关键词:
2024-2025学年安徽省淮北师大附中高一下学期期中考试语文试卷S(精选3篇)
篇1:2024-2025学年安徽省淮北师大附中高一下学期期中考试语文试卷S
1.根据提示补写名句或填写课文原句。
①山重水复疑无路,___________________。②___________________,勿以善小而不为。③___________________,大渡桥横铁索寒。④___________________,铁马冰河入梦来。
⑤个人的遭遇与国家的命运是紧密结合在一起的,杜甫《春望》中的“_________,_________”和文天祥《过零丁洋》中的“___________________,___________________”诗句正说明了这一点。
1.阅读下面这篇文章,回答问题。完成下题。守口如瓶
①男人失业了。他没有告诉女人。
②他仍然按时出门和回家。男人夹着公文包,挤上公交车,三站后下来。他在公园的长椅上坐定,愁容满面地看着广场上成群的鸽子。到了傍晚,男人换一副笑脸回家。他敲敲门,大声喊:“我回来啦!”男人这样坚持了5天。
③5天后,他在一家很小的水泥厂找到一份短工。那里环境恶劣,飘扬的粉尘让他的喉咙总是干的。劳动强度很大,干活的时候,他累得满身是汗。男人全身沾满厚厚的粉尘,他像一尊活动的疲劳的泥塑。
④下了班,男人在工厂匆匆洗个澡,换上笔挺的西装,扮一身轻盈回家。⑤他敲敲门,大声喊:“我回来啦!”女人就奔过来开门。满屋葱花的香味,让男人心安。⑥饭桌上女人问他:“工作顺心吗?” ⑦他说:“顺心,新来的女大学生挺清纯。” ⑧女人嗔怒,却给男人夹了一筷子木耳。⑨女人说:“水开了,要洗澡吗?” ⑩男人说:“洗过了,和同事洗完桑拿回来的。”女人轻哼着歌,开始收拾碗碟。?男人想:好险,差一点被识破。疲惫的男人匆匆洗脸刷牙,然后倒头就睡。?男人在那个水泥厂干了20多天。那天晚饭后,女人突然说:“你别在那个公司上班了吧,我知道有个公司在招聘,帮你打听了,所有要求,你都符合,明天去试试?” ?男人一阵狂喜,却说:“为什么要换呢?”女人说:“换个环境不是很好吗?再说这家待遇很不错呢。”
?于是第二天,男人去应聘,结果被顺利录取。
?那天男人烧了很多菜,也喝了很多酒。他知道,这一切其实瞒不过女人的。当一个人深爱着对方时,有什么事能瞒得过去呢?男人回想这20多天来,每天,饭桌上都有一盘木耳可以清肺。粉尘飞扬中的男人需要一盘木耳炒蛋。有时女人会逼他吃掉两勺梨膏。现在男人完全相信女人早就知晓了他的秘密,她默默地为他做着事,却从来不揭开它。
?婚姻生活中,有一种感动叫相亲相爱,有一种感动叫相濡以沫。其实还有一种感动,叫守口如瓶。
【小题1】夫妻双方“守口如瓶”的表现有哪些?
答:__________________________________________________________________________ 【小题2】结合上下文,分析第③段划线句“飘扬的粉尘让他的喉咙总是干的”的作用。答:__________________________________________________________________________ 【小题3】第?段中,男人“烧了很多菜,也喝了很多酒”的原因有哪些?
答:__________________________________________________________________________ 【小题4】依据文意,谈谈你对本文题目“守口如瓶”的理解。答:__________________________________________________________________________
2.阅读文章,完成各题。《安恩和奶牛》节选
她就用这副神情接连打发走了许多主顾,这便理所当然地引起大家对她的注意,对她说长道短起来。有个人已经来过一次想买这头牛,遭到了拒绝,现在又折回来,出了一个大价钱,那诱惑力简直令人难以抗拒。安恩老太太还是用非常坚定的口气回答说:“不!”但是她似乎有些窘迫不安。
“那么,它是已经卖出了不成?”那人问道。
“没有,这头牲口是不卖的。”
“是吗?那么干吗老站在这里?难道光是让这头奶牛出出风头吗?”这个男人刨根究底地追问着,“是你自己的奶牛吗?”
“是呀,当然是的喽。”在这头奶牛还是条小牛犊的时候,就是她的了,那是一点都不假的。安恩想,要是同他多说上几句话能够消消他的气的话,那就不妨多同他闲聊一会儿。可是他打断了她:
“难道你站在这里就为了拿大伙儿开心吗?”
天哪,怎么能这么说呢!安恩老太太气愤得说不出话,神色有点慌乱。她收起毛线针,从牛角上解下拴牛的绳索,预备回家去了。在这个时候,她睁大了眼睛,用恳求的眼神看着那个人。“这头奶牛太孤单了!”她终于吐露了真情,“我的小村庄就只有这么一头奶牛,它又没法同别的牲口在一起,所以我就想到不如把它带到集市上来,至少可以让它跟同类聚聚,散散心。是这样的,真的,我就是这么想的。我的打算没有什么不好的,不会对别人有什么恶意„„这样,我们就到这里来了。但是我们不是来做生意的。既然已经弄成这样,我们只好回去了。不过,我刚才应该讲一句‘对不起,我很抱歉’。好吧,再见了,谢谢你。” 【小题1】用简明的语句概括文段的主要内容。
_______________________________________________________________________________ 【小题2】“既然已经弄成这样,我们只好回去了”中“这样”具体指什么?“只好”一词去掉好不好,为什么? _______________________________________________________________________________ 【小题3】请结合具体内容,谈谈你对安恩的认识。
_______________________________________________________________________________
1.阅读下面的文言文(16分)【甲文】万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。(《鱼我所欲也》)【乙文】王荆公①病喘,药用紫团山人参②,不可得。时薛师政③自河东还,适有之,赠公数两,不受。人有劝公曰:“公之疾非此药不可治,疾可忧,药不足辞。”公曰:“平生无紫团参,亦活到今日。”竟不受。
【注释】①王荆公:即王安石。②药用紫团山人参:这里指药方中需要用到紫团山出产的人参。③薛师政:人名,即薛向,字师政。【小题1】解释下列句子中加线的词。(4分)(1)所识穷乏者得我与()(2)今为妻妾之奉为之()(3)适有之()(4)药不足辞()【小题2】下列各组句中加线词的意义和用法相同的一项是()(3分)A.今为宫室之美为之项为之强(《幼时记趣》)B.万钟则不辩礼义而受之余则缊袍敝衣处期间(《送东阳马生序》)C.公之疾非此药不可治悍吏之来吾乡(《捕蛇者说》)D.万钟于我何加焉未尝不叹息痛恨于桓、灵也(《出师表》)【小题3】翻译下列句子。(6分)(1)此之谓失其本心。译:
(2)公曰:“平生无紫团参,亦活到今日。”竟不受。译:
(3)亲给钱粮,不扣一厘,而随官人役亦未尝横索一钱。(《治水必躬亲》)译:
【小题4】联系甲乙两段文字及翻译句(3),说说人该如何保持本心?(3分)
2.京中有善口技者。会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者。遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语。既而儿醒,大啼。夫亦醒。妇抚儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜之。又一大儿醒,絮絮不止。当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发,众妙毕备。满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝。
未几,夫齁声起,妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳嗽。宾客意少舒,稍稍正坐。
【小题1】解释下列加线的字词。(6分)(1)既而儿醒(2)妇抚儿乳(3)一时齐发(4)毕备(5)惊觉欠伸(6)施八尺屏障 【小题2】翻译下列语句。(6分)
(1)满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝。译文
(2)宾客意少舒,稍稍正坐。译文
【小题3】选出下面句中加线词语古今意义一样的一项()(3分)A.会宾客大宴 B.但闻屏障中抚尺一下C.稍稍正坐D.以为妙绝【小题4】文段是如何描写口技人的高超技艺的?结合文段简要分析。(4分)。
1.阅读《我爱这土地》,回答问题。(4分)
①假如我是一只鸟,我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:
这被暴风雨所打击着的土地,这永远汹涌着我们的悲愤的河流,这无止息地吹刮着的激怒的风,和那来自林间的无比温柔的黎明„„---然后我死了,连羽毛也腐烂在土地里面。
