陆游写的爱国诗介绍

关键词： 示儿 家祭 陆游 爱国

陆游写的爱国诗介绍（共9篇）

篇1：陆游写的爱国诗介绍

陆游是南宋著名的爱国诗人。陆游一生都在主张抗金，虽然多次遭受打击，但是这些丝毫不减陆游的爱国热忱，更因此留下了许多爱国诗作，流传千古的《示儿》一诗，便是陆游死时所做，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”陆游临终示儿，即使是临死前依旧不忘统一祖国的心愿，可见他的一片赤诚之心，忠肝义胆!

《书愤》图片

陆游在朝中也是主张抗金一派，却受到排挤，甚至是贬职流配，在多次免职和调配后，陆游看遍了百姓因为战争而流离失所，人民因为战乱而苦不堪言的场面，自己也常常受到牵连，甚至不能让自己的家人过上稳定的生活，这一切的一切都让陆游觉得悲愤，所以在陆游的大多数爱国诗里，不仅有对国家统一的渴望，还有对百姓悲惨遭遇的同情，甚至也有自己怀才不遇的愤懑，和对驰骋沙场的渴望，其中以《书愤》为最!

《书愤》最后两句“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”表达了陆游对自己年事已高，不能上战场为国效力的愤慨，也有对诸葛亮爱国之心的赞许，表示自己的爱国之心也当如孔明，赤城的爱国之心展现的淋漓尽致。

除了这两首，还有一首是陆游在病中所写的《十一月四日风雨大作》，最后两句“夜来卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”表现了即使在睡梦中，他依旧心心念念着国家，由此可见陆游的爱国之心是多么的迫切。

无题陆游写的是什么

陆游在历史上的地位是很高的，一直流传下来他的古诗一共有将近一万首，因为受到家族的熏陶，关于民族统一这件事也是他一直坚持着的。生活在战乱时代，别说普通百姓，就连陆游这种世代为官的大家族都深受其害。放弃仕途之后的陆游毅然选择了归隐田园，而《无题》陆游这其中有着一种杜甫和李白的结合感。

陆游画像

《无题》中第一句就是“碧玉当年未破瓜”，碧玉在当年大家都知道讲的是小家碧玉的碧玉，而破瓜这个词指的是女子的年纪尚轻，好一副青涩的景象。而接下来“学成歌舞入侯家”，讲的是在学习了歌舞之后被送入了侯家，也是讲的少女一直练习歌舞被送入了王公贵族家当了歌舞伎。这场景十分美好，年轻的女子和青涩的时光，又充满了淡淡的无奈。

第三句“如今憔倅蓬窗里”，就指的是熬了一段时间之后，整个人都憔悴了只能够倚在窗子里，也是将自己的内心渐渐磨灭，失去了希望。当初才16岁的女子，一转眼时光过去了，而陆游还远在四川忙着前线的`事情。最后一句“飞上青天妒落花”写的很缥缈，有着深深的伤心。这段露水情缘始终还是在战乱的年代渐渐消失了。

《无题》陆游始终用着很细腻的感情来处理这些文字，写出了心中的悲凉。陆游的爱国热情是很高涨的，但是在国家面前只能放下自己的儿女私情，让这段感情就随波流去了。

钗头凤陆游和唐婉谱写悲诗句

《钗头凤》一共有两首，一首是陆游写的，一首是唐婉写的。看过的人没有不感到悲伤的，里面有个凄美的爱情故事。

《钗头凤》图片

两人从小两小无猜，长大后经父母双方同意结为夫妻，婚后二人的感情非常好，一起看书写字，一起谈天说地。唐婉是陆游喜欢的女子，但是陆游的母亲不喜欢她，因为在陆母看来，儿子有了这个妻子以后，对功名利禄完全没有兴趣，于是逼陆游休了唐婉。陆游是个孝顺的儿子，在母亲和妻子之间左右为难，母亲以死相逼，陆游只能听母亲的，休了唐婉。唐婉悲伤离去，听从家人安排嫁给他人，陆游自己也按照母亲的意思，另外娶了一个女子。

多年后，陆游巧遇唐婉和她现在的丈夫，他想起之前在一起的美好岁月，心里苦闷，正准备离开的时候，唐婉给陆游送来一碗酒，陆游颤抖地接过酒，不禁流下两行泪，写下了《钗头凤·红酥手》——“红酥手。黄滕酒。满城春色宫墙柳。”，诗里写明两人见面的季节是春天、唐婉的近况是人很瘦，也憔悴了，还有就是自己心里对爱人思念的痛苦。

陆游写完诗后，悲伤地离去，唐婉看到诗，心里也是五味杂陈，反复念叨着诗，痛哭了一场，回到家中，也写了一首《钗头凤·世情薄》——“世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。”，写的是两人分别的原因是因为世情凉薄，分离之后凄凉的生活，经常流泪和总是生病，明明不开心还要装作很开心。写完这首诗后，唐婉郁郁寡欢，不久就生病过世了。

诗人陆游教儿子作诗

著名诗人陆游一共有七个儿子。最小的儿子陆子聿很聪明，他博览群书，很快就能把书上的知识弄懂，但是对书本以外的知识却知之甚少。

陆游教书图片

后来，他受到父亲陆游的影响也想尝试写诗。刚开始，他认为写诗很简单，只要把书读透了，吟诗作对的时候就能随手拈来、游刃有余了。但真正做起来却不是那么回事了，每当陆游问他有关诗的问题时，他总是无言以对。陆游见此情景，语重心长地教导起儿子怎么去写诗。

首先他肯定了陆子聿体会到了读书的重要性这一点，也认为读书是十分必要的，要下苦功夫打好基础。但也是片面的，因为书本上的东西只是表面的，属于纸上谈兵。他强调了写诗的功夫要下在哪里，认为如果想要取得更大的成功，就必须要向生活学习。在生活中去开阔视野，学习诗的意境，慢慢探索写诗的道理和技巧。只有把书本知识和社会实践结合起来，形成自己的知识体系，才能写出文笔独到、意境深远的好诗来。正所谓功夫在诗外。

陆游教导儿子可以学习前人的写诗手法，先模仿他们的诗歌风格，去领悟其中的精髓内容，不断提升，追求诗歌的最高境界。但同时不要拘泥于形式，要结合自己的亲身经历形成自己的风格。

