五四青年爱国演讲稿202

五四青年爱国演讲稿202（精选6篇）

篇1：五四青年爱国演讲稿202

大家好!

五月的春风情深意暖，五月的花海流溢飘香，和着春潮，伴着夏韵，在花海灿烂夺目的季节里，我们迎来了“五四”青年节。

弹指一挥间，人类已昂首进入了二十一世纪，在这漫长的岁月里，中国战胜了衰落，走向振兴，挣脱了屈辱，走向奋起，中国正以崭新的姿态向世人展示着自己，然而，人们不会忘记那划时代民族救之的“五四”爱国运动，更不会忘记那举起民族救之旗帜，开创民族独立和民族振兴新纪元的先驱者，不会忘记革命战争的峰火硝烟，更不会忘记，为真理而抛头颅洒热血的英烈们。今天，我们的祖国已经进入了一个新的历史时期，振兴中华的责任，已经落到我们肩上，“五四”火炬已经光荣地传到我们手中。

我们生活在一个靓丽的季节，一个充满青春活力的字眼，我们要去追回与你同行、释放自己青春的能量。

青，是绿色，是生命的颜色，春，是季节，是成长的季节，青春就浊出成在成长季节的那片生命的绿色，是阳光下那片灿烂的笑容。

青春是美好的，也是短暂的，它也许是你人生的一处驿站，不过请记住，即使它象一颗流星，我们也要努力让它成为一次辉煌的闪现，不惧艰难困险，敢于拼搏，志比云天。

中学时代，是我们人生中的一个重要的里程碑，我们知道，风雨会使我们变得强壮，挫折会使我们变得坚强。成熟的思想和高尚的品质，来自于风雨的洗礼和生活的磨砺，我们要面对山峰，去欣赏它的风光，面对未来去争创人生的辉煌，这样才能体现生命的价值。

有人说，19世纪是英国人的世纪，20世纪是美国人的世纪，而21世纪，就是我们中国人的世纪，中国经过几十年来的艰苦建设，已取得了“乘长风，破万里浪”的迅猛发展，但我们不要忘记，我们仍然是个发展中的国家，还有许许多多地方有待完善和发展，要想国家富强，就必须努力，而希望就寄予在我们这一代人身上。

在二十世纪，中华民族前进的道路上，中国共青团留下了英勇奋斗的足迹，做出了无愧于历史的贡献。二十一世纪是一个充满希望和挑战的世纪，中国共青团，将以新的面貌，面向新世纪，以新的作为开创新的事业，在中华民族振兴史上继续谱写光辉的篇章。

我们缅怀“五四”先驱们的业绩，回顾中国人民和青年在整个世纪，走过的历程，作为当代青年团员应当秉承民族精神，高举“五四”火炬，肩负时代责任，让我们用知识加汗水，以满腔热情，去开拓、去创造、去拥抱新希望，来迎接这个机遇与挑战并存的世纪吧。

我的演讲到此结束。

谢谢!

篇2：五四青年爱国演讲稿202

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

你们好！今天，我要演讲的题目就是《纪念五四，青春飞扬》！

充满激情的月份，我们刚刚送走了劳动节，今天，又迎来了青年节。五四青年节这是一个专属于我们青年的节日。

在93年前，以北洋政府为代表的中国政府在巴黎和会上准备和帝国主义列强们签订强加给中国的不平等条约，其中包括割让中国山东给日本等条款，严重侵犯了中国的主权和领土完整。5月4日消息传到国内，为了驱逐黑暗，争取光明，为了祖国的独立和自由，意气风发的一代青年迅速行动起来，同中国工人阶级一起，与北洋政府和帝国主义列强进行了坚决的斗争，用热血和生命谱写了一曲以“五·四”运动为主旋律的最壮丽的青春之歌，留下了中华历史上光辉灿烂的一页!

