小学老师教识字方法技巧论文

关键词： 小学老师 老师

中国有句古话，“授人以鱼，不如授人以渔”。陶行知先生也指出：“我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。”可以说，让学生“学会学习”是语文教学的根本与追求。可惜的是，几十年来一直落实得不如意，今天，很多学生仍不知如何更好地去学习，学习效率、教学效率低下。看来，有必要将“学会学习”与语文教学结合起来，再进行重新审视。下面是小编精心推荐的《小学老师教识字方法技巧论文(精选3篇)》的相关内容，希望能给你带来帮助!

小学老师教识字方法技巧论文 篇1：

向于永正学什么？

坚守语文的“家”

魏本亚（江苏师范大学）：于永正老师是一部大书，可读的东西很多。许多老师都喜欢于老师，都在学习于老师，如何才能学到于老师的教学思想的精髓呢？

张庆（江苏省徐州市中小学教师教研室）：在当前深化语文课改的大背景下，我们主要应当向于老师学习两点：一是学习于永正老师对语文的“家”的坚守。什么是语文的“家”？语文的“家”就是语文的原点，就是语文课的本质属性，简而言之就是“语”，就是“文”，就是识（识字）、写（写字）、读（阅读）、背（背诵）、作（习作）、说（口语交际）、习（良好的学习语文的习惯）。我记得2006年的时候，有一家刊物提出了这么一个观点：语文教学不应该教字词句，教字词句会让学生受到折磨，讲字词句很难在学生的心里产生震撼力。在这个背景下，一些老师迷惘了，不知道语文课该怎么上了。为什么会出现语文教学的自我迷失？我觉得原因就在于语文教学研究的一味跟风，赶时髦，而不是探求语文教学的内在规律。于老师始终坚守“语文姓‘语’”“小语姓‘小’”，按照母语学习规律教学生学语文。始终坚持踏踏实实地教儿童写字、读书、言语交际，从不搞玄虚的玩意儿。可以这么概括于老师的上课风格：活而不虚，实而不死。也许有人会说：人文性教育也是很重要的呀，你怎么可以只强调对于“家”的坚守？我的回答是：人文在“家”中，莫向“家”外寻。人文性教育就在识、写、读、背、作、说、习的训练之中。

二是学习于老师深入钻研教材的精神。“台上几分钟，台下十年功”这句话是讲演员的，我觉得对语文老师也适用。于老师在备课上是非常下功夫的。在讲课之前，他首先会反复读课文，读得十分投入。有一次我见到于老师当众背诵他讲过的课文《第一次抱母亲》，他背得十分动情，在座的老师都感动得潸然泪下。于老师讲课文，往往就抓一两个关键性词，给人的感觉就是提领而顿，百毛皆顺。为什么他能抓住关键？因为他把课文吃透了。他细读文本，在“细”字上下足了功夫。如一个字如何写才好看，某个字的规范笔顺是怎样的，某个词该怎么理解，都要弄得一清二楚才上课堂。有一次都深夜了，他还给我打电话，就是为了讨论一个字的写法。于老师就像一个责任心很强的司机，不会让他的汽车带一点点隐患上路。大家看到的大多是于老师课堂的精彩，却很少知道他背后付出的心血和汗水。怎么才能学到于老师的教育精髓？我以为，应强调“师其意，不泥其迹”。学他的精神，学他舍得在细读文本上下功夫，而不是简单机械地模仿他的一招一式。

