“理智话爱国——走进社会主义核心价值观”教学设计

关键词： 转型期 价值观 大学生

“理智话爱国——走进社会主义核心价值观”教学设计（精选6篇）

篇1：“理智话爱国——走进社会主义核心价值观”教学设计

杨合花 闫凤云（北京市延庆县下屯中学；北京市延庆县教育科学研究中心）『教学理念』 秉承建构主义理念——知识是学生自我建构的过程，联系学生的社会生活实际，力求在学生对社会生活中的某一情境进行具体分析的过程中，促使其建构社会主义核心价值观。『教学内容』 本课是针对初二年级学生开展的一节时事讲堂课。以2012年打砸日系车为切入点，引领学生深刻认识理性爱国，并以此拓展对自由、和谐、法制、文明、友善等社会主义核心价值观的基本内容、相互关系和倡导社会主义核心价值观的现实意义的认识和掌握，从而达到渗透社会主义核心价值观教育的目的。『教学目标』 1．情感态度价值观目标：通过对社会生活中，“打砸日系车”的行为分析，让学生产生对社会主义核心价值观认同的情感共鸣。2．能力目标：依托“社会事件”的深入剖析，提高明辨是非的能力，以及客观、全面分析问题的能力。3。知识目标：能够说出社会主义核心价值观的基本内容，三个层面的要求；能够概括社会主义核心价值观的现实意义。『教学重难点』 教学重点：社会主义核心价值观的基本内容 教学难点：认同社会主义核心价值观 『教学方式』 情境教学法：以2012年“打砸日系车”社会事件为教学情境，通过问题分析落实教学目标。『教学过程』 第一环节：评说社会事件 背景介绍：2012年9月10日，日本政府内阁正式决定从所谓“土地权所有者”手中将与中国有领土争端的钓鱼岛等附近小岛一起购买，将其“国有化”。这种做法引起中国政府的强烈抗议和中国民众的强烈不满。事件发展：2012年9月15日13时，蔡洋、寻建奎以爱国的名义在西安市玉祥门盗取路边摩托车u型锁，打砸日系车辆。15时40分许，市民李建利驾丰田车经过环城西路，寻建奎持砖头砸该车前风挡玻璃和后视镜，李建利阻拦并夺下砖头。蔡洋持u型锁砸前风挡玻璃时，李建利上前阻拦并用砖头砸伤蔡洋头部，蔡洋即用u型锁猛击李建利头部左侧四下，致李建利重伤。提问： 1．砸车事件的起因是什么？ 2．砸车行为解决了砸车人想要解决的问题了吗？ 3．砸车对谁有好处，又会产生哪些危害？ 教师小结：从同学们的分析中可以归纳出如下观点：砸车的行为侵害了自己同胞的个人财产所有权、生命健康权，违反了《物权法》和《刑法》，是违法行为；因为害怕买日系车被砸，限制了买车人的自由，违背了消费者的自由选择权；这种行为有悖社会公正、自由、法治精神；不仅给公民造成经济损失，暴力行为也破坏了人与人之间的友善．最终有损国家秩序与社会和谐。可见，砸车行为背后渗透着人们对文明、法制、自由、友善等价值观的思考，这也正是我们当前所倡导的社会主义核心价值观的重要组成部分。（设计意图：通过对砸车行为的全面思考，引导学生对社会主义核心价值观的思考。）第二环节：感悟核心价值观 教师导语：“砸车事件”引起了全社会大讨论，我们不得不去追问，究竟应该怎样去“爱国”呢？ 教师提问： 1．砸车是“爱国”的表现吗？你赞同这种“爱国”的行为吗？为什么？ 2．作为一名爱国的公民，请你从经济、政治和文化等方面说一说你希望中国是一个什么样的国家？ 3．要建设理想的中国，我们需要一个什么样的社会来支撑？我们需要什么样的公民来建设这样的国家？ 教师小结：从同学们的分析中不难看出，作为一名爱国的公民我们都希望自己的祖国国富民强，经济发达，百姓富足，人民安居乐业；我们都希望自己的祖国政治稳定、人民能够当家作主人；作为一名公民，我们都希望有一个公平的社会环境，人们能够过着平等、自由的生活，人的言行受到法律的保障。作为一个公民，我们都希望邻里之间和谐友善，人与人之间诚信交往，每个人在各自的岗位上尽职尽责„„同学们的呼声也代表了普通百姓的呼声。我们党和政府把百姓的呼声进行凝结和提炼，总结出了社会主义核心价值观的主要内容。教师导语：我们党不仅把社会主义核心价值观凝练出24个字，而且还对其进行了三个层面的解读： 教师提问： 1．观察图片回答，我们党和政府把社会主义核心价值观分为几个层次？每个层次分别包含了哪些内容？ 2．社会主义核心价值观的各部分之间的相互关系是什么？（设计意图：帮助学生识记并理解社会主义核心价值观的基本内容）教师小结：“富强、民主、文明、和谐”，是我国社会主义现代化国家的建设目标，也是从价值目标层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。富强即国富民强，是社会主义现代化国家经济建设的应然状态，是一种物质基础。民主是人类社会的美好诉求，是一种政治保障。文明是社会主义现代化国家文化建设的应有状态，是一种精神支撑。和谐是中国传统文化的基本理念，它是社会主义现代化国家在社会建设领域的价值诉求，是经济社会和谐稳定、持续健康发展的重要保证。“自由、平等、公正、法治”，是对美好社会的生动表述，也是从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。自由是人类社会的美好向往，平等是公民在法律面前一律平等的要求，其价值取向是不断实现实质平等。公正是以人的解放、人的自由平等权利的获得为前提，是国家、社会应然的根本价值理念。法治是治国理政的基本方式，是实现自由平等、公平正义的制度保证。“爱国、敬业、诚信、友善”，是公民基本道德规范，它覆盖社会道德生活的各个领域，是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。爱国是基于个人对自己祖国依赖关系的深厚情感，也是调节个人与祖国关系的行为准则。敬业是对公民职业行为准则的价值评价。诚信即诚实守信，是人类社会千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德建设的重要内容。友善强调公民之间应互相尊重、互相关心、互相帮助、和睦友好，努力形成社会主义的新型人际关系。第三环节：体会核心价值观的作用 教师引导：一个国家需要一种精神导向，一个校园同样需要一种精神导向。下面我们就从我们下屯中学的校训说起。教师提问：我们学校的校训是什么？它有什么作用？ 教师小结：我们下屯中学的校训是厚德，笃学，追求，卓越。校训不仅是我们全体师生共同遵守的基本行为准则，也是我们学校的办学理念、治校精神的反映，是校园文化建设的重要内容，是我们学校学风、校风的集中表现，是学校文化的核心。我们学校的校训，就是体现下屯人“以宽广的心胸容人，以崇高的品德育人，以精深的学识树人，不断超越自我，追求卓越，有无止境”的价值追求。那么，社会主义核心价值观的作用有哪些呢？ 学生分组讨论：树立社会主义核心价值观的现实意义是什么？ 学生活动：模仿写句子，接力完成。例：1．是一盏明灯，可以指明方向。2．是一种力量，可以凝聚人心。教师小结：有些同学把社会主义核心价值观比作温暖人心的太阳，比作打开人们爱国情怀的钥匙„„可见，社会主义核心价值观是一种精神导向，是一种具有引导功能的社会资源；她是一种文化，渗透在整个社会生活中；她是一种情感，对民众产生潜移默化的深远影响；她是一种行动指南，指导大众的日常生活。（设计意图：通过分组讨论和模仿写句子，帮助学生理解社会主义核心价值观的现实意义。）第四环节：追求体现核心价值观的爱国行动 学生交流：学习这节课你有哪些收获？ 教师小结：刚才很多同学都谈到了要爱国，爱国的标准是什么？爱国必须在遵纪守法的前提下，必须在尊重他人，对他人友善的前提下，必须建立在社会主义核心价值观的基础上去爱国。爱国是一种态度，不是一双拳头；爱国是一种理性，不是一根铁棍；爱国是让自己的国家变得更好，不是去伤害自己的同胞。让我们拒绝暴力，展现理性，每一个人从自身做起，为了我们的国家，做一个文明的爱国者。播放歌曲《我爱你中国》，学生齐唱《我爱你中国》（设计意图：激励学生主动宣传和培育社会主义核心价值观的热情。）作业：想一想作为中学生，在今后的学习生活中怎样践行社会主义核心价值观？ 【专家点评】（陈红，北京教育学院副教授）本节课的教学设计最大的特点不是直接对社会主义核心价值观内容空对空的宣讲，而是通过以小见大、以小见深的方式，即通过2012年“打砸日系车”社会真实事件的分析，引导学生对什么是理智爱国的思考，自然引发对我们需要什么样的国家、社会和公民的深入探讨，文明、法制、自由、诚信、友善等相关价值观也自然生成。在教师的引导和提升下，学生形成对社会主义核心价值观三个层面内容的完整认识。这样的设计，让学生能够明白社会主义核心价值观是全体公民的共同愿景，从而培养学生对社会主义核心价值观的认同感。（责任编辑：王葎）