“青春”，这是一个富有诗情画意的字眼，是一个热情洋溢的字眼！青春是什么？有人把青春比作初升的太阳，因为它充满生机；有人把青春比喻为带露的鲜花，因为它预示着美好；在我的眼里，青春就预示着生命，青春是奋斗与朝气的象征，我将在有限的青春里，创造无限的价值，让我们的生命充满了青春的气息。

“江山代有人才出”。刘胡兰、董存瑞、邱少云、黄继光、雷锋„„他们都是不同时代的英雄人物和青春偶像。他们用自己的信念和精神，唱响了一个时代青春旋律，他们用自己的思想和灵魂，高扬起一个时代的青春旗帜。

青春短暂，归于奋斗。贝多芬在他16岁的时候就在乐坛上颇有名气，当他的耳朵失聪时，他没有被这个灾难带走奋斗的意志，反而更加刻苦的钻研，就是青春的力量支撑着他走出了人生的低谷，他用青春的魅力创造了一首首动人的曲子，让世人广为传颂。还有无数的历史名人，他们用飞扬的青春，留下了一段段佳话。有如宋朝的辛弃疾，当他年仅21岁的时候，就领兵抗金；茅以升在24岁就成为了博士；周恩来19岁就写下气壮山河的诗句：“大江歌罢掉头东”。青春很短暂，但是他们却一辈子都飞扬着青春的魅力，一辈子奋斗不息。

一位哲人曾说过：“一个人自从降生的那一刻，那一分，那一秒开始，他的痛苦也就开始了！”青春是每个人必经的一条道路，这条道路上铺满的不是鲜花，而是荆棘与坎坷，而我们青年人就是要面对坎坷不退缩，要像一条欢快奔流的小河，只能前进，不能后退；我们更要像一棵饱受风雨的劲竹，岁历经风雨，也依然挺拔。人就是要一次次接受挫折的考验，就是要不断的奋斗，才能在人生的长河中，一次次的击起耀眼的浪花，青年时期就是最需要磨练的时期，只有通过不断的奋斗，才能让我们飞扬的青春更加夺目。我们要通过不断的实践来促使自己成长，因为在实践中，所学的知识、技能、本领，树立的理想、信念得以检验；在实践中，发挥自己的才干，干有所成，充分体验着奋斗的幸福和快乐，并找到实现人生价值与服务国家、造福人民的结合点；在实践中，失败、困难、挫折磨砺着心智、筋骨，经历风雨，经受锻炼，不断吸取教训，走向成熟，走向成功。同学们，朋友们，在五四青年节来临的时候，让我们学会奋斗吧，让我们的青春飞扬吧，让我们继承五四精神向着明天的辉煌而前进吧!

《用青春拥抱时代》

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

你们好！今天，我要演讲的题目就是《用青春拥抱时代》。

有人说，青春是歌，演绎着欢乐美妙的旋律；有人说，青春是画，镶嵌着瑰丽浪漫的色彩。人最宝贵的是生命，而一个人生命中最宝贵的就是青春!不同时代的人，有着不一样的精神信念，有着不一样的精神信念的人，就必定有着不一样的青春年华。

公元20世纪20年代，为了驱逐黑暗，争取光明，为了祖国的独立和自由，意气风发的一代青年，用热血和生命谱写了一曲以“五·四”运动为主旋律的最壮丽的青春之歌，留下了中华历史上光辉灿烂的一页！

“江山代有人才出”。刘胡兰、董存瑞、邱少云、黄继光、雷锋„„他们都是不同时代的英雄人物和青春偶像。他们用自己的信念和精神，唱响了一个时代的青春旋律，他们用自己的思想和灵魂，高扬起一个时代的青春旗帜。

