公民道德月总结（精选7篇）
篇1：公民道德月总结
血站第九个“公民道德建设月”活动总结
今年3月是自治区第九个“公民道德建设月”，为扎实有效推进公民道德建设，努力提高公民文明素质和社会文明程度，促进昌吉州经济社会又好又快发展提供强大精神动力。按照昌州党宣传[2010]10号文件的精神，我们开展了第九个“公民道德建设月”的各项活动，现将我们开展工作总结如下：
一、3月9日，由站长王金荣同志主持召开了第九个“公民道德建设月”活动动员会，在会议上组织全站干部职工学习《公民道德建设实施纲要》读本，以建设社会主义核心价值体系，着力加强公民思想道德建设，引导干部职工自觉履行法定义务、社会责任和家庭责任。每人撰写了2000字的心得体会1篇，有10参加社区的公民道德启动仪式。
二、组织全体职工参加乌石化杯“祖国在我心中有奖知识竞赛”，共有35人在网上答题，通过答题进一步增强了职工爱祖国、爱社会主义、爱人民的热情。
三、举办了血站“换位思考”先事迹演讲比赛，全站职工积极报名，共有15人参加了演讲比赛，他们从不同角度抒发了对血站神圣工作的认知和感受、赞美了血站近几年发生的巨大变化、赞扬了身边的先进人物和先进事迹，这些事迹看起来不是惊天动，但不是每个人都能做到的，他们默默的为血站事业奉献着自己的青春年华，给血站广大党员干部职工树立了学习榜样。演讲比赛评选出了一等奖一名、二等
奖两名、三等奖三名。
通过本次演讲，进一步激发了职工的敬业精神和工作热情，大家决心在站领导的坚强领导下，以构建和谐血站为目标，以保证临床用血供应和安全为己任，从我做起，从现在做起，以身边的模范人物和先进事迹为榜样，爱岗敬业，努力工作，为血站又好又快发展增添光彩。
四、以创新活动载体为抓手，推动公民道德实践不断深化。继续普及文明礼仪知识，进一步加强生态文明宣传教育，倡导节约理念，结合实际，广泛开展春季爱国卫生运动。清理血站内外的洁净环境卫生和职工家庭卫生。提高了职工的卫生防病意识，大力倡导文明的工作、生活方式，提高生活质量，牢固树立人人动手清洁环境，携手共建和谐血站的意识。
五、为了进一步提高血站全体职工的职业道德素质，于2010年4月21日，举办了文明礼仪培训班，全站38名职工参加了文明礼仪。聘请了昌吉州职业技术学院的职业道德讲师冀红霞讲课。冀老师从中国礼仪特点、礼仪原则，行业的优质服务和言谈礼仪、职业道德的构成要素、职责与权利、敬业精神、“ 干一行，爱一行”的职业情感，职业道德的根本原则等方面进行了全方位讲解，使职工进一步了解职业道德的基本内涵和意义。通过培训，使职工掌握了爱岗敬业是社会主义职业道德最基本、最起码、最普通的要求；诚实守信是做人的基本准则，也是社会道德和职业道德的一
个基本规范；办事公道是对于人和事的一种态度，服务群众就是为人民服务；奉献社会就是积极自觉地为社会做贡献。
通过公民道德月的宣传教育和实践活动，让广大干部职工在参与中思想感情得到升华，精神生活得到充实，诚信意识得到强化，道德素质得到提高，血站人的文明形象得到社会赞扬，从而使我们的昌吉更加文明、社会更加和谐。
昌吉州中心血站
二0一0年六月九日
篇2：公民道德月总结
活动总结
开展“公民道德建设月”活动，是提高公民道德素质和社会文明程度的一个行之有效的途径。为认真开展第十五个“公民道德建设月”活动，我校按照“以点带面、以月促年、积极行动、务实高效”的工作思路，在全校掀起一个公民道德建设热潮，进一步推动我校公民道德建设工作再上新台阶。我校坚持以课堂教学为主渠道，以丰富多彩的社会实践活动为载体，以学校、社区、家庭为基地，创造性地开展了一系列富有特色的未成年人思想道德教育工作。