篇2：“理智话爱国——走进社会主义核心价值观”教学设计

关键词：爱国主义,民族精神,核心价值体系

一.社会主义核心价值体系

“社会主义核心价值体系包括四个方面的基本内容, 即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以‘八荣八耻’为主要内容的社会主义荣辱观。”这是我们党对社会主义核心价值体系的最新概括, 体现了我们党的理论自觉和理论创新的勇气。在社会主义核心价值体系的四项基本内容中, 民族精神和时代精神是精髓, 而爱国主义作为民族精神的核心, 是整个社会主义核心价值体系的核心和精髓。因此高扬爱国主义旗帜, 大力弘扬爱国主义精神, 对于促进社会主义核心价值体系的整体建设, 充分发挥其引领和整合功能具有十分重要的意义和作用。

二.爱国主义

1. 爱国主义的内涵

我们祖国是一个幅员辽阔、山川秀美、物产富饶的国家。我们的先人在漫长的岁月里, 用汗水和智慧同大自然进行艰苦卓绝的斗争, 装点了祖国的秀美河山;用鲜血和生命同黑暗势力的反动统治和外国侵略势力进行英勇不屈的搏斗, 保卫了自己的锦绣家园。爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情, 是人们对自己的故土家园、种族文化的深深的眷恋。列宁说过, “爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情”。中国改革总设计师邓小平在接受外国媒体采访时曾动情地说, “我是中国人民的儿子, 我深情地爱着我的祖国和人民。”爱国主义就是对生养我们的这片热土、山川和人民的最真挚的情感, 是对悠久灿烂的历史和文化传统的自豪和眷恋。

