们去赌钱，去喝酒，去游玩等还不是一样淘神费力。有些人抱怨自己本行，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿做。不愿做是逃不了的，哭丧着脸去做和快乐的去做结果是截然不一样的。我个人认为做一件事情，就要身入其中，从起点、过程、终点中去体会每一个阶段，回想自己付出的努力所得到的成就，就有一种归属感。要在工作中与同行比较、竞争，要时刻告诉自己是最强的，在不断的工作中战胜自我，领略出趣味，这样，生活才有价值。

篇3：敬业与乐业读书心得

在学完梁启超的《敬业与乐业》后，我想到了自己。对我来说，我的“业”就是学习。那么，我也要敬业，乐业。

怎样才能算敬业、乐业呢?我认为，对学习的敬乐体现在学习成绩和对学习态度上。敬业，就是要学习成绩优秀，而乐业就是喜欢学习，对学习有浓厚兴趣。

那怎样做到敬于学业又乐于学业呢?首先，需要明确学习目的。有的人(包括我自己)学习是由于被师长逼迫，应该认识到学习是为了自己的将来。明确了目的，学习就有动力，再加上师长的监督，就可以做到敬业。而乐业则要更进一步，需要在敬业的基础上，对学习或其中某一方面产生兴趣，就会乐于学习，进而使人更敬业。可以说，敬业是乐业的基础，而乐业能促进敬业。

篇4：敬业与乐业读后感500字

梁启超说，“敬业乐业”这四个字，是人类生活的不二法门。毫无疑问，“业”是“敬”和“乐”的前提。“业”意味着我们要去劳动，用劳动体现我们的价值，而不是不劳而获和游手好闲。有了劳动，有了事业，我们才能谈到忠心与热爱。而“忠心”与“热爱”这两个关键词也是我对“敬业乐业”的理解。

业有什么可敬呢?为什么该敬呢?梁启超先生说，当总统和拉面包车，如果把它们都当成一件正经事来做的话，这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于一个人该做哪一种劳作呢?全看他本身的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

怎样才能把一种劳作做到圆满呢?唯一的秘诀就是忠心。忠心强调的是对工作的专心致志，也就是敬业。朱子曾经说过：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。现在的青年人，有一些是“啃老族”的状态，要么等着父母安排工作，要么对工作挑三拣四;还有一些有了工作的，有的是“身在曹营心在汉”的状态，有的上着班却毫不在状态，更有甚者上班之余忙些别的副业。曾文正曾说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣;从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以，敬业对于青年人来说是一种必须要有的精神和品质。敬业意味着一种对工作的责任心，只有对工作专心致志和一心一意，才能把许多游思、妄想杜绝了，省却一些胡思乱想，才能把自己的工作当成事业和追求来做，这样才能真正地把工作做好，也才能因为工作而体现自身的价值，从而受到别人的尊敬

热爱强调的是对工作的兴趣和享受。很多青年人对工作有着眼高手低、挑三拣四的心态，认为坐在办公室接电话、取报纸等等这些小事于自己而言是一种浪费光阴、大材小用，也很难在日复一日地这种无聊中坚持下去。殊不知，这全是自己的心态出了问题。梁启超先生说，天下第一等苦人莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好，他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗?到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗?

凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值，也证明了这是一个会享受工作和生活的人。任何人的职业离不开奋斗，而一步一步奋斗向前的过程，则能让人从中看到自己成长的快乐和价值。作为青年人，为何不能用心去享受自己工作中未曾用心感受过的那一点一滴的快乐呢?也许，慢慢地，你就会热爱并且享受自己的工作所带来的充实、快乐与成就。

