申论写作名言警句荟萃

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申论写作名言警句荟萃（共11篇）

篇1：申论写作名言警句荟萃

申论写作名言警句荟萃

1.治国

天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患——《三国志•魏书•杜畿传》

构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民——《意林》引《物理论》(**注——构：架屋。简：通“柬”，选择。佐：辅助的人。)

理国要道，在于公平正直——唐•吴兢《贞观政要•公平》房玄龄语

正其本者万事理，劳于永者逸于使——唐•张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科•第 一道》(**注——劳于永：为长远利益而操劳。逸：安心。使：经常忙碌。)治身莫先于孝，治国莫先于公——宋•苏轼《司马温公行状》：“公上疏言，～。其言切至。”

2.安危

居安思危，思则有备，有备无患——《左传•襄公十一年》(**注——居安：处于安全的境况。备：事先有准备。)

为之于未有，治之于未乱——《老子》六十四章(**注——为wéi：做，防止。未有：没有发生之时。未乱：尚未发生**。)

求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义——唐•吴兢《贞观政要•君道》魏徽上疏(**注——浚：开浚，疏通。)

3.民本

民惟邦本，本固邦宁——《尚书•五子之歌》(**注——惟：惟独，只有。邦：国。本：根本。)

夫民，别而听之则愚，合而听之则圣——《管子•君臣上》(**注——夫：发语词，无实义。别而听之：分别听信个人之辞。合而听之：全面听取。圣：无所不通。)为国者以富民为本，以正学为基 ——汉•王符《潜夫论•务本》(**注——为wéi：治理。正：使正当。)

民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命——《三国志•吴书•骆统传》

天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正——明•王廷相《慎言•御民篇》(**注——兴行：重德行。)

4.民心

民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动——《三国志•魏书•袁涣传》(**注——安土重zhòng迁：安居于本土，不愿轻易迁动。卒cù：同“猝”,突然。顺：顺其意。逆：背其意。)可怀以德，难屈以力——《三国志•魏书•三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》(**注——怀：怀柔，感化。)

宽则得众，信则人任焉——宋•苏辙《新论下》(**注——宽：为政宽大。信：建立威信。任：信服。)

5.爱民

达人无不可，忘己爱苍生——唐•王维《赠房卢氏琯》(**注——达人：通达事理的人。)虑于民也深，则谋其始也精——宋•欧阳修《偃虹堤记》：“～，故能用力少而为功多。”(**注——意谓关心百姓的利益愈深，那就对各项设计措施考虑得十分周密。)

享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧——宋•苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》(**注——任：承担。患：患难。)

不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害——明•黄宗羲《原君》(**注——释：解除。)

6.群众

积力之所举，即无不胜也；众智之所为，即无不成也——《文子•下德》(**注——积力：全成之力。举：举动，行动。即：就。)

莫三人而迷——《韩非子•内储说上七术》引古语(**注——三人：指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。)

7.为政

政贵有恒——《尚书•毕命》：“～，辞尚体要，不惟好异。”(**注——恒：长久不变。)

有理而无益于治者，君子弗言；有能而无益于事者，君子弗为——《尹文子》卷上(**注——弗：不。为wéi：做。)

居之以强力，发之以果敢，而成之以无私——宋•苏辙《新论中》(**注——居：平时。发：发动。果敢：坚决勇敢。意谓国家平时要有实力，发动一件事要坚决勇敢，取得成功必须无私。)

政纲虽举，必求益其所未至；德泽虽布，必思及其所未周——《宋史•薛极传》(**注——益：增益，扩大。未至：没有达到的地方。及：及到。未周：没有覆盖的地方。)

上安下顺，弊绝风清——宋•周敦颐《拙赋》(**注——弊：弊端。绝：绝迹。风：风气。)

8.纳谏

先民有言，询于刍荛——《诗经•大雅•板》(**注——先民：古代贤人。询：询问，请教。刍荛chúráo：割草打柴的人。)

千夫诺诺，不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》(**注——夫：一般人。诺诺：连声答应，表示顺从不违。士：有识见的人。谔è谔：直言争论。)

知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子——汉•王充《论衡•书解篇》(**注——宇：屋檐。失：失误。草野：指民间。经：儒家经典。诸子：诸子百家。)

9.审时适变

苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧——《淮南子•氾论训》(**注——苟：如果。法：取法。周：合。循：遵循。)

治事不若治人，治人不若治法，治法不若治时——宋•苏轼《应制举上两制书》：“～。时者国之所以存亡，天下之所最重也。”(**注——治：治理，掌握。不若：不如。时：时机，时势。)

申论经典名句——居官为政篇

1、上者，民之表也。表正，则何物不正！（孔子）释：作为领导者，是民众的表率。表率作用好，任何事情 也会好起来。

2、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。（汉．贾谊）

释：身居大臣位置的人，应该把使民众的富裕和欢乐当作自己的责任，把民众的贫穷和苦难当成自己的罪过。

3、大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。(荀子)

释：大事不能做，小事又不去做，这是败坏国家和毁灭个人的道路。

4、乃知国家事，成败固人心。（宋.王禹戎）

释：要知道国家的事情，成败都在于人心的背向。

5、政通人和，百废俱兴。（宋.范仲淹）

释：政令畅通，人民团结和睦，各种困难就都克服。

6、位在十人之上者，必处十人之下；位在百人之上者,必处百人之下；位在天下人之上者，必处天下人之下。（清.唐甄）

释：所处的职位在十人之上的人，必须把自己放在十人之下，职位在百人之上，必须把自己放在百人之下，职位在天下人之上的人，必须把自己放在天下人之下。

7、水浊无掉尾之鱼，土确无葳蕤之木，政烦无逸乐之民。（北齐.刘昼）释：水浑浊了就没有再往回游的鱼儿，土地瘠薄了就生长不出枝叶茂盛的树木，政令烦乱了

就不会有安逸快乐的民众。

8、为上能自爱，群属必畏钳。（清.康熙）

释：作为上级的能自觉严格要求自己，他的所有部属就必然服从他的管理，执行他的指令。

9、尊贤使能，信忠纳谏，所以为安也！（汉.王符）

释：尊重贤良的人，使用有才能的人，相信忠诚的人，听得进别人的不同意见，这样才能保持安定。

10、自古驱民在信诚,一言为重百金轻。(宋.王安石)