我们的主要做法是：
一、充分发挥学校教育的主渠道作用
学校是对未成年人进行系统思想道德教育的主渠道。多年来，我校始终要求各位教师，把德育工作摆在素质教育的首要位置，贯穿于教育教学的各个环节，全方位的加强道德知识、情感、意志、行为的系统教育。根据新课程改革的理念，我校积极开展了多种形式的教育研究，挖掘各科教材的德育内涵，把公民道德建设的基本要求，分年级、分层次、有计划地融入各科教学内容之中，形成了全员参与道德教育的良好氛围。
围绕小学生守则、小学生日常行为规范，我校积极开展文明班级创建活动，宣传本校各班的“文明小标兵”的典型事迹，并组织全校老师学习员标兵的先进事迹，进一步强化全校师生的爱国主义思想和集体主义精神，树立诚实守信、文明礼貌的校风，营造浓厚的环境与文化氛围。
二、抓活动，拓展思想道德教育的有效载体
（一）组织开展学雷锋活动
1、开展学雷锋主题教育
今年是雷锋同志逝世54周年，我校在全校师生中开展以“弘扬雷锋精神、做全面发展一代新人”为主题的教育实践活动。3月5日，学校少先队向全校少先队员发出倡议，要求以年级为单位，开展一系列活动，通过读书征文、主题班队会等形式，引导学生了解雷锋先进事迹，崇尚雷锋高尚品德，感悟雷锋时代精神。3月15日三年级以上班级开展了雷锋知识竞赛，通过知识竞赛，学生对雷锋有了进一步了解，对学雷锋有了明确目标。
2、开展学雷锋主题实践活动
3月16日，学校德育处组织四年级以上班级，对校园外马路及林带进行清扫，共有260余人参加此次活动。开展了奉献爱心，争做文明“小伙伴”活动。积极引导教师学生参与红领巾爱心基金捐款活动。引导教师、小学生付出一份爱心、收获一种品格，在活动中体验真情、感悟人生。
（二）、开展民族团结教育活动。我校是民汉合校，民族团结事关教育正常发展的大事，去年我校发生过学生相互打架事件，对民族团结教育工作必须放在更加突出位置。
深入组织教师学习《新疆维吾尔自治区民族团结条例》。三月中旬，学校举办全体教师参加的民族团结教育学习，广泛深入的开展马克思主义“五观”“四个认同”和“六好”教育。在学生中开展板报、手抄报等形式教育活动，取得了一定效果。
（三）开展诚实守信，争当“小主人”活动。围绕培育学生的主人翁精神，广泛开展“诚实守信，做小主人”主题教育，通过征集诚信格言、制作诚信手抄报、建立“诚信”档案等适合学生学情的富有教育意义的活动，培养学生做诚信学生，做学校的小主人。
（四）、我校结合公民道德建设月活动主题，组织各班进行一系列实践活动的基础上，开展了以“做一个有道德的人”为主题的年级板报评比活动。此次板报内容以本月开展的活动为主，培养其遵守公德、孝亲尊师、助人为乐的美好品质，增强各中队创先争优的意识和集体荣誉感。
（五）开展“做一个有道德的人——致妈妈的一封信”活动。
结合国学经典宣传教育活动，将“三〃八”妇女节主题融入活动月主题当中，以书信的形式进一步启发未成年人孝敬父母的思想情怀。我校积极响应自治区公民道德建设月活动倡议，以“感谢父母、感谢伙伴、感谢社会、感谢自然”为主题，组织学生参加了庆“三八”感恩书信比赛。
三、抓环境，营造思想道德教育良好社会氛围
为营造学校健康成长的良好社会氛围，不断拓展德育建设的内涵和领域。一是通过家长学校创建学习型家庭、文明家庭活动。我校利用家长学校、家长会进行道德知识讲座，帮助和引导家长树立正确的家庭教育观念，掌握科学的家庭教育方法。二是开展“小手拉大手，我跟文明走”活动，促进学生自身和社区居民道德水平的共同提高。倡导学生与家长互相监督，互相激励，对家庭文明和良好社会风气的形成起到了积极的促进作用。
