新《语文课程标准》有一突出的变化就是多次提到“语感”并且特别强调“在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力”。由此可见, “语感”已经成为了衡量学生语文素养的一把重要标尺, 所以, 也自然成为了教师教学中的一项重要的课程目标。
一、“语感”认识说
《现代汉语词典》中关于“语感”一词是这样解释的:言语交流中指对词语表达的理解, 使用习惯等的反映。当然, 除了《现代汉语词典》关于语感的解释, 不少学者也给出了他们对语感的见解:教育家夏丐尊先生对语感曾经作过这样一番精彩的描述:“在语感锐敏的人的心里, ‘赤’不但解作红色, ‘夜’不但解作昼的反对吧。‘田园’不但解作种菜的地方, ‘春雨’不但解作春天的雨吧。见了‘新绿’二字, 就会感到希望, 自然的化工, 少年的气概等等说不尽的旨趣;见了‘落叶’二字, 就会感到无常, 寂寥等等说不尽的意味”。显然, 在夏丐尊先生看来, 语感就是对文字的灵敏的感觉, 也是一种对文字所描绘的意向的认识;我国现代语文教育大家叶圣陶先生则把语感的对象由文字扩展为语言文字。他强调指出:“不了解一个字一个辞的意义和情味, 单靠翻字典辞典是不够的。必须在日常生活中随时留意, 得到真实的经验, 对于语言文字才会有正确丰富的了解力。换句话说, 对于语言文字才会有灵敏的感觉。这种感觉通常叫做‘语感’”。王尚文先生在他的《语感论》里更是有独到的一段认识:“语感, 运用不同的标准, 可以分出不同的类型。着眼于言语主体和言语作品的关系, 可以分为输入型和输出型两类。听、读是言语的输入, 是解码的过程;说、写是言语的输出, 是编码的过程;两种言语活动的方向恰恰相反。一个人的语感在听、读和说、写两种性质不同的言语活动中具有不同的性能和作用。着眼于言语作品不同的形态, 语感又可分为口语语感和书面语感两类。综合两种标准, 可以分为以下四种:口语输出型, 即口头语感;口语输入型, 即听觉语感;书面语输出型, 即笔头语感;书面语输入型, 即视觉语感。”
我们可以做这样一个总结, 语感是个体的语文修养, 它需要个体在长期的言语训练中逐步地养成一种具有浓厚经验色彩的并且能比较直接迅速地感悟和运用语言文字的能力。
对语感的认识是非常必要的, 因为很多时候我们谈到语感只是觉得它是一种对语言的感觉, 是一种纯感性的认识, 有点让人摸不着头脑。其实语感恰恰需要的是教师不断地从理性的角度下对学生进行有意识的训练, 并让学生在不断的实践中获得这样的“感觉”。这一过程并不是难以捉摸的, 而是一个循序渐进的科学的过程。
二、培养语感
儿童习得语言的第一步是听, 他会认真观察他周围的人们是怎么说话的, 听得多了, 就变为一种“听觉语感”。再下一步, 这样的“听”在他的脑海里经过加工模仿, 就逐渐变为说, 这就是口头语感。接下来, 他学会了认字, 就从书面语中获得了视觉语感, 再慢慢地由视觉语感升华为写作语感。听觉语感和口头语感管说, 视觉语感和写作语感管写, 它们是相互联系的。人要是脏话听多了, 自然而然地出口成“脏”, 出口成“脏”, 又是脏话更多更普遍, 造成更深更广的脏话污染, 这是恶性循环。优秀的书面语言看得多了, 自然而然地使视觉语感趋于优美灵敏, 从而使笔头语感具有更高的质量和效率, 于是又写出更多更号的优秀的书面语作品, 这是良性循环。
根据这样的思路, 可以总结出如下几种培养小学生语感能力的方法:
1、听读教学。
学会倾听绝不仅仅局限于对学生品德修养的培养, 这也是语感能力训练的好方法。倾听可以是在课堂上学会听老师或磁带的范读, 也可以是在课余时间听一些有意义的朗诵或故事材料。学生在反复的倾听中感受朗读者的感情, 并逐渐学会模仿和分析的能力。这就为教师提出了双向要求, 其一, 教师应该强化自己的朗读水平, 教师的范读体现教师对课文的理解, 也体现出教师的朗读技巧。朗读时, 教师不仅仅要做到朗读的语气, 语速的正确处理, 也要对一些“非语言要素”进行适当的调配。我们说的非语言要素指的就是教师的手势, 面部表情, 体态动作等, 这些都可以为充分地表达课文的感情服务;其二, 教师应该尽力为学生营造一个充满美妙的声音的环境。