青年人都渴望成才，而成长成才之道，从来没有捷径，唯有靠坚定的信念和不懈的奋斗，以及对工作的那份忠心和热爱，青春才能出彩并展现出闪耀的光芒。

篇5：敬业与乐业读后感600字

先说敬业。什么是敬业呢?就是凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁骛，便是敬。很多低级层次的工作人员没准会认为，我的工作这么低级，有什么可敬的呢?其实，是工作都可敬，要专心致志的给做好。无论是当总统或者当民工都可敬。如果说哪个民族最敬业呢?那么我会认为它是德国。为什么呢?因为德国人做什么都会专心致志的去做，而且去做到底。就拿一个例子来说吧。为什么贝多芬失聪时还会作出那么好的乐曲?就是因为它有敬业这种精神。其实也可以举一个更容易理解的例子。为什么什么东西到了德国加工后就变得更加精致，质量变得好得多呢?就是因为德国人做事做到了敬这一点。我爸爸曾经也跟我说过一句话：“做什么，像什么。”这句话其实就是敬。所以我就是要做到敬这一点。

下面来谈谈乐业。至于他的概念，我觉得书上写的那句话:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”已经足以诠释了。如果我们达不到乐业，那么生活就会变得很单调。如果有人说，我的职业没有可乐的地方。那么它就是一个很单调的人。因为所有的职业都会有可乐的地方，只不过不容易被发现，而且很多人又不知如何去乐业。假如举一个基本的`例子，齐达内是法国足球艺术大师，他有如此高的成就，既不是他的家庭带来的，也不是他的先天条件比其他运动员好，原因是他把足球当作自己的乐趣所在，正如一位伟人曾经说过，兴趣是一半的天才，所以不管条件多么艰苦，齐达内总是乐在其中，陶醉在足球世界里，最终成为天才的足球运动员。可见乐业能改变人的命运，成就人的梦想。

敬业与乐业都是非常重要的。有了它们，生活会变得更加精彩，世界也因此变得更加美好。

篇6：敬业与乐业读后感读书心得700字

班内有一个叫峰的小孩，他很顽皮，记得开学的第一天我就认识了他，不为别的，只因为他在课堂上无组织，无纪律的表现。之后的几堂课，我发现，每次课上大家学的起劲的时候，他总会发表一些不着边际的见解，不是引走了话题，就是引来一阵哄堂大笑，对此，我觉得又可气又可笑。说心里话，我到觉得这孩子天性无邪，也有几分可爱，可是再开放的课堂恐怕也不能大肆倡导学生发言无忌，出口离题，毫无规矩吧，怎样才能改变这个散漫的小家伙呢？为此，我真费了不少心思。

峰是个简单的孩子，我知道课堂上他所表现的随心所欲并非出于对老师的不理解，而是习惯不好罢了。我想他也一定为此受到了不少批评吧，但既然还是今天这样子，恐怕，这批评的效果也未必好，所以，我要从培养学生的课堂学习习惯做起，就先教教他们倾听吧！

以往学生回答问题，总有些学生随意插嘴，峰尤甚，为改变这不良习惯，我便在一学生发言之前，看着峰，兼对其他同学说：“今天，老师要看看大家，谁最有礼貌，最像小绅士，能够安静地听完这位同学的发言。”这样有话在先，果然效果不错，看着峰欲言又止，以手捂嘴的样子，我极认真的对峰表扬了一番，看到他有点脸红的低下头去，我知道，这孩子一定会慢慢改变的。

峰的成绩不好，身上的毛病却不少。我知道，他不会因为那堂课上的表扬就一下子变成了遵规守纪的孩子，可是，我还是充满了希望，并不断的创造机会表扬他，慢慢地教他举手，并引导他说出一些有道理的话，但是，真正的让我们之间有了一种默契和温暖的还是那件事。

他是个看上去有点脏的小孩，整个冬天都淌着鼻涕，可能是太冷了吧，他每说几句话时，就要吸一下鼻子，以免鼻涕流进嘴巴里，记得那天课间他到办公室来交作业了，脸被冻得通红，依然淌着长长的鼻涕，他对我说：“老师，这是我的作业。”说着把本子放在桌子上，便要转身离开，我叫住他，从抽屉里取出一些卫生纸来，递到他手上，“用这个擦擦鼻子吧，冬天冷，多穿点，记着明天带块手绢来啊！”他看了我一下，接过纸，转身跑开了。

