平等对话中的语文教学

关键词： 对话

第一篇：平等对话中的语文教学

如何实现师生真正的平等对话

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如何实现师生真正的平等对话

——让专题研究真正成为课堂行为

说明——

这学期，西苑学区开展了“教师专题研究”的课堂教学展示。教师有了“专题”，教学就有了课题。于是教师们就会在“专题”研究中，明确研究方向，让自己的教研有了“科研”色彩，因此，自己的研究就有了话题可说。

在听课中，我发现，各个学校重点从“改变教师的教学方式”和“改变教师的学习方式”入手，集中探索研究了“如何实现真正的师生平等对话”，以及“如何引导学生用经验来学习”(关于这一点过一阵写出来)两项专题。(清华附小展示的是“主题教学的校本研究，也另文说明。)下面就“如何实现真正的师生平等对话”(用三篇文章进行讨论)的专题，谈谈个人思考。

第一篇：什么是课堂教学中的“对话”

“对话”是课程改革中的“要素词”。我们该怎样理解“对话”?我们在课堂上和学生呈现的对话样式，应该是什么样的?对话最终的目的是什么?

说实在的，前几年，自己也经常用这个“语词”，并没有好好理解“对话”的真正含义，感觉很时髦，与课改俱进嘛。我相信，大多老师也一定和我一样，只要看到一个课改标记的“语词”，二话不说，就“拿来主义”。

直至后来，当我读了两本关于“对话”的专著及相关理论，再加上个人的实践思考，对这个语词的背后理念，有了初步的体悟。于是，听《月光曲》一课，看到研究的是“师生平等对话”的专题时，就想到了与“对话”相关的“理论链条”及个人思考。

听完课，读到该教师写在教案前的，“专题研究说明”中的几个关键词“平等”、“人格”、“心灵”后，觉得大家有必要先弄明白，为什么这次课程提出“对话”，并写在了学科《课标》中。围绕老师的课前阐释，我觉得需要进一步思考的是，怎样的对话才能体现真正的平等?怎样的对话，因“平等”而走进儿童的心灵?

要把这些问题弄清楚，我认为还要从源头上说起，这样，专题探讨才能落地有声，落地生根。而不是云里来雾里去，最终不知所云。

什么是“对话”呢?讲一个大家也许都知道的例子： 更多资料访问：豆丁教育百科

小明起床后，漱洗完毕，和妈妈一起吃早饭。他咬了一口鲜美的包子，兴致勃勃地告诉妈妈：“今天我的同桌小敏过生日，我已经为她准备了一份生日卡，不知道其他同学会给她什么礼物?”妈妈看着儿子嘴塞得满满的，还在不停说话的样子说：“吃东西说话当心噎着，时间不早了，抓紧吃完。上学的东西别忘了带。”

这段话乍一看，小明和妈妈是在餐桌边一起说话，而且是由小明引出了妈妈的话，似乎双方也是在交流“对话”。但仔细推敲，我们发现两个人的话之间没有必然的联系。他们关心的是各自的话题：小明关心的是同学的事，妈妈关心的是小明的事。双方并没有一个固定的说话中心，双方的话自然也就“对”不上了。

由此，我们发现，对话虽然是个经常挂在嘴边的词汇，但“对话”的真正实质与精髓大家并不探问。其实，对话是一种聚焦，是在过程中探索和发现真知与灼见。像苏格拉底的“追问式”，《论语》中孔子与弟子的交流，也都算是一种对话。这里不想谈论对话的形式或者技能，总的来说，对话对于双方来说，是一种“有意义的交流”。你和别人在一起说话，看似你来我去互相说，并不一定就是真正的对话。对话是带有共同的“语言密码”，进行深入交流，达到一定交流目的的过程，不然，对话就成了对答，或者一问一答的简单沟通。

那么，什么是课堂上的“对话”?

一定是聚焦教学内容的对话。既然是教学中的对话，是具有鲜明“教育性”的一种交流与表达。课堂中的“对话”就应属于教育领域里的“对话”，这，就需要我们必须读书学习，究竟课堂的教学对话应该是什么，怎么样实现真正的对话。不然，课改倡导要求的“对话”就成了“空头支票”，抑或挂在天上的“星星”，永远遥不可及地仰望了吗?

美国的布伯斯这样论述了作为教育学意义上的对话——“不像其他的交流方式(如聊天、谈判，等等)。教育学意义上的对话是一种直接指向发展和新的理解的行动，它能增长知识、增进理解、提高参与者的敏感度。它代表着一种持续的、发展的相互交流。通过它，我们获得对世界、对我们自己以及人们相互之间的更充分的理解。”

布伯斯区分教学中的两种对话观：即“目的论”与“非目的论”的对话观。他认为目的论的对话观，是将对话视为一种获得知识的途径，这种对话有一个“确定的、预设的终极目的”;而“非目的论”的对话观，则关注的不是“引导它的实践者获得一致的和毫无疑问的结论。它的作用在于它更多的是启发，而不是找到真理的答案。”实际上，对话教学中，以上两种对话观在课堂上不会截然分开。 更多资料访问：豆丁教育百科

如果说布伯斯的对话观让我明白“对话”应关注什么，那么，三年前，读了巴西教育家，保罗·弗莱雷的《被压迫者教育学》(华东师范大学出版社)——细致深刻的阐述，让我对“为什么要进行课堂对话”的原因有了比较深入的认识。

弗莱雷从“灌输式教学弊病”入手，指出，灌输式教育采用的教学方法主要是讲解，这种方法让学生只能接收、输入并存储知识，把学生变成了“容器”，变成了任由教师“灌输”的“存储器”。“教师越是往容器里装得完全彻底，就越是好教师;学生越是温顺地让自己被灌输，就越是好学生。”

正如弗莱雷认为的，我们以往的课堂状态是：①教师教，学生被教;②教师无所不知，学生一无所知;③教师思考，学生不用思考;④教师讲，学生听，温顺地听;⑤教师制定纪律，学生遵守纪律;⑥教师做出选择并将选择强加于学生，学生惟命是从;⑦教师做出行动，学生则幻想通过教师的行动而行动;⑧教师选择学习内容，学生(没人征求其意见)适应学习内容;⑨教师把自己作为学生自由的对立面而建立起来的专业权威，与知识权威混为一谈;⑩教师是学习过程的主体，而学生只纯粹是客体。

今天，我们课程改革提出的对话，就是一种“革新性”的教育观。革的不就是上述“灌输式”的一条条命吗?