四字教学艺术：夸、范、简、趣

魏本亚：于老师的坚守、精心与创新都是我们学习的要点。有人说，于老师的课充满着艺术的魅力，那么如何认识于老师的教学艺术呢？

李亮（江苏省中小学教学研究室）：我想用几个字来概括于老师的课堂教学艺术。

第一个字是“夸”，徐州话也叫“哄”，就是鼓励、激励、赞美、赏识的意思。如果说于老师是教学大师的话，我觉得他首先是一个善于激励懂得赞美的大师。这是一位长期为于老师摄像的电教师傅总结出来的，他说：“你们都说于老师上课好，依我看，就一字儿——‘哄’，于老师哄小孩有一套。”说者无心，听者有意，局外人的一句插科打诨让大家豁然开朗。一个“哄”字，形象地道出了于老师课堂教学艺术的精髓。于老师曾在他的随笔中写过：我上课前，要给学生准备一百顶高帽子。这些“高帽子”正是于老师的秘密武器啊！有一次作文课上，他给一位有进步孩子的习作打了300分，那个孩子特别激动，脸上洋溢着喜悦和幸福。于老师说，他自己小时候也有过类似的经历，他写过一篇作文，老师在批语中写道：此文有老舍之风，建议投稿！“于永正同学”看了简直不敢相信自己的眼睛。后来他果真把文章投出去了，只是并没有如愿发表。但于老师说，从老师那个简短有力的批语里，他收获的是莫大的鼓励和不竭的自信心。可见，在于老师“哄”或是“夸”的背后，是于老师对童年的关怀与悲悯。这在今天的教育环境下显得多么珍贵啊！

第二个字是“范”，师范的范，示范的范。于老师将示范作用发挥得淋漓尽致。于老师的开场：“孩子们，举起你的手跟我一起写课题”，在一段时间里差不多成了全国小语课堂的流行语。于老师不光让学生跟老师学写字，还经常让学生听老师读书，跟老师比赛背诵，品评老师的习作。于老师也用电教手段，但用得最多的是投影。他用投影展示学生作品，还经常展示自己的“得意之作”。作为语文老师，于老师有着过硬的语文教学基本功和素养，他的书法作品被学生珍藏，他的朗读声情并茂，他演唱的京剧反串字正腔圆……在孩子眼里，于老师就像一本大书，从他身上折射出的师者风范和教学风度，已经远远超越了语文教学本身。

第三个字是“简”，简单的简，简约的简。“简简单单教语文”，这句话不是于老师第一个提出来的，但可以说是他第一个喊响的。他的文章《教语文其实很简单》，是一篇充满智慧的好文章，我把它放在包里，经常读，伴随了我一年多，在很多场合，我都宣传这个观点。后来，张庆先生也在文章中对这一观点进一步阐述和发展。有人不赞同，说语文不简单！我想这是曲解了于老师的意思。于老师并不否认语文的丰富性，语文是最富人文内涵的学科，但是，自古至今，我们不难发现，教语文的方式其实可以很简单。“读读写写，写写读读”，如此而已。这八个字看起来再普通、再简单不过，但是细细想来，又再没有比这八个字更有用、更要紧的方法了。于老师把这种朴素的教学方式发挥到了极致。

第四个字是“趣”，趣味的趣，兴趣的趣。如果有人间我，你觉得小学语文什么最重要？我会亳不犹豫地回答，是兴趣！让孩子喜欢语文课，喜欢语文教师，喜欢读书，应当是小学语文教学的第一要务和终极目标。如果孩子讨厌语文，不喜欢读书，恐怕所有的努力都将流于空谈。于老师无疑是“激趣”的大师。于老师的语文课堂仿佛有一种特别的气场，学生置身其间，由不得他不快乐，也由不得他不喜欢！有一次我陪于老师到海南省琼海市上课，课后，一大堆孩子围着他，像歌迷追星似的，久久不愿离去。我就问其中一个孩子，他说于老师太好了，课上得太有意思了，从来没觉得语文课这么有意思。我想把语文课教得有趣，该是我们语文老师梦寐以求的至高境界。

作文教学：一种精神，一种境界

魏本亚：于老师的教学艺术是一个值得深入研究的话题，李亮老师的概括是当下研究的最新成果，能够给大家以启发。于老师的教学艺术有许多落脚点，作文就是最重要的方面，在作文教学方面如何学习于老师呢？

袁浩（江苏省小学语文专业委员会）：我先说两件小事。第一件是，于老师班上有一个孩子，家长从徐州调到别的城市了，但这个孩子不想跟爸爸妈妈走，他说：“我要跟于老师学写作文。”第二件是，于老师的一个学生从山西师范大学毕业以后写了一封充满感情的信给于老师，提起当年于老师在她的作文上画满了长长的波浪线，她说正是这长波浪线载着她驶进了大学中文系，驶入了充满憧憬的人生旅途。各位老师，我们的作文课能够给学生的童年乃至一生产生如此的作用和影响吗？今天，我们学习于永正有两点值得关注：一种精神，一种境界。