当我再次走进教室时，我看到高峰真的不一样了，还是流着鼻涕，但是，没有吸回去，却被擦得很干净，课堂上也比以前都安静，他看着我，那眼神很美，是信任。

篇7：敬业与乐业的优秀读书笔记

第一，必须具有丰富的专业理论知识和扎实的专业技巧，较强的实践操作能力，以及较高的专业素养，这是专业要求，任何一位教师没有较高的专业水平，也就谈不上优秀。

第二，必须具有良好的道德品质和人格魅力，热爱教育事业，热爱本职工作，具有奉献精神，具有强烈的责任感、事业心。这是职业道德要求，一名教师专业能力再强，如果思想上有问题，责任感不强，不喜欢学生，甚至道德品质有问题，他也不可能成为一名优秀的教师。

第三，必须具有系统而全面的教育学、心理学知识，具有较强的教学能力，懂得不同年龄段学生的身心特点，能运用合理的教学方法，使学生得到最大限度的发展。这是教师职业的要求，一名教师虽然有较高的专业水平，也有满腔的教学热情，但如果不懂得教育教学规律，其必然会走“弯路”，当然离优秀就还有一段距离了。

第四，必须具有先进的教学理念，善于吸纳新知识，获取新信息，并善于把这些新理念、新知识、新信息合理的运用到教学实践中，以保持与时代同步。时代的飞速发展，新学科，新技术，新知识的大量涌现，要求教师必须善于接受新理念、掌握新知识、运用新技术进行教学，优秀教师更应该如此。

第五，优秀教师必须具有创新和探索精神，无论是教学理念的贯彻，还是教学方法的选用都必须与实际需要相吻合，在实践中得到检验，只有结合各地具体情况不断的探索，大胆的创新，才能不断找出合符实际需要的东西，以满足教育教学的时代要求。

篇8：梁启超的《敬业与乐业》读书笔记

敬业，什么是敬业呢?

凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁鹜，便是敬。

至于乐业，我认为书中这句话就解释了：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。就是说对自己工作再不满意，可是你必须要做，那你为何不去寻乐呢?而对于我们，为何不珍惜自己所拥有的一切呢?从职业中体会快乐，从快乐中品味生活!

现今的社会随着各行业的不断发展，各单位对职员的要求也越来越高，找一份工作很难，要找一份称心如意的好工作更难。当你选择了某种职业的时候，会以怎样的态度去面对这份工作呢?只要是正当的行业，不要去在乎某种职业，职位的高低，即然选择了，就要靠自己的才能去劳作，尽心尽责，做个最优秀的工作者。

读了这篇方章后，我想不管做任何工作，应该抓住机遇，克服困难，不要因为在工作中遇到一些难题而妥懈，再难的事也要用心去做、乐观的`去面对;毅力是坚韧的，要通过目标产生毅力，要通过毅力去实现目标，只有勤奋刻苦、持之以恒、坚持到底才能获得最后的成功。

篇9：敬业与乐业读后感

读了梁启超先生的<敬业与乐业>我深有感触，他从“敬”与“乐”两个方面深入浅出的阐述了对待职业所应有的态度。下面我就对“敬”谈一下我的刍议。梁先生在文章的结尾提到了:“我生平受用的有两句话:一是「职责心」，二是「趣味」”，敬业便是梁先生所要表达的对待职业所就应具有的职责心，如今很多的人对待职业缺乏的便是这个敬，尤其是我们的一些公职人员，该做实事的时候见不着人或是走马观花应付差事，吃喝玩的时候随叫边到，我常常听到这样的声音――我干嘛要做?不做工资不会少我一分。身为公职人员的我常常思考为何如今的干群关系如此僵化，为何老百姓对几乎所有的公职人员都心存反感?自我的生存需要职业，但从事职业不仅仅仅只是为了自我的生存，在其位谋其政，凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的，敬业者为人所敬，不敬业者为人所恶大概这就是我要的答案吧。如今南方持续的干旱导致多地农作物受灾、老百姓饮水困难。国家紧急部署，出台各项抗旱救灾措施，措施出台了就需要执行，执行的好与坏关系民生大事，执行的好与坏将直接反应我们广大的国家公职人员敬业与否。吹着空调上着网是一天，走马观花视察视察是一天，与老百姓同甘共苦同。