释：自古以来，领导、驱使民众在于有信用和诚恳，要把所说的话看为比百金份量还重。

11、无多事、无废事、庶几无事；不徇情、不矫情、乃能得情。(清.程祖洛)

释：不做多余的事，不怡误松懈该做的事，方能太平无事；不徇私情，不搞矫作虚伪的人情，才能得到真正的感情。

12、吴王事事堪误国，未必西施赛六宫。(唐.陆龟蒙)

释：吴王夫差做的每件事都足以丢弃国家，并不只因为西施胜过六宫嫔妃所造成灭亡的。

13、不信而任事，则事反；不仁而御众，则众殃。（宋.李觏）

释：叫你不信任的人去办你想办的事，就会使事情办坏；自己不仁义的人去领导群众，群众就会遭殃。

14、得时者昌，失时者亡。《列子.说符》

释：能够抓住时机、利用时机的就能昌盛；失去时机的就会衰亡。

15、明主好要，暗主好详。（荀子）

释：聪明的人爱好抓要害，简明扼要；昏暗的人爱好详尽罗索。

16、谄谀在侧，善议阻塞，则国危矣。（墨子）

释：阿谀奉承的人围在身边，善良的意见建议受到阻塞，这样国家就危险了。

17、君之所以明者，兼听也；君之所以暗者，偏信也。(汉.王符)

释：皇上之所以圣明，是因为能够多方面听取意见；皇上之所以昏暗，是因为偏信个别人的说法。

18、貌言华也，圣言实也，苦言药也，甘言疾也。（汉.司马迁）

释：华丽的语言是虚伪表面的，实在语言是高尚神圣的，能当药治病的语言是苦涩的，使人得病的言语是奉承、甜蜜的。

19、计疑无定事，事疑无成功。（三国.诸葛亮）

释：思考问题犹豫不决，怀疑这怀疑那就不能决定事；做事时疑疑惑惑就不能把事情办成功。

20、明主者务闻其过，不务闻其善。《战国策》

释：明白的领导愿意听别人指出他的过错，不愿意听别人吹捧他、讲他的成绩。

21、怒不犯无罪之人，喜不从可戮之士。（三国.诸葛亮）

释：生气发怒的时候也不去侵犯没有罪过的人，高兴喜欢的时候也不迁就顺从那些该杀的人。

23、有功于国家，即千金之赏，通侯之印，亦不宜吝；无功于国家，虽颦笑之微、敝绔之贱，亦勿轻予。(明.张君正)

释：对于国家有功的人，就是对他们奖赏千金，封赠提拔，也不应吝惜；没有功劳的人，对他们就是笑一笑这样的小表示、一件破旧的裤子，也不要轻以给予。

24、治道之要有三:曰立志、责任、求贤。(宋•杨时)

释：治理政事的要害有三方面，就是要树立志气、积极负责任、请求贤人相助。

25、当官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。

释：当官的办法有三件事要特别注意：一是清廉、二是谨慎、三是勤政。

篇2：申论写作名言警句荟萃

名言警句具有画龙点睛的作用，这在历年真题作答与专家点评中已得到充分认证。继“居官为政之要”专题后，专家又推出了“用人察人育人专题”，该专题主要也是针对公务员队伍建设和提高公务员基本素质等方面的内容的。

1、英俊豪杰，各以小大之才处其位，得其宜，由本流末，以重制轻，上唱而民和，上动而下随，四海之内，一心同归，背贪鄙而向义理。（汉？王符）

释：对于英俊豪杰，依据他们的才能放在应有的位置上，使他们得到应有的权力和待遇。从上到下，以静制动，国君一呼百应，国君一动而百姓紧随，整个天下，就万众一心，摒弃贪婪和卑下，共同向往道义和真理。

2、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣。（孟子）

释：尊重贤良，使用能人、英俊豪杰能安排在适当位置上，这样天下的人都会高兴，并且愿意在这样的国家里做事。

3、明主之任人，馋谀不迩乎左右，阿党不治乎本朝。任人之长，不疆其短；任人之工，不疆其拙。（晏婴）

释：圣明的君王用人，不让专于谄媚、讨好或说别人坏话的人呆在身边，不让结党营私的人在朝中存在。用人要用其所长，不强行用其所短，让他们去干那些各自擅长的工作，不要强行让他们去干那些不会干的事情。