一种精神是指正确的儿童发展观。早在80年代初期，于老师就努力让作文命题顺应儿童认识发展的规律，让“命题”从儿童的生活中生发出来。他努力把阅读和写作融为一体，从读学写，以写促读，积累了丰富的经验。他一直努力在探索，在生活中如何充分发挥作文的言语交际表达功能。让孩子们一次次在作文实践活动中逐步感受到：写作文不仅仅是一种语文作业，不只是为了得个分数，而是我们学习、生活的一种需要。于老师在这方面有丰富的实践和新的创造。他着眼的是孩子的发展，引导孩子们关注同学，关注班级，关注校园，关注家庭，关注社会的发展。他在自己教的班级中，不断组织各种有地方特色，有儿童情趣，又体现时代精神的实践活动，科技的、文体的，到军营、到果园……他强调综合，强调孩子们素养的综合发展，在活动中经受锻炼，获得知识，获得感受和体验。而交流表达就渗透在整个过程中。

一种境界是指以生为本的教学境界。他特别强调尊重学生习作的主体性，努力创造各种条件，营造各种氛围。这一点，非常值得我们学习。于老师强调教方法，在具体做法上，他跟我们很不一样。一般老师往往就是一个作前指导，让学生了解怎么审题，用什么方法写，怎样写，只是灌输一些写作知识。于老师是怎么做的呢？他将作前指导变成学生先调动自己的经验积累，独立去写，把意思表达清楚，初稿写完后，教师再指导，他把这样的做法叫做“作中指导”。在孩子们独立写作时，他做两件事：第一，自己写同题作文，不是为了开题做范文，让学生依样画葫芦，而是为了教师自身去体会写作的甘苦，体验—下孩子们可能碰到什么困难，出现什么状况。发现共性的一些问题，然后抓住这些共性问题，选择典型的句、词、片段，来进行作中指导。第二，一些校长强调老师一定要精批细改，检查老师批改了作文的多少地方。于老师怎么做呢？他为了充分发挥孩子们的主体性，让孩子们在自主习作中学会走，走得稳，走得快。他采取教师批，学生自己改的方法。教师重在眉批，他的眉批着重有两个功能：一是激励，用简短的几句话，或者符号来表扬孩子。像李亮老师刚才讲的，他不吝啬，他努力用放大镜来找孩子的优点，激励孩子。二是点拨指导，用童趣盎然的、活泼的文字，指出作文的妙处，启发学生发现问题，引导学生自己去回忆、推敲、修改。于老师深爱儿童，亲近儿童，强调蹲下身来和儿童对话，我们学习于老师改革作文教学，首先就应该学习他坚守儿童立场，着眼于儿童的写作素养发展，遵循儿童认识规律，从实际出发，不断创造经验。

语文教学的“术”与“道”

魏本亚：袁老师认为学习于永正老师要学习他的一种精神一种境界，这种观点简单明了具有很强的操作性。当然，于老师是一位行者、思想者，我们学习于永正在哲学层面上应该关注些什么呢？

吴忠豪（上海师范大学）：于老师教学艺术高超，其造诣可以称得上“炉火纯青”。许多教师听于老师的课，研读他的教学案例，关注他教学的一招一式。但教学方法或技巧说到底还只是“术”，透过这些表面形式上的“术”，从“道”这一层面去研究，才能真正把握于老师语文教学思想的精髓。

于老师曾经跟我说：“我五十岁以后，才知道语文该怎么教。五十岁之前，我是在教课本。五十岁以后，我才是在教学生。”研究大量的课例，我发现于老师确实不是在教课文，他是用课文来引导学生学语文。

我举个案例，2010年于老师在上海上《高尔基和他的儿子》。这篇课文是沪教版二年级的一篇课文，内容不深。所以有位老师对于老师说：“这篇课文太浅了，没什么好讲。”于老师笑了笑：“你以为我是讲课文吗？”这堂课于老师首先教学生有感情地朗读课文。学生事先预习过，所以朗读正确、流利，但没有感情。然后于老师让大家听老师朗读一遍。于老师读得声情并茂，很有感情。学生听完以后都不由自主鼓起掌来。于老师用自己的示范对学生进行了感情朗读的指导。接下来，于老师让同学把书放下来，看着于老师的脸，再听老师读一遍。这一次是表情朗读。读完以后，让学生模仿于老师的样子，再来有感情地朗读课文。这是第一节课。第二节课于老师和学生一起讨论这篇课文哪些地方最让你感动，把这些语段画出来；然后在旁边学写批注，告诉学生不动笔墨不读书。学生写完以后，先让左右同学交流，然后全班进行评点。最后于老师又出示了自己的评点，让学生体会并没有说太多的话语，而是用自己的评点进行非常具体的指导。接下来，于老师又让学生当堂完成一项作业——把这篇文章改成“儿子”给高尔基的一封信，让每一个学生都动笔写。这堂课简简单单，环节清清楚楚——朗读，写批注，然后是写信。