也就是基于上述“弊病”，我们的课堂郑重提出——教育和教学应该是对话式的，是一种对话性、创造性的活动。这些年的个人实践与探索，让我有意识在课堂上，努力杜绝灌输教育所产生的严重后果。

首先，努力使学生具有批判意识，让他们努力成为现实世界的适应者，成为未来世界的改造者——这在我教学的《圆明园的毁灭》中有明显体现;其次，努力激发学生的创造力，依据学生的“最近发展区”，把学生的创造力努力提到最高——这在我教的《晏子使楚》中体现较充分;第三，注意“人性化”教育，绝不把人变成了机器。人不仅仅存在于世界之中，而是与世界或其他人一起发展;个人不是旁观者，而是再创造者，人是意识的存在，确切地说，是智慧的拥有者——这在我的《牛郎织女》《三打白骨精》等教例中，采用“聊”的对话方式中，都有体现。

随着思考的深入，我还读到了巴赫金的观点——课堂是很多种“声音”相遇的地方(关于这一点，我在另一篇文章中谈到过，这里不再详细赘述。)。他的一个经典问题是：“是谁在说话?”一个人说话不仅反映了说话人的声音，还反映了话语所指向的那个人的声音。 更多资料访问：豆丁教育百科

另外，这种声音包含了来自说话者早先的生活经验、他的历史和他的文化中的声音，因此，这种声音所产生的说话组成了很多他者的声音、他者的意图和态度。在所有他者的声音之外，说话人还保留着他或她的声音。

这种方式，我们所说出的话不仅属于我们自己，而且属于他者，我们只是临时占据了这些话。所以，一个人说话，实际上众多的“他者”在参与、在说话，是混合的“杂语”，因此课堂里教师的对话，要根据学生的话语，教师要善于识别并引导学生去发现有“谁”在发声。

可见，什么是课堂教学中的对话，并不是简单的“舌头行为”，那一定是区别于“灌输式”的，而且是善于引导学生发现“谁”在发声的课堂。基于此，我们的教学，因对话的形式、内容及思想的所有改变，而成为“生成”或“生长”的教学。最终，课堂中的“对话”，教师和学生走进或借助“文本”，深入探究，走出“文本”或教师，形成自己的独立见解。

如何实现师生真正的平等对话(二)

第二篇：课堂“对话”的条件及特征是什么?

不管是课堂还是生活，只有通过双方有意义的交流，课堂与生活才赋予了真正的意义。下文，为了更具说服力，笔者还要引用或借用弗莱雷的观点，来阐述自己的思考。、

(一)对话的基本条件是什么?

“不在沉默中死亡，就在沉默中爆发”。人类若存在，不可能是沉默的。人类应生活在真正的对话中，对话应是每个人平等的权利，而不是教师的特权。因此，我们教师必须反思的是，任何教师，不应对学生有说话的权利，而应给学生说话的权利。要从人性的高度认识到：学生说话，是对世界“发表意见”，将来会成为一种改造世界的行为。既然如此，那么，我们课堂的对话并不会自然产生，要实现它，需要必要的条件：

1、对话与平等。对话应在人与人之间平等的进行。一个人向另一个人灌输思想，而被灌输的一方只在简单地“消费”别人的思想，这样的行为并不是对话，会成为连篇空话，是不会揭示文本表达之意，甚至对自我的认识的。

2、对话与挚爱。挚爱是教师的一种发自内心的主动行为，同时也是一种自由的行为。但挚爱不应当充当操纵学生的借口。相反，只有打破儿童的控制和压迫，才有可能重新获得爱，才能与别人进行对话。一句话，对话就是师生双方爱与爱的“回流”。 更多资料访问：豆丁教育百科

3、对话与谦虚。师道尊严的另一种境界是教师谦虚的态度。因此，课堂对话不能是一种教师傲慢自大的行为。当然这种谦虚是双方的，对话中，只要有一方不谦虚，自以为是，瞧不起对方，那么对话就会破裂——无论是教师还是学生。

4、对话与信任。对学生的信任是对话的先决要求，在与学生面对面对话之前就要相信学生的潜能。“离开了对人的信任，对话就无可避免地退化成家长式操纵的闹剧。”信任只有在对话双方，相互把自己的真实、具体的想法告诉对方时才能产生，如果有一方言行不一致，信任就不能产生。

5、对话与希望。离开了希望，对话也同样不能存在。希望的存在，是因为人总有不完善的地方，而人总是不停地探索以摆脱不完善，而这种探索，只有在与他人的沟通中才能实现。因此，不必苛求课堂的对话非要达成认识的统一，或者结果的完美。

6、对话与批判性思维。个人认为这一点最重要，也是上述条件的落脚点。我课堂上寻求的“三度”中的“深度”，注重的就是批判性思维，是提供一种可能，是提供一种改造，而不是一个静态的接受。它不像幼稚的思维那样，只是为了理解文本的意思，或适应规范化的现实。“对于批判者来说，重要的对现实进行不断改造，是为了人的不断人性化。”

从以上几点可以看出，要实现真正平等的对话，无疑对教师的要求是很高的。平等、爱、谦虚、信任、希望、批判性思维等等，所有这些，也必须作为教师的优秀品质，才会具有实现“对话”的重要条件，从而在课堂教学中，通过对话，达到教育的目的。

(二)“对话”的特征是什么?