4、所任者得其人，则国家治、上下和、群臣亲、百姓附；所任非其人，则国家危、上下乘、群臣怨、百姓乱。（《淮南子》）

释：如所任用的人得当，就会使国家安宁、上下和睦、群臣关系融洽、老百姓归附；任用的人不得当，就会国家危难、上下不协调、群臣互相怨恨、老百姓作乱。

5、天下之贤，与天下用之，何必出于己。（明？张居正）

释：天下的贤良人才，给天下来使用，为何非要出来给自己办事呢。

6、一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。（汉？司马迁）

释：周文王曾在洗澡时，三次梳理好头发，吃饭时三次停下筷子，起来接待来见他的人，就这样还恐怕失去天下贤良的人才。

7、未必人间无好汉，谁与宽些尺度？（宋？刘克庄）

释：并不是人间没有好汉，只是谁能在使用上把标准、规制放宽一些。

8、任之虽重，信之未笃；信之未笃，则人或自疑；人或自疑，则心怀苟且；心怀苟且，则节义不立。（唐？吴兢）

释：虽任以重要职责，但却不充分信任他，而信任不充分，就会使人产生疑虑；人生疑虑，就会得过且过；即已得过且过，就不会树立起好的节操义行。

9、役其所长，则事无废功；避其所短，则世无弃材。（晋？葛洪）

释：使用事物的长处，那么任何东西都不会废弃功用；避开事物的短处，那么世上就没有被废弃的材料。

10、疑则勿用，用则勿疏。（唐？白居易）

释：怀疑他就不要用他，既用他就不要冷淡疏远他。

11、不知人之短，不知人之长；不知人长中之短，不知人短中之长，则不可以用人，不可以教人。（清？魏源）

释：不知人的短处，不知人的长处，不知人长处中的短处，不知人短处中的长处，这样，就不能够用人，不能够教育人。

12、人不可貌相，海水不可斗量。（明？冯梦龙）

释：人不能以貌相好坏来决定取舍，海水不能用斗来计量。

13、骏马能历险，力田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。（清？谭嗣同）

释：骏马能经历艰险，但在田里干活就不如牛；坚固的车子能载拉很重的东西，但渡河就不如船。

14、不可以一时之誉，断其为君子；不可以一时之谤，断其为小人。（明？冯梦龙）释：不能根据一两次人们对某人的称赞，就判断某人为君子；不能根据一时的非议，就判断这个人为小人。

15、知人之道有七焉：一曰，间之以是非观其志；二曰，穷之辞辨以观其变；三曰，咨之以计谋而观其识；四曰，告之以祸难而观其勇；五曰，醉之以酒而观其性；六曰，临之以利而观其廉；七曰，期之以事而观其信。（三国？诸葛亮）

释：观察了解人的办法有七条：一是要让他们参与到事物中来辨别是非看他的志向；二是用穷追到底的方法辩论看他的应变能力；三是借商议计谋看他的知识；四是 突然告诉祸难临头的消息看他的勇气，五是当他酒醉之后看他的本性；六是正当其时给以私利看他的廉洁品质；七是委托他办事情看他的诚实与否。

16、凡官民材，必先论之；论辨，然后使之，任事，然后爵之；位定，然后禄之。（孔子）

释：凡提拔平民中人作官，必先对他的德能进行考核。考核完作出结论之后，给以任用。任用后，先交给他一些具体的政事，看他是否具有办事能力，试用合格，再根据才能大小确定其官位；根据官位大小，再给以相应的薪俸。

17、知贤之近途，莫急于考功。功成考，则治乱暴而明，善恶信则直。（汉？王符）释：知人用人最简捷的途径，没有比考核贡献更好的。如果贡献、功劳确实考核清楚了，那治和乱的情况也就表现的非常明显，人的品质好坏、能力高低会实实在在地反映出来。

18、馋夫似贤。（汉？陆贾）

释：用馋言害他人的匹夫，外表装得象圣人一样。

19、不临难，不见忠臣之心；不临财，不见义士之节。（宋？林逋）

释：不面对到难处，就不会看出忠臣的心意；不面对财物，就看不出义士的节操。

20、时人不识凌云木，直待凌云始道高。（唐？杜荀鹤）

释：现在的人们看不出是凌云的树木，直等到树木凌云才说它高大。

21、人才难得而易失，人主不可不知之。（清？梁佩兰）

释：人才是难以得到却很容易失去的，作为人主不能不明白这一点。

22、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。（清？龚自珍）

释：我希望天帝重新振作精神，打破常规多种多样地产生人才。

23、用人者，取人之长，辟人之短；教人者，成人之长，去人之短也。（清？魏源）释：用人的人，取用人的长处，避开人的短处；教育人的人，成就人的长处，去掉人的短处。

24、得天下英才而教育之，三乐也！（孟子）

释：能够得到天下的英才教育他们，是我的第三件乐事。

25、十人树杨，一人拔杨，则无生杨矣。（《战国策》）

释：十个人栽种杨树，一个人去拔杨树，这样就没有活着的杨树了。

26、致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。（宋？胡瑗）

释：导致天下太平安宁全在人才，成就天下人才的全在教育培养。

27、人才衰靡方当虑，士气峥嵘莫可非。（宋？陆游）

释：人才衰竭或萎糜才是值得忧虑的，人们士气峥嵘就不能够责怪、反对。

28、一年之计，莫若树谷；十年之计，莫若树木；终身之计，莫若树人。（管仲）释：一年的计划，没有比上种粮食重要的；十年的计划，没有比种树木重要的；终身长久的计划，没有比培养人更重要的。

篇3：申论写作名言警句

2.人谁无过?过而能改，善莫大焉。 (论语)

3.知之为知之，不知为不知，是知也。 (论语为政)

4.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 (论语雍也)

5.其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。 (论语子路)

6.三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。 (论语述而)

7.一张一弛，文武之道。 (礼记杂记)

8.大道之行，天下为公。 (礼记礼运)

9.凡事预则立，不预则废。 (礼记中庸)

10.学然后知不足，教然后知困。 (礼记学记)

11.独学而无友，则孤陋而寡闻。 (礼记杂记)

12.玉不琢，不成器;人不学，不知道。 (礼记学记)

13.使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。 (礼记礼运)

14.同声相应，同气相求。 (易经乾)

15.仁者见仁，智者见智。 (易经系辞上)

16.物以类聚，人以群分。 (易经系辞上)

17.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 (屈原离骚)

18.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 (屈原离骚)

19.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 (屈原离骚)

20.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 (屈原渔父)

21.吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。 (屈原涉江)

22.余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 (屈原涉江)

23.苟余心之端直兮，虽僻远其何伤? (屈原涉江)

24.尺有所短，寸有所长。 (楚辞卜居)

篇4：申论写作名言警句

2.坚决反对形式主义、官僚主义，坚决反对享乐主义、奢靡之风，坚决同一切消极腐败现象作斗争。

3.为政清廉应该先从自己做起，己正，才能正人，这是古训，也是真理。()