2.爱国主义与中华民族

自古以来, 我们中华民族的祖先就劳动、生息和繁衍在这片广袤的热土上, 创造出独领风骚的五千年文明历史和以四大发明为代表的古代科技文化, 为世界文明和人类社会进步, 作出了独特的贡献。勤劳勇敢、自强不息, 是我们民族的品质和精神。民族精神是社会主义核心价值体系的重要构成部分, 是我们中华文化的根, 也是推动中国历史进步的一种巨大的精神动力。民族精神的核心是爱国主义。中华民族具有深厚的爱国主义传统。早在古代, 儒家学说的代表人物——孟子, 就提出“生于忧患, 死于安乐”, 虽然古代的这种民本思想, 还不能超出以君主为本位的历史局限, 但这种忧患意识, 这种忧国忧民的情怀, 这种先国后家、先人后己的高尚风格, 这种源远流长的爱国主义精神, 铸造了后世无数仁人志士的崇高抱负和追求。爱国诗人屈原的“长太息以掩涕兮, 哀民生之多艰”;范仲淹的“先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐”;文天祥的“人生自古谁无死, 留取丹心照汗青”;顾炎武的“天下兴亡, 匹夫有责”;林则徐的“苟利国家生死以, 岂因祸福趋避之”, 陈毅元帅的“国家若有难, 汝当作先锋”等等, 这些富有哲理的警句、格言, 都凝聚着爱国主义的思想光芒, 给人以智慧和力量, 催人奋起, 读了它会使我们的爱国之心、报国之志在潜移默化中得到升华。到了近代, 当中华民族遭受外民族入侵, 备受西方列强蹂躏欺凌的时候, 爱国主义精神表现得更加强烈, 更加鲜明, 成为团结对外, 救亡图存的一面旗帜。在高扬的爱国主义旗帜下, 各族人民总团结奋战, 同仇敌忾;千千万万爱国志士抛头颅, 洒热血, 为挽救民族危亡前仆后继, 血染山河。爱国主义作为一种强大的情感力量, 深深地扎根在中国久远的历史土壤之中, 它是中国各民族之间友爱相处的凝聚力量, 使整个中华民族日益融合成为一个亲密团结的统一整体, 对我们历史的进步和发展产生深刻的影响。爱国体现着对国家、民族的命运和前途的高度责任感和奉献精神。它不断激发中华民族的创造力, 自强不息, 成为一个勤劳刻苦、酷爱自由和富有革命传统的民族。任何一个时代, 任何一种民族, 都需要爱国主义精神来支撑和凝聚。中华民族在自己漫长的发展史上, 屡经挫折而不屈, 屡遭坎坷而不衰, 外来势力冲不散, 帝国主义打不垮, 是世界历史上唯一的文明发展不曾中断的伟大民族。古老的中华民族之所以顽强地走到今天, 一个重要的原因就是千百年来爱国主义传统从形成到不断地延续、积淀和发展, 已经深深地融入到我们的民族意识中。爱国主义唤起了整个中华民族对自己祖国的挚爱并由此激发了强大的民族凝聚力和国家凝聚力, 成为动员和鼓舞人民团结奋斗的一面旗帜。今天, 我们全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会, 加快推进中国特色社会主义建设事业, 努力实现祖国统一大业, 仍然需要高举爱国主义旗帜, 树立爱国主义这一共同的精神支柱。

三.大力弘扬爱国主义精神的意义

全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化、实现中华民族的伟大复兴, 为爱国主义提供了深厚的土壤和广阔的舞台。大力弘扬爱国主义, 对推进社会主义核心价值体系建设社会主义核心价值体系的意义。

1.大力弘扬爱国主义精神, 有助于更好地理解和把握社会主义核心价值体系的灵魂。党的十七大报告指出:“马克思主义只有与本国国情相结合、与时代发展同进步、与人民群众共命运, 才能焕发出强大的生命力、创造力、感召力。在当代中国, 坚持中国特色社会主义理论体系, 就是真正坚持马克思主义。”高扬爱国主义旗帜, 有助于人们深刻理解和把握马克思主义与爱国主义内在的深层关系, 深刻理解和把握为什么把马克思主义视为核心价值体系的灵魂, 从而有助于巩固马克思主义的指导地位, 巩固共产党执政的思想基础。

2. 大力弘扬爱国主义精神, 有助于更好地理解和把握社会主义核心价值体系的主题。

中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题。建设中国特色社会主义反映了全体中国人民的根本利益和共同愿望, 成为全体人民团结奋进的共同理想和崇高追求。高扬爱国主义旗帜, 有助于人们深刻理解和把握在当代为什么要强调中国特色社会主义的共同理想, 深刻理解和把握为什么要强调社会主义和爱国主义的统一, 从而帮助广大人民真正树立起共同的理想信念, 以百倍的信心和昂扬的精神面貌投入到民族复兴的伟业中去。

3. 大力弘扬爱国主义精神, 有助于更好地理解和把握社会主义核心价值体系的基础。

社会主义荣辱观为全体社会成员判断行为得失、作出道德选择提供了价值标准。高扬爱国主义旗帜, 有助于人们深刻理解和把握社会主义荣辱观与爱国主义的深层关联, 深刻理解和把握在当代为什么要强调社会主义荣辱观建设。大力弘扬爱国主义精神与积极推进社会主义荣辱观建设, 是相互联系、相互促进的关系, 二者之间积极的良性互动, 能够有效地推动中华民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的有机融合, 从而推动社会主义核心价值体系建设的稳步和深入开展。

