诚信立身责任同行学生作文

诚信立身责任同行学生作文（共12篇）

篇1：诚信立身责任同行学生作文

诚信，与感恩和责任同行

海涅曾经说过：生命不可能从谎言中开除灿烂的鲜花。因为失去支持鲜花绽放的土壤，花儿必将残败凋零，唯有用诚信的甘露时常去浇灌，鲜活的力量才能支持生命前行。

二十一世纪的当代大学生的我们，正如含苞待放的花朵，在大学这座力量的源泉的海洋里，努力吸收足够的营养，为明天的绽放而准备。可是，在成长的过程中必然会遇到很多问题：首先是高额学费与家庭经济支柱不成比例发生冲突时的失落心情和伤心伴随而来，然后是国家资助鼎力相助时的欣喜。然而，我们该用一种怎样的心态来面对这样一份国家对我们的关心呢？我们是不是在接受这样一份资助的同时做好了用足够的诚信面对将来的言行举止呢？

诚信，立身之本！

当我们去申请资助，当我们去接受资助，当我们去处理资助，我们没有理由不做到将诚信随身携带！早在几千年前的古代，就有：“人无信而不立”之说。“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”这是李白《侠客行》的诗句，形容承诺的分量比大山还重，极言诚信的重要。我们去追究诚信的中华文化源泉崇尚“诚信”的文明源源流长，早在几千年前，孔子就说过：“人而无信不只其可”，延伸之意就是：“信，则知其可”。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴淳厚。远在三国时期，刘备三顾茅庐的故事每个人可能都听说过：诸葛亮辅佐刘备并受托孤之重任，正如《出师表》所言：“追先帝之遗诏，臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。”一心为汉，七出祁山，耗尽毕生心血，留下千古美名。什么是诚信？诸葛亮就是诚信。诚实守信，能够履行承诺而取得他人信任。诚信也是道德建设的根本,是一种非常宝贵的素质。我国素有“一诺千金”之说：“君子一言，驷马难追”。古代几千年来，世世代代都有许多圣贤英雄，无不推崇和用诚信二字来教育后人。人们纷纷用这二字时刻提醒自己和修身，不断提高自己的素质。青少年时期，是人生的黄金时期，是人生中至真至纯至美的时期。而诚信又是最容易而又最不应该让人忽视的美德，我们应该把诚信作为人生中的一个坐标，做老实人，说老实话，办老实事。诚信对人，诚信对己，诚信就像一轮圆月，惟有与高出的皎洁相伴，才能衬托出对待生命的态度；诚信就像一个砝码，在生命的天平上，放上他，摇摆不定的天平就会稳稳地倾向他；诚信更像是高山之水，能够在浮动的社会里，洗尽铅华，洗尽虚伪，露出真诚。我们作为二十一世纪的大学生，祖国未来建设者和发展者，失去诚信这一立身之本，将无法立足于世，何谈报答祖国，何谈建设国家？又有何脸面去面对国家对我们的资助和关心？我们在接受国家恩惠的同时，更应该带头做好诚实守信的榜样，严格要求自己，以此来影响身边每一位同学，让诚信之气时刻伴随我们，促进我们自身成长和发展，也让诚信之风吹遍社会每一个角落！

感恩，至纯之心！

当我们手捧着国家的那一份无私关爱，那一份厚厚的爱，我们难道是理所应当的接受吗? 是毫无感激的使用吗？作为一个有素质的学生，作为一个接受了多年教育和学习了多年文化知识的人，我们难道能忘记心里最纯真的感恩吗？我们不应该怀着一颗至纯之心，饱含感恩之情吗？西方有句谚语这样说道：幸福，是有一颗感恩的心，一个健康的身体，一份称心的工作，一位深爱你的家人，一帮可以信赖的朋友。感恩为幸福之首，是因为不知道感恩的人，永远就不会幸福。感恩，是纯净我们的心灵的最美之物，只有懂得感恩，社会才会更加和谐，人与人的关爱才会越来越深，精神的快乐才会更多！我们一定不要忘记社会所给予我们的，我们应时常怀有一颗温存的感恩的心，提醒和鞭策自己正确努力的前行，提升自己的素质。责任，懂得和担当！

当我们用足够的诚信和怀着一颗纯净的感恩之心去接受那份厚厚的关爱时，千万不要忘记：接受的同时也是在接受一份信任，那就必须要为这份信任承担责任！没有无权利的义务，也没有无义务的权利！也许国家将这份权利交给我们时并没有要求我们义务，但我们自己，在拥有足够的诚信和一颗感恩的心去面对时不应该懂得和主动去承担这样一份本属于自己的责任吗？我们不应该用这种责任去严格要求自己吗？社会需要的不是只懂得接受却不懂的回报的人，如果是那样，我们又有何脸面去说自己还有诚信和懂得感恩呢？诚信，感恩，应当与责任联系，紧密联系，一同前行！

诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。失去诚信，我们的鲜花必将枯萎。但，花朵同样需要感恩之心去擦亮心灵的窗户，除去随时可能飘来的灰尘。而且，没有责任，诚信和感恩不过都是空话和虚言，国家对学生的资助是无私的，而我们面对，需要的是诚信二字，若无诚信，有何资格去接受？需要的是对国家对社会的感恩，缺乏感恩之心，不愧对那份无私的关爱吗？同时，需要的是对自己的责任！

让我们将诚信与感恩和责任牵手，一并同行！

篇2：诚信立身责任同行学生作文

想当年，起义军的统领陈胜，他发了家，可忘记了“苟富贵，毋相忘”，最终被他的部下买掉了人头。是他自己没把握住诚信，所以诚信要了他的命。

商鞅立木取信，获得了百姓信任，从而成功的推行新法。曾子杀猪，让他的妻子和孩子懂得诚信。同样的道理，楚怀王失信，不但灭亡了自己的国家，还使贤臣屈原投河自尽。

在汉朝有个叫季布的人，他诚信立身，注重承诺。后来，他遇到了危险，就有很多人来帮助他渡过难关。“一诺千金”这个成语就是从这件事来的。

在民间还有“兵不厌诈”的成语，这应该歇一歇了，那是打仗时的用计，现在我们应该诚信立身，少点套路，多点真诚。俗话说：“人无信不立，宁可穷有志，不可富而失信”，没有诚信的人是人的悲哀；没有诚信的国家是国家的悲哀。

诚信是一种美德、是生存之道、是立业之基。诚信是我们中华民族最优秀的品德，它对我们的生活有很大影响。比如说，我没以后长大找工作了，资料里如果有说谎的内容，那老板肯定不会要你的，这样工作就成了一个困难。相反，如果你拥有诚信，老老实实地，老板赏识你的还可能会给你加薪，给你升职哦。

篇3：诚信立身作文

从小我就听爸爸讲狼来了的故事，一个简简单单的故事，为何让人们世代相传因为它包含了一个简单的道理——要讲诚信。

从小我们受着诚信的熏陶，我们知道拉钩上吊一百年不许变，我们也知道一言既出，驷马难追。长大了老师告诉我们诚信十一人一身做人的根本准则。人际交往如果少了诚信，人与人之间少了诚信就会互相猜疑，彼此怀疑。社会如果丢了诚信，这个社会就混乱，诚信、和谐、博大、卓越是我们城市的精神。记得我们曾今学过一篇课文：一位年迈的过往因没有孩子，想在全国找一个继承人。他向全国的孩子每人发了一颗种子，谁种出的花朵最漂亮谁将成为国王的孩子。有一个孩子领到种子后精心浇灌，但总是一个空花盆。但国王检阅那天，所有孩子都捧着漂亮的花盆，只有这个孩子捧着空花盆在人群中哭泣。国王笑着对这个孩子说：你将是我儿子，原来国王发的是煮熟的种子，他要的正是孩子的基本品格————诚信。

最后我们引用鲍尔杰的话：诚信是一块画布，正如品格的构图，才华是颜料，它是一幅精美之作的底衬。人们只注意到画面是五彩缤纷的，会忘掉背景和画布，朴素而平凡的亚麻布就是所有的色彩失去了依脱。

篇4：专业与师德并重,责任与诚信同行

温岭市第八中学

吴琴

高尚师德，既是教师专业成长的核心动力，也是出色完成教育教学任务的关键。建设好的师德应从以下三个方面入手。

一、明确发展理念，为师德建设奠定“内在的张力”。

以前我们提倡师德建设，常常提到的是“一切为了学生，为了学生的一切”。这种提法本身没有错，但是作为一种办学理念，却是偏颇的，正如把教师比作“蜡烛”、“春蚕”。这种奉献精神，是师德建设的核心部分之一，但不是师德核心的全部。“师者，传道、受业、解惑也”，师德与其他行业道德的最大不同，在于师德寓于教师专业素养之中，是教师专业素养的一个有机组成部分。

“大道无形”，基于对于师德的科学定位和更准确的理解，学校把加强教职工的师德建设与先进的办学理念有机的结合起来。把加强师德建设，放在引领教师专业成长之中。学校在学习先进的教育理念和教学模式以及生本教育试验等过程中，依托“学案引领、分层教学”的校本研究，更好更快的促进教师课堂教学水平的提高，让教师从教学研究中感受成功的幸福和喜悦。学校的办学理念，为教师的发展提供了一个不拘一格的发展平台。不管是侧重“书本文化知识”教育的教师，还是侧重“实践活动性” 教育的教师，每个教师都争做一名特色教师。每个教师在完善自我教育特色中，提高自身的专业技能，增强责任心和事业心。