4.本届政府内，一是政府性的楼堂馆所一律不得新建;二是财政供养的人员只减不增;三是公费接待、公费出国、公费购车只减不增。要让人民过上好日子，政府就要过紧日子。()

5.我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运。如果图享受，怕艰苦，甚至走后门，特殊化，那是会引起群众公愤的。(周恩来)

篇5：申论写作名言警句

1、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

2、健全社会稳定预警机制，预防恐怖袭击事件。

3、不以规矩，不成方圆。——孟子

4、康有为:“人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。”

5、以制度公正促社会和谐。

6、廉者民之表也，贪者民之贼也。——包拯

7、立志要如山，行道要如水。不如山，不能坚定，不如水，不能曲达。——宣永光

8、天下之事，不难于立法，而难于法之必行。——张居正

9、实现节约发展、清洁发展、安全发展和科学发展。

10、以天下论者，必循天下之公。——明·王夫之

11、构建和谐社会，必须解决弱势群体问题。

12、《中庸》:“致中和，天地位焉，万物育焉。”

13、管理就是服务。

14、全面推行清洁生产，从源头上减少污染物的产生。

15、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

16、君依于国，国依于民。——李世民

17、民为邦本，本固邦宁。——《尚书》

18、民心所归，大事可成;民心所离，立见灭亡。——清·陈天华

19、实现由末端治理向污染预防的转变。

20、正确认识和高度重视解决农民工问题。

21、公正无私，一言而万民齐。——刘安

22、艰苦奋斗、勤俭节约，生活正派、情趣健康。

23、为政之道，莫若至公。——司马光

24、推进文化产业发展，加快文化建设步伐。

25、民生问题无小事，处处留心皆民生。

26、利在一己勿谋，利在天下则谋;利在一时勿谋，利在万世则谋。

27、事不公则心不平，心不平则气不顺，气不顺则难和谐。

28、临官莫如平，临财莫如廉。——白居易

29、“双百”方针:百花齐放，百家争鸣。

30、更新发展观念，创新发展模式，提高发展质量。

31、共建共享和谐社会。

32、实干兴邦，空谈误国。

33、世路无如贪欲险，几人到此误平生。——朱熹

34、全民节约，共同行动。

35、“二为”方向:文化为人民服务、为社会主义服务。

36、上届的政绩，下届的包袱。

37、《周礼》:“以和邦国，以统百官，以谐万民。”

38、天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正。——明·王廷相《慎言·御民篇》

39、洪秀全:“务使天下共享”，“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”。

40、孟子:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

41、以政府为主导、企业为主体、全社会共同推进。

42、全面落实科学发展观，深入推进文化体制改革。

43、人平不语，水平不流。

44、想群众之所想，急群众之所急，办群众之所需。

45、执行法，比制定法更重要。——杰弗逊

46、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

47、深怀爱民之心，善谋富民之策，格守为民之责。

48、稳定群众的情绪，听取群众的诉求。

49、国以民为本，社稷亦为民而立。——《孟子》

50、民生为本、民生为重、民生为先。

51、为官一任，造福一方。

52、发展循环经济必须大力倡导科技创新。

53、构建社会主义和谐社会，必须以经济建设为中心。

54、官气正则民风清。

55、不患寡而患不均，不患贫而患不安。——孔子

56、格守为民之责，常怀爱民之心，善谋富民之策，多办利民之事。

57、民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命。

58、既要温饱，也要环保。

59、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》

60、大力节能、节水、节材，减少资源消耗。

61、循环经济能实现经济与环境共赢。

62、把积极预防和化解矛盾摆在首要位呈。

63、务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。

64、污染减排指标考验政府责任。

65、高度重视解决农民工医疗保障问题，切实保护农民工的合法权益。

66、公生明，偏生暗。——《荀子》

67、其身正，不令而行;其身不正，虽令不行。——孔子

68、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

69、雁过留声，人过留名。

70、实现社会和谐需妥善处置冲突事件。

71、有治法而后有治人。——黄宗羲(明末思想家)

72、群众利益无小事，民生问题大于天。

73、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。

74、坚持资源开发与节约并重。

75、治国者，必以奉法为重。——《三国演义》

76、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐

篇6：申论写作万能用语与名言警句

● 关于“科学发展观”的申论写作万能用语

1、树立和落实科学发展观，构建社会主义和谐社会。

2、构建社会主义和谐社会，必须以经济建设为中心。

3、各尽其能，各得其所。

4、以制度公正促社会和谐。

5、构建和谐社会，必须解决弱势群体问题。

6、共建共享和谐社会。

7、恪守为民之责，常怀爱民之心，善谋富民之策，多办利民之事。

8、群众利益无小事，民生问题大于天。

9、民心民意不可违。

10、真诚倾听群众呼声，真实反映群众愿望，真情关心群众疾苦。

11、民生问题无小事，处处留心皆民生。

12、想群众之所想，急群众之所急，办群众之所需。

13、关注民生、保障民生、改善民生，是落实科学发展观的迫切需要。

14、民生为本、民生为重、民生为先。

● 关于“科学发展观”的申论写作名言警句

1、《中庸》：“致中和，天地位焉，万物育焉。”

2、《周礼》：“以和邦国，以统百官，以谐万民。”

3、《礼记•礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。”

4、洪秀全：“务使天下共享”，“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”。

5、康有为：“人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。”

