安徒生童话经典片段

关键词： 妈妈

安徒生童话经典片段（精选6篇）

篇1：安徒生童话经典片段

有一只小花猫，胆子小的不得了。它做什么事都静悄悄。这也不敢碰，那也不敢瞧。妈妈想了许多的办法想改变它的胆小。

有一天，妈妈忽然灵机一动，何不带它出去瞧一瞧。小猫懒懒的说不想去，怕遇见大灰狼那可不得了。

妈妈说：“不用怕，妈妈会勇敢的.保护小花猫。”

小猫硬着头皮跟在妈妈后面头也不愿抬。

遇见了白鹅大婶，妈妈说：“快快问好我的猫宝宝。”

小猫只是抬着眼皮瞧了瞧，什么话也不愿讲。

白鹅大婶摸摸小花猫，“和你妈妈一个样，长大准是捉老鼠的小健将。”

小猫听了咪咪笑，原来我也能当个英雄立功劳?

咦，妈妈怎么不见了?原来妈妈掉进了大灰狼设的陷阱里。这可吓坏了胆小的小花猫。

小花猫围着陷阱团团转，豆大的汗珠顺着头皮往下掉。

“妈妈妈妈快快来，宝宝害怕大灰狼，它回来了我们可就跑不了。”

妈妈说：“我的宝宝最勇敢，快快找跟棍子，妈妈就能逃脱了。”

小猫赶快四处找，找来了一个大木棍，使劲仍进坑中成功把妈妈救出了。

妈妈脱险把小猫抱，夸他是个勇敢的男子汉长大了!

小猫羞的红了脸，却使劲点头咪咪笑!

勇敢的行为有许多，比如学习时面对困难有信心也是勇敢的表现，小宝宝们今后也会遇到各种各样的困难，让我们一起努力，勇敢地面对遇到的困难，克服它，做个勇敢的孩子，你有信心吗?

篇2：安徒生童话经典片段

在这个暑假，妈妈和我一起阅读了《安徒生童话》，我很喜欢这本书，书中的故事非常精彩，我每读完一个故事，都会和妈妈一起交流。在每个精彩的故事书中，我认识了许多通话中的主人翁，有可怜的卖火柴的小女孩、有坚强的丑小鸭、有可爱的小伊达、有坚定的小锡兵……

在这些有趣的故事中，我也学到了许多，知道了其中的一些道理，比如在《皇帝的新装》里我学到了不能像皇帝一样只知道打扮，被骗子骗了，要学会做一个会思考并且非常诚实的人。《夜莺》是一只善良的小鸟，它用动听的歌声带给人们安慰，并且不求一丝回报，只要大家是真诚地在听它唱歌，它就很满足，所以我非常喜欢它。

读完这本精彩的故事书，我知道了要向故事里的主人翁一样，做一个有爱心、坚强、聪明、诚实的小学生。

篇3：安徒生童话经典片段

一、儿童阅读童话的心理图示的内涵

儿童阅读童话的心理图示研究是儿童在阅读童话时, 围绕着童话故事中所讲述的故事内容为主线, 以知识的储存为目标, 通过有序的组织和积极的引导, 能够有效地透过故事的表面抓住故事的本质, 实现童话故事的升华。以此, 来帮助儿童树立正确的是非观, 形成知识体系网络图示构筑的现象, 有效地塑造儿童健康向上的人格特征, 进行思想启蒙。

二、构筑儿童阅读童话的心理图示脉络的重要性和必要性

1. 童话心理图示, 让儿童了解童话故事的本身, 实现社会知识的积攒

童话, 以儿童作为主要的受众, 其语言通俗直白, 易理解, 极具生活哲理和处事原则。童话故事一般具有浓厚的幻想色彩, 跌宕起伏的情节设置中, 针对儿童阅读童话时的心理图示显示, 融入了夸张、象征、拟人的写作手法, 塑造鲜活的人物形象, 赋予动物等以人的生命, 满足儿童的好奇心, 走进儿童的心灵。安徒生童话以其独特的艺术风格成为童话文学中的佼佼者, 歌颂世间美好事物, 但又独具讽刺意味, 对比鲜明, 效果显著, 教会儿童那颗懵懂的心灵分辨善恶, 辨别真伪, 形成健康向上的价值观和人生观, 儿童在阅读安徒生童话时的心理图示有着不可忽视的思想启蒙意义。也正是因为安徒生童话的此种意义, 它才成为床头书籍的首选, 成为广大的家长朋友们教育孩子的蓝本。