②为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉„„ 【小题1】对诗歌赏析错误的一项是()(2分)A.诗人未用“珠圆玉润”之类词语而用“嘶哑”来形容鸟儿鸣唱的歌喉,使人体味到歌者经历的坎坷、悲酸和执著的爱。B.关于“土地”“河流”“风”“黎明”的一组诗句,抒写了大地遭受的苦难、人民的悲愤和激怒、对光明的向往和希冀。C.“然后我死了,/连羽毛也腐烂在土地里面。”这两句诗形象而充分地表达了诗人对土地的眷恋,而且隐含献身之意。D.“为什么我的眼里常含泪水?/因为我对这土地爱得深沉„„”两句诗中的“我”,指喻体“鸟”而不是指诗人自己。【小题2】诗歌的第②节与第①节有怎样的联系?第②节去掉,诗歌会受到怎样的影响?(2分)
2.过故人庄
故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花,【小题1】诗三、四两句描述了村寨的哪些特点?(2分)【小题2】作者用诗的最后两句抒发了什么感情?(2分)
3.阅读杜甫的《春望》,回答下列问题。(4分)《春望》作者:杜甫
国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。
【小题1】诗的前四句都统领在一个“”字中,首联景物描写的作用是(2分)
【小题2】 谈谈你对“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的理解(2分)
4.武陵春(李清照)
风住尘香花已尽__________,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟,载不动、许多愁。(2)长相思(白居易)汴水流,泗水流,流到瓜洲古渡头,吴山点点愁。思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休,月明人倚楼。
(3)闻王昌龄左迁龙标遥有此寄(李白)
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。(4)南乡子(王安石)
自古帝王州,郁郁葱葱佳气浮。四百年来成一梦,堪愁。晋代衣冠成古丘。绕水恣行游,上尽层城更上楼。往事悠悠君莫问,回头。槛外长江空自流。【小题1】请描绘出《武陵春》中“风住尘香花已尽”的情境。(2分)【小题2】以上的四首诗词均写了“愁”,请根据诗句,写出每一首诗中“愁”的具体内容。(4分)
1.我们憧憬的东西,我们会去找寻;我们迷失的东西,我们会去找寻。请以“找寻”为题,写一篇作文。要求:①文体不限(诗歌除外); ②不少于600字;
③文中不得出现真实的人名、地名、校名。
篇2:2024-2025学年安徽省淮北师大附中高一下学期期中考试语文试卷S
语文
1.下列各组词语中,加横线字的注音全都正确的一项是()
A.蜕(tuì)变 镣(liào)铐 拖累(lèi)敷衍塞(sè)责 B.敕(chì)造 拓(tuî)片 商榷(què)浅尝辄(zhé)止 C.赎(shú)罪 盥(ɡuàn)洗 忖度(duï)不肖(xiào)子孙 D.间(jiàn)或 肄(sì)业 笑靥(yè)旁稽(jī)博采 2.下列各组词语中,没有错别字的一项是()
A.仓皇 嫉恨 孜孜求学 出神入画 B.妆饰 履行 心急如焚 委曲求全 C.寒喧 诽谤 义愤填膺 众说纷纭 D.杜撰 厮混 走头无路 顾盼神飞
3.下列各句中,加横线的成语使用不恰当的一项是()
A.对那些少不更事的年轻人,我们不仅要多加指导,还要给他们更多的锻炼机会,使他们尽快地成熟起来。
B.南华是本地的交通枢纽和物资集散地,也是资源综合开发的重点区域,不言而喻,这里具有广阔的发展前景。
C.王懿荣与“龙骨”第一次相遇,就刮目相看,从中发现了甲骨文,并成为把甲骨文考订为商代文字的第一人。
D.这些优秀作品并没有在获奖后被束之高阁,而是在政府扶持下尝试走市场化的道路,努力丰富本土文化市场。
4.下列句子中,没有语病的一项是()
A.近年来,随着教育教学改革的不断深化,高校学生的培养深受社会广大用人单位的欢迎,就业率明显提高。
B.若不问青红皂白,把心中的愤怒发泄到臆想对象身上,很可能对毫不知情的人或有恩于己的善良者遭到伤害。
C.她的创新设计投入生产仅三个月,就为公司带来了丰厚的利润,为这项设计付出的所有努力终于取得了成绩。
D.哈佛燕京图书馆每年都有一次卖旧书的盛会,几乎每次我都能在一堆堆五花八门的书里淘到如金子般珍贵的善本。
5.下列各项,对句中修辞手法解说正确的一项是()
A.一百年后的今天,黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。(明用比喻,暗含对比,形象地说明美国黑人备受歧视,饱受种族隔离之苦,生存状况恶劣。)
B.怎么死的?——还不是穷死的?(运用设问的修辞手法,写短工自问自答,惟妙惟肖地刻画出短工淡漠的神情,表现了他对祥林嫂的嫌弃、鄙夷与不屑。)
C.美国没有履行这项神圣的义务,只是给黑人开了一张空头支票,支票上盖着“资金不足”的戳子后便退了回来。(“空头支票”是一种夸张的说法,美国政府因为“资金不足”无法兑现对黑人的承诺。)
D.这位巨人逝世以后所形成的空白,不久就会使人感觉到。(“空白”是借代的说法,说明对于无产阶级革命事业而言,马克思的地位是无人可以替代的,他的离去是无法弥补的损失。)6.下面各句,表述有误的一项是()
A.古代贵族一般以封地名称作为自己的氏,也有以秦、鲁等国名为氏,或以司马、太史等官职为氏的,或以东郭、南宫等居住地为氏的。
B.世界上各民族一般都有自己特定的节日,如圣诞节、复活节等;中国传统节日主要来源于时令,如春节、元宵节、乞巧节、中秋节等。
C.风俗节日文化往往有和它相配的仪式,我国传统节日端午节与纪念“自投汨罗而死”的楚国大夫屈原有关,民间流传着吃粽子的风俗。
D.古时农历三月三日,人们到水边洗濯嬉游以祈福消灾的习俗称为“春禊”;秋天为庆祝丰收、感谢土地神进行的祭祀活动叫做“秋社”。
7.下列有关文化常识的表述,表述有误的一项是()
A.“流觞曲水”是古代的一种风俗,是春禊活动的重要内容,即引水环曲成渠,在水的上流放置酒杯,任其顺流而下,杯子停在谁的面前,谁就饮酒(有时需赋诗)。
B.古人常以甲、乙等十干支与子、丑等十二地支依次相配,组成“六十甲子”,用来纪年、月、日。“(岁在)癸丑”“壬戌(之秋)”采用的就是这种纪年方式。
C.中国古代,孝子为父母守丧期间在墓旁搭小屋居住,守护坟墓,称为“庐墓”。《游褒禅山记》中的“褒之庐冢”指的是唐代高僧慧褒的弟子守墓时的居所。
D.悼词是演讲辞的一种,一般观点鲜明,逻辑性强。作为一篇经典的悼词,《在马克思墓前的讲话》正是通过运用多种艺术手法来唤起听众(读者)共鸣的。8.下列词语中加横线字的解释,全都正确的一项是()
A.列坐其次(旁边)又间令吴广之次所旁丛祠中(军队驻扎)B.今行而无信(信用)信可乐也(实在)
C.始适还家门(刚才)而吾与子之所共适(享有)D.或取诸怀抱(心中)知不可乎骤得(突然得到)
9.下列各句中,加横线词的意义与现代汉语相同的一项是()
A.亦将有感于斯文 B.比好游者尚不能十一
C.而世之奇伟、瑰怪、非常之观
D.及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣
10.下列各句中,加横线词的用法与其他三句不同的一项是()
A.顺流而东也 B.发尽上指冠 C.东望武昌 D.乌鹊南飞
11.下面各组中加横线的词语,用法相同的一项是()
A.知不可乎骤得 相与枕藉乎舟中
B.吾其还也 所以兴怀,其致一也 C.是造物者之无尽藏也 固一世之雄也
D.挟飞仙以遨游 有志与力,而又不随以怠
12.下列语句均出自《兰亭集序》,全都能表达“人生可痛”感慨的一组是()
①人之相与,俯仰一世 ②因寄所托,放浪形骸之外 ③老之将至,所之既倦 ④俯仰之间,已为陈迹
⑤修短随化,终期于尽 ⑥一死生为虚诞,齐彭殇为妄作 A.①②⑤ B.③④⑤ C.①②⑥ D.③④⑥ 13.下列各句,句式特点不同于其他三句的一项是()
A.当其欣于所遇 B.终期于尽
C.月出于东山之上 D.乃设九宾礼于庭
阅读下面的文字,完成以下小题。
这熙凤携着黛玉的手,上下细细地打谅了一回,仍送至贾母身边坐下,因笑道:“天下真有这样标致的人物,我今儿才算见了!况且这通身的气派,竟不像老祖宗的外孙女儿,竟是个嫡亲的孙女,怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦,怎么姑妈偏就去世了!”说着,便用帕拭泪。贾母笑道:“我才好了,你倒来招我。你妹妹远路才来,身子又弱,也才劝住了,快再休提前话。”这王熙凤听了,忙转悲为喜道:“正是呢!我一见了妹妹,一心都在她身上了,又是喜欢,又是伤心,竟忘记了老祖宗。该打,该打!”又忙携黛玉之手,问:“妹妹几岁了?可也上过学?现吃什么药?在这里不要想家,想要什么吃的、什么玩的,只管告诉我;丫头老婆们不好了,也只管告诉我。”一面又问婆子们:“林姑娘的行李东西可搬进来了?带了几个人来?你们赶早打扫两间下房,让他们去歇歇。” 这是《红楼梦》中一个经典的片段,成功地塑造了王熙凤这一人物形象。作者通过人物的语言、动作等表现其性格、心理,精彩绝伦。
14.对画横线句子的分析,最恰当的一项是()A.王熙凤既恭维了黛玉,又讨得贾母的欢心。B.王熙凤表面上恭维黛玉,实为讨贾母欢心。
C.王熙凤既讨得贾母的欢心,又不得罪在场的三位小姑,更主要的是恭维了黛玉。
D.王熙凤表面上恭维了黛玉,更主要的是讨得贾母的欢心,还不忘讨好在场的三位小姑。15.王熙凤为什么要“携着”黛玉的手,然后又将她“送至”贾母的身边坐下?