学生的语文能力如何提高？于老师回顾了自己学习语文的过程，说出了一个简单而深刻的道理：“我的语文能力就是读出来，写出来的。”于老师深谙我国语文课程构建中的先天不足——重阅读，轻表达，因此他在阅读教学中非常重视安排学生语言表达的实践活动。

教学《新型玻璃》，就安排学生写新型玻璃自述，就是自己介绍自己。请学生把各种玻璃的特点、作用写出来，为自己做个广告。教学《圆明园的毁灭》，就让学生写读后感，谈谈自己学了这篇课文以后想说的话。研读于老师近年来上的语文课，几乎每堂课都安排时间让学生进行书面表达练习。

于老师的语文课不分析课文，但是非常重视方法教学。其实语文课不应该是教师讲课文，不应该是老师解读文本以后引导学生去感悟老师的感悟，而是应该让学生学会怎么读文章，应该教学习的方法。于老师教学《月光曲》，先让学生画出课文描写事物和作者联想的句子，让学生认识什么是“事物和联想”。许多老师教到这一步就结束了，但于老师的教学才刚刚开始。接下来他把这段课文中联想的句子全部去掉，再让学生读这段话，学生明白了这段文章如果去掉了联想的句子文章就不美了，加上作者的联想，文章的内容就会更充实，表达的感情会更深刻。这样就把“事物和联想”这个知识教成了一种阅读的方法。然后他又设计了实践操练的环节，发给学生事先印好的一篇短文，让学生运用刚才学到的方法体会作者写了哪些“联想”，这些“联想”在文中有什么作用。最后还发了一篇学生写的短文，启发学生如果能适当加点联想，文章就会更美。让学生动手修改这篇短文。这样教学语文，不仅有利于这篇课文的阅读理解，还能使学生学会阅读的方法和写作的方法，实现了教学效率的最大化。

魏本亚：上述专家的观点为我们打开了一扇扇学习之门，希望老师拾级而上，学习于老师教学思想的精髓，推进小学语文教学改革。

作者：魏本亚　张庆　李亮　袁浩　吴忠豪

小学老师教识字方法技巧论文 篇2：

语文教学与学会学习

中国有句古话，“授人以鱼，不如授人以渔”。陶行知先生也指出：“我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。”可以说，让学生“学会学习”是语文教学的根本与追求。可惜的是，几十年来一直落实得不如意，今天，很多学生仍不知如何更好地去学习，学习效率、教学效率低下。看来，有必要将“学会学习”与语文教学结合起来，再进行重新审视。

一、 “学会学习”的理念分析

1. “学会学习”的不同读法与境界

“学会学习”，四个字看似简单，其实内涵丰富，即使读它都有不同的读法，读出不同的境界来。

第一种读法：“学会”“学习”。即我们通常的读法。两个词语看似简单，也没有歧义，为什么我们就常常掌握不好呢？因为其中很多丰厚的东西不容易读出来。比如什么是学习？怎么去学习？如何去学会？怎么才算学会？这些都不是三言两语就能清晰表达出来的。像“学习”，包括学习内容，给学生学什么，老师教什么？学习需用办法，是先用手段还是先找途径？办法和途径是有差别的，落实到教学中就不同。由于有太多的模糊性，我们只能把它列为第一重境界，即知道我们需要培养学生“学会学习”，有了一种理念。