当到了改革开放的今天，当我们跟着父母前辈唱着《东方红》走进又一个新时代的时候，我们竟突然发现这个时代似乎已经淡漠了青春的英雄和英雄的青春。看看我们的周围吧，看看很多同龄的青年人和中学生：不务正业、游手好闲者有之；沉迷网络、不思进取者有之；盲目崇拜、随波逐流者有之；自甘堕落无病呻吟有之„„人生的学习榜样没有了，他们不会去崇拜周恩来，却知道追棒周杰伦；不知道怎样热爱中华，却爱死刘德华；不清楚谁是刘胡兰、桑兰，却天天想着李宇春、周笔畅；没有心情学雷锋，却可以为谢霆锋去发疯„„人生的信仰、信念没有了，什么爱党爱国，对他们来说是句笑话、空话，什么“为人民服务”那是政府和警察叔叔解放军叔叔去做的事情„„能剩下的只是“人不为已，天诛地灭”的名利思想。甚至是不以为耻，反以为荣。我们的社会究竟怎么啦？我们这代青年人究竟又怎么啦？像一声春雷，是久违的春雨；像深夜的北斗，是大海的航灯，更是一剂对民族的猛药。胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”让我们在迷茫和困惑的挣扎中，看到了希望，及时找准了方向，滋润着我们干涸的心灵。它是全体公民包括我们青年学生为人处世做事立身的行为准则，是我们青年学生辩是非、明耻辱、分善恶、识美丑的指南法宝，是引领当代社会风尚的一面鲜明的旗帜！

篇3：五四青年爱国演讲稿202

【关键词】五四运动；青年女性；男女社交公开；男女教育平等；女子经济独立

一、五四运动时期青年女性爱国运动的历史背景

五四运动是一场全民族的反帝爱国运动。在爱国主义的感召下，中国民众普遍投身于这场反帝爱国运动当中。在五四运动中，中国青年女性表现出前所未有的爱国热情和坚定地斗争勇气。

对绝大多数的青年女性来讲，猛促她们觉醒的是迫在眉睫的民族危机。爱国主义的传统在受到异族凌辱时就变得格外的有力量。因此当山东归属问题在巴黎和会上由于美英法等国操纵而划归日本，中国外交彻底失败的消息传来时，当北京学生在1919年5月4日齐集天安门广场，高呼“外争国权，内惩国贼”，火烧赵家楼，痛打章宗祥，掀起惊心动魄的反帝爱国运动时，各地女学生便冲破了封建伦理纲常的羁绊，战胜了自轻自贱的心理障碍，昂首挺胸投入到群众运动的洪流，显示出新女性的战斗英姿。她们提出，“救国不能后人”、“爱国不分男女”的新口号，率先投入战斗。这些口号，在某种程度上已经超越了辛亥女知识分子提出的“天下兴亡，匹夫有责，女子岂能无责”的口号。不仅意味着女子同男子是平等的人，而且意味着女子要与男子联合起来反抗帝国主义侵略。在反帝反封建精神的感召下，男性与女性的利益与国家的民族的前途紧密联系在一起，从而将爱国主义精神升华为一种神圣的理想。这个政治口号的提出，不是某个人瞬间之际提出来的，而是有着艰辛的斗争历程和痛苦的认识过程，表明青年女性觉悟的进一步提高。

二、五四运动时期青年女性爱国运动的特点

五四时期的青年女性爱国运动在妇女运动史上占有重要地位。这个时期青年女性的爱国运动的基本特点是：和反帝反封建的民族民主革命紧密结合。这个阶段的标志是：广大的人民群众被发动起来，青年女性在斗争实践中逐渐认识到，妇女问题是社会问题的一部分，妇女要得到解放，首先必须解决社会政治问题，而不是同男子进行斗争。只有社会得到改造，被压迫妇女才能得到解放。向警予在领导女界国民会议促成会时就指出，在帝国主义和军阀主义压迫之下的旧中国，非将人权民权首先争回，女权不能有存在的把握，她为此写了十多篇文章，强调要将妇女运动和国民会议运动结合起来；她参加起草的中国共产党关于妇女运动的决议，也贯穿了这一思想。另一方面，在发动妇女参加反帝反封建革命斗争的同时，又不能不顾妇女的特殊利益，因此又必须根据不同时期的革命任务，提出妇女自身解放的种种要求，打破封建宗法社会加在妇女身上的束缚和压迫，争取政治上、经济上、职业上、教育上、法律上、社会地位上与男子平等的权利。