6、孔子：“和为贵”。

7、墨子：“兼相爱”，“爱无差等”。

8、孟子：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

9、民惟邦本，本固邦宁。

10、政之所兴，在顺民心;政之所要，在得民心;政之所废，在逆民心。

11、圣人无常心，以百姓心为心。

12、人平不语，水平不流。

13、事不公则心不平，心不平则气不顺，气不顺则难和谐。

14、忧民之忧者，民亦忧其忧;乐民之乐者，民亦乐其乐。

篇7：申论写作名言警句荟萃

“在新时代的征程上，在实现中华民族伟大复兴的奋斗中，建设强大的人民海军的任务从来没有像今天这样紧迫。要深入贯彻新时代党的强军思想，坚持政治建军、改革强军、科技兴军、依法治军，坚定不移加快海军现代化进程，善于创新，勇于超越，努力把人民海军全面建成世界一流海军。”

——2018年4月12日，习近平在中国人民海军成立69周年纪念日上的讲话 【内容解读】

习近平围绕全面建成世界一流海军作出一系列重大战略决策和部署，勉励全体官兵牢记党在新时代的强军目标，善于创新，勇于超越，坚定不移加快海军现代化进程。海军官兵应牢记习主席嘱托，瞄准世界一流，矢志强军兴军，锐意开拓进取，聚焦备战打仗，深化改革转型，为我国海军取得举世瞩目的伟大成就不懈奋斗。

“不能制海，必为海制。”我国是濒海大国，21世纪被称为海洋世纪。随着我国综合国力持续上升、对外开放不断扩大、海洋强国战略深入实施，海洋与国家利益关联更加紧密，海洋安全已成为国家安全的重要领域。当前，我国海上方向对国家安全和发展战略全局的影响愈发凸显。作为一个拥有1.8万多公里大陆海岸线、约300万平方公里主张管辖海域的海洋大国，面对日益严峻的海洋安全形势和日趋激烈的海洋权益斗争，捍卫国家领土领海主权和海洋权益、维护我国发展重要战略机遇期的任务艰巨而又繁重，建设强大的人民海军的任务从来没有像今天这样紧迫。

全体海军官兵要牢固确立习近平强军思想在国防和军队建设中的指导地位，认真学习领会习主席一系列重要指示特别是这次重要讲话精神，全面贯彻党对军队绝对领导的根本原则和制度，切实加强党的建设，坚定理想信念，弘扬光荣传统，努力锻造听党指挥、政治过硬更多精彩请关注:北京人事考试网http://bj.offcn.com/ 的精兵劲旅。要全面深化改革，大力推进科技创新，加快发展新型作战力量，着力构建现代作战体系，努力增强遂行多样化军事任务的能力和水平。要全面落实战斗力标准，大抓实战化军事训练，保持高度戒备状态，时刻听从党和人民召唤，坚决捍卫国家权益，努力为维护世界和地区和平稳定作出新的更大的贡献。

【案例素材】 1、2013年8月28日习近平登上辽宁舰

习主席登上中国首艘航空母舰辽宁舰检阅了水兵仪仗队，随后攀舷梯、下机库，深入舱室战位，察看舰上装备设施，询问技战术性能，了解官兵工作训练情况。

2、北大女学霸参军

宋玺，前不久国防部推出的短片《老兵》里的人物，她的身上有两个标签，海上霸王花+北大女学霸。上北大，当海军，打海盗，网友们说宋玺活出了中国年轻人真正的模样，这才是真正的“90后”!而我对她的印象定格在一张照片，海军上等兵宋玺代表中国海军与新西兰军队交流的照片。那张照片中流露出中国军人的自信，也让人看到中国海军给年轻人留的舞台足够大。3、55岁的黄韦艮参军

2010年6月6日，不愿让海军某些项目因技术瓶颈流产，55岁的黄韦艮因为“保密”放弃院士候选人身份，提笔给时任海军首长写了一封长信，详细描述了自己直接为海军服务的迫切愿望和其研究领域在海军的应用前景。三个月后，他破格入伍，被任命为海军某部首席研究员，授予海军大校军衔。短短几年时间，他带领团队接连取得重大突破，填补了多项更多精彩请关注:北京人事考试网http://bj.offcn.com/

技术空白，为海军作出了卓越贡献。海军为我们搭建起了实现梦想的舞台，在这个舞台上，我们的“演出”必将精彩绝伦!【题目训练】

习近平在中国人民海军成立69周年纪念日上讲到：“在新时代的征程上，在实现中华民族伟大复兴的奋斗中，建设强大的人民海军的任务从来没有像今天这样紧迫。要深入贯彻新时代党的强军思想，坚持政治建军、改革强军、科技兴军、依法治军，坚定不移加快海军现代化进程，善于创新，勇于超越，努力把人民海军全面建成世界一流海军。”

习总的这段话内涵深刻，请结合你对这句话的理解，谈谈中国海军应如何贯彻新时代党的强军思想。

作答要求：认识深刻，条理清晰，论证充分，不超350字。【中公解析】

新时代中国海军应坚持政治建军、改革强军、科技兴军、依法治军，具体为：

一、发挥政治工作的生命线作用。培养有灵魂、有本事、有血性、有品德的新一代军人，锻造铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当的过硬部队，永葆人民军队的本色。

二、深化国防和军队改革。深入解决制约国防和军队建设的体制性障碍、结构性矛盾、政策性问题，完善和发展中国特色社会主义军事制度，加快构建能够打赢信息化战争、有效履行使命任务的中国特色现代军事力量体系。

三、实施科技兴军战略。坚持自主创新的战略基点，瞄准世界军事科技前沿，加强前瞻谋划设计，加快战略性、前沿性、颠覆性技术发展，不断提高科技创新对人民军队建设和战斗力发展的贡献率。

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四、增强全军法治意识。加快构建中国特色军事法治体系，加快实现治军方式根本性转变。(339字)