2. 童话心理图示, 让儿童紧握童话故事的本质, 实现精神情感升华

童话是一种社会性的文学表现形式, 儿童阅读童话所形成的童话心理图示能够让儿童锻炼抽象思维能力, 剖开浮华的表象, 紧紧握住童话的本质, 实现精神情感升华。瑞士心理学家维雷娜·卡斯特在其《童话的心理分析》中指出“较之神话、传说, 童话因其不涉地域政治和意识形态, 具备人类共有的经验框架而受到不同国界的人们的欢迎”。根据心理图示的理论依据, 儿童阅读童话的心理图示研究主要是关于儿童对于童话知识的综合性概括理解, 是对于童话故事的全方位的认知, 同时更是深刻地把握童话故事背后潜在的意义和价值。针对儿童阅读童话的心理图示研究讲究的不仅仅是童话故事的本身, 更是在某一个童话故事能够带给儿童的那种精神意义, 主要呈现出递增的关系, 是实现由浅易深, 由表象转化为本质, 由具体到抽象的延伸和发展的重要研究, 从而使得童话故事能够充分地发挥其自身的教育价值, 对儿童起到启蒙作用。《安徒生童话》中的经典之作《丑小鸭》, 在苛刻地以外貌看人的环境下, 丑小鸭受到了来自各方面的嘲笑和欺负, 成为了一只可怜的“鸭子”, 但丑小鸭没有因此而自卑, 没有自暴自弃, 在历经了困苦之后, 丑小鸭悄然间变成了美丽的天鹅。丑小鸭的经历告诉儿童, 生活中难免有困难, 难免有不如意, 但是只要坚定信念不放弃, 风雨之后, 迎接自己的将会是美丽的彩虹, 这教会孩子不懈地追求和奋斗。

结语:总之, 儿童正处于人格塑造的特殊时期, 童话是儿童文学中饱含人生哲理的体裁创新, 童话故事的阅读在儿童心理图示构成过程中发挥着重要的作用。通过阐述儿童阅读童话的心理图示的内涵, 深刻地研究和探讨了构筑儿童阅读童话的心理图示脉络的重要性和必要性, 并提出了积极引导和正确推进儿童阅读童话时的心理图示形成的措施, 以期提高儿童的语言表现能力, 利用童话故事为儿童提供一个消极情绪宣泄的释放口, 提高儿童的抽象思维能力, 有效地解决儿童的心理冲突, 能够在童话的旅程中, 感悟到成长的艰辛和需要付出的代价, 获得珍贵的成长经验, 促进自身的健康成长。

摘要：童话是儿童文学体裁中的一种饱含着人生哲理的体裁创新, 是能够通往儿童内心世界的桥梁, 是人类千百年以来智慧的积淀。童话故事让儿童能够在充满着梦幻的世界中去不断地认识自己, 感知社会, 憧憬未来。童话故事的阅读儿童在心理图示构成过程中发挥着重要的作用, 无可替代。本文以安徒生童话为例, 通过详细地阐述儿童阅读童话的心理图示的内涵, 深刻地研究和探讨了构筑儿童阅读童话的心理图示脉络的重要性和必要性, 以期有效地解决儿童的心理冲突, 在童话的旅程中, 感悟到成长的艰辛和代价, 获得珍贵的成长经验, 促进健康成长。

篇4：安徒生童话经典片段

关键词：安徒生；童话；经典；儿童

《安徒生童话》被全世界人民奉为儿童文学的经典，普及率非常高，然而我对三年级一个班51位学生的问卷调查却表明大部分孩子只知道“老三篇”（《灰姑娘》《丑小鸭》《海的女儿》），对其他作品并不熟悉，还误以为安徒生作品是内容浅显的幼儿读物。

经典，原本应该成为学生成长历程中的心灵鸡汤，但现状却是让学生看起来很美而不愿靠近，更谈不上真正走进。今天我们应该怎样引导孩子读经典呢？以重读安徒生童话为突破口，我开始了尝试。