当一些鲜活的理论思想照耀我们心灵的时候，我们国内研究者也在探讨“对话”在教学中的意义。基于课程改革，专家和研究者认为对话具有多重性质，有研究者在总结教学对话历史的基础上，认为教学中的对话具有方法和原则双重性质或三重性质：一是以对话为手段，二是以对话为原则，三是以对话为目的。以对话为手段的教学，是充分发挥对话在教学中的积极作用，把对话作为了解学生学习状况，活跃课堂气氛，促进学生学习，提高教学效率和质量的一种有效手段，也即通过对话进行教学。以对话为原则的教学，则将对话看作是师生课堂生活的基本方式，是课堂教学的固有要求。教师把学生看成是学习的主体，课堂生活的主人，把学生当作具有独立人格和尊严、具有表达和交往需要、具有一定生活经验和一定理解力的个体，加以关怀和引导。以对话为目的的教学，其目的是使学生敢于表达，并善于表达，学会有序而准确地表情达意，学会以听更多资料访问：豆丁教育百科

众可以理解的方式、可以接受的方式表达，学会倾听，学会尊重、理解、分享他人的思想和感情，学会平等对话，学会求同存异。

基于此，我们发现，无论是双重还是三重对话性质，都有如下基于“对话”的共同特征：

1、对话是师生间平行平等的交流：在交流中有两个前提很重要：一是要真实地表达思想，不要说假话、废话;二是要积极地参与交流、参与社会活动。如果在交流中尽说假话，或者尽管讲的也许是真话，但却是套话话，那么这种交流也就失去了意义。师生间的双向性的相互交流，是一种平行、平等、民主、真实、积极的交流。在这种交流中，师生双方都是主体，为了共同的目的进行交流。

2、提问是对话教学的关键：要使对话有成效，提问是关键;教师不只是知识的传递者、而更应成为问题的提出者。提出的问题应是“不愤不启，不悱不发”的。为此，师生关系才会发生深刻的变化。教师在与学生进行对话中，本身也能从学生身上获得启发，从而就会让对话走向深入。

3、对话式教学需要师生间的合作：在对话式教学中，对话的双方都是主体，教师提出问题，学生提出问题;学生提供知识，教师提供补充，共同去揭示文本的意义，最后完成各自的自己。因此，对话不是强制的、不是被人操纵的，而是双方的一种合作。

另外，还有一本英国思想家兼物理学家戴维·伯母的《论对话》(教育科学出版社)，超越了教育意义上的谈话和交流范畴。从我们固守的价值与信仰，到人类情感本质与作用;从我们的内心思维过程的模式，到人类记忆的功能;乃至最终深入到人类大脑每时每瞬的体验，等等。如果有可能，老师们可以找来阅读。

毫无疑问，关于“对话”的探索，必然会对我们中国人所固守的文化观念，生存意义，乃至自我认识，提出了严格质疑。近些年，教育体系里，围绕“对话”愈发出现了众多实践，技巧与定义。虽然没有任何一种方法可以声称自己“绝对正确”的，但，我们还是能够对各种不同观点加以区别和甄别，从而澄清它们各自的意图所在。

不管怎么说，课改中“对话”的提出，是对教师观念、思维与角色定位的巨大转变。教师必须懂得什么是真正的对话，才会在对话中学会对话，在对话中培养对话的精神。

综上，当你明白，什么是课堂上真正的“对话”，对话需要哪些条件，有哪些特征等理论支撑的时候——面对这一研究专题，就不会简简单单停留在表层意义，而是基于理论来到课堂进行实践验证。教师必需设计借助有意义的交流，不断探究和解决教学中更多资料访问：豆丁教育百科

生发的问题，以增进教学“双主体”间的理解，提升师生教学生活质量，甚至生命质量的过程，才能真正称得上课堂教学中的对话。

第三篇：怎样做到“师生间平等的对话”

——以《月光曲》一课为例谈几点建议

该教师在“专题说明”中说：教学中，教师与学生主要是以文为中介进行的平等的精神交流。民主、平等是“对话”的第一法则。如果没有民主与平等，师生间就无法对话。这句话，教者强调课堂一定是“对话”的课堂，而这样的课堂其前提必须“民主、平等”。这就意味着师生关系的角色定位。下面，我们就从“平等”与“对话”这两个关键词出发，谈谈。

一、是否体现了专题中表述的理念?

“平等”——该教师在研究专题说明中提到：语文教学应该在师生平等对话的过程中进行。并说，对话的前提是平等。师生关系的平等。师生关系平等了，民主了，信任了，才能无障碍的交流，愉快地沟通。基于这样的认识，就会呈现不一样的教学姿态。这位老师亲切和蔼，语气平和。每一句话，让学生没有感到“被压迫感”。是的，对话不应成为一个人气势上控制另一个人的狡猾手段，在进行对话前，必须营造一种安全自由的氛围，让学生感到轻松自由，不是“非人性”的姿态。这里，教师的对话语气透着平等，但仅仅是语气或者说一种感觉。也许该教师的专题研究属于上文提到的“把对话当作手段”的教学。可即便如此，也没有体现出富有挑战的对话，而且专题中，并没有说清楚，而是参杂了具有“原则”和“目的”的对话表述。个人以为，这种感受式的表达，是否让“平等”量化一些?比如，若要实现平等，起码应具备三个条件：一是对话必须是双边或多边的;二是双边或多边有着共同关心的话题;三是一方的说话内容必能引起另一方的说话反馈。

“对话”——该教师在专题中说：要学会做一名听众，倾听学生的话语的含义，一边听，一边思考，并给予适当引导使谈话逐步深入。让我们成为学生的伙伴，成为学生的沟通对象，让课堂成为师生平等对话的平台，让阅读教学在轻松愉悦的气氛中，真正实现个性化阅读。让学生把语文学习当作一种美的享受。老师的想法是好的。充分信任更多资料访问：豆丁教育百科

学生，课堂就有了对话的希望。于是，对话就可能在希望中进行，如果教师和学生双方，对自己的努力不抱任何希望，这样的对话将是空洞无聊，沉闷乏味的。如果把对话建立在信任的基础上，对话就成了一种水平关系，就能制造出一种互相信任的氛围，使对话双方形成一种更加紧密的合作关系。的确，不能为了追求平等对话，就把课堂全部交给学生，让他们随心所欲畅所欲言。但，对话的意义不能仅仅停留在上面的文字表述中，而必须真正体现在课堂中，让学生真正做到“个性化阅读”。不然，任何的对话都不能走向真正的心灵深处。

二、需要弄清哪几个问题?

针对教师“专题阐释”的分析，个人以为，教师必须要深层次思考“平等”的含义，不是教师的态度，更不是教师语调或者表情上的呈现，造成的“错觉”，感觉这位老师和学生是平等的。我以为，真正的平等应该是在学习内容上的，必须科学安排教学内容，很好地实现“教与学”的黄金分割。

1、语文课堂的对话，一定是基于“语文”的对话

语文课程标准明确阐释“语文教学应在师生平等对话过程中进行”。其实，这一要求，看似属于“教育学”的范畴，但说的却是与语文“专业自身”有必然的关系。任何学科在教学中都应该借助学科内容，开展对话。

那么，我们的语文教师应该怎样理解语文课堂上的对话呢?