侧重“书本文化知识” 教育的教师，从学生的作业完成、课堂听讲、考试成绩、学习心态、上网等问题入手，与任课教师、家长联合起来，千方百计打好学生的攻坚战，让学生没有偷懒的机会可乘。侧重“实践活动性” 教育的教师，利用新课改的有关政策，让学生淡化考试成绩，积极组织学生开展有益的活动，注重培养学生自主管理能力，如：从课外作业的检查、课堂小组互助学习到自习课的自主管理等等，都注重调动和培养学生的自我管理能力。

二、完善文化功能，为师德建设彰显“潜在的魅力”。

学校组织教师学习马列主义、毛泽东思想和邓小平理论以及科学发展观，为教师职业道德的形成与逐步完善奠定了坚实的理论基础；组织教师学习《教师法》、《教育法》和《未成年人保护法》等，为教师的职业道德建设提供了坚强的法律保障；组织教师广泛阅读古今中外的教育教学名著，学习其创新意识和敢为天下先的进取精神，为教师的职业道德修养提供了源源不断的活力。

三、健全评价机制，让师德建设呈现“外在的实力”。

任何先进的管理理念和好的做法，要想成为师德建设的真正的有机组成部分，就要抓好落实，就要有一个健全的评价机制。师德不仅是是一种思想、心态和理念，更是一种实实在在的教育教学能力，它体现在学校教育教学的各个环节学校尽最大可能从立体的全方位的角度，督促和帮助教师形成一个正确的自我认识。学校不仅关注教师的工作态度、工作量、平时对学生养成教育的开展状况、教育教学成绩内容，而且关注工作质量的达成度、领导同事学生的满意度等。

篇5：诚信立身友善待人作文

“你瞧，这是什么?”同桌炫耀的摆了摆手中的钢笔，金黄的太阳洒在钢笔上，使那钢笔如同散发着光芒，那样耀眼，那样好看!“哇，好漂亮的.钢笔呀!”周围的同学都赞叹道，眼睛都好像发着光，亮晶晶的。同桌骄傲地说：“那当然了，这可是我舅舅给我的生日礼物。”“真羡慕你啊，有这么好看的钢笔。”几个同学附和道。体育课的时候，偌大的教室里空荡荡的，只有一个生病不能去的`我。

在一个不经意间的抬头，我看到同桌的桌子上摆着一支笔——那支钢笔。我的心像被猫抓一样痒痒的，看着那只钢笔如同饿狼看见了自己的食物。我的手颤颤巍巍地向那只钢笔伸去，“哈哈!”几个同学嬉笑着去而复返。我连忙把手缩了回来，心儿抖的厉害。“咦，你还好吧?”几个同学看着我有些惨白的脸色关心的问道。“没……没事，你们去上课吧。”我的声音也略微有些颤抖。在那几个同学走之后，我才松了一口气。我目光有些复杂的望向那支钢笔，紧张地咽了一口唾沫。心里十分矛盾——想要将同桌的那只钢笔据为己有，但又害怕被别人发现，内心纠结不已。

下课了，同学们陆续回到了班级。我看见同桌在桌洞里翻来翻去，又在书包里找来找去，心里不由得紧张起来。旁边一个同学看着同桌都快急得哭了出来，问道：“你在找什么呀?”同桌说：“我的钢笔丢了。”旁边几个同学惊奇的说：“怎么会丢了呢?上午还在这儿的呀!”同桌那大大的眼睛里盛满了泪水，说：“我也不知道，我回来的时候就找不到了。”听着同桌略微有些哽咽的声音，我的心揪了起来。我甩甩头，努力将心思集中到正在做的试卷上，当我看到试卷上的一个题目时，不由得愣住了。那是一个人坐在一条小船上，他带了四个包裹：成功，才华，金钱，诚信。

因为船超载了，所以他必须丢掉一个包裹，然后他想了想，把“诚信”丢掉了。我不由得想起了老师对我们说的话——“诚信是社会主义核心价值观的一个重要观点，诚信是一个人安身立命之本，诚信是一个人的无形财富。”是啊，诚信是多么的重要啊!可我却为了自己的一己私欲，而丢掉了“诚信”。

想到这儿我的心里不由的悔恨起来——为什么我就不能做一个诚实守信的人呢?为什么我就不能守住自己的心呢?为什么?为什么?我越想越后悔，我悄悄从书桌里拿出那支钢笔，现在再看那支钢笔却也是一点也不好看，我拿着它，却感觉有些烫手。我将钢笔递给同桌，说：“我……我刚刚在地上捡到了你的钢笔，还给你。”同桌破涕为笑，感激地对我说：“谢谢你呀!”可他的道谢却没有让我感觉到一丝一毫的喜悦，只是让我心中的悔恨又深了一分，我的笑容有些尴尬：“不……不用谢。”

