黄山超详细导游词

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黄山超详细导游词（共5篇）

篇1：黄山超详细导游词

黄山古属徽州，有着悠久的文化历史和经商传统，而且当地自然环境优越。所以，无论是文化气息浓厚的手工艺品，还是天然健康的土特产品，都是来黄山旅游不能错过的。

文房四宝中的珍品徽墨和歙砚，历史久远闻名中外；民间艺术的瑰宝有砖、石、木、竹四雕，还有徽派盆景、版画、漆刻，以及新兴的徽州竹编、玉竹家具等，也都独具特色。

“天下名山，必有灵草”，黄山的茶叶很好，而且便宜，你可以买一点带回去。如果春游黄山，可以赶上新茶，不要错过。所有这些特产可以在市区的特产专卖店、屯溪老街、汤口镇的沿溪街购买。

购物贴士

如何买茶叶：买时一定要先品，品好了再买，价格谈得好的可以砍掉2/3；超市里里的盒装茶叶价格公道，质量有保证，对鉴别茶叶不是很在行的游客可以去超市里购买。

如何买歙砚：砚一是看材质，二是看工艺刀法。黄山市老街上的店有的是前店后厂，有的店格调较高的进的是名家的货。名家的砚品最起码要150元以上一方。在砍价前以讨教的口气多与店主聊聊，让他们觉得你尊重他们的劳动和手艺，价格上面就松动些，好谈一些。

如何买徽墨：徽墨比较便宜，一般的墨品一块5元，好的20元左右。但要注意在旅游景点招揽生意的当地人，在没看过行情之前，要谨防他们乱开价。

名称： 大阜瀛石鸡

介绍： 为“黄山石鸡”中的上品，产于休宁县流口镇大阜瀛村一带深涧峡谷之间，属蛙类，为两栖动物。因肉味鲜美，好似鸡肉，被当地称其为“石鸡”。

大阜瀛石鸡不仅肉质细嫩鲜美，而且营养丰富，含有较高的蛋白质，并有清火明目的功能。夏天吃石鸡能防暑、解热，甚至不长痱子。用石鸡做菜，最好是连皮一起烧，因为皮的营养价值很高，品味起来也别有一番滋味。

名称： 富岱杨梅

介绍： 富岱是歙县雄村低山丘陵地带的山村，这里人工培植杨梅已有300多年的历史了。富岱杨梅果型硕大，肉质细软，汁液饱满，甜酸适度。按果色分为红梅和白梅两大类。红梅鲜红带紫，白梅白嫩似玉，观其色食其果，回味无穷

杨梅不仅可鲜食，而且是食品罐头工业的好原料。“酒浸杨梅”则是当地人们喜爱的传统饮料，可以去湿消暑、止泻、消乏。

名称： 黄山蕨菜

介绍： 黄山蕨菜是黄山有名的山菜，营养非常丰富。

蕨菜是一种野生植物，生长在山区的草坡、林间空地和林缘地带。每到春天，黄山市山区处处。当它嫩叶还处于卷曲未展时，马上采摘下来便可以作菜食用。

黄山蕨菜可作鲜食，也可盐腌，还可干制。鲜食时应用开水煮二三分钟，再炒食或冲汤；盐腌时应选择粗细整齐，色泽鲜艳，柔软鲜嫩的，配以适量的盐，制成酸菜备食；干制则稍蒸后摊晒成干菜备用。此菜味甘、性寒、润滑，根、叶及全草均可入药。具有安神镇静、清热解毒、利水消肿、活血止痛、强健脾胃、祛风除湿等功效

名称： 徽州贡菊

介绍： 徽州贡菊原产于歙县金竹岭一带，既有观赏价值，又有药用功能。

徽州贡菊的制作十分讲究。鲜菊采下后，先用竹簟阴置凉干，然后用炭火悉心烘烤，成品后的贡菊以朵大色白者为佳。具有疏风散热、养肝明目、清凉解毒的功能，可治伤风感冒、疔疮肿毒、血压偏高及动脉硬化等症。徽州贡菊可以泡茶、泡酒，制成药物、保健品等。

名称： 金丝琥珀蜜枣

介绍： 金丝琥珀蜜枣是我国蜜枣中的珍品，产于歙县杞梓里、三阳、英坑一带，距今已有300多年历史。制作原料是青枣，经拣选、发切、收切、锅煮、生焙、挤捏、老焙、分拣等八道工序。其中尤以刀切技术为最难，所有的枣子要切上40刀至100刀，而且刀刀均匀，不浅不深，使枣子既容易煮熟，饱吸糖分，又久藏不坏

金丝琥珀蜜枣色泽金黄如琥珀，肉厚核小，保留天然枣香。这种蜜枣营养丰富，是一种理想的营养滋补品

名称： 桃花鳜

介绍： 鱼类名品。流贯黄山市的新安江上游产鳜鱼在黄山桃花盛开时最肥美，故名“桃花鳜”。

桃花鳜生活在山区溪间石缝中，体形比江河鳜鱼稍长，背色稍黑，有花纹条。其种类有翘嘴鳜、大眼鳜、波纹鳜、斑鳜、竹筒鳜、暗鳜和辐纹鳜等，其中翘嘴鳜尾重可达10公斤以上，大眼鳜有2公斤多，斑鳜大的也有1公斤重。

鳜鱼肉白细嫩，营养丰富，含有蛋白质、脂肪、钙、磷、硫胺素、核黄素等多种营养成份。中医学认为多食鳜鱼能补虚、益脾，降低胆固醇，大有益于人体健康

名称： 皖花火腿

介绍： 皖花火腿产于休宁县，可与浙江金华、云南宣威火腿媲美。

其原料是皖南花猪，此猪个体偏小，肉质好，腌火腿色鲜、味美、香脆。休宁县腌制火腿已有千年历史。

名称： 皖南黄牛

介绍： 牛体小灵活，耐热耐温，适合山区自然环境和饲养管理条件，为山区水田农作区的重要役用畜种。

皖南黄牛以放牧为主要饲养方式，具有耐耙、耐粗、耐热、耐温的特点，尤为突出的是能在水田中连续作业而蹄壳不软、不烂，这是有些品种的牛所不能及的。皖南黄牛繁殖性能好，肉质细，味道鲜美，芳香适口，易煮熟调制，是牛肉中的上品。

名称： 灵山米

介绍： 灵山是黄山脚下徽州区呈坎乡的一个山村，灵山米因品质优良，曾作为“贡米”而远近闻名。灵山米具有质软、味甘、粒大、高产等特点。

名称： 茶叶

介绍： 【白岳黄芽】“白岳黄芽”产于休宁县城西30里处的齐云山上，又称为“齐云毛峰”。白岳黄芽，色泽黄中隐翠，白毫满披，一叶包一芽，状似金边镶碧鞘，碧鞘裹银箭，十分别致，冲泡后即可闻到一股兰花暗香。香味清爽持久，馥郁诱人。开汤观赏茶水明亮，芽状肥厚，酷似雀舌，入口醒脑，回味甘甜。

【凫绿】传统名茶。“凫绿”是祁门县凫峰乡炒青绿茶的简称，为“屯绿”中的极品。产于祁门县凫峰乡。“凫绿”品质特点是外形条索紧结、匀整壮实、色泽绿润、香高持久，带熟板栗香或蕴藏兰花香。滋味鲜浓回味无穷，汤色嫩黄明亮。叶底嫩绿厚实柔软，比一般“屯绿”香高、味浓、耐冲泡、不涩嘴。

【黄山绿牡丹】特种工艺茶。“黄山绿牡丹”产于歙县大谷运乡海拔1400余米的南云尖。上等的绿牡丹茶呈花朵状，一芽一叶初展，花瓣花蒂排列匀齐，圆而扁平，白毫显露，峰苗完整。茶叶专家评价道：“黄山绿牡丹，色绿、显毫、香高、汤清、味甜、形美，开汤后如盛开的牡丹花，既是饮用上茗，又可艺术欣赏，为茶中一创新。”

【黄山毛峰】“黄山毛峰”是中国十大名茶之一。前身为黄山莲花庵一带产的云雾茶。历史上，“黄山毛峰”是历代皇帝点名要的贡品茶。“黄山毛峰”外形美观，每片茶叶约半寸，绿中略泛微黄，色泽油润光亮，尖芽紧偎叶中，酷似雀舌，全身白色细茸毫，为其它名茶所不及，冲泡时，雾气结顶，香气馥郁似白兰，滋味醇爽甘甜，汤色淡黄明澈，多次冲泡余香犹存，沁人心肺。

【太平猴魁】名茶，产于黄山北麓黄山区。它两叶抱一芽，又称“两刀一枪”，平扁挺直，自然舒展，白毫隐伏，叶脉绿中隐红，有“猴魁两头尖，不散不翘不卷边”之称。芽叶肥硕、重实、匀齐；叶色苍绿匀润，叶脉绿中隐红，俗称“红丝线”。兰香高爽，滋味醇厚回甘，香味有独特的“猴韵”，汤色清绿明澈，叶底嫩绿，匀亮，芽叶成朵肥壮。品饮时可领略“头泡香高，二泡味浓、三泡四泡幽香犹存”。

名称： 万安罗盘

介绍： 传统地学仪器名品，包括航海罗盘、勘舆罗盘和日晷数种。产地在休宁县万安镇。尺寸不等、式样有上百种，精密度高。1915年就已在巴黎万国博览会上获金质奖章。

名称： 徽墨

介绍： 中国“文房四宝”之一，在徽州已有1000多年的制作历史。清乾隆以后以胡开文墨最为出名，为徽墨的代表。

名称： 三潭枇杷

介绍： 三潭枇杷是我国枇杷中的一个优良品种，产于新安江沿岸歙县的漳潭、绵潭和瀹潭三个自然村，故名。

三潭枇杷的特点是皮薄、肉厚、汁甜、营养丰富，并以早熟优质而闻名遐迩。有20多个品种，在国外享誉的是“大红袍”和“光荣花”。“大红袍”黄里透红，“光荣花”花蒂处长了一个明显的五角星。

名称： 黄山猕猴桃

介绍： 黄山猕猴桃在民间又称作“杨桃”，境内山区均产，资源十分丰富，尤其是黄山风景区。

黄山猕猴桃品种多达20多个，多数长在阴湿的山林中，悬挂在岩石与树上，吸取空气中的水分。黄山气候阴凉，多云雾，所以这里的猕猴桃汁多而甜，果香味重，并含有丰富的营养成分，维生素的含量特别高，被誉为“水果之王”。