例如小学语文课文中的第五册《周总理的睡衣》, 课文中有这样一句“是从什么时候起他们就带在身边, 一直带到北京来的呢?是从延安窑洞, 从重庆红岩, 还是从二万五千里的长征路上?”首先在阅读这一部分之前, 教师最好能搜集到红军在延安窑洞, 重庆红岩和长征路上经历的一些艰苦岁月, 让学生不至于只是空洞地知道文中提到的这三个地点, 而是认识到红军的艰苦, 那么在朗读的时候, 学生就可以由内到外地展现出一种对共和国总理的极富感情的钦佩之情。当然, 短短的上课的几十分钟也许不能让学生一下子感悟很多东西, 教师也可以借助课余时间, 要求学生借助网络等现代媒体进行听力训练, 者就能达到一种反复熏陶的作用了。
《语文课程标准》明确提出:“要让学生充分地读, 读中整体感知, 在读中有所感悟, 在读中培养语感, 在读中得到情感的熏陶。”由此可见, 朗读是感受语言、训练语言的基本方式。古人有云“书读百遍, 其义自见”, 只有通过反复的朗读, 学生才能在听的基础上进行个体的实践操作, 进一步掌握文章的语言, 节奏, 句式, 格调, 并领悟作者所传达的写作意趣。朗读实际上含有听和说, 学生要通过读, 学习别人是如何运用语言来表情达意的, 才有可能自己去驾驭语言, 表情达意。多读也不是一遍两遍了事, 重点段落可以反复朗诵, 多读几遍更能把握作者的写作思路和写作特色。多读还要求不能仅仅局限于课本的阅读, 教师应该积极引导学生多读课外书籍。大量的阅读, 不仅仅能拓展学生的知识, 更能对学生形成强烈的视觉语感打下坚实的基础。
2、发散联想。
叶圣陶先生说:“要求语感的敏锐, 不能单从语言文字去揣摩推敲, 而要把生活经验联系到语言中去。”培养学生的语感一定要贴近学生的生活, 把学生的社会语言实践作为语文教学的“源头活水”。例如《雅鲁藏布大峡谷》以文中的形象因素为媒介, 对艺术美进行思维再创造, 闭目遐想文中所描绘的一个个意象图, 把雅鲁藏布大峡谷众多的景物连接为一幕幕活动的镜头, 在头脑中“放电影”, 并乘上想像的小舟, 在绚丽缤纷的美景中尽情遨游, 充分领略雅鲁藏布大峡谷的神奇与壮美特点, 学生就能在美的感染中培养语感。又如《爬天都峰》一文中“爬呀爬, 我和老爷爷, 还有爸爸, 终于都爬上了天都峰顶”。这一个“终于”是所有情感因素的点睛之词。“终于”把他们努力后的成功与满足生动地表现出来。如果学生不能联系生活去体味, 恐怕很难体会到这“终于”一词的韵味。
想象运用到古诗词的教学中也能起到意想不到的作用, 如《登鹳雀楼》, 在把诗句的整体意思传达给学生的同时, 如果让他们闭目遐想自己站在鹳雀楼上, 望远看到空中的飞鸟, 会有什么样的感觉?这样的想象体验可以促使学生进一步回味意境, 达到对诗句更深一层次的理解。
3、实践强化。
以上提到语感的习得是一个听说读写综合循环的过程, 只有这四者结合起来, 变成一种“潜移默化”的习惯, 才能实现真正意义上的培养语感能力。写的能力是比较重要的, 它是听说读的综合能力的体现, 多练笔就是提高写作语感的一大途径。教师可以引导学生写日记, 周记, 还可以定期练习各种不同题目的作文, 还可以鼓励学生办黑板报, 墙报等。除此以外, 也不能忽视其他能力的培养, 不能做光会写不会说的“哑巴”, 所以鼓励学生善于表达自我也很重要。教师可以让学生多开展班队的朗诵和演讲比赛;在课堂形式上, 可以让出上课前的几分钟, 让学生讲一个小故事或者是成语。多说, 让学生善于表达自己, 培养他们的自信心的同时也达到了对口头语感能力的锤炼。
摘要:“语感”在当下的语文教学界越来越受到教育者们的重视。本文将试从语感的认识入手, 探析教师如何在小学阶段培养学生的语感能力。
关键词:小学语文,教学,语感
参考文献
[1] 王尚文.语感论[M].上海教育出版社.2006.1.1.
[2] 苏伟娟.小学语文阅读教学中学生语感培养方法的探析[J].基础教育研究.2007.3.
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