篇3：“理智话爱国——走进社会主义核心价值观”教学设计

历史学是社会科学的基础,是研究和阐述人类社会发展的具体过程及其规律性的科学。中学历史教学的一个基本任务,是对青少年传播普及历史知识,进行历史教育和爱国主义教育,使青少年懂得历史发展的规律,树立共产主义必胜的坚定信念;培养和激发他们的爱国主义思想感情;懂得历代兴亡得失的道理,有利于从中汲取教益;提高理论修养和文化素养,开阔视野,以促进社会主义精神文明建设。作为一个社会主义国家的公民,作为社会主义事业的建设者和接班人,应该懂得历史,懂得中国和世界的过去,如果对我们伟大祖国的文明历史都不知道,又怎么培养民族自尊心和自豪感呢?不懂得历史的人是容易迷失方向的人。今天随着祖国的扩大开放,我们必须还要广泛了解和掌握世界发达国家的政治、经济、科技、文化发展的历史,全面提高受教育者的文化素质。同时历史教学一定要以马克思主义和毛泽东思想、邓小平理论为指导,要完整地、准确地领会和掌握无产阶级革命导师关于历史科学的理论。按年代顺序对历史作出正确的评述和分析,做到革命性和科学性的统一,观点和材料的统一。历史教学要用马克思主义的立场观点和方法及辩证唯物主义和历史唯物主义的观点,总结历史上各种各样的经验作为借鉴,用这些经验和观点对青少年进行思想教育和爱国主义教育。历史教学中要充分发挥它在素质教育方面的功能,就必须提高学生的精神境界和培养他们的开拓进取及创新精神为目的。古今中外的史学知识的确有着非常丰富的做人之道。如顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”的忧患意识和责任感,范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的幸福观,司马迁“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”的价值观等等。这些都是中华民族的传统美德,是古人留下的优秀品质,是我们宝贵的精神财富。翻开历史的篇章,中华民族有着上下五千年的优秀文化遗产,中华民族在长期不懈的奋斗中培养和熔炼出来的优秀民族精神,它维系和凝聚着华夏炎黄子孙的团结和统一,使之代代相传,自强不息,屹立于世界民族之林。中华民族光辉灿烂的文化和科技之最,这些都无形地增添了我们的民族自尊心和自信心。如云南猿人的古老,四羊方尊的雄奇和精美,世界震惊的四大发明,地球巨龙万里长城,世界奇观秦皇兵马俑,促进东西方经济文化交流的繁荣之路,中国和亚欧的友好之路“丝绸之路”,世界艺术宝库上一颗璀璨艺术明珠敦煌莫高窟,至今为世界人民叹为观止。这些优秀的民族文化遗产促使、激发青少年奋发向上、开拓创新的动力。

二、注重培养学生的爱国主义情操

中学历史教学中,中国史教学在培养学生的爱国主义情操上形式是多种多样,不仅仅是课堂教学,还可以充分发挥学生的主观能动性,组织他们演讲生动的故事,如岳飞抗金的信心,开眼看世界之第一人林则徐虎门硝烟的志气,魏源《海国图志》的富国强兵之道,郑成功收复台湾的英雄壮举等,使学生产生崇敬之情,激发爱国之心。还可以利用电视幻灯教学的优势,揭露日本帝国主义制造骇人听闻惨绝人寰的南京大屠杀和八国联军入侵中国,抢劫财宝罪恶滔天的史实。而这些的确是使观者义愤填膺,罄竹难书。通过组织学生参观名胜、古迹遗址、历史博物馆,使他们实地观察增添新的直观知识,开阔眼界,陶冶情操,以激发对祖国山河的热爱,对祖国古代绚丽文化的自豪。使同学们懂得中华民族在艰苦条件下对美的追求和对生活的热爱。

三、注重于爱国主义与国际主义的有机结合,促进人类文明进步

篇4：“理智话爱国——走进社会主义核心价值观”教学设计

——汉·司马迁《报任少卿书》

常常想着，自己能在国家危难的时刻发奋向前，甚至可以不顾惜生命。

《报任少卿书》是汉代史学家、文学家司马迁写给友人任安（字少卿）的一封书信。这句话是他对李陵的评价。司马迁为李陵辩护，触怒武帝，遭受宫刑。他以激愤的心情，陈述了自己的不幸遭遇，表达了要完成《史记》的坚定决心。司马迁用毕生心血完成的巨著《史记》，爱国主义情怀贯穿其中。他在书中歌颂祖国统一，倡导民族平等团结，注重爱国英雄人物的塑造。全书充溢着司马迁强烈的社会责任感与深切的历史使命感。

爱国主义精神受到历代史家的赞颂，书于史册，代代流传。它推动着中华民族政治、经济、文化和社会生活向前发展，在今日仍具有可贵的时代价值。这句话用以表达心存天下、舍身报国的爱国主义精神。

心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

——《礼记·大学》

心志端正而后提高自身修养，提高自身修养而后整顿好家庭，整顿好家庭而后治理好国家，治理好国家而后天下太平。

《大学》原为《礼记》中的一篇，是反映儒家思想的重要著作。宋代以前，《大学》的地位并不是特别突出，经两宋儒家学者的极力尊崇，该篇遂成为儒家经典中的重要篇章，与《中庸》《论语》《孟子》并称“四书”。“修、齐、治、平”是《大学》所要表达的重要思想。简单地说，修身是修养身心，使自己的心境修为超越常人；齐家就是管理好自己的家庭；治国就是治理好一个邦国；平天下就是使百姓丰衣足食、安居乐业，使天下太平。修身与齐家是个人准备，治国与平天下是爱国

理想。

这句话为践行爱国主义指明了一条道路——要想国家大治、天下太平，需从自身做起，从身边做起，从家庭做起，常用来勉励年轻人脚踏实地，胸怀天下，勇敢承担社会责任。

报国行赴难，古来皆共然。

——唐·崔颢《赠王威古》

为了报国前往危难之地，自古以来都是这样。

全诗描写的是：年轻的边防将领王威古游猎途中，接到增援命令，立刻长途奔袭执行任务，并最终取得胜利。“报国行赴难，古来皆共然”，出自王威古之口，倾诉了其对国家的一片赤胆忠心。本句除了表现主人公谦虚的品格外，还表达出主人公把为国征战看成平常小事的态度，更显其对国家的热爱发自肺腑。

有一句话说：“不要问国家为你做了什么，应该问你为国家做了什么。”本诗的主人公显然是一位经常自问“为国家做了什么”的人。他面对别人的称赞，只说“自古以来都是这样”，这种品格是值得我们学习的。为国效力是爱国的表现；在效力中取得成就，却不居功自傲，这更是爱国的表现。这句诗常用于表达为了祖国不怕牺牲的决心。