名称： 甘草水鱼

介绍： 甘草水鱼产于黔县霭水河中。这种鱼略似石斑鱼，长约二三寸，通体银白。鱼肉鲜嫩味美，并且略带甘草味，故称“甘草水鱼”。烹食时不需去鳞，鱼鳞入嘴，柔软略腻，越嚼越鲜。

名称： 黄山蜜酒

介绍： 是吸取徽州民间“甜酒酿”风味特色发展而来的低度饮料酒。

蜜酒选用优质糯米为原料，采用谷物加小曲醣化发酵陈酿而成，含有大量氨基酸和多种维生素。“迎客松”牌黄山蜜酒曾连续三年在安徽省评酒会上获前三名，并获1987年“黄山名酒”称号。

名称： 徽州甲酒

介绍： 又称“夹酒”，用糯米酿造而成。100斤糯米约出酒80—100斤，酒色微黄清澈，香气诱人，入口微甜，烫热后饮用更觉酽浓。该酒时间愈久愈醇。

怎样选择黄山特产

   最近更新： 2010-10-15 11:21 浏览次数： 6555 次

黄山市具有优越自然条件，蕴孕着丰富的森林资源，全市自然分布着七百多种树木，加上引种培育的树种，共有1000多种之多。其中，经济价值较高的约有1000种，属于国家重点保护的珍贵树种有香果树，红楠，花榈木，红椿；省定保护木种有金钱松，南方铁彬，三尖杉，银杏，掌楸，黄山木兰，樟树，天目木姜子、连香权、领春木、天女花、青钱杉和中华猕猴桃等15种；还有黄山松、华东黄杉、红豆杉、光皮桦和青檀等树种、都很名贵，属于优良建筑用材的树种，约有一百余种，主要为杉、松、檫、樟、楠、楮、栲等。杉木多分布在休宁流口和溪口，松树多分布于祁门、黟县和黄山区，毛竹主要分布在休宁、黄山区和祁门，其它杂木主要分布在牯牛降和清凉峰，以及祁门、黟县、歙县和黄山区。全市森林覆盖率为73%，木材蓄积量为2400万立方米，毛竹约5000万根，年产茶叶2.5万吨左右，是华东木材的重要产地和著名的茶叶产区。特产介绍 1.徽墨

介绍：徽墨，中国“文房四宝”之一。因产于古徽州府而得名。今黄山市屯溪区、歙县两地为徽墨制造中心。徽墨素有拈来轻、磨来清、嗅来馨、坚如玉、研无声、一点如漆、万载存真的美誉，是书画家的必备用品。墨模上由能工巧匠雕刻出名人的书画，集绘画、书法、雕刻、造型等艺术于一体，成为一种综合性的艺术珍品。2.徽州贡菊

介绍：“徽州贡菊”具有疏风散热、养肝明目、清凉解毒的功能，可治伤风感冒、疔疮肿毒、血压偏高及动脉硬化等症。用它调配其它药物可以制成桑菊感冒片等成药和菊花晶等饮料。“徽州贡菊”可以泡茶、泡酒，常饮菊花茶或菊花酒，能“清净五脏，排毒健身”，起到延寿美容的作用。饮用过的菊花晒干后充作枕芯，使人清凉降火，明目醒脑。3.歙砚

介绍：歙砚为中国四大名砚之一，是砚史上与端砚齐名的珍品。歙砚石质坚韧、润密，纹理美丽，敲击时有清越金属声，贮水不耗，历寒不冰，呵气可研，发墨如油，不伤毫，雕刻精细，浑朴大方。歙砚已有一千多年历史。在国事交往中，歙砚多次被选作国礼，赠送给国外友人。4.黄山绿牡丹

介绍：特种工艺茶。茶叶专家评价道：“黄山绿牡丹，色绿、显毫、香高、汤清、味甜、形美，开汤后如盛开的牡丹花，既是饮用上茗，又可艺术欣赏，为茶中一创新。”产于歙县大谷运乡海拔1400余米的南云尖。南云尖重峦叠嶂，沟壑纵横，云雾缭绕，雨量充沛，极利于茶树的生长。这里茶叶不仅芽壮叶肥，叶质柔嫩，而且由于芳草遍地，兰花繁茂，茶叶别具香味。5.三潭枇杷

介绍：皮薄、肉厚、汁甜、营养丰富，并以早熟优质而闻名遐迩。“三潭枇杷”是我国枇杷中的一个优良品种，因产于新安江沿岸歙县的漳潭、绵潭和瀹潭三个自然村而得名。“三潭”一带群山环抱三个大面积的深水潭，冬暖夏凉，终年云雾萦绕，雨量充沛，为枇杷的生长提供了得天独厚的条件。6.富岱杨梅

富岱是歙县雄村低山丘陵地带的山村，这里人工培植杨梅已有300多年的历史了。富岱杨梅果型硕大，肉质细软，汁液饱满，甜酸适度。按果色分为红梅和白梅两大类。红梅鲜红带紫，白梅白嫩似玉，观其色食其果，回味无穷。杨梅不仅可鲜食，而且是食品罐头工业的好原料。“酒浸杨梅”则是当地人们喜爱的传统饮料，可以去湿消暑、止泻、消乏。7.黄山猕猴桃

黄山猕猴桃在民间又称作“杨桃”，境内山区均产，资源十分丰富，尤其是黄山风景区。黄山猕猴桃品种多达20多个，多数长在阴湿的山林中，悬挂在岩石与树上，吸取空气中的水分。黄山气候阴凉，多云雾，所以这里的猕猴桃汁多而甜，果香味重，并含有丰富的营养成分，维生素的含量特别高，被誉为“水果之王”。8.甘草水鱼

甘草水鱼产于黔县霭水河中。这种鱼略似石斑鱼，长约二三寸，通体银白。鱼肉鲜嫩味美，并且略带甘草味，故称“甘草水鱼”。烹食时不需去鳞，鱼鳞入嘴，柔软略腻，越嚼越鲜。9.黄山蕨菜

黄山蕨菜是黄山有名的山菜，营养非常丰富。黄山蕨菜可作鲜食，也可盐腌，还可干制。鲜食时应用开水煮二三分钟，再炒食或冲汤；盐腌时应选择粗细整齐，色泽鲜艳，柔软鲜嫩的，配以适量的盐，制成酸菜备食；干制则稍蒸后摊晒成干菜备用。此菜味甘、性寒、润滑，根、叶及全草均可入药。具有安神镇静、清热解毒、利水消肿、活血止痛、强健脾胃、祛风除湿等功效。10.金丝琥珀蜜枣

金丝琥珀蜜枣是我国蜜枣中的珍品，产于歙县杞梓里、三阳、英坑一带，距今已有300多年历史。制作原料是青枣，经拣选、发切、收切、锅煮、生焙、挤捏、老焙、分拣等八道工序。其中尤以刀切技术为最难，所有的枣子要切上40刀至100刀，而且刀刀均匀，不浅不深，使枣子既容易煮熟，饱吸糖分，又久藏不坏。

金丝琥珀蜜枣色泽金黄如琥珀，肉厚核小，保留天然枣香。这种蜜枣营养丰富，是一种理想的营养滋补品。11.桃花鳜

鱼类名品。流贯黄山市的新安江上游产鳜鱼，在黄山桃花盛开时最肥美，故名“桃花鳜”。

桃花鳜生活在山区溪间石缝中，体形比江河鳜鱼稍长，背色稍黑，有花纹条。其种类有翘嘴鳜、大眼鳜、波纹鳜、斑鳜、竹筒鳜、暗鳜和辐纹鳜等，其中翘嘴鳜尾重可达10公斤以上，大眼鳜有2公斤多，斑鳜大的也有1公斤重。鳜鱼肉白细嫩，营养丰富，含有蛋白质、脂肪、钙、磷、硫胺素、核黄素等多种营养成份。中医学认为多食鳜鱼能补虚、益脾，降低胆固醇，大有益于人体健康。12.皖南黄牛

牛体小灵活，耐热耐温，适合山区自然环境和饲养管理条件，为山区水田农作区的重要役用畜种。皖南黄牛以放牧为主要饲养方式，具有耐耙、耐粗、耐热、耐温的特点，尤为突出的是能在水田中连续作业而蹄壳不软、不烂，这是有些品种的牛所不能及的。皖南黄牛繁殖性能好，肉质细，味道鲜美，芳香适口，易煮熟调制，是牛肉中的上品。

篇2：黄山超详细导游词

大家知道，嵩山是我国的五岳之一，和东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山齐名。最高海拔１５１２米，主峰为峻极峰。嵩山象一条巨龙横卧于中原大地，绵延６０多公里，横跨七个县市，主体在登封市境内。咱们现在所走的公路，很自然把嵩山分成了两部分。右侧的为太室山、左侧为少室山，两山一共有 七十二峰，共称嵩山。

我好象听到有朋友说了，说嵩山给人的第一感觉不怎么样。是吗？呵呵。我们这里有句话，说嵩山就象嵩山的人一样，外朴内秀、拙与言表而热情在心，就象您面前的刘导一样，虽说不上玉树临风、潇洒倜傥，但是却颇有内涵－－－先夸一下自己，同意我观点的请鼓掌！其实呀，五岳各有特色：泰山雄、华山险、南岳衡山秀、北岳恒山奇。那么，中岳嵩山的特点是什么呢？奥！奥妙的奥！这是乾隆皇帝的评价。为什么说它奥呢？因为它雄居中原大地、东边是七朝古都开封、西边是九朝古都洛阳，这里是“畿内名山”、“京郊之地”。也就是说，不管你哪朝哪代，这里都是京城附近最有名气的大山。所以在封建社会，帝王贵族、文臣武将、历史名人、高僧名道都少不了要来嵩山活动，在这里留下了极其灿烂的 古代文化遗迹。

咱们不讲多的，因为记的太多伤脑筋，对于嵩山，我的愿望是大家记住八个字，这样您回家以后提到嵩山就会有印象了。这八个字是：天地、文武、佛道、古今。怎么样，好记吗？下面，我给大家简单介绍一下八个字的含义，相信您一 定记的住。