第二种读法：“学会”“学”“习”。这里，我把原来的“学习”一词分解为“学”和“习”。“学”即“学得”，“习”即“习得”。人们学习母语的方式有两种：一种是在生活环境里通过言语交际活动，不知不觉地学会了一种语言，这叫做“习得”；另一种则是在课堂里通过教师有计划、有系统的正规学习语言，这叫做“学得”。“学得”与“习得”并不是完全隔绝的，存在着相互交叉，只有将其结合起来，才能取得良好效果。《语文课程标准》强调“语言”的运用，正是为了形成“学得”与“习得”相辅相成、相得益彰的语文学习新格局，以提高学习效率。如果我们把“学得”与“习得”引入“学会学习”思想，那么，这里的“学得”就是教师专门进行的有针对性的方法指导，让学生掌握学习方法；而“习得”则是侧重于让学生去历练体会，琢磨出一些门道来，或是让学生运用所学方法研究出新方法来。如果前者是传授方法的话，后者就是探究方法，进而成为能力，更进一层。学生如果能做到这一步的话，就进入了“学会学习”的第二重境界了。

第三种读法：“学”“会学习”。这里，我把“学会”拆开，把“学”字单列出来。“学”不仅是学知识，更要学方法。但在学方法之前，要先激发兴趣。没有兴趣，方法学不好，即使得到了方法，也仅是一些条目，没有生命力，算不上真正学会。我把“学会”的“会”字拆到“学习”一起，组成“会学习”。会一种方法不稀奇，会运用方法去学才是高明的，才是最关键的，即不仅获得捕鱼的网，还获得一套捕鱼的经验，成为一名“渔者”。这时候，学的是“技巧”，是“策略”，是“思想”。这就进入了“学会学习”的第三重境界了。

第四种读法：“学会学”“习”。这里，我把“学习”拆开，把“学”字归进“学会”一词，成为“学会学”。如果第三重境界是“学习”做“会学习”的人，那么，“学会学”则侧重于探究学习的方法与运用。如果说“会学习”是“渔人”的话，那么，“学会学”就是这个“渔人”开始研究怎么让自己捕的鱼多一些，即主动去研究方法与对策。也就是说，让学生自己主动去学，主动去探究好方法。这里的“学得”已经由他人指导获得演变为主动获取。而我把“习”单列出来，它不仅是“习得”，更养成了一种习惯，即“主动学习、探究”已成为了习惯。这时，学生进入了“学会学习”的第四重境界，真正懂得了“学会学习”的思想，成为了“会学习”的人。

2. “学会学习”的核心——指导学生学会思维

“学会学习”，如果抛开了学生的学习，就没有了依托，但如果你把目光仅仅停留在方法的学习上，那就落后了。学生有没有去学，是不是会学，转变为学习能力了吗？这三步是有递进层次的。“学会学习”的本质，不只是教知识、教方法，更是教思想、教策略，其关键就是把教师的“教”转化为学生的“学”，转化为学生“独立学习、独立解决问题”的能力。可以说，“学会学习”的核心就是学会思维。如果学生学习的每一步都离不开教师的引导与点拨，那就永远也学不会学习。所以，我们教给学生的不能仅是一些具体的操作方法，更要教给他们懂得怎么去思维，怎么去探索，怎么去突破，怎么去创新。人拥有了思想，才会不断进取；人拥有了创造性思维，才会立于不败之地。当然，教师的作用还是无法取代的。如同汽车进入高速公路，没有匝道，就上不去；没有路标，就可能上岔路。教师就是学生学习过程中的“匝道”和“路标”，在学生不得方法时，给予指导，做“匝道”辅其上路；在学生思维出错时，做个“路标”，给予引领，绝不能直接帮学生开车，那样，学生永远不敢独自远行。我们的语文课堂要留给学生一些“带得走”的东西，而这些“带得走”的东西不能仅知识和方法，更需要思维方式和学习习惯，那样，学生才会终身受益。

3. “学会学习”就是把学习的主动权还给学生

多少年来，学什么、怎么学，一直由教师说了算，学生只有接受的份。试想，一直是被动地学习，什么时候才能真正地“学会学习”呢？所以，不把学习的主动权还给学生，“学会学习”只能是一句空话。而要让学生“学会学习”，首先要让他们有学习的欲望和需求，然后帮助其确定学习目标和步骤，再给予一定的学法提示，让学生清楚知道该学什么、怎么去学。教师要学会琢磨学生，哪些是学生自己学得会的，哪些是需要扶一下才学得会的，哪些是需要教师教的。教也有讲究，教哪些东西，哪些讲授，哪些暗示，哪些提供材料……应该是教在疑难之处，教在渴求之时。当然，将心比心不能将心代心，教师不能总觉得学生不行，总要不自觉地插上一手，结果越级代替，造成了学生依赖之习，“学会学习”还是一句空话。怎么教才算是教到位，值得老师们思考。