三、五四运动时期青年女性爱国运动的方式

（一）各地女学界团体宣传爱国思想

北京女学生深感局势的紧迫，为了进一步壮大声势，5月7日，女师高发起、第一女中等十余所学校40多名代表成立了北京女学界联合会（后称北京女界联合会）。联合会通过了《告全国女界书》、《北京女校致巴黎和会代表电》等。其发起人杨玉洁女士慷慨陈词：“所翼我女界同胞，投袂而起，惠然肯来合群策群力，以济难关，向政府陈告力争，保全我领土，勿甘雌伏之讥，共奋雄飞之志。我二万万女同胞，果尚有心肝血气乎！”

在这种爱国精神的激励下，其他省份女学界都纷纷组织团体。

1919年5月25日成立了天津女界爱国同志会。该会简章规定，“本会以提倡国货并唤起女界之爱国心为宗旨。”女界爱国同志会成立后，在演讲队长邓颖超的组织率领下，积极开展爱国宣传。青年女性起初只是划地宣讲，号召妇女群众去听，后来才到各公共场所、居民住户去宣传，宣传内容也从一般的爱国宣传发展到争取民族独立，争取妇女平等权利，保护女性、保护儿童等方面，是反帝反封建的内容更为鲜明充实。听众常被感动，如7月20日一次演讲，听众达上千人，有的被感动得落下泪来。但女学生出外演讲，也不是一帆风顺，如邓颖超后来回忆的那样，到个居民家庭演讲时“有的人家对我们很热情，有的人家就把大门一关，据我们于门外。但我们碰了一点钉子不灰心，还是挨家挨户访问。”

重庆女学生联络各女校成立了川东女子救国会，并致电政府“密约不废，青岛不还，国权丧失，万劫不复，吾等虽属女界，同为国民一份子，一致誓死否认。”在女学生的带领下，一批女教员、女职员乃至官吏家属也参加了游行集会及演讲活动。

（二）女学界组织群众抵制日货

在女学界的带动鼓舞下，妇女们纷纷行动起来，以实际行动支持爱国运动。第一次世界大战期间，日本的经济严重威胁到中国民族工业的生存和发展，因此抵制日货，提倡国货这个口号在五四运动中深得人心。组织起来的各地女学生全力投入了这一次斗争。如上海民生女校学生组织了劝告团，到各商行进行登记，到5月底动员了30余店铺填写了不进日货的志愿书。女学生采取多样形式进行宣传，上海南洋女师编写了爱国歌，唱道：“救家先救国，国亡家也忘。汝如欲爱国，国耻不可忘……莫学无耻人，去买东洋帽……莫贪小便宜，去坐东洋船……纸伞也可撑，莫买东洋伞……老布也可着，莫买东洋布。”各地女学生还纷纷捐募钱款，筹集资金，或自己制作各种小日用品，开办爱国商行。

湖南《大公报》6月19日登了一条小消息：“女生四人，手提皮包，内储各种国货，肩上斜束白布手帕，上书某校国货贩卖团，在司门口一带发卖，并随地演讲提倡国货以救亡各情况，听者无不鼓掌。其货物较市面为廉，购着甚伙。”

女学生针对妇女装饰化妆品中以日货为多这一特点，深入到家庭宣传，讲明道理，启发妇女群众觉悟。天津妇女举行了抵制日货的游行示威，沿途散发“警醒”、“劝勉”两种传单，在商业区高呼“商界同胞快起救国”。除了宣传，各地女学生还参加对蓄藏、私卖日货的奸商的斗争。天津商学界3万余人在南开大学操场，将学生查出的日货当众焚烧。重庆二女师学生在追查日货中表现得机智勇敢，她们和男学生一起在太平门城墙洞里发现了不法商人藏得日货，全部烧毁，又将日商船偷运的日货全部卸下。

