高考古诗词归类整理

关键词： 连词 案件 归类 高考

第一篇：高考古诗词归类整理

高考文言阅读常用词语归类整理

常用单音节词

1.狱：案件，案情;监狱：监管案件。

2.脱：①副词，表推测，也许、或许;②连词 表假设，倘若、如果。 3.第：①只，只是，只要(用在句首);②科举考试或官员考核的等级， 4.独：若在疑问句中，表反问，难道、怎么(用在句首); 5.卑：①地势低洼(用在某个地方);②地位低(用在人身上) 6.鄙：边境，边地

7.顾：①回头看;②轻微转折，不过，然而，只是 8.穷：①尽头;走到尽头。②处境困难，仕途不顺 9.属：①后跟某一对象，意思 归附;②属文：写文章 10.微：如果没有

11.掾：古代属官的统称 12.课：督促劝说去做某件事 13.赡：富足充足，供给供养

14.檄：古代用来征召、声讨的文书，可活用为动词 15.令：①美好，②县令

16.秩：官吏的俸禄，十年为一秩 17.就：①就职，②靠近，接近 18.却：退后，退却

19.过：①拜访;②经过：③过失，过错，指出过失 20.吊：安慰，慰问

21.币、贽：礼物，见面礼 22.诣、如、适(后跟地点)：到，往

23.游：①游玩，游览;②游历，游学;③交往 24.矫：假托，假传

25.输、赋：缴纳(贡品或赋税)——由“输送、运输”引申 26.次：①临时驻扎(用于军队);②住宿，停留(用于个人) 27.素：一向，向来 28.会：适逢，恰巧 29.谒：拜见

31.疏、表：奏章，上疏，上表

32.雅：①正确的;②高雅;不俗 ③平素;一向。 33.构：①陷害;②结交

常见复音词

1.下车：刚上任、刚到任。成语“下车伊始”。

2. 部曲：私家军队。

3.用事：掌权，主管。

4.视事：在任，在职;办公。 5.听事：办公的地方。

6.逆旅：旅馆。

7从子：侄子。从，堂房亲属;

又如“从兄、从弟、从父”等。 8.闾里：乡里

9.故事：旧例 10.起家：起于家，就是从家里被征召为官。

11.作色：发怒。

12.祖道：在路上设宴为人饯行。祖，祭祀路神。13.家人：平民，老百姓。不同于“家里人”和“佣人、仆人”。 14.特征：特别征召

15.首领：脑袋，性命

1 表示时间的词

1.表瞬间：俄、俄而、俄顷;顷、顷之、顷刻、有顷;旋、寻、无何。

2.表过去：既、既而，先、先是、先时，初，时、当是时，曩、尝，昔、向。

3.表一段时间：比、迨、逮、及、洎、居(后带时间，译作“过了…”，如“居无何，居三月”)

与粮食有关的

粟、黍、禾、谷、稻、菽、稼穑、稔、熟、刈、籴、粜、廪、禀、府、 稔：庄稼成熟。 籴：买入粮食

粜：卖出粮食 刈：割;镰刀一类的农具。 廪：米仓。官府供给粮食。 禀：给于各物。

府：古代国家收藏文书或财物的地方，藏兵器的地方叫库。后来成了同义词。

表粮食丰收的：

丰、饶、赡、足、给、登 表示年成不好的：

凶、荒、歉

表敬重的：敬、重、尊、恭

表赞扬的：多、嘉、称、誉、与、许、叹

多：称赞。 嘉：赞美。 与：赞许。

表示批评，轻视，看不起：少、轻、易

表主管的：

知、典、主

表揭发的：

劾、讦、揭

劾：揭发罪状。 讦：攻击或揭发别人的短处。 表嫉恨的：恶、厌、憎、贬、衔、怨、患、疾、恨、怒、诅

衔：藏在心中，特指怀恨。 诅：诅咒。

表暗中的：阴、间、密

表诬陷的：中、谮、诬

谮：说坏话诬陷别人。 表责备的：过、责、咎、诛、让、谴、尤、折

让：责备，责怪 尤：罪过，过错

折：驳斥，使对方屈服

表宽容的：容、贷、恕、宽

表行动的：步、趋、走、遁、亡、逃、徙、匿、逋

遁：逃，“遁”与“逃”均是逃离某个地方，但“遁”比“逃”更隐蔽，多指悄悄地遛走，不知去向。 逋：①逃亡，逃跑。②拖延，迟延。

表示有才能或因才能被看重(不重用)类的词语：

以……称：因为某些才能而被人称赞。

以……闻：因为某些才能而闻名。

异、奇：认为才能奇特。

见知：被人所知

表示才能遭嫉妒或受迫害类的词语。

害：嫉妒。

短：说某人的坏话。

隙：与某人有隔阂。

刺：指责。

50、表示办案或犯罪遭审判类的词语。; 坐：因犯错而定罪。

论：判罪

当：定罪 案(按)：考察、审问。

狱：案件。

牒：文书

表授予官职的词语。

征：由皇帝征聘社会知名人士充任官职。

如：公车特征拜郎中。《张衡传》

辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。 如：连辟公府不就。《张衡传》

荐、举：由地方官向中央举荐品行端正的人，任以官职。

如：举其偏，不为党。《左传"襄公三年》 如：韩琦镇长安，荐知泾阳县。《宋史〃侯可传》

拜：授予官职。

如：……安帝雅闻衡善术学，公车征拜郎中。《张衡传》

选：通过推荐或科举选拔任以官职。 《元史〃贾鲁传》：“延、至治间……选丞相东曹掾。”

除：任命，授职。

如：寻蒙国恩，除臣冼马。《陈情表》

授：授给、给予官职。

《元史〃贾鲁传》：“秦定初恩授东平路儒学教授。”

赏：指皇帝特意赐给官衔或爵位。 如：八月初一，上召见袁世凯，特赏侍郎。《谭嗣同》

封：指帝王将爵位或土地赐给臣子。 如：劳苦而功高如此，未有封侯之赏。《鸿门宴》

起：起用人任以官职。

如：鲁居丧服阕，起为太医都事。《元史〃贾鲁传》

察：考察后予推荐，选举。

如：郡察孝廉，州举茂才。《三国志〃吴主传》

仕：做官。

如：学而优则仕。《论语〃子张》

仕宦：做官，任官职。

如：汝是大家子，仕官于台阁。《孔雀东南飞》

仕进：进身为官。

如：迈少恬静，不慕仕进。《晋书〃许迈传》

表罢免官职的词语。

罢：免去，解除官职。

绌、黜：废掉官职。

免：罢免。

夺：削除。

表提升官职的词语。

升：升官。

擢：在原官上提拔。

拔：提升本来没有官职的人。

迁：一般指提升。

晋、进：晋升官职，提高职位或级别。

加：加封，即在原来的官衔上增加荣衔，一般可享受一世特权。

拜：按一定礼节授予(任命)官职，一般用于升任高官。

表降低官职的词语。

谪、贬、左迁、 窜 、 左除、左降; 出宰(京官外放出任地方官)

表调动官职的词语。

迁：调动官职，一般指提升。

徙：一般的调动官职。

调：变换官职。

转、徙：调动官职。

补：补充空缺官职。

出：京官外调。

表兼代官职的词语。

兼、领、 行、 假、 摄

表辞官

告老、 解官、 请老、乞身、乞骸骨、移病、致仕

第二篇：2018年高考文言文阅读常用词语归类整理

2018年高考文言文

2018年高考文言文阅读常用词语归类整理

一、与政事相关的常用词

官员到某地任职，做一些相关的政事，实行一定的政策，会引起各方不同的褒贬评论。于是官员与百姓、官员与官员、官员与国君(帝王)之间就会有许多“动作”发生。

1.诣：到，去。

2.劝：①鼓励，奖励;②受到鼓励、奖励。

3.课：考核、督促、征收。

4.风、化：教育感化。

5.按、案：巡视，巡行;考察，核实，查明。

6.游：①游玩，游览;②旅行，外出求学或求官;③交际，交往。

7.趣、趋：①小步走，跑;又引申为赶快，迅速。②通“促”，催促。

8.劾：举报，检举，揭发。

9.白：告诉，报告。常用于官吏之间。

10.短：进谗言，说坏话。

11.害：嫉妒。

12.闻：①听说，听见;②使知道，报告给……知道。对于义项②要特别注意。其中省略的人往往是最高统治者——国君，强化了这一点，阅读时就不至于认为下文中国君和主人公发生的事件显得突兀。怎么国君知道了并参加进来了呢?其实就是“闻”字在起作用。如“没死以闻”，“齐桓晋文之事可得闻乎”。

13.折：指斥，指责，驳斥。

14.让：①责备，责怪;②谦让，辞让。

15.党：偏袒，伙同，包庇。

16.矫：假托，假传。

17.质：作人质;抵押。

18.次：①临时驻扎(用于军队);②住宿，停留(用于个人)。

19.输：缴纳(贡品或赋税)——由“输送、运输”引申。

20.当：判刑，判罪。后多带表示惩罚意义的词语。

21.坐：①因……犯罪或错误，触犯;②牵连，定罪。③因为。

22.多：赞扬,欣赏。“高、贵”等字，若带宾语，就是意动，也意译为此。

23.少：批评，轻视，看不起。

这是一些常见的单音动词。我们基本可以按照官员行为、他官(官场)反应、社会评价三个层面来掌握。

二、官职人物常用词语 1.表官职的

(1)宰相：总揽政务的大官。宰，主持;相，辅佐。

(2)御史大夫：其权力仅次丞相。

(3)六部：吏、户、礼、兵、刑、工。

(4)三司：太尉、司徒、司空。

(5)中书省：中央行政机要机关。

(6)尚书：六部最高行政长官。

(7)太尉：军事首脑。

(8)郎中：尚书属下部员。

(9)宦官：宫廷内侍，又称太监。

(10)侍郎侍中：宫廷侍卫。

(11)校尉：汉代军事长官。

(12)翰林学士：管文件，图书，侍读。

(13)太史：记史，管文书。

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(14)国子监：中央教育机构。

(15)左右拾遗：唐代谏官。

(16)总督：清代地方最高行政长官。

(17)巡抚：总揽一省行政军事长官。

(18)知州：州一级行政长官。知，管理。

(19)太守：郡一级行政长官

(20)主簿：秘书。

2.表官职变化的

①表授予官职的词语。

征：由皇帝征聘社会知名人士充任官职。如：公车特征拜郎中。《张衡传》

辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。如：连辟公府不就。《张衡传》

荐、举：由地方官向中央举荐品行端正的人，任以官职。如：举其偏，不为党。《左传·襄公三年》 如：韩琦镇长安，荐知泾阳县。《宋史·侯可传》

拜：授予官职。如：……安帝雅闻衡善术学，公车征拜郎中。《张衡传》

选：通过推荐或科举选拔任以官职。《元史·贾鲁传》：“延、至治间……选丞相东曹掾。”

除：任命，授职。如：寻蒙国恩，除臣冼马。《陈情表》

授：授给、给予官职。《元史·贾鲁传》：“秦定初恩授东平路儒学教授。”

赏：指皇帝特意赐给官衔或爵位。如：八月初一，上召见袁世凯，特赏侍郎。《谭嗣同》

封：指帝王将爵位或土地赐给臣子。如：劳苦而功高如此，未有封侯之赏。《鸿门宴》

起：起用人任以官职。如：鲁居丧服阕，起为太医都事。《元史·贾鲁传》

察：考察后予推荐，选举。如：郡察孝廉，州举茂才。《三国志·吴主传》

仕：做官。如：学而优则仕。《论语·子张》

仕宦：做官，任官职。如：汝是大家子，仕宦于台阁。《孔雀东南飞》

仕进：进身为官。如：迈少恬静，不慕仕进。《晋书·许迈传》 ②表罢免官职的词语。

罢：免去，解除官职。如：窦太后大怒，乃罢逐赵绾、王臧等。《魏其武安侯列传》

绌、黜：废掉官职。如：有罪得以黜，有能得以赏。《封建论》

免：罢免。如：免官削爵。〈汉书"贡禹传〉

夺：削除。如：使者遂逮守，胁服夺其官。《书博鸡者事》 ③表提升官职的词语。

升：升官。如：升(鲁)台都事。《元史·贾鲁传》

擢：在原官上提拔。如：擢为后将军。《汉书·赵充国传》

拔：提升本来没有官职的人。如：山涛(人名)作冀州(长官)，拔三十余人。《与韩荆州书》 迁：一般指提升。如：孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。《贾谊传》 陟：进用。如：陟罚臧否，不宜异同。《出师表》

晋、进：晋升官职，提高职位或级别。如：成语“加官进爵”

加：加封，即在原来的官衔上增加荣衔，一般可享受一世特权。如：平剧盗赖文政有功，加秘阁修撰。《宋史·辛弃疾传》

拜：按一定礼节授予(任命)官职，一般用于升任高官。如：以相如功大，拜为上卿《史记·廉颇蔺相如列传》

④表降低官职的词语。

谪：因罪被降职或流放。如：滕子京谪守巴陵郡。《岳阳楼记》 贬：①降职。如：贬连州刺史。《刘禹锡传》②降职并外放。如：贬邵州刺史，不半道，贬永州司马。《新唐书·柳宗元传》

放：一般指由京官改任地方官。如：屈原既放，三年不得复见。《卜居》 左迁：降职贬官，特指贬官在外。如：予左迁九江郡司马。《琵琶行》 窜：放逐，贬官。如：暂为衔使，遂窜南夷。(韩愈《进学解》)

左除、左降、左转：降职。如：帝怒，乃罢(陆)贽宰相，左除(张)滂等官(《新唐书·裴

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延龄传》)

出宰：京官外放出任地方官。如：郎官上应列宿，出宰百里，有非其人，则民受其殃。(《后汉书·明帝纪》)

⑤表调动官职的词语。

迁：调动官职，一般指提升。《汉书·王尊传》：“迁东郡太守。” 徙：一般的调动官职。如：徙王信为楚王。《淮阴侯列传》 调：变换官职。如：调为陇西都尉。《汉书·袁盎传》 转：调动官职。《张衡传》：“再转复为太史令，衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。” 补：补充空缺官职。如：太守察王尊廉，补辽西盐官长。《汉书·王尊传》 改：改任官职。如：改刑部详覆官。《宋史·王济传》 出：京官外调。如：出为河间相，时国王骄奢。《张衡传》 ⑥表兼代官职的词语。