孤思一许国，家事岂复恤。

——宋·欧阳修《班班林间鸠寄内》

寄内：寄给妻子的诗。内，古代泛称妻妾。

自己的全部心思都用在报效国家上，哪里还顾得上考虑家里的

事情。

北宋仁宗庆历年间，范仲淹、杜衍、韩琦等推行以整顿吏治为核心的“庆历新政”，但新政措施触犯了贵族官僚的利益，最终导致失败，范仲淹等人也遭到免职。这时，欧阳修写了这首诗给夫人薛氏，表明自己准备义无反顾地向皇帝直言利弊的决心。紧接着，他就上书仁宗，认为杜、范是可用的贤才，不应该被罢官。欧阳修此举遭到了一些官僚的嫉恨，最终被诬告贬官。但他一心为国、高昂不屈的人格精神，一直影响着

后人。

爱国就是要把国家和民族的利益放在首位。为了国家的前途和命运，哪怕牺牲个人和家庭利益也在所不惜。而对于有损国家的言论和行为，我们也要勇于制止和纠正，维护国家名誉就是在维护个人的名誉。这句话常用来表达一心为国的决心和意志。

报国之忠，莫如荐士；负国之罪，莫如蔽贤。

——宋·司马光《荐范祖禹状》

报效国家最好的方式是为国家推荐人才，对国家最大的过错莫过于埋没人才。

范祖禹是司马光编纂《资治通鉴》的得力助手之一。在《资治通鉴》编成后，司马光上了这封书，把范祖禹推荐给皇帝。文中提到：举荐有才能之人是大臣报效国家的最好方式，而范祖禹因长期帮我编写《通鉴》一书，致使这样的贤才被埋没，让朝廷蒙受损失，是我的过错。范祖禹被提拔后，同样很重视人才的选拔和培养。

如今，人才资源在综合国力竞争中的意义越来越重大，人才问题成为关系党和国家事业发展的关键问题。因此，我们应该将人才培养纳入国家经济和社会发展的总体规划，在尊重知识、尊重人才的同时，加强多种形式的岗位和技术培训，让人才为国家的建设作出应有的贡献。这句话既强调了人才资源对于国家发展的重要作用，又指出爱国的方式之一就是重视人才的选拔和培养。

文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣！

——《宋史·岳飞传》

如果一个国家，文官不贪财，武将不怕死，就能天下太平。

“爱钱”与“惜死”，正是文臣武将各自最易犯的错误。南宋爱国英雄岳飞在内忧外患、国难当头之际，如此表达对天下太平图景的渴望，希望政治清明、百官各司其职。他自己，则真正做到了“不爱钱”和“不惜死”。然而悲哀的是，岳飛冤案的铸成，与偏安昏聩的皇帝、腐败贪婪的文官、贪生畏死的武将都有莫大关系。自毁长城的南宋，中兴终于无可救药地变成泡影。

克己奉公、廉洁自律、爱国尽责的干部队伍，是我党我军始终保持先进性的重要保障。反腐，就是要打掉腐蚀社会主义根基、损害广大人民利益的“毒老虎”。唯有如此，才能内外一心，共同推进社会主义现代化建设事业。

君子之为学也，将以成身而备天下国家之用也。

——明·宋纁《药言剩稿》

君子努力学习的目的，是为了成才，以备国家使用。

明嘉靖、万历两朝，皇帝疏于政事，追求修道，好青词，导致学风越加空疏不实，误国误民。政治家宋纁面对这种社会现实，明确提出反对穷究义理，提倡经世致用之学，要求读书人以天下为己任，用所学解决社会问题，以达到治国安民的实效。为政时，他以身作则，也处处为百姓办实事。

这种为国成才、经世致用的思想流露出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的强烈使命感。周恩来总理也有一句名言：“为中华之崛起而读书。”古今爱国之士，以天下为己任，以经邦济世为旨归。只要人人都有为国成才、报效国家的心愿，我们的事业何愁不能兴旺发达？本句强调读书人应自觉肩负社会使命的道理。

君子或出或处，可以不见用，用必措天下于治安。

——清·戴震《与某书》

君子有时出仕，有时隐退，可以不被任命官职，一旦被任命官职就一定要致力于天下安定。

古代视科举为正途出身。清代学者、思想家戴震精通经学、天文、地理、历史、数学，在学界久负盛名，却屡试不第。他29岁考上秀才，40岁才中举人，其后六次京城会试失败，仕途坎坷，对他打击很大。然而正如他所说，不管出仕入仕，都胸怀为国报效的壮志。因此当51岁被召为《四库全书》纂修官后，他鞠躬尽瘁，全力以赴，55岁就因太过操劳而早逝。

当一个人真正追求崇高的事业，那么利益得失也就无关紧要。戴震为祖国文化贡献终身，上世纪五十年代，钱学森、邓稼先等大批精英，也是沖破重重阻力，放弃优厚待遇，毅然回国。这种不计得失、淡泊名利的崇高爱国主义精神，值得我们大力弘扬和倡导。本句常用来表达不计名利、奋发有为的爱国志气。

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？

—— 清·林则徐《赴戍登程口占示家人》

苟：如果。 趋：迎受。

只要对国家有利，即使牺牲生命也心甘情愿，怎么能因为自己可能受到祸害而躲开呢？

这首诗作于1842年八月。当时林则徐被充军去伊犁途经西安，口头吟诵了这首诗留别家人。林则徐的爱国是无条件的，别说是个人得失、荣辱、祸福，只要国家需要，随时可以牺牲自己的生命，这才是彻底的爱国主义精神。正是因为有这样的信念，林则徐一方面对于西方的文化、科技和贸易持开放态度，一方面严禁鸦片，力抗西方列强的侵略，终成一代民族英雄。