篇8：申论写作名言警句荟萃

申论常考四大热点，各配两段：

一、文化、道德建设

开头：

作为一柄双刃剑，网络游戏一方面以其独特的魅力吸引着越来越多的用户，并且已成为一个新的经济增长点；另一方面，由于网络游戏市场缺乏规范引导，网络游戏在取得令人瞩目的成绩的同时，也存在许多不容忽视的问题。主要表现为：一是网络游戏产品中存在淫秽。二是经营模式雷同。三是诱发一系列社会问题。这些问题的存在严重损害了我国网络游戏市场的健康发展。网络游戏产业的发展关系到很多层面，净化网络游戏单凭某个部门或是某个环节是无法做到的。网络游戏制作商、网络游戏运营商、相关监管部门、玩家、教育部门等应从各个环节共同努力，促进网络游戏的健康发展，为青少年提供一个健康的网络文化环境。

结尾：

我们的心灵就如一座座城市。城市的空间已经被日益高耸的混凝土森林所包围，所裹挟，所遮蔽。怎样去解放生命的本真，在拜金的抵抗中，在精神的超拔中，去还原那一道道深远、壮丽的天际线呢？

二、公平、民生

开头：马路摊点一直是北京市城市管理工作的一个重点和难点，每次治理的结果都是“野火烧不尽，春风吹又生”。路边摆摊的小商贩，他们以低廉的成本、微薄的利润经营，不但解决了自身生存的问题，而且满足着城市中低收入者的生活需求。但是，一些马路摊点的存在，也确实给北京市的市容市貌以及百姓的生活环境带来了不利的影响。过去，我们对城市摊贩管理，大都采取没收、罚款甚至取缔的政策，但是这些政策的实施，并没有从根本上解决城市摊贩问题，反而加剧了城市执法人员和马路摊贩之间的矛盾对立，成为影响社会稳定的不和谐音符

结尾：1.《孟子》中齐宣王问孟子：“德何如，则可以王矣?”孟子曰：“保民而王，莫之能御也。”如何治理好国家和社会，孟子说，让百姓安居乐业而成就大业，是没有任何势力可以攻破的。当前在依法治国的要求下，能保证以人为本的核心不变，就能保证国家的安定，社会的和谐。

2.“九层之台，起于垒土。”只要我们一步一个脚印，积小胜为大胜，就一定能够切除腐败这个“政治之癌”，建设一个河清海晏、官清民安、邦兴国盛的社会主义和谐社会。

3.总之，各地政府要充分认识做好煤矿安全生产的极端重要性，深入贯彻落实科学发展观，坚持实施安全发展战略，坚持标本兼治、重在治本，完善政策、健全制度，强化管理、落实责任，务必实现煤矿安全事故和死亡人数大幅度降低，努力实现全国煤矿安全生产形势稳定好转。

三、生态文明（人与自然）

开头：

诗云：“白毛浮绿水，红掌拨清波。明月松间照，清泉石上流。”而今处处可见的却是充满恶臭的污浊的河沟；诗云：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”而今常见的昆虫鸟兽却陆续被列出保护动物的范畴；诗云：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”而今满目土丘黄沙，沙暴肆虐，环境恶化，呼吁我们共建生态文明，保护地球家园。

近些年，我国经济社会快速发展的同时，绿树掩映、清水环绕的村庄和小山村明亮的月亮却渐行渐远。曾几何时，“细雨鱼儿出，微风燕子斜”，“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”在很多地方已经成为人们的记忆。时至今日，大自然馈赠给我们的宝藏————怒江，又面临水电开发的争论。开发还是不开发？社会呼吁在经济发展的过程中妥善保护生态环境，促进人与自然和谐，建设生态文明。

结尾：“海上生明月，天涯共此时。”我们不忍想象一钩残月从布满垃圾污物的海平面升起，使古人诗句的意境空余一个苍白的回忆。要让后人看得到古人描绘的美景，眼前就要从我们手中做起，让海洋恢复健康，成为我们可以相依而生的永恒家园。

四、农村建设

开头：土地是农民主要的生产资料，是农民生存的保障。但是，近年来，随着我国城市化进程加快，大量农民集体用地被国家征用，而被征地农民的利益未得到有效的保护，严重影响了社会的稳定和发展。土地是农民的命脉，土地征用问题能否妥善解决，不但直接影响到农民的切身利益，也关系到整个社会经济能否稳定持续健康发展。可以说，解决好土地征用问题，既是建设小康社会的必然要求，也是构建社会主义和谐社会的本质要求。为此，我们必须采取措施切实有效保护农民利益，大力做好土地征用工作。结尾：解决好“三农”问题，事关全面建设小康社会和社会主义现代化建设全局。只要我们始终不渝地把解决好“三农”问题作为全党工作的重中之重，万众一心，扎实推进，把中央的各项政策措施落到实处，就一定能开创新农村建设的新局面

篇9：申论名言警句

公务员申论写作万能用语与名言警句：科学发展观 ● 关于“科学发展观”的申论写作万能用语

1、恪守为民之责，常怀爱民之心，善谋富民之策，多办利民之事。

2、群众利益无小事，民生问题大于天。

3、真诚倾听群众呼声，真实反映群众愿望，真情关心群众疾苦。

4、民生问题无小事，处处留心皆民生。

5、想群众之所想，急群众之所急，办群众之所需。

6、关注民生、保障民生、改善民生，是落实科学发展观的迫切需要。

● 关于“科学发展观”的申论写作名言警句

1、《礼记•礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。”

2、孟子：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

3、民惟邦本，本固邦宁。

4、政之所兴，在顺民心;政之所要，在得民心;政之所废，在逆民心。

5、忧民之忧者，民亦忧其忧;乐民之乐者，民亦乐其乐。（群众利益无小事）1.治国

理国要道，在于公平正直——唐·吴兢《贞观政要·公平》房玄龄语

治身莫先于孝，治国莫先于公——宋·苏轼《司马温公行状》：“公上疏言，～。其言切至。”

2.安危

居安思危，思则有备，有备无患——《左传·襄公十一年》(**注——居安：处于安全的境况。备：事先有准备。)

求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义——唐·吴兢《贞观政要·君道》魏徽上疏(**注——浚：开浚，疏通。)