我认为我们可把对话界定为“人们彼此之间借助言语，以达到交流思想，促进理解的一种行为方式”。那么，这种“言语”就是“文本本身”。基于此，我们的语文教学对话，简单一点地理解，可以将它视为教师与学生与“文本”对话的过程，也就是，教学过程中体现的必是因“语文”而产生的对话的形式或内容，而不是外加的“表扬或激励”等交往与互动。

教师在课堂设计理念中(其实不是理念，而是针对文本内容，采取的教学手段。理念就是专题。)的说明是：“抓语言训练，提高实效”;“潜心读书，强调实效”，“抓文本空白，读写结合”。且不说这些内容安排是否合理，单就这些内容，教师在“教案说明”中并没有说出怎么通过“平等”的手段来呈现，来完成这些内容的。比如教师抓了一处“写话训练”：从哪看出他们是一对贫穷的兄妹?这样一位双目失明的姑娘，生活贫穷没有挡住她对音乐的追求，课文读到这里，相信你也不很平静，请用上“虽然……但是……”把你的想法写下来。这种训练是基于文本出发，但走向了文本的外面。而且更多资料访问：豆丁教育百科

一个“虽然„„但是”，写出的话一定是大同小异的，根本没有体现“对话”的价值。这样的训练也就是写点感想罢了。

其实，真要用对话的形式，体现“读写结合”，文中的“眼点”还是很多的。比如课文结尾处，语言优美、含蓄：“琴声停了，妹妹仰望天空，兄妹俩陶醉在美妙的琴声中。等他们清醒过来，贝多芬早已离开了屋子。”如何将语文知识转化为语文能力，将文学积淀为素养，从而用文字完成思想和情感的完整?此处，就可以让学生和文中的他们继续对话：扮演贝多芬，回答为什么悄悄地离开了?再扮演兄妹俩，想象，清醒后的他们又会说些什么呢?这是基于课文的延伸。可续写更可以现场创设情景进行“人物对话”。相信，学生写的一定不同，语言样式丰富不说，还会联系上下文来续写，并且所要表达的感情是在续写的文字中流淌出来的，而不是节外生枝的思想拔高。

因此，如何把前面大段大段的“专题说明”和后面的“设计理念”紧密连在一起才是这堂课的“产品”，而不是“各说各话”两张皮。这，必须是该教师，以及所有任课教师必须思考的。

2、课堂的“对话”，需一步步走向思维的深度

针对上文的理论分析，看看这堂课的具体过程，是否一步步实现了“对话”的目的? 和谐的师生关系仅仅是促发对话的“催化剂”并不是对话本身。上文谈到，“对话的具体特征”中，强调的是教师的“提问”。为此，教师在提问时不能仅仅提一些形式化的问题，或者说理解性的问题，要打破线性思维，提出能激起学生思考的问题，要能激励学生自己提出问题，通过提问，学生不仅仅会回答问题，更重要的是要学会对答案提出疑问。

比如，作为四年级学生，完全可以打破课文结构，先从中间课文描写的“月光曲”入手，让学生感受月光曲的三个乐章：“微波粼粼、波涛汹涌、风平浪静”后追问：音乐创作是需要灵感的，贝多芬的灵感仅仅是来自天上的月亮，海上的波涛吗?你看，这样一来，学生的思维调动了起来，迅速走进文章的“起因”中进行思考。而不是按照该教师的顺序从头至尾地“问”内容，没意思。

对话中学生也是提问者。这堂课上，有一个环节教师让学生质疑。学生提出的问题有三个：1，为什么贝多芬自己告诉盲姑娘自己就是贝多芬?2，盲姑娘怎么就知道是贝多芬?3，贝多芬为什么称盲姑娘为“您”?这几个问题学生提出的多好啊，有了问题，就有了讨论话题，于是师生间，生生间就有了对话的内容和兴趣。接下来教师干什么呢?是否就是充当解决问题的帮手就罢了?不是!而是要推波助澜，让学生的思考透过这些更多资料访问：豆丁教育百科

属于“内容或感情”上的问题，走向理想的思考。遗憾的是，教师并没有提出更深层次的问题。

我以为，教师这个时候就应该顺势提出一个问题：如果这位小姑娘不是盲人更不是穷人，尽管也喜欢贝多芬的音乐，贝多芬会不会告诉自己就是贝多芬?或者贝多芬又会不会给小姑娘弹琴呢?如果这个问题让学生展开充分的讨论，想象一下吧，那将是多么精彩的场面?教师不必担心学生的“七嘴八舌”，要知道，这才是真正的“畅所欲言”。而且，最终，学生的答案肯定触及到文本要表达的“原点”问题。

你想啊，看不见光明的穷人小姑娘，和她哥哥，不是当今的追星族，他们在追求一种高贵而宁静的东西。贝多芬呢，此刻或者说，他从来就没有感觉到自己是名人。穷苦的，耳朵失聪的他，面对穷兄妹，以及盲姑娘，同命相怜啊。他永远不会歧视，而是附下身，用自己的双手，创造了《月光曲》!

此刻，我是多么希望学生能问一个更深刻的问题——为什么叫“月光曲”而不叫别的?于是，深入的对话又开始了!除了文中交待的环境，夜晚月光下的客观原因，还有什么含义?教师此时完全可以“解题”：什么时候看见“月光”?黑暗的夜晚。越是黑暗，月光越亮。《月光曲》呢，那是只有黑暗时刻，才能体现月亮光明的曲子。月光不是每天都有，可《月光曲》却永远可以倾听，并印在小姑娘的心中。听啊，《月光曲》，那是把光明送给了女孩——黑夜茫茫之中，点亮了姑娘的眼睛，照亮了小姑娘高贵的心灵，而不是仅仅一支曲子。那是人性温暖的力量，驱走了小姑娘眼前黑暗的世界，以及穷兄妹一家内心世界的黑暗。

可以想象，会有多少名门贵族让贝多芬谱曲?可偏偏，贝多芬把《月光曲》永远地送给了小姑娘，从此，看不见世界的她，却听见了世界最美的声音，那是用生命谱写的高贵安详的永远流传的曲子——而最终成为生命里可以永远支撑起精神世界的东西。

“我的音乐是为穷苦人创作的。我做到了这一点，我是幸福的!”这是贝多芬说的，他也是这么做的。当年，拿破仑成为法国人民的英雄时，贝多芬已经谱曲叫《拿破仑交响曲》，可由于拿破仑的“帝国侵略”，贝多芬一气之下，改成《英雄交响曲》——他要把这支曲子送给未来的英雄——可见其心灵的高贵，人格的尊严!