16.画波浪线的句子中,王熙凤为什么一口气问了三个问题而不等黛玉回答?请结合上下文具体分析,说说你的理解。
17.这段文字表现了王熙凤什么样的性格特点和怎样的心理状态?
18.将下列句子翻译为现代汉语。
(1)固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
(2)舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
19.补写下列名篇名句的空缺处。
(1)群贤毕至。(王羲之《兰亭集序》)(2),一觞一咏,亦足以畅叙幽情。(王羲之《兰亭集序》)(3)后之视今,悲夫!(王羲之《兰亭集序》)(4)纵一苇之所如。(苏轼《赤壁赋》)(5)寄蜉蝣于天地。(苏轼《赤壁赋》)(6)逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼。(苏轼《赤壁赋》)
(7)有志矣,然力不足者,亦不能至也。(王安石《游褒禅山记》)(8),可以无悔矣,其孰能讥之乎?(王安石《游褒禅山记》)
20.请以“你不用担心我”为题,写一篇不少于700字的文章。
参考答案
1.C 【解析】
试题分析:该题考核字音。A项、拖累lěi(累 [léi]〈名〉姓;[lèi]劳累;操劳;lěi连续,重叠)。B项、拓片tà。拓 [tuî]开辟,扩充:~荒。开~。~展。~落(a.宽广;b.潦倒失意。亦作“落拓”)。以手推物:“孔子之劲,能~国门之关,而不肯以力闻”。姓。拓 [tà]在刻铸有文字或图像的器物上,涂上墨,蒙上一层纸,捶打后使凹凸分明,显出文字图像来:~印。~本。~片。拓 [zhí]古同“摭”,拾取。D项、肄业yi。【考点定位】识记现代汉语普通话常用字的字音。能力层级为识记A。
【技巧点拨】字音题考核的内容有多音字、形似字、音近字、形声字、统读字、生僻字、方言误读七类,命题形式主要有找出注音全部正确的一项、找出读音全部相同(或不同)的一项,找出读音全部相同(或不同)的一组三类。复习时分类整理记忆,以记忆为主,训练、记忆相结合。该题考核以多音字、形近字为主,如“累”,“拓”。多音字记忆要找规律,结合词义、词性、运用场合等记忆,针对形近字积累时应重点记忆。2.B 【解析】 试题分析:本题主要考查辨识错别字的能力和正确书写汉字的能力。对字形的辨析涉及到易混字字形的各个方面,如因字形相近、音形义全相近而误。A.出神入化,神、化:指神妙的境域。极其高超的境界。形容技艺高超达到了绝妙的境界; C.问寒问暖。今多泛指宾主见面时谈天气冷暖之类的应酬话(暄:温暖);D投:投奔。走投无路,无路可走。比喻陷入绝境,没有出路。
【考点定位】识记并正确书写现代常用规范汉字。能力层级为识记A。
【技巧点拨】“现代常用规范汉字”,是指现代汉语目前所通行的汉字的规范书写形式。主要表现在区分形近字、音近字,不写错字、别字、繁体字、已经淘汰的异体字、不规范的简化字等方面,这是汉语书面运用最基本的能力。古代汉语用字、非常用字和繁体字不在考查之列。解题指津: 1.读准字音,以音辨形 :汉字中字形相近的字较多,但因其读音不同,意义也有别,因此在学习中应准确掌握,读准字音,根据字音来分辨其字形。2.分析笔画,辨清微差 :有些形近字只是相差一笔,甚至只是笔画长短不同,所以解题时要仔细区分。3.借助形旁,以义辨形。有些形似字差别在其形旁上,可以抓住形旁,以义辨形,如“喧”与“暄”。3.C 【解析】
试题分析:该题中考核成语辨析。A.少不更事:少:年轻;更:经历。年纪轻,没有经历过什么事情。指经验不多。B.不言而喻:不用说就可以明白。形容道理很明显。出自 《孟子·尽心上》。喻:懂得;明白。D.束之高阁:束:捆扎起来。之:代词,指所捆扎的东西。高阁:储藏书籍、器物的高架子、阁板。捆起来以后放在高高的架子上,比喻放着不用、丢在一旁不管,也比喻把某事或某种主张、意见、建议等搁置起来,不予理睬和办理。【考点定位】正确使用词语(包括熟语)。能力层级为表达运用E。
【技巧点拨】对于成语题,第一要辨析词义,包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。比如本题中,“不言而喻” 不用说就可以明白。第二,辨析色彩。包括词语的感情色彩跟语体色彩。第三,辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答成语题,第一、逐字解释成语,运用成语结构特点把握成语大意,但要注意不能望文生义;第二、注意成语潜在的感情色彩和语体色彩;第三、要注意成语使用范围,搭配的对象;第四、弄清所用成语的前后语境,尽可能找出句中相关联的信息;第五、从修饰与被修饰关系上分析,看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。4.D 【解析】
试题分析:本题考查辨析病句的能力。A项,句中主语“高校学生的培养”与后面后谓语搭配不当,原因是主语中心语“学生”和定语“高校培养的”位置颠倒了,应改为“高校培养的学生”。B项,缺乏主语,“凡事”。C项“努力取得了成绩”搭配不当,应改为“他为这项设计付出的所有努力终于取得了成绩”。
【考点定位】辨析并修改病句。能力层级为表达运用E。
【技巧点拨】语病主要分为两大类:结构性语病和语义性语病。对于结构性病句,考生应多从语法角度分析,先压缩,再看搭配。比如A.C项。要认真细致审读每个选项,重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配,可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配,验证其当否。对于句式杂糅的句子,先凭语感判定其不协调,再分别造成句子,再放回原文中,验证其当否。对于语序不当的句子,先也要凭语感检测,再将不协调的词语或句子调换位置,看是否通畅自然。对于语义性语病,应注意因不明词义而造成前后矛盾的语句,应尽力推敲出这个关键词语的含义,推敲方法是拆字组词。对逻辑概念方面的不协调,可以凭事理推断。5.A 【解析】
试题分析:该题中考核修辞手法。B项中,运用了反问的修辞手法,反问句就是用疑问的句式,表达肯定的观点。反问句表面看来是疑问的形式,但实际上表达的是肯定的意思,答案就在问句之中。反问的形式比一般的陈述句语气更强,更能引起人们的思考。C项,比喻。D项,夸张。
【考点定位】正确运用常用的修辞方法。能力层级为表达运用E。
【技巧点拨】修辞手法是通过修饰、调整语句,运用特定的表达形式以提高语言表达作用的方式和方法。文段中主要使用的修辞手法有以下:比喻、比拟(又名比体,分为拟人、拟物)、夸张、排比、对偶(又名对仗、排偶)、反复、借代、寄寓(寄托)、互文、设问、引用、呼告、反问、顶真(又名顶针、联珠)。其中比喻可以分为:明喻、暗喻(隐喻)、借喻、博喻(又名复喻)、倒喻(又名逆喻)、反喻、互喻(又名回喻)、较喻(可分为强喻,弱喻)、譬喻、曲喻、饰喻、引喻。6.B 【解析】
试题分析:该题考核文学常识。B项,中国传统节日主要来源于传统习俗。节日是生活中值得纪念的重要日子。各民族和地区都有自己的节日。一些节日源于传统习俗,如中国的春节、中秋节、清明节、重阳节等。有的节日源于宗教,比如基督教国家的圣诞节。有的节日源于对某人或某件事件的纪念,比如中国的端午节、国庆节、青年节等等。另有国际组织提倡的运动指定的日子,如劳动节、妇女节、母亲节。随着时间推移,节日的内涵和庆祝方式也在发生着变化。而现时节日经常与假日相混淆,事实上大多数节日都没有法定假期,如中国部分传统节日仍没有假期,如重阳节。
【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。
【技巧点拨】中国古代文化常识:
一、人的称谓;
二、古代职官;
三、天文历法;
四、古代地理;
五、科举制度;
六、风俗礼仪;
七、饮食器用;
八、音乐文娱;
九、文史典籍;
十、目录辞书;十一 古代军制。该题干中,D项考核“文史典籍”。A项考核“人的称谓”,B.C.D项考核“风俗礼仪”。7.D 【解析】 试题分析:该题考核文学常识。“悼词是演讲辞的一种”,错误。悼词是对死者表示哀悼的话或文章。它有广义和狭义之分。广义的悼词指向死者表示哀悼、缅怀与敬意的一切形式的悼念性文章,狭义的悼词专指在追悼大会上对死者表示敬意与哀思的宣读式的专用哀悼的文体。悼词是指向死者表示哀悼、缅怀与敬意的悼念性文章。【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。