篇6：诚信立身友善待人作文

诚信立身友善待人

漫漫的长路灯光闪闪，每个人都提着一盏诚信的灯走在坎坷的人生长路上。诚信的灯忽隐忽亮宛如天上的明星眨着那天真无邪的大眼睛，对我们诉说着点点真诚。

我和小云约好一起去游玩，我们信誓旦旦：“无论风雨，都会如约前行。”当晚刮起了大风，而早晨却又下起了倾盆大雨，在睡梦中一点点诚信的光催促着我，好像在说：“快起，快起，小云正等着你呢!”我一下子滚了起来，我看了看窗外，雨下得正大，两个小精灵跳了出来，一个说：“别去了，雨这么大，她也不一定会来。”另一个说：“跟别人约好的就要遵守。”我不顾他们的争吵，抓起伞就往外面冲，终于到了车站，我看了看表：幸好没有迟到。

雨越来越大，我左等又等却始终不见小云的到来，而此时我那可怜的肚子正因没有吃早饭而“咕咕”的抗议。时间一分一秒的过去，车也过去了不知多少辆，心中抱着的希望也一点点消失，这时，从车上跳下来一个小男孩，用书挡着头，我把伞轻轻的移了过去，他抬头看了看我用一种欢快的声音说:“谢谢，姐姐你也在等人么”我点了点头，。车过了一辆又一辆，我劝告那个小男孩说：“小弟弟，别等了，雨这么大，他不会来了。”他没有说什么，但眼中的光彩，也逐渐消失。

忽然小男孩眼中又闪出了光彩，这时，从车上冲下来一个小男孩，小弟弟冲出了雨伞和那个小男孩紧紧拥抱后，手拉着手，唱着欢快的歌走了。又剩我独自等候好友，最后不知是该吃午饭了，还是希望消磨完了，我独自打着伞回到了家，刚到家，铃~铃~的响了起来，我抓起电话，那边传来生气的口吻：“给你打了十几个电话，你也没接。”然后向我解释为什么没来，多半是因为雨太大了具体谈话内容我不记得了，只记得她说完后，我静静地把话筒放了回去，之后我眼前出现了刚才的情景为什么我们不能像约定的那样：无论风雨都会如约前行。

诚信犹如一盏明灯，当你提着它时，你的人生道路就会变得平坦，广阔;当你抛弃它时，你的人生路将会变得狭小，凹凸不平。诚信的人总会受到上天的眷恋的。

诚信立身友善待人

我国有一句话叫做：“诚信是金。”意思是：做人讲诚信，就像金子一样宝贵。可我却不这么认为，我认为诚信比金子更沉重，更宝贵。我国悠久的文化历史已有成百上千年了，自古都以“言行一致，表里如一。实事求是，讲究信誉”为人们追求的品德和德行。如今，已是二十一世纪，我深信每个人都一定会做到“言必信，行必果”的。

“诚是做人的核心，信是做人的根本。”从古至今就有许多这样的例子。

例如：孔子是春秋时期的鲁国人，是我国古代著名的思想家、教育家。有一天，孔子和自己的学生到齐国去，路上看见两个小孩正在辩论问题。一个小孩说：“我们在争论太阳什么时候离我们最近。我说早上近，他说中午近。你说说是谁对呢?”孔子认真听了他们的理由，觉得他们各自的观点都有道理，实在分不清谁对谁错。于是他老老实实地承认：“这个问题我回答不了，以后我向更有学问的人请教一下，再来回答你们吧。”两个孩子听后哈哈大笑：“人家都说孔夫子是个圣人，原来你也有回答不了的问题呀!”说完就转身跑走了。孔子的学生子路很不服气地说：“您真应该随便讲点什么，就能把他们镇住。”孔子说：“不能这样做，如果不是老老实实承认自己不懂，怎么能听到这番有趣的道理。在学习上，我们知道的就说知道，不知道的就说不知道。只有抱着这种诚实的态度，才能学到真正的知识。”

又比如：《商鞅“立木”》的故事。春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶的时候，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到五十金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国见见强盛，最终统一了中国。

诚信比金重，诚信如同一身华丽的衣服，使我们给每个人都留一个深刻的印象。诚信比金重，诚信如同一把大雨中的雨伞，在我们成长的道路为我们挡风遮。因此，我们每个都要“言必信，行必果。”使我们美丽的大家园被优秀的品质所环绕。

诚信立身友善待人

诚信是一面锃亮的明镜，照应着你我的内心;诚信是一股清澈的泉水，洗去肮脏流淌洁净;诚信是一块不朽的基石，让我们踏它前行……以诚待人，以信律己是我们一直以来必须实行的宗旨。可以说：诚信是我们做人的根本。

记得很小的时候就常常受妈妈的教育：小孩子要诚实，不可以骗人，答应别人的事要说到做到。但因为年纪小，有时还是会打点小谎，说话不算数，说些有的没的给妈妈听，以为这都是一些无关痛痒的小事，即使妈妈看破了，也不会把我怎样。记得有一次，我把七十多分的试卷藏起来，不想给妈妈知道，并假报成绩，骗取了外出游玩的机会。可终究被发现，被妈妈狠揍了一顿。事后，我知道：妈妈不是气在我的分数，而是我没把考卷给她看、把真实的分数告诉她，而且我还骗取她对我学习的信任，让她非常难过。在我一再保证和爸爸的劝慰下，妈妈才原谅了我，也就是从这件事后，我再没犯过此类错误，“诚信”二字也在我心里有了更深层的理解。