课文的最后一段交代了这是一篇传说。到此，学生还应进一步从文章的“体裁”上思考：为什么，人们要把月光曲当作美丽的传说?原来，月光曲所赋予的人性光芒不仅仅属于兄妹俩，更属于那些虽然贫穷，然心灵依然高贵的人们。他们愿意口口相传，愿意琴琴相传，感染并影响一代又一代有着这样情怀的人们。你看，因“传说”，“月光更多资料访问：豆丁教育百科

曲”就不是为了谱写而写的曲子，而作为人们永远追求如“月光曲”所表现的“安详”的意境一样，成为永远追求“安详而美丽”的人生境界。

原来，为了让对话深入，就可以设计三个“对话”梯度：一是从“月光曲”的内容出发;二是讨论“月光曲”的内涵;三是思考为什么“月光曲”会成为一个传说。当思路定位后，所有的“语文训练”围绕着“对话”进行设计，不但很好得以落实，还走向了对话的高度。你看，教师和学生的“对话”结合文本，“对”出滋味来，“对”出水平来，“对”出高度来。我想，学生通过这堂课的“对话”，不是仅知道一个传说，而这“安详与美丽”的人生思考，也会播种在自己的心灵里。于是，月光曲的“安详”这美丽的字眼，成为精神的泉眼，灌溉着学生们人性的品质。你看，对话的结果，最终是会到儿童自己，而不是仅仅了解一个曲目或一个传说——这，可能就是对话课堂应追寻的主题。

什么是“师生间真正的平等对话”?以上，也许才做到了“真正”。

3、教师必须懂得“对话”的真正意义

如果课堂的教学对话没有走向深入，课堂的那些“问答”充其量也就是问题的“相加”，没有变成纵深的思考，而成了课堂“肤浅后遗症”。

“民主与平等包括知与情两个方面：从知的角度而言，教师与学生只是先知与后知的关系，不存在施恩者与受恩者的关系，不存在尊卑的关系;从情的角度，教师与学生一样，拥有独立人格，拥有自由意志，拥有丰富而敏感的内心世界，拥有舒展生命、表达自己的空间。师生关系只有民主平等、亲密无间，如形如影的自然亲和，似声与响的相得益彰，教学对话才能在心灵的层面上真正进行。”

上面这段话，又是在教师“专题研究”中的大段关于“对话”的阐释。之所以不怕麻烦，逐字敲击下来，我想追问老师：你说得多好，多深刻啊。可细想想，从感情的深度，你在哪一处体现了“灵魂的高贵”?从内容的深度，你又在哪一段体现了“思维的辩证”?前几天，在海淀区的教学工作会议上，听到了当今课程改革的两大落差：一是课程标准与制定的教材之间的落差;一是教学理念与课堂实际的落差。我想，今天我们的课堂是否真正有所改变?我们教师究竟该怎样改变?这是新课程改革必须面对的问题。不然一个个“民主”啊“平等”啊，被泛化的口号，在看似每天的叫喊中，如天上的漂絮，从未扎进泥土，怎么长出“民主平等”的种子? 更多资料访问：豆丁教育百科

如果这样下去，我们的“课改”“改”的是什么不清楚，课堂上不落实“改”的内容，弄不好，反而把不该“改”的也“改”了——成了四不像。还就“对话”来说，既然没有深层的学习与实践相结合，也就不配“专题”这两个字，更谈不上带有“科研性质”的教研——我们的教学充其量体现在以往的“谈话法”，“提问法”“问答法”等，仅此而已。

因此，教师必须读书，比如上文提到的那些著作;善于思考，从历史的高度，文化的高度，哲学的高度，认识“对话”的意义，必须把“对话”放在高处，方可一览众山小，带领学生走向光明的人性彼岸。要知道，在我国，在“听话”依然当作一种传统的道德追求，甚至成为我们世世代代“活着”的最好庇护的今天，“对话”的意义何其重要?!

我读陈家琪教授的《沉默的视野》的读后感中，写了关于“听话”的感想。为了说明问题，这里做一次自己的“文抄公”：过去，小孩子都是从听话而长大成人的。现在，我们教育学生时，动不动还是“看谁听话”。要说过去小孩子几乎都听话，今天小孩子大多不听话。但，我们会根深蒂固要求他们一律听话。比如上课要注意听讲，规规矩矩，“别哭”，“别闹”，“别说”，“别玩”„„把想怎么样就怎么样的“想”否定掉。我们教师很高兴学生们以“顺从”的姿态的听我们的话。其实，我们是明白尊重学生的这个理的。比如，课程改革课堂讲究师生的平等，强调师生由“听话”转为“对话”。从深层意义上讲，它挑战我们关于教师和学生关系，知识本质，以及学习本质等方面的思维成见，定见，与主观认定。

面对我们习以为常的中国式“沉默的文化”，面对中国人，潜移默化形成的“双重人格”，我们须扪心自问：当我们的学生或老师有时候话语不能顺着教师或领导的心思，有时候“吹毛求疵”的时候，想想，他们的表情和语气又会是什么样子的呢?不然，当听话成为习惯，感情就会变得麻木与冷漠，思维失去了转动，思想就会窒息死亡——人啊，变成了“活着的死亡”。想起美国波士顿犹太人屠杀纪念碑上的著名短诗：

在德国，起初纳粹追杀共产主义者，我没有说话——因为我不是共产主义者;接着，纳粹追杀犹太人，我没有说话——因为我不是犹太人;后来，纳粹追杀工会成员;此后，纳粹追杀天主教徒，我没有说话——因为我是新教教徒;最后，他们奔我而来，却再也没有人为我站起来了。 更多资料访问：豆丁教育百科

没有人在为你说话，更谈不上有人和你“对话”。一切，在寂静的走向“死亡”。然而，我们的声音会不会在沉默中走向爆发?