这句诗之所以成为广为传诵的名句，就在于它展示了一个伟大爱国者的宽广胸怀。爱国一词是人们经常挂在嘴边的，当小我的利益跟国家利益产生冲突时，个人所持的态度才是检测的试金石。这句诗慷慨激昂，常用于表达爱国的坚定信念。

篇5：让社会主义核心价值观走进课堂

关键词 初中历史与社会教学；社会主义核心价值观教育

中图分类号 G41 文献编码 A 文章编号2095-1183（2015）04-0061-04

党的十八大明确提出了以“三个倡导”为主要内容的社会主义核心价值观，体现了时代特征和党的意志，让社会主义核心价值观进教材、进课堂、进头脑，是当前初中历史与社会教学的重要课题。为此，我们尝试以历史事件、历史人物、历史发展过程为抓手，探索社会主义核心价值观教育策略。

一、显微镜·多棱镜·望远镜——以历史事件透视社会主义核心价值观

历史事件具有自身的时代背景和多角度影响，教师可整合若干历史事件的逻辑关系，厘清其核心价值，挖掘其所蕴含的社会主义核心价值观内涵。

示例：“五四运动”。这一历史事件集中反映了20世纪前期，中国各阶级、阶层人民的“爱国”情怀和对“民主”“平等”与“公正”的渴求。教师可采取如下教学策略：

1.显微镜——关注历史事件的细节

历史的魅力源于情节（细节）的扣人心弦，任何一个历史事件都有其独特而具体的情节（细节）。生动形象的情节（细节）既能激发学生的学习兴趣，又会使学习内容铭记于心。

（1）通过呈现人民英雄纪念碑的“五四运动”浮雕，引导学生仔细观察人物的动作、神情；通过出示“五四运动”的口号（如“外争国权、内惩国贼”“誓死力争、还我青岛”等），分析其含义，让学生直接感受当时青年学生对国家的高度责任感；

（2）通过播放电影《我的1919》《建党伟业》等相关片段，使学生“神入”心潮澎湃的“历史现场”；

（3）通过文本阅读，如教材或相关文献资料（如摘录《五四运动回忆录》等相关资料），指导学生制作“五四运动”进展表，让学生了解“五四运动”的整个过程。

关注这些情节（细节）的目的，在于强化学生对“五四运动”性质的认识。当学生初步感知“五四运动”具有“爱国”“平等”“公正”等价值后，教师引导学生进一步探讨：“是什么原因导致了这场大规模爱国运动的爆发？”

2.望远镜——揭示事件预示的历史发展趋势

从因果关系看，“五四运动”与“第一次世界大战”“巴黎和会”密切相关，与“新文化运动”“中共诞生”紧密相连。因此，教师在执教时可以通过多种形式，以“五四运动”为主线，将这些事件的内在联系进行合理重组和梳理，揭示“20世纪前期，民主已成为中国社会不可阻挡的潮流”的历史发展趋势。

教师创设历史情境：

材料1：北京学生高举“外争国权、内惩国贼”游行图（图略）。

材料2：“中国的土地可以征服而不可以断送！中国的人民可以杀戮而不可以低头！”

——《北京全体学界通电》

材料3：由于那个时期新的社会力量的生产和发展，使中国反帝反封建的资产阶级民主革命出现了一个壮大的阵营。

问：（1）指出与材料1、2相关的历史事件的名称，并说出引发此事件的导火线；（2）材料2反映此次事件中北京学生具有怎样的精神？假如你是当时的一名学生，你会否加入运动队伍？用一、两句话说明理由；（3）材料3中的“新的社会力量”指什么？它与此事件有何关联？

上述情境蕴含了与“五四运动”相关的具体的课程内容，显示了教学内容的重组思路（“五四运动”“一战”“中共诞生”）。其中，基于假设和评说视角的设问，以“穿越”手法铺设历史现场，在“抚今追昔”的情境中，使学生完成对“爱国”“民主”“平等”“公正”等思想的发展历程和发展趋势的思考和理解。

3.多棱镜——辩证理解历史事件的影响

由于立场和价值观不同，人们对同一历史事件的评价往往各具特色，甚至迥然各异。历史的多元性要求我们能够辩证地理解历史事件的影响，多视角地评价历史事件。以“五四运动”的评价为例：

首先，教师呈现不同人物对“五四运动”的评论。如 “中国的民族运动自从五四运动才渐渐变成近代的民族运动——有组织的群众的反帝国主义与军阀的运动”（《张太雷文集》）；“五四运动提倡新生活成为当时进步青年的主张。当时妇女的面貌（服饰、发型等）变化较大，提倡个性解放，主张男女平等和妇女参政。新式知识分子对传统家庭进行了批判，家庭婚姻观念发生了根本的变化”（摘自《五四运动研究综述》）；“（五四运动）是中国人的国家情感存在与力量的突变证明，如果还有什么地方的人对中国人爱国主义的力量和普及程度抱有怀疑态度，那么这种证明就是深切而且令人信服的教训”（《中国人的国家情感》）。

之后，教师引导学生运用相关史实对这些评论进行分析，最终归纳出一些新结论。其结果必然指向“五四运动”的精神内涵——爱国、民主、平等，社会主义核心价值教育自然水到渠成。

提供对历史事件的多种评价，使学生在自主构建知识体系的基础上，从不同角度去思考，能更加完整有序地把握历史的发展规律，使学生对相关价值观产生更广泛、深刻的认识。

二、感知·感受·感悟——依托历史人物解读社会主义核心价值观

历史人物对历史进程产生着引领和促成作用，其生平、事迹、思想，往往与社会主义核心价值观有契合。教师可理清人物的核心价值，依托相关史料重构历史现场，引导学生开展人物评说和事件活动，发扬其精神价值。

示例：历史人物毛泽东。毛泽东是中国历史乃至世界历史上的伟大人物之一，在他身上集中体现了20世纪以来，勤劳勇敢的中华儿女对“自由”“平等”“富强”的不懈追求与努力。以“毛泽东的成长、成就以及他在新民主主义革命时期的作用”为例，教师可采取如下教学策略：