大河沿子镇第二小学
篇3：公民道德月总结
中共中央2001年颁发《公民道德建设实施纲要》通知提出, 在公民道德建设中要坚持继承优良传统与弘扬时代精神相结合。要使公民道德建设既体现优良传统, 又反映时代特点。燕赵文化是在燕赵大地历史传承中形成的, 体现于这块土地上所发生的一系列历史事件之中, 体现于这块土地所滋养与熏陶出来的众多历史人物身上, 同时它也贯注、迸发于这块土地上的文学、艺术以及建筑、技术之中。燕赵文化积淀于心理深层的文化个性和鲜明特质, 在不同时期都能够影响、规范本地域人们的精神风貌和习俗, 形成良好的区域价值观。如何发掘、利用优秀的燕赵文化, 发挥时代价值应用于中国特色社会主义建设, 应用于石家庄公民道德建设, 是当前面临的一个重大课题。
本文着重研究燕赵文化和石家庄公民道德教育需求之间的关系, 力求找到燕赵文化与当今石家庄公民道德建设最恰当的锲合点, 所以在研究中摒弃了燕赵的区域问题、燕赵文化的形成原因等背景性因素的研究, 着重于从公民道德建设需求角度进行燕赵文化内涵的考量。课题组参考了河北省社会科学院马春香副研究员、邯郸学院董海林研究员、李广教授、燕山大学赵小萌老师等一众学者的研究成果, 确定以“好气任侠、慷慨悲歌的侠义精神;变革进取、自强不息的奋斗精神;追求和合、顾全大局的德义精神;勤劳淳朴、虔诚礼让的处世精神”为燕赵文化内涵, 从更具包容性、丰富性和创造性的角度来设定调查内容, 设计了基于燕赵文化和公民道德建设实施纲要的公民道德现状及需求调查问卷。本问卷有以下几项目的:一是了解公众对于道德发展的需求, 这一调查从公民道德建设实施纲要角度进行;二是了解公众对于燕赵文化的认识程度, 探讨燕赵文化发展是否有助于推动石家庄公民道德建设。2014年下半年在石家庄市、辛集市、晋州市、藁城市、新乐市、鹿泉市、正定县、无极县、赵县、井陉县 (矿区) 、平山县、灵寿县、行唐县共十三个地区发放调查问卷450份, 收回有效问卷430份。
二、石家庄公民道德建设的道德需求现状
在石家庄目前公民道德现状一般认识调查中, 大部分公民认为现状是好的。
在公民对于道德发展需求的调查中, 关于基本道德规范方面, 公民对于明礼诚信、团结友善提出了更多的期待。
在社会公德发展需求方面, 公民需求比较均衡。
在职业道德发展需求方面, 对于诚实守信有突出的高需求, 其他几个方面较为均衡。
在家庭美德发展需求方面, 对尊老爱幼有较高需求。
在对燕赵文化的认识中, 公众对于变革进取、自强不息的奋斗精神和勤劳淳朴、虔诚礼让的处世精神有着较高的认可。
在燕赵文化发展是否有助于推动石家庄公民道德建设选项中, 46.66%认为有助于, 12.48%认为没什么作用, 26.38%表示不是很清楚。
三、石家庄公民道德建设的道德需求分析
依据以上调查数据, 可以得到以下几点启示:
一是石家庄公民关于燕赵文化认识不够清晰。虽然燕赵文化是石家庄地域重要的思想组成部分, 以其好气任侠、慷慨悲歌的侠义精神, 变革进取、自强不息的奋斗精神, 追求和合、顾全大局的德义精神, 勤劳淳朴、虔诚礼让的处世精神等优良特质, 对地域文化发展有着重要影响。但是由于发掘、推广度不够, 仅仅靠民间口口相传和部分书籍, 无法使燕赵文化为现代精神文明建设提供丰富的资源借鉴。我们必须要加强燕赵文化的整理、发掘、系统化, 能够从现代精神文明建设、公民道德建设方面推广燕赵文化, 弘扬燕赵文化的精髓, 两相协调, 共同进步。