孔子曾道：民无信不立。因此，他也经常教育他手下的三千学子须诚信。曾子就为孔子的三千学子之一。有一次，曾子的妻子为了安抚哭泣的孩子而许诺回来给孩子杀猪吃，回来后见曾子捉猪便杀忙上前阻止，曾子却说：“孩子不懂事，凡是由着父母。现你哄骗他，不是教他骗人吗?”于是就立即杀了猪。我记的刚刚听完确实没什么感触，但细细琢磨，心中突然油然而生了一种难以言表的敬佩：诚实守信，说话算话是基本准则，曾子若失言不杀猪，那么家中的猪定能保住，可在一个纯洁孩子的幼小心灵上却留下了不可磨灭的阴影。

现在的我们正在一天天走向社会，同时，诚信的.观念更应当一天天加强。我们应当经常用诚信的尺子来丈量自己，坚持以诚信的言行对待他人，毕竟只有自己的“以诚待人”，才能收获别人的“以诚相报”。

……

让我们一同身穿诚信这件最华丽的衣服，手捧心灵这最炫灿的花束，心念“诚信为本”的人生宗旨，做一个既不怕光明，也不惧黑暗的真人吧!

诚信立身友善待人

诚信，就是要诚实守信，对自己，对他人，对集体，都要有责任感。它不仅仅是我们中华民族的传统美德，还是每个人从小讲诚信最起码的标准。

一个人只要讲诚信，别人才会赞赏他，尊重他，亲近他，在有困难时才会帮助他。否则，人们将不会信任他。

北宋词人晏殊，在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。晏殊的诚实品质值得我们学习，他以诚实的珍贵品质取得人们的信任。

俗话说，一言既出，驷马难追，就是说一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车都难追上，所以我们说话要算数。

早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他只购得4瓶啤酒，尔后，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。后来，到这儿的游客就越来越多。这就证明了讲诚信的重要性。

希望我们每人都讲诚信，这样我们的生活才会更美好。

诚信立身友善待人

诚信是立国之本、立业之本，一个健全的社会一刻也离不开诚信。人无信不立，商无信不誉，市无信不兴，企业无信不昌。在全面建设小康社会中，诚信是其中的一个重要内容，也是一个带有根本性的问题。

诚信是源远流长的历史传统的继承。诚信是中华民族的光荣传统，也是我国传统道德的基础和根本。在长期的社会实践中，中华民族形成了重承诺、守信义、以诚立业、以信取人的道德传统，形成比较稳定的社会结构、凝聚力强大的传统文化和延绵不绝的中华文明，“千金一诺”、“一言既出，驷马难追”之类的美谈佳话永留史册并体现在实际生活中。中外历史反复证明，一个不讲诚信和没有诚信传统的国度和民族，终究会消亡。在当今，实施以德治国方略，弘扬中华民族的传统美德，汲取传统道德中诚信素养的精华，大力开展公民道德建设，重塑诚信，建立与当代经济社会相适应的诚信体系，努力建设诚信社会。

重塑诚信是践行“三个代表”的具体行动。不论发展先进生产力，还是发展先进文化，实现好发展好维护好人民根本利益，都要有诚信的保障。在市场经济体制规范过程中，既要注重培养社会成员和经济主体的内心诉求和道德理念，突出诚信品质的道德自律，又要注重建设社会成员和经济主体对诚信的普遍崇尚和共同追求，突出诚信制度和规则体系对市场经济的法律约束，从而为先进生产力的发展创造良好的道德与法制环境。先进文化的前进方向，总是沿着诚信要素铺展的道路前进，漠视或者舍弃诚信建设的意义和作用，经济社会发展就会陷于混乱和停滞。诚信建设集中了人民群众的呼声，攸关人民群众的根本利益，应当成为制定政策与决策的第一信号。对此，必须从实践“三个代表”的政治高度，增强诚信建设的自觉性，用实际行动推进这一宏大系统工程建设。

重塑诚信是推进物质文明建设的重要力量。诚信是经济发展的基础，无论发展到哪个程度，信用两个字不能丢。一个地区也好，一个企业也好，人才、资金、项目等可从外面引进，唯独信用不能引进，信用只能靠自己。一个地方、一个城市、一个企业的竞争力、凝聚力、影响力的不断增强，不仅仅取决于经济结构与产品质量的优化、地理气候交通环境的优越，而且在很大程度上取决于经济是否具备诚信环境，诚信品级是否在竞争圈内形成共誉。要促进经济的发展和社会各项事业的进步，必须要有一个好看诚信环境。好的发展环境是人创造的，人的诚信至关重要。诚信是市场发展的灵魂，市场诚信已经成了一个地方经济繁荣、腾飞的必由之路。以市场为基础对社会资源配置所形成的物质流、货币流、信息流都以信用的存在为前提，一个高效率的市场必定是一个信用良好的市场，一个信用缺失的市场肯定是一个效率低下的市场。信用低下是经济的大忌，也是对外开放、合作交流的重大隐患，信用缺失导致交易成本提高，严重时还会导致交易链的中断，必然波及到并导致经济的衰退和竞争力的衰弱。