兼：兼任。如：余除右丞相兼枢密使。《〈指南录〉后序》 领：兼任(较为低级的官职)。如：桓温镇江口，复引(乔)为司马，领广陵相。《晋书·袁乔传》

行：代理官职。如：太祖行奋武将军。《三国志·魏书·武帝纪》 署：代理、暂任。如：太守奇之，署守属监狱。《汉书·王尊传》 权：暂代官职。如：时韩愈吏部权京兆。《刘公嘉话》

判：高位兼低职。如：除镇安武胜军节度史，司徒兼侍中，判相州。《宋史"韩琦传》 假：临时的，代理的。如：乃相与共立为假上将军。(《史记·项羽本记》) 摄：暂代官职。如：俄检校侍中，摄史部尚书。(《新唐书·杜如晦传》) 守：代理官职。如：初平中，北海孔融召为主薄，守高密令。(《三国志·王修传》) ⑦表辞官

告老：官员年老。如：时年已七十，遂隐上山，悬车告老。

解官：辞去官职。如：得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养》 请老：古代官吏请求退休养老。如：祁溪请老，晋侯问嗣焉。

乞身：古代认为官吏做官是委身事君，因此称请求退职为“乞身”。如：时天下略定，通思欲避荣宠，以病上书乞身。(《后汉书·李通传》)

乞骸骨：古代官吏请求退职，，意思是使骸骨归葬故乡。如：龚在位五年，以老病乞骸骨。 移病：上书称病，为居官者请求退职的委婉语。如：即日父子供移病，满三月赐告。(《汉书·疏广传》)

致仕：交还官职，即退休。如：以刑部尚书致辞仕。(《新唐书·白居易传》)

这些词，都有个明显的特征，即后面常带表示官职或地点的专有名词，这给我们的翻译带来了方便——可以不译。更重要的是，官职的变动特别是主观情绪明显的降职和升职，往往是我们推断翻译主人公行为、事件中生难字词的重要依据。

三、表其他诸方面的 1.表人物个性的：耿、(仁)厚、(仁)矜、耿介、刚毅、周密、宽厚、正直、梗、鲠、骨鲠、鲠切、聪、慧、敏、木讷、佞、诈、阿谀、谄谗、谲

耿：光明。 梗：正直。

鲠：直爽，正直。

佞：能说会道，引为巧言谄媚。 谲：欺诈，玩弄手段。

2.表人物品行的：行、德、操、节、清(廉)、淫(靡)、贪(浊) 3.与科考有关的：贡举、第、登第、中第、状元、解元、乡试 4.与学校有关的：庠、序、太学、博士、太傅 5.表敬重的：敬、重、尊、恭

6.表赞扬的：多、嘉、称、誉、与、许、叹

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多：称赞。

嘉：赞美。

与：赞许。

7.表社会状态的：治、乱、兴、盛、衰 8.表少数民族的：蛮、夷、戎、狄

蛮：南蛮，古代统治阶级对南部民族带污蔑性的称呼。

夷：东部少数民族。

戎：西部少数民族。

狄：北部少数民族。

9.表人物地位的：贵、显、卑、官绅、豪 10.表主管的：知、典、主

11.与水利有关的：堤、决、溃、溢、涨、灌溉、涝、旱、堰、芜秽

12.与粮食有关的：粟、黍、禾、谷、稻、菽、稼穑、耕耘、稔、熟、刈、籴、粜、廪、禀、府、荒、欠收

稔：庄稼成熟。

刈：割;镰刀一类的农具。

廪：米仓。官府供给粮食。

禀：给予谷物。

府：古代国家收藏文书或财物的地方，藏兵器的地方叫库。后来成了同义词。

荒：荒年，收成不好。

13.表粮食丰收的：丰、饶、赡、足、给、佚

赡：富足，充足;供给。

给：足，丰足。

14.表食物的：糗、馔、肴、膳、羞(馐)、蔬、果、脂膏 15.表饱饥的：饱、饥、饿、馁、馑

馁：饥饿，五谷没有收成。

馑：蔬菜和野菜吃不上。连用时饥和谨无区别。 16.表俸禄的：俸、禄、秩、饷

秩：官吏的俸禄。

17.表布匹的：布、麻、匹、丝、绢、锦、练、绫、绡、缣、绸、罗、缎、绮、纱、绦、缟、缯、蚕、桑

18.表穿戴的：纨绔、布衣、履、绶、冠、冕、巾、弱冠、免冠、带 19.表房舍的：宇、舍、馆、宅、第、邸、庑、屋

宇：屋檐。

庑：高堂周围的郭房，厨房;房屋。 20.表桌床的：案、几、床、榻

21.表违背的：牾、忤、逆、倍(背)

忤：违反，抵触。

牾：逆。

22.表揭发的：劾、讦、揭

劾：揭发罪状。

讦：攻击或揭发别人的短处。 23.表害怕的：畏、惧、惮、骇、患

24.表嫉恨的：恶、厌、憎、贬、衔、怨、患、疾、恨、怒、诅

衔：藏在心中，特指怀恨。

诅：诅咒。

25.表暗中的：阴、间、密 26.表诬陷的：中、谮、诬

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谮：说坏话诬陷别人。 27.表朝见的：朝、觐

觐：原指诸侯秋天朝见天子，朝：诸侯春天朝见天子，后来都泛指朝见帝王。 28.与京城有关的：禁、阙、畿、京、京畿

畿：京城所管辖的地方。

29.与皇帝有关的：上、帝、祚、践祚、登基、用事、朕、孤、寡人、御、诏、召、诰、(驾)幸、膳、对策、轮对、奏、表、疏

祚：福;帝王。

践祚：即位。

30.表说话的：曰、云、谓、诏、诰、告、敕、白、陈、对、语、谕、喻、晓、辩、问、谢、折、诘、诉、咨(谘)

告：告诫，嘱咐;皇帝的命令或诏书。

谕：告诉，使人知道;知道，了解，明白。

折：驳斥，使对方屈服。

诘：责备，追问。

诉：告状;诽谤。

31.表劝说的：说、劝、规、讽、讥、谤、谏

32.表责备的：过、责、咎、诛、让、谴、尤、折

让：责备，责怪

尤：罪过，过错

折：驳斥，使对方屈服 33.表宽容的：容、贷、恕、宽 34.表喜乐的：乐、欣(然)、悦(说)、欢、蹈舞

35.表哀怒的：怒、愤、恼、忿恚、涕泣、骂、责、戾、诟、谩

戾：①凶暴，猛烈②违背，违反或乖张，不讲情理。

诟：①耻辱②骂

忿：愤怒，怨恨。

恚：恨、怒。

36.表刑罚的：辟、大辟、髡、笞、磔、刖、族、杖、流、赭衣、械

族：灭族。

流：流放，古代的一种刑罚。

赭衣：赭，红褐色。“衣赭衣，关三木”是古代犯人特穿的衣服。

械：桎梏，脚镣和手铐。 37.表监狱的：囹圄、狱

38.表拜访的：造、过、访、谒(见)、顾 39.表告别的：辞、别、谢 40.表离开某地的：去、迁、徙

41.表到往某地的：如、过、诣、往、经

42.与马匹有关的：马、驹、厩、策、羁、縻、辔、逸、驭、御、驾、辕、辙

逸：马脱了缰绳，放纵。

43.表行动的：步、趋、走、遁、亡、逃、徙、匿、逋

遁：逃，“遁”与“逃”均是逃离某个地方，但“遁”比“逃”更隐蔽，多指悄悄地遛走，不知去向。

逋：()①逃亡，逃跑。②拖延，迟延。 44.表死亡的：(驾)崩、山陵崩、薨、卒、不禄、死、没(殁)、终、圆寂

四、值得重视的特殊单音词

1.狱：案件，案情;监狱：监管案件。

2.脱：①副词，表推测，也许、或许;“事既未然，脱可免祸”。②连词，表假设，倘若、如

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果。

3.第：①只，只是，只要;②科举考试或官员考核的等级，如“高第”就是高的等级。(单独的“最”也可表示等级)

4.独：若在疑问句中，表反问，难道、怎么。“相如虽驽，独畏廉将军哉”(《廉颇蔺相如列传》)。同样用法的还有“宁”“顾”。

5.他：别的，其他的，另外的。“又顾而之他”“王顾左右而言他”(《齐人有一妻一妾》)。

五、值得了解的相关复音词

1.下车：刚上任、刚到任。现有成语“下车伊始”。

2.乞骸骨、请辞、告老、请归、乞归：辞官。

3.用事：掌权，主管。

4.视事：在任，在职;办公。

5.听事：办公的地方。

6.逆旅：旅馆。

7.部曲：私家军队。

8.祖道：在路上设宴为人饯行。祖，祭祀路神。

9.家人：平民，老百姓。不同于“家里人”和“佣人、仆人”。

10.起家：起于家，就是从家里被征召为官。

11.作色：发怒。

12.从子：侄子。从，堂房亲属;又如“从兄、从弟、从父”等。

六、相对稳定的通假字

1.乡，通“向”：“侯生果北乡自刭”(《史记·魏公子列传》)。

2.详，通“佯”：“行十余里，广详死”(《史记·李将军列传》)。

3.蚤，通“早”：“旦日不可不蚤自来谢项王”(《史记·项羽本纪》)。

4.倍，通“背”：“愿伯具言臣之不敢倍德也”(《史记·项羽本纪》)。

5.禽，通“擒”：“禽灭六王”(《史记·秦始皇本纪》)。

6.畔，通“叛”：“人言公之畔，陛下必不信”(《史记·淮阴侯列传》)。

7.趣，①通“趋”：“兵法，百里而趣利者蹶上将”(《史记·孙膑列传》)。

②通“促”：“趣赵兵亟入关”(《史记·陈涉世家》)。

8.内，通“纳”：接纳，让……近来;藏。“无内诸侯军”(《史记·高祖本纪》)。

9.郤，通“隙”：隔阂，矛盾。“令将军与臣有郤”(《史记·项羽本纪》)。

10.责，通“债”：“此两家常折券弃责”(《史记·高祖本纪》)。

七、表示时间的词

高考文言文的第三题，也就是目前试卷格局(除上海卷)的第十四题——“对原文的叙述和分析正确(或不正确)的项”，错误项设置的一般特点是：个别字词的错译和打乱原文的六要素，即主要是人与时、地、事的错接。错译的字词以上面的词为常见。至于人与时、地、事的错接，也就是故意让这几个要素和主人公张冠李戴，比如补(译)出的省略成分错误。因此，我们不应忽略一些能暗示前后事件关系的时间词。

1.表瞬间：俄、俄而、俄顷;顷、顷之、顷刻、有顷;旋、寻、无何。

2.表过去：既、既而，先、先是、先时，初，时、当是时，曩、尝，昔、向。

3.表一段时间：比、迨、逮、及、洎、居(后带时间，则译作“过了…”，不译作“居住”，如“居无何，居三月”)

如果掌握这些字词的同时，又养成阅读时用“/”或序号标出事件起止的习惯，就明确了语境的起止区间，方便理解判断。

八、其他常用词语

(1)先：祖先，已经死去的，多指上代或长辈。

(2)课：督促劝说去做某件事。

(3)秩：官吏的俸禄，十年为一秩。

(4)逸：马脱了缰绳;放纵。

2018年高考文言文

(5)禁：皇帝居住的地方。

(6)对：回答或对话。

(7)如：到，往。

(8)檄：古代用来征召、声讨的文书。

(9)中：中伤、诬蔑别人，使受损害。

(10)诬：捏造事实诬陷别人;言语不真实。

(11)掾：古代属官的统称。

(12)工：工匠;精巧;擅长;官吏。

(13)僭：超越本分，过分，虚假不真实。

(14)孤：幼年失去父亲。

(15)贷：借出、借入;宽容、宽免。

(16)狱：官司，案件;监牢。

(17)白：告诉。

(18)与：赞扬。

(19)多：赞扬。

(20)遽：急速，匆忙;就;恐惧。

(21)尤：罪过过错;指责归罪;优异突出;特别尤其。 (22)给：食用丰足。

(23)劫：强夺，掠取，威逼，威胁。

(24)按：追究;考察;调查。

(25)赡：富足充足;供给供养。

(26)令：美好，县令。

(27)执：捉拿。

(28)延：延请。

(29)省：减免。

(30)谢：道歉;推辞;告诉。

(31)第：次第，官僚和贵族的住宅，科举考试的等级。 (32)折：驳斥;指责使对方屈服。

(33)察：考察，考察后给予推荐。

(34)赧：因羞愧而脸红。

(35)竟：结束，完。

(36)坐：因……而犯罪;因为。

(37)寻：不久。

(38)祚：大堂前东面的台阶，帝位。

(39)造：造访。

(40)过：拜访;经过;过失;责备。

(41)弑：子杀父，臣杀君。

(42)用：财用，因为。

(43)典：主持。

第三篇：高考史传类文言文阅读常用词语归类整理

一、官职人物常用词语

1、表官职的

(1)宰相：总揽政务的大官。宰，主持，相，辅佐。 (20)主簿：秘书。

(2)御史大夫：其权力仅次丞相。 (3)六部：吏、户、礼、兵、刑、工。 (4)三司：太尉，司徒司空。 (5)中书省：中央行政机要机关。 (6)尚书：六部最高行政长官。 (7)太尉：军事首脑。

(8)郎中：尚书属下部员。 (9)宦官：宫廷内侍，又称太监。 (10)侍郎侍中：官庚侍卫。 (11)校尉：汉代军事长官。 (12)翰林学士：管文件，图书，侍读。 (13)太史：记史，管文收。 (14)国子监：中央教育机构。 (15)左右拾遗：唐代谏官。