二是公民对于尊老爱幼、诚实守信、团结友善、办事公道、文明礼貌、夫妻和睦、勤俭持家、明礼诚信、助人为乐、服务群众、保护环境等方面提出了更高的要求, 我们在研究燕赵文化应用于公民道德建设时要充分考虑这些方面, 要把传统文化和时代需求结合起来, 寻找燕赵传统文化与当今公民道德建设最恰当的锲合点。传统燕赵文化是新时期石家庄精神文化发展的根基, 要创造性地实现对传统燕赵文化的现代解读, 才能够充分发挥燕赵文化的时代价值, 发挥对石家庄公民道德建设的文化引领与精神支撑的作用。
参考文献
[1]马春香.燕赵文化的传统内涵与当下解读[J].河北大学学报 (哲学社会科学版) , 2013, 1
[2]董海林, 李广.燕赵文化解析[J].邯郸学院学报, 2013, 2
篇4：公共道德与公民
一、公共道德缺乏的表现
（一）在公共生活或共同生活中缺乏公共道德意识
随着现代化市场经济的发展，公共活动领域越来越大，公共交往越来越频繁，每一个人都不可避免地被纳入到公共生活的圈子。可是人们在公共交往和公共生活中却存在一些不尽人意的现象，如：随地吐痰、乱扔垃圾、大声喧哗、排队插塞等扰乱公共秩序的现象时常发生。对公共利益漠不关心、对公共责任互相扯皮，而侵犯公共财产、损害公共利益的现象却经常发生。
（二）人际关系冷漠
经济实力、政治权力、社会地位成为区分人角色的重要判断标准，功利色彩浓重而人情味淡薄，世态炎凉。对富豪、掌权者趋炎附势，而对贫穷潦倒者视而不见。在商场，服务员根据顾客的穿着打扮，表现出羡慕或蔑视的不同态度。
（三）人际交往缺乏诚信
“诚信作为基本道德规范，意味诚实守信，也就是能够履行承诺而得到他人的信任。诚信要做到待人诚恳，相信他人，表里如一，言行一致，有诺必行。”①诚信既是中华民族的传统美德，也是立人之本。孔子说：“人而无信，不知其可也。”“自古皆有死，人无信不立。”诚信是市场经济的基石，可是在当今的市场经济活动中，诚信缺失的范围广泛、花样翻新：商业欺诈屡见不鲜、坑蒙拐骗司空见惯、假冒伪劣屡禁不止、偷税漏税无孔不入等等，它们的行为令人发指，严重干扰了市场经济秩序。
（四）环境意识淡薄
一些人为了个人利益或眼前利益，做出许许多多严重违背自然规律的事情，破坏了自然平衡。随地吐痰、乱扔垃圾、随意排放废弃物等等行为严重污染人的生存环境，诱发各种疾病，如癌症，致使人的生存面临威胁。滥砍滥伐使森林资源锐减。过度放牧使草原植被遭受破坏，过度开采矿山、石油等非可再生资源，剥夺了后代人的生存权利。
二、公共道德意识缺乏的原因
毋庸置疑，公共道德意识的缺乏是一系列的原因综合作用的结果。按照马克思的观点，道德在本质上是由经济关系决定的。那么，我们就试图通过分析自然经济、计划经济、市场经济条件下的道德特征来探讨公共意识缺乏的原因。
（一）在自然经济条件下私德意识比较发达。
私德意识比较发达的道德特征，就其原因可以从经济、政治、文化三个方面来分析。在经济上，自给自足的自然经济占据主导地位，在此经济条件下，人们主要从事以家庭为单位的小生产活动，生产生活领域比较狭隘，人际交往比较简单、单一。而社会公共道德产生的基本条件是：“一是社会公共生活领域的存在。二是人际交往的需要。”②所以在自给自足的自然经济条件下，没有提供公共道德意识产生的土壤。在政治上，高度集中的中央专制集权统治将公共道德意识扼杀在摇篮中。在专制统治下，以森严的等级制度为特征的旧道德，“严格的尊卑关系、宗教的等级特权、统治和服从以及由此而来的泯灭个性、愚昧盲从、忠于个人等。”③这样使得那些顺从专制统治的人产生了惟命是从、逆来顺受、依附性的奴化意识，另一方面使得那些不满专制统治的人极易产生对国家特别不负责任的态度，对公共责任漠不关心的态度。公共道德意识也就无从谈起。在文化上，中国人重于个人道德修养和道德品格。“修身齐家治国平天下”“德教为先，育人为本”的观念根深蒂固。“妥协和容忍，达观和幽默感，关于人性的透彻了解，通过律己而养成的品格，所有这些形成了个人所追求和社会所赞许的部分道德结构。”④