样是一天。抗旱救灾是与天斗，同时也是与人斗，想做好一件事总是要淘神、要费力，在这样烧烤式的天气下作业苦不苦?苦，须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。要拉近我们和老百姓之间的距离这种苦是务必的，不做注定失败，做就有期望在，与老百姓站在一齐并肩战斗，苦也是乐。“要把一种劳作做到圆满，惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬”，所以敬业主义於人生最为必要，又於人生最为有利。

篇10：敬业与乐业读后感

读完《敬业与乐业》一文之后，我有所感受明白乐：一个人就应该要敬业和乐业。而敬业和乐业的基础是要有业，有业才能使人在经济上能独立，获得生活的保障；才能拥有锻炼自己的能力。有业才会产生成就感，幸福感。有也还会是生活起居有规律…… “对于不同的人来说业都不一样。有业之必要”于学生来说，“业”自是学习。每个人都应有业。

待我读完“百丈禅师”的`故事之后，初觉得此人太死心眼了，而后来一琢磨，却觉得自愧不如，与“百丈禅师”相比，我们缺少的不仅是他的“言必出，行必果”，而且最重要的是：我们缺少老禅师的那种矢志不谕的品质。他日日坚持，直到八十岁！多少个三百六十五天，又多少个24小时啊！而现在的我们却连自己的计划都做不到！起码的言行相顾都没有，更不论坚持。而我们总把希望寄托在“下一次”上，并为今日的失言，自找一个理由，不愿下功夫。

敬业，每个人都应该做好自己的本职工作，凡做一件事，便终于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛。

篇11：《敬业与乐业》读后感

羽卓鹏

我读了第二单元第５课《敬业与乐业》后，深深地明白“敬业”和“乐业”的道理。

敬业，如果人们拥有自己的梦想，只要努力去做，一定可以实现自己的梦想。最近发现社会上很多同学不爱读书，整天只想着玩。每天放学回家不是第一时间学习，而是看电视，睡觉，玩游戏，结果什么都不会做，毕业以后很难找份工作。难道毕业后要父母养吗？同学们，你们只要做一件事，就忠于一件事，将全副精力集中到这事，一点不旁骛，这样就是敬业，这精神对你们一生都有好处。

不但要敬业还要乐业，为了实现自己的理想就要从刻苦中将快乐的分量增加，还有和同事快乐，团结，努力地工作。无论在学校中还是工作中，都会自然地发生趣味，工作学习有娱乐，将烦恼的事忘记，快快乐乐地做。

敬业与乐业是何等重要，在苦学中体验学习的乐趣，去实现美好的理想！

读《敬业与乐业》有感二

“百行业为先，万恶懒为首”，这句话说的多好呀。

孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”意思是说整天吃的很饱却不肯动脑去做事，实在是不行呀。孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这种懒人却摇头叹道：“难，难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，大圣人碰着也没办法。这篇文章征引是儒门这句话就要证明人人都要有正当职业，人人都要不断的去劳作。对于一个精力充沛的年轻人，要以怎样的态度去面对自己的工作呢？现今的中国，改革开放，一片繁荣，市场化也越来越浓，要想找到一份工作很难，要想找到一份称心如意的好工作就更难了。当你选择了这份职业的时候，你想好了要为他而付出吗？我们一直在为生活而劳动，其实也是为了劳动而生活。不管做任何事情，处在某个位置，事和名称都会有大小、高低；但从事的本质来说，是没有高低之分的，在事物的运行过程中缺少了任何其中的一个环节都会掉链子的。不管任何工作，拿到手里，全看自己的才能如何去劳作，使得圆满，自我感觉良好，别人看起来也不错。