重塑诚信是精神文明建设的重要基石。重塑道德理念，关键是树立正确的道德观念，处理好个人利益与他人利益、集体利益、社会利益的关系，处理好眼前利益与长远利益的关系，处理好竞争与合作的关系。要让所有社会成员、经济主体认识到，只有讲求信誉，不损害他人利益，才能实现“共赢”，获取长远利益和持续发展，以此推动诚信道德建设，使人际关系和谐、诚实守信，整个社会风气良好，文明程度提高。

重塑诚信是政治文明建设的必然要求。政治文明表现为人类社会政治生活的进步状态，也表现出诚信这个基本要素。全面推进社会主义现代化建设，必须加强政治文明建设，并与物质文明和精神文明协调发展。我们党历来以实现和发展人民民主为己任，发展社会主义民主，健全社会主义法制，建立社会主义法治国家，实现社会主义民主政治的制度化、规范化和程序化，保证人民群众更好地当家作主，行使民主权利，依法管理国家和社会事务，使党能够更好地为人民服务，使国家政权机关能够更有效地领导和组织社会主义现代化建设，这就要求以诚信为基础，造就良好的诚信环境，遵循诚信原则行事，共同建设诚信社会。

重塑诚信是经济社会发展的要求，从根本上建设好诚信社会是一个系统工程，需要全社会共同努力，才能构筑庞大力量，实现打造“诚信社会”这一目标。

诚信立身友善待人

如果世间万物的品格都有自身所对应的气息，那么诚信一定如同百花盛开一般沁人心脾。

中华民族历来便以诚信作为优良的传统美德，诚信之人，往往拥有人格的魅力。曾记否，曾子杀猪，商鞅变法?杀猪事小，可若没有小事也应讲诚信的品质，曾子，还会是那个纵横诸子百家的曾子吗?若没有商鞅“移木者赏百金”的诚信许诺，变法还能成功?秦国还能一统天下吗?

诚信就是百花园中最美丽的那朵鲜花，是群星阵中最闪亮的那颗明星，是热带雨林中最挺拔的那棵参天大树。拥有诚信，便是拥有了最美好的品格，拥有诚信，便会拥有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。

兵戈频仍的三国有两位举世无双的武将：吕布和关羽。两位英雄武功盖世，威震四海。可是千百年来，人们都是推崇关羽，唾弃吕布，原因何在?关羽义重如山，信字当头，即使追随刘备，曹操已是头号敌人，也不忘当年之约放曹操生路。至于吕布，反复无常言而无信，有人骂他是“三姓家奴”，有人讽刺他为谁效力谁就得死，相比关羽诚信的光辉，吕布的渺小只能用暗淡无光来形容了。

还记得，晋文公退避三舍，才有了大败敌军的胜果;还记得李白与友人相约出游，友人路途暴病而亡，李白为友人守丧，甚至老虎来了也毫不退缩。哪怕死亡也不忘记友人与自己的约定，哪怕友人已逝也不忘带着友人的骨灰完成剩余的旅途。诚信本身并不困难，难的是面对失败的风险，仍有坚守“退避三舍”之约的勇气，难的是面对死亡威胁仍有勇气完成友人生前与自己的约定。诚信就是这样，坚守诚信，便会拥有幽兰般沁人的香气，这香气终将千古流芳。

也许在很多人看来，有时诚信似乎很傻，很没有意义，因为诚信往往会伴随自身利益的失去。可是，让我们想想，也许下一个因丧失诚信而受害的人，就会是你和你身边的人。或许违约失信可以获得一些的蝇头小利，可是当花失去香味时，再美丽的花朵也难逃凋亡的命运。诚信正是如此，它是人格之花的那沁人芬芳的来源，拥有诚信，人格便有了自己的灵魂。

诚信就是这样，香气迷人，沁人心脾，坚守诚信，便是在坚守世间最美的品质。

篇7：诚信立身友善待人作文800字

“曾子杀猪”的故事，世人皆知。曾子为妻子哄骗儿子的一句戏言，执意杀猪保信，说到做到。这并非小题大做，乃是明智之举。试问一头猪又怎能与一个人的信用相比呢?言为德之表，敢立言者，一言九鼎，道德高尚。诚信是做人的根本，是衡量人道德、风尚、品格的标志。守信之人，虽人微，却从不觉言轻，无论做人做事都光明磊落，坦诚大方。如果一个人轻率许诺，又背信弃义，只能招致世人的唾骂与排斥。言必行，行必果，这才能得到大家的信任，社会的认可。