学生拥有了学习主动权，并不代表就能“学会学习”，还得让学生学会用权力。这里的“主动权”包含自主权、选择权、话语权、挑战权、决策权、评价权……拥有权力与运用权力是有差别的，“学会学习”就是要让学生学会合理使用这些权力，为自己的学习增添动力、提高效力。可以说，这是在学习一种人际交往的方法，它比学习具体的语言文字的方法更高一层，也更难一层，但的确不能忽视。

4. “学会学习”是一个动态发展过程

“学会学习”有着深广的内涵，要学习的东西也博大精深，可以说一辈子也学不完。但并不是说，学生就不可能“学会学习”。在小学阶段，让学生“学会学习”，就是掌握识字解词、遣词造句、布局谋篇的基本方法，掌握一定的阅读与写作的方法，并在实践中逐步形成能力。这是语文方面的。此外，要让学生学会捕捉问题、分析问题，学会自主探究、合作攻关，学会寻找重点、突破难点……这一些就不仅仅是语文了，更是一种思想策略、思维方式，又是“学会学习”中不可或缺的因素。所以，“学会学习”不是将教师的能力转化为学生的能力，而是帮助学生形成能力、形成思想，并把思想变成可操作形式，变成有效学习。教师应该确定出各学段学生关于“学会学习”所要达到的相应目标，确定为达到目标需要哪些方面的指导，在具体的教学中该怎样有意识渗透，如何帮助学生及时小结、明白方法，如何指导学生运用方法解决读书中的问题，如何启发学生运用方法探究新方法，如何帮助学生做好“学会学习”的循序渐进……总之，在对待学生“学会学习”上，既要给予其主体地位，促其形成能力，又要做好幕后导演，精心安排。而“学会学习”更像一个连续剧，是个动态发展的过程，每个阶段确立一个中心，学生达到目标就是这阶段的“学会学习”了，然后螺旋上升，逐步提高。从这个意义上来说，更有“钢琴考级”的意味了。老师们不妨试一试。

二、 “学会学习”是教活的学习

1. 走出“学会学习”的误区

不少老师埋怨，作文方法教了不少，学生还是不会写作文，或者写出来的作文很相似，千人一面。比如描写人的外貌，十有八九都有“他（她）的眼睛炯炯有神”。如果单看一篇作文，感觉尚可，但放在一起，就觉得缺乏个性。为什么会造成这种情况呢？因为“炯炯有神”是老师教的好词，特别有分量，学生们趋之若鹜，不管自己写的是谁，“眼睛炯炯有神”不能掉，而且学生互改作文时，“炯炯有神”的下面常常被画上佳句线，学生被得意一回，当然都会争着用。其实，这是在简单、机械地用方法，其结果是有了方法学生仍旧不会写作文，仍旧没有“学会学习”，其根子仍旧在老师。

现在，语文课堂上读书多了，教师也都注意朗读指导，努力让学生读出感情来。我们常常看到教师这样指导：“请你用高兴的语气读”“请读出高兴来”……这种方法有效吗？我觉得效果不大，常常是教师很卖力，学生不卖力，或者是教师在演绎，学生在配合。什么叫“高兴的语气”？学生不得而知。你说要“读出高兴”，学生就能读出高兴吗？可以说，这种简单地说要求式指导，不是好办法，即使学生这次读好了，他（她）下次仍不得要领，继续去猜测。也有不少教师爱这么说：“从你的朗读里，老师感受到了‘高兴’。”于是，其他的学生就认为这就是高兴，都读成了一个调；于是，这就变成了“高兴”的语气被固定了下来。这把方法机械化了，列成了许多“零件”，让学生对应去套。其实，“高兴”也有许多种，不同的高兴语气不一样；其实，如果学生还没真正感受到高兴，“用高兴的语气”只是一种简单的教条。“学会学习”不是老师说了，学生就会的。