3.民本

民惟邦本，本固邦宁——《尚书·五子之歌》(**注——惟：惟独，只有。邦：国。本：根本。)

天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正——明·王廷相《慎言·御民篇》(**注——兴行：重德行。)

7.为政

政贵有恒——《尚书·毕命》：“～，辞尚体要，不惟好异。”(**注——恒：长久不变。)

居之以强力，发之以果敢，而成之以无私——宋·苏辙《新论中》(**注——居：平时。发：发动。果敢：坚决勇敢。意谓国家平时要有实力，发动一件事要坚决勇敢，取得成功必须无私。)

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从—孔子（模范作用)公则声明，廉则生威。

为官者必先为德，从政者必先从民 失去监督的权利，就像无舵的航船。问责机制：力量越大，责任也就越大

社会公平：公平正义比太阳还要有光辉—温家宝 环保：人法地，地法天，天法道，道法自然—道德经 竭泽而渔，岂不获得？而明年则无鱼 民生问题：民为邦本，本固邦宁—尚书

解决好民生问题，要从“大”处着眼，“小”处入手，“难”处着力，“细”处传情 解决好民生问题，让每一片土地都如沐春风。

社会道德：静以修身，俭以养德—诸葛亮 君子忧道，不忧贫-孔子

勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。—刘备 创新：穷则变，变则通，通则久。—周易

创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力—江泽民

教育：教育是国计，也是民生；教育是今天，更是明天。科学与民主，是人类社会进步之两大主要动力。一个国家的繁荣依靠教育的发展。百年大计，教育为本

传统文化：传统文化是一个民族的血脉和灵魂，是人民的精神家园。文明出行：车让人，让出一份文明，人让车，让出一分安全。车让车，让出一分畅通。

规范的是行为，呵护的是安全，升华的是文明。自律：常修为之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。

以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。—唐太宗李世民

严谨：天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。群众：知屋漏者在宇下，知政失者在草野。问政于民、问计于民、问需于民 得道多助，失道寡助。

常怀爱民之心，善谋富民之策、恪守为民之责。诚信：民无信不立，国无信不兴。廉洁：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

权力观：权利的背后是压力，压力的背后是责任。

秉公用权，不以权谋私，依法用权，不假公济私，廉洁用权，不贪污腐败。

权力意味着责任，职位意味着奉献。

医疗：没有健康就没有小康—李克强深化医改工作会议 法律：法律的生命力在于实施。

社会民生篇 开头：

老子《道德经》中说道:“治之至极，甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”随着社会的发展，中国经济取得了举世瞩目的成就同时，然社会问题也日益突出。胡锦涛在十七大报告中指出，要加强以改善民生为重点的社会建设。社会建设与人民幸福息息相关，着力改善和保障民生，努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，推动建设和谐社会，早日实现中国梦。结尾：

《尚书》曰：“民为邦本，本固邦宁。”加强社会建设，妥善处理人民的（住房、医疗、教育、就业、收入分配、社会保障）问题，关乎国家的长远发展，关乎社会的稳定和谐、关乎经济的顺利持续发展。因此，要关注民生问题，改善民生，为实现社会和谐而努力。（注重民生问题的解决，才是我们当前固国安邦的重中之重）

环保篇：

扳倒“泥山”、“渣山”化成“金山”，唤回“绿水青山”，是促进能源节约、污染减排、优化生态环境与实现可持续发展的迫切要求，也是构建和谐社会的内在要求。要让这个美好的愿景变成现实，需要环保部门加强监督和管理，也需要企业担当社会责任，更需要加快科学技术的研发和推广应用。

《国之本，在于人，让国家竞争力和人的竞争力形成良性循环》

国家竞争力的提升能对人的竞争力的提升提供良好的环境和广阔的平台，人的竞争力的提升能为国家竞争力的提升提供源源不断的人力资源和智力支持，是国家竞争力的核心。二者并不是相互矛盾的关系，而是相互促进，形成良性循环的关系。因此，我认为二者都很重要，如果把国家竞争力比喻为一个圆，那么人的竞争力就是它的圆心，二者相互依存，无法脱离对方而存在。

翻开历史，美国的崛起就非常生动的体现了二者之间密不可分的紧密联系。19世纪60年代，在林肯的领导下，美国经过南北战争的洗礼，终于完成了第二次资产阶级革命的任务。此时，国家统一，法制完善，资本主义各项原则基本确立，国家竞争力明显增强，百废待兴，可谓遍地有机遇，处处有黄金，国家竞争力的提高给人竞争力的提高创造了良好的环境和社会条件。卡内基、洛克菲勒、摩根、亨利福特等企业家，爱迪生，贝尔、莱特兄弟等科学家，门罗、罗斯福，威尔逊等政治家大量涌现，找到了自己施展才能的舞台，反过来，这些人才的大量涌现又对推动美国的进步起了重大作用。到二战时，来自欧洲的又一批人才纷纷移居美国，这些人包括爱因斯坦，奥本海默，冯•卡门，还有当时名不见经传的金融大亨索罗斯，他们带动了美国高科技和现代金融的发展，最终帮助美国成为了世界唯一超级大国。