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1.感知——读人物生平

教师采用如下方法激发学生的学习兴趣：

以图导史：出示天安门城楼上毛泽东照片；

数据说史：展示各种版本的《毛泽东选集》（包括中文在内，毛泽东选集曾以26种语言正式出版，总授权发行量超过3亿册）；

视频观史：播放开国大典纪录片（毛泽东宣告新中国成立片段）；

制表引史：呈现毛泽东的成长经历（编制大事年表）。

当学生对毛泽东有一定认知，初步感知其追求“自由”“平等”“富强”等优良品质后，教师引导学生转向探讨“毛泽东为什么会有如此巨大的力量”。此问题的探讨必然涉及时代背景与个人生活经历等诸多因素，而每一个因素背后都有丰富的资料（史料）支撑，从而使史实叙述与评价分析相互衬映。

2.感受——析人物事迹

（1）呈现毛泽东的成长经历（大事年表），突出毛泽东在革命年代的人生遭遇与革命理想；

（2）展示有关毛泽东生活和工作的照片，包括大革命时期（1924-1927年）、土地革命时期（1927-1937年）、抗日战争时期（1937-1945年）和解放战争时期（1946-1949年）的各种照片，以及用过的实物（衣物、办公用具，工作笔记等）的图片，突出毛泽东在新民主主义革命时期的革命热情与工作精神；

（3）提供情境材料（历史现场），组织班级讨论，开展人物评说活动。

组织学生讨论：

（1）说说毛泽东在不同历史时期的主要革命活动。

（2）有人说：毛泽东思想是社会主义核心价值观的现实体现。请结合史实加以说明。

（3）你认为毛泽东思想在现实生活中最具价值的是什么？举例并说明理由。

三个讨论话题包含了认识、解释、评价三个层次，是一个从知识学习到人文化成的过程，能使学生对人物有更深刻的认识，对人物言行所折射的精神品质有更真切的感受。在学生深度认识毛泽东追求“自由”“平等”“富强”精神品质的基础上，促使学生用心灵去感受和体验人物的命运与成就，获取人生的智慧和向上向善之心，从而让社会主义核心价值观润泽学生心田，指导生活实践。

3.感悟——扬人物精神

（1）通过对毛泽东人物的再认识，指导学生撰写人物事迹读后感（观后感）；（2）编制学习毛泽东精神的社会实践活动记录表。

三、梳理·对比·自省——在追寻历史进程中落实社会主义核心价值观教育

历史进程即是人类的进步历程，记录着人类对美好生活的追求。教师可通过梳理、对比和自省，引导学生在认识与认同历史过程中，理解社会主义核心价值观代表着人民的价值追求，从而乐于内化并践行社会主义核心价值观。

示例：“中西方近代思想解放的历史过程”。通过“梳理·对比·自省”三部曲教学，落实“社会主义核心价值观”中“自由”“平等”“民主”教育。

1.梳理——厘清历史线索，在了解人类思想发展历程中学习社会主义核心价值观

问：每一次思想解放运动之后，人们的思想发生了怎样的改变？

解说：

文艺复兴运动：人文主义思想兴起，颂扬人的力量和伟大，肯定人的价值和尊严，强调人的自由意志，赞美人生和自然，追求人生快乐和幸福。欧洲第一次把人提高到与神平等的地位，人不再是神的奴仆，而是也像神一样伟大。

科学革命：科学革命诞生了近代科学，宇宙的奥秘被不断揭示出来，人们的信心空前高涨，相信人类有能力理解和驾驭世界，世界运行规律不再神秘，不再是掌握在神的手里，而是掌握在人的手里。人们的自由的意志、获得自由的能力得到进一步肯定。

启蒙运动：伏尔泰、孟德斯鸠对自由的宣传，卢梭提出“人民主权”理论，都宣传扬了自由、平等、民主的思想。

问：在欧洲持续四百多年的思想解放运动，体现了人们在追求怎样的价值观，这个追求与我们现在的社会主义核心价值观有相似之处吗？

解说：人们获得精神的解放，人不再渺小，宇宙不再神秘，自由、平等、民主的思想得到进一步传播。与我们社会主义核心价值观中的“民主”“自由”“平等”相吻合。

2.对比——对比历史现场，在反身自省中认同社会主义核心价值观

出示下列表格：

西 方同时期的中国

14—15世纪文艺复兴自由、平等、民主的思想得到传播明清时期，科举考试，八股取仕；文字狱；禁止传教士活动等专制思想、长幼有序尊卑有别、君君臣臣父父子子的思想得到强化

16—17世纪科学革命

18世纪启蒙运动与工业革命

思考：若站在18世纪末的历史时间点上，作为一个当时的中国人，你会认为是自由、平等、民主的思想会传播到中国，被中国人接受，还是中国的专制思想、长幼有序尊卑有别、君君臣臣父父子子的思想，会传到西方，被西方人接受。为什么？

解说：当时东西方并不是完全没有交集，意大利著名传教士利玛窦来到中国，但他的策略是把自己变成一个西方的儒者，融入了中国，而且后来西方传教士都拒绝改变自己，拒绝像利玛窦那样；而中国统治者也顽固地拒绝接受西方的东西，彼此都一样的顽固，彼此都拒绝接受对方，更不要说变成像对方一样的观念了。

思考：站在当下时代，我们会更认同哪一种呢？如果双方（或一方）具有海纳百川的胸怀、“借鉴与融合”的思路，情况会怎样呢？（根据学生的回答，视情况点评或者小结）

3.自省——以史为今鉴，认识历史规律更理性地践行社会主义核心价值观

将上述表格补充完整：

西 方同时期的中国

14—15世纪文艺复兴自由平等、民主的思想得到传播明清时期，科学考试，八股取仕；文字狱；禁止传教等专制思想进一步强化，长幼有序尊卑有别、君君臣臣父父子子的思想得到强化