记得有一次，我不小心把妈妈的花瓶打碎了。我很害怕，姥姥便说：“没关系的，如果你妈妈问起，就说是我打碎的。”我迟疑了一下，心想：明明是我自己打碎的花瓶，却要推到姥姥头上，这样太不诚实了!不行，我绝对不能这样做，一定要主动承认错误!于是，等妈妈回来后，我把这件事告诉了她，我还以为妈妈会批评我，但出乎意料的是，妈妈竟然没有说我，反而夸奖了我，说我是一个诚实守信的好孩子。通过这件事，使我更加深刻的体会到诚信的重要性，看似平凡的一件小事，却蕴含着一个深刻的道理。

友善是一轮红日，消融心里的冰封;友善是一杯清茶，冲走淡淡的愁绪;友善是一阵春雨，滋润干涸的大地;友善是东方鱼肚白打碎黑暗的一缕阳光，照耀万物。

当你遭遇尴尬时，是老师同学的一句友善的话为你解围;当你成绩不理想时，是同学，老师的友善的鼓励，使你乘风破浪，奋起直追;当你取得成功时，还是老师同学那一句友善的提醒，使你戒骄戒躁，继续努力，再创辉煌!啊，友善，你如春风拂过，催百花竞放，你如晶莹的`露珠，滋润花朵;你如快乐的源泉，使人愉悦!

有一次，罗斯福总统家被盗了，他对此并不十分恼火，而是十分亲和友善地说：“那个贼一定是万般无奈才会这样做的，我非但不恨他，我还要感谢他，我感谢他只偷走了我的东西而没有伤害我的生命，我要感谢他只偷走了我的财物的一部分而不是全部，我要感谢做贼的是他而不是我。”友善与感激使罗斯福总统很快地处理好了这件在很多人看来是倒霉、烦恼的事情。

友善是冲破雾霾的动力，是生命的源泉!所以，让我们友善他人、友善自然、友善社会，发扬这种传统美德!

篇8：大学生以德立身要讲诚信

[责任者]: 姜澎

[发表时间]:

[原文出处]: 《文汇报》

[秘密等级]: 公开

[字数]: 1120

[主题词]: 大学生以德立身诚信

[正文]:

复旦大学师生一场讨论引出一个新话题大学生以德立身要讲诚信学校因势利导开设信用教育课，以提高学生的道德修养和法制意识

■记者姜澎报道

本报讯复旦大学从今年起把对大学生的“信用”教育列入德育范围。这一德育内容的强化，是根据对该校学生的一项调查结果，从贯彻“以德治国”要求提出的，已成为该校提高大学生道德水平和法制观念的抓手，同学们也欢迎这种切合实际的教育内容。

不久前，复旦大学对去年申请助学贷款的学生进行了一次调查，调查结果显示，大学生对个人资信制度的了解相当欠缺，信用意识比较薄弱。被调查者中有29.71％的学生表示没有听说过“个人资信制度”，不少学生对贷款后如何还款并不关心。甚至有近两成的学生从来没有考虑过如何还款。而本市另一所高校同时进行的一项调查显示，竟然有7％的学生表示“是否还款还很难说”。复旦大学有关部门还发现，校内免息助学贷款推出后，学生的还款率达到92％，主要还是不还清贷款就不能拿到毕业证书的行政措施在起作用。

校党委副书记翁铁慧介绍说，虽然这是一个关于助学贷款还款的调查，反映的是大学生信用意识薄弱这一现象，而这一结果的背后，则说明在新形势下学校的德育工作有许多可拓展的新内容。校党委因势利导，引导学生们就这一问题开展讨论。一时间在学生中议论纷纷。大多数学生认为，信用意识的薄弱与当代大学生形象不符合，大学生作为今后社会、经济活动中的重要个体，必须树立信用意识，这是当代大学生必须具备的最基本道德素质，也是走上社会后“以德立身”的基本要求。法学院的一名学生则指出，在法制社会中，信用意识既是道德问题，也是一种法律意识，每个大学生都应该具备这两方面的基本修养。

一场讨论使校党委欣喜地看到了联系实际对学生进行道德品质教育的成果。党委决定，以这一讨论为契机，将信用教育纳入学校的德育体系，作为举一反三培养学生的合同意识、法律意识，健全学生权利与义务观念的抓手。从今年开始，复旦大学将信用教育作为学校德育工作的重要内容。新生入学后就开展“立志”、“奉献”、“责任”、“法制”和“信用”为主要内容，以“我随祖国同发展”为主题的教育。第一堂课就是关于助学贷款的个人资信教育。同时，每名新生都将参加承诺仪式，对自己在学校期间必须达到的学习目标和各项德育实践目标进行承诺。学校要将学生在校期间的情况与表现建立电子档案，学生所承诺内容的实际情况将被载入电子档案，让学生在实践自己承诺的过程中潜移默化地培养诚实守信的道德观念和法制意识。