他还强调了学以致用的重要性，写诗做学问应该努力遵守先贤的教诲，不断反思自己的行为，用它们来指导自己的言行。

陆游对于写诗的这些见解，不仅在那时候是经验之谈，就是到了今天也很有启示作用，是非常有价值的。

鹊桥仙 陆游想表达什么

鹊桥仙是一个词牌名，爱国诗人以此写下了数首词作，有《鹊桥仙·华灯纵博》、《鹊桥仙·一竿风月》和《鹊桥仙·夜闻杜鹃》等，皆展现了诗人对祖国的那份浓烈的感情。

陆游鹊桥仙

在《华灯纵博》和《一竿风月》中，诗人将自己化身为渔夫，就第一首中，作者写道：“酒徒一半取封侯，独去作江边渔父。”封侯和渔父诗两种不同的人生境遇，王侯将相是众人奋进的目标，而渔父却只是一个平凡的普通人。回想当年那些与自己共饮的人，至少有一半已经被封为万户侯，再看自己，如今只能靠打鱼来维持生计。两者形成了鲜明的对比，既写出了自己仕途的坎坷，同时又引发了读者的思考，那些酒徒是怎么被封为万户侯的呢?在看那个“独”字，一下将作者的那种孤寂与落寞显现了出来。

而在《一竿风月》中，作者开篇描写了渔父生活的周边环境，接着又写了的生活的一个整体状态，以卖鱼为生虽然贫贱，但是也远离了官场的黑暗，没有了追名逐利的负担，反而落得清闲自在。下片前三句作者继续描绘渔父一天的生活状态，日出而作，日落归家，承接了上阕。在词的最后两句则表达了自己的心情，不追求名利的渔父生活反而比严光更加了安逸。

在看《夜闻杜鹃》，杜鹃的啼叫是悲苦凄凉的，诗人先描绘了周围之景，在加上杜鹃的寓意，将气氛渲染的更加哀婉，接着在表达自己的人生感慨，使之更加动人。

结合写作背景来看，这三首词同时都表达了作者的爱国情怀，对那些只追求名利，而不为家国设想的人是一种深深的讽刺。

陆游读书的关键是什么

陆游是一个诗人，那么读书自然是他的首要功底，只有书读的好读的多，才能够创作出好的诗词。不是什么书都要去读一下，而是挑选一些适合自己的书籍下手，这样才能够吸收到其中的精髓。陆游在《读书》一诗中也写到了读书的用意和读书的关键。

陆游画像

陆游认为读书是必不可少的一点，因为读书可以开展我们的眼界，而他认为读书的本质是为了人民。本来想要为国家对抗金兵的陆游，上了前线，但是只有短短半年的时间他就被调离了战场，从此之后只能依靠当年打仗的服装来回忆。但是他从岗位上离任了之后，回到老家，就连维持生计的五亩田地都没有。陆游读书的初衷是为了人民，想将南宋的子民们解救出苦海，但是自己现在也是没有那个能力了。

在隐居在农村的时候，陆游虽然条件艰苦，但诗的后两句也写到了，在昏暗的油灯下视力也不如从前了，依然还是要阅读，坚持每天都要阅读两万个字左右的书籍，而这些字小的像苍蝇一样。陆游在晚年的时候过得清苦，但是他丝毫没有怨恨朝廷，只是自己慢慢地补充自己的知识，这种感人的力量足以对后世之人起到警示的作用。在当时的社会背景下陆游认为读书本是为了民众，这种见识就不是凡俗之人。自己在小灯之下阅读着书，这场景刻画的惟妙惟肖，这么大的年纪了还这么用功，让后人如何不学习。

篇2：陆游写的爱国诗介绍

关山月—— 陆游

和戎诏下十五年，将军不战空临边。

朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。

戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。

笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。

中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙?

遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕!

示儿—— 陆游

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

秋夜将晓出篱门迎凉有感——陆游

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

书愤——陆游

早岁那知世事艰，中原北望气如山。

楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

陆游的故事

说起陆游你会想起的是什么呢?是那首“家祭无忘告乃翁”的《示儿》还是“驿外断桥边”的《卜算子 咏梅》?亦或是他和唐婉之间让人唏嘘叹惋的爱情?

他写的古诗《示儿》是小学时候学的，当时并不知道他是什么意思。但那句“死去元知万事空”还是让人感觉到无限的悲凉，人死之后真的一切都是空如云烟。还有中学学的那首《卜算子 咏梅》，有种孤芳自赏的感觉。至于“铁马冰河入梦来”这样的诗句真的只是读一读而已，并没有真的进入到内心。所有的这些都没有他和唐婉的故事那么的吸引我。

今日偶得一本旧书，《陆游的故事》，这本书真的是有些年头了。没有找到具体的出版日期，但在前言上看到作者写的序是1977年。可见是好早好早的一本旧书了。里面的一些词语的写法，在现在来看，可以说是错别字。这样一本书让我对陆游作有了一点点的认识，也知道了他所写的那些诗句是在什么样的背景下写的，为什么他会被称为爱国诗人。

这本书从陆游的出生写到了他的死，记叙了他人生当中比较重要的事件。

陆游是南宋著名的爱国诗人，他出生的年代正是金国向北宋大举进攻，民族斗争的战火弥漫的时候。他的父亲陆宰，是一位积极主战的爱国知识分子。1125年的10月，他接到皇上的圣旨，奉调入京带着家眷从淮南出发赶到京都，也就是今天的河南开封，行走至淮河遇到了大风雨，陆游也正是出生在暴风雨中。由于当时的宋高宗赵构和大臣屈膝求和偏安江南，陆游的`少年时代是在故乡山阴度过的。受到父亲以及和父亲交谊深厚的爱国志士的影响，他心中那颗抵抗金兵的爱国种子开始生根萌芽和成长。特别是听说了岳飞被秦桧以“莫须有”的罪名迫害后，他的抗战报国收复中原的抱负更强烈了。“上马击狂胡，下马草军书”这样的诗句就是在这一时期写下。

作为一个主战派他的仕途是不太顺利的。从下面的这张表中可以看出陆游做官的经历。

他在不同的地方做官，虽然他屡遭排挤和罢免，虽然他杀敌报国的壮志一直没有实现，但是并没有改变他坚决反对妥协投降的政治态度。

当陆游再次受到投降官员对他进行的造谣、污蔑之后，他受到了罢免嘉州官职的处分，仅仅给他一个主管道观的名义领取一点俸禄。面对这一次的打击，他心里非常的愁闷，也很悲观，他想找朋友聊一聊，但又感到事已至此，无可奈何，在孤独失望的情绪中又觉得自己的人格是清白的，高傲的。