(二）在计划经济时期（从社会主义制度确立，到1978年党的十一届三中全会召开），在这一段的前期，公共道德建设取得了显著进步，但是在后期公共道德却夭折了。
在前期，共产主义道德真真正正地被许多人实践着，人们之间形成了利他助人、平等团结的和谐关系，敬业奉献、助人为乐、人心向上等在社会中已经蔚然成风。“社会中不仅出现了大批艰苦奋斗、不为名利的社会主义建设者和无名英雄，出现了无数大公无私的先进模范人物和可歌可泣的英雄事迹，使普通群众的道德水平、社会风气也达到了相当高的水平。”⑤但是，在计划经济的后期，这种建立在幼稚的“一大二公”的公有制和高度集中的计划经济基础之上的共产主义道德，被严重地政治化和庸俗化了。公共道德发生了畸变，在半路夭折。
（三）在市场经济条件下，利己或自我价值的实现是道德的特征
追求个人利益的最大化是市场经济的天然属性，相应地在价值观念上，就表现为自我价值的实现。古典经济学鼻祖亚当·斯密在《国富论》中提“经济人”的设定，将个人的利己欲望视为从事经济活动的动机，在资本时代就是追求财富的增长。这种由于个人利益驱动而不顾整体利益的道德意识往往导致人们对道德权利的强烈追求而对道德义务的置若罔闻，再加上我国现阶段市场经济制度和体制的不完善，在社会生活中就很容易实施、侵犯公共利益、危害公共安全的行为。
纵观历史上的各个时期，由于小农意识的局限、共产主义道德的夭折、市场经济的利己动机造成了今天公共道德意识缺乏的现状。精神的荒芜和道德危机使人们呼唤公共道德教育，这是为什么呢？
三、加强公共道德教育的原因。
（一）加强公共道德建设是现代化市场经济发展的客观结果
市场经济是开放型的经济，它打破了在长期自然经济和计划经济条件下形成的条块分割、地域屏障，使人们的公共活动领域空前扩大，社会交往日益频繁。这样有利于人们从小生产意识和依附性观念的束缚中解放出来，形成与市场经济相适应的独立意识、公平意识、竞争和创新意识，使契约伦理、法治观念日益深入人心。这样的社会环境必然呼唤公共道德意识的产生。
（二）加强公共道德建设是促进人际关系和谐和社会安宁的必要条件
人际关系不和谐、社会不安宁的主要原因就是人与人、人与社会的利益关系没有处理好。现如今，诚信缺失普遍存在、商业欺诈屡见不鲜、腐败行为前“腐”后继、假冒伪劣屡禁不止等等，它们使社会财富日益聚居在少数商人和高官手中，不仅严重干扰了公共生活和公共秩序，而且还妨碍了社会公平，造成人际关系的紧张。追求经济利益最大化的“经济人”，在巨额利润面前，铤而走险，置法律于不顾，向道德的最底线挑战。一些政治高官为了满足自己贪婪的欲望，心甘情愿地充当这些“经济人”的“保护伞”。这种缺乏无视公共利益的不道德现象如果得不到有效的遏制，会造成社会中弱者的严重心理失衡，激化社会矛盾，不利于人际关系和谐和社会稳定。
（三）加强社会公共道德建设是促进人和自然和谐的关键因素