创建时间: 2001-07-30

修改时间: 2001-07-30

篇9：立身之本,诚信为先

诚信为先

各位领导、同事，大家好，很荣幸能在今天的道德讲堂与大家共同进行一次道德的洗礼。我今天要分享的是诚信。题目是《立身之本诚信为先》。

道德的范畴很广，爱国守法、见义勇为、孝敬老人、爱岗敬业等，都是道德范畴。刚才李杰也讲到，只要用心人人都能成为道德的表率，下面我想谈谈自己对诚信道德的认识，还请各位领导、同事批评指正。

孔子说过，人而无信，不知其可也。意思是说，一个人如果连信用都不讲，那么不知道他还可以干什么。

唐代大臣魏徵说：夫妇有恩矣，不诚则离。意思是说只要夫妻之间以诚相待，就能和睦相处，家和万事兴。想反若家人彼此互不信任，家庭便会逐渐四分五裂。

德国诗人海涅说，生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。从这些可以看出，诚信的重要性。

诚信由“诚”和“信”两个概念组成。诚，指真诚、诚实；信，指信任、信用。“诚”与“信”合起来就成为一个科学的道德范畴。在现代社会，经济的市场化和国际化、政治的民主化和法制化以及文化的多元化和交往方式的现代化，到处都凸显着诚信的价值。诚信是人们在立身处世、待人接物和生活实践中必须具有的真诚无欺、实事求是，诚信就是指说老实话、办老实事、做老实人。在市场经济的条件下，人们只有树立起真诚守信的道

对于一个国家而言，“诚信”可以说是立国之本。国家的主体是人民，国家的主权也归于人民。中国自古就有“民惟邦本，本固邦宁”的明训，意思是人民才是国家的根基，根基牢固，国家才能安定。至今仍然是至理名言。

对于一个社会单位、一项社会事业而言，“诚信”可以说是立业之本。“诚信”是建立行业之间、单位之间以及人与人之间互信、互利良性互动关系的道德杠杆。很难设想，一个不讲诚信、不守信用的单位或企业，在现代法治社会会有长期立足之地。

大到一个国家，小到一个家庭和一个人，如果失去了诚实和信用，国家就会丧失尊严，企业就会失去市场，家庭就会失去和睦，个人就会失去生存的条件和土壤。

但是，如今，社会生活中诚信缺失、道德失范的情形仍然数不胜数，一些人为一己之欲、一时之利将道德束之高阁，将诚信置之脑后，各种瞒天过海、投机取巧的“损招”层出不穷。欺世盗名、沽名钓誉的学术造假、学历造假；我们日常经常能收到的以“中奖”相诱、编各种借口骗取汇款的手机短信，以回拨吸费为目的的“一声响”电话；食品安全方面三聚氰胺、瘦肉精、地沟油、毒馒头等等，曝出的每一个案件都让人触目惊心，许多行为突破了道德底线，甚至丧失了人性良知，毒化着社会道德的风气。

篇10：诚信立身，友善待人

妈妈给我讲了一个故事:一天，有三个人面试，过去之后可三位考官不在，三人只好等着。夏日炎炎，酷暑难耐，三人已经很渴了，想去买水，但他们怕买水之际三位考官过来，所以只好忍着。突然，三个人眼睛一亮，看见桌子上有三瓶水，忍不住诱惑的他们便拿起水喝了。考官进来后看了一眼桌子，就问水是谁喝的，其中两个人开始互相指责，而第三个人站了出来，勇敢地承认了这件事。三位考官毫不犹豫，就把他聘用了!

我想，诚信就是一把打开成功之门的钥匙。

长大后，我问老师:“诚信是什么?”

老师说：“北宋词人晏殊，在他十四岁时，就有人把他当作神童举荐给了皇帝。皇帝召见他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现试卷是自己十天前就练习过的，就如实向真宗(北宋皇帝)报告，并请求改换题目。

宋真宗非常赞叹晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平，于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶不已，不明白真宗为何做这样的决定。真宗说：“近来群臣经常玩游饮宴，只有晏殊闭门读书，如此谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢玩游饮宴的人，只是家贫而已，若我有钱，也早就参与宴游了。”说罢，宋真宗就更加信任他了。”

我想，诚信就是一条通向美好未来的道路。

而现在，我问自己：“诚信是什么?”

思绪不禁回到了去年秋天的一个傍晚。天下起了雨，我打着伞去接一个朋友，遇到一个同样等朋友的少年，他说他已经在雨中等了一个多小时了，我说，你的朋友也许不会来了，但他却坚定的摇了摇头，依然在原地固执地等待。突然，一个身影朝我们飞奔了过来，少年笑了，也扑向了那个身影……两人的背影渐渐消失在了朦胧的细雨之中，但他们爽朗的笑声却久久在我的耳边回荡。我的朋友还没有到，但我相信，他一定会来的!