天，指的是嵩山是世界上最早的天文观测研究基地。西周时期，周公姬旦为营建东都洛阳，在嵩山“立竿见影”。也就是树立木竿，测量影子的长短变化。结果他发现，冬季影子长，夏季影子短，就把影子最长那天称为冬至，影子最短那天称为夏至。这就是二十四节气的由来。大家知道，中国是个农业大国，几千年来农业经济成为国民经济的主脉，这项发现可以说直接关乎到了国计民生的大问题，几千年来直到如今都还在发挥着巨大作用。唐朝时期，有个叫张遂的天文学家来到嵩山会善寺出家，法名一行，在这里他没有放弃研究天文地理，结果成为世界上第一个提出地球子午线概念的人。元朝时期，大天文学家郭守敬按照周公测影的原理，在嵩山设立观星台，测出一年的时间为３６５.２４２５天，这个数字和西方最先进的《格里高利历》相比分秒不差，但他的发现比《格里高利历》早

了３００年。地，嵩山是世界地质公园，原因在于嵩山的崛起较早，现在可以在很小的范围内同时看到太古代、元古代、古生代、中生代、新生代五个时期的岩石，这在世界上也是独一无二的，被专家称做“天然的地质博物馆”，是地质专家研究地质资

料、考察地质变化的良好基地。

文，咱们下午要参观的嵩阳书院，是嵩山文化的重要组成部分，是北宋四大书院之一，也是儒家程朱理学的诞生地。下午我再给大家详细介绍。

武，不说了，就是少林武功，今天诸位可以亲自领略一下少林功夫的神奇，我只

能说不能练，未免让大家失望。

佛，嵩山也是佛教传入中国后最早发展的地域。大家知道全国最早的寺院为洛阳白马寺，摄摩滕、竺法兰两位高僧来到白马寺三年后，为便于翻译佛经，就在嵩山建立了一个法王寺。另外，大家要去少林寺参观，可能都冲着少林武功的名头，其实少林寺在佛教中的地位也不容小视。我们说到少林，总是说“禅宗祖庭”，而后才说“武林圣地”。佛教在中国一共分八大宗派，其中规模最大、影响最远、最具中国特色的就是禅宗，而禅宗的发祥地就是少林寺。因此，今天大家在欣赏少林武功的同时，也请大家留意一下博大精深的禅宗文化。道，说的是这里有河南规模最大、历史最久，保存最完好的道教建筑群中岳庙，占地十万平方米，建筑四百多间。被称作“中州祠宇之冠”

古，指的是嵩山厚重、灿烂、丰富的古文化。有人说嵩山是三里一寺、五里一庵，未免有些夸张，但说这里文物古迹星罗棋布一点都不过分。目前，登封１２２０平方公里的土地上，国家级重点文物有１３处，省级文物１３处，其它类别加在一起单单不可移动的文物达１３２０多处。对于其中有价值和知名的文物，我会

在合适的时机给大家介绍。今，指的是嵩山今天的良好发展机遇。嵩山现在已经成为举世闻名的旅游胜地，每年接待游客三百多万，旅游的兴起，不仅富了一方百姓、振兴了一地经济，相关产业也得到了推动和发展，这方面具体内容在中午经过登封时给诸位详细介绍。好了，少林寺到了，请大家下车，和我一起走进少林。

三、从停车场到山门路途中介绍少林寺概况：

少林寺创建于北魏太和十九年，即公元495年。当时孝文帝建都洛阳，为政治需要，提倡贵族学习汉文化，流行在广大汉族地区的佛教也被皇室极力推崇，在洛阳一带修建了不少寺院。少林寺就是孝文帝为安置印度高僧跋拓，下令在少室山下丛林之间修建了这样一座寺院，故名少林。到了北魏孝昌三年（公元527年），佛教界里程碑式的杰出高僧、印度人达摩从南方来到少林寺，先在寺院后面的山洞中面壁坐禅九年，然后在这里开创了中国佛教最大的宗派---禅宗。少林武功就是僧人们坐禅之余，为活动筋骨，慢慢发展而来的一种强身健体的活动项目。隋末唐初，因少林武僧帮助李世民平定王世充，被朝廷所器重，准许少林寺养僧兵五百人，从此少林寺进入了飞跃发展阶段。明朝是少林寺的鼎盛时期，据史料记载，当时少林寺僧“众常三千”，被称作天下第一名刹。然而清朝以后，由于少林寺拥有僧兵，清朝政府放心不下，虽然康熙、乾隆都来过这里对少林寺安抚拉拢，但暗地里却极力限制少林寺的发展，少林寺逐渐走向衰退。但是，少林寺的磨难还远未结束，民国时期，由于军阀混战的株连，少林寺被军阀石友三放火烧毁。大火整整燃烧四十余天，一大半殿堂付之一炬、众多文物经卷损失殆尽、寺僧流离出逃，一座千年古刹几乎成为荒郊野岭。新中国成立之后，特别是上世

纪八十年代以来，经过多方努力，这座闻名于世的禅宗祖庭、武林圣地又重新焕发了往日的生机，成为佛教界、武术界、旅游界共同拥有的一颗璀璨明珠。

广义上我们所说的少林寺包括常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、达摩洞等等。由于时间的原因，我们今天在少林景区所要参观的地方是常住院和塔林，随后我们到武术馆观看正宗的武术表演。好现在就到了少林寺山门前，它建于清康熙年间，门额上少林寺三个大字出自康熙皇帝御笔，里面供奉的是大家都非常熟悉的弥勒佛。现在我给大家五分钟时间在门前拍照留念，五分钟后我们集合进入大门。

四、少林寺常住院：

山门：各位游客，现在我们经山门进入少林寺，在大家的印象中，少林寺的山门是神秘莫测的，也许有机关暗道、十八铜人阵等等，其实这些都是文学或影视作品中虚构的描述。不过山门中还真有一位手持宝杵、将军打扮的护法菩萨，他叫韦驮，是一个寺院的保护神，其职位和作用就相当于现在的保卫处长，负责一个

寺院的安全。碑林及碑廊：回过头来我们看到，道路两旁整齐地排列着许多石碑，这里称作碑林；在我们的右侧院子里还有许多石碑，那里称为碑廊，一共保存石碑108块。这些石碑从内容上大体可以分为以下四类：

1.佛教方面的经典故事； 2.记录朝廷官府的封赐及赏赐； 3.历史名人来到这里留下的游记；

第4种就是近来才刻立的海外武术同行来此朝拜的石碑。

由于时间关系，我给大家介绍其中的一块。请各位看我们面前石碑上的字，留意落款：金庸。对，这就是著名武侠小说作家金庸先生来少林寺参观时留下来的。金庸一共有15部武侠小说问世，其中绝大部分都涉及到了少林寺。金庸先生自己曾经亲口说过，在他所有作品中，从没有说少林寺一句坏话。在2000年4月底，他第一次来到少林，方丈释永信率领众僧为他举行了最高规格的迎接礼仪，又赠送给他一本刚刚出版的《少林寺武功医宗秘芨》。书中记载的除了少林寺千余年来秘而不传的一些武功绝技诸如《洗髓经》、《易筋经》之外，还有历代高僧治疗疾病的良方。可能有的朋友会感觉奇怪，少林寺又不是医院，怎么还有药方呀？其实，在历史上少林寺代代都有行医的传统，象20年前的方丈行正，就是当地颇有名气的老中医，在武侠小说中，也往往有江湖中人来少林寺治病疗伤的描述。金庸先生得到此书，如获至宝，当时兴起，提笔写下了这八个大字：少

林秘芨，国之瑰宝。天王殿：少林寺天王殿在1928年曾被军阀石友三放火烧毁，1982年按照原来的规模重新修建。前面两位金刚塑像就是我们在《封神演义》中熟知的哼哈二将，内侧塑造的即四大天王，他们分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天

王和北方多闻天王。四大天王主要职责就是保护寺院佛、法、僧三宝，同时还代

表风调雨顺的含义。

钟鼓楼：我们现在看到，两旁对称耸立着两座高大建筑，它们分别是钟楼和鼓楼。“晨钟暮鼓”是一个寺院生活的写照，也是一个寺院的象征，每一座稍具规模的寺院都应该有钟楼和鼓楼。可惜的是，这里的钟鼓楼被石友三烧毁，后来从台湾发现了一幅珍贵的老照片，为重修这两座建筑的式样规格找到了历史依据。在大雄宝殿前面还有许多石碑，比前面我们看过的更高大一些，这些相对就更加珍贵。我现在要给大家着重介绍几块，请大家跟我到道路的右侧。

《李世民碑》：现在我为大家隆重推出少林寺名气最大的石碑：《李世民碑》，它的全称应该是：《太宗文皇帝御书碑》，刻立于唐开元十六年（公元728年）。大家都知道十三武僧救李世民的故事，电影少林寺也把这一历史事件进行了艺术加工，使得少林寺更加名震海内外。石碑上半部分有一横线，上方即李世民为答谢少林所下的诏书，有他亲笔签名为证。下半部分是唐开元年间的大夫裴崔撰写的〈少林寺碑记〉，内容记载了少林寺从北魏创建到唐初二百余年的历史，也是研究少林寺早期历史的珍贵资料。那么，李世民就仅仅给少林寺下了这么一道诏书吗？不，他对少林寺还有很多的封赠和优惠政策，请大家到石碑的另一面，咱们结合上面的记录来了解。李世民对少林寺所有的封赏和政策概括来讲一共有五条：１.为少林寺树碑进行表彰，并且把当时十三个和尚的名字刻在了石碑上。我们看大将军僧昙宗，也就是电影中那个武僧首领的原型；另外我们没有发现觉远的名字，因为觉远实际上是少林寺历史上宋朝时期的一位武功高强、威名远播的高僧，可能正因为他名气太大，所以电影中就把他的名字在唐朝初期来用了。２.准许少林养僧兵500人，由昙宗率领，封昙宗为大将军。这500僧兵享受皇室供给，平时和僧众一样生活，如果遇到国家需要，就立即从军作战。3.赐给十三武僧每人一件紫罗袈裟，标志着他们可以享受方丈级别的待遇。按照李世民的本意，是想让十三人出来作官，但他们不愿贪图红尘富贵，只领了一件袈裟仍然在寺院修行。4.赠少林寺田地四十顷，附赠水碾一具。5.准许少林僧众开戒吃肉喝酒。其实这只是一种特权，少林僧人也只是在练武时或者身体受伤时出于需要才引用这一条件开戒补充营养。另一方面，禅宗修行本就发之一心、不拘形式，所谓酒肉穿肠、佛祖在心。所以，我们应该认为少林寺或者说禅宗能够从实际出发，绝对不能任意或曲意的去理解这方面的内容。