也有不少教师认为，“学会学习”就是把学生推到前台，教师退到幕后，一切让学生自己去解决，美其名曰——“体现学生的主体性”。比如，有位老师教学苏教版二年级下册《识字2》中的“竹筏 鸬鹚 画廊”一句，先请学生介绍竹筏的制作、用途；然后请坐过竹筏的学生谈感受；再由一位学生拿着《十万个为什么》上台介绍鸬鹚；接着，一位同学拿着《桂林山水画册》上台，让学生们猜猜“画廊”指什么；最后，大家齐读这三个词。课堂很热闹，站在学生的“主动性”这个角度看似乎很精彩，但从站在学生“学会学习”来看，却有严重不足。二年级学生第一次看到竹筏，有必要马上就要知道竹筏的制作、用途吗？介绍鸬鹚，不放鸬鹚站在船头和捕鱼的画面，而去介绍其生理结构、生活习性，学生能懂吗？拿着画册来猜画廊，概念仅仅是停留在画册上，画廊并没有成为学生脑中的鲜活形象。画廊要猜吗？为什么不放放多媒体，一停就是一幅画——动态的画廊。这样，画廊和生活联系起来，“竹筏水上漂，人在画中游”这就不是定义上的概念了。“学会学习”不仅仅是学方法，更要学好的语言、活的语言。学什么，怎么学？我们常常把语文给扩充了，太多的加入、太多的偏离，学生再“精彩”还是游离了根本。这个课例没有把识字的核心抓住，还能说是主动学习吗？主体性应落实在全体学生，而不就是几个尖子学生的表演。要让学生学会的是什么？值得我们思考。

2. 掌握方法的最佳途径，是不露痕迹地让学生感觉是自己探索出来的

法国启蒙运动思想家、教育家卢梭说：“教师的责任不是‘教给孩子们行为准绳’，而是帮助他们去‘发现这些准绳’。”“学会学习”首先是学，要想尽办法让学生去学，老师要做的是帮助学生去学，而不是简单地教，而且在“学”字前还要加上“主动”两字，最后达到“会”。

高明的老师教方法是不露痕迹的。我们来看管建刚老师是如何解决“炯炯有神”病的。课堂上，管老师选取了三位同学写的描写人物外貌的段落，并显示在大屏幕上，然后把他们所写的三位同学请上了台，让大家边听文字，边观察人物，再评评他们写得怎么样。结果，在一片哄笑中，管老师评价，这三位同学都得了一个相同的毛病，叫“炯炯有神”病。因为在这三段文字中无一例外都写了观察对象“有一双炯炯有神的大眼睛”，而站在台上的三位同学的眼睛有大有小、各有特色。之后，管老师利用课文《爱因斯坦和小女孩》中描写爱因斯坦外貌的段落，利用周杰伦与姚明的漫画，通过自己的写作示范，以及学生的当堂修改，告诉了学生：外貌描写除了抓住人物特点外，还得“通下文”，也就是所写人物的外貌应该反映人物的性格特点，并与下文所写的内容有一定的联系。在说说笑笑中，一种写作的技法如春风般拂进了学生的心田，生动有趣的场景深深地留在了学生脑海。方法能让学生长久地记住，才算得上学会。

高明的老师是让学生感觉方法是自己探索出来的。我们来看一下《海伦•凯勒》一课中，沙利文老师是怎样教海伦认识水的。她把海伦的一只手放在水管口上，让海伦自己感受水，然后在海伦另一只手上拼写了“水”这个单词。海伦猛然醒悟，原来“水”就是这种清凉而奇妙的东西呀！海伦看不见东西，不能感受水的形状；她又失去了听觉，不能听到水的叮咚作响。沙利文老师根据海伦的实际情况，让海伦用触觉去感受水，“一股清凉的水在海伦手上流过”，“水”这个词在海伦脑海就与“清凉而奇妙”的东西链接了起来，这是她自己探索到的，让海伦“心中充满了前所未有的喜悦，感到生命有了新的开始”。一次简单的学习经历，为何有如此大的作用呢？首先，沙利文老师没有单纯地教单词，而是结合海伦实际，由海伦自己去探索、体味，这就让海伦拥有了主动权。其次，沙利文老师创设了水流过海伦手的场景，为海伦搭建了体验的平台，不露痕迹地让海伦有了感受的优势。其三，沙利文老师没有用语言来描绘水的特点，而是让海伦自己在心头构建起水“清凉而奇妙”的特性，海伦为自己的探究成果而喜悦，以至于“感到生命有了新的开始”。她的新开始在哪里呢？她学会自己学习！“海伦学会了拼写自己的名字，学会了拼写‘泥土’‘种子’等许多单词。她不分昼夜，像一块干燥的海绵吮吸着知识的甘霖。”你看，当海伦真正掌握了方法，她就真正进入了自主学习的天地，进入了新的境界！沙利文这个例子值得我们学习，给我们这样的启示：学生不是一下子会学习的，要让他们发现学习的乐趣，只有主动去学，才能做到真正的“学会学习”。教师不要给学生过多的限制，而应是根据学生实际搭建适宜的平台，鼓励他们自己去探索，让他们觉得方法是自己探索出来的。这样，他们就有了学方法、用方法的热情。“我要去学会学习，我要会学，我会学习”就能成为学生心中的目标。