四、五四运动时期青年女性的爱国运动对旧时期妇女解放的贡献

（一）争取男女社交公开

五四时期关于男女社交公开的讨论是十分热烈的，在具体实践“男女社交公开”方面，长沙的新民学会和天津的觉悟社，有比较突出的贡献。

新民会的会员都主张“会友的界限要打破，无论男女老幼……只要他和宗旨相合，均可邀为会友”。陶毅、向警予、李思安、周敦祥、魏璧、等一批女同学志愿加入了以男性为主体的新民学会。新民学会实行男女公开社交，不仅对湖南，对各地青年都产生积极地影响。

天津觉悟社是在1919年9月，由周恩来、郭隆真等人倡议，集天津学联和女学爱国同志会骨干分子组成的一个组织严密的团体。该社的新社员及社友均按1∶1的原则吸收。干部选举上页采取了男女平等的原则，以充分发挥女社员的作用。

五四时期青年女性的这种爱国运动形式对几千年“男女授受不亲”的伦理观念，是一种大胆的否定。新民学会和觉悟社敢于破除封建陈规，在男女之间建立一种平等的，互助，互敬的关系，这确实是一种创举。它有力地冲击了“男女授受不亲”的陈腐观念，鼓励青年男女冲出家门，到社会上经受锻炼，恢复妇女正当交际权利。男女社交公开初步实现，为妇女争取职业、教育权利扫清了思想与舆论的障碍，它不仅有利于妇女运动的广泛开展，有利于妇女人才的培养，还有利于整个社会的进步。因为它毕竟冲开了男女间几千年形成的封建状态，势必对社会生活、意识形态产生多方面的影响。当然，五四时期男女社交公开是极有限的，不管是在地域方面还是在人的阶层方面都是有限的。但封建藩篱一经冲开，封建礼教再也不可能恢复它无所不至的权威地位了。

（二）争取男女教育平等

五四时期争取男女教育平等是青年女性对妇女解放的一个突出问题，是争取大学开放女禁。在这方面首先站出来呼喊的是甘肃籍女学生邓春兰。邓春兰在报上发表了一封《告全国女子中小学毕业生书》，提出征求同志，组织大学解除女禁的请愿书。这封信在京沪几家报纸上登载后，引起了社会舆论的重视。

1920年9名女生分别进入北大哲学系、国文系、英文系一年级旁听，成为中国国力大学第一批女大学生。女学生进入大学，无论在社会上还是北大校内都引起了轰动。到1921年北京有7所公立大学招收女生。北大还正是规定入学不限男女名额。

五四时期青年女性在争取男女教育平等方面取得了一些积极地成果，在一部分大城市突破了男女有别的传统势力，开了男女受平等教育的新风气，这是有重大意义的，因为它不仅彻底否定了封建主义“女子无才便是德”的观念，对“贤妻良母”的教育思想也给予了有力的冲击。这是一股不可阻挡的历史潮流。当然，学校作为上层建筑的重要部门，历来被国家直接控制。封建传统势力也不肯轻易退出历史舞台，男女教育平等在五四时期仅仅是拉开了序幕，而要真正实现这一理想，还要经过相当艰巨曲折的斗争过程。

（三）争取女子经济独立

中国近代工业兴起发展造就了第一代女工，但在五四以前，社会其他职业向妇女开放的异常有限。在妇女参加社会工作，关键问题是在观念上是否承认妇女有权支配自己的行为，有权参与一切社会经济活动。而当时的国民政府在法律上对妇女自谋职业的权利有严格的限制。1920年广州有几位女师毕业生曾自动发起，集资在广州繁华的惠爱马路上创办了女子竞业商店，经营杂货。这是女青年自谋职业的最早的尝试。

妇女参加社会经济生活，谋取社会职业，到20、30年代，职业妇女发展到一定规模，成为妇女界中一支中坚力量。新文化运动先驱者以人权平等为武器，抨击歧视妇女的传统观念，争取男女就业平等起了促进作用。当然，五四时期关于妇女经济独立的讨论和实践只是局限于争取男女就业平等，对于男女同工同酬，妇女劳动保护等都尚未涉及。

【参考文献】

[1]向警予.今后中国妇女的国民革命运动（1923年）[A].中国妇女运动历史资料[C].1921—1927：111.