〈混元三教九流图赞碑〉：我们现在看到的这块石碑上面有幅奇妙的图画，叫“混元三教九流图”，也有俗称为“一团和气图”。三教在中国指的是佛、道、儒，九流则有两种概念：一是指社会上不同等级和分工的群体，比如当官的、务农的、经商的等等，按照封建社会的观念分为三类九等；二是指对事物不同认识、不同思想、不同学派、不同研究的团体，类似于诸子百家的概念。在这里说的是第二种含义。我们在这副图画中能发现一个有趣的地方，大略看是一个人，仔细看却能看到三个人，代表了佛道儒三教紧密团结，互相学习、取长补短、共建和谐社会的意思。其实在封建社会几千年的历史中，三教为各自的发展和利益，相互争斗的十分激烈。有一个现象就很能够让人产生思索：中国的名山，或者被道教占据，或者成为佛教的祥地，很少有共存与一山的现象。但嵩山这里，十平方公里内，道教的中岳庙、佛教的少林寺、儒家的嵩阳书院却和睦相处达千年之久，这也成为嵩山的一大特色。这也从一个侧面说明河南人包容、大度、不排外的性格，因

此作为一个有文化、负责任的导游，面对今天有品位、有境界的各位贵宾，我一定要告诉诸位一句话，请大家牢牢记住：多和河南人做生意、多多来河南投资。

谢谢！

〈乾隆御碑〉：来到这块石碑面前，我想大家第一目光都被上面的书法吸引了，那么我告诉大家，它出自一个皇帝之御笔，谁呀？乾隆！公元1750年秋，这位诗产量最多的皇帝诗人来到少林，住在了方丈室内。当晚天降大雨，缓解了当地严重的旱灾。乾隆十分高兴，以为天地有灵，遂半夜起身写下了这首诗：明日瞻中岳，今宵宿少林。心依六禅静，寺据万山深；树古风留籁，地灵夕作阴。应教

半岩雨，发我夜窗吟。

紧那罗殿:这个殿堂为少林寺所独有,可能大家也不太明白紧那罗的含义。在佛教的教义中，有八部天龙环绕帝释天听法，其中就有紧那罗，他主要负责乐律。少林寺独尊紧那罗是有原因的：元朝末年，红巾军起义，草莽英雄攻城拔寨势不可挡，他们来到少林寺后，不可能象今天的军队一样有严密的组织纪律，而是对寺院造成了相当严重的破坏。这时，一位在寺院里专管烧火作饭，平时很不引人注意的和尚站了出来，他自称是紧那罗王转世，专为解救少林寺而来，手持平时所用的烧火棍，越战越勇，终于把红巾军赶出嵩山。传说虽然夸张，但是，历史上确实有少林寺僧抵抗红巾军的记载，少林的棍术之所以出名，也是紧那罗在前人的基础上加以改善并使其得到了发展。因此，少林僧众对紧那罗非常尊敬，武僧更是尊称他为继昙宗之后的“二辈爷”。这里有三尊塑像，分别是紧那罗持法、护法、妙法的化身，中间还描述他一脚踏太室山、另一脚踏少室山，使红巾军心惊

胆裂、不战而逃的场面。

大雄宝殿：接下来我们要参观的大雄宝殿是1985年重建，殿内供奉佛教中的三世佛：东方净琉璃世界药师佛、中土娑婆世界释迦牟尼佛和西方极乐世界阿弥陀佛。与其他寺院不同的是这里还站立着一位肩扛禅杖、浓眉大眼、络腮胡子的外国僧人---他就是达摩。达摩是南天竺香至国国王的第三子，自幼出家，拜二十七代佛祖般若多罗为师，达摩即称二十八代祖师。公元520年，他按照师父生前的嘱托来中国传教，经广州到达南京。当时是南北朝时期，南京的皇帝梁武帝十分痴迷佛教，曾在各地修建了不少寺院。大家也许记得有两句诗，描述的就是梁武帝大兴土木修建寺院的情景：江南四百八十寺，多少楼台烟雨中。他接见达摩时，对于自己的这份功德十分自信，可达摩看到梁武帝是一个只顾自己修行的小乘佛教信徒，和自己主张普度众生的大乘教义背道而驰，所以就决定离开南京，到北方传教。据说他来到长江边，由于无桥无船，就顺手在江边折棵芦苇，脚塔一棵芦苇而过江。在众多佛经和文献上，对达摩一苇渡江的故事都有记载，有的还说这棵芦苇是一花五叶，寓意达摩所创建的禅宗由一脉单传后来演化为五个分支。达摩来少林寺后，他的思想观点仍然显得有些超前，并不被当时人们所接受，只好到寺院后山的洞穴中隐居坐禅。公元527年到公元536年，他一直生活在这个山洞中，后人把此洞称做“达摩洞”。九年后，达摩下得山来，在少林寺开创了中国佛教第一大宗派-----禅宗，他也由此成为了禅宗在中国的祖师。所谓的禅，梵语叫“禅那”、印度高僧鸠摩罗什称为“思维修”、西天取经的玄奘叫它“静虑”，日本学者铃木大拙解释为“生活”、而少林寺今天的方丈永信大师却认为禅即智慧。简单来讲，就是改造思想、自我修养的意思，不注重念经拜佛、也不提倡研

究佛法，只要心中能够明心见性，便是证到了无上佛法，这种以坐禅苦心练性为方式修佛的教派即禅宗。禅宗不仅对中国的传统文化、伦理思想、治世理念都产生了巨大影响，后来又传到了日本、朝鲜等国家，成为影响深远的一种哲学理论。那么禅宗是如何发展，为什么要分为五个分支呢，请大家和我一起去六祖堂寻找

答案。

六祖堂：因殿内供奉禅宗的前六代祖师而得名，中间有五大菩萨的雕像，所以也叫六祖拜观音。禅宗自北魏达摩创建以来到唐朝武则天时期，一直实行一脉单传，严格将应该叫嫡传，就是一代只传一人。五祖弘忍到了要传法的阶段，他却犹豫不决，因为他有个非常出名的弟子神秀。神秀口才和能力都出类拔萃，常常代替师父为僧众和善男信女讲经说法，还被朝廷器重，武则天亲封他为“两京帝师”，作师父的弘忍应该高兴才是，可是弘忍却迟迟不肯传法，因为他始终认为神秀的修为还达不到掌管禅宗衣钵的要求。可是当时几乎所有人都认为神秀成为六代传法弟子只是时间早晚的问题，为避免问题的复杂，弘忍决定公开选拔，命令僧众每人写一首对禅领悟的偈语。可大家谁都不敢写，共同推举神秀。神秀也就写了这样的诗句：身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。包括弘忍在内都认为已经写的不错了，决定帖到寺院的墙壁上供大家学习。当晚，一个未正式剃度，在寺院负责干杂活，大字不认一个、砍柴出身的行者慧能听到人们传诵称赞这首偈语，认为不太妥当，就求别人替自己写字，象现在在BBS上跟帖一样对偈语进行了改动。第二天，弘忍发现偈语改动成了这样：菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。大家对比一下，这两首偈语你更能赞同哪一首？当然是第二首慧能的作品，因为他对佛法、特别是禅宗的教义领悟的更加彻底。神秀的意思是说要不断修身养性，克服自身的缺陷方能得到正果，慧能干脆就连这些都放弃了，什么都没有！我连毛病缺陷都没有，不更好吗？但是，因为神秀当时势力、名声、信徒都是慧能无法比拟的。弘忍只好半夜暗地里把象征传法信物的木棉袈裟传给慧能，并命令他连夜逃出寺院，到南方传教。就此禅宗形成了北方以神秀为代表的渐悟派和南方以慧能为代表的顿悟派。我们不妨这样简单的了解两派的区别：渐悟派即提倡循序渐进、努力修行；顿悟派即提倡“苦海无边，回头是岸”，“放下屠刀，立地成佛”。由于渐悟派的修行方式不利于文化层次较低的广大劳动者，所以逐渐消失，退出了历史舞台。而顿悟派却在历史中逐渐发展壮大，又结合中国传统的伦理道德和文化精髓，彻底完成了佛教的中国化，使其更适合与在中国的传播发展，后来又因种种原因，先后化分为五个宗派：沩仰、临济、曹洞、云门、法眼。到目前为止，流传下来的只有临济和曹洞两支

了，而少林寺主要以曹洞宗为主导。

藏经阁：又名法堂，是珍藏经卷和讲经说法的场所，也是少林寺最重要的殿堂之一，1928年石友三放火烧毁少林寺，就选择了这里开始点火，所以这里的损失也最大。现在的建筑是1992年才重修起来。殿里已经没有以前的古经佛籍了，只有一尊汉白玉释迦牟尼卧佛像被安放于此。是缅甸居士捐赠来的，重17吨多。殿前有一口明代所铸造的铁锅，重一千三百斤，据说是当时少林寺僧炒菜所用，据此可以想象得到当时少林寺的兴盛局面。

从此之后的建筑基本没有受到1928年大火的破坏，其主体建筑大部分都属于明

清时期所修。

方丈室：是少林寺最高首脑办公、修行、居住和会客的场所。少林寺自北魏以后，每代方丈都由皇帝亲自任命，但从清朝康熙之后就暂停了这项制度。因此，少林寺这段历史中长达320年没有方丈的记录。上世纪80年代，为了少林寺对外开

放、恢复正常佛事活动的需要，由全国佛教协会以国务院的名义任命了行正为少林寺第29代方丈，现在的方丈是第30代，法名释永信，还是全国佛教协会副会长，是登封唯一的一位全国人大代表。所以也有人说，自李世民准许少林寺参

政议政后，今天依然享受这项待遇。

立雪亭：原名达摩亭，是达摩在少林寺居住修行的场所。后来为纪念神光向达摩求法，立雪断臂（故事略去）而更名。内供奉达摩及早期五祖，佛龛上方有乾隆

御书“雪印心珠”匾额一块。

文殊殿：内供奉文殊菩萨（介绍略去）。在这个殿内我重点要给大家介绍一块石头，也有人称之为少林的镇寺之宝。请大家仔细的注意石头的纹络和影痕，你会发现石头上好象是一幅淡淡的水墨画，里面盘膝、闭眼坐着一位落腮胡子的老和尚，他就是达摩祖师。由于达摩在山洞中长期打坐，日光照射等等因素使得他的身影映在了对面的石头上，人们便把这一块石头称做达摩面壁石，凿下来后供奉在寺院里面。周恩来总理早期求学日本，临行前曾以此为勉，写下了“十年面壁图破壁”的诗句。可是我不得不遗憾地告诉大家，原来的达摩面壁石在1928年的大火中被焚毁或遗失，现在我们看到的只是后人复制的了。