【技巧点拨】今天的悼词是从古代的诔辞、哀辞、吊文、祭文一步步演化而来的。诔辞作为中国哀悼文体的最古形式,最早是一种专门表彰死者功德的宣读性的哀悼文体。哀辞文体是诔辞的旁支。诔辞的对象主要是王公、贵族、士大夫并以颂赞死者功德为主;而哀辞的对象主要是“童弱夭折,不以寿终者”,同时以抒发生者哀悼之情为主。吊文指凭吊性的文章,“吊”有慰问之意。吊文内容较诔辞、哀辞广泛,也较其庞杂。可以说吊文是中国古代群众性的哀悼文体。它不一定是歌颂功德的文字,如汉代司马相如的《吊秦二世赋》。吊文也可以对具体的事物而言,成为一种咏怀性的文体,如《吊战场》之类。祭文是古时祭祀天地鬼神和死者时所诵读的文章。屈原的《九歌》是最早的祭文。祭文范围较广,只有祭奠死者的文章才属于哀悼文体的范畴。今天我们所说的悼词是“五四”新文化运动的产物,它反映出新时代的新变化,无论在形式和还是在内容上,同古代的诔辞、哀辞、吊文、祭文均有实质性的不同。本文主要介绍的就是现代悼词(下文只写作“悼词”)。8.A 【解析】
试题分析:本题考查的是对重点实词意义的理解。要注意积累课本中的实词,迁移运用。解题时可以结合文意,将选项中的解释带入原句。B项中,信:凭信之物。C项,适,嫁人。D项,怀抱:情趣思想。
【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。【技巧点拨】针对文言实词,考生应注意试卷上不考核对词义的死记硬背,而是着眼于全篇,根据文意去感悟。并且多关注那些文言文中出现频率高的、教材中常涉及的实词。最后要结合语境判断,而非单纯“字典式”释义。方法上应积累典型句,建立储备库;因文定义,结合语境解释;语法分析,依据成分推词义。9.D 【解析】
试题分析:该题考核文言实词中的古今异义词。A项,“斯文”,古文里的斯是“这”的意思,那“斯文”就是“这篇文章”的意思。今义:文雅;文化或文人;B项,“十一”,古义:十分之一。今义:十一,数字;C项,“非常”,古:不寻常,超乎寻常,非:不是 常:普通 今:很;十分 表程度。
【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。【技巧点拨】古今异义现象在文言文阅读中常会遇到,古代作品中有不少的词与现代汉语词(字)形相同,但它们的词义都是完全不同,这一定要引起特别注意。现代汉语以双音词为主,而古汉语以单音节词为主。在阅读中,不能把古汉语两个单音词,理解成现代汉语的一个双音合成词。阅读时要培养逐字审视的习惯,一个字一个字地去理解,看到类似于现代汉语双音节的词要注意区别。如何掌握古今异义词:1.“牢记迥别”。对古今词义差别大的要牢记。例如:“除魏阉废祠之址以葬之”中的“除”字,在句中当“整理”讲,在现代汉语中是“除去”、“去掉”的意思,古今词义相差比较大。再如“臣所以去亲戚而事君者”中的“去”字,在句中是“离开”,现代汉语中是“到„„去”,古今词义相反。2.“辨析微殊”。对古今词义接近,但又有差别的要注意辨析。例如:“不爱珍器重宝肥饶之地”中的“爱”字,在句中是“吝惜”的意思,与“爱护”、“爱惜”意思相近,但又有根本区别。再如“寡助之至,亲戚畔之”中的“亲戚”,在句中指“父母兄弟等”,现代汉语指“族外姻戚”。3.要分辨单音词和多音词。①不要把文言文中的两个单音词误认为一个双音词。如“然/后”“地/方”“其/次”“学/者”“其/实”“祖/父”“智/力”“于/是”“交/通”“妻/子”“指/示”“以/为”“因/为”“无/论”等。②不要把文言文的双音词拆成单音词来理解。古文中的双音词有两类,一类是属于单纯的的双音词如窈窕、参差、翩翩、仓皇等;另一类是合成的双音词,如社稷、布衣、公姥、作息、缓急、异同、率尔等。10.A 【解析】 试题分析:该题考核实词运用中的词类活用。词类活用有:名词活用为动词,形容词的使动、意动用法,名词作状语等。A项,“东”,名词活用为动词;B.C.D项,“上”“东”“南”,名词作状语。
【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。【技巧点拨】词类活用,是指某些词临时改变其基本语法功能去充当其它词类或基本功能未改变而用法比较特殊的现象。古代汉语中的词类活用非常普遍,是古代汉语的重要语法特点之一,其内容主要包括名词、形容词、数词用作一般动词,名词作状语,使动用法和意动用法等。如A选项中的“东”,为名词活用为动词。11.C 【解析】
试题分析:该题中考核文言虚词。C项中,“之”,结构助词。A项中,“乎”,语气助词/相当于“于”,在;B项中,“其”表示祈使语气,同时带有商量的语气,可以翻译成“还是” /代词;D项中,“以”,相当于“而”,表修饰/目的连词。
【考点定位】理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。
【技巧点拨】针对文言虚词的考查重点,18个常见虚词的意义和用法;在语境中,结合语法和逻辑的分析,疏通文意;难点在于理解词语的用法(即词性)。方法应用上首先,分清虚实。如“因、何、若、之”等既可以是实词,又可以是虚词。其次,辨明词性。一个虚词大多有多种用法,如:“焉”可以是代词、副词、助词。再次,对比古今。有的沿用下来,有的用法变化,有的作用完全消失。最后,注意特殊虚词。兼词、虚词连用,如“何以”“孰与”等。12.B 【解析】
试题分析:该题考核文言筛选能力。①表现人生之短;②表现人的不同生活方式;③表现年老来临,兴致不再;④ 表现时间之短,美景易失;⑤表现人难免一死;⑥表现人应该正确看待人生。排除②⑥即可。
【考点定位】筛选文中的信息。能力层级为C。【技巧点拨】任何形式的阅读都离不开筛选信息。“筛选文中的信息”是文言文阅读分析综合能力考查的考点之一。所谓“信息”,在传记文的考查中,主要指能够表现文中人物某一方面品格的言行。本考点要求考生在理解文章的基础上,能够从全文的角度对有关信息材料进行辨别、筛选并提取组合,对文章的内容进行分析和归类,从而体现出对文章的理解程度。体现在试卷中,一般是给出信息,无需考生筛选,考生只需根据题目要求,判断给出的信息是否合符要求。命题形式通常是选择题,在题干明确提出筛选信息的要求,从文中挑选若干文句交叉编为四组,即四个选项,要求考生选出符合题干要求的一项。13.B 【解析】
试题分析:该题考核文言句式。考核句式中的倒装句。A.C.D项,状语后置,“当其于所遇欣”“ 月于东山之上出”“ 乃于庭设九宾礼”。【考点定位】理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。
【技巧点拨】为了强调、突出等语的目的而颠倒原有语序的句式叫做倒装句。在倒装句中,颠倒了的成分可以恢复原位而句意基本不变,句法成分不变。1)主谓倒装:也叫谓语前置或主语后置。古汉语中。谓语的位置也和现代汉语中一样,一般放在主语之后,但有时为了强调和突出谓语的意义,在一些疑问句或感叹句中,就把谓语提前到主语前面。例:甚矣,汝之不惠。2)宾语前置:否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时,宾语通常都要前置。文言文中,动词或介词的宾语,一般放置于动词或介词之后,如下几种情况除外:①、疑问句中,疑问代词做宾语,宾语前置。这类的句子,介词的宾语也是前置的。a 介宾倒装 例:“孔文子何以谓之‘文’也?”b谓宾倒装 例:何有于我哉?②、文言否定句中,代词做宾语,宾语前置。例:僵卧孤村不自哀。③、用“之”或“是”把宾语提于动词前,以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志,没有什么实在意义。例:"莲之爱,同予者何人?④、介词“以”的宾语比较活跃,即使不是疑问代词,也可以前置,表示强调。例:是以谓之“文”也。⑤、其他,表示强调。万里赴戎机,关山度若飞。3)定语后置:古汉语中有时为了突出修饰语,将定语放在中心词之后。文言文中,定语的位置一般也在中心词前边,但有时为了突出中心词的地位,强调定语所表现的内容,或使语气流畅,往往把定语放在中心词之后。①、“中心词+后置定语+者”②、“中心词+之+后置定语+者”。4)介宾结构后置:(也叫状语后置)①、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都后置,译成现代汉语时,除少数译作补语外,大多数都要移到动词前做状语。②、介词“以”组成的介宾短语后置,在今译时,一般都前置做状语。
14.D
15.①处处照顾贾母的感受(讨好老祖宗),②充分表现自己和“妹妹”很亲近,③对黛玉极尽关切、怜爱、呵护之情。
16.王熙凤这样问既与其说话比较斩截的性格有关,也是出于客套,更为了表现自我。①为了迎合贾母,她一口气接连发问,给众人(尤其是贾母)的印象是“一心都在妹妹身上”,对黛玉很是关心、体贴;②三个问题一个接一个,根本就没给黛玉回话的机会,其重点不在问而在向黛玉表明态度,突出自己在贾府的地位。(如回答王熙凤性格爽快,她对黛玉的关心是虚情假意、作秀,只可酌情给分。)
17.①善于察言观色、权变逢迎的性格特点,②阿谀、逢迎、讨好贾母的心理状态。【解析】 14.