一天傍晚，细雨迷蒙，陆游漫步在一座驿站旁边，这座驿站年久失修，早已破败。独自发愁的间隙，忽然看到驿站外面断残的小桥旁边开着一株梅花，孤独地挺立在那里，非常冷清。这株梅花饱受着风雨的侵袭，没有人来过问，尽管是这样的遭遇，她依然独自吐着芬芳，散发出一阵一阵的幽香，这不正是他自己遭受投降派系嫉妒、排挤和打击的命运的写照吗?这不正是他自己寂寞愁苦，而又坚贞不屈孤芳自赏的性格象征吗?回到住处就写下了那首有名的《卜算子咏梅》：

驿外断桥边，

寂寞开无主。

已是黄昏独自愁，

更著风和雨。

无意苦争春，

一任群芳妒，

零落成泥碾作尘，

只有香如故。

1190年到12将近十一二年的时间里，陆游一直闲居在山阴的乡村里，过着一段较长时间的田园生活。即便如此，他仍然会在严寒的季节，想到中原地区的人民盼望着南宋王朝队伍的出师收复。可一年又一年始终不见。

“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”

即便是他当时已经70岁，百发苍苍的他仍然念念不忘的是收复失地，仍然渴望着有从军的机会，能够为国家守卫西北的边疆。“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台，夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”这样的诗句在今天再次读到，体会到的就不仅仅是书面上所说的陆游的那份爱国。我仿佛看到了这样一位老人，身处乡间，举目眺望......

突然听到朝廷准备北伐的消息，那股喜悦是无法言表的。即便是已经78岁，当他听到朝廷要请他去参加编修国史，也就是宋孝宗、宋光宗两朝的《实录》的时候，不顾家人反对，抱病来到临安，参与工作。

他一直没有忘记收复失地，但此生已经看不到了。他临终那首示儿，更是流传至今。

“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

诗词和故事结合起来，你才会体会到“情动于中而形于言”这句话的含义。

篇3：爱国诗人陆游写的示儿

《示儿》是宋代诗人陆游创作的一首诗，是诗人的绝笔。此诗传达出诗人临终时复杂的思想情绪和忧国忧民的爱国情怀，表现了诗人一生的心愿，整理了陆游《示儿》赏析，一起来看看吧！

示儿

宋代：陆游

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

译文

我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。

因此，当大宋收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉我！

赏析

陆游是南宋爱国诗人，毕生从事抗金和收复失地的正义事业。虽然屡遭投降派排挤、打击，但爱国热情始终没有消减。《示儿》诗是诗人临终写给儿子的遗嘱，表达了诗人至死念念不忘北定中原、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。

首句死去元知万事空。元知，本来就知道；万事空，是说人死后万事万物都可无牵无挂了。但接着第二句意思一转：但悲不见九州同，唯独一件事却放不下，那就是沦丧的国土尚未收复，没有亲眼看见祖国的统一。诗的第三句王师北定中原日，表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。他坚信总有一天宋朝的必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。结句家祭无望告乃翁，情绪又一转，无奈自己活着的时候已看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把北定中原的喜讯告诉他。

这首诗是陆游的绝笔。他在弥留之际，还是念念不忘被女真贵族霸占着的中原领土和人民，热切地盼望着祖国的重新统一，因此他特地写这首诗作为遗嘱，谆谆告诫自己的儿子。从这里我们可以领会到诗人的爱国激情是何等的.执着、深沉、热烈、真挚！无怪乎自南宋以来，凡是读过这首诗的人无不为之感动，特别是当外敌入侵或祖国分裂的情况下，更引起了无数人的共鸣。

这首诗用笔曲折，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。诗的语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美，更感人。

陆游的诗

陆游一生创作的诗词非常之多，用他自己的话说就是“六十多年，所作的诗词不下万首”，虽然其中有部分已经失传了，但是现在存在的也还有九千多首，内容丰富，形式多样。

临终前陆游依旧心怀天下

遍览陆游的诗词会发现他的诗词大多都是爱国诗，陆游的诗歌大多是反映当时人民的悲苦生活，批判统治阶级的不作为，抒发自己要为国捐躯收复失地的爱国热情，诗歌的风格豪放不羁、慷慨激昂。其中的代表作《示儿》，《书愤》，《十一月四日风雨大作》等诗篇更是流传千古。除了这些爱国诗歌之外，陆游也有自己的情感生活，也曾经写过一些诗词来倾吐自己情感生涯的不顺利，如《钗头凤》《沈园》等，都情真意切感人至深。

篇4：杜甫写的爱国诗

锦江春同色来天地，玉垒浮云变历今。

北极朝庭终不改，西山寇盗莫相侵。

篇5：杜甫写的爱国诗

同去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

画图省识春风面，环佩空归月夜魂。

篇6：陆游爱国诗赏析

诚诚爱国情

--------陆游

老师们，大家下午好！

上上周，艺敏老师给大家带来的飞花令犹在耳边，我也在今天的诗词会上给大家带来了一个问题：

请根据以下线索说出一位诗人： 1.他是一位南宋的爱国诗人。2.他一生主张抗金。

3.他上马能领兵打仗，提笔亦能作诗成文。4.他写下临笔绝作《示儿》。

恭喜你，答对了！他就是南宋著名诗人陆游。他是一位情感丰富的诗人，他也是一位善于思考的哲人，但他给大家最深的印象是他那一首首充满爱国激情的诗作。今天

就让我们走进陆游，感受他的拳拳忠贞意

诚诚爱国情。

千古绝唱

公元1210年1月26日是除夕，陆游走到了85岁生命尽头。他的子孙团团围聚在他的床边。此时此刻，他唯一放不下的不是个人的名利，也不是子孙的家业，而是那个风雨飘摇、内忧外患中的国家。在他临死前，留下了这一生中最后一首诗《示儿》

（课件：示儿）

“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。

这是他的遗嘱，也是他的生命绝唱。在这个人世间，他唯一牵挂的是“但悲不见九州同”。国家没有统一，理想没有实现，他仍然在等待，“王师北定中原”，等待南宋的军队打过淮河，收复失地。当那一天到来时，子孙祭告他时，一定告诉九泉之下的自己。为什么陆游在生命的最后一刻，念念不忘的是王师北定中原日?原来他生活的年代正是北宋灭亡，南宋北伐没有成功的时候。当时的高宗以求和、退让为基本原则。一批爱国将领像岳飞、李纲等或是被处死，或被打击，很少有人提北伐的主题。当南宋人在“西湖歌舞几时休，直把杭州作汴州”中纸醉金迷、麻木时，陆游终其一生在为收复中原而奋斗呐喊。