观音殿：内奉观音菩萨铜像（介绍略去）。这个殿内我们注意一下墙上的壁画，出自晚清时期无名氏之笔，由于少林寺曾遭火焚，这副壁画虽然艺术水平不见得十分高超，但对于研究少林寺以前的建筑格局、武僧的生活场景、少林武术在中国历史上的作用等等都有不可替代的价值。两面山墙上绘制的即少林武僧修习武功的情景，而后墙上所绘制的即少林武僧救秦王、紧那罗御红巾的场面。

千佛殿：又称毗胪殿、西方圣人殿，也是明代时期的练功房。大家一定有印象：在电影《少林寺》中，和尚们练武时把屋子的地板都踩成了一个个的脚窝，那么我们可以看一下是否真有其事。从这里也反映出了少林拳术的两个特点：第一，“拳打卧牛之地”，少林拳不需要很宽敞的地方同样能够施展威力，所以可以看到两个坑之间的距离不是很大；第二，“来往一条线”，少林拳的套路基本上要求不管身子怎样变化腾挪，脚步始终要在一条直线上，所以看起来这些脚窝的排列很有规则。不过，现在少林僧众已经不在这里练功了，这里只作为一个遗存供后人观赏。我们看到中间供奉的是佛教创始人释迦牟尼（介绍略去），上方的匾额“法印高提”及两旁柱子上的对联：山色溪声涵静照，喜园乐树饶灵台，都是乾隆的御笔。那么我们在这里着重要看的是大型壁画《五百罗汉朝毗胪》，虽然明代的这位画家也没能够留下来名字，但是他的作品却被称做中国五大寺院壁画之一。整个作品人物生动有趣、造型丰富、排列有致、姿态各异，可远观、可近品、线条清晰、设计大胆、画面紧凑、大方耐观，具有典型的唐朝吴道子“吴带当风”的韵味。更重要的是，整个壁画的颜色能随时间的推移而逐渐变换，达到时常时新的效果。由于变换的速度非常缓慢，我们是不能用肉眼去验证短时间的变化，据说只有等60年才可以看出一点不同。所以我建议大家今天牢牢记住一个罗汉的面目颜色，回家后学习少林武功锻炼身体，60年后我们再次相约少林，来验证

这个说法的真伪。

地藏殿：供奉地藏菩萨（介绍略去）。

各位游客，少林寺常住院我们就参观到这里，可能大家意犹未尽。那么我给大家25分钟时间自由活动，咱们原路返回，在山门口石狮子那里集合，请大家按时

到达。随后我们去参观塔林。

（五）塔林

塔林是我国最大的一座古塔建筑群，保存下来的古塔大约有240多座，是研究我国古代砖石建筑、书法雕刻、宗教传承、武术历史等等的综合性实物资料。塔林里面的塔都可以称做墓塔，也就是少林寺历代高僧圆寂之后的墓地。咱们现在看到塔的种类很多，有花瓶形、有四角形、有抛物线形、有砖砌、有石雕，可以说保留了历朝历代各个时期建筑的特点；塔的高低大小也不相同，这是因为每个僧人如果在塔林建塔，原则上少林寺是不动用公款的，经费来自自己的遗产和弟子的捐献，所以高低大小就代表了他生前的地位高低、功德大小、弟子多寡、经济状况；但是即使有再大的功德、地位再高、再有钱，其建塔的层数也不能超过七层，佛教有句话：救人一命，胜造七级浮屠，浮屠指的就是佛塔，所以为纪念哪个人所建的墓塔是不能超过七级的，只有佛塔才可以在七级以上；另外我们还可以注意到，这些塔全是单层数，只有一层、三层、五层、七层，没有二、四、六层，这一方面是我国古代的建筑习惯，以单数来代表阳刚，另一方面是暗喻僧人们为追求六根清净不主张成家的意思。下面我为大家介绍几座有代表性的塔，大家也可以顺便来了解一下各个时期少林寺历史上几位高僧的生平。1.行正禅师塔：这座塔是新中国成立之后塔林所建的第一座塔，建成于1992年，是少林寺第29代方丈行正墓塔。少林寺历代的方丈都是由皇帝亲自册封的，自从清朝康熙年间停止册封后，已经有320年的时间少林寺没有正式的方丈。上世纪八十年代，为了少林寺对外开放和正常佛事活动的需要，由全国佛教协会以国务院的名义正式任命行正为少林寺第29代方丈。他六岁就来到少林寺出家，一直在这里修行了六十多年，为少林寺做出了巨大贡献。有人评价他象历史上元朝的福裕一样是少林寺的中兴之师，还有人说如果没有行正，少林寺可能就会有断代的危险。为什么给他这么高的评价呢，我们不妨从三个方面来了解这位高僧：（1）他生活的年代，正是中国多灾多难的时期，从兵荒马乱到文化大革命，都对少林寺的正常生存和发展造成了致命威胁，不管什么时期，他都坚守寺院，为保护少林寺的文物和建筑做出了牺牲。战乱时期，曾有一股土匪来寺院抢掠财物，他帅众僧与匪徒搏斗，被土匪用土制炸弹炸瞎了双眼，年轻时就双目失明；文革时期，造反派组织来到寺院，扬言要毁坏佛像，并要用炸药炸毁塔林，行正苦口婆心据理力争，争取了三天的期限到有关部门反映情况寻求上级的保护，终于保留下来了塔林和一大批珍贵文物，这些也不过是他一生中比较典型的两个事例而已。（2）从晚清以后，少林寺逐渐衰败，到了战乱年间更是惨遭破坏，寺院的正常生活都不能得到保障。行正在少林寺里长大之后，就担负起了延承寺院历史的重任，提出了很多建议来为寺院增加收入。后来寺院一度连正常的生活都不能保障了，他不顾自己是个盲人，用一头小毛驴来贩煤，每天手抓驴尾巴在山间小道摸爬，用得来的微薄利润维持寺院的开销。（3）少林寺对外开放之后，他带领寺院僧众多方募集资金、四处奔波、艰苦努力，终于逐步修复了1928年被军阀石友三烧毁的殿堂，少林寺也恢复了正常的佛事活动，在他的带领下呈现出繁荣昌盛的势头。当他圆寂时，就有人提出要在塔林为这样一位德高望重的大师建塔，从文物保护的角度出发，上级当时并没有批复。后来由于他的弟子一再请求，考虑到佛教习惯和行正大师对少林寺所做出的巨大贡献，终于批准了这一要求，为他在塔林醒目位置建了这座七级砖塔。2.德禅塔和素喜塔：由于开了先例，在行正之后，少林寺又有两位高僧在塔林修建了墓塔。一座现在我们看不到，在右侧的群塔中，是少林寺名誉方丈德禅 的塔。他的辈分比行正要高，行正圆寂后，他曾经主持过寺院的事务。我们现在看到的那座新塔很有特点，是少林寺刚刚圆寂的禅师素喜之塔。素喜可以说是少林寺里长老级别的高僧，在佛教界武术界名气很大，海内外弟子多达三千人，其中有几十位已经是国家专家和大师级的人物。这座塔在他生前就以寿塔的名义修好，预留了地宫，今年春素喜圆寂后下葬在这里。整个塔有浓郁的现代气息，石雕上有汽车、火车、飞机甚至还有手机和笔记本电脑，也反映出禅宗的出世说和时代说，代表着禅宗的发展不脱离现实不远离时代。3.小山和尚塔：旁边这座塔是明代嘉靖皇帝亲自任命的少林寺第24代方丈小山和尚墓塔，嘉靖年间，东南沿海一带不断有倭寇进行骚乱，沿海的人民苦不堪言，生命和财产造成了巨大损失。嘉靖皇帝先后三次任命小山挂招讨帅印，率领少林武僧去平定倭寇，保障了当地老百姓的正常生活，为嘉奖少林武僧的功德，皇帝还下令在少林寺山门前竖立了两根旗杆。这座塔的级别也应是七层，上

面的塔轮代表着层数。4.福裕和尚塔：这是塔林里最高级别的一位高僧的墓塔，福裕生前是忽必烈的国师，为忽必烈在中原一带的统治立下了教化之功。由于当时的观点不同，中原的老百姓不希望被一个少数民族来统治，纷纷进行反抗。忽必烈采纳大臣建议：“以儒治世、以佛治心”，就派遣福裕来这个当时中原名气最大的寺院当方丈，并封他为“都僧省”，也就相当于现在的全国佛教协会会长，统领全国佛教徒。由于他是国师，地位相当高，所以不用朝拜忽必烈，反而皇妃、王子等因为要向他学习佛法，还要对他行礼。在他的教化下，中原渐渐接受了元朝的管理，为忽必烈的进一步统治奠定了基础，忽必烈也非常器重他，福裕圆寂之后，被封为晋国公，咱们知道，凡被封王封公，一定是开国功勋、立下过赫赫战功，而一个和尚被封作国公，恐怕历史上也仅此一人。福裕不仅在政治舞台上有所建树，在佛学方面也颇有造诣，他不仅为少林寺的发展争取了政治基础，也修建了许多亭台殿堂，规模宏大一时在中原首屈一指，少林寺历史上称他为中兴之祖，元明少林寺鼎盛的局面也可以说是从福裕开始。另外，禅宗的一个分支曹洞宗就是福裕和尚传承下来的，我们可以注意到少林寺历代弟子的名字，从福裕之后都很有规律，一辈弟子通用一个字。比如素喜是素字辈、德禅是德字辈、行正是行字辈，就是福裕的规定。他写过一首诗，一共七十个字，每一代弟子取法名时通用一字，现在寺院中大约的辈分应该是“德行永延恒”这几代了。前面说过，每座塔的修建经费主要来自弟子捐献和个人遗产，这样就出现了一个特例：有的僧人地位很高、名气很大、功德不菲，但是他们平生不收什么弟子或者个人也没什么遗产，那么就需要少林寺拿出一部分公款，修建一座类似公墓性质的合葬塔，这种合葬的塔，塔林中为数并不多，却一个专用的名字叫普通塔。下面我们看到有门洞的塔大体都可以认为是普通塔。5.唐普通塔：由于塔铭上没有留下文字，从塔的造型上可以看出是唐代的砖塔，雄浑挺拔、线条流畅，是整个塔林中造型最漂亮的古塔之一。6.童行普通塔：下面埋葬的应该都是未成年的小和尚，大家可能有个疑问：前面咱们说过，这里埋葬的都是有名望、有地位、有功德的高僧，为什么会在塔林里为几个小和尚建一座合葬塔呢？明代除了小山和尚三次带领武僧到东南沿海平