第一要敬业。凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁骛，便是敬。这就要求我们有一颗平常的心，一颗勇于探索的心。要想做好任何一件事情，便把这件事情看作自己的眼睛去对待，无论别的什么好处，都不要与之交换，换得一时的轻松、愉快；你敷衍它，结果它也敷衍你，最后，一事无成。怎样把一件事情做得出色呢？唯一的秘诀便是忠实，忠实从心理上发出来便是敬。

第二要乐业。“做工作好苦呀！”这种叹息声，无论任何人都曾经说过。反过来讲倘若我们去赌钱，去喝酒，去游玩等还不是一样淘神费力。有些人抱怨自己本行，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿做。不愿做是逃不了的，哭丧着脸去做和快乐的去做结果是截然不一样的。我个人认为做一件事情，就要身入其中，从起点、过程、终点中去体会每一个阶段，回想自己付出的努力所得到的成就，就有一种归属感。要在工作中与同行比较、竞争，要时刻告诉自己是最强的，在不断的工作中战胜自我，领略出趣味，这样，生活才有价值。

篇12：敬业与乐业读后感

“有业之必要”于我们来说，“业”自是学习。待读完“百丈禅师”的故事之后，初觉得此人太死心眼了，而后一琢磨，却觉得自愧不如，与“百丈禅师”相比，我们缺少的不仅是他的“言必出，行必果”，而且最最重要的是，我们缺少老禅师的那种矢志不谕的品质。他日日坚持，直到八十岁！多少个三百六十五天，又多少个24小时啊！而现在的我们却常常边自己的计划都做不到！边起码的言行相顾都没有，更无论坚持。而我们总把希望寄托在“下一次”上，并为今日的失言，自找台阶下，不愿下功夫。这便是后文中所说的“懒”字！“百行业为先，万恶懒为首。”我们虽不是没有职业的懒人，更不是社会的蛀米虫。可是一次又一次不完成作业的我们，安然地回到家后，享受着父母创造的环境；总想着“下一次”的我们，悠然地面对着心切的父母……这甚至跟“掠夺别人勤劳结果”的盗贼等同！“懒”字当头，万事不成，它是我们最大的敌人，而“放纵”这个敌人胡作非为的又是我们自己，克服是我们唯一的选择！

说到敬业，最令我有所启发的是《庄子》记佝偻丈人承绸的故事。“天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”一个佝偻的老人，几句简单的话语，却道出所有道理的精华！岂止这样，我认为这位老人便可谓是“天地间第一等人”！难道不是吗？这位老人虽身患佝偻，却能把一件小事做到“精典”，做到“出神入化”用心如此专一，虽是一件小事，他却做得如此圆满！而我们生活在这么好的环境下，并拥有着健康的身体，先不论学习起码把我们身边的小事做好都是我们义不容辞的事情。我们应把每一件事通过努力，做到出色，就算与他人之比，相差之，但我们无悔，因为“岂能尽如人意，但求无愧我心！”我们努力了！然这所有的前提见出于“专心致志！”唯有用心，我们才能有成功，若“坐这山，望那山”，则“一事无成”！这便即要“尽职”又要“敬职”了。

至于“乐业”，我认为书中的那句话便足以诠释了：“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。”说算对自己的职业如何不满，但你都必须去做。那你为何不从中寻乐呢？这使我想到了一句话：“你知道，你爱惜，花儿努力地开；你不知，你厌恶，花儿努力地开。”花儿总是在努力地开，美好的日子也一天天地在流逝。而对于我们，为何不去珍惜自己所拥有的一切呢？从职业中体会快乐，从快乐中品味生活！