16—17世纪科学革命

18世纪启蒙运动与工业革命

19世纪对中国发动两次鸦片战争，之后中国开始进行洋务运动，向西方学习西方的自由平等民主思想不断在中国传播

中后期学习西方崛起后的日本发动甲午战争，之后中国出现了戊戌思潮，

19世纪末西方七国加日本，组成八国联军侵华战争，10年后中国发生了辛亥革命

20世纪初期1915年，中国出现了新文化运动

得出两条历史规律：一是落后就要挨打；二是先进代替落后，落后走向先进。

引导思考：落后就要挨打，是挨打的痛（如割地赔款等）让你感到耻辱，还是落后的痛（社会形态、人的思想等各方面的落后）让你感到耻辱？你认为近代中国的落后，最重要的落后是什么？哪些因素使中国落后而不能自拔呢？这些因素今天的中国还存在吗？所有导致中国曾经落后还不能自拔的因素都消失了吗？如果没有消失，你觉得我们需要做点什么才能真正克服它呢？

解说：历史学习的是过去，立足的是现在，而指向的却是未来！学生学习历史，懂得以史为鉴，对民族则更具有历史与现实意义，它不仅让学生充满智慧与探索能力，行为更加理性而自觉地践行社会主义核心价值观。

社会主义核心价值观教育应贯穿于历史与社会课堂教学始终，我们须基于课程标准，立足青少年身心发展的需要和教学现状，不断探索，让学生感悟中华文明的历史价值和现实意义，认识世界历史发展的总体趋势，增强对祖国和人类的责任感，培养学生的唯物史观和爱国情感，逐步确立为中国特色社会主义事业、人类的和平与发展作贡献的价值追求。

（作者单位：嘉兴教育学院

桐乡市求是实验中学

浙师大附属秀洲实验学校

浙江嘉兴 314000）

责任编辑 毛伟娜

篇6：“理智话爱国——走进社会主义核心价值观”教学设计

因此，我们应该把社会主义核心价值观教育融入数学教学之中，以当代社会发展中的实际情景为背景，让学生在“解决现实问题”的过程中开展数学学习。

在中学数学教材中，蕴含着丰富的爱国主义教育题材。例如，我们在数学课堂上挖掘数学历史，激发学生的爱国之情。“负数的引入”一节可以介绍我国古代数学家对负数的研究；“一元一次方程和它的解法”一节可以介绍我国西汉时期形成的《九章算术》是世界上最早记载分数运算法则、一次方程解法的文献；“二元一次方程组”一节可以介绍我国古代有趣的百鸡问题，进而了解《张丘建算经》以及我国古代著名的“十大算经”；“勾股定理”一节可以介绍我国数学、天文学专著《周髀算经》，其前半部专门讲了勾股定理和地面上的测量，后半部论述天文学上的盖天说和勾股定理的应用，在现存的世界文献中，它是最早引用勾股定理的著作；在“分式及其性质”一节中可以介绍2002年8月在北京召开的世界数学大会，大会会标取材于三国时期吴国数学家赵爽创制的“勾股圆方图”，同时可以介绍我国数学工作者对应用数学各分支的研究，为我国现代化建设做出了重大贡献。

在数学课堂中，我们也可以通过数据展示国家的发展历程，激发学生的爱国之情。在“统计与概率”内容的教学上，有大量的数据可以反映我国改革开放以来取得的举世瞩目的成就，国家富强、综合国力提高、人民生活显著改善，大量的数据走进我们的课堂，让学生感受到祖国日新月异的变化，直观地感受到祖国的富强和伟大。

在教学中适时、自然地渗透数学文化和数学历史，可极大地激发学生强烈的爱国情感和民族自豪感，同时点燃学生学习数学、报效祖国的信念。

我们还在课堂上创造和谐、民主、公正的教学氛围，培养学生自由、平等、友善的合作交流态度，使他们养成文明的学习习惯、生活习惯。

我们培养的是社会主义的建设者和接班人，培养每个学生的民主意识是很重要的，而这种培养是一种学生心底的感悟。课堂氛围的营造是很重要的，我们要充分尊重学生，公正地对待每一个学生，让每一个学生都成为课堂的主人。一个人解决不了的问题小组解决，小组解决不了的问题全班解决，学生在解决问题的过程中学会合作交流、表达、与人相处，养成自由、平等、友善的合作交流态度，在问题解决中学会如何争取、如何让步，学会如何舍弃、如何兼容。

在数学课堂上经常会有一些游戏或竞赛，任何游戏或竞赛都有规则，设计规则的前提是平等和公平，可放手让学生自己设计规则并在实际竞赛中体会规则的公平性。不公平了会怎样？出现的结果是怎样的？经历了才知道平等和公平的可贵和必要。在游戏中学习知识，学生长大了才不会游戏人生；在游戏中端正了态度，学生才能在人生中修正自己的品格。

我们在数学课堂上有意识地培养学生认真倾听、清楚表达、有序思考、轻声与同学交流等品质与能力，映在学生身上的是文明的影子，如数学问题上的节水节电、旅游租船坐车方案的确定等，把勤俭节约作为文明习惯的落脚点，这些都是在进行文明教育。同时，数学的理性思考会给学生的文明素养注入更加非凡的魅力。

社会主义核心价值观如细雨，润物无声；数学课堂教学是沙土，无时无处不渗透着细雨；学生似小草，吮吸着沙土里的水分。数学教学中蕴藏着丰富的社会主义核心价值观教育资源，只要教师常以细雨“润”之，就会达到“随风潜入夜，润物细无声”的教学效果。