“月亮正从水天相接的地方升起来;微波粼粼的海面上，霎时间洒遍了银光。月亮越升越高穿过一缕缕轻纱似的薄云。忽然，海面上刮起了大风，卷起了巨浪。月亮在乌云中穿行，被月光照得雪亮的浪花一个接一个朝着岸边涌过来……风停了，浪息了，月光下的大海无比安详与美丽。”

这是课文对月光曲的描绘。感谢你，这位执教《月光曲》的朋友，带给我们“波涛汹涌”的讨论。

风停了，浪息了，月亮升起来了。月光下，大海安详而美丽，那是在深深地思索吧。 学会对话，运用对话，于对话中重塑人生的意义、目的与精神，进而改造自我、人性和社会。一句话，学会对话，就是培养公民意识，独立人格!

路迢迢，“革命”尚未成功，“同志”仍须努力!

第二篇：幼儿教育演讲稿《平等的师生关系与师幼对话》

尊敬的各位领导、评委老师大家好今天我演讲的题目是《平等师幼对话的重要性 》。《幼儿园教育纲要》中明确指出：建立平等、和谐的师生关系是教育的基础，是建立平等师生关系的桥梁。作为一名幼儿教师，在活动中是否具有对话意识和对话精神，是否与幼儿保持一种对话的关系状态，都可以在教师对幼儿的态度中，在教师对幼儿的有意和无意的行为中表现出来。因此在幼儿园的一日活动中我努力的从和幼儿接触的每一句话入手，把与幼儿交流的每一句话都看成是教育。

在实践中，我感到师幼间的对话不仅仅是指教师和幼儿之间的狭隘语言的谈话，而是指双方的“敞开”和“接纳”，有彼此的交流，有耐心的倾听，有善意的解答，有心中的共鸣。这种对话更多地是相互接纳和共同分享，在一次次的对话中我用真诚的态度面对幼儿，真诚地对待孩子的提问，真诚地对待孩子的“告状”，真诚的对待孩子的表达，甚至是孩子的每一个眼神;每一个表情;每一点变化，我都会毫不吝啬的给予每个幼儿关注的目光，鼓励的话语，信任的态度。对话拉近了我与孩子的距离，一份浓浓的师生情在我与孩子们心中悠然弥漫……

师幼间的对话在教育教学活动中的体现也是尤为重要的，这时“对话”可以激发出新的矛盾，产生出新的问题，这些新出现的矛盾和问题为进一步“对话”留下了空间和余地。也为课程的生发与预设提供了新的线索。因此我鼓励孩子们大胆讨论、质疑。例如在中班主题活动《小手真能干》中，我请幼儿用小手蘸上颜料，印手印，班上的幼儿感到既新奇，又高兴都大胆的印着。这时泽泽小朋友说：“我觉得小手印像一只小鸽子! 我走到他跟前说：那你来教教我，怎么变成鸽子的!”他一边回应一边示范起来，我一边向泽泽投向鼓励的目光，一边说：“好啊，你来当小老师吧!”这时小朋友纷纷动起脑筋，七嘴八舌的议论开了，有的说像手印像枫叶，有的说像树杈……新的课程理念指出，课程要追逐孩子。一个新生发出的活动在师幼的对话中，在孩子们的讨论中产生了，我对孩子们承诺：你们都很有创意，都有自己的奇思妙想，那我们来开个《我的小手变变变》的主题活动，好吗?孩子们欢呼雀跃!我的话让孩子们感受到了我对他们的尊重和重视，我们的关系更近了。

其实师幼对话的形式是多种多样的，关键是教师要树立师幼对话的观念。就像瑞吉欧教育理念指出的“接住孩子抛过来的球”，使每个幼儿在活动中都能够获得体验和切身感受。说到这我感慨万千，因为从每天早上的第一缕曙光到每天晚上的最后一抹夕阳中，这之间的每一分每一秒都为我和孩子们提供了对话的平台，我在其中收获，反思、成长。

第三篇：小学语文课堂教学中的有效对话

摘要：纵观小学语文课堂教学改革进程，有效传递及反馈教学信息是需要实现的关键性目标，重要性不容忽视。在日常教学实践中，为充分实现小学语文课堂中真正的对话教学，应立足对话模式发展分析，采取情境创设以及积极性激发、学生倾听能力培养等措施，意义深远，有助于促进小学语文课堂教学工作开展更上一层楼。在此，本文将针对小学语文课堂教学中的有效对话进行简要探讨。

关键词：小学语文;课堂教学;有效对话

一、小学语文课堂中应用对话教学模式的意义

在我国小学语文课堂教学进程当中优化运用的对话教学模式，能够重新定位教师跟学生相互间关系，使得课堂活动通过平等尊重的形式展开实施，将学生学习语文知识的积极全面调动，促使学生自身潜能得以被激发出来，基于教师积极引导，让学生相互间、学生跟教师间、学生跟课本的有效对话获得实现，产生相对优良的示范性作用。基于对话教学模式的合理运用会让小学生跟语文教师之间的交流沟通更加频繁，两者间日常形成的矛盾问题同时能够获得及时有效地解决，教师跟学生相互间更多展现的朋友关系，学生充分信任教师，最终达到小学语文课堂进行对话教学的目标。应用对话教学模式的时候，能够把课本当做主要媒介，教师应起到引导作用，历经一系列对话交流活动，学生日常实际的学习状态会被有效反馈给教师，教师参考相关信息，完成下阶段教学计划的合理制定，推动小学语文课堂教学有效性的显著强化。