(16)总督：清代地方最高行政长官。 (17)巡抚：总揽一省行政军事长官。 (18)知州：州一级行政长官。知，管理。 (19)太守：郡一级行政长官

武官：一般称呼为将军、尉、将、司马、节度使、掌书记、参谋、参军等。如：中郎将、屯骑校尉、祁连将军等。

中央文官：一般称呼为大夫、侍从、郎中、员外郎、主事等。例如：谏议大夫、御史大夫、侍郎、秘书郎、翰林待诏(侍从)。

地方文职：太守、刺史、长史、别驾、黜陡使、知州、知府、令等。 还有一个常见词： 掾(yuàn)：古代官署属员的通称。有司 ：有关的官员。

古代常见官职名的职级例说(趣)

1、守：战国称郡守，汉改太守，为一郡的行政最高长官。

2、知府：地方行政长官，总管州、县事务。相当于省长。

3、知州：地方行政长官，相当于省辖市市长。

4、知县：地方行政长官，相当于县长。

5、经历：部委所属机构主官，相当于司局级官员。

6、行人：供差遣出使，相当于外交部工作人员。

7、县丞：协助县令治理一县之事，相当于副县长。

8、教授：专管训导考核学生，相当于省教育厅长。

9、游击：掌管军队 防御，负责防御工作的师级军官。

10、侍郎：中央机构中相当于现在的副部长。

11、 主薄：掌钱粮、户籍，相当于粮食局长或户籍局长。

12、 给事中：皇帝禁中寄禄官，相当于元首生活或政治秘书。

2、表官职变化的词语。 ①、表授予官职的词语。

征：由皇帝征聘社会知名人士充任官职。如：公车特征拜郎中。《张衡传》

辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。如：连辟公府不就。《张衡传》 荐、举：由地方官向中央举荐品行端正的人，任以官职。如：举其偏，不为党。 拜：授予官职。如：„„安帝雅闻衡善术学，公车征拜郎中。《张衡传》

选：通过推荐或科举选拔任以官职。《元史?贾鲁传》：“延、至治间„„选丞相东曹掾。”

除：任命，授职。如：寻蒙国恩，除臣冼马。《陈情表》

授：授给、给予官职。《元史?贾鲁传》：“秦定初恩授东平路儒学教授。”

赏：指皇帝特意赐给官衔或爵位。如：八月初一，上召见袁世凯，特赏侍郎。《谭嗣同》 封：指帝王将爵位或土地赐给臣子。如：劳苦而功高如此，未有封侯之赏。《鸿门宴》 起：起用人任以官职。如：鲁居丧服阕，起为太医都事。《元史?贾鲁传》 察：考察后予推荐，选举。如：郡察孝廉，州举茂才。《三国志?吴主传》 仕：做官。如：学而优则仕。《论语?子张》

仕宦：做官，任官职。如：汝是大家子，仕官于台阁。《孔雀东南飞》 仕进：进身为官。如：迈少恬静，不慕仕进。《晋书?许迈传》 ②、表罢免官职的词语。

罢：免去，解除官职。如：窦太后大怒，乃罢逐赵绾、王臧等。《魏其武安侯列传》 绌、黜：废掉官职。如：有罪得以黜，有能得以赏。《封建论》 免：罢免。如：免官削爵。〈汉书"贡禹传〉

夺：削除。如：使者遂逮守，胁服夺其官。《书博鸡者事》 ③、表提升官职的词语。

升：升官。如：升(鲁)台都事。《元史?贾鲁传》

擢：在原官上提拔。如：擢为后将军。《汉书"赵充国传》

拔：提升本来没有官职的人。如：山涛(人名)作冀州(长官)，拔三十余人。 迁：一般指提升。如：孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。《贾谊传》 陟：进用。如：陟罚臧否，不宜异同。《出师表》

晋、进：晋升官职，提高职位或级别。如：成语“加官进爵”

加：加封，即在原来的官衔上增加荣衔，一般可享受一世特权。如：平剧盗赖文政有功，加秘阁修

撰。《宋史?辛弃疾传》

拜：按一定礼节授予(任命)官职，一般用于升任高官。如：以相如功大，拜为上卿 ④、表降低官职的词语。

谪：因罪被降职或流放。如：滕子京谪守巴陵郡。《岳阳楼记》

贬：①降职。如：贬连州刺史。《刘禹锡传》②降职并外放。如：贬邵州刺史，不半道，贬永州司

马。《新唐书?柳宗元传》

放：一般指由京官改任地方官。如：屈原既放，三年不得复见。《卜居》 左迁：降职贬官，特指贬官在外。如：予左迁九江郡司马。《琵琶行》 窜：放逐，贬官。如：暂为衔使，遂窜南夷。(韩俞《进学解》)

左除、左降、左转：降职。如：帝怒，乃罢(陆)贽宰相，左除(张)滂等官(《新唐书?装延龄传》)

出宰：京官外放出任地方官。如：郎官上应列宿，出宰百里，有非其人，则民受其殃。 ⑤、表调动官职的词语。

迁：调动官职，一般指提升。《汉书?王尊传》：“迁东郡太守。” 徙：一般的调动官职。如：徙王信为楚王。《淮阴侯列传》 调：变换官职。如：调为陇西都尉。《汉书"袁盎传》

转、调、徙：调动官职。《张衡传》：“再转复为太史令，衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。” 补：补充空缺官职。如：太守察王尊廉，补辽西盐官长。《汉书?王尊传》 改：改任官职。如：改刑部详覆官。《宋史?王济传》

出：京官外调。如：出为河间相，时国王骄奢。《张衡传》 ⑥、表兼代官职的词语。

兼：兼任。如：余除右丞相兼枢密使。《〈指南录〉后序》

领：兼任(较为低级的官职)。如：桓温镇江口，复引(乔)为司马，领广陵相。《晋书?袁乔传》 行：代理官职。如：太祖行奋武将军。《三国志?魏书?武帝纪》 署：代理、暂任。如：太守奇之，署守属监狱。《汉书?王尊传》 权：暂代官职。如：时韩愈吏部权京兆。《刘公嘉话》

判：高位兼低职。如：除镇安武胜军节度史，司徒兼侍中，判相州。《宋史"韩琦传》 假：临时的，代理的。如：乃相与共立为假上将军。(《史记?项羽本记》) 摄：暂代官职。如：俄检校侍中，摄史部尚书。(《新唐书?杜如晦传》)

守：代理官职。如：初平中，北海孔融召为主薄，守高密令。(《三国志?王修传》) ⑦、表辞官

告老：官员年老。如：时年已七十，遂隐上山，悬车告老。

解官：辞去官职。如：得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养》 请老：古代官吏请求退休养老。如：祁溪请老，晋侯问嗣焉。

乞身：古代认为官吏做官是委身事君，因此称请求退职为“乞身”。如：时天下略定，通思欲避荣宠，以病上书乞身。(《后汉书?李通传》)

乞骸骨：古代官吏请求退职，，意思是使骸骨归葬故乡。如：龚在位五年，以老病乞骸骨。 移病：上书称病，为居官者请求退职的委婉语。如：即日父子供移病，满三月赐告。 致仕：交还官职，即退休。如：以刑部尚书致辞仕。(《新唐书?白居易传》)

这些词，都有个明显的特征，即后面常带表示官职或地点的专有名词，这给我们的翻译带来了方便——可以不译。更重要的是，官职的变动特别是主观情绪明显的降职和升职，往往是我们推断翻译主人公行为、事件中生难字词的重要依据。

3、表人物个性的：

耿、(仁)厚、(仁)矜、耿介、刚毅、周密、宽厚、正直、埂、鲠、骨鲠、鲠切、聪、慧、敏、木讷、佞、诈、阿谀、谄谗、

谲耿：光明。 埂：正直。 鲠：直爽，正直。 佞：能说会道，引为巧言谄媚。 谲：欺诈，玩弄手段。

4、表人物品行的：行、德、操、节、清(廉)、淫(靡)、贪(浊)

5、与科考有关的：贡举、第、登第、中第、状元、解元、乡试

6、与学校有关的：庠、序、太学、博士、太傅

7、表敬重的：敬、重、尊、恭

8、表赞扬的：多、嘉、称、誉、与、许、叹 多：称赞。 嘉：赞美。 与：赞许。

9、表社会状态的：治、乱、兴、盛、衰

10、表少数民族的：蛮、夷、戎、狄 蛮：南蛮，古代统治阶级对南部民族带污蔑性的称呼。 夷：东部少数民族。 戎：西部少数民族。 狄：北部少数民族。

11、表人物地位的：贵、显、卑、官绅、豪

12、表主管的：知、典、主

13、与水利有关的：堤、决、溃、溢、涨、灌溉、涝、旱、堰、芜秽

14、与粮食有关的：粟、黍、禾、谷、稻、菽、稼穑、耕耘、稔、熟、刈、籴、粜、廪、禀、府、荒、欠收

稔：庄稼成熟。 刈：割;镰刀一类的农具。 廪：米仓。官府供给粮食。

禀：给于各物。 府：古代国家收藏文书或财物的地方，藏兵器的地方叫库。后来成了同义词。 荒：荒年，收成不好。

15、表粮食丰收的：丰、饶、赡、足、给、佚 赡：富足，充足;供给。

给：足，丰足。

16、表食物的：糗、馔、肴、膳、羞(馐)、蔬、果、脂膏

17、表饱饥的：饱、饥、饿、馁、馑 馁：饥饿，五谷没有收成。 馑：蔬菜和野菜吃不上。连用时

饥和谨无区别。

18、表俸禄的：俸、禄、秩、饷 秩：官吏的俸禄。

19、表布匹的：布、麻、匹、丝、绢、锦、练、绫、绡、缣、绸、罗、缎、绮、纱、绦、缟、缣、

缯、蚕、桑

20、表穿戴的：纨绔、布衣、履、绶、冠、冕、巾、弱冠、免冠、带

21、表房舍的：宇、舍、馆、宅、第、邸、庑、屋 宇：屋檐。

庑：高堂周围的郭房，厨房;房屋。

22、表桌床的：案、几、床、榻

23、表违背的：牾、忤、逆、倍(背) 忤：违反，抵触。 牾：逆。

24、表揭发的：劾、讦、揭 劾：揭发罪状。 讦：攻击或揭发别人的短处。

25、表害怕的：畏、惧、惮、骇、患

26、表嫉恨的：恶、厌、憎、贬、衔、怨、患、疾、恨、怒、诅

衔：藏在心中，特指怀恨。 诅：诅咒。

27、表暗中的：阴、间、密

28、表诬陷的：中、谮、诬 谮：说坏话诬陷别人。

29、表朝见的：朝、觐

觐：原指诸侯秋天朝见天子， 朝：诸侯春天朝见天子，后来都泛指朝见帝王。 30、与京城有关的：禁、阙、畿、京、京畿 畿：京城所管辖的地方。

31、与皇帝有关的：上、帝、祚、践祚、登基、用事、朕、孤、寡人、御、诏、召、诰、(驾)幸、膳、对策、轮对、奏、表、疏 祚：福;帝王。 践祚：即位。

32、表说话的：曰、云、谓、诏、诰、告、敕、白、陈、对、语、谕、喻、晓、辩、问、谢、折、诘、诉、咨(谘)

告：告诫，嘱咐;皇帝的命令或诏书。 谕：告诉，使人知道;知道，了解，明白。 折：驳斥，使对方屈服。 诘：责备，追问。 诉：告状;诽谤。

33、表劝说的：说、劝、规、讽、讥、谤、谏

34、表责备的：过、责、咎、诛、让、谴、尤、折

让：责备，责怪 尤：罪过，过错 折：驳斥，使对方屈服

35、表宽容的：容、贷、恕、宽

36、表喜乐的：乐、欣(然)、悦(说)、欢、蹈舞

37、表哀怒的：怒、愤、恼、忿恚、涕泣、骂、责、戾、诟、谩

戾：①凶暴，猛烈②违背，违反或乖张，不讲情理。

诟：①耻辱②骂 忿：愤怒，怨恨。 恚：恨、怒。

38、表刑罚的：辟、大辟、髡、笞、磔、刖、族、杖、流、赭衣、械

族：灭族 流：流放，古代的一种刑罚。 械：桎梏，脚镣和手铐。 赭衣：赭，红褐色。“衣赭衣，关三木”是古代犯人特穿的衣服。

39、表监狱的：囹圄、狱

40、表拜访的：造、过、访、谒(见)、顾

41、表告别的：辞、别、谢

42、表离开某地的：去、迁、徙

43、表到往某地的：如、过、诣、往、经

44、与马匹有关的：马、驹、厩、策、羁、縻、辔、逸、驭、御、驾、辕、辙逸：马脱了缰绳，放纵。

45、表行动的：步、趋、走、遁、亡、逃、徙、匿、逋

遁：逃，“遁”与“逃”均是逃离某个地方，但“遁”比“逃”更隐蔽，多指悄悄地遛走，不知去向。

逋：①逃亡，逃跑。②拖延，迟延。

46、表死亡的：(驾)崩、山陵崩、薨、卒、不禄、死、没(殁)、终、圆寂与

二、政事相关的常用词

官员到某地任职，做一些相关的政事，实行一定的政策，会引起各方不同的褒贬评论。于是官员与百姓、官员与官员、官员与国君(帝王)之间就会有许多“动作”发生。

1.诣：到，去。 2.劝：①鼓励，奖励;②受到鼓励、奖励。

3.课：考核、督促、征收。 4.风、化：教育感化。

5.按、案：巡视，巡行;考察，核实，查明。

6.游：①游玩，游览;②旅行，外出求学或求官;③交际，交往。

7.趣、趋：①小步走，跑;又引申为赶快，迅速。②通“促”，催促。

8.劾：举报，检举，揭发。

9.白：告诉，报告。常用于官吏之间。

10.短：进谗言，说坏话。

11.害：嫉妒。

12.闻：①听说，听见;②使知道，报告给„„知道。对于义项②要特别注意。其中省略的人往往是最高统治者——国君，强化了这一点，阅读时就不至于认为下文中国君和主人公发生的事件显得突兀。怎么国君知道了并参加进来了呢?其实就是“闻”字在起作用。如“没死以闻”，“齐桓晋文之事可得闻乎”。

