浅谈彝族火文化的几点消防安全启示

关键词：人类

先民对火的利用, 开创了人类历史新纪元, 火促成了辉煌的人类文明, 而人类文明则赋予它深沉的文化含义。众所周知, 人类离不开火, 火是一切生产技术的动力, 它为人类带来文明进步。同时, 火也会给人类带来灾难, 用火不慎, 就会造成人民生命财产的巨大损失。前者不言自明, 而后者则造成损失后才从惨痛的教训中得知。早在170万年前的今楚雄州元谋县“元谋人”已能够用火, 并且具有一定的控制和管理能力, 如今, 世居于此的彝族人就以火作为崇拜, 并自称是一个火的民族, 一方面是说彝族热情好客, 具有火热的民族情结;另一方面主要是讲, 彝族具有悠久灿烂的火文化, 历来有敬火、祀火、崇火的习俗, 更有用火、控制火及防火的传统经验。

1 彝族和彝族火文化的发展

1.1 彝族概况

彝族是西南地区的世居民族, 历史上, 彝族先民经历了生子不见父的“尼能”、“什说”的母系王朝时代。进入父系制族制社会, 在秦汉时期, 彝族曾建立了“夜郎国”、“邛都王国”等。进入唐宋时代, 公元8世纪前后, 彝族在今大理州巍山县建立了南诏王国, 经历十三代王245年。此后, 中央王朝在彝区推行土司制度, 其中, 一些彝区, 行使着具有彝族火文化特点的“火头制度” (楚雄州永仁县) 、“则溪制度 (窦川彝区) 等。迄1956年民族改革前, 四川凉山彝区还处在奴隶制社会形态, 其社会组织以“家支制度”及习惯法为主, 其氏族 (家族、宗族、家支) 组织保障个人生命财产安全, 原始、传统的分家支仪式以分火种分火塘作为仪式的主要标志。现今, 彝族分布于滇, 川, 黔, 桂省区, 人口有800多万, 已步入了现代社会发展的行列。

1.2 彝族火文化起源和发展

(1) 彝族火神话。彝族有众多的创世神话, 洪水神话, 火神话, 英雄神话及其众多的宗教崇拜的自然神话为虎神、龙神、鹰神、山神土主、牧神、猎神、农神、药神等神话, 这些神话是彝族世界观及哲学思维的历史印记, 也是传统文化的精要部分。其中, 彝族火神话是彝族火文化的渊薮。彝族火神话记载于彝文典籍《勒俄特依》、《毕摩祭祀经》、《查姆》、《创世纪》等文献中, 民间传说也很广为流传。它是彝族用火、控制火的传统教育的重要素材。 (2) 火崇拜及祭祀。彝族是中国少数民族中火崇拜习俗最丰富的民族之一。彝族认为, 火是万物神灵之首, 是仅次于太阳神、天神之后的大神, 是保护神, 必须加以祭祀。火崇拜表现在对火的敬畏及信仰。乔迁新居, 必须举行祭火立火塘传火种仪式, 一切宗教祭祀, 都要请火神、迎火神、祭火神。 (3) 火禁忌。彝族对火的禁忌较多, 其中, 最主要的是宗教方面的火禁忌及日常生活中的火禁忌, 这些禁忌是严格禁止的行为及绝不允许的忌讳。除火把节火把之外, 日常生活中不准挥舞火把, 不准小孩玩火圈等。以上火崇拜及火的禁忌, 虽然有宗教的成分, 但更多是一种对火的敬畏及防火知识的传统教育理念的普及。 (4) 火把节。彝族及彝语支民族白族等, 盛行火把节, 这是对火的年节节日祭祀及礼赞。彝族火把节, 传说是源于“星迴节”, 是彝族十月太阳历年节纪庆中的年中节令, 也有更多的传说是, 迎火神以火驱邪, 以火把烧灭危害庄家的害虫魔障的节日。 (5) 彝族火塘多功能文化。火塘文化是彝族传统文化的载体, 特别是凉山彝族, 具有火塘多功能文化。

2 彝族防火习俗及表现形式

2.1 彝族民居防火

彝族在修建住房时, 村中留有防火水路, 有防火通道。村旁有防火水池, 村上方有防火水渠水窖, 村边风水树林。建盖房屋时, 房侧橼壁砌有防火墙, 有马头墙等。

2.2 彝族生产防火

刀耕火种是彝族人民典型的耕作形式。但是彝族爱用火, 在彝族的生活中并无太多火灾的事情。烧火地之前, 在周围刮拨开一米多宽的草叶, 避免火烧山, 此为“断火路”。

2.3 彝族森林防火

彝族聚集的地方, 多存在房前屋后有独树的情况, 在天干物燥的季节, 也行“断火路”。森林防火的内容较多, 主要是控制用火, 预防用火, 火源管理。其中, 对腐叶枯枝的亮脚树的防火方法比较典型, 主要做法为:在天干季节, 对松树林进行有选择的成片围断、分隔, 然后放火烧林, 以免引起更大的火灾。

3 彝族火文化对消防工作的启示

3.1 进一步挖掘彝族火文化内涵, 加强消防宣传

彝族火文化的形成, 经历了多少代人的努力和提炼, 并深深融入了人们的生活和风俗中。从众多的彝族火文化中, 围绕着火基本形成了较为完善体系, 作为其中的一部分, 防火意识已经在彝族民众中已入心入脑。因此, 公安消防部门应当在尊重彝族民俗的基础上, 并借此机会, 深入挖掘彝族防火习俗, 在彝区运用这种本土文化, 进行消防知识的宣传, 对普及消防知识, 有较预防火灾具有重要的现实意义。

3.2 充分利用彝族民间文艺, 促进彝族群众对消防知识的吸收

彝族具有自己的语言文字, 具有自己的歌舞文艺活动。在一些彝族聚居的地区, 很多彝族群众不会讲汉语, 不认识汉字, 有的人甚至从来没有接触过外界。因此, 公安消防部门应当充分应用彝族语言、文字、传统文艺活动开展消防宣传工作, 才能赶到很好的宣传效果。

3.3 进一步融合彝族火文化和现代文明, 推进少数民族习俗的改良

彝族丰富的火文化习俗中, 具有优秀的部分, 也存在一些极易造成火灾事故的用火陋习。因此, 要通过与现代文明的融合、借鉴, 展彝族火文化的同时, 改变和纠正一些不良的用火习惯;动员广大彝族群众“三堆” (柴堆、草堆、粪堆) 出村, 减少房屋内可燃、易燃物的数量, 宣传用火要有人看管, 人走火火等良好的习惯。

3.4 进一步发扬彝族火文化, 创新少数民族地区的消防工作

笔者作为一名彝州消防卫士, 在有着古老火传统及灿烂火文明的“火的民族——彝族”生息的地方开展消防工作, 在感受着彝族丰富的火文化的同时, 也深切体会到做好消防工作, 必须要结合本土文化及乡土知识, 一定要注重优秀彝族火文化的发扬, 加强消防安全管理, 有机地把彝族传统火文化与彝区消防工作结合起来, 互相促进, 使广大彝族群众牢固树立消防安全意识, 掌握防火灭火常识, 预防和减少火灾危害, 保障广大彝族群众的生命财产安全。

摘要：通过彝族丰富的火文化, 探寻彝族古老的火神话、火崇拜、火禁忌及日常生产生活中对防火、灭火、消防宣传等方面的优秀文化传统, 得到继承和发扬民族优秀文化成果, 做好彝族地区消防安全工作的启示。

关键词：彝族,火文化,消防,启示