定倭寇骚乱之外，在他之前就有一个武僧叫月空，曾经受松江都督的邀请率领少林武僧前去和倭寇作战，为救被日本人掠为俘虏的当地百姓，不幸中了埋伏，三十多名武僧全部壮烈牺牲。在这三十多人当中有几个小和尚，年龄虽小，作战非常英勇，牺牲之后，把他们的骨灰送回寺院，在塔林专门为他们建了这样一座童行普通塔。大家可以留意一个现象：塔林中所有的塔门洞一律朝着南面，只有这座面朝东方。其中的原因众说纷纭，我是这样认为的：他们时刻在提醒我们后人：在我们的东方还有某个国家，始终抱着军国主义的思潮，至今还不反省他们的侵略历史，还在美化他们犯下的罪行。我们做为中国人，一定要自强自立、毋忘国

耻、努力奋进、振兴中华。7.宋普通塔：保留了宋代严谨而略带古板的风格，整个塔林宋塔仅存两座，可以

说此塔是宋塔的代表作。8.法玩塔：这座塔虽然只有一层，但是上面的石雕作品给人很强烈的感觉，精美华丽、饱满圆润，充分表现出盛唐时期石雕艺术的高超成就。此塔也是整个塔林

所保存下来最古老的一座。另外，塔林中比较有名气的塔还有：菊庵长老塔、坦然和尚石塔、古岩禅师塔等等，由于时间关系，就不一一介绍了。最后我回答大家一个问题：确切地说，塔林共有多少座塔。塔林在清朝时期还拥有五百多座古塔，由于战乱的破坏、自然的侵袭，现在保留下来的仅仅是当时的二分之一。具体的数目到目前为止还不统一，这是因为一方面清理塔林周围的山石时会不断发现原来被淤没掩埋的小塔，还有是半截塔，所以统计的方式不同，得出的数字也不同；另一方面周围山上山下还散存着不少墓塔，近的几十米，远的几公里，严格意义上说，它们也应该属于塔林的范畴。所以现在我们只能告诉

篇3：《斗神》副本任务超详细揭秘

营救吕雉副本

活动背景

昔时刘邦芒砀山起义，斩下了白蛇的头颅。依照五德论的说法，刘邦为赤帝之子，斩白帝之子是为顺应天意，火德势盛必将一统天下。然而那些蛇虫却不理会这些玄之又玄的天机，它们认定一命偿一命这个自古以来就有的道理。刘邦天子之气让妖邪无法靠近，然而吕雉这个手无寸铁的女流之辈，却是再好对付不过了。听闻这些蛇精都有着几百、甚至千年的道行，若是能将它们斩杀，对自己的修为将有极大的益处。

完成条件

消灭副本中的敌人后可获得巨额经验奖励。

参加方式

20级以上玩家每日活动时间可在彭城格五（341，265）处接受任务进入副本。该副本需组队进入，活动每日限完成一次。

地下迷城副本

活动背景

“奇货可居”的吕不韦作为秦始皇的仲父，绝世的商人，在重农抑商的时代，完成了一个近乎不可能完成的任务。双重的身份使吕不韦获得了尊崇的地位和取之不尽的财富。弹指一挥间，曾经的风流人物也终做一抔黄土。只是在马蹄谷、安阳、定陶、殷墟这几处，依然流传着他和他那笔财富的传说。

参加方式

30级以上玩家每日活动时间可在彭城迷城引路人（304，236）处领取任务进入副本。该副本需组队进入，每日活动时间内材料迷城可进入10次、精炼石迷城可进入15次、强化石迷城可进入20次。

完成条件

玩家进入不同的迷城后，消灭敌人即可获得相应的物品与奖励。

活动奖励

精炼石合成卷、强化石合成卷、材料合成卷、天王令、许愿符、贝币袋。

封魔鬼域副本

活动背景

封魔鬼域相传原本是战国时期某位将军之墓，接连的战祸使得将军冢附近阴魂不散怨念极深。而本应护卫皇朝的将军，也被这些阴鬼腐蚀了，成为一具只会杀人传播疫病的镇冥将军。曾有高人想要消除它，奈何功亏一篑。拼尽全力也只是将之封印起来。彭城的苍玄老人推演紫微斗数，终于算得至阳至极之时，进入鬼域并解开前人遗留的六层封印，将会召唤出镇冥将军。而鬼将军作为皇朝将军，在墓冢之中，仍留着他当年收藏的珍宝，若能将之消灭，不仅造福世人还能使自己获益匪浅。

参与方式

30级以上玩家每日活动时间可在彭城苍玄老人（439，622）处接受任务进入副本。该副本需组队进入，活动时间内不限进入次数，每次参与需消耗队长背包内龙纹玉佩一个。

完成条件

封魔鬼域中有六处封印，打破所有封印后，被镇压的镇冥将军将会现身，诛杀镇冥将军即可获得胜利。

活动奖励

境界源泉、人物技能书、集灵丹、宠物饲料材料、许愿符、贝币袋。

藏虎堂副本

活动背景

这是关于一位独行客的故事。他现身沛县的时候，已经丢掉了一条手臂。人们因为恐惧而不敢靠近这名陌生的外乡人。独行客在沛县城中，一站就是几个时辰，身边过客如云，却都不是他要等的人，直到你出现了。

“那些泯灭人性的家伙，屠杀了整座村庄，所过之处鸡犬不留，甚至是……甚至是稚龄之童。”说到这里，独行客重重地锤了那张木桌。“我想你也可以猜到，我是多么狼狈不堪才逃脱出来，我和残留的几位村民们决定寻找绝顶高手来帮我们复仇。如今终于让我遇见了你，那么你的决定呢？”

你点点头算是答应了独行客的请求，准备离去时，独行客再次喊住了你：“我听说那些藏虎堂的家伙四处打劫为生，如果你能消灭他们，那里的宝物，就当做你的薪酬。保重。”

胜利条件

藏虎堂是一个综合副本，共分为四层，前三层通过收集小怪掉落的道具开启Boss副本，获得高额奖励，第四层为帮派对抗副本，通过帮派对抗决定Boss挑战权归属。

活动奖励

精炼石、强化石、打造材料、精炼石合成卷、强化石合成卷、材料合成卷、完美宠物蛋、多倍经验药、宠物饲料。

远古遗迹副本

活动背景

远古遗迹之中层层分明，怪物林立，乃大凶大险之地。经常有成群结队的好手在此惨遭不测。能通过远古遗迹考验的人，千百年来，也只有寥寥数个。而在天下则流传着这样一个传说：那些通过考验的人，都得到了伏羲所留下的宝物，或富甲一方，或笑傲天下……而事情究竟怎么样，也只有亲自探险后方能知晓。

参与方式

30级以上玩家每日活动时间可在沛县老叟（228，99）接受任务进入副本。该副本需组队进入，活动时间内不限进入次数。

完成条件

消灭遗迹外围一定数量沙地蜈蚣和沙地蜘蛛后可传送至Boss副本，击杀Boss后可获得奖励。

活动奖励

强化石、龙纹玉佩、灵兽饲料材料、藏宝图残片（上）、清凉散、许愿符、贝币袋。

结语

篇4：超详细婚礼流程

一、会亲家：

这个没什么说的，就是六个人坐在一起吃个饭，主要是讨论一下结婚的大框架。最主要的就是定下个好日子，其后所有时间线都要围绕这个日子展开。当然也可以在这个日子讨论一下彩礼嫁妆的问题，我的个人建议是双方对婚礼有什么问题、要求、风俗等最好都在这一次会面时说清楚，省的以后麻烦。

二、拍婚纱（至少提前四个月左右）

一定要早定，不要小看这个环节，提前办好之后以后会很方便。我的建议是

1.不要迷信神马小清新的工作室，除非你真的对她家非常熟悉。影楼和工作室在服装的提供、员工服务、场景拍摄及产品选择上真的有很多差距。

2.拍摄之前一定要和摄影师做好沟通，想拍什么样的，别到时候他要拍哪就领你拍哪，拍摄当天人会看哪个场景都很好，容易被摄影师主导了拍摄过程。

3.预定前一定要看礼服馆，不要那种升级服装的套系，要一价全包的，省的后期要加钱。服装个人认为6套就够，8套就封顶了，因为那天你根本没那么多精力换衣服。一定要提前选礼服、定时间的时候除了考虑春暖花开的季节，还要考虑新娘的生理期。

4.大多数婚纱影楼都是可以讲价的，千万别客气，要表现出犹豫不决的心里态势，即使你已经看好他们家了。这里的分寸妹子们懂得。

5.婚纱照的产品也都是可以更换的，太多的相册、放大、摆台其实没啥用，可以和店家更换产品，建议要微相册、微电影以及电子请帖。一般相册和请帖都是标配了，主要看电影。可以让他赠送一板结婚证件照

6.拍摄后期，设计会与你交换意见，这个时候一定要交换好修片意见，最后就是不断与商家确认成片，催促商家按期给你出产品，早点取回家，省的婚礼之前忙。

三、订酒店、婚庆

确定下日子，酒店越早定下越好，因为时间越早，你选择的余地就越多。一般酒店都带着自己的婚庆，具体细节就和婚庆确定吧。婚庆应该包含：

1.婚车及车队 2.婚礼现场布置 3.大屏幕 4.音响 5.司仪 6.摄像 7.后期 8.手捧花和胸花

四、订婚纱跟妆（至少提前一个半月）

1.找以前结婚的小姐妹介绍一下，不要四处乱找。这个口碑还是挺重要的，一辈子一次，还是美美的好。

2.试婚纱不怕麻烦，选择最适合自己的，建议出门纱和典礼纱反差大一些，这样比较美。当然也可以穿凤冠霞帔出嫁，但是想象一下你穿古装而你老公穿西服的样子，个人觉得还是挺有违和感的。