13.折：指斥，指责，驳斥。

14.让：①责备，责怪;②谦让，辞让。

15.党：偏袒，伙同，包庇。 16.矫：假托，假传。

17.质：作人质;抵押。 18.次：①临时驻扎(用于军队);②住宿，停留(用于个人)。

19.输：缴纳(贡品或赋税)——由“输送、运输”引申。

20.当：判刑，判罪。后多带表示惩罚意义的词语。w

21.坐：①因„„犯罪或错误，触犯;②牵连，定罪。w

22.多：赞扬,欣赏。“高、贵”等字，若带宾语，就是意动，也意译为此。

23.少：批评，轻视，看不起。

三、值得重视的特殊单音词

1.狱：案件，案情;监狱：监管案件。

2.脱：①副词，表推测，也许、或许;“事既未然，脱可免祸”。②连词，表假设，倘若、如果。

3.第：①只，只是，只要;②科举考试或官员考核的等级，如“高第”就是高的等级。(单独的“最”也可表示等级)

4.独：若在疑问句中，表反问，难道、怎么。“相如虽驽，独畏廉将军哉”(《廉颇蔺相如列传》)。同样用法的还有“宁”“顾”。w

5.他：别的，其他的，另外的。“又顾而之他”“王顾左右而言他”(《齐人有一妻一妾》)。

四、值得了解的相关复音词

1.下车：刚上任、刚到任。现有成语“下车伊始”。

2.乞骸骨、请辞、告老、请归、乞归：辞官。

3.用事：掌权，主管。

4.视事：在任，在职;办公。 5.听事：办公的地方。

6.逆旅：旅馆。

7.部曲：私家军队。

8.祖道：在路上设宴为人饯行。祖，祭祀路神。

9.家人：平民，老百姓。不同于“家里人”和“佣人、仆人”。

10.起家：起于家，就是从家里被征召为官。

11.作色：发怒。

12.从子：侄子。从，堂房亲属;又如“从兄、从弟、从父”等。ww

五、相对稳定的通假字

1.乡，通“向”：“侯生果北乡自刭”(《史记?魏公子列传》)。w

2.详，通“佯”：“行十余里，广详死”(《史记?李将军列传》)。

3.蚤，通“早”：“旦日不可不蚤自来谢项王”(《史记?项羽本纪》)。

4.倍，通“背”：“愿伯具言臣之不敢倍德也”(《史记?项羽本纪》)。

5.禽，通“擒”：“禽灭六王”(《史记?秦始皇本纪》)。w

6.畔，通“叛”：“人言公之畔，陛下必不信”(《史记?淮阴侯列传》)。

7.趣，①通“趋”：“兵法，百里而趣利者蹶上将”(《史记?孙膑列传》)。

②通“促”：“趣赵兵亟入关”(《史记?陈涉世家》)。

8.内，通“纳”：接纳，让„„近来;藏。“无内诸侯军”(《史记?高祖本纪》)。

9.郤，通“隙”：隔阂，矛盾。“令将军与臣有郤”(《史记?项羽本纪》)。

10.责，通“债”：“此两家常折券弃责”(《史记?高祖本纪》)。

六、表示时间的词

1.表瞬间：俄、俄而、俄顷;顷、顷之、顷刻、有顷;旋、寻、无何。

2.表过去：既、既而，先、先是、先时，初，时、当是时，曩、尝，昔、向。

3.表一段时间：比、迨、逮、及、洎、居(后带时间，则译作“过了„”，不译作“居住”，如“居无何，居三月”)如果掌握这些字词的同时，又养成阅读时用“/”或序号标出事件起止的习惯，就明确了语境的起止区间，方便理解判断。

七、其他常用词语

(1)先：祖先，已经死去的，多指上代或长辈。

(2)课：督促劝说去做某件事。 (3)秩：官吏的俸禄，十年为一秩。 (4)逸：马脱了缰绳，放纵。 (5)禁：皇帝居住的地方。 (6)对：回答或对话。 (7)如：到，往。

(8)檄：古代用来征召、声讨的文书。 (9)中：中伤、诬蔑别人，使受损害。 (10)诬：捏造事实诬陷别人、言语不真实。 (11)掾：古代属官的统称。

(12)工：工匠，精巧，擅长，官吏。 (13)僭：超越本分，过分，虚假不真实。 (14)孤：幼年失去父亲。 (15)贷：借出、借入，宽容、宽免。 (16)狱：官司，案件，监牢。 (17)白：告诉。 (18)与：赞扬。 (19)多：赞扬。 (20)遽：急速，就，恐惧。

(21)尤：罪过过错，指责归罪，优异突出，特别尤其。

(22)给：食用丰足。 (23)劫：强夺，掠取，威逼，威胁。 (24)按：追究，考察，调查。 (25)赡：富足充足，供给供养。 (26)令：美好，县令。 (27)执：捉拿。 (28)延：延请。 (29)省：减免。 (30)谢：道歉，推辞，告诉。

(31)第：次第，官僚和贵族的住宅，科举考试的等级。

(32)折：驳斥，指责使对方屈服。 (33)察：考察，考察后给予推荐。 (34)赧：因羞愧而脸红。 (35)竟：结束，完。 (36)坐：因„„而犯罪，因为。 (37)(38)祚：大堂前东面的台阶，帝位。(40)过：拜访，经过，过失，责备。(42)用：财用，因为。 (43)

寻：不久。 造：造访。

弑：子杀父，臣杀君。 典：主持。 (39) (41)

第四篇：高考语文古诗文理解性默写整理

高考语文古诗文理解性默写整理(六十四篇)

初

中

部

分

一、《孔子语录》

1.《论语十则》中，阐述学习与思考辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。

2.《论语十则》中，论述好学精神和教学态度的两句是：学而不厌，诲人不倦。

3.《论语十则》中阐述关于对待事物应保持正确态度的语句是：知之为知之，不知为不知。

4.《论语十则》中，孔子评论孔文子的两句是：敏而好学，不耻下问。

5.《论语十则》中，论述学习的三个层次的语句是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

6.《论语十则》中的“逝者如斯夫”一句，人们常用来说明时间很快就过去了，要好好珍惜它。

二、《鱼我所欲也》

1.

文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。

2、是全篇的中心论点的句子：舍生而取义者也

3.

表明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者

4.作者说人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳.

三、《生于忧患，死于安乐》

1、承上启下的句子：故天将降大任于是人也

2、中心论点是：生于忧患，死于安乐

3、表明生活、思想、行为上的磨难的目的的句子是：动心忍性，曾益其所不能。

4、分析亡国的条件的句子是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者

5、说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子是：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

四、《曹刿论战》

1、曹刿冲破阻挠，坚持进见鲁庄公的原因是什么?肉食者鄙，未能远谋。

2、曹刿认为"可以一战"的条件是什么?小大之狱，虽不能察，必以情。

3、曹刿"下视其辙，登轼而望之"的原因是：惧有伏焉

4、能体现曹刿军事思想的句子是：彼竭我盈，故克之;辙乱旗靡，故逐之。

5、有利于反攻的时机是在“彼竭我盈”的时候。

6、反映战前政治准备，表现曹刿“取信于民”的战略思想的一句话是：小大之狱，虽不能察，必以情。

五、《邹忌讽齐王纳谏》

1.

描写邹忌外貌的句子：邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

2.

写邹忌经过思索，找出妻、妾、客认为自己比徐公美的原因：暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”

3.

写齐王受邹忌启发，用悬赏的方法广泛征求臣民意见的句子：乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”

4.

邹忌经过冷静理智地分析，在齐王面前巧妙地将家事与国事进行类比，与“吾妻之美我者，私我也”相对应的句子是：宫妇左右莫不私王;与“妾之美我者，畏我也”相对应的句子是：朝廷之臣莫不畏王;与“客之美我者，欲有求于我也”相对应的句子是：四境之内莫不有求于王;最后邹忌得出结论：由此观之，王之蔽甚矣。

5.

文中邹忌先从切身经历设喻，再将家事与国事进行比较，最后得出“王之蔽甚矣”的结论，使得齐王心悦诚服地采纳了他的谏言。这以后齐王广开言路，修明政治，取得了“皆朝于齐”的成效。

6.

邹忌的讽谏最后收到了怎样的效果：燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。

六、《出师表

》

(诸葛亮)

(1)诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是:

陟罚臧否，不宜异同。

(2)诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，(以昭陛下平明之理;不宜偏私，使内外异法也。

)

(3)《诸葛亮集》中有这样的话："赏不可不平，罚不可不均"。这与《出师表》中的两句“不宜偏私，使内外异法也”

(或者陟罚臧否，不宜异同;

)”一致。

(4)《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

(5)表明作者志趣的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯;

(6)指出出师战略目标的句子是：当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都;

(7)作者向后主提出的三条建议是：(原句)①开张圣听;②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同;③亲贤臣，远小人。

七、《桃花源记》

1.写出桃花林自然景色的语句：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

2.写出描写桃花源中人和平劳动，幸福生活的语句：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。

3.描写桃花源社会环境安定平和的语句是：阡陌交通，鸡犬相闻。

4.写出出自本文的四个成语：豁然开朗;世外桃源;怡然自乐;无人问津。

5.文中描写桃花源生活心情的句子是：黄发垂髫，并怡然自乐。

6.描写桃花源环境的句子:土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

7.表现村人热情待客的句子有：便要还家，设酒杀鸡作食。余人各复延至其家，皆出酒食。

8.表现“村人”都来关心渔人的句子：村中闻有此人，咸来问讯。

八、《三峡》

1.写山连绵不断(长)的句子：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处.

2.《三峡》中描写两岸悬崖陡峭雄伟险峻的一句是:重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月.

3.《三峡》中从侧面烘托山峰陡峭幽邃的一句是:

自非亭午夜分，不见曦月。

4.写水势凶险的句子：至于夏水襄陵，沿溯阻绝。

5.写水流湍急的句子：有时朝发白帝，暮到江陵。其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

6.写春冬三峡水的特点的句子：则素湍绿潭，回清倒影。

7.烘托三峡秋景凄凉的语句是;空谷传响，哀转久绝。

8.引用渔歌反衬三峡深秋清幽寂静的句子是：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

9.从色彩上对三峡景物进行描写的句子是:则素湍绿潭，回清倒影。

10.有一句话把三峡春冬季节山水草木的秀丽景色概括无遗，这句话是：清荣峻茂.

九、《马说》

1.本文的中心论点是：世有伯乐，然后有千里马。

2.千里马的悲惨遭遇是：祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

3.千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食也。

4.千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。

5.食马者“不知马”的具体表现是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

6.对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

7.表现“食马者”以“知马者”身份叹息的语句是：执策而临之，曰：“天下无马!”

8.有一位名人曾说过：“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到《马说》的一句话：千里马常有，而伯乐不常有。

9.表明愚妄无知，平庸浅薄的统治者对千里马的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

10.表明作者对千里马被埋没的感叹的句子是：其真无马邪?其真不知马也。

11.能表明千里马外在特征的句子是：马之千里者，一食或尽粟一石。

12.运用设问句表达作者心中感慨的句子是：其真无马邪?其真不知马也。

13.美往往存在于平凡的事物当中，有时我们为了刻意的追求完美，往往忽略了身边的美，使其遭受不应有的遭遇，使我们为之遗憾痛心，这种遭遇与《马说》中千里马的遭遇相似，相应的句子是：祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

14.点明伯乐对千里马的命运起决定作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马。

15.食马者无知所造成的恶果的句子及作用：食不饱，力不足，才美不外见。且欲与常马等不可得，再次从反面论证论点，揭示被埋没的原因。

十、《陋室铭》

1、文中描写“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。

2、《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因：斯是陋室，惟吾德馨。

3、文章点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。

4、表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

5、《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有?

6、作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

7、《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。

8、文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

十一、《小石潭记》

1.《小石潭记》中表现溪水蜿蜒曲折的语句是：斗折蛇行，明灭可见。

2.写游鱼动态的句子：俶尔远逝，往来翕忽。

3.写出小石潭源头悠远、两岸弯曲的语句是：其岸势犬牙差互，不可知其源。

4.侧面写潭水清澈的句子是：皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。

5.表现地理环境使作者内心忧伤凄凉的句子是：凄神寒骨，悄怆幽邃。

6.写游鱼自由轻灵游动的姿态的句子是：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

7.

写潭中景物中树木藤蔓的句子是：青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

十二、《岳阳楼记》

1.描述“古仁人”的阔大胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲。

2.由“古仁人”的阔大胸襟和高尚道德而得出的论断是：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

3.抒写作者政治抱负的句子是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

4.借鸟欢鱼跃描绘晴明之景的句子是：沙鸥翔集，锦鳞游泳。

5.概括洞庭湖全景的句子是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千。

6.写出分别与“以物喜”“以己悲”相照应的句子“以物喜”：心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

“以己悲”：去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

7.文中动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子是：浮光跃金，静影沉璧;

8.《岳阳楼记》中范仲淹赞扬滕子京政绩的句于是：政通人和，百废具兴。

9.从空间角度描写岳阳楼雄伟景象的句于是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。

10.从时间角度描写岳阳楼景象的句子是：朝晖夕阴，气象万千。

11.由“四面湖光归眼底，万家忧乐到心头”这副对联，你能想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句话：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

十三、《醉翁亭记》

1.写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

2.描绘山间朝暮之景的句子：若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝。

3.本文以色彩鲜明的语言，描绘春夏之景的句子：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。

4.体现全文核心命意及醉翁命名之意的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

5.表达作者复杂感情的句子是：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

6.文中贯穿全文主线的句子是：山水之乐，得之心而寓之酒也。

7.文中点明全文主旨的句子是：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

8.概括描述滁州地理环境特征(领起全文)的句子是：环滁皆山也。

9.美国在联合国大唱人权高调，真是“醉翁之意不在酒”，意在借此干涉别国内政。

十四、《爱莲说》

1.描写莲花高洁质朴的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖

2.全文的中心句是：莲，花之君子者也。

3.周敦颐《爱莲说》:咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

4.公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。

5.表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人?