试题分析:该题考核对语句的分析。画线句子为王熙凤的语言描写,从“不像外孙女儿”“ 嫡亲的孙女”可看出王熙凤是个八面玲珑、极会说话的聪明人,画线句子最能体现她这一特点。【考点定位】体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。【技巧点拨】语言描写是塑造人物形象的重要手段。成功的语言描写总是鲜明地展示人物的性格,生动地表现人物的思想感情,深刻地反映人物的内心世界,使读者“如闻其声,如见其人”,获得深刻的印象。语言描写包括人物的独白和对话。独白是反映人物心理活动的重要手段。对话可以是两个人的对话,也可以是几个人的相互交谈。描写人物的语言,不但要求作到个性化,而且还要体现出人物说话的艺术性。该题考核“王熙凤”的语言描写。15.
试题分析:该题考核语句的分析。从动作描写“携着”,可得出人物对林黛玉的关切、亲近之意,“送至”可分析把握贾母的怜爱黛玉的心态,而讨好贾母的行径。
【考点定位】欣赏作品的形象,赏析作品的内涵,领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。
【易错警示】动作描写是刻画人物的重要方法之一。人物的每一行动都是受其思想、性格制约的,因此,具体细致地描写某一人物在某一情况下所作出的反应──主要是动作反应,就势必显示出了这一人物的内心活动、处世态度、思想品质。成功的动作描写,可以交代人物的身份、地位,可以反映人物心理活动的进程,可以表现人物的性格特征,有时候还能推动情节的发展。16.
试题分析:该题考核人物性格。王熙凤“一口气问了三个问题而不等黛玉回答”,体现对黛玉很是关心、体贴。并且体现人物在贾府的地位。从性格角度分析即可。
【考点定位】欣赏作品的形象,赏析作品的内涵,领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。
【技巧点拨】人物性格,是指人在社会生活中种种外在和内在的表现形式,是人作为个体区别于同类之总和。也是文艺作品所描写的各种人物身上所体现出来的独有的思想、品质、行为、习惯等特征。不同情况其特征各异。中国古人用“五行”推断人物性格,现代人坚持以人为本价值观。但其表现丰富多彩。17.
试题分析:该题考核人物形象中的性格与心理。解析解答此题,要回到原文,找到关于“王熙凤”的描写。在具体分析时,要结合小说的具体情节,抓住人物的语言、动作、神态等描写总结其性格与心理特点。注意答题规范,最好先概括人物形象,再结合作品简要分析。【考点定位】欣赏作品的形象,赏析作品的内涵,领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。
【名师点睛】人物形象特征的题目答题时注意题干的分析,要分清概括是“人物性格特征”还是“人物形象”二者有区别,区分主要人物与次要人物,要概括和文章的主要情节相关的和文章的主旨行相关的人物的主要形象特征,注意各点之间不要重合、不要相互包含,答题的要先概括然后结合文章的列举出能表现该种形象特征的事例。不要只简单的回答性格特征。本题设题为“王熙凤”的性格特征与心理状态,注意从文本“人物描写”“情节”入手分析。18.
(1)本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。
(2)箫声使深谷中的蛟龙听了起舞,使独坐孤舟的寡妇听了落泪。【解析】
试题分析:此题要在准确把握文意的基础上,直译为主,意译为辅,理解文中某些关键性语句,如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等,用规范的现代汉语把它表达出来。此题翻译时需要注意的关键词句有:“一”“齐”“舞”“泣”。【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
【技巧点拨】本题首先要找出专有名词,即人名、地名、官职等;然后再看有否特殊句式,最后再确定关键字进行翻译,一般为直译。文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”;对古今词义大体一致的词语则“组词”;对特殊的地名、人名等要“保留”;对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个,有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。19.
(1)少长咸集
(2)虽无丝竹管弦之盛(3)亦犹今之视昔(4)凌万顷之茫然
(5)渺沧海之一粟(6)而卒莫消长也(7)不随以止也(8)尽吾志也而不能至者 【解析】
试题分析:注意重点字的写法。复习时要化整为零,日积月累,要将识记与理解相结合。关键是不写错别字。如:“凌”、“顷”、“沧”、“卒”、等。每句1分,句中有误该句不得分
【考点定位】默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。
【技巧点拨】名篇名句的复习策略是:一要化整为零,日积月累,注意整篇背诵与片段突击相结合。复习时,注意效率;二要动口更要动手,关键是不写错别字;三要将识记与理解相结合,加强理解基础上的记忆,理解是根本,默写时要懂意思;四要注意方法,领悟含义,圈点勾画,边诵边写。20.