据说呀，陆游刚踏上官场不久，就发生了“泪溅龙床请北征”这个故事。讲的是陆游请皇帝御驾亲征，可他俩地位悬殊太大，一个贵为天子至尊，一个不过是纸马粒儿的八品文官，几乎见不到皇帝。好在宋朝有轮对的政策，就是官员可以轮流觐见皇上。绍兴三十一年五月，陆游好不容易见到了宋高宗。正好碰上高宗的生日，金国派来了使者，送来了贺礼，这次的贺礼特别，是一封充满挑衅的战书。要求南宋割让长江以北的土地，不答应，就要挥师南下。高宗一看到战书，吓得嚎啕大哭。他想的当然是逃跑，并且下令修宽阔的路以便逃跑。陆游这时冒犯龙颜，请求皇帝御驾亲征，难度可想而知有多大。换作别人，肯定会顺着宋高宗，可是陆游慷慨陈辞时，面对宋高宗的软弱的态度，陆游可能忘了自己的卑微身份，痛哭流涕，恳求皇上亲征，鼓舞士气。因此历史上，陆游的文字中才会出现“泪溅龙床请北征”。这事发生后，对陆游的影响是，他被罢官了。对别人来说是一个挫折，可对陆游来说，在国家利益面前，个人的利益永远微不足道，正像他诗句中说到的那样“位卑未敢忘忧国”。此后，陆游在朝廷中起起落落，往往都跟他喜欢提北伐这样的话题有关。四十二岁时，他担任镇江通判，力劝爱国将领张浚北伐，又被冠以“力说用兵”的罪名罢官，长达四年的闲居生活开始了。

文人的战场表现

一直到46岁时，陆游才重新起用，此时做了非常大胆的举动，毛遂自荐，写了长信给长官王炎，王炎也是抗金将领，邀请他来任职……这一年他四十八岁。他终于投笔从戎到前线去。这是他人生的分水岭。这段日子是他人生中最快乐的时光，以至于到了晚年看到墙上挂的征衣，不由自主地想到这段驰骋疆场的时光。

课件出示：陆游的《诉衷情》

当年万里觅封侯。匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋。泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。）军装挂在墙上被尘土覆盖了，再也没有当年光亮的感觉，那个战场已经离他很遥远了。尘暗旧貂裘，这里借用苏秦的典故，说自己不受重用，他自己也像那件旧军装被人冷落，被人遗忘。在他的梦里、回忆里还是三十多年前那硝烟弥漫的战场。

对别人来说，战场是危险、凄凉的，可对于他来说，战场是浪漫的、是幸福的。我想呀，原因只有一个，那就是他是对民族，对国家的深沉的爱。爱到足够强烈，才能置个人安危不顾。南郑前线的经历，成了他一生回忆的亮点。他在 《书愤》中说，（课件出示：《书愤》

早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。）

写这首诗时，陆游已过了花甲之年。诗人以塞上长城自比，道出了心中功业难成的悲愤之情。南北朝时期，宋国有位名将檀道济。他跟着宋武帝刘裕北伐，屡建奇功。宋文帝即位后，因为檀道济名望太高，左右部将骁勇善战，几个儿子也掌管兵权，所以对他很不放心，加上朝中一些大臣挑拨离间，最终檀道济扣上谋反的罪名关进大牢。几个儿子和部将全部被杀。临刑前，他一口喝下一壶酒，大吼道：“你们这样做，是自毁万里长城啊！” 檀道济死后，北魏闻讯大举南伐，待大军饮马长江时，宋文帝才意识到，军队确实犹如长城般重要。他后悔不叠。陆游想起自毁长城的典故，两相对照，自己大志落空，奋斗落空，而揽镜自照衰鬓已先斑。诗的最后一句，陆游想起杜甫的《蜀相》，当年诸葛亮坚持北伐，虽出师未捷身先死，但终归名满天宇。自己空有爱国志，朝廷却不给他机会。如果南宋朝廷下定北伐的决心，有王炎这样的爱国将领统领全军，有陆游这样的爱国志士积极投身其中，也许南宋的历史从此改写。

突如其来的变故 在乾道八年十月，王炎被召回朝廷。他在南郑做的事就是筹备北伐，准备就绪时，被调回临安，表面升官，实际上是临阵换将，这是一种信号，朝廷对金用兵的决心动摇了。不久，王炎被罢官，陆游也被撤回，来到成都。他深知这次被调离前线，可能一生不会再有上前线的机会了。一腔热情或许没有机会了挥洒了。悲愤中写下《关山月》：（课件出示：

和戎诏下十五年，将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙? 遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。）

写这首诗时，离靖康之耻过去了半个世纪，南宋没有决心与斗志。遗民在这样的夜晚，会流下多少泪水?一想到统治者的软弱，想到战士的艰苦与壮志难酬，感情在诗中奔泻。他用笔在战斗，在呐喊，在挥洒爱国激情。

永远的遗憾

在以后的时间里，陆游尽管没有忘记国家的命运，朝廷却不再关心他。可是他没有放弃过对国家对民族的深深的爱。在他68岁那年，他写下

《十一月四日风雨大作》，爱国激情再次喷发。

（课件出示： 《十一月四日风雨大作》

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。）

“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”。他一想的仍然是祖国。不能为国出力效劳，才是最痛心的。无奈中，回忆起了二十年前，在前线的那段经历。铁马冰河是他一生中的最高潮。现在这一切只能入梦来。这个国家的命运前途自有达官贵人操心，可是对他来说，身份卑微阻止不了忧国之思。

直至生命的最后时刻，他以《示儿》再次证明了对国家的爱。（课件：《示儿》

“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。）

遗憾的是，他没看到理想实现的那一天，不过他的一生不是真正的悲剧。他对子孙的告诫没白费，后代中英雄层出不穷。他的爱国信念并不寂寞。因为此后的中国人代代以陆游为爱国典范。

（课件：爱国精神垂范后人）

让我们用著名学者梁启超的诗来评价陆游的一生吧：

“辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣。谁怜爱国千行泪，说到胡尘意不平。”《国家》音乐起