[2]李静之.中国妇女运动研究文集[C].北京：社会科学文献出版社，2011.

[3]中华全国妇女联合会.中国妇女运动史（新民主主义时期）[M].北京：春秋出版社，1989.

[4]杨剑利.女性与近代中国社会[M].北京：中国社会出版社，2007.

[5]（日）须藤瑞代.中国“女权”概念的变迁——清末民初的人权和社会性别[M].北京：社会科学文献出版社，2010.

[6]郑必俊，陶洁主编.中国女性的过去、现在与未来[C].北京：北京大学出版社，2005.

【作者简介】

篇4：五四青年爱国演讲稿202

值此五四爱国运动九十六周年之际，首先要感谢街道的安排使我们这样的企业员工能有机会在此与大家一同探讨如何在新时期、新形势下传承五四爱国精神，同时也要感谢我所服务的利港集团对我们此行的支持，给了我充分准备的时间，总之，今天下午能在此谈一谈个人浅见，就要感谢所有发起者、组织者和支持者的努力！

我今天所讲的主题是感恩、爱岗、爱国

先从感恩说起，先人曾告诉我们要知恩图报，要滴水之恩当涌泉回报，而现在社会，生活节奏加快，物欲横流，使得很多人，尤其是年轻人人情淡泊，一切觉得都是理所应当而忘记了感恩。我是在企业负责人力资源工作的，在我接触到的很多80后的求职者中，当然我在此没有要诋毁80后的意思，但他们身上所表现出的以自我为中心的思想尤为明显，我在企业内常戏言，我这个70后和你们有代沟，但我的工作需要我去和他们尽量消除代沟，使得我们无论是60后、70后还是80后，都要能融入到利港集团的企业文化中来。当我们懂得感恩时，即意味着我们会考虑别人的感受，会考虑自己的行为会给别人带来什么样的感受，所以，懂得感恩的人先不说其能力如何，但其人品和工作态度绝对是没有问题的，而作为企业用人，人品是放在第一位的，我们认为能力是可以培养的，而人品不是一朝一夕可以改变的。

再说说爱岗，前面提到，当我们懂得感恩之后，我们会考虑到别人的感受，当我们身在一个单位，我们为了让任用我们的人不要失望，我们自然就会努力去工作，努力通过各种途径提高我们的技能和能力，刚才也说了，能力是可以培养的，企业愿意培养对企业忠诚度高的员工，企业也需要忠诚度高且有能力的员工。我们每一个人作为社会的一个分子，有的轰轰烈烈，有的默默无闻，每一个人都在为社会做着自己的贡献，我们的努力不仅仅是为了社会，也不仅仅是为了自己，也是为自己的家庭和自己所爱的人。身在经济大潮中，我们没有办法脱俗也不可能脱俗，我们年轻人的付出，在推动社会向前进的同时，社会也会给我们相应的回报。天下没有免费的午餐，也没有一劳永逸的捷径，要想在自己年轻时有所作为，要想有所成绩，那么爱岗是你不可省略的必要条件，无论是打工还是创业，你都必须要热爱你自己的选择，没有这份热爱，就很难坚持，没有这份热爱，一有挫折就必然会逃避。工作中的困难都不能坚持，又如何能分担国家的困难而体现出你的爱国呢？

说到爱国，要分析一下：排外是爱国吗？愤青是爱国吗？如果说不是，那么五四运动的一代热血青年就会很伤心，正是他们的排外，带来了我们今日的繁荣与强盛，正是他们中的愤青，给我们传播了“爱国、进步、民主、科学”思潮，带来了今天的进步和民主。但现在形势下这些都不能称为爱国，或者只能说是狭义的爱国，改革开放30年来，中国已发生了翻天覆地的变化，爱国的形式和内容都发生了很大的变化，如果仅凭一腔热血，一句口号，已经很难维持和提高我们的爱国热情。