3.最好婚纱和试妆在一家，一是省的操两份心，二是他们也比较熟悉自己家的衣服配什么造型好看。

4.选好伴娘服，确定好婚礼当天首饰，这个一定要订婚纱那天就确定下来，省的你后期再去，二是省的你想起来定的时候，好看的都让别人订走了

5.最重要的一点，定下来一家就不要再看别家了，结婚是个时间紧任务重的事，一定要让自己在之前尽可能休息。

当然，如果想精简成本，可以在拍婚纱照那一家租赁婚纱，找跟妆。这个价格会便宜很多。

五、购买婚庆用品（至少提前一个月）女方：1.床上用品

2.两个盆（装一对牙缸，一对毛巾，一对皂盒，化妆品）3.红盖头 4.红腰带 5.红暖壶 6.福垫

（卖婚庆的地方都有，会详细告诉你）其他必备用品：

0.红包（大中小）1.喜糖盒 2.请帖 3.桌牌 4.礼金簿 5.气球 6.礼炮 7.婚庆拉花 8.喜糖 10．婚庆火柴 11.假的对戒 12.婚鞋

13.红色的手提包 14.团圆饭的小红色裙子 15.红色的内衣一套 16.隐形眼镜 17.硅胶 18.摆盘的水果 19.红灯

20．红色的四件套

21．两瓶酒（提亲的时候用）22.两卷粉条 23.新郎西装、鞋

东西买的越早越好，为后期腾出时间精力。请没事就去逛街

六．通知

通知亲戚朋友，要办事了，一般提前一个月左右吧。1.列出一个名单，不要有遗漏。

2.远方的亲戚朋友最好能确定下来他们会不会来，做好备注，以备接站和安排住宿。3.提前半个月发请帖 4.定好伴郎伴娘 七．婚礼前一个星期

1.确定婚纱照的系列产品是不是都已经到位，相框可以挂上了，相册摆好，准备给亲戚朋友看

2.最后确定来宾人数，和酒店确定酒席，书写桌牌

3.通知远方亲戚朋友，确定接站和返程送站时间，安排好接站人员车辆，预定宾馆

4.与礼服跟妆确定好取婚纱时间，与婚庆再次定细节 5.与伴娘伴郎再次确定 6.美甲

7.准备好典礼发言稿，如果要请领导讲话，请提前联系领导

九、婚礼倒数第一天 1.请朋友来帮忙，确定好分工 2.布置新房，贴喜字 3.接站 4.买水果摆盘

5.和婚庆走台，所有细节今天都会最后确定，婚庆会告诉你典礼时的流程。一定要和司仪说，请司仪典礼当天多提点，因为无论你彩排的多顺利，上台的时候你都是蒙圈的，完全不记的要干啥。让司仪小声提醒你非常必要。最重要的是一定要磨着司仪放一遍婚礼的微相册、微视频，检验一下音响设备。无论他有多么不情愿都必须试 6.准备明早吃饭的东西，有的地方吃面，有的地方包饺子，要丈母娘做

7.洗个澡澡，做个面膜，早点睡觉

十、婚礼当天

1.早起化妆，一定要趁这个时候多吃东西

2.请你的伴娘那好你的电话和手提包（包里放一纸巾、结婚证、假戒指、新娘要发的红包），当然你接的红包也会放在红色手提包里，请伴娘务必保护好

3.化好妆坐床，和亲友照相 4.藏鞋

5.新郎来接，新郎改口，给父母带花，父母准备改口钱 6.新郎进门（伴娘可以出节目来难为新郎）

7.新郎找鞋，给新娘穿上，穿之前娘家妈妈要在鞋底垫钱，然后新郎子给垫钱，寓意财源滚滚

8.两人吃饺子出家门，女方要带好红盖头，盆、灯、暖壶、门帘，两瓶酒，两卷粉条（各地风俗不同，以当地为准哈）

9.开车去新房（车队要有司机负责人：安排车的先后顺序及行车路线等，记得给司机发糖包、喜烟）10.下车，放礼花（安排好人）11.进门，男方的一个女性亲属接过盆 12.新娘改口，给婆婆公公带花，收钱

13.兄弟给钉门帘，插灯（长明灯插上就不要关，亮到第二天天亮，寓意白头到老）

14.坐在新床上，不同地方风俗不同，听摄像安排吧

15.离开新房去酒店，（一定要安排一个人锁好门）到酒店门口放鞭炮礼炮。礼炮放完下车，进酒店时会再次放礼花，（安排好人）。

插一句，酒店这里要安排一个婚礼主管，建议是自家除爸妈外的亲戚，当天一对新人与双方父母都会特别忙，很难找到。婚礼主管可以选一个亲近的长辈，熟悉来宾，熟悉家里人，方便协调。这里主要工作有

1.迎宾，引导先来的宾客入座。

2.收红包记礼账，不同地方风俗不同，有的也不设欢迎台 3.准备一些散装的红包、笔放在显眼处 4.紧急事件调度 5.提前摆桌牌和喜糖

16.新娘换衣服和造型。（需要一个小姐妹看着礼服，主要是保管小的首饰饰品什么的，防止需要东西找不到。如果租礼服那家有专人就再好不过）

17.入场典礼开始（走台的时候一定要慢，小心让婚纱绊倒），一切细节流程按婚庆安排走 18.换敬酒服

这时家里一定要有一个人，准备好敬酒的用品。包括：

1）一个托盘 2）一盒烟，一盒火柴

3）一个放了水的水杯（灭火柴用，省的全是烟）4）一盘糖 5）两个酒杯 6）一瓶啤酒

7）两瓶白酒，其中有一瓶是假的给新人喝的 8）一瓶饮料

19.开席：家里有一个人看着一点酒，因为酒水自带的话需要人分发酒，如是酒店提供酒水，还要在婚宴过程中控制酒水开瓶率（有的酒店很恶心，没人要酒也会开瓶，这样不管你喝没喝都要收钱 20.敬酒：

一般先敬女方亲属，再敬男方。这里伴娘伴郎会很辛苦，一般来说伴郎负责拿酒，伴娘负责看好包。提醒伴娘们一定要穿一双舒适的鞋。当然这个时候，新娘子要是累了也可以换鞋了，反正礼服很长，也看不出来。建议跟一个敬酒引导，因为有些父母的朋友都不认识就很尴尬。这时有的朋友会离席走，安排好送站的人，有要照合影的请提前安排好时间，省的照不上留有遗憾。21.团圆饭

篇5：入党自传[超详细版]

我叫XXX，男，汉族，于XXXX年X月XX日出生在XXXXXXXXXXX，现在是XXXXXXX财务系XXXX班的一名学生。

我出生在一个农民家庭，父母都是朴实的农民，现在家务农。从小母亲就告诉我没有共产党就没有新中国，希望我长大后可以加入这个先进的团体中。我的爷爷奶奶都是共产党员，他们在**年代加入的共产党，见证了共产党创建新中国的伟大历史时刻。因此，我从小便接受着党的熏陶和教育，受着党的洗礼。

小学时，在老师的精心培育和关怀下，我的学习成绩一直很好。在此期间，由于我的努力学习，曾多次获得我们学校的三好学生和优秀学生的荣誉，并且一直担任着我们班的学习委员的职务。其中在三年级，我光荣的加入了中国少年先锋队。在三年级上完以后，第一次离开家，自己独立的生活。这不仅对我，对大多数人来说都是一场不小的考验。起初我和所有的人都一样，都感觉很不适应。但是在后来不断调整自己以后，我开始适应了离开家的生活。总之，感觉自己在这段时间成长了很多。首先，我仍然坚持刻苦学习，不断的加强自己学习的能力和兴趣。由于我坚持勤奋学习，因此我的学习成绩一直名列前茅。其中，我两次获得三好学生的称号。而且在这期间，我开始担任班长的职务。我总是尽力去提高自己的能力，不断地提升自己的休养，从而去影响和感染别人。同时，我的能力也在这期间得到了很大的提升。

2000年9月，我开始了中学生活，又进入了一个全新的环境，我仍然以自己不断拼搏的勇气和坚持不懈的毅力继续描绘着自己的人生蓝图。由于这是一个全新的环境，老师的讲课模式和陌生的同学，让我感觉很不适应。但是我一直没有放弃，我不断的寻求新的学习方法和真诚的与陌生的同学进行沟通。过了一段时间以后，我感觉自己已经融入到那个班集体。初中课程增加了，于是我坚持每天课前预习课后复习，因此我的学习成绩还是处在前列，曾两次获得学校的优秀学生的称号。我不仅满足于自己学习成绩优异，还经常在空闲的时候，与其他同学进行讨论学习，坚持和大家一起进步，从而带动大家的学习的兴趣。在初中二年级的时候，我第一批加入了中国共青团，成为了一名光荣的共青团员。这时，我对党有了比较清晰的认识，明白了少先队、共青团和中国共产党的关系。同时，我开始积极参加各种团里面组织的活动，还经常对大家进行团的知识的介绍，使更多的先进分子加入到这个先进的团体中间来。这一阶段，我感觉学到了很多东西，一方面，在我的不断努力之下，我进入了我们市一中；同时，我还学到了很多做人的道理，我的思想在不断地磨砺和挫折中有了很大的提高。

进入高中以后，我开始考虑自己的前进道路。几年以后，我将会面临人生的重大抉择，现实的残酷让我没有考虑很多便投入到了紧张的高中生活中。在这一阶段，我对中国共产党有了全新的认识。通过学习中国近现代史，我坚定的相信没有共产党就没有新中国。通过对中国共产党成立到党的十一届三中全会这段期间的学习，我明白了一个人乃至一个政党，有时候犯错误是难免的，但是只要他有勇气去纠正，这就是一个应该值得大家尊重的人，是一个值得大家拥护的政党，也是一个经久不衰的政党。其中在这一阶段，通过对胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”的社会主义荣辱观的学习，我对党的认识又有了进一步的提高。胡锦涛总书记强调，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。由于我国近几年以来一直强调坚持依法治国，但是仅仅靠法律去构建和谐社会是不现实的。因此，社会主义荣辱观是在新的社会历史条件下提出，具有独特的教育意义。社会主义荣辱观强调我们要树立正确的世界观、人生观、价值观。正确的世界观、人生观、价值观有利于社会风气的提高，标志着社会的文明程度，对社会的发展具有巨大的反作用。通过对社会主义荣辱观的学习，我认识到我们必须树立正确的人生理想，坚持个人价值与社会价值相一致。就拿实际来说，我们每个人都愿意去发达城市，因为那里有着良好的社会环境，优越的生存条件。但是，作为一名共产党员，我们必须考虑到为人民服务的宗旨，我们必须主动去最艰苦的地方，去祖国最需要我们的地方。因此，在大学报志愿的时候，我特意报了一所西北的大学，如果不能上自己梦想的学校，那就义无反顾的去西北。将来我可以把自己学到的知识，全部归还给那片滋养我的土地。