一、多形式的阅读：重新认识安徒生童话

安徒生作品在全世界广为流传，在我国就有许多不同的版本。为了让学生全面了解安徒生作品，我先发动学生带来不同版本的书共享，重新阅读，特别是对以前忽略的、没有读过的书进行重点阅读。

在阅读中，我采用了多种形式。（1）组成读书小组大声朗读。每个小组有意识地分配几个朗读能力较好的学生，让他们带动其他学生有感情地朗读，进行小组片段朗读比赛。在大声朗读中，学生感受到安徒生童话的语言美、音乐美。（2）读书体会交流。交流从内容开始：重新阅读时，哪些篇章给你留下了深刻印象，有什么新感受、新发现……然后关注人物：你最喜欢谁？最讨厌谁？你最想成为谁？为什么？（3）演童话剧。挑选感兴趣的童话故事，改编成剧本，制作道具，进行童话剧表演。不仅促进了学生更主动地理解文章，把握形象，充分感受童话的形象美，同时又在特定的情境中进行了生动的语言训练。

由个别阅读到共享交流，由单一的阅读形式到创造性地阅读，使学生重新认识了安徒生童话。

二、创造性的写作：走进安徒生的心灵深处

1.多角度改写童话

了解了作者，才能进一步理解作品。安徒生的一生孤独而曲折，直接影响了他作品的主题内容。因此，我让学生通过上网、细读童话集的前言和后记（这往往是学生读书时忽略的内容），了解安徒生的生平，体会作品与作者生活的时代、生活经历的关系。以同题作文、续写童话等方式与安徒生进行跨时空的对话。

如果安徒生就生于中国、生于今天，那么他的作品将会怎么写？我让学生进行大胆设想，对安徒生作品进行改写，可以续编结尾，可以写另类结局，也可以与角色访谈，还可以从另一个角度改写童话。于是，《拇指姑娘》有了中国奇遇记，《红鞋》穿到了一位渴望舞蹈的残疾儿童脚上，《一个星期的每一天》有了只属于中国孩子的故事……

2.看剪纸创编童话

安徒生是同代人中最受欢迎的剪纸艺术家，他创作过上千件堪称奇迹的剪纸作品。他常常和孩子们在一起，一面剪，一面讲个幻想故事。讲到故事的高潮时他会把神秘的剪纸打开，慢慢展现它的内容。剪纸被完整地保留了下来，可安徒生当时即兴讲了一个怎样的故事，已无从得知。这恰巧为学生提供了无限想象的空间。学生一边欣赏剪纸，一边编编故事，然后写一写。于是，有了精彩纷呈的剪纸故事：《瓶子里的舞蹈家》《小丑的城堡》《风车巨人》《花人的歌》《天鹅》……在创编中，学生的思维与安徒生的想象融合，宛如与大师进行了一次穿越时空的心灵交流。

三、选择性的阅读：尊重学生心中的经典

重读《安徒生童话》让学生领略了经典文学作品的魅力，我觉得向学生推荐更多经典作品的时机已经来临。我精挑细选了《汤姆·索亚历险记》等五本书，大力宣扬作者的名气、内容的精彩，鼓励学生阅读。可是学生的阅读情况并不如我想的那样……看来，教师仅仅推荐书目还不行，还必须设法使学生接受，同时要尊重学生的需求。于是我放弃了建立阅读书目的想法，开始采用“由上而下，由下至上，按需选择”的方式鼓励学生阅读。首先从教师自身做起，课余时间在教室阅读好书引起学生的关注。其次组织“精彩阅读推荐组”，让学生互相介绍自己读过的好书。再次鼓励学生思考“什么是适合自己的好书”，自主挑选爱读的书，觉得精彩的推荐给老师阅读。于是，一大批优秀的书目被找了出来，既有许多经典书籍，也有当代优秀儿童作家的作品。

学生的选择提示我们：回归经典，不等于眼里只有经典，其他的优秀儿童文学作品也是不可或缺的，在进行经典阅读的同时不要只读成人眼里的经典，要有宽容的心态，允许学生选择他们眼里的经典。在这样的读书活动中，读书不再是强制的，而老师的指导少了形式，多了参与。