大自然赋予人类丰富的资源和优美的环境，它们构成人类生存和发展的基本条件之一。但是，人们缺乏和自然和谐相处的理念，无视自然规律，过度开发利用自然，如：滥砍滥伐、过度放牧，毁灭了自然的再生能力，打破了自然平衡，也威胁到人类自身利益。正如恩格斯说：“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一个这样的胜利，自然界都报复了我们。⑥”因此，我们应树立与大自然和谐相处的理念，自觉地将自然的前途和命运与人类的前途和命运紧密地结合起来。
以上诸原因说明了加强社会公共道德建设刻不容缓，那么我们应通过怎样的措施加强社会公共道德的建设呢？
四、加强社会公共道德建设的途径
社会公共道德的建设是一项艰巨而复杂的任务，既需要加强教育，做好舆论宣传，营造良好的社会氛围，又需要建立健全法律和制度；既需要提高每一个公民公共道德境界，又需要全社会的共同参与，促进社会风气的好转；既需要加强党纪国法教育，又需要完善社会主义初级阶段的基本经济制度。因此，我们应该从以下几个方面着手。
（一）加强宣传，营造良好的社会氛围
“雄笔一支抵万军”，枪杆子和笔杆子是党和政府管理国家的重要工具，记者常被称为“无冕之王”，可见社会媒体蕴含着无穷的力量。作为“党的喉舌”的大众媒体可以通过褒善抑恶，来弘扬社会正气，营造良好的社会氛围。一方面，表扬先进，完善真善美。对社会生活中的先进人物和先进事迹，要大张旗鼓地进行宣扬，使广大群众从良好的道德品质中汲取力量，从模范事迹和良好行为中受到鼓舞，引起情感共鸣，让广大人民群众在潜移默化中受到影响，提高遵守公共道德规范的自觉性。另一方面，大力谴责和鞭策不道德行为。对随地吐痰、排队插塞、扰乱公共秩序的行为进行曝光，引起广大群众的齐声谴责，使不良社会现象无立足之地。这样通过大众传媒的监督，可以净化社会空气、提升公民道德境界，促进社会风气好转。
（二）抓好制度法律这个建设根本
培养公共道德意识，离不开教育的作用，但是教育并非是万能的。“道德教育只是一项道德传递和以德育人的活动，按照杜威的说法，教育就是指导，道德教育就是道德指导的活动。道德指导的活动充其量也只是思想意识范围内的活动，况且大多数道德教育是学校范围内的道德指导活动，虽然也会对社会产生一定的影响，但影响毕竟是有限的。”⑦因此我们要抓好制度法律这个建设的根本，充分发挥它们的威慑作用。对掠夺公共财产、侵犯公共利益、浪费社会资源、污染社会环境、破坏公共设施的人加大惩罚力度，“利剑高悬”使他们不敢越雷池一步，充分发挥制裁的威慑作用。
（三）完善社会主义市场经济制度
按照马克思的观点，道德在本质上是由社会经济关系决定的，有什么样的经济基础就会有什么样的道德与之相适应。要从根本上解决公共道德意识缺乏的问题，就要建立以国家和人民的利益为价值导向的社会主义市场经济制度。在社会主义初级阶段，不断完善以公有制为主体的所有制结构，使全体人民的利益不断趋向一致，就会促使以利己为主导的道德向以国家和人民利益为主导的道德转变，人民的公共道德意识就会随之增强。
注释：
①焦国成.公民道德论[M].北京：人民出版社，2004：196.
②余玉花.社会公德的价值内涵[J].江海学刊，1999（6）.
③陈昌玖.论市场经济的道德价值[M].上海：上海人民出版社，2008：189.
④(美)费正清，张理京译.美国与中国[M].北京：世界知识出版社，2003：125.
⑤焦国成.公民道德论[M].北京：人民出版社，2004：111.
⑥马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集：第4卷[M].北京：人民出版社，1995：383.
⑦余玉花.解析道德教育的时代困境[J].伦理学研究,2008，7（4）.