你不用担心我
躺在金黄的麦地上,淡淡的麦香灿烂了心田。纸飞机从空中划过,一张张柔软的回忆就此掀开。
如霓的和风,拂过面颊,儿时你与我在灿烂的阳光下嬉戏,追逐。树叶将阳光剪成寸金,在春天明媚的光谱上柔情流转。无法忘却那个寒冷的冬季。独自坐在房间的角落里,嘴角流出一丝血迹。母亲扔下我离开了。你紧紧抱住我,无声无息的眼泪滑落到你的掌心,多么滚烫的温度。咬着煞白的唇,你知道那是我最绝望的时候。
从此,我变得沉默寡言,连微笑也忘了在脸上停留。可我却酷爱文字,总是写下许多令人心疼的言语。你不愿我就此颓废,于是,你便带我出门看雪。雪花纷纷飘落,洁白的世界里,一切都好安静。我用手接住落下的雪,它们一碰到温暖的手便立即消失了。你看见我失落的神情。“别难过,雪花消失了,但至少曾经绚丽飞舞过,它们拥有美好的愿望,拥有短暂却美丽的人生。”你安慰道。“它们比我幸福,因为飞舞过。我没有翅膀,甚至连走路的力气都没有了。”我的眼角流出一颗晶莹的泪珠。你无法安慰我,伤口太深,伤痕太明显。你的内心充满了担忧。那些忧愁痛楚不该出现在我那么青春的脸上。或许与文字沾边的孩子都是忧愁的。几天以后,我告诉你,很快就要离开这里。“去哪儿?”你轻轻地问。“不清楚,离开就好。”我淡淡地说。你也不再多问,我经历的伤痛,你无法体会。离开,是逃避,又或是另一个开始。你慢慢擦去眼角的泪水,只是心底有着无尽的担忧。
离开,心的顾忌,念的偏执,意地幻想。深重的芥草埋葬了你载浮载沉的不舍。身后,三言两语的呼唤,身后,点点滴滴的沧海。回身,迎接翠绿的告别。你,不用担心我!那一季的梨花悄悄绽放,那一季的青春轻轻飞扬。【解析】
试题分析:这是一篇没有导语的全命题作文。这种被称为“裸题”的命题形式,在近几年逐年走红。没有导语,这既可以消除可能由此产生的束缚,但对精准审题、素材选取和构思立意又提出了更高的要求。写好这篇全命题作文,须注意下面三点。
一、明确概念,精准审题:题目中的核心词是“不担心”。
二、精选材料,注重个性。
三、点化内在联系:“你”“我”之间的关系等。因何事不担忧,不担心我什么。点化内在联系,首先要求文章的叙写具有明确而集中的指向;其次,适当运用议论、抒情等表达手法也不可少。为此,可以运用边叙边议、首尾点题、以情明理等手法点化内在联系,阐述不担心的内在意蕴。【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。
篇3:2024-2025学年安徽省淮北师大附中高一下学期期中考试语文试卷S
政治试卷
本试卷分第I卷和第Ⅱ卷两部分,满分为140分,考试时间为100分钟。
第I卷(共70分)
一、选择题
在每小题的四个选项中,只有一项是最符合题意的。本大题共35小题,每小题2分,共计70分。
徽章是一个历史时期政治、经济、文化的见证物,反映了这一时期社会状态、文化潮流和人们的思维方式。广州亚运会徽章全集内容涵盖了广州亚运会发行的6大主题18个系列的1112款徽章,寓意着广州亚运会于2010年11月12日开幕。徽章全集内容丰富,涉及题材广泛,为本届亚运会留下一份丰厚的历史文化遗产。据此回答1—2题。
1.图1是广州亚运会徽。其以柔美上升的线条,构成一个造型酷似火炬的五羊外形轮廓,把跑道、五羊、“海上丝路,广州是起点”等代表着广州2200多年深厚的历史文明积淀的元素结合起来,构图以抽象和具象相结合,在灵动、飘逸中不失稳重,象征着亚运会的圣火熊熊燃烧、永不熄灭。这从文化生活的角度反映了
A.优秀的文化能够增强人的精神力量、促进人的全面发展 B.文化创新离不开对传统文化的继承
C.用一种标识概括多样性的文化,会制约文化的发展 D.辩证否定在“扬弃”中实现了事物的联系与发展
2.图2是广州亚运会文化活动标志。标志的原型取自粤剧脸谱,标志传神地演绎了花旦唱念间的飞扬神采和眼神回转的动人瞬间,具有浓厚的岭南韵味和鲜明的艺术特色,是岭南文化内涵和国际设计风格的完美结合。标志设计表达了广州亚运会不仅成为亚洲多元文化交流的盛会,也将为国内外来宾展示独特精彩的岭南文化活动。这表明
①文化是民族的,又是世界的②世界各国的文化逐渐走向趋同
③精神产品要通过物质载体来体现
④正确把握了民族文化与外来文化的关系
A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①③④
3.“文”的本义是“纹理”,引申为有条理、有秩序、有美感的意义;“化”字是倒立的两个人,象征着人所发生的重大变化,“化”本义为变易、生成、造化。由此可知,“文化”意味着
A.要不断地改造客观世界使之发生变化
B.使自然人变成社会人
C.使整个世界因此而改变
D.人类改造世界活动的总和
4.某地注重开发原生态文化资源,在保护文化遗产,丰富人们文化生活的同时,也促进了当地旅游经济的发展。由此可见
A.文化对经济发展具有推进作用
B.文化与经济同步发展 C.文化是经济繁荣发展的基础
D.文化对经济发展具有重要影响
5.清理了野蛮的混沌,心灵才会荡起纯净的清波;扫除了愚昧的灰尘,思想才会绽放美丽的花朵。这对我们的启示是
A.文化对个人的发展具有决定作用
C.要积极主动地接受健康向上的文化
6.中国和美国饮茶习惯迥然不同,中国人喜好喝热茶,而美国人则偏爱冰茶;中国重视茶叶质量,高档茶叶有市场,而美国则偏爱快速和方便的茶。这表明:
A.文化对人的影响是潜移默化、深远持久的 B.两国人民的世界观、人生观、价值观迥然不同 C.文化具有多样性,各民族都有自己的文化个性 D.不同民族的文化具有共性和普遍规律
7.写春联、对春联、贴春联是中国传统文化中的重要习俗,为提升春晚的文化品位,烘托大年夜的喜庆气氛。2011年春节联欢晚会上,主持人通过电视向全国的观众征集春联对句,引起全国观众的广泛关注。“春晚迎春春不晚”、“《游子吟》《乡愁》《静夜思》《荷塘月色》”、“百善孝为先常回家看看”,这些春联古意新思,借鉴了对联这一传统文化的重要形式,既弘扬了中华民族的传统美德,又具有鲜明的时代特征,对于弘扬中华民族精神具有积极作用。这表明:
①要承认不同民族文化具有共同性
②注入时尚元素的文化作品更具生命力
③大众传媒为人们传承和享用文化提供了物质载体 ④传统文化具有相对稳定性,为我们的精神提供了栖息之所 A.②③
B.①③
C.③④
D.②④
8.我们在电视上赞叹日本的“织巧节”和韩国的“孟兰盆节”保持了原汁原味的文化传 统,却忽视了礼仪之邦的中国才是它们的起源之地;在艳羡西方载歌载舞数日不眠的狂欢节时,却不知“东风夜放花千树,一夜鱼龙舞”的元宵节恰恰是我国的狂欢节。这说明
A.民族节日传播的重要性
B.中国节日比外国节日更优秀更科学 C.我国民族传统节日继承的重要性
B.民族文化也有精华与糟粕之分
D.要提供多种类型和风格的文化产品 D.外国节日比中国节日更科学更优秀
9.美国哈佛大学亨廷顿教授认为,中华文明、伊斯兰文明同西方的基督教文明有很大的差异性,而未来世界的冲突将是由中华文明与西方文明间的冲突以及伊斯兰文明与西方文明间的冲突引起的。对此正确的认识是
A.世界文化的趋同才能化解文化差异导致的冲突
B.加强文化的交流与传播才能从根本上解决不同文明的冲突
C.遵循各国文化一律平等的原则才能实现不同文化的和谐共处
D.具有包容性的中华文化与其他民族文化不存在文明的冲突
2008年6月6日,主打中国元素的美国动画大片《功夫熊猫》在北美公映,首周票房就达6000 77美元。截至6月29日,影片在我国放映十天的票房就已经高达9688万元人民币,成为最赚钱的进口动画片。据此回答10—11题。
10.《功夫熊猫》成功的关键是故事包含着中国悠久的历史和丰富的文化传统。这启示我们
A.要加强中国文化和其他民族文化的交流
B.要充分开发中国的传统文化 C.要尊重文化的多样性
D.要固守我国的传统文化
11.《功夫熊猫》最值得我们借鉴之处就是它的创新精神,它把中国人引以为豪的两大元素——武术和熊猫结合在一起。重视文化创新的原因是
①文化创新可以推动社会实践的发展 ②文化创新可以取代传统文化 ③文化创新是文化发展的内在要求
④文化创新是民族文化永葆生命力的重要保证
A.②③④
B.①②④
C.①③④
D.①②③
12.2010年10月18日多国嘉宾出席纪念圆明园罹难150周年纪念活动,一同纪念和保护这一人类共同的文化遗产。对这一文化遗产认识正确的是
①各个国家和民族的财富,对研究人类文明的演进没有意义
②对于展现世界文化的多样性具有独特的作用
③是一个国家和民族历史文化成就的重要标志
④是一个国家民族精神的集中展示
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
13.《富春山居图》是中国十大传世名画之一,该画在清代顺治年间惨遭火焚,断为两截,现分藏于浙江省博物馆和台北故宫博物院。今年6月,该画将首次在台北合璧展出,这一文化盛事引起两岸同胞的热切期待,这表明
①两岸同胞对同根文明和文化的认同
②民族精神体现了一个民族特有的精神品质
③传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带
④文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