引导孩子阅读课外经典文学作品与语文课内的阅读教学也应该有一些不同。语文课内的阅读教学往往是向知识和能力要素倾斜多一些，而阅读课外经典文学作品目标要向情感和价值观要素倾斜多一些。有些教师在指导学生阅读经典时，常常会急于将自己的解读灌输给学生，而忽略了学生的感受，如《丑小鸭》一文，不同年龄的人的解读是不同的，低年级的学生看到的可能是丑小鸭的可怜和变成天鹅后的幸福，中年级的学生会关注到大家对丑小鸭的嘲笑，高年级的学生则体会到在逆境中坚持追求美好理想的精神，而成年人会根据社会现象、自身经历产生多元的解读。因此，在引导儿童阅读经典文学作品时要还文学作品以本来面目，让阅读成为愉悦的心灵之旅。

参考文献：

篇5：安徒生童话经典故事

有一个叫英格尔的小姑娘，她很穷，但是却生性骄傲，自以为很了不起。她还喜欢恶作剧，要么把苍蝇的翅膀撕掉，把本来是飞虫的它们变成爬虫;要么把金龟子和甲虫穿在一根针上，翻来复去地看它们如何痛苦地挣扎，还得意洋洋地说：“这是多么有趣呀!”

英格尔一天天长大了，但她并没有改变恶习，反而变得越来越顽皮。她的母亲也拿她没办法，无奈地说：“你小的时候常常踩在我的围裙上，恐怕有一天你会踩在我的心上!”

事实也正是如此。由于生活所迫，英格尔到一个有钱人家里当佣人。这家的主人待她很好，把她打扮得很漂亮，加上她本来长得就很美，这下，她就更加放肆了。

篇6：安徒生童话经典片段

她倒也回去了，不过是为了显示给他们看看，她穿戴得多么漂亮。然而在走出乡下快到城里的时候，她看见一群姑娘和小伙子在街头的水池边闲谈，而她的母亲正坐在一块石头上休息，旁边放着一捆劈柴，是她从树林中拾回来的。于是英娥扭身就往回走。她觉得自己穿得这么漂亮竟会有这么一个破衣烂衫拾柴禾的妈妈，是很可耻的事。她对回头一点也不觉得难过，心里只是烦恼。

又过了半年的时间。

“你一定得找一天回家去看看你的老父老母，小英娥!”她的女主人对她说道。“这里有一大块小麦面包，你可以拿回去给他们;看见你他们会很高兴的。”

英娥穿上最好看的衣服，穿上她的新鞋。她把裙子提起来，很小心地走着。她想保持她的双脚光洁美丽，这自然不能责怪她;可是她来到一片泥泞地，道上有水，有污泥，于是她便把面包扔到污泥里，她踩在上面走过去，不让鞋子沾上泥水。但是，当她一只脚踩在面包上，另一只脚刚抬起来的时候，面包带着她沉了下去，陷得越来越深直到她完全沉没，剩下的只是一个冒水泡的黑泥坑。

那个就是这样发生的。

那么英娥到哪里去了呢?她到了酿酒的那个沼泽女人那里去了。沼泽女人是妖女的姑妈。妖女们是很有名的，有许多关于她们的歌，还有不少她们的画，但是关于沼泽女人，大家知道的只是很少一点：夏天，草地上雾气腾腾的时候，那就是沼泽女人在蒸酒了。英娥就是沉到她的酿酒房里去了，那地方可是不能久呆的，和沼泽女人的酿酒房比起来，烂泥坑还算是明亮的上等房间呢!所有的酒缸都散发着怪味，熏得人晕晕乎乎，酒缸一个紧挨一个地排着，要是中间有一个小缝，容得下人挤过去的话，你也过不去，因为这里粘糊糊的癞蛤蟆和肥胖的水蛇缠在一起;小英娥便沉到了这里。所有这些叫人恶心的脏东西都是冰凉的，她浑身上下哆嗦起来，是啊，她的身子越来越僵了。她牢牢地踩着面包，面包又拽着她，就像是一颗琥珀钮扣吸着一根小草一样。

沼泽女人在家，魔鬼和魔鬼的曾祖母那天来酿酒房串门，她是一个十分毒辣的老女人，她总是闲不着;她如果不是带着她的手工活儿，就不会出门，今天她的手工活儿也在这儿。

她专门给人的鞋子缝上“不停地走”之类的玩意儿，让穿着缝有这种玩意儿的人永远不得安宁。她还会绣谎话，会把掉到地上的一切胡言乱语都织在一起，拿来害人，诱人堕落。可不是，她会缝、会绣还会编，这老曾祖母!