在坚持努力学习下，我实现了自己的目标，拿到了进入大学的录取通知书，这也标志我将会在另一个新的平台展现自我。2006年9月，我来到了XXXXXX，成为一名普通的大学生。自从步入校园的那一刻，我就下定决心要努力学习，在这里汲取知识的营养，用知识来武装自己的头脑，从而使自己能更好的去实现自己的人生价值和社会价值。在2007年，我慎重的交上了自己的入党申请书，希望可以加入中国共产党。而且，我也一直在不断地努力，去充实自己，让自己更好的去靠近党，早日成为一名光荣的中国共产党员。到目前为止，通过两年多的学习，我感觉自己又有了新的提高和突破，对党的认识也更进一步。

思想方面，进入大学以后，在思想上我有了很大的提高。进入大学，我仍然不断的加强自己的马克思主义的学习。因为我觉得马克思主义不仅仅是一门课程，而且是一门科学，是一门科学的科学。它能够延续在今天，一直作为无产阶级的理论依据，就足以显示了其伟大的生命力和其中所包含的普遍性和科学性。学习马克思主义，不仅可以更好的了解党的路线方针和政策，而且还可以掌握一门真正的科学，他可以指引我们去认识世界和改造世界。在大二学年，我参加了学校组织的党课学习。经过这次深入的学习，使我在思想上有了很大的进步，从懵懂到真正的认识。在党课学习中，我又一次系统的学习了党的指导思想，学习科学发展观，进一步了解了党的性质宗旨以及党的优良作风。我还进一步认识到作为一个党员，必须在实践中努力锻炼自己，正确处理党、国家、和人民的利益与个人利益的关系，要处处做到先锋模范作用。其中，最大的收获是我进一步端正了入党动机，不再只是单纯地想入党，想学习党的先进理论和思想而已，而是想更深入地了解我们的党，以一个党员的身份要求自己，使自己在上人生的路上能更快的成长和进步，早日为祖国尽自己的一份力量。通过党课学习更坚定了我要求加入中国共产党的决心，坚定了我的共产主义信念。

08年不同于往年，这是不平凡的一年。这一年春节，在这世界华人同庆的节日里，我们祖国的南方正遭遇百年不遇的冰雪之灾。南方大部分地区停电、停水、道路被封，多少流离在外的游子无法回家，多少受灾地区的百姓无法过一个平安快乐、阖家团聚的春节。万分危急的时刻，中国共产党冲在最前线，带领全国人民众志成城抗冻灾。我们可以看到，那么多的共产党员都奋斗救灾的前线，冒着生命危险抢救人民的财产和保卫人民的安全。我深深地被感动，也为我们有这样的党而自豪，更坚定了我跟党走党的意志。同时，这场雪灾使中国人民了解到了中国共产党和人民政府爱民如子，与民同在的决心。五月份，四川汶川又发生了强烈地震，这对中国共产党又提出了巨大的挑战。然而，中国共产党人正是用他们的实际行动，诠释着对人民的忠诚和对人民的爱。在抗震救灾中，我们的党时时情牵人民安危，处处记挂人民冷暖，事事关注人民的切身利益，忠实地履行一个执政党全心全意为人民服务的神圣承诺，“以人为本”的执政理念找到了最生动、最有说服力的注脚。通过这些，我又一次认识到了中国共产党的优良品质，我对中国共产党的认识也有了进一步提高。

从刚刚结束的十七大会议中共总书记胡锦涛做出的报告中，我们不难看出自从1978年的十一届三中全会以来，我们的社会主义事业取得了很大的成就。他不仅总结了我国到目前取得的伟大成就，而且还提出了一系列新的观点和建议。通过对它的学习，我又有了进一步的认识。其中，我认为我们党更加关心我国的民生。关于民生，它提出，优先发展教育，建设人力资源强国。教育司民族振兴的基石，教育公平是社会公平的重要基础，这一点在今天显得尤为突出。我们可以看到，每年都有多少人希望通过我们的高考来改变自己乃至自己家乡贫穷落后的面貌；在一个相对不公平的社会，通过教育资源的公平来促使人们以后生存公

平是一个很好且是很容易操作的方法，这样的方式可以一定程度上实现，绝对不公平社会下的相对公平。近来，金融危机席卷全球，对我国的经济实体也不可避免的会造成一定程度的影响，其中，如果我国有着充足的人才储备，便可以在一定程度上改变当前的经济格局。因此，加强教育投资，强力发展教育更是势在必行。其次，它提出了了一些增加收入方面的措施与途径，例如增加就业和深化分配制度改革。收入一直都是人们关心的重点，贫富差距的扩大是必须要解决的问题。随着十一届三中全会我国实行改革开放，东部沿海许多城市和地区以惊人般的发展速度迅速崛起。但是这其中也有很多人借助国家政策的漏洞，大发其中的横财，因此他们的财产中有很大一部分都是不合法收入。与之形成鲜明对比的是，西部的好多农民却连吃水问题都没有解决，尽管改革开放三十多年，但是他们根本没有感受到国家的发展，没有体会到社会的进步。究其原因，最直接的原因就是收入之间的差距。东部沿海地区，由于国家的宽松政策，有很多一部分人便通过一些非法途径取得不正当收入，这是必须取缔和查处的。除此以外，国家还必须制定相关的分配制度，通过税收来促进收入的再分配，以此来调节收入分配的过度不均衡。其中，还有一点就是，国家必须制定相关的法律制度去督促地方执行政策的行为。因为有好多的政策本来是很有效的，但是到了地方执行的时候由于会伤害到一些人的既得利益，他们便会置中央政策于不顾，从而使中央的政策如同虚设。十七大报告关于民生这一问题虽然只有短短的几千字，但他却是字字珠玑。从中我们看出了党和政府对民生问题的重视程度，可以说它使人们感到十分的鼓舞，更加充满了对生活的信心。

学习方面，我一直坚持不懈的努力。大学是一个可以充分发挥自己主动性的地方，我们可以通过学校提供的各种途径去学习知识。图书馆有着各种藏书，我们在哪里可以找到自己所需要的各种书籍，学到自己需要的知识。所以，我总是经去图书馆，找到一些于自己专业相关的书籍，通过学习其中的东西去补充自己专业知识的欠缺。在大一学年，我获得了XXXXXX三等人民奖学金。大二学年，获得XXXXXX二等人民奖学金。大一下学年，通过了全国计算机二级考试。通过勤奋学习英语，我顺利通过了英语的四六级考试（四级578，六级550）。除此以外，为了努力增加自己的知识储备，我还同时修了法学的双学位。希望自己通过现在的学习，可以提高自己的各方面的知识和能力，从而可以在进入社会以后，更好的发挥自己的特长，实现自己的价值。现在我进入了管理学院的财务系学习，尽管有的东西学习起来很难，但是我仍然不会轻言放弃。因为我相信，只有努力过，才有机会成功。我一定会努力钻研，熟练掌握各种知识，从而为自己在今后的工作中更好的表现打下坚实的基础。

工作方面，我也一直很积极。在刚刚进入大学以后，面对如此多的社团，很多人人云亦云，亦步亦趋，但是我却坚定的选择了工商系团组织。因为我觉得，这个组织有利于我更好的学习和了解党的有关知识，能够使我更加正确的树立自己的人生目标和奋斗目标。尽管在这里没有很多的工作要做，但是我仍然坚持时刻将自己准备好去为这个组织做好自己的工作。在大二学年，我开始担任我们班的学习委员。我知道这是一个很琐碎的工作，但我还是很坚决的选择了它。因为我觉得只有在最底层才能将工作做得更好更细，也只有这样才能更好的锻炼自己。作为一个学习委员，我每天的工作便是组织好大家的课堂出勤和帮助同学们提高学习成绩。其实这个简单的工作，真正做起来却是很难。因为我们毕竟都是大学生，每个人都有自己的思想和生活，我们很难去干涉别人的时间和生活。于是，这其中总是产生很多的矛盾。这边需要我们通过自己的实际行动去化解这些矛盾。对于一些好玩的同学，我总是拿一些反面的案例去说服他们，让他们认识到珍惜当前时间的重要性。我们应该好好把握大学时光去学习更多的知识，而不是将这些大好时光浪费在那些网络游戏上。一些同学，很快便会明白我的意思，从而将自己的全部身心投入到紧张的学习之中，从而在期末考试中取得了很好的成绩。除此，我还经常配合班里面的其他干部一起组织班级活动，不断提高班级的凝聚力和向心力，因此，我们班的同学关系一直都很好。

生活方面，我严格要求自己。尽管来到大学以后，大家的生活开始懒散，尤其是宿舍卫生，脏差乱，作息时间紊乱，这些成为大学生的惯例。但是自从大一开始，我就把宿舍整理得像以前一样。大家按照值日表的顺序值日，使大家有一个清洁的生活环境。同时，我还坚持早上早起的好习惯，不偷懒，不挥霍不浪费时间。有时虽然活干的多了一些，比别人累了一些，但是我并不觉得委屈，只要大家有一个好的环境，自己多干一点活也是件快乐的事情。在这同时，也锻炼了我的坚持不懈的毅力和抵住诱惑的能力。同时，我们还积极参加商学院的优秀宿舍的评比，通过这些活动，不进宿舍卫生有了很大的提高，而且还让大家有了一种评比的荣誉感和成就感，促使大家每天都有着很高的热情去搞好这些方面。

虽然在以前取得了一些成绩但我觉得自己还有一些缺点和不足。如自制力较差，有时做事散漫，时间观念不强，这些都是阻碍我前进的障碍，我知道要成为一名真正的共产党员，就必须改正这些缺点，不断完善自己，以一种谦逊而又乐观的姿态来面对以后的道路。学习方面我要更加努力提高自己的学习成绩，工作方面我要吸取同学的意见做工作，从一点一滴做起，生活方面要更加严格要求自己养成良好的习惯。

我决心加入中国共产党，在入党之后，我会更加团结同学，尊敬师长！更加深刻的理解党的理论知识，更加主动地去关爱身边的同学，抓住一切机会为身边的老师和同学服务。把自己锻炼成为有坚强党性的共产党员，使自己的言行符合党、国家和人民的根本利益。即使这次不被党所接受我也不会气馁，我会积极找到自身的缺陷，尽快弥补，随时准备接受党组织的再次审查，以实际行动向党组织靠拢，以一个党员的标准严格要求自己，尽量缩小与党员标准之间的差距。