6.描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。

7.与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

8.比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。

9.最能概括莲花高贵品质的句子是(主旨句)：莲，花之君子者也。

10.写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。

十五、《记承天寺夜游》

1.文中描写月光美景的语句是：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

2.表达作者微妙复杂的感情语句是：何夜无月，何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。(主旨句)

3.作者游承天寺的原因：月色入户，欣然起行。念无与为乐者。

4.《记承天寺夜游》中的“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”一句，描绘了一个空明澄，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界。

十六、《送东阳马生序》

1.《送东阳马生序》中，全文的中心是(或：写作此文的目的)：勉励后学。

《送东阳马生序》中，点明作者写作此文的原因的语句是：其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。

2.人们愿意借书给自己，那时因为作者很守信，这些句子是：录毕，走送之，不敢稍逾约，

3.表现作者在寒冬腊月中勤学品质的句子是：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

4.表现作者向“乡之先达”谦恭、虚心地求学的句子是：余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复俟其欣悦，则又请焉。

5.作者回忆“从师”经历中感叹岁月艰辛的句子是：寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，盖余之勤且艰若此。

6.表达作者求学的经历中“苦中有乐”的句子是：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

十七、《观沧海》

*《观沧海》中诗人以奇特的想象，表现大海博大无比的诗句是：日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。

十八、《次北固山下》

1.《次北固山下》表现作者无限乡思的诗句是：

乡书何处达，归雁洛阳边。

2.《次北固山下》中既是写景，又是诗眼的句子是：潮平两岸阔，风正一帆悬。

3.《次北固山下》立意新颖，构思巧妙，富有哲理，“状难写之景如在眼前，含不尽之见于言外”，留传千古的名句是：

海日生残夜，江春入旧年。

十九、《送杜少府之任蜀州》

1.《送杜少府之任蜀州》流传千古的名句是：

海内存知己，天涯若比邻。

2.《送杜少府之任蜀州》中表达作者对朋友，也是对自己的叮咛的句子是：无为在歧路，儿女共沾巾。

3.写出(《送送杜少府之任蜀州)》中表明不因行迹的疏远而淡漠感情的句子是：

海内存知己，天涯若比邻。

4.有诗云：“丈夫志四海，万里犹比邻，恩爱苟不亏，在远分日亲。”王勃的《送杜少府之任蜀州》与这首诗相似的诗句是：海内存知己，天涯若比邻。

二十、《饮酒》

*《饮酒》中体现心与物遇，进人物我两忘境界的句是：采菊东篱下，悠然见南山。

二十一、《行路难》

1.《行路难》中表现作者的理想抱负终会实现的积极乐观精神的语句是：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

2.《行路难》中用典的语句是：闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

3.《行路难.》中比喻人生路上的艰难和仕途的阻塞的句子是：欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

二十二、《酬乐天扬州初逢席上见赠》

1、“连赞大陆之行，”是历史发展的趋势，顺应了民意，打破了僵局，开启了两岸交流的新纪元，这可以用刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的诗句来表示，他们是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春

2

、《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中蕴含新事物必将取代旧事物这一哲理的句子是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春

3、《酬乐天扬州初逢席上见赠》中哪两句用典故表达了作者怀念故友的感情，暗示了自己因世事变迁而怅惘的心情：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人

4、用比喻久遭贬谪的诗人自己，想摆脱现实处境，展望未来风光，借景物变化暗示社会的发展的诗句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春

5、既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，表现了诗人坚定的意志和乐观的精神的是：今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神

6、《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中，饱含诗人无限辛酸，流露出内心的愤懑不平的诗句是：巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身

7、表现坚忍不拔的意志与常人所用的“借酒消愁”形成对比的句子是：

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

8.《酬乐天扬州初逢席上见赠》表现旧事物必然将被新事物取代的诗句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

9.《酬乐天扬州初逢席上见赠》中富有哲理的一句(说明新事物必将代替旧事物)是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

10.表达诗人人生观的句子是：今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

11.《酬乐天扬州初逢席上见赠》中诗人借用典故的句子是：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

二十三、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

1.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中表达诗人对友人的关心的两句诗是：我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

2.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中借物以抒发自己悲苦哀怨之情的诗句是：杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

二十四、《望岳》

1、诗中的名句是：会当凌绝顶，一览众山小。

2、“会当凌绝顶，一览众山小。”与王安石的“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”和孔子“登东山而小鲁，登泰山而小天下

”有异曲同工之妙。

3、虚实结合的诗句：造化钟神秀，阴阳割昏晓。

4、表明诗人要想攀登人生顶峰，就一定要有敢于攀登绝顶，俯视一切的不怕困难的雄心壮志，体现了青年杜甫英姿勃发的情怀，反映了诗人不畏艰险，勇于攀登，积极进取的人生哲理，世上无难事，只要肯攀登的诗句：会当凌绝顶，一览众山小

5、描写泰山神奇秀丽、巍峨高大的诗句是：造化钟神秀，阴阳割昏晓

6、用了设问修辞，生动形象地道出泰山的绵延

、高大的诗句：

岱宗夫如何?齐鲁青未了。

二十五、《春望》

1.杜甫在《春望》一诗中写国都沦陷，山河依旧，春天来临却杂草丛生且表现长安春日满目凄凉，传达出诗人忧国伤时之情的诗句是：国破山河在，城春草木深。

2.杜甫的《春望》中诗人感时伤别，见明丽之景诱发内心伤感(或运用拟人手法抒发伤感之情)的诗句是：感时花溅泪，恨别鸟惊心。

3.杜甫的《春望》中，春天的花开鸟鸣反而使诗人杜甫生出忧国和思乡之情的诗句是：感时花溅泪，恨别鸟惊心。

4.杜甫在《春望》一诗中悲哀国破家亡，伤感离乱之痛，表现他爱国，念家的美好情操，用细节表现他忧愁而日益衰老的句子是：白头搔更短，浑欲不胜簪。

二十六、《茅屋为秋风所破歌》

1.杜甫《茅屋为秋风所破歌》中描写到被子的两句是：布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。

2.杜甫《茅屋为秋风所破歌》中关心民间疾苦，同情劳动人民，表现诗人虽身处逆境仍然能乐观向上的诗句是：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

3.杜甫《茅屋为秋风所破歌》中表现杜甫舍己为人，至死不悔的决心的两句是：何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!

二十七、《白雪歌送武判官归京》

1.岑参的《白雪歌送武判官归京》中以春花喻冬雪(或以春景写冬景)的两句诗是：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

2.岑参在《白雪歌送武判官归京》中表达对朋友依依不舍之情的诗句是：山回路转不见君，雪上空留马行处。

3.岑参的《白雪歌送武判官归京》中从视觉角度看，色彩鲜明，红白映衬的两句诗是：纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

4.岑参的《白雪歌送武判官归京》中借自然景物写凄凉寒冷景象(或描写塞外风狂雪早的句子是：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

5.岑参的《白雪歌送武判官归京》中写沙漠冰封，愁云惨淡的景象(或起承上启下过渡作用)的诗句是：瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

二十八、《早春呈水部张十八员外》

1、

诗中运用比喻的修辞，生动形象，细致入微的写出了早春的特有景色的句子是：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

2、

写出一切美好的事物，最美的时节就在它的萌生阶段，它正朝着极盛的方向前进，给人以希望的诗句：最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。

二十九、《观刈麦》

1、

诗中侧面描写农民繁忙辛苦，写丰收全家齐动员的句子是：妇姑荷箪食，童稚携壶浆

2、

直接描写农民辛苦劳动的句子是：足蒸暑土气，背灼炎天光

3、

描绘贫妇人凄惨景象的句子是：右手秉遗穗，左臂悬敝筐

4、

揭示农民凄惨生活原因的句子是：家田输税尽，拾此充饥肠。

5、

《观刈麦》中表达出诗人愧疚之情的句子是：吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。

三十、《钱塘湖春行》

1.白居易在《钱塘湖春行》中，借莺燕的活动来传达春天来临的信息并表达自己喜悦之情的句子是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

2.白居易在《钱塘湖春行》中描绘春花初绽，春草吐绿的诗句是：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

三十一、《雁门太守行》

1、写白天戒备森严，无比威严，写敌人兵临城下，战云笼罩，使人透不过气来，而战士整装待发，士气还很旺盛的诗句是：黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

2、从听觉、视觉角度写出战争的激烈场面的诗句：角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫

3、抒发誓死报国忠心的诗句是：报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

4、表明显然是潜师夜袭，一场苦战的诗句：半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起

三十二、《赤壁》

*在《赤壁》中，作者杜牧对赤壁之战的历史结局进行判断的句子是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

三十三、《泊秦淮》

1、

讽喻晚唐统治者醉生梦死、荒淫误国的诗句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花

2、

描写秦淮河特有的夜间景致的句子：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家

3、

借用典故来表达内心充满国仇家恨的郁闷的诗句是：商女不知亡国恨，

隔江犹唱后庭花

4、

表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境，又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂的诗句：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花

5、

诗的发展和情感的抒发来看，起承上启下作用的句子是：夜泊秦淮近酒家

三十四、《夜雨寄北》

1、

诗中点名时节的句子：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池

2、

诗中虚写，表示想象团聚的诗句：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时

三十五、《无题》

1.李商隐《无题》中赞美献身事业，奉献不止的精神的诗句是：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

2.李商隐的《无题》中寄托作者仕途苦闷的心情，以极其沉痛的心情写伤别的诗句是：相见时难别亦难，东风无力百花残。

3.李商隐的《无题》中写女子离别后的担心，含有两人要各自珍重的意思的句子是：晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

4.李商隐的《无题》中通过祖籍找到慰藉自己的途径，表达了自己情感的诗句是：蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

三十六、《相见欢》

*李煜《相见欢》中以丝的千头万绪比喻离愁的纷乱和难解的诗句是：剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。

三十七、《渔家傲•秋思》

(范仲淹)

1.范仲淹在《渔家傲·秋思》中表达自己和征人们想家却又不甘无功而返的矛盾心理的句子是：浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

2.《渔家傲·秋思》中抒发征夫戍边难归的无奈和对家乡的眷念之情且表达了主旨的诗句是：人不寐，将军白发征夫泪。

3.王维以“大漠孤烟直，长河落日圆”突出体现了边塞的壮美，范仲淹在《渔家傲·秋思》中运用相似的景物渲染了边塞的悲凉，这句词是：千嶂里，长烟落日孤城闭。

4.《渔家傲·秋思》中渲染古代西北边地秋景的悲凉奇异的诗句是：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。

三十八、《浣溪沙》

(晏殊)

(1)晏殊《浣溪沙》一词中构成“新”与“旧”对比的词句是：一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。

(2)晏殊在《浣溪沙》一词中表达对春光逝去的惋惜，怅惘之情的名句是：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

(3)晏殊的《浣溪沙·一曲新词酒一杯》：词人由景触情，由自然规律的变迁更替，透露出对美好景物及难以忘怀情事的流连，流露出对光阴流逝的无限惆怅的句子是：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

三十九、《登飞来峰》

(王安石)

*《登飞来峰》中是全诗的精华，蕴涵着深刻的哲理的句子是：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

四十、《江城子·密州出猎》

(苏轼)

1.苏轼在《江城子·密州出猎》一词中，表明自己渴望为国御敌立功的词句是：会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

2.苏轼的《江城子·密州出猎》文笔豪迈奔放，有江河一泻千里的气概，词中表达作者渴望得到重用的愿望，于豪迈之外，稍含不满之意的两句是：持节云中，何日遣冯唐?

3.苏轼在《江城子·密州出猎》中以孙权自喻，表明建功立业心志的诗句是：为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

4.苏轼的《江城子·密州出猎》中抒写人到中年的主人公，壮志未酬的感叹的诗句是：酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨!

四十一、《水调歌头》

(苏轼)

(1)《水调歌头·明月几时有》明月来表达对人生美好祝愿的句子是：但愿人长久，千里共婵娟。

(2)《水调歌头·明月几时有》中“此事古难全”，“此事”指的是：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

(3)《水调歌头·明月几时有》中从“隔千里兮并明月”演化而来的句子是：但愿人长久，千里共婵娟。

(4)《水调歌头·明月几时有》中直接写明月的句子是：转朱阁，低绮户，照无眠。

(5)《水调歌头·明月几时有》中写作者矛盾心情的句子是：我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

(6)《调歌头·明月几时有》直接寄语远方弟弟唤起人类普遍情感体验的名句是：但愿人长久，千里共婵娟。

(7)《水调歌头·明月几时有》富有人生哲理的句子是：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

(8)宋代著名词人苏轼在《水调歌头·明月几时有》的下阕开头描写月光流转的名句是：转朱阁，低绮户，照无眠。

四十二、《游山西村》

(陆游)

1.陆游在《游山西村》一诗中流传最广，景物描写中寓含哲理，千百年来被人们广为传诵的两句是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

2.陆游在《游山西村》一诗中，表现村中热闹景象，民风淳朴的语句：箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

3.陆游在《游山西村》一诗中，表现农家热情好客的淳朴性格的诗句是：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

4.《游山西村》中蕴涵生活哲理的句子是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

5.《游山西村》中现在常被用形容事情看似无法进行了，然而忽然又有了转机的诗句是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

四十三、《破阵子》

(辛弃疾)

(1)《破阵子》中描写战斗激烈悲壮的句子：马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊，表达作者理想抱负的句子是：了却君王天下事，赢得生前身后名。

(2)

辛弃疾在《破阵子》中追忆军营生活的词句是：八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

(3)辛弃疾在《破阵子》中

描写渴望驰骋沙场、英勇杀敌的战斗场面的词句是：马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

(4)辛弃疾在《破阵子》中与“夜来卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”意义相近的句子：

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

(5)由外在形象渗透到主人公内心世界，刻画了一位落魄英雄的典型形象：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

四十四、《过零丁洋》

(文天祥)

1.“青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还”这两句诗与我们学习过文天祥的

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗同样表达以死明志的决心。

2.《过零丁洋》中表明作者以死明志的决心且成为千古传诵的名句是：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

四十五、《.天净沙·秋思》

(马致远)

1.马致远在《天净沙·秋思》中摄取九种景物来表现秋天的句子是：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