篇5：公民道德月活动总结
活动总结
我校在“公民道德建设宣传教育月”活动中，认真贯彻落实教育局关于贯彻落实《呼图壁县精神文明建设委员会关于开展第三个“公民道德建设宣传教育月”活动的通知》精神，认认真真、踏踏实实地开展工作，进行了校园道德建设宣传、教育、实践活动。师生在参与中思想感情得到熏陶，精神生活等到充实，道德素质得到升华，文明卫生习惯比以前有较大的提高，推动了学校的教育教学工作。学校全体师生在校园广播中认真听取了党支部书记李世秀讲解《纲要》的条文，深刻领会了《纲要》的指导思想、方针、原则、主要内容和方式方法。接下来，班主任教师组织全班学生认真讨论、实施书记对全体师生在本月活动中的安排，并制定本班本月活动的具体安排、要求与《小学生守则》、《小学生日常行为规范》有机地结合起来，以活动为载体，使学生的文明素质得到进一步提高。
3月6日，学校在校门口悬挂标语，同时还组织老师利用校黑板报宣传《纲要》条文、精神，并提出具体要求。4月11日，学校组织全体教师在多功能厅进行了一次演讲比赛，题目为《民族精神，薪火相传》，会后，李书记作了重要讲话，要求把本次活动同《教师职业道德行为规范》有机结合起来，注重师德师风，并贯彻落实在教师的日常学习、工作和生活之中。
另外，学校根据县教育局的安排部署，一是将学习宣传《公民道德建设实施纲要》和《怎样做个好公民》纳入教师政治理论学习的重要内容，并对教师学习宣传情况进行了抽查和通报。同时，学校还组织全体师生就《公民道德建设实施纲要》和《怎样做个好公民》进行
了声势浩大的街头宣传，宣传活动形式多样、内容丰富、效果十分明显。二是根据“红领巾一条街”的划分区域，组织全体师生开展了“学雷锋树新风”上街打扫卫生、捡拾垃圾、清除非法张贴物等义务劳动。
篇6：公民道德建设月总结
总结
2015年3月是自治区第十四个“公民道德建设月”。xxxx以“增强法治意识、远离宗教极端”为主题，广泛开展道德实践活动，以月促年，扎实有效地推进了公民道德建设，现将活动总结如下：
一、根据机关工委统一部署，领导十分重视，结合本单位实际，及时召开了宣传动员大会，对本单位“公民道德建设月”活动进行了深入宣传和详细部署，制定了工作计划，对工作及活动均作了安排，目的在于提高认识，统一思想，使“公民道德建设月”活动深入每个党员干部心中。通过宣传动员，党员干部统一了思想，提高了认识，一致认为这项活动的开展是非常必要和及时的，为活动的进一步开展奠定了良好的思想基础。
二、组织党员干部采取集中学习和自学相结合的形式加强学习和宣传，大家都在繁忙的工作间隙认真学习《公民道德建设实施纲要》、学习党的十八大精神及有关党报、党刊的内容。通过学习，加强党员、干部廉洁自律教育，提高在新形势下坚持“两个务必”，保持艰苦奋斗优良作风的自觉性。
三、开展“去极端化”大讨论活动。把“去极端化”宣传教育作为当前最突出、最紧迫的任务，围绕社会稳定和长治久安总目标，展开了积极热烈的讨论，大家纷纷表示要坚决抵制御宗教极端思想的渗透，坚决抵制宗教极端思想向校园渗透。
四、开展普法宣传活动。结合xxxx工作，我局领导亲自带队到驻村干部组进行法制宣讲，并向被宣讲群众干部职工宣传2015年《库车县关于集中开展法制宣讲教育活动》会议精神，充分发挥“草根宣讲员”作用，在党员干部中形成良好的局面。
五、开展“雷锋精神”传承活动。三月是公民道德建设月，也是学雷锋月，我单位组织人员参加了“保护环境美化家园”学雷锋服务活动。开展“爱学习、爱劳动、爱家园”学雷锋公益活动。通过分组分片区进行清理办公室院子、草丛里散落的塑料袋、烟头、矿泉水瓶等。虽然捡垃圾很脏很累，但是没有一个人退缩。通过开展公益大扫除活动，以自己的实际行动弘扬新时期的雷锋精神。