她看见了英娥，接着又把眼镜戴上再看了她一眼：“这是个有灵性的姑娘!”她说道，“我请求把她给我，作为这次来访的纪念!她会成为装点我重孙子前庭的很合适的雕像。”于是她得到了她。小英娥就这样来到了地狱。一般说人并不是这样直接下到地狱去的，要是他们有灵性的话，他们便可以绕道去地狱。

那里是一片无边无际的大空间的前庭;往前看你会头昏眼花，往后看你也会眼花头昏。

在这儿，一大群死人正在等着慈悲的大门打开;他们要等很久很久!又肥又大爬起来东歪西倒的蜘蛛在他们的脚上吐着千年老丝网。这些蜘蛛网像脚镣一样勒进他们的肉里，像铜链一样地锁住他们。因为这个缘故，他们的魂灵永远都不得安宁。守财奴站在那里，他忘了带他的钱柜钥匙，虽然他知道钥匙插在钱柜锁眼上。是啊，要是把大家遭受的痛苦和灾难都叙述一遍，那会是冗长费神的。作为一座雕像立在那里，英娥体验到了这种悲惨。下边，她的双脚牢牢地陷入那块面包里。

“为了不把脚弄脏便落得这么个下场!”她自言自语地说道。“瞧，他们都盯着我!”可不是，大家都看着她;恶毒的念头从他们的眼里表现出来。他们讲着，但嘴角没有出声，这些人看去真可怕。

“看着我一定是件快事!”小英娥想道，“我的面庞很漂亮，穿着很好的衣服!”然后她转动她的眼睛，脖子太硬了，转不动。真糟糕，沼泽女人的酿酒房把她弄得多脏啊，她一点没想到。她的衣服就像被一整块粘液渗透;头发上爬着一条蛇，蛇头落在她的脖子上。她衣裙的每个褶纹里都有一只癞蛤蟆伸头往外看，像害着喘病的哈巴狗呱呱叫着。真不好受。

“不过这里其他的人也都很吓人!”她这样自我安慰。

糟糕透顶的是她这时觉得饿得要死;她能不能弯下腰来掰一块脚下踩着的面包?不行，背脊骨是僵硬的，胳膊和手是僵硬的，她的整个身子就像一尊石雕，只有她脸上的眼睛会转动，能整整转一周。于是眼睛可以看到背后，情景真可怕，真可怕。接着，苍蝇来了;苍蝇在她的眼上爬，爬来爬去，她眨着眼，但是苍蝇并不飞走，因为它们不能飞，它们的翅膀都被撕掉了，成了爬虫了①。真痛苦，还有饥饿;是的，到最后，她觉得她的五脏六腑都被自己吃掉了，她身内空空的，令人害怕地空。

“再这样下去，我就吃不消了!”她说道，然而她得忍着。这情形继续着，没完没了地继续着。

这时，一滴热泪掉到她的头上，滚过她的脸和胸落到了面包上，又掉了一滴，掉了许多滴。是谁在为小英娥哭泣?地面上不是有她一位母亲吗。一位母亲为她孩子而流的悲痛的泪总会掉到孩子身上的，可是这些泪珠并未减轻痛苦，泪珠在烧灸，只会使痛苦加剧。还有这无法忍受的饥饿和她够不着脚下踩着的那块面包的那种折磨。最后她产生了一种感觉，她把自己的内脏都吃光了，她成了一个沉重、空洞的管子，把一切声音都吸收了进去的空管;她清楚地听见地面上的人们谈论她的一切话，她听到的全是尖锐地责备她的话。她的母亲的确哭得很厉害很悲痛，但接着又说：“是骄傲让你栽了个大跟斗，才遭这种罪②。这是你的不幸，英娥!你让你母亲伤透了心!”

她的母亲和上面所有的人都知道了她的罪恶，知道她踩着面包走，知道她沉沦不见了;这是一个放牛的人说的，他在山坡上看见了。

“你让你母亲伤透了心，英娥!”母亲说道;“是啊，我早料到了!”

“要是我没有生到世上来就好了!”听了母亲的话，她想道，“那就好得多了。现在母亲哭又有什么用呢。”