14.胡锦涛在耶鲁大学演讲时指出:“一个音符无法表达出优美的旋律,一种颜色难以描绘出多彩的画卷。”从文化角度看,这句话主要在强调
A.要做中华文化交流的使者,推动文化的繁荣 B.要尊重文化的多样性,尊重不同民族的文化 C.要维护世界文化的统一性,培育本民族文化 D.要消除民族文化的差异性,推动人类文明进步
15.旅行归来,很多人会在自己的博客上介绍异国的风土人情、展示他乡的精彩图片。由此可见
A.文化交流的过程就是文化传播的过程
B.商业贸易是文化传播的重要途径 C.现代文化传播的手段推动了文化发展
D.文化交流增强了对本民族文化的认同
16.联合国教科文组织在《学会生存》一书中指出:“人类要发展,一方面要面向未来,另一方面要回到人类的源头;向我们的先辈汲取智慧。”这就说明
A.不断创新的过程
17.2009年12月31日,《国务院关于推进海南国际旅游岛建设发展的若干意见》发布。海南国际旅游岛的建设要充分体现海南民族文化特色与风格,能够表现出它对于一个民族文化发展的独特魅力:如果抛弃了民族文化,那在国际旅游岛建设中文化的作用将是缺乏无味的。这说明
A.民族文化是本民族生存与发展的精神根基
B.发展民族文化要尊重文化多样性 C.发展民族文化要兼收并蓄,求同存异
D.文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉
18.2011年2月15日,2010年感动中国十大人物颁奖举行,我国近代力学之父——钱伟长榜上有名,钱老的颁奖词以“爱国”为关键语。当今时代需要弘扬这种精神,因为它是
①中华文化源远流长、博大精深的重要原因 ②维系中华各族人民共同生活的精神纽带 ③发展本民族文化和世界文化的内在要求 ④中华民族共同的精神特征和价值追求 A.①②
B.②③
C.②④
D.③④
19.都江堰水利工程规划科学、布局合理,综合发挥了分水、导水、塞水、引水和泄洪排沙的功能,既能保证内江灌区用水需要,又可防止灾害发生。它体现了人与自然的和谐共存,是全世界仅存的一项古代“生态工程”这反映了
①在古代,中国的科学技术成就长期处于世界前列 ②我国古代科学技术具有实用性和整体性的特征 ③中国人民的勤劳、智慧和艰苦奋斗的精神
B.继承传统文化的过程 D.继承和创新相统一的过程 C.学习外域文化的过程
④中华民族的生命力、创造力
A.①②③④
B.②③④
C.①②④
D.①③④
20.“多难兴邦”。中华民族愈挫愈奋,这种伟大的精神,正是我们的民族饱经忧患而愈益坚强、生生不息的力量源泉。下列对中华民族精神的认识,正确的是
①是中华民族自立于世界民族之林的精神基石
②是支撑中华民族生存发展的精神支柱
③体现了中华民族共同的价值追求
④体现了中华民族的整体风貌和精神特征
A.①②③④
B.②③④
C.①②④
D.①③④
2l.琼州胜景五公祠有副脍炙人口的对联:“只知有国,不知有身,任凭千般折磨,益坚其志;先其所忧,后其所乐,但愿群才奋起,莫负斯楼。”这副对联生动体现了中华民族精神中
①天下兴亡、匹夫有责的爱国情操
②公正廉明、崇尚平等的民主精神
③淡泊名利、宁静致远的超然胸襟
④自强不息、坚忍不拔的顽强斗志
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
22.商业化是现代传媒发展的客观趋势。在美国,以时代华纳、美国在线、CNN等为代表的传媒集团垄断了大众文化的生产和销售,俨然就是媒体帝国。在我国,媒体走向商业化也是大势所趋。对传媒商业化的发展分析不正确的是
A.不利于坚持正确舆论导向,应该禁止
B.是文化在市场经济条件下发展的必然产物
C.过度的商业化会牺牲文化生产和消费的社会效益
D.有利于活跃文化市场、丰富文化产品、繁荣文化生活
23.党的十六届六中全会明确提出要“建设社会主义核心价值体系”、“尊重文化多样性”、“坚持先进文化的前进方向”。这三者的内在联系是
①社会主义核心价值体系与文化多样性统一于社会主义文化建设中
②建设社会主义核心价值体系有利于坚持先进文化的前进方向
③尊重文化多样性不能违背社会主义核心价值体系
④把握先进文化的前进方向关键在于尊重文化多样性
A.①
24.科学泰斗、信义兄弟、康巴铁汉、雷锋传人……聚焦2010“感动中国”人物,每人身上都有一种让人震撼的精神力量。开展“感动中国年度人物评选”活动,有利于我们
①把握文化方向,建设社会主义核心价值体系
②面向传统文化,弘扬和培育中华民族精神
③满足文化需求,提高人们的科学文化素养
④发展先进文化,提高人们的思想道德修养
A.①②
B.①④
C.③④
D.②③
25.“十一五”以来,我国公益性文化设施免费开放力度不断加大,继全国博物馆、纪念馆免费开放以后,今年2月,文化部、财政部联合出台了《关于推进全国美术馆、公共图书馆、B.①②
C.①②③
D.①②③④ 文化馆(站)免费开放工作的意见》,全面启动所有公益性文化单位的免费开放工作。免费开放公益性文化单位,这有利于
①促进文化产业大发展大繁荣
③加强社会主义核心价值体系建设
26.形式多样的文化生活丰富了人们的精神世界,同时,文化市场也出现了一些“庸俗、低俗、媚俗”的现象。抵制“三俗”之风
①国家应限制通俗文化,发展经典文化 ②公民应加强道德修养,提升自身的文化品位 ③政府要加强对文化市场的管理和引导
④文化工作者坚持弘扬主旋律,践行社会主义核心价值体系 A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
27.《国家中长期教育改革和发展规划纲要》贯穿“优先发展教育,建设人力资源强国”的主线,彰显“教育优先,育人为本”的理念。这是因为教育
①是文化传播的主要手段 ②是文化创新的根本途径
③具有选择、传递、创造文化的特定功能
④在现代化建设中具有基础性、先导性、全局性作用 A.①③
B.②③
C.②④
D.③④
28.国外一领导人在接受记者采访时说:“在中国,变化会发生在下一代。你们能够做的不是要去改变中国的现状,而是去改变未来领导人的思想。”这警示我们
①文化的交流、借鉴和融合应该停止 ②要大力发展教育、科学和文化事业
③坚持用马克思主义中国化最新理论成果武装我们下一代的头脑 ④加强社会主义精神文明建设,培育“四有”公民 A.①④
B.①②
C.②③
D.③④
29.“鞠躬尽瘁,死而后已的为政风范;厚德载物、道济天下的广阔胸襟,奋不顾身、舍生取义的英雄气概;大道之行、天下为公的社会理想……”,这些都是
①思想道德建设的宝贵资源 ③社会主义思想道德的核心
30.胡锦涛主席访美期间,《中国国家形象片——人物篇》在纽约时代广场与美国有线新闻网滚动播放。宣传片中包括了杨利伟、姚明等各领域优秀代表以及普通百姓,旨在向全世界展示立体的中国。据悉,该片还将在国际主流媒体相继播出。中国国家形象宣传片在全世界的播出有利于
①增强中华民族的创造力
②增进世界各国对中华文化的了解 ③提升我国的文化软实力
④中华文化面向世界,博采众长 A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
②中华传统文化精华的蕴集 ④社会主义思想道德的基本要求
②实现某些文化产品的经济价值 ④实现和保障人民群众基本文化权益
A.①③
B.①④
C.②③
D.③④
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
31.徐悲鸿是融汇中西、纵贯古今的艺术大师。他擅长素描、油画、中国画,并把西方艺术手法融入中国画中,创造了新颖而独特的风格。徐悲鸿艺术风格的形成和艺术成就的取得,关键在于正确处理了文化继承与文化创新的关系。对文化创新途径的正确理解是
①批判传统,独领风骚
③面向世界,博采众长
32.《老子》说“自胜者强”;《论语·卫灵公》说“君子求诸己,小人求诸人。”《商君书·画策》说“自恃者,得天下。得天下者,先自得也。”由上可知,________________是支持中国人自立于世界民族之林的一种精神,一种信念,一种境界,是流淌在中华民族文明血管中的生生不息的血液。
A.团结统一
B.自强不息
C.勤劳勇敢
D.爱好和平
33.一位美国前总统说:“我们的政治和经济联系由于美国文化对全世界的吸引力而得到补充。这是我们可以利用的软力量。”美国一位专家评论说:“中国的软实力中文化的吸引力还相对较弱。相比较于美国的电影、音乐和其它文化产品,中国似乎没有一个突出的享誉世界文化品牌。”这两句话警示我们
①在当今世界,文化已经成为国家核心竞争力的重要因素
②在当今国际竞争中,文化软实力的作用已超过经济硬实力
③文化软实力的强弱,关系到能否在国际竞争中掌握主动权
④经济全球化使各国联系更紧密,也使文化安全问题更重要
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
“世界就是一幅绚丽的图画,七种颜色是它的基本元素,世界是一部宏大的交响乐,不同音符是它的基本单位。”回答34—35题
34.在世界民族之林中,中华民族以华夏为号,炎黄为旗,阴阳为道,中庸为德,龙凤为图,汉字为记,凸显了中华民族的鲜明特征。这表明
①中华文化是中华民族的重要标志
②中华文化有独具特色的内容和表现形式