二、强化小学语文课堂教学中有效对话的相关对策分析

1、实现对学生对话参与积极性的充分激发

在日常的小学语文课堂教学进程当中，有很多学生会置身事外，把自己跟课堂学习隔离开，不关注教师跟同学间的对话沟通，思考懈怠，发言甚少，长久下来，其逐步会缺失良好的对话意识，总是将自己放在旁观者位置上，更不愿意跟其他同学或者是教师进行互动，进而难以获得较好的学习成效。基于此，为保障小学语文课堂教学实现有效对话，教师应明确自己在语文课堂对话中有三重身份，即：对话者、教育者、管理者,教师要将自身所扮演的角色同教学目标相结合，从而形成有针对性的对话内容,根据实际情况随时调整对话内容，将对话引入更深层次中，增加对话的深度和广度,运用有效措施将学生参与对话的积极性激发出来。首先，教师授课要拥有激情，德国著名教育家第斯多惠就曾指出：“教师的精神状态直接影响到学生。教学的艺术在于鼓舞士气，唤起学生的激情。”可见，教师授课中针对文本进行解读时候徐江自身情感融入其中，为学生展开课本讲解时，运用恰当肢体语言以及

抑扬顿挫语调、微妙眼神等，使得学生深深感受到其浓浓的教学热情，备受感染，进而学生主动参与意识被激发，全身心投入到语文课程学习中。除此之外，教师需更多关注学生个体间差异，立足学生认知这一角度，结合学生鲜明个性特征，根据不同层次学生，因材施教，给予其针对性知道，加深学生在课堂教学中有效对话的参与程度。

2、注重以倾听作为学生基本能力的培养

语文主要培养的是学生听说读写能力，“听”在“说”之前，说明先有听才会有说，听比说更为重要。纵观整个小学语文教学，不管是师生对话还是生生对话，主动倾听对方话语对于提升小学生语文综合能力具有重要意义。因此，教师应注重培养学生主动倾听的能力。主动倾听，既是要培养小学生根据所学知识和日常积累，从发言者语句中寻找相关信息，从而建立起完整的知识体系。主动倾听的优势在于能够让学生思维时刻处于活跃中;信息经过不断提取、碰撞又会生成更多有用的知识;还能令小学生与他人建立和谐的社交关系。教师在培养小学生主动倾听能力时，首先应该将主动倾听意识潜移默化的传达给学生。使学生在学习又或日常生活中摒弃自以为是，认真倾听每个发言者的言论，即便有不同意见也能尊重发言者的想法。其次，将倾听技巧教给学生。教师在教授学生倾听技巧时要主动将目光与学生相对，将注意力集中在发言者身上。同时，提取发言者言论中的重点及要点。最后，教师应注意，在培养学生倾听能力时切勿对学生颐指气使，而是要通过温和、鼓励性的语言引导学生倾听并思考。

3、进行有效对话教学情境的全面营造

在小学语文课堂教学中，首先要做的是努力营造出平等民主的对话氛围情境，和谐的课堂教学氛围形成的前提在于平等，其同时也是保障学生发挥自主性的基础所在，这就要求小学语文教师需实现观念的转变，定位自己为平等对话者以及引导者，而并非领导者，真诚的用平等的态度跟学生展开心灵交流、授课时重视营造民主氛围，确保学生拥有自由发表意见的机会跟权利，鼓励学生要说话跟敢说话，促使学生对于语文学习有着更多热情期待，自愿参与对话学习;其次，全面创造自由开放教学情境，要求教师引导学生相互间产生支持理解的关系，于语文课堂构建气氛融洽的对话平台，使得学生处于轻松自由学习氛围中，心灵获得释放，个性得到多元化发展;再次，根据所制定教学目标以及所采用课本素材完成丰富的活动情境，譬如说，基于话剧以及访谈、辩论赛等有效对话模式应用促使小学语文课堂教学趣味实现强化，寓教于乐，让学生在活动中进行对话，课堂氛围充分活跃，学生思维大大拓展，使之能够更好地将所学知识内化成较强的语文能力。

三、结语

综上，在小学语文课堂教学中优化运用对话模式，有助于教学有效性的显著强化，保障教师跟学生之间的平等良性交流，学生语文学习热情被激发，更好地完成语文知识储备，推动小学语文课堂教学获得更为显著成效。 参考文献：

[1]高惠珍.有效处理小学语文课堂教学“预设”与“生成”的问题——《语文教学对话预设与生成的探索与研究》课题研究成果[J].学周刊,2016(03). [2]卓玛拥宗.小学语文课堂教学中的有效对话[J].新课程·小学,2013(11). [3]童孝琴.小学语文课堂教学中的有效对话浅议[J].读写算(教研版),2014(24). [4]卓玛曲吉.探讨小学语文课堂教学的有效对话[J].速读(下旬),2016(07).

第四篇：对话教学在英语课堂教学中的作用

对话教学是英语课堂教学的火车头

(永靖县川城学校 张静)

农村初级中学中，英语教学是个顽疾。随着教材的改革，农村英语教学面临着极大地困惑。新教材容量大而课时少，农村学生学习英语起步晚，教学任务重而教学时间紧，部分内容与学生实际生活有差距，同时，由于没有真实的语言训练环境，渐渐地我们所学的英语变成了“哑巴英语”。然而，对于语言学习来说，“听、说、读、写”四个环节缺一不可。

为了改变这种尴尬的局面，笔者在一次全校公开教研活动课上，按照示范课和素质教育课堂的要求，大胆的在课堂教学中，让部分学生走上讲台进行简单的口语对话练习，顿时，激起了学生们展示自我的欲望，争先恐后的纷纷到讲台上相互进行口语对话。起初，有的同学不敢举手，有的同学即使走上讲台也表现的不够大方自然，看上去很羞怯很不好意思。可是慢慢的举手的同学越来越多，走上讲台的同学也很落落大方，甚至有些同学不止一次渴望走上讲台展示着我。看到这一现象我欣喜若狂。于是乎，心里萌生了一种想法：既然学生这么喜欢做口语对话这么喜欢到讲台上展示自己，何不把对话教学贯穿到整个教学过程中，把更多的展示机会留给孩子们?让孩子们因为感兴趣而学习，从而提高教学效果。“心动不如行动” 经过一段时间的对话教学，明显发现，现在课堂参与度比以前高多了，学生的学习态度更积极了，课堂气氛也比以前更活跃了，甚至连一些平时从不举手的“钉子户”也勇敢地举起了手。具体的做法如下：

一、 帮助学生克服畏惧心理

就农村学生自身而言学习英语的能力略显滞后，开口说英语更是难上加难，如发音标准害怕说错闹笑话、胆子小没有信心张口等综合因素。为此，我们教师要多帮助孩子克服自卑心理，多鼓励孩子，让孩子树立自信心，正确看待错误问题，让他们意识到即使犯错误也没关系不必害羞，慢慢地勇于张嘴“说”英语。这个环节中，多听多练是关键。