篇7：陆游的爱国诗

楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

词句注释

⑴书愤：书写自己的愤恨之情。书，写。

⑵早岁：早年，年轻时。那：即“哪”。世事艰：指抗金大业屡遭破坏。

⑶“中原”句：北望中原，收复故土的豪迈气概坚定如山。中原北望，“北望中原”的倒文。气，气概。

⑷“楼船”句：此时作者三十七岁，在镇江府任通判。宋孝宗隆兴元年(1163)，张浚以右丞相都督江淮诸路军马，亲率水兵乘楼船往来于建康、镇江之间。但不久兵败符离，收复故土的愿望化为泡影。楼船，指采石之战中宋军使用的车船，又名明轮船、车轮柯。车船内部安装有以踩踏驱动的机械连接船外的明轮，依靠一组人的脚力踩踏前行。车船在宋代盛极一时。因这种战船高大有楼，故把它称之为楼船。瓜洲：在今江苏邢江南长江边，与镇江隔江相对，是当时的江防要地。

⑸“铁马”句：孝宗乾道八年(1172)，王炎以枢密使出任四川宣抚使，谋划恢复中原之事。陆游入其军幕，并任干办公事兼检法官赴南郑(今陕西汉中)。其间，他曾亲临大散关前线，研究抗敌策略。但不久王炎调回京城。收复故土的愿望又一次落空。铁马：披着铁甲的战马。大散关：在今陕西宝鸡西南，是当时宋金的西部边界。

⑹“塞上”句：意为作者徒然地自许为是“塞上长城”。塞上长城，比喻能守边的将领。《南史·檀道济传》载，宋文帝要杀大将檀道济，檀临刑前怒叱道：“乃坏汝万里长城!”

⑺衰鬓：年老而疏白的头发。斑：指黑发中夹杂了白发。

⑻出师一表：蜀汉后主建兴五年(227)三月，诸葛亮出兵伐魏前曾写了一篇《出师表》，表达了自己“奖率三军，北定中原”，“兴复汉室，还于旧都”的坚强决心。名世：名传后世。

⑼堪：能够。伯仲：原指兄弟间的次第。这里比喻人物不相上下，难分优劣高低。杜甫《咏怀古迹》诗之五称赞诸葛亮说：“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。

白话译文

年轻时就立志北伐中原， 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地， 热血沸腾啊怨气如山啊。

记得在瓜州渡痛击金兵， 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋， 收复了大散关捷报频传。

想当初我自比万里长城， 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜， 盼北伐盼恢复都成空谈。

篇8：〈论陆游的爱国诗〉

陆游（1125—1210）字：务观，号：放翁，越州山阴人。南宋爱国诗人，也是史诗上最多产的诗人，今传诗九千三百余首。陆游生活在南宋前期，当时战争不断，百姓苦难深重，江山支离破碎。陆游的诗歌充分触及到了社会生活的各个方面，回荡着爱国忧民的激情，包含着丰富的思想内容。

陆游出生在北宋灭亡前期，出身于一个世代为官、富有学术和文学传统的地主家庭里，儿时经历了“万死避胡兵”的颠沛流离的生活，耳闻目睹了金兵的烧杀掳掠的种种暴行，父亲陆宰和其朋辈们都是具有爱国思想的知识分子，生活在这样的环境里，陆游自幼就受到抗金复国思想的影响。因此，陆游在少年时期就立下了“上马击狂胡，下马草军书”的报国壮志。

一一五三年，陆游进士考试，名列第一，但在第二年复试时，因为“喜论恢复”，为掌权的主和派所不满，被秦桧所黜免，直到秦桧死后，陆游才被起用。一一六二年孝宗赵昚继位起用老将张浚，图谋恢复，主战派悄悄抬头，陆游被赐以进士出身。但孝宗主要着眼于陆游的诗才，对诗人提出的许多政治主张并不重视，张浚北伐不久失利，陆游也以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名被罢职还乡。为了施展抗金复国的报负，陆游在山阴多次上书求职，直到四十六岁，才得一职。后随王炎到抗金前线，在陆游的生活和创作道路上是一个极为开阔，极为舒畅的阶段，诗人在这里接触了抗敌的人民，勇敢士兵，英雄的将领，也间接了解到中原的情况，思想受到很大的鼓舞，坚定了抗金必胜的信念。诗人铁马戎装驰骋 在边疆上过着艰苦而有意义的生活，走遍了以南郑为中心的西北边防一带，他考察汉中地理民情，提出以此为根据地进取中原的策略。“我昔从戎清渭策，散关嵯峨下临贼，铁衣上马蹴坚冰，有时三日不火食飞霜掠面„„寒压指，一寸赤心惟报国。”[1]抒发了作者的爱国情怀。

在苟安求和的南宋王朝统治下，陆游的振奋只是暂时的，不久朝廷把王炎调走，恢复中原的计划全部落空，乾道九年（1175年），陆游从南郑调任安抚使衙门参议官，后改任蜀州通判，摄知嘉州，这对志在抗金的陆游是一次很大的打击，他的心情极为闷闷不安。“逆胡未灭心不平。孤剑床头铿有声”正是这时心情的流露。陆游本来就不拘礼套加之他正处于极度苦闷之中，更加借酒浇愁，甚至“脱

第 1 页（共 10页）

巾漉酒”，“柱芴看山”因而又被忌为“恃酒颓放”，知嘉州的官职也被取消了，诗人索性自号“放翁”，以示反抗。后被招东归，几经落职，一直到去世。他在故乡度过了悠闲而又贫困的20年，这时他与普通人民有了更多的接触，写下了大量表现农村风光、农民生活的词。嘉定三年（1210年）86岁的老人临死前仍念念不忘的是国家。诗《示儿》：

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

这首诗是陆游的绝笔，也是遗嘱，虽然篇幅不长，但份量却十分沉重，拿它作压卷之作来结束他的漫长的创作生涯很合适，而且在其他诗人中是不多见的。[2]全诗二十八个字极其朴素平淡，但蕴含的感情极其深厚，悲壮慷慨，使后世读者看到了一位光照千秋的爱国主义者的光辉形象。一个在病榻弥留之际的人，想到的不是自己，自己的家人，而是国家，这样博大的胸襟，而诗人却以“北定中原”来表达其生命中最后的意愿。对于这首诗的评价有明代学者胡应麟：“悲愤之气，落落二十八字间。”清代诗人贺贻孙：“率意直书，悲壮沉痛，孤忠至性，可泣鬼神。”