篇10：申论名言警句

一、以民为本

1、政之所兴，在利民心；政之所废，在逆民心。

2、民可近，不可下，民为邦本，本固邦宁。——《尚书》

3、天下顺治在民富，天下和静在民乐。

二、民生

1、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原

2、民惟邦本，本固邦宁。（《尚书》）

3、国以民为本，社稷亦为民而立。（孟子）

三、教育

1、敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。——《劝学》

四、诚信

1、人无信不立，业无信必衰，国无信则危。

2、言必信，行必果。——《论语·子路》

3、诚信者，天下之结也。《墨子》

4、言不信者，行不果。（墨子）

五、廉洁

1、廉者常乐无求，贪者常忧不足。

——[宋]司马光

2、言廉为虚，行廉为实，身廉为标，心廉为本。

3、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——欧阳修

4、常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心。

六、节俭

1、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

——[唐]李商隐

2、一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。

——[清]曾国藩

3、克勤于邦，克俭于家。

七、创新

1、打破常规的道路指向智慧之宫。

——[英国]布莱克

2、创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。——江泽民

3、不日新者必日退。（程颢、程颐《二程集·河南程氏遗书》）

八、信心

1、有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。——萧伯纳

2、坚决的信心，能使平凡的人们，做出惊人的事业。——马尔顿

九、行动

1、临渊羡鱼，不如退而结网。

2、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

3、纸上得来终觉浅，绝知此事须躬行。

十、公平

1、不患寡而患不均，不患贫而患不安。——论语

2、力量来自公正。——林肯

3、公生明，偏生暗。——《荀子》

十一、改革

1、改革是中国发展生产力的必由之路。——邓小平

2、改革是社会主义制度的自我完善。——邓小平

3、不革新，是生存也为难的。——鲁迅

十二、干群关系

1、只有不合格的干部，没有不合格的群众。——毛泽东

2、君舟民水，水可载舟亦可覆舟。——荀子

3、实干，党民心连心；空谈，干群背靠背。——杨茂平

4、做人民的牛，做护堤的石，做炉中的炭，做铺路的砖。——陈赛国

十三、修身篇

理

想

1、一种理想就是一种力量！——罗曼·罗兰

2、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——蒲松龄

爱

国

1、苟利国家，不求富贵。——《礼记》

2、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？——林则徐

3、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植

毅

力

1、失败是坚忍的最后考验。——俾斯麦

2、烈火试真金，逆境试强者。——塞内加（古罗马哲学家）

3、天才在于积累，聪明在于勤奋。——华罗庚

学习

1、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

2、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》

3、君子曰：学不可以已。——荀子

4、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子

知

识

1、知识就是力量。——培根

2、阳光照亮世界，知识照亮人生。——民谚

3、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽。——泰戈尔

感

恩

1、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》

2、谁言寸草心，报得三春晖。——《游子吟》

奉

献

1、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮

2、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐

十四、依法治国

1、本治则国固，本乱则国危。——《管子》

2、不以规矩，无以成方圆。(孟子)

3、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。(论语)

十五、人才

1、人才是经济发展的财富之源，是真正意义上的第一资本。——胡锦涛

2、聪明才智是拨动社会的杠杆。

——巴尔扎克

3、在发现人才、凝聚人才、造就人才、用好人才上不断取得新进步。——温家宝

十六、监督

1、以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。——李世民

篇11：申论名言警句

一、社会现象的联系

野火烧不尽，春风吹又生。——唐/白居易《赋得古原草送别》

天有不测风云，人有旦夕祸福。——元/无名氏诗

本是同根生，相煎何太急。——三国/魏/曹植《七步诗》

千古兴亡多少事?悠悠，不尽长江滚滚流。——宋/辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——唐/刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——宋/叶绍翁《游园不值》

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——唐/孟浩然《春晓》

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——宋/陆游《游山西村》

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——唐/杜甫《登高》

阳春布德泽，万物生光辉。——汉/乐府古辞《长歌行》

不识庐山真面目，只缘身在此山中。——宋/苏轼《题西林壁》

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。——宋/欧阳修《醉翁亭记》

积薄而为厚，聚少而为多。——《战国策》

不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。——荀子

千里始足下，高山起微尘，吾道亦如此，行之贵日新。——白居易

二、为人处事的德行

不以物喜,不以己悲。——范仲淹《岳阳楼记》

乐以天下，忧以天下。——《孟子·梁惠王下》

绳锯木断，水滴石穿。——宋/罗大经《鹤林玉露》

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子·告子下》

天下无难事，只怕有心人。——明/王骥德《韩夫人题红记》

燕雀安知鸿鹄之志。——《史记·陈涉世家》

有志者事竟成。——《后汉书·耿传》

志不立，天下无可成之事。——明/王守仁《教条示龙场诸生》

不可自暴自弃自屈。——陆九渊

仰不愧于天，俯不怍于人。——孟子

鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

太阳之所以伟大，在于它永远消耗自己。——谚语

三、处理问题的方法

修学好古，实事求是。——《汉书》

临渊羡鱼，不如退而结网。——班固

三个臭皮匠，顶个诸葛亮。——谚语

人心齐，泰山移。——谚语

团结就是力量。——谚语

一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。——谚语

天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》

经营企业，是许多环节的共同运作，差一个念头，就决定整个失败。——松下幸之助

文明就是要造成有修养的人。——罗斯金

富裕并不带来文明，而文明产生财富。——比彻

亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果

文明的建立不是机器而是思想。——托尔斯泰

天下作伪是最苦恼的事情，老老实实是最愉快的事情。——《韬奋文集》 一切事物日趋完善，都是来自适当的改革。——巴尔扎克 愈艰难，就愈要做。改革是向来没有一帆风顺的。——鲁迅

四、追求探索的志向

洛阳亲友若相问，一片冰心在玉壶。——唐/王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

捐躯赴国难，视死忽如归。——三国/魏/曹植《白马篇》

将相本无帅，男儿当自强。——宋/汪洙《神童诗》

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——战国/楚/屈原《离骚》

欲穷千里目，更上一层楼。——唐/王之焕《登鹳鹊楼》

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——明/于谦《石灰吟》

生当作人杰，死亦为鬼雄。——宋/李清照《绝句》

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——宋/文天祥《过零丁洋》

天生我材必有用，千金散尽还复来。——唐/李白《将进酒》

只要功夫深，铁杵磨成针。——元/虞韶《日记故事》

人的天职在勇于探索真理。——哥白尼

人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。——罗曼·罗兰

人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰

人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女

人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一样。——高尔基

任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的。——爱迪生