我亲历过二次大游行，89年我小学毕业，碰巧安大的学生游行，作为围观者，我当时以为那是爱国，99年我大学毕业，美国轰炸了中国驻南联盟大使馆，作为校学生会主席的我，组织了学校那场大游行，我坚定这是爱国，同样在那一年，有人去砸肯德基，他们认为是爱国，我却认为在辱国。现在是09年，我不用再参加游行，却看到了国外很多大规模游行的爆发。当我们置身事外还没有太多感觉时，老板用算帐的方式告诉我们：因为这次危机，公司至少损失了一个亿时，我们深感责任重大，所以更加倍努力去工作，房地产业有人戏说现在买房就是爱国，我却要说：现在好好工作就是爱国！

篇5：五四青年节爱国演讲稿

大家早上好!

今天，我国旗下演讲的题目是《青年勇担当》。

谈到“青年”，我们不得不追溯到19的“五四运动”。

泱泱大国，波涛汹涌。1919年，5月4日，北京大学等校三千多名学生在天安门前集合，举行游行示威。他们高呼“外争国权，内惩国贼”等口号，一致要求惩办亲日卖国贼。青年团体在特定的历史环境下展现了华夏儿女积极进取的民族精神，青年节由此得来。这种文化薪火相传，越燃越旺。每逢青年节，青年们往往通过进行各种社会志愿和实践活动来回馈社会，进到青年应有的责任。

的5月4日，习近平主席在北京大学同师生代表座谈，并对当代大学生提出了“勤学、修德、明辨、笃实”的“八字真经”。

勤学，即勤于思考，努力学习。

修德，即修养德行，行善积德。

明辨，即明辨是非，择善而取。

笃实，即忠诚老实，日新其德。

这同样是我们青年学生的一个前进方向!

作为风华正茂的青年，我们应当发扬“五四”之风，立足眼前，积极参与社会活动，勇于承担社会责任，做一个杰出的“五四青年”!

篇6：五四青年节爱国演讲稿

五四青年节爱国演讲稿

五月的春风情深意暖，五月的花海流溢飘香，和着春潮，伴着夏韵，在花海灿烂夺目的季节里，我们迎来了“五四”青年节。

弹指一挥间，人类已昂首进入了二十一世纪，在这漫长的岁月里，中国战胜了衰落，走向振兴；挣脱了屈辱，走向奋起，中国正以崭新的姿态向世人展示着自己，然而，人们不会忘记那划时代民族救之的“五四”爱国运动，更不会忘记那举起民族救之旗帜，开创民族独立和民族振兴新纪元的先驱者，不会忘记革命战争的峰火硝烟，更不会忘记，为真理而抛头颅洒热血的英烈们。今天，我们的祖国已经进入了一个新的历史时期，振兴中华的责任，已经落到我们肩上，“五四”火炬已经光荣地传到我们手中。

我们生活在一个靓丽的季节，一个充满青春活力的字眼，我们要去追回与你同行、释放自己青春的能量。

青，是绿色，是生命的颜色，春，是季节，是成长的季节，青春就浊出成在成长季节的那片生命的绿色，是阳光下那片灿烂的笑容。青春是美好的，也是短暂的，它也许是你人生的一处驿站，不过请记住，即使它象一颗流星，我们也要努力让它成为一次辉煌的闪现，不惧艰难困险，敢于拼搏，志比云天。

中学时代，是我们人生中的一个重要的里程碑，我们知道，风雨会使我们变得强壮，挫折会使我们变得坚强。成熟的思想和高尚的品质，来自于风雨的洗礼和生活的磨砺，我们要面对山峰，去欣赏它的清华大学美术学院

风光，面对未来去争创人生的辉煌，这样才能体现生命的价值。有人说，19世纪是英国人的世纪，20世纪是美国人的世纪，而21世纪，就是我们中国人的世纪，中国经过几十年来的艰苦建设，已取得了“乘长风，破万里浪”的迅猛发展，但我们不要忘记，我们仍然是个发展中的国家，还有许许多多地方有待完善和发展，要想国家富强，就必须努力，而希望就寄予在我们这一代人身上。