2.《天净沙·秋思》中描写景物的氛围是萧条、冷落、凄凉的，其中是哪两句：枯藤老树昏鸦

和

古道西风瘦马。

3.《天净沙

秋思》中主旨句是：夕阳西下，断肠人在天涯。

四十六、《山坡羊·潼关怀古》

(张养浩)

1.张养浩在《山坡羊·潼关怀古》这首曲中，对在离乱中遭受苦难的人民深表同情且点明该曲主旨的句子是：兴，百姓苦。亡，百姓苦。

2.张养浩的《山坡羊?潼关怀古》中揭示出历史是不断发展变化的，任何强大的统治者也避免不了最终的灭亡的诗句是：伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。

3.《山坡羊·潼关怀古》中写潼关的雄伟气势，暗示它是兵家必争之地的诗句是：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。

4.张养浩的《山坡羊·潼关怀古》中从视觉和听觉两方面写出了潼关地势险要的句子是：峰峦如聚，波涛如怒。

四十七、《己亥杂诗》

(龚自珍)

1.《己亥杂诗》中以落花喻自己身世，即使沉沦，也要为护花发挥一定的作用的句子是：落红不是无情物，化作春泥更护花。

2.龚自珍在《己亥杂诗》中形象地表达了自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运且代落花立意，倾吐心曲，表现崇高的献身精神的句子是：落红不是无情物，化作春泥更护花。

2.龚自珍的《己亥杂诗》：写诗人辞官之后的离愁别绪的诗句是：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

四十八、《关雎》

1.《关雎》中的名句是：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

2.用来表达诗人对文静美好的女子日夜思念的句子是：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

四十九、《蒹葭》

*.著名的台湾言情作家琼瑶有部影片的题目就取材于这首的一个句子，它是：

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

五十、《使至塞上》

1.《使至塞上》以比喻表达诗人惆怅、抑郁心情的诗句是：征蓬出汉塞，归雁入胡天。

2.《使至塞上》以传神之笔勾画出一幅塞外雄浑景象的名句是：大漠孤烟直，长河落日圆。

3.《使至塞上》诗中的颈联，作者把自己孤寂的情绪与大漠奇特壮丽的景象融合在一起，意境雄浑，视野开阔

的千古壮观的名句(或写出了雄奇、奇特美丽的塞外风光的句子)是：大漠孤烟直，长河落日圆。

高

中

部

分

五十一、《劝学》

1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的“学不可以已”这句话印证了这句话。

2.韩愈《师说》中“

是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“

青，取之于蓝，而青于蓝

”观点相同。

3.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

4.

《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“

学不可以已

”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：锲而舍之，朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

5.强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：君子生非异也，善假于物也。

6.强调空想不如学习的一句：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

7.

在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

五十二、《逍遥游》

1.在《逍遥游》中描绘鲲鹏体形硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时双翼遮天蔽日，激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。即使是如此在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所恃的句子是：抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

2.

《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋

3.

作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：

野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

4.

举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：

风之积也不厚，则其负大翼也无力。

5.庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，他们分别能“效”“比”“合”“征”，但却以世俗之见自视，以出类拔萃的佼佼者自居，作为人生的境界，他们也仅仅是斥鴳翱翔于蓬蒿之间罢了。并未入道，没有达到真正的“逍遥

”。文中描写四种人的句子分别是：

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。

6.作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列句了三类人的句子是：至人无己，神人无功，圣人无名。

7.面对高远蔚蓝的天空，作者不仅想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样的呢?会不会也像我们看天空一样呢?文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：其正色邪?其远而无所至极邪?

8.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮

9.当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是：我决起而飞，抢榆枋而止。

五十三、《师说》

1.中国古代的学校教育十分发达，从中央到地方都有官学。韩愈写这篇文章时三十五岁，正在国子监任教。那么，韩愈为什么说“古之学者必有师”，“师道之不传也久矣”?原来他所说的“师”，有其独特含义，并与那些教孩童的老师进行对比，以明确自己所说的老师既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师的句子是：彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

2.本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?

3.本文以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是：小学而大遗，吾未见其明也。

4.韩愈认为老师的职能是：师者，所以传道受业解惑也;择师的标准是：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

5.韩愈眼中的师生关系是怎样的：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

6.《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。

五十四、《阿房宫赋》

1.古人写文章常常借古讽今。杜牧《阿房宫赋》：“呜呼!

灭六国者六国也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。”借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室。

2.通过阿房宫的兴毁提示秦王历史教训，文中说：“秦人不暇自哀，而后人哀之;;后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”

3.不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

4.《阿房宫赋》中作者泼墨写意，粗笔勾勒。言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：覆压三百余里，隔离天日。

5.《阿房宫赋》中从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫室预作铺垫的句子是：歌台暖响，春光融融;舞殿冷袖，风雨凄凄。

6.用倒置式的暗喻。以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。将喻体置放在前，先予以人鲜明的画面，令人惊奇，再出现本体，解释原因，使读者印象更为强烈得语句是：明星荧荧，开妆镜也。

7.既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建，又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用的句子是：六王毕，四海一;蜀山兀，阿房出。

8.从最普遍的民心人性的角度，说明人心没有区别，都追求幸福快乐、都挂念家小，对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击的语句是：一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。

9.总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且还挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样的浪费掉，给人民带来了深重的灾难。揭露和控诉了秦的自私无道的语句是：奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?

10.杜牧在本文中最后总结，六国和秦国的灭亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得别人的语句是：灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。

五十五、《赤壁赋》

(苏轼)

1.写江上水汽弥漫，江水无边无际和远方天际相接的句子是：白露横江，水光接天。

2.概括了曹操军队在攻破荆州顺流而下的军容盛状的句子是：舳舻千里，旌旗蔽空。

3.叙写江水流逝却始终长流不息，月亮盈亏却无所增减的哲理的句子：逝者如斯，而未尝往也，盈虚者如彼，而卒莫消长也。

4.用高超的手法描写动人的音乐：余音袅袅，不绝如缕。(舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。)

5.苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短促，人很渺小”的句子是：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

6.融情景理于一炉，生发“理”的诗句：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

7.写清风明月为吾享用的句子：惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。

8.写清风与明月可尽情享用，无人禁止，无穷无尽的句子：取之无禁，用之不竭。

9.写希望与神仙相交，与明月同在的句子：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。

10.写月亮升起后，对游人依依眷恋，脉脉含情，实则是游人对明月的喜爱的句子：少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

11.写作者在江面上自由飘荡，似乎是在浩荡的宇宙间乘风飞行，飘飘忽忽升入仙境里去的句子：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

12.写作者引吭高歌，吟诵古代咏月的诗歌，召唤月亮飞行的句子：诵明月之诗，歌窈窕之章。

13.描绘秋江的爽朗和澄清，也恰好体现作者怡然自得的心境的句子：清风徐来，水波不兴。

14.写客人箫声之悲伤幽怨的句子：如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

15.用蛟龙嫠妇听箫声的感受来突出箫声的悲凉与幽怨的句子：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

16.以月亮作比，描写世间万物变化的规律的句子是：盈虚者如彼，而卒莫消长也。

17.从不变的角度，描述人与万物的关系：自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。

18.文中告诉我们别人的东西虽小也不能占有：苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

19.写作者荡漾江中，与麋鹿为伴的句子是：况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。

20.写作者与友人于扁舟举杯共饮的句子是：驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。

21.用比喻的修辞手法，感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟

22.描写诗人行舟的感觉，像身上长上了翅膀：飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

23.诗人在饮酒后，唱出对远在天边的女子的思念：诵明月之诗，歌窈窕之章。

五十六、《诗经·卫风·氓》

1.写女子在无奈下与男子约定婚期的句子是：将子无怒，秋以为期。

2.用动物比喻女子不要沉迷爱情的句子是：于嗟鸠兮，无食桑葚。

3.写女子家人对其不理解的句子是：兄弟不知，咥其笑矣。

4.与“青梅竹马”意境相仿的一句是：总角之宴，言笑晏晏。

5.写女子不愿同氓终老的句子是：及尔偕老，老使我怨。

6.通过写桑叶凋落喻指女子年华逝去的一句是：桑之落矣，其黄而陨。

7.写女子在断墙上眺望心上人，见到心上人后前后行为差异的句子是：不见复关，泣涕涟涟;既见复关，载笑载言。

8.写女子回忆小时候与氓嬉戏玩耍的快乐场景的是：总角之宴，言笑晏晏

9.写女子为人妇后早晚辛苦劳动的句子是：三岁为妇，靡室劳矣;夙兴夜寐，靡有朝矣。

10.写男子变化无常，三心二意的句子是：士也罔极，二三其德

11.女子总述自己得出的生活经验的句子：“于嗟女兮，无与士耽!”

12.女子表明自己不幸生活的感受和决心的句子：“反是不思，亦已焉哉!”

13.表明文中女子热情、温柔的句子：既见复关，载笑载言

五十七、《离骚》

1.《离骚》一文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是：长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

2.《离骚》中写自己虽崇尚美德约束自己，多少年仍然遭到贬黜的两句：余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

3.“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔

。”诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求，至死不改。

4.《离骚》中用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句：既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。

5.诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂，轻信谣言的语句是：怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

6.《离骚》中表明自己遭到不公正对待的原因之一是在上位者的荒唐的两句：怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。

7.《离骚》中表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的两句：众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

8.《离骚》中表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧，违背规矩的现状的两句：固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

9.《离骚》中表明当时社会中的人们违背准则，把苟合取悦别人奉为信条的两句：

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

10.《离骚》中表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意，走投无路的两句：忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。

11.《离骚》中表明作者宁可死去，也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

12.《离骚》中用大鸟和小鸟不合群来比喻说明自己绝不随波逐流的两句：鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

13.《离骚》中用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容的两句：何方圜之能周兮?夫孰异道而相安?

14.《离骚》中表明作者保持清白为正道而死，也是以古贤为榜样的两句(表明自己追慕古代圣贤，宁死不失正义)

：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”

15.《离骚》中屈原委婉表达自己后悔选择做官，想要归隐的两句：悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。

16.《离骚》中屈原表达趁着迷途未远，赶紧回到正路的两句：回朕车以复路兮，及行迷之未远。

17.《离骚》中屈原通过自己退隐后骑马到达长满兰草的水边和长满椒树的山岗表明自己从朝廷隐退为了修养自己的两句：步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。

18.《离骚》中屈原表明自己在朝中被指责，不如隐退的两句：进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

19.《离骚》中屈原用荷花表明自己要修养自己的两句：制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

20.《离骚》中屈原表明即使没有人了解自己也无所谓，只要自己内心美好就可以的两句话：不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

21.《离骚》中屈原通过加高自己的帽子和佩带表明要使自己品格更加高洁的两句：高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

22.《离骚》中屈原表明人各有各的乐趣，而他穷其一生追求美政的两句：民生各有所乐兮，余独好修以为常。

23.《离骚》中用反问句表明屈原即使受挫也不会改变自己志向的两句：虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩?

24.《离骚》中表明自己即使佩带芳草和玉佩，但是自己光明纯洁的品质没有亏损的两句：芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

25.表现诗人忧国忧民、热爱祖国的诗句：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

26.表现诗人坚持真理、献身理想的诗句：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

27.表现诗人嫉恶如仇、不同流合污的诗句：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

28.表现诗人刚正不阿、一身正气的诗句：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

29.表现诗人洁身自好、自我完善的诗句：民生各有所乐兮，余独好修以为常。

五十八、《蜀道难》

1.《蜀道难》的主旨句是：蜀道之难，难于上青天。

2.《蜀道难》中运用夸张修辞方法，写出秦蜀之间崇山叠岭、不可逾越的句子是：西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。

3.《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是：飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。

4.运用夸张极言山峰之高、绝壁之险，渲染惊险的气氛的句子：连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。

5.虚写映衬表现蜀道的雄奇险峻的句子：黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。

6.表明历史悠久，和外界交通不便的句子：尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。

7.李白在《蜀道难》一诗中，开篇以蜀地方言咏叹点出主题，为全诗奠下雄浑感情基调的句子是：“噫吁嚱，危乎高哉!”。

8.李白在《蜀道难》一诗中，“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。”运用夸张的手法表示自古以来秦、蜀之间少有往来。之所以如此，就是因为“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅”，进一步表明秦、蜀之间为高山峻岭所阻挡。

9.李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”一神话的句子是“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。”

10.李白在《蜀道难》一诗中，运用神话、夸张、衬托的手法来写蜀山之高险的句子有“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。”真是“物犹如此，人何以堪”!——那山有多高呢?不言而喻了!