二、陆游爱国诗的主要思想内容：

陆游的《剑南诗稿》中保存了9300多首诗，在这众多的诗作中，爱国御侮是一个基本的主题，那种为多难的祖国而歌唱，而呼喊的一贯到底的精神，不仅远远的高出了他同时代的诗人，在整个中国文学史上也是少有的，抒发以身许国，恢复中原的理想，表达高昂的斗志和必胜的信心，是陆游爱国主义诗歌的重要内容。

陆游从十几岁开始写诗，直到八十高龄还是“无诗三日却堪忧”，辛勤而持久的创作劳动，使他成为我国文学史上产量最丰富的一位诗人。陆游诗歌最主要反应南宋社会的各种矛盾，自始至终贯穿着抗金复国的强烈的爱国思想。

首先，反映当时尖锐的民族矛盾和民族斗争，表达了诗人为祖国统一而斗争的雄心壮志与爱国精神，抒发了壮志难酬的悲愤。侵入中原的女真部族同汉族相比，处在比较落后的阶段。女真贵族对宋王朝的侵略，给中原人民的生产和生活带来了深重的灾难，因此人民奋起抗击。这种斗争，不仅直接打击了入侵的女真统治者，而且激励和鼓舞着南宋地主阶级中一部分人的抵抗决心。陆游对中原人

第 2 页（共 10页）

民斗争精神是深有感受的。他不仅把抗金的希望寄托在抗战派的将领身上，而且寄希望于中原地区的广大人民。他在诗中曾经表彰了北方人民为南宋军队传送情报的行为：“关辅遗民意可伤，蜡封三寸绢书黄。亦知虏法如秦酷，列圣恩深不忍忘。”------《追忆征西幕中旧事》他的《登程》诗更直接歌颂“遗民世忠义”歌颂忠义民军的勇敢斗争，表示愿用自己的诗去鼓舞坚持斗争的人民，“系箭射我诗，往檄武陵侠。”他坚信只要“王师入秦驻一月，传檄足定河南北”------《晓叹》[3]对北方民心的高度评价，坚定了诗人对北伐的胜利信念。陆游诗歌的高度思想性，同他对人民的这种认识相联系。

陆游的战斗诗篇，在表达人民抗金意志的同时，常常贯穿着诗人以身许国的雄心壮志，展现了诗人自身的崇高的爱国者的形象。“平生万里心，执戈王前驱。战死士所有，耻复守妻孥。”-----《夜读兵书》这是诗人三十二岁写的。“中原久丧乱，志士泪横臆，切勿轻书生，上马能击贼。”-----《太息》，这是诗人四十八岁时写的，“老病虽疲甚，壮气颇有余，长缨果可请，上马不踌躇。”-----《夜读兵书》“一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵。”-----《老马行》[4]这是六十四岁时和八十二岁时的诗句。这些分别在不同时期写作的诗句，足以说明诗人一贯的精神状态。时时怀念被金国占领的中原，渴望战斗，愿意为祖国的统一献身，这种饱满的战斗热情，构成了陆游诗歌慷慨激昂的基调，也是诗人陆游给人的最突出最鲜明的印象。“亘古男儿一放翁”，梁启超的这句话，的确概括了陆游性格的基本方面。

但是，在投降，妥协的风气经常弥漫着南宋小朝廷的现实情况之下，诗人的愿望从来没有实现过，“报国欲死无战场”，在诗人的一生中，除了极短的时间曾经心情舒畅地为恢复中原而奔波以外，大量的岁月是在投闲弃置中消磨掉的。“心如老骥常千里，身似春蚕已再眠。”内心的要求与现实的处境之间形成尖锐的矛盾。因而我们在陆游诗中虽然常常看到诗人渴望战斗的雄姿，但随之出现的却是壮志莫酬的深沉的忧忿。如《金错刀行》诗中所展现的诗人形象，是豪迈的，乐观的，但是诗人这时已是五十岁的人了，依然“功名未立”，只好一个人提着宝刀，站在旷野上，顾望着八方荒远的远方，他的内心的忧忿都得到很好的艺术表现。在《楼上醉书》中，诗人的这种思想感情表现得更为突出：

丈夫不虚生世间，本意灭虏收河山，岂知蹭蹬不称意，八年梁益凋朱颜。三更抚枕忽大叫，梦中夺得松亭关。中原机会嗟屡失，明日茵席留余潸。益州官楼酒如海，我来解旗论日

第 3 页（共 10页）

买。酒酣博簺为欢娱，信手枭卢喝成采。牛背烂烂电目光，狂杀自谓无非狂。故都九庙臣敢忘，祖宗神灵在帝旁！

［5］壮志未酬，年华消逝，收复河山的愿望只能在梦中实现，诗人的内心感到深沉的痛苦。诗中深夜凭床大叫的举动，梦醒时的潸潸泪痕，豪饮纵博以强作欢娱的表现，都是这种内心痛苦无法排遣的结果。这里所表现的虽是个人的感情，实际上概括着当时许多爱国志士的思想，这也是陆游诗歌所以震撼人心的原因，尤其可贵的是陆游作为一个时代的歌手，他的思想境界远远超出某些抗战派的将领，他内心的爱国激情，始终不曾为人的蹭蹬失意的遭遇所熄灭，也不会因年龄老大而减弱，在这方面诗人晚年所写的一些绝句是感人至深的。如他六十八岁罢职闲居在山阴乡间写的《十一月风雨大作》：“僵卧孤村不自哀，尚 思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”又如他的临终歌《示儿》：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”虽然这里也有深沉的失意的悲愤，但更感人的却是他那永久不衰竭的战斗的渴望和至死不渝的胜利信心。

其次，深刻揭露了南宋统治集团苟安误国，屈辱求和的政策，表现了诗人主张国内各民族和睦共处的进步思想。陆游诗歌深刻揭露了南宋统治阶级的腐朽。当时统治者害怕人民，为了一己私利，不惜抛弃广大的中原地区而和女真贵族订立丧权辱国的和约。陆游对此感到无比义愤，他在《醉歌》中沉痛地写道：“战马死槽枥，公卿守和约，穷边指淮淝，异域视京雒。”对于一小撮官僚贵族只知结党营私，不惜出卖国家民族利益，在国难当头的岁月，一味荒淫享乐的丑行，诗人进行了有力的鞭挞：“公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞。”（《夜读有感》）“诸公可叹善谋身，误国当时岂一秦。”（《追感往事》）[6]正是这一小撮腐朽堕落的统治者压在广大人民和爱国志士的头上，使南宋的形势江河日下，正气始终得不到伸张。随着每一次合约的签订，恢复中原的希望就更加渺茫，人民的苦难也就愈益加重。随意在陆游的作品中，对投降政策的揭露，往往是同表现爱国者的抑郁，人民的失望同时尖锐对比的表现的。这也在他的代表作品《关山月》中表现得非常清楚。