六、开展“核心价值观”教育实践活动。利用“公民道德建设月”活动契机，深入开展社会主义核心价值观教育学习，加强道德建设，引导干部职工树立良好的职业道德，不断提高干部职工政治水平和业务能力。
通过公民道德建设活动的开展，使大家的思想觉悟及道德素质有了明显的提高，爱岗敬业的精神大大增强，办事效率也有大的提高，为人民服务的意识有了进一步提高。干部职工都能够自觉遵守基本道德规范，一起从基本道德规范做起，切实把基本道德规范作为社会生活遵守的基本准则，作为做人的基本准则，并在遵守基本道德规范的基础上，不断追求更高层次的道德目标，真正成为“四有”新人。
篇7：公民道德建设月总结
一、高度重视，周密部署
组织开展“公民道德建设月”活动，是全面落实党的十八大、中央新疆工作座谈会和自治区第八次党代会精神的具体体现，是深入贯彻科学发展观、建设社会主义核心价值体系的重要举措，是切实加强精神文明建设、提高公民道德建设素质和社会文明程度的有效途径。根据学院的文件精神，各部门高度重视，召开会议研究安排此项活动，并制定了相应措施、计划，对开展好这项活动起到保障作用。
二、学雷锋，树新风
雷锋具有崇高理想和坚定信念，是实践社会主义、共产主义思想道德的楷模。弘扬雷锋精神也是今年“公民道德建设月”的主题。3月，学校组织全体师生开展了多种形式的学雷锋活动：
1、学校工会、妇委会将在3月8日，举办了“庆3.8”教职工和学生趣味运动会;
2、开展“学雷锋、树新风”活动，通过活动提高了师生认识，增强了班级凝聚力，提升了学生的综合社会实践活动;
3、“我身边的小雷锋”征文比赛活动“学雷锋树新风”黑板报比赛等等，在全校形成了践行雷锋精神、争当先进模范的生动局面，形成我为人人、人人为我的良好氛围，推动学雷锋实践活动取得扎实成效。
三、坚持“三贴近”，提高综合素质
在“公民道德建设月”活动中，我们坚持贴近实际，贴近生活，贴近师生的原则，通过开展道德实践活动，全面推进社会公德、职业道德、教师师德、家庭美德建设，不断提高全体教职员工的文明素质。具体活动如下：
1、各班级以争做“讲诚信的小公民”为主题的中队会活动，树立文明新风，引领时代风尚，不断提高了学生道德素质和文化素养;
2、3月8日，为庆祝“三〃八”国际劳动妇女节，学校组织了全校女教职工进行了趣味运动会。
四、加强社会公德，构建文明校园
6、认真开展清扫垃圾、美化净化环境，引导广大学生养成了爱护环境、保护环境的良好习惯;
7、加大了对学生的文明行为、文明礼仪养成教育力度。各班以“公民道德建设宣传月”为契机，开展形式多样的文明礼仪教育，要求使用文明礼貌用语，规范学生的基础文明行为，进一步提高了学生的文明程度。
8、认真开展了“交通安全知识”讲座活动。
公民道德建设是一项长期的工作，随着社会的发展，公民素质的逐步提高,每年都赋予了新的内容，提出了更高的标准和要求。我校全体教职工在学校党支部的正确领导下,积极组织、安排、参与开展各种活动。保障活动顺利有序开展，党员、入党积极分子、学生干部起到模范带头作用，他们用自己的实际行动，宣扬有关文明礼貌、保护环境、助人为乐、遵纪守法、保护环境、爱护公物等内容，让大家感受学院大家庭的温暖，把公民道德建设实践活动寓于各种精神文明创建活动中，积极推动公民道德实践活动。力争使公民道德建设工作再上新的台阶，为构建和谐校园做出应有的贡献。
塔尔拉克乡中心小学