11.李白在《蜀道难》一诗中，不但写到蜀山之高峻，还描写了人的行路之难。他借助一些细节动作加以摹写，寥寥数语，便把行人艰难的步履、惶恐的神情，绘声绘色地刻画出来了，困危之状如在眼前，体现这一内容的句子是“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”。

12.李白在《蜀道难》一诗中，但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。为我们渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛。

13.李白在《蜀道难》一诗中指出逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。诗人先用“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。”托出山势的高险，然后由静而动，“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”写出水石激荡、山谷空鸣的场景。

14.李白在《蜀道难》一诗中，写出了剑阁地势险要，易守难攻的特点的句子是“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。”

15.李白在《蜀道难》一诗中，化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”语句的句子是“一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。”，从而表达了对国事的忧虑与关切。

16.从李白《蜀道难》一诗中“蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟!”的长叹中，我们似乎也感受到了诗人对功业难成的一声叹息。

五十九、《登高》

1.杜甫一生失意，常陷入病痛孤独之境，《登高》一诗对此都有直接描述，这些句子是：万里悲秋常作客，百年多病独登台

2.杜甫在《登高》中发出：“万里悲秋常作客，百年多病独登台”的感慨，抒发了漂泊异乡.年老体衰的惆怅之情，也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。

3.由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点的句子是：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

4.写远望所见，用传神之笔描写凄冷江色和长江气势的句子是：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

5.用落叶和江水抒发时光易逝.壮志难酬的感伤的句子是：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

6.情景交融.意境旷达，极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是：万里悲秋常作客，百年多病独登台。

7.道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是：艰难苦恨繁霜鬓(bìn)，潦倒新停浊酒杯。

8.本诗的主旨句(表现诗人忧国伤时)的句子是：艰难苦恨繁霜鬓(bìn)，潦倒新停浊酒杯。

9.杜甫《登高》中为我们营造了一幅气势磅礴的长江秋日图的句是:

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

10.杜甫《登高》中集中表现了夔州秋天的典型特征的句子是:

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。前人也曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”。

六十、《琵琶行》

1.“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。

2.描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面

3.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。是全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。

4.描写琵琶声的句子：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”

5.既交待秋天的背景又蕴含离别之意的句子是：浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。

六十一、《锦瑟》

1.《锦瑟》中以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆的句子是：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

2.《锦瑟》一诗的颈联是：沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟，它表现的这种可望不可即的理想境界代表的是诗人全部的情感。作者用此联阴阳冷暖的不同境界展现了高洁的感情.执著的爱慕和无尽的哀思与怅恨。颔联是：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

3.《锦瑟》用典的四句诗：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

4.《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是：此情可待成追忆，只是当时已惘然。

六十二、《虞美人》

1.李煜的《虞美人》一词中一个诘句惊心动魄，把李煜的愁闷劈空倾泻下来，这个句子是：春花秋月何时了?往事知多少。这其中包涵宇宙的永恒和人生的短暂无常之意。

2.李煜的《虞美人》一词中含蓄地表现出李煜对人生绝望的句子是：春花秋月何时了?往事知多少。

3.李煜的《虞美人》一词中表现词人在永不停止消逝的时光面前感慨无限，同时放笔呼号，发出一声深沉的浩叹的句子是：小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

4.李煜的《虞美人》一词中直接抒发亡国之恨的句子是：小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

5.李煜的《虞美人》一词中用对比手法，反衬出人生无常的句子是：雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

6.李煜的《虞美人》一词中词人遥望金陵想象，并传出物是人非的无限怅恨的慨叹的句子是：雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

7.李煜的《虞美人》一词中用比喻.夸张.设问手法写出愁思的多与深广的句子是：问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。这与李白的“白发三千丈，缘愁似个长”有异曲同工之妙。

8.李煜的《虞美人》一词中以水喻愁的名句，将抽象的情感形象化的句子是：问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。

9.李煜的《虞美人》一词中将现实与过去对比来写的句子是：春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

10李煜的《虞美人》把抽象的感情形象化，写愁的多与绵绵不断的句子是：问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。

六十三、《念奴娇·赤壁怀古》

1.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，描绘了周瑜的英气勃发。

2.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，运用比喻修辞描写赤壁古战场的险要形势的一句：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪

3.本文中既点题，又为周瑜出场营造声势的句子是：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

4.具体描写“江山如画”之意的句子是：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

5.表达诗人旷达之情的句子是：人生如梦，一尊还酹江月。

六十四、《永遇乐·京口北固亭怀古》

1.《永遇乐·京口北固亭怀古》这首词，写登临所见又处处关合古人古事，紧紧扣住题序中的“怀古”二字，首先想到孙权在建都南京以前曾建都京口，因此作者登高望远，首先想到的就是这位著名的历史人物不禁感叹的两句：千古江山，英雄无觅孙仲谋处。

2.《永遇乐·京口北固亭怀古》感叹东吴那个强盛的局面，孙权那个英雄、风流余韵，都经历了无数的风雨，一去不返了，只留下京口供后人欣赏凭吊而已的句子是：舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。

3.刘裕曾在京口起兵北伐，征讨桓玄，平定叛乱，先后消灭了南燕、后燕、后秦等国，并收复洛阳、长安等地，也是一个跟京口有关的历史上的风流人物，辛弃疾赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是：金戈铁马，气吞万里如虎。

4.

在下阕中，辛弃疾提到了另外一个人物，刘裕的儿子刘义隆轻率举兵北伐，妄想追求汉代大将霍去病追击匈奴在狼居胥山筑坛祭天那样的功业，结果吃了败仗，张皇南逃，狼狈不堪的句子是：元嘉草草，封狼居胥(xū)，赢得仓皇北顾。

5.

辛弃疾描写南宋时老百姓常在宋文帝元嘉北伐失败之后，北魏太武帝拓跋焘率军追击击败王玄谟的军队后，在长江北岸的瓜步山上修建的一座行宫迎神赛会，词人借历史影射现实，说南宋的失败，金人的南侵，国家的耻辱随着时光的流逝，而渐渐地被人们淡忘了的句子是：可堪回首，佛(bi)狸祠下，一片神鸦社鼓。

6.他借用廉颇的典故，表明自己显然年老却还是壮志犹存，希望能够为国立功的句子是：凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否?

高中《论语》补充

1.阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也。

2.从一个侧面反映了孔子教育方法的句子是：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?

3.孔子用简单几句话，报告了自己一生的经历，艰苦奋斗的精神：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

4.表现孔子对真理或某种信仰追求的迫切：朝闻道，夕死可矣。

5.孔子认为君子与小人价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义，而品质低劣者只能动之以利害：君子喻于义，小人喻于利。

6.教育弟子专心求学的几句话是：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

7.真正的大学问家，在学术上都是精益求精，不断完善认知，有时甚至不耻下问，全方位的汲取营养：敏而好学，不耻下问。

8.孔子对于弟子宰予言行不一，言而无信感到生气的句子是：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?

第五篇：满分作文优美句子归类整理

人生哲理

①人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽;人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。

②生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资;生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长;生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬;生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。

③生活如花，姹紫嫣红;生活如歌，美妙动听;生活如酒，芳香清醇;生活如诗，意境深远，绚丽多彩。

④生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。

⑤生命的美丽，永远展现在她的进取之中;就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨，如苍天之魂的翱翔中;像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。

⑥人生是美好的，又是短暂的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求;人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。

⑦生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来;生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头;生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。

⑧人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀;人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。

⑨成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

⑩人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼;人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符;人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。

⑾生活是一部大百科全书，包罗万象;生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。

⑿人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利;而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强;在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想;当我站在中点回望，我走出了一条属于我的生之路。 理想与信念

①春暖花会开!如果你曾经历过冬天，那么你就会有春色!如果你有着信念，那么春天一定不会遥远;如果你正在付出，那么总有一天你会拥有花开满圆。

②选择自信，就是选择豁达坦然，就是选择在名利面前岿然不动，就是选择在势力面前昂首挺胸，撑开自信的帆破流向前，展示搏击的风采。

③信念的力量在于即使身处逆境，亦能帮助你鼓起前进的船帆;信念的魅力在于即使遇到险运，亦能召唤你鼓起生活的勇气;信念的伟大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持崇高的心灵。

④耐力，是一种不显山石露水的执着;是一种不惧风不畏雨的坚忍;是一种不图名，不图利的忠诚。

⑤大厦巍然屹立，是因为有坚强的支柱，理想和信仰就是人生大厦的支柱;航船破浪前行，是因为有指示方向的罗盘，理想和信仰就是人生航船的罗盘;列车奔驰千里，是因为有引导它的铁轨，理想和信仰就是人生列车上的铁轨。

⑥⑥风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色。走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道。登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂;一花凋零，荒芜不了整个春天。

⑦信念之于人，犹翅膀之于鸟，信念是飞翔的翅膀。

⑧有了执着，生命旅程上的寂寞可以铺成一片蓝天;有了执着，孤单可以演绎成一排鸿雁;有了执着，欢乐可以绽放成满圆的鲜花。

⑨在浩瀚的大海中航行，迷失方向，水手将葬身海底;在茫茫的戈壁中跋涉，迷失方向，旅者将暴尸荒野;在无边的探索中寻找希望之光，迷失方向，你将会与成功擦肩而过，抱憾终生。

⑩只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人生。 人间真情

①母爱是迷惘时苦口婆心的规劝;母爱是远行时一声殷切的叮咛;母爱是孤苦无助时慈祥的微笑。

②母爱是一缕阳光，让你的心灵即便在寒冷的冬天也能感受到温暖如春;母爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘仍然清澈澄净。

③母爱是一滴甘露，亲吻干涸的泥土，它用细雨的温情，用钻石的坚毅，期待着闪着碎光的泥土的肥沃;母爱不是人生中的一个凝固点，而是一条流动的河，这条河造就了我们生命中美丽的情感之景。

④因为爱心，流浪的人们才能重返家园;因为爱心，疲惫的灵魂才能活力如初。渴望爱心，如同星光渴望彼此辉映;渴望爱心，如同世纪之歌渴望永远被唱下去。

⑤思念是一首诗，让你在普通的日子里读出韵律来;思念是一阵雨，让你在枯燥的日子里湿润起来;思念是一片阳光，让你的阴郁的日子里明朗起来。

⑥⑥温暖是飘飘洒洒的春雨;温暖是写在脸上的笑影;温暖是义无反顾的响应;温暖是一丝不苟的配合。

⑦“慈母手中线，游子身上衣”说的是亲情;“人生得一知己足，斯世当以同怀视之”说的是友情，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”说的是爱情;“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”说的是爱国情。

⑧爱心是什么?爱心是能鼓起你生命风帆的激励;爱心是什么?爱心是雪中送炭式的资助;爱心是什么?爱心是抚慰你受伤心灵的微笑。

⑨爱心是一片照射在冬日的阳光，它使贫病交迫的人分外感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠的泉水，它使濒临绝境的人重新看到生活的希望。

⑩爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼;爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾：爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇;爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽。

⑾爱心是一瓢飞洒在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润;爱心是一泓流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静;爱心是一杯泼洒在头顶的冰水，使高热发昏的人得能冷静地思索;爱心是一块衔含在嘴里的奶糖，使久饮黄连的人尝到生活的甘甜。

⑿爱的力量是无比大的，爱的色彩是无比美的，她可使心中有爱的人幸福，贡献出爱的人快乐，得到爱的人欢笑。可使家庭美满，使社会安定，使世界和平。关心、宽恕和体谅都是爱，让我们一起把爱贡献出来，给社会，给世界，给人间，使人间处处有温暖，处处有温情，处处都有爱。

⒀爱是一盏灯，黑暗中照亮前行的远方;爱是一首诗，冰冷中温暖渴求的心房;爱是夏日的风，是冬日的阳，是春日的雨，是秋日的果.

⒁热情是一种巨大的力量，从心灵内部迸发而出，激励我们发挥出无穷的智慧和活力;热情是一根强大的支柱，无论面临怎样的困境，总能催生我们乐观的斗志和顽强的毅力„„没有热情，生命的天空就没的色彩。 快乐、幸福、美好

①当每一天的太阳射进窗户时，我快乐;当经过一番冥思苦想后攻克难题时，我快乐;当看到别人因为我的帮助而露出笑脸时，我快乐。我是一个爱创造快乐的人，快乐，会因为我或者你而流动，而传播。

②快乐如清风，吹走笼罩在人们心头上的乌云;快乐如美酒，酝酿得越久味道越醇香;快乐如小溪，只有流入大海才更能感受到自己的存在;快乐如饮料，一经打开便冒出诱人的沁凉.

③什么是幸福?幸福是果园里果农望着压满枝头果实的满脸喜色，幸福是教室里莘莘学子憧憬未来的动人笑脸，幸福是实验室里科学家又有新发现时的舒展眉头，幸福是领奖台上运动员仰望国旗冉冉升起时的莹莹泪光。幸福是奋斗的结晶，勤劳的丰碑

④幸福，时时刻刻围绕在你身旁。如果你从母亲手中接过饭碗，心存温馨，那就是幸福;如果你在灯下读着朋友的来信，品味友情，那就是幸福;如果你独坐一隅，静静听歌，凝神遐思，那就是幸福

⑤有人说，幸福是星级宾馆里山珍海味间的觥筹交错;有人说，幸福是高档舞厅里动人旋律中的翩翩起舞;有人说，幸福是端坐奥迪、宝马车于人流如潮的大街上招摇过市;也有人说，幸福是待在密室里数着成叠的百元大钞;然而我要说：拥有这些，不一定就是真的拥有了幸福!

⑥用美好的心灵看世界，总是用乐观的精神面对一生，多一分自信，少一分失望;用美好的心灵看世界，总是用积极的态度面对生活，多一分感激，少一分抱怨;用美好的心灵看世界，总是用顽强的意志面对困难和挫折，多一分勇气，少一分怯懦;用美好的心灵看世界，总是寻找别人最好的东西，多一分肯定，少一分挑剔„„

⑦请保留一份单纯，使你多一份与人的友善，少一些心灵的冷漠麻木;请保留一份单纯，使你多一份人生的快乐，少一些精神的衰老疲惫;请保留一份单纯，使你多一份奋进的力量，少一些故作高深的看破红尘。

⑧如果你努力去发现美好，美好会发现你;如果你努力去尊重他人，你也会获得别人尊重;如果你努力去帮助他人，你也会得到他人的帮助。

⑨美，美不过草原;阔，阔不过蓝天;深，深不过大海。我的朋友呀，你的胸怀，就像草原一样美丽，像蓝天一样宽阔，像大海一样深邃。 真诚、尊重、宽容

①拥有诚实，就舍弃了虚伪;拥有诚实，就舍弃了无聊;拥有踏实，就舍弃了浮躁，不论是有意的丢弃，还是意外的失去，只要曾经真实拥有，在一些时候，大度舍弃也是一种境界

②真诚是美酒，年份越久越醇香浓型;真诚是焰火，在高处绽放才愈是美丽;真诚是鲜花，送之于人手有余香。

③如果你失去了金钱，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。

④一颗孤独的心需要爱的滋润;一颗冰冷的心需要友谊的温暖;一颗绝望的心需要力量的抚慰;一颗苍白的心需要真诚的帮助;一颗充满戒备关闭的门是多么需要真诚这一把钥匙打开呀!