和戎诏下十五年，将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！遗民忍死望恢复，几处令宵垂泪痕！

[7]诗人从当时的现实生活中概括了三方面有典型意义的形象，组织在一首诗里，第 4 页（共 10页）

统治阶级在和戎影响下出现的文恬武嬉的情况同爱国志士的内心痛苦，中原人民失望的泪眼，形成鲜明的对照，从而艺术的反映了长期存在于南宋统治者与广大人民在恢复中原上的矛盾态度。其他如：“三秦父老应惆怅，不见王师出散关”，“夜视太白收光芒，报国欲死无战场”，’生逢和亲最可伤，岁辇金絮输胡羌”，等等，在形象的构成上都具有这种特色。

特别值得注意的是，诗人虽然那样坚决主张抗战，却反对狭隘的民族报复。“不须绝漠追败亡，亦勿分兵取河湟，但令中夏歌时康，千年万年无馈粮”。（《观运粮图》）；“尽诛非无名，不足烦戈延，还汝以旧职，牧羊辽海边”（《长歌行》）。[8]这种主张各民族和睦共处的思想，是陆游的诗歌内容的精华部分。

三、陆游爱国诗的艺术特色

陆游的诗不仅有着丰富的内容，反映了南宋时期的主要社会矛盾，从艺术成就讲，在同时代，也是首屈一指的。

陆游在诗歌创作上受过江西诗派的影响，而他摆脱了江西派某些瘦硬生涩的特点以平易流畅而富有诗意的语言，抒写着爱国之情。陆游主要继承杜诗的现实主义精神，他的许多诗也象杜诗一样，善于通过个人生活经历和见闻中的典型事例去反映时代的风貌，使人们能够从生动真实的形象描绘中认识当时重大的社会问题。

陆游生平诗作逾万首，还有词一百三十首和大量的散文。其中诗的成就最为显著，与尤（亵），杨（万里），范（成大）并称为南宋诗坛四大家。其诗表达恢复中原，统一国家的强烈愿望，并抒发自己立志报国但壮志未酬的悲愤。描写农村生活的作品中，对农民的痛苦寄予深深的同情，常与爱国精神联系，其诗艺术成就很高，被称为“诗史”，当时人称其为“小太白”。

爱国诗，也可称政治抒情诗，诗人将自己一腔的爱国热血全部真实的寄予作品之中。陆游的爱国情怀，是十分值得一提的。其中突出的一点就是他对祖国的赤诚，至死不渝。他的《十一月四日风雨大作》这首诗：

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

这是首绝句，作诗时，陆游已六十岁，虽然年迈力衰，独居孤村，但心怀壮

第 5 页（共 10页）

志，思报国，戍守边防。[9]虽不得志，但尚不自衰，以至积思成梦，在睡梦中实现救国杀敌之志，可见诗人的报国之情是何等强烈。（以梦来写真实的情感，表现出诗人激昂的浪漫主义激情）

首先，陆游的诗主要是现实主义的，但在现实主义的描绘中又往往浸透着诗人的浪漫主义激情，融合着一些浪漫主义的幻想。从这点上说，他的诗又显然受到李白的影响，并曾有“小李白”的称号。陆游诗歌的雄伟阔大的气象，同盛唐边塞诗人，特别是岑参也有相通之处。但陆游诗中的浪漫主义同李、岑的浪漫主义是不同的，他不象李白那样主要是追求摆脱庸俗世态的羁绊，也不象岑参那样歌颂雄伟壮丽的边塞河山，陆游诗的浪漫主义主要表现在现实社会中不可能实现的英雄业绩在幻想世界中得到实现。现实生活给诗人渴望胜利的心情带来的只能是失望，而诗人却坚信北伐中原恢复国土的壮举是完全应该而且可能实现的，因此，诗人只能驰骋美丽的想象来满足自己同时也是人民的合理的愿望。听到夜晚的风雨声，诗人会想起“铁马冰河”的战斗生活，感到江南冬天的温暖，但也会忽然“坐想提兵西海头，万骑吹笳行雪野，玉花乱点黑貂裘”对着一张运粮图，诗人眼前就浮现出“马声萧萧阵堂堂，直跨井径登太行，壶浆箪食满道旁”的动人景象，甚至于醉中写作草书他也想象“酒为旗鼓笔刀槊”，“如见万里烟尘清”。而更多的场合则是借助于梦境。如《九月十六日夜梦驻军河外》和《五月十一日夜旦半，梦从大驾亲至……》二诗，诗中所写都是浪漫的幻想境界，然而从场面的描绘到细节的刻画用的都是写实的笔法。它们既不同于屈原、李白的迷离神异的幻境，也不同于岑参的实际战斗生活的夸张。[10]这种幻想境界和写实手法的结合，是陆游的带有浪漫主义倾向诗歌的显著特征，是古代诗歌浪漫主义传统的新的扩展。

其次，陆游的诗，律绝古体，均有佳作，尤擅长七古、七律和七绝，语言明丽自然，属对工整而又流利畅达。清沈德潜称赞陆游的七绝“对仗工整，使事熨贴，当时无与比埒”，这个评语是中肯的。陆游七律中的对仗，写战争是那样雄劲有力：“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”。抒发郁闷时那样沉重苍劲：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”。写自然景物时，又是那样新巧细腻：“数蝶弄香寒菊晚，万鸦回阵夕枫明”。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。陆游是一个渴望从事伟大事业的诗人，然而他的一生岁月又是闲置的多，这样的生活特点反映在他的诗歌里，就是许多日日常遇之事，处处常见之景，举凡饮酒高歌，登临眺望，第 6 页（共 10页）