③中华文化在世界多民族文化中独树一帜
④社会实践是文化创新的动力和源泉
A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.②③④
35.就文化而言,“世界因不同而精彩,交流因不同而必要,创新因交流而迸发”。这句话所体现的关于文化的正确观点是
①尊重各民族的文明成果,尊重世界文化的多样性
②世界上林林总总的文化,都值得我们弘扬
③文化交流促进各个民族的文化创新
④各国应在文化上相互借鉴,共同繁荣
A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.②③④
②继承传统,推陈出新 ④薪火相传,一脉相承
A.①②
B.①③
C.②③
D.②④
第II卷(共70分)
二、简答题
要求在横线上或表格中作答,紧扣题意,简明扼要(每空一分,共16分)
36.《孙子兵法》上说“不战而屈人之兵,上上策也”,在今天的国家竞争中,要实现这一目标必须提高__________________________。
37.中国人待客时“聊备薄酒”的自谦,可能被外国人误解为“慢待客人”,西方人聚餐时各付各的账,往往被东方人视为吝啬小气;东西方用语习惯的不同,常常产生误解,闹出笑话。这说明,文化的差异影响________________________________________。文化对人的影响,具有________________和________________________的特点。
38.各民族都有自己的文化个性和特征,说明文化是________的;各民族文化都是世界文化中不可缺少的颜色,说明文化是________的。
39.对传统文化的正确态度是“________________,________________”,批判继承、古为今用。
40.“问渠那得清如许,为有源头活水来”,如果把文化创新比作是一渠清水,那么它的源头就是________________________。实现文化创新,需要________________,促进不同民族文化之间的交流、借鉴与融合。
41.佛教、道教是两种不同的宗教文化,而在我国的南岳衡山,南岳大庙两侧各有八座道观、佛寺,开门相见,香火相通,道士、僧人轮流值殿。佛道共存一山、共尊共荣,体现了中华文化的包容性,即________________和________________________。
42.弘扬和培育民族精神,必须与弘扬时代精神相结合。以______________________为核心的民族精神和以________________为核心的时代精神,相辅相成,相互支撑,统一于建设中国特色社会主义的伟大实践。
43.发展中国特色社会主义文化的重要内容和中心环节是___________________。良好的______________________修养,能够促进思想道德修养。
三、问答题
阅读材料,回答问题(14分)
44.地域特征对人的性格有很大的影响。山西就是“黄土文化”的代表之一。山西远离海洋,临近黄河,因此,山西人具有憨厚朴实、注重传统的性格特点。
广东则是“海洋文化”的代表地区。“海洋文化”是开放的文化,所以广东人容易包容和接受外来文化和新鲜事物。山东的地理位置比较特殊,受“海洋文化”和“黄土文化”的双重影响,所以山东人具有南方人和北方人双重的性格特点,一方面精明能干,另一方面豪爽冲动。
运用文化对人的影响的相关知识,简要分析山西人、广东人、山东人为什么具有各自不同的性格特征。(6分)
45.宣南文化是北京文化的一个缩影。宣南文化包括大栅栏商业文化、琉璃厂的历史文化,天桥的民俗文化,还有会馆文化,戏曲文化。北京中心城区行政区划调整之后,在北京800多年建都史中沉淀下来的宣南文化的发展引起人们的关注。
结合文化生活的相关知识,请你为宣南文化的发展出谋划策。
(8分)
四、论述题
阅读材料,回答问题(40分)
46.2010年世界博览会于2010年5月至10月在中国上海举行,是至今世界博览史上最大规模的一次盛会。
材料一:上海世博会是文化世博。中国馆的建筑设计凸显汉字、京剧、中国红和水墨画等中国元素,整体布局体现了中华文化悠久的“和谐”思想;国家馆馆内用高科技手段向观众展示古代四大发明、《清明上河图》等中华上下五千年文明的精华;安徽馆以徽派建筑标志性元素“马头墙、小青瓦”为外墙装饰,馆内通过徽剧、黄梅戏,凤阳花鼓等民间艺术的展示,让观众领略新安文化、皖江文化和淮河文化的质感。
(1)请你结合材料一,分析说明其中蕴含的中华文化特征。(12分)
材料二:世博会自诞生以来,一直讲述并预言着世界的改变,推动人类文明不断走向成熟。世博会是展示台:上海世博会吸引了246个国家和国际组织参展,集中展示了最新的科技成果、多元的世界文化以及悠久灿烂的中华文明。世博会是大课堂:上海世博会拓展了人们的知识视野,激励了全社会的创新热情,眺望了世界文明的未来。世博会是助推器:1933年芝加哥世博会使美国汽车业大放异彩;1993年大田世博会推动了韩国从出口加工型经济向自主创新型经济的转变;20l0年上海世博会以“城市,让生活更美好”为主题,深化了人类对人与环境关系的思考和探索,成为人类文明发展的新驿站。
(2)结合材料二,运用文化生活知识,分析为什么说上海世博会“成为人类文明发展的新驿站”?(12分)
材料三:世博会被誉为世界经济、科技、文化的“奥林匹克“盛会。从1985年英国伦敦的第一届世博会开始,人类找到了一种大规模文明交流的新形式。世博会成为多国文化融汇和最新科技展示的平台,也是一个国家文化软实力集中展示和提升的重要途径。上海世博会对中国的意义,不仅在于向世界展示中国的发展的巨大成就,更重要的是要充分利用世博会的影响,大力提升中国文化软实力,实现中华民族的伟大复兴。
发帖:如何以世博会为契机进一步提升我国的文化软实力 跟帖:经济发展了,文化软实力就自然提升了。
(3)请运用《文化生活》的有关知识,评析跟贴中的观点,并针对发帖中的问题提出你的看法。
(10分)
材料四:世博会是展示全球多元文化的大舞台。2010年上海世博会有300多个充满创意的展馆,举办国家馆日、国际组织荣誉日活动,上演不同国家和国际组织带来的多姿多彩的文化活动,上海世博会是促进多元文化交流合作的好机遇。
(4)如果你是一位世博会志愿者,在服务过程中面对不同民族和国家各具特色的文化,你会怎么做?(6分)【试题答案】
1.B
7.C 2.D 8.C 14.B 20.A 26.D 32.B
3.B 9.C 15.A 21.C 27.D 33.C
4.D 10.B 16.D 22.A 28.D 34.A
5.C 11.C 17.A 23.C 29.A 35.B
6.C 12.B 18.C 24.B 30.C
13.B
19.A
25.D
31.C
36.文化软实力
37.人的交往行为和交往方式
潜移默化
深远持久 38.民族
世界
39.取其精华
40.社会实践 去其糟粕; 博采众长
41.求同存异
兼收并蓄 42.爱国主义
改革创新
43.思想道德建设
科学文化
44.文化对人的影响具有潜移默化和深远持久的特点。山西人、广东人、山东人所处的地理环境、风俗习惯、个性心理特征及长期生活的文化环境不同,所以他们具有各自不同的性格特征。
45.传统文化具有相对稳定性和鲜明的民族性。发展宣南文化,要注意保护传统文化。传统文化对人和社会的发展具有反作用,传统文化若能随着社会生活的变迁,不断满足人们日益增长的精神需求,就能对社会与人的发展起积极作用。宣南文化的传统,也要不断随社会生活的时代特色而不断发展。
(把握好文化继承和发展的关系,批判地继承传统文化,不断推陈出新,革故鼎新。)文化创新是社会实践发展的必然要求,北京中心城区行政区划调整给宣南文化的发展提出了新要求,因而要不断创新,适应新情况,回答新问题,实现宣南文化新的发展。
46.(1)悠久的“和谐”思想,上下五千年文明的精华等,说明中华文化历史悠久、一脉相承,体现了中华文化源远流长的特征。丰富的中国元素,独特的徽派建筑,多样的民间艺术等,说明中华文化内容丰富、形式多样,体现了中华文化博大精深的特征。各种文化和谐共处,体现了中华文化的包容性(或“中华文化之所以源远流长、博大精深,一个重要原因在于它特有的包容性”)。
(2)①尊重文化的多样性,有利于促进世界文化的交流和繁荣。②有利于中华文化在世界的传播,扩大中华文明的影响力。③有利于文化成果转化为物质力量,对经济社会发展产生积极的影响。④有利于激发人们的创新意识,进一步促进人类文明发展。
(3)①跟贴认识到了经济发展对提高文化软实力的决定作用,但没有认识到文化软实力的提高还需要其他条件。
②提升我国文化软实力还要:充分发挥世博会的产业引领功能,更好实现文化与经济、政治的交融发展,增强我国的综合国力;充分发挥世博会的文化交流与传播功能,推动中华文化走向世界,增强中华文化的国际影响力;充分利用世博会的文化融汇契机,既要面向世界、博采众长,又要继承传统、推陈出新,实现文化的创新;充分发挥世博会的文明推动功能,提高国民的科学文化修养和思想道德修养,培育既有民族性又有世界性的民族精神。
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