⑤只有我们愿意打开心内的窗，才会看见心灵的宝藏;只有我们愿意打开心内的窗，才会看见门外清明的风景;只有我们愿意打开心内的窗，人间的繁花满树与灯火辉煌才会一片一片飘进窗来;只有我们愿意打开心内的窗，我们才能坦然勇敢走出门去，一步一步走向光明的所在。

⑥尊重是一缕春风，一泓清泉，一颗给人温暖的舒心丸，一剂催人奋进的强心剂。

⑦尊重别人是一种美德，受人尊重是一种幸福。

⑧宽容润滑了彼此的关系，消除了彼此的隔阂，扫清了彼此的顾忌，增进了彼此的了解。

⑨生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔;生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大;生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。

⑩学会宽容，意味着成长，秀木出林可吸纳更多的日月风华，舒展茁壮而更具成熟的力量。 友爱与互助

①“朋”可理解成两个月亮坐在天空，相互关怀，相互照亮，缺一不可，那源源不断的光芒是连接彼此的纽带和桥梁!人间的长旅充满了多少凄冷、孤苦，没有朋友的人是生活的黑暗中的人，没有朋友的人是真正的孤儿。??

②朋友是夏天的树阴，为你送来一片清凉;朋友是人生中的风景，没有他旅途便黯然失色。朋友是你失意时无言地安抚你的人，朋友是你高兴时与你分享的人;朋友是你骄傲时提醒你的人，是你自卑时鼓励你的人„

③友谊，源于爱心。跌倒时，伸出扶持的双手，忧伤时，送上一缕安慰;孤独时，捎去一瓣心香。

④我们用友谊写一本书，一本厚厚的书。在书里：友谊如珍珠，我们共同穿缀，联成一串串璀璨的项链;友谊如彩绸，我们共同剪裁缝制成一件件绚丽的衣衫;友谊如花种，我们共同播撒，培育出一个个五彩的花坛;友谊如油彩，我们共同调色，描绘出一幅幅美丽的图画。⑤友谊要用真诚去播种，要用理解去护理，要用热情去浇灌。

⑥友谊之火温暖了朋友受伤的心，照亮了迷途者前进的方向，驱散了孤独者心中的阴云，点燃了失败者新的希望。

⑦社会需要爱心，人类需要帮助。也许只是一根小小的木桩，就可救活一个溺水的人;也许只是薄薄的一条毯子，就可以温暖一个冻僵的人;也许只是一句话，一只温暖的手，就可以唤回失望者的希望。那么为什么我们不去做呢?别走开，让我们一起来奉献自己的爱心，一人是人，二人为从，三人成众，建设祖国美好的未来需要的不正是这种众志成城吗? 成功与挫折

①成功是你梦寐以求的那朵红玫瑰，挫折正是那遍及周围的针刺。快乐是你辛勤耕耘获得的果实，悲伤正是那成熟前的秕粒。

②成功是白天的太阳，那么失败就是黑夜中的星辰，没有星辰的降落也就不会有太阳的升起，耀眼的太阳也会有被乌云遮掉的时候;成功是甜果，那么失败就是酸果，甜果在最初却是酸苦的，也有不少甜果会甜得发苦发烂。

③成功要用理想去引路，要用创造力去开拓，要用汗水去浇灌。

④未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵;未经历风雪交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱;未经历挫折和磨难的考验，怎能体会到胜利和成功的喜悦。挫折，想说恨你不容易„„

⑤在经受了失败和挫折后，我学会了坚韧;在遭受到误解和委屈时，我学会了宽容;在经历了失落和离别后，我懂得了珍惜。

⑥如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花。如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是一朵飘浮的淡淡的白云。

⑦希望大海风平浪静，却常常有狂风和恶浪。希望江河一泻千里，却常常有旋涡和急流，希望生活美满幸福，却常常有悲伤和忧愁。人生旅程并不是一帆风顺的，逆境、失意会经常伴随着我们，但人性的光辉往往在不如意中才显示出来，希望是激励我们前进的巨大的无形的动力。 大自然启示

①风从水上走过，留下粼粼波纹;阳光从云中穿过，留下丝丝温暖;岁月从树林走过，留下圈圈年轮，朋友，我们从时代的舞台上走过，留下了什么呢?

②天空收容每一片云彩，不论其美丑，所以天空宽阔无边。大地拥抱每一寸土地，不论其贫富，所以大地广袤无垠。海洋接纳每一条河流，不论其大小，所以海洋广阔无边。

③要装进一杯新泉，你就必须倒掉已有的陈水;要获取一枝玫瑰，你就必须放弃到手的蔷薇;要多一份独特的体验，你就必须多一份心灵的创伤。

④冬天的河干涸了，我相信，春水还会来临，那时白帆就是我心中的偶像;风中的树叶凋零了，我相信，泥土里的梦将在枝头开花结果。

⑤是一丛秋菊，也要散发芳香;是一片秋叶，也要装点大地;是一株古柏，也要撑起蓝天;是一眼古井，也要流出清泉。

⑥远去的飞鸟，永恒的牵挂是故林;漂泊的船儿，始终的惦记是港湾;奔波的旅人，无论是匆匆夜归还是离家远去，心中千丝万缕、时时惦念的地方，还是家。

⑦成熟的麦子低垂着头，那是在教我们谦逊;一群蚂蚁能抬走大骨头，那是在教我们团结;温柔的水滴穿岩石，那是在教我们坚韧;蜜蜂在花丛中忙碌，那是在教我们勤劳。

⑧岩石下的小草教我们坚强，峭壁上的野百合教我们执着，山顶上的松树教我们拼搏风雨，严寒中的腊梅教我们笑迎冰雪。

⑨因为有志，小溪汇成了大海;因为有志，枯枝盼到春的绿叶;因为有志，人类助长了山峰的高度。让我们站在地平线上，构筑我们的梦想吧，因为我们有志，并会为梦想拼搏的，我们将会是大海、绿叶，站在山顶的那个就会是我们。

⑩泥土的味道是苦涩的，海水的味道是苦咸的，树林中清新的空气也有着一丝苦津津的味道。这苦的大自然，孕育了人们交织着各种苦痛的心灵。广袤的土地，浩瀚的海洋，辽阔的天空，了无际涯的心灵，构成了我们这个世界

⑾百花争艳的春天是充满活力的季节，烈日曝晒的夏天是富有热情的季节，瓜果飘香的秋天是极具魅力的季节，白雪飘飘的冬天是最富遐想的季节

⑿太阳无语，却放射出光辉;高山无语，却体现出巍峨;大地无语，却展示出广博。

⒀我们不做屋檐下叽叽喳喳的麻雀，要做搏击蓝天高瞻远瞩的雄鹰。我们不做路边随风摇摆的小草，要做高山根深叶茂顶天立地的苍松;我们不做山沟里易涨易退的小溪，要做寒暑不变的一望无涯的沧海。

⒁也许，你站不成巍峨的高山，但你依然可以挺立成一棵青松或一枝秀竹，为生命添一分绿意，增一道风景。也许，你升不成光芒万丈的太阳，但你依然可以升成一轮皎洁的月亮或一颗微弱的星辰，为大地添一分光明，增一分热量。也许，你妆扮不成雍容华贵的牡丹，但你依然可以长成一朵野花或一棵小草，为人类添一缕芳香，增一分活力。

⒂见到满天的细雨，你只要无愧地做雨中飘落的一滴，虽是一滴，却能滋润大地;见到延伸的道路，你只需无愧地做石子中平凡的一枚，虽是一枚，却能支撑前进的步伐。见到美丽的花园，你只需无愧地做花朵中平凡的一朵，虽是一朵，却能增添色彩。见到宽广的大海，你只要无愧地做鱼儿中欢快的一只，虽是一只，却能演绎生机。 读书与学习

①书是良药，刘向说：“书犹药也，善读可以医愚”书是益友，臧克家说：“读过一本书，像交了一位益友;书是窗户，高尔基说：“每一本书，都在我面前打开了一扇窗户”

②书是世界的一个窗口，人们就是通过这许许多多的窗口去认识世界的。书就是一艘船，它载着人们在知识的海洋中航行。

③书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。

④书籍是知识的一台电脑，题目是主机，目录是键盘，文字、标点是书籍的内存。

⑤在学校里，读书学习是我的天职，在老师孜孜不倦的教诲下，我的羽翼渐渐丰满;在家里，上网是我的课余爱好，与网友们谈天说地，侃侃而谈，是我人生一大乐趣;奔驰在操场，享受狂奔的欢愉;遨游在书海，享受文学的乐趣。

⑥⑥我匆忙，书本是我善良的朋友;我悠闲，书本是我真诚的伙伴。生活于善良和真诚的氛围里，哪儿还有不悦之理?

⑦如果以考试来对应四季，春天是考试前老师的动员，夏天是动员后考场的铃声，秋天是铃声过后巨大的努力，冬天是努力过后无情的家长会

⑧对于我们中学生来讲，中考是一次重大的敲打。有人从此可以继续深造，前途一片灿烂;可更多的被拒之“象牙塔”外，望“塔”兴叹，前途一片茫茫。当理想之舟刚刚起锚，就被狂风所掀翻，哪会不黯然神伤?然而，人总要长大，总要逐渐走向成熟。敲打总要挺住，泪水总要拭干，受伤的心总要愈合，布满荆棘的路总要走下去„„ 金钱与财富

①知识是财富，它使人明智。经历是财富，它使人成熟。金钱是财富，但财富决不仅仅是金钱!人生的财富千万种，它是一切有价值的东西。

②金钱能买到床铺，却买不到睡眠;金钱能买到补药，却买不到健康;金钱能买到食物，却买不到胃口;金钱能买到书籍，却买不到知识;金钱能买到钟表，却买不到时间。 其他方面

①“指点江山，激扬文字”是一种豪迈的潇洒，“天生我材必有用”是一种自信的潇洒，“独钓寒江雪”是一种高洁的潇洒，“不破楼兰终不还”是一种悲壮的潇洒。

②成熟是一种素质，一种源于心灵表于行动的素质;成熟是一种能力，一种自我约束自我管理的能力;成熟是一种态度，一种对任何事物都保持冷静的态度;成熟是一种心境，一种能看淡一切，万事淡如水的心境。

③包装是房子富丽堂皇的外壳，包装是丑妇手上绚丽的太阳伞，包装是模特在舞台上走出的一字猫步。

④责任感是诸葛孔明“鞠躬尽瘁，死而后已”写就的《出师表》，责任感是孔繁森离家别母血洒高原树立的公仆丰碑，责任感是贝多芬挑战人生超越自我谱写的《命运交响曲》。

⑤与人初遇时，幽默是最好的名片;与人有摩擦时，幽默是最灵的润滑剂;与人作别时，幽默是最超然的祝福。幽默使美的增光添彩，使丑的原形毕露。愿生活中的幽默多一点，因为它是一种素质，一种境界。我们需要幽默。

⑥内涵如纯净的水，虽至淡却有味;内涵如静静的莲，盛开却不招摇;内涵如高高的菩提，给人以智慧的启迪。内涵如盛夏骄阳下的大树，为人铺排一地清凉;内涵如人生历程中的风景，无它相伴则旅程少趣„„

(7)倾听春天的莺歌燕语，我们感受到生命的活力，意境的优美;倾听大海的潮起潮落，我们感受到激越的乐章和壮美的境界;倾听长者的教诲，我们如坐春风;倾听朋友的诉说，我们感觉到友谊的可贵„„

⑧赞美如顺风，吹起将要启航的白帆;赞美如明灯，照亮黑暗中摸索的路;赞美如暖阳，驱散人心头的寒冷;赞美如春雨，滋润出希望的嫩芽;赞美如彩虹，其美丽让人终生难忘„

⑨A是一座金字塔，是进取;B是两个连接在一起的心，是友谊;C是未满的月牙，是缺憾。X是人生的交叉路口，是选择;F是一根拐杖，是帮扶;H是互相牵着的手，是真情;W是崎岖的山路，是坎坷。0是一面镜子，让你认识自己;O是一只漂流圈，让弱者随波逐流一面敲响的战鼓，催强者奋勇前进;一块空地，让勤劳者自由地耕种五谷。

⑩理解是生活的太阳，她将给人们带来无尽的温暖。理解是生活的发动机，她将给人们带来无穷的力量;理解是生活的美酒，她将给人们带来醉人的芳香。

⑾①电视机--自以为拥有一切，但无论想炫耀什么，都得完全听从人的摆布。②空调--只能在一个小的空间改变温度，却总以为自己能改变大气候。③洗衣机--自以为能洗掉一切脏物，却只能洗去衣物的污垢。④电冰箱--自以为能保鲜食品，但也只能有一定的期限。⑤电冰箱――想制造冰天雪地，却不知外面世界仍然是盛夏烈日。⑥电灯--如尼采一样自喻为太阳，却不能给人以温暖。⑦电灯--自以为能照耀全世界，却只能照亮一个狭小的空间。⑧收音机――内容丰富多彩，尽是他人辉煌。

⑿激情是灿烂的花朵，芳香四溢，沁人心脾。但若不精心培育，花儿就会枯萎。激情是跳荡的火焰，炽热鲜艳，令人陶醉。但若不添柴加煤，火焰就会熄灭。激情是茂盛的森林，郁郁葱葱，生机盎然。但若不保护管理，森林就会消失。

⒀生活中，我们需要崇高。有了它，我们就会摆脱平庸和空虚，甚至麻木。而且，一旦你有了这种认识，你就会发现崇高就在你的身边：它可能是一座山，让你感受巍峨;它可能是一只鸿雁，让你体味坚韧;它可能是一首交响乐，让你领悟激越;它可能是一幅书法，让你体验苍劲;它甚至可能就是一个人，让你理解伟大和纯粹。

⒁热爱是什么?热爱是风，热爱是雨。因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子;也因为热爱，我们敢于金戈铁马去，马革裹尸还。兴趣是什么?兴趣是帆，兴趣是浆。因为兴趣，我们甘于风餐露宿的生活;也因为兴趣，我们敢于九天揽月去，五洋捉鳖回。

⒂承诺不是湖面上的小船，自由，飘荡。承诺如同高山，它是生生不息的地球内心剧烈运动的结果，也是地球的骄傲。承诺不是田野上的小草，晃荡，摇摆。承诺如同鲜花，它是浑圆的籽分裂的代价，也是籽的骄傲。

⒃在人生旅程中，乐观者永远向前看，向前走，大步流星;悲观者永远向后看，原地停留甚至向后走，惊慌失措。正如：“乐观的人在被玫瑰刺伤后仍会说多美的花，悲观的人在看到刺时就