山川花木，鸟兽虫鱼，都被他摄取到诗中，借以反映自己始终炽烈燃烧的战斗激情，使人们随处看到一个具有爱国主义激情的英雄形象。“山河兴废供骚首，身世安危入依楼”，这是登览：“志士凄凉闲处老，名花零落雨中看”，这是赏花：“未死皆为闲日月，无求尽有醉工夫”，这是饮酒：“客心尚壮身先老，江水方东我独西”，这是行船；其他如“衰如蠹叶秋先觉，愁似鳏鱼夜不眠”等等，都是借助日常事物从而抒写出诗人内心要求与现实处境的尖锐对立，虽然意境略有雷同，但他们形象各别，在不同的诗里，都圆润妥帖，现实了作者的高度技巧。

上文讲过陆游晚年闲居故乡山阴，即使这时他仍念念不忘国家，这种爱国情怀难能可贵。在《游山西村》中：

“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”

[11]

诗人从一个生活中提炼出来的典型的场景着手，写了诗人脱离黑暗官场，置身于家乡的淳朴，清新的生活环境，倍感欣慰，虽是闲适的乡居生活，却流露出诗人未能忘情国家的胸怀。这又是一种很常见的表现手法。

陆游的《诉衷情》表现出诗人壮志未酬的无奈之感，而骆宾王的《在狱咏蝉》：“西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头萤，露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？”它们在处境遇上有共同性，都写到壮志未酬，怀才不遇的情感，但骆宾王的重点在表现客观环境对自己的压抑阻碍而陆游的《诉》则中重点在表现主观感情上的感慨，同样是壮志未酬，但他们的人生体验和感慨却各有不同的特点，这种特点既反映出他们处境遭遇的相同之处，也反映出他们不同的个性。

结语

在我们对陆游诗词的爱国情怀及表现手法作了简要的研究之后，我们对陆游这位杰出的爱国诗人有了比较全面的了解。同时也被他的忠正爱国之情深深感染，他的精神对后人的影响很大。从他的诗词中的表现手法来看，陆游也是一位善于发掘生活的有心人，这一点也是值得我们去学习的。从他与其他诗人的不同之处，我们也明白了不仅陆游，还有许多古代诗人，有其独特的特点，这些还有待于我们去发现研究。

第 7 页（共 10页）

参考文献

［1］［3］［4］［5］［10］六省市十一院校编.中国文学简史(下册)［M］.黑龙江：黑龙江人民出版社，1980，71-81.［6］［8］［2］［9］［11］缪钺等编.宋诗鉴赏辞典［M］.上海:上海辞书出版社, 1987, 842-1010.［7］白本松等主编.简明中国文学史稿(下册)［M］河南：河南大学出版社，1995，51.第 8 页（共 10页）

致谢

这篇论文的完成是在我的导师孙洪杰讲师的细心指导下进行的。在每次修改论文遇到问题时，孙老师不辞辛苦的讲解才使我的论文顺利的进行。从论文的选题到资料的搜索直至最后论文修改的整个过程中，花费了孙老师很多宝贵的时间和精力，在此向孙老师表示由衷的感谢！孙老师严谨的治学态度，开拓进取的精神和高度的责任心都将使学生受益终生！

还要感谢和我同一论文指导小组的同学，正是由于你们的帮助和支持，我才能克服一个又一个的困难。没有你们的帮助我不可能这样顺利的结稿，在此表示深深地谢意。

篇9：陆游爱国诗的思想内容

陆游是南宋伟大的爱国诗人，他以悲壮激昂、宏亮高亢的歌声，唱出了爱国御侮的时代最强音，爱国主义是他诗歌最突出的主题。围绕这一主题，他的诗表现出了极其丰富深刻的思想内容。

前人对对陆游爱国诗的思想内容的论述，概括而言有四类：第一类是宣誓“一身报国有万死”的牺牲精神和“为国平胡羌”的英雄气概的;第二类是抒发“报国无门、壮志难酬”的苦闷情怀的;第三类是批判统治者“腐败昏庸、只图苟安”、抨击投降派“卑鄙无耻、权奸误国的”;第四类是关心民生疾苦的。此四类诗作在众多研究陆游爱国诗的文章中都有详尽解析，此处不再敖述，本文所要着重介绍的是被研究者遗忘、排斥了的第五类爱国诗，即“揭封建制度之质，表归隐山林

之心”之作。陆游此类诗作的突出特点就是“表意含蓄”，如其批判封建制度之作就多是哀怨、悱恻的爱情诗，《沁园》(二首)就是其中代表：“城上斜阳画脚哀，沁园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来!”“梦断香消四十年，沁园柳老不吹绵。此身行作嵇山土，犹吊遗踪一泫然!”两首诗第一首处处写景，又处处寓情，突出了他与唐氏的真挚感情，追忆了他与唐婉的甜蜜爱情;第二首则表现了诗人哀痛的心情。诗中陆游并没有对封建礼教进行直接的、赤裸裸的批判，而是以“犹吊遗踪一泫然”一句点睛，从而委婉地把对封建礼教吃人本质的控诉推向极至。

除爱情题材外，陆游还写了不少热爱生活和大自然，热烈地歌唱和追求美好事物的作品，表现了他豪放乐观的性格和积极向上的精神。他这方面的诗歌，题材十分广泛，如清人赵翼《瓯北诗话》所说：“凡一草一木，一鱼一鸟，无不裁剪入诗。”而且他总是在描写景物中，把自己的理想，自己的.热情倾注其中，如《梅花绝句》第三首：“阐道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。何方可化身千亿，一树梅花一放翁。”这是诗人晚年闲居家乡时所作。诗人的爱国热情遭到打击，政治上失意，因而就把报国理想和雄心壮志，寄托在日常生活中，转化为对祖国山川草木的喜爱和对美好事物的向往。再如《游山西村》：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，挂杖无时夜扣门。”诗人用极其亲切的语调，看意描绘了家乡农村一带自然风景的美，农民淳朴风俗与纯洁心灵的美，并把诗人热爱祖国，热爱农民，热爱自然的高尚情操美，浑然一体地融化进去，一个与劳动人民亲密无间的诗人形象于是跃然纸上。尤其是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，不但写出了别有天地的美好境界，并且含有在人生路途上，不断排除困难，追求美好理想，终会绝路逢生的哲理性，成为历来传诵的名句。

除了上述的那些之外，陆游还通过描写宫女的底层人民的悲惨命运来间接揭露封建制度戕害人的本质，如《长门怨》就是通过揭露封建宫妃制度的残酷性，批判了封建制度的惨无人道。“早知获谴速，悔不承恩迟。声当彻九天，泪当达九泉。”一诗表达了对底层人民的同情和关怀，显现了自己的爱国情怀。