二、“撬开”嘴巴“说”英语

教师在课堂上尽量想办法、找时机，“撬开”学生的嘴巴，尽量做到最基本让他们自读单词、短语、句式等。以便迫使学生被动“张嘴”。我们可以以开火车的形式让学生逐个的读单词，例如1-10的英语单词，可以指定某个学生读one,然后依次轮流two、three、four等等，接着还可以倒着读ten、nine、eight…这样可以同时训练学生的听、说能力。除此之外，也可以将语法教学和口语教学融会贯通起来。以一般过去时为例，I went to a park yesterday.可以让学生把这个句子变为否定句、一般疑问句、或特殊疑问句等各种句式，然后以口头的形式表达出来，这样一来双管齐下，在学习语法的同时也间接地训练了英语口语，达到了一箭双雕的效果。过程中不苛求读的多么准确，即使发音不标准，也要多鼓励，教师应竭尽所能地给学生创造练习听、说的机会。笔者所担任的是七年级英语教学工作，而七年级又是衔接小学和初中的关键枢纽，是一个小升初的过渡阶段和转折点。在教材内容、容量以及知识点等各个方面有了一定的提升，这个阶段的英语学习将会为整个初中阶段乃至高中阶段的英语学习打下坚实的基础，“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海”因此，从事七年级英语教学的每一位教师可以说是任重而道远，如何取得“开门红”是每一位教师应该深思的。 三.培养学生对英语口语的兴趣

常言道：“兴趣是最好的老师。”的确，培养学习兴趣是我们教师的责任之一。采用多样化、形式不一的教学方法，不断地给学生创造表现的机会，不断地给学生以新鲜的刺激，培养他们对口语表达的浓厚兴趣。例如：教师可以通过播放简单的英文歌曲，让学生感受英语的魅力，或者带学生观看原声英语电影，耳濡目染之余激发他们对英语语言的学习兴趣，想办法让学生进行模仿。只有大量的训练学生主动开口“说”英语，才能真正提高英语口语表达能力。

总之，“冰冻三尺非一日之寒”，英语教学是一个长期而复杂的教学过程。努力让学生真正成为学习的主人，自主的进行学习，注重师生之间互动合作交流，逐步提升教学水平，耐心培养学生学习英语的兴趣，刻不容缓。

第五篇：对话在英语教学中的作用和意义

一、小学英语对话课的地位

《小学英语课程标准》明确指出，小学英语教学主要目的是使学生获得为交际初步运用英语的能力。目前正在使用的pep小学英语教材中，情景对话和语篇阅读占了很大的比例，这些对话内容都是从孩子们的生活中发掘出来的，通过对问好，问路，买东西，等语言材料的学习，从而培养了孩子们的交际能力。因此，对话教学在整个学习中显得尤为重要。作为一线英语老师，我们不能轻描淡写地对待每单元的对话课。

二、小学英语对话课的教学原则

对话课一般是由一段对话和一个任务型活动组成。其教学目的是：通过课堂教学培养学生说的能力，提高会话技巧，培养学生初步运用英语进行交际的能力。在教学中我们要注意以下3个原则：

1.对话课应采用“整体——部分——整体”的语篇教学法，培养学生整篇理解和口头表达能力。

2.情境决定语言表述的意义。因此在情境中理解语言知识和对话内容;在情境中讲解语言知识，突出重点、难点;在情境中进行操练来提高学生的实践能力。

3.对话课在语言知识方面应侧重日常交际用语的学习;在技能方面应侧重听说能力的培养，同时还应让学生了解日常用语的文化背景及语言运用的得体性。

三、运用话题，多维操练 每一单元都有一个鲜明的语言功能，话题和任务。教师在呈现目标语句后，需要采用多种方式练习句型。一般情况下，目标语是必须要达成的重点任务，其他支撑语可根据学生的实际水平灵活处理。在这一环节，教师要做到灵活驾驭教材，要创造性的使用教材，做到用教材教而不是单纯地教教材。

1.在表演中操练对话。

学生是天生的表演“艺术家”。教师为学生创设一定的情境后，鼓励学生扮演情境中某一人物，使其兴致勃勃地进入学习境界，在特定的情境中操练和运用所学对话，从而避免句型操练的单一和枯燥。例如对于低中年级的学生，教师可根据课文人物制作头像，让学生扮演文中的人物，练习课文对话。而对于小学高年级的学生则可以让他们充分发挥，表演对话内容。比如表演结识新友或看医生、借东西、问路等，帮助学生理解对话内容，激发他们内在的表达欲望，达到操练对话的目的。

2.在游戏中操练对话。

好动、好玩是孩子们的天性，我们可充分利用这一心理特点，在英语对话操练中，适当运用英语游戏，不仅可以缓和课堂教学的紧张气氛，还有助于消除学生的疲劳。另外，又可以使学生在饶有兴趣的游戏中积极思维，掌握知识，并能使每个学生都参与进来，令课堂气氛热烈，这大大激发了学生学习英语的兴趣。

3.情景活动操练

“生活化”这一设计理念在我们的对话课设计过程中是十分重要的。语言的运用离不开实际生活，人类学家马林斯诺指出：“如果没有语言情景，词就没有意义，也不能代表什么。因此词语也只有在情景语境中才能产生意义。”同样，对话也是如此。我们也可以从学生的认知水平和生活经验出发，设计情景化的拓展操练活动，情境创设要真实有效，贴近生活。我们可以利用实物、模型、简笔画和多媒体课件等创设尽可能真实的直观交际情景，使学生如同身临其境。

4.任务型活动操练

任务型活动是以具体的任务为操练动力或动机，以完成任务的过程为操练的过程，它为学生提供了很大的实践空间，能很好的发挥学生的主动性，任务型活动以人为本，以应用为动力，以应用为目的，以应用为核心，使对话中的语言知识真正得到学以至用。任务型活动是我们在拓展操练中常用的一种有效的操练活动，我们教师围绕对话中的交际目的和语言项目，设计出具有明确目标和可操作性的任务化的操练活动让学生参与。