3. “学会方法”不是目的，关键是让学生用方法

教师一定要树立一个理念：不要简单地教方法，学生学方法不要死记条框步骤；学会方法不是目的，关键是让学生用方法。我们来看一个《春到梅花山》的教学片段。

师：请同学们仔细读课文第2自然段，找一找哪些词让你感受到人多的？

生：我觉得“涌动着”一词可以看出人很多。

师：你能结合课文情景，说说“涌动着”是什么意思吗？

生：我认为，“涌动着”是说人挨挨挤挤，很多很多。

生：我觉得“涌动着”说明通往梅花山的大道上，到处都是人。

生：我觉得“人流”一词也能看出人很多，人们都赶来欣赏梅花。

生：我觉得“人流”就是说梅花山的人就像是大海里水那么多，而且是流动的。

师：小朋友们真聪明！原来，“涌动着”与“人流”两词搭配得很贴切，共同突出了人多。那么，你还在什么时候、什么地方见过“涌动着人流”？

生：国庆节的大街上涌动着人流。

生：星期天，我跟妈妈去菜市场买菜，我看见菜市场里涌动着人流。

生：放假的时候，我和爸爸去上海世博园，这里到处涌动着人流。

这个教例，好像很普通，好像教师没有在教方法，其实不然。教师首先让学生在课文里找一找，“哪些词让你感受到人多的？”这是在提示学生，读书应该从文本出发，进入文本，感受文本语言，用文本语言说话。这就抓住了语文学习的根，是读书的基本方法。接着，教师让学生“结合课文情景，说说‘涌动着’是什么意思”，从学生的回答来看，“涌动着”已经变成了具体的场景，词语就鲜活了起来。结合语境理解词语，这又是一种方法。很快，学生又发现了“人流”也说明人多。这时，教师把两个词语联系起来，并告诉学生，词语、句子间相互是有关系的，只有通过上下文注意它们的联系，才能更深入地理解文章。这也是一种读书方法，教师在这里只点拨一下，没有深谈，让学生有个初步体会。当词语进入学生心里，成为活的语言时，就到了让它们结合学生的生活实际，试着运用的时候了。这位教师问：“你还在什么时候、什么地方见过‘涌动着人流’？”为了方便低年级学生说话，搭了一个平台——“什么时候、什么地方”，从学生的回答可看出水到渠成了。这里，教师没有刻意去教方法，而是有意识地引导学生用方法学习，并在关键之处进行点拨，努力让学生学会运用，促使他们举一反三。这就是活的教学，真正的“学会学习”。你看，其实“学会学习”并不高深莫测。

我们一定要明白：“学会学习”不是教会的，应该让学生自己去学会；“学会学习”还是离不开教的，但应该教在点子上，教得有学问；“学会学习”就是要努力让学生养成举一反三的能力，让学生学会活学，学会创造性地学习。

（作者单位：苏教版小学语文教材编辑部）

作者：钱锡铭

小学老师教识字方法技巧论文 篇3：

本色语文的教育理念与实践路径

策划人语：

课改十余载，在基础教育的各学科教学中出现了百家齐放、百花争鸣的教育流派和各具魅力的教学理念，试图对新课改精神进行更好地理解和贯彻，将教学实践进行得如火如荼。像黄厚江、于永正、陈继英、吴正宪等一批名师正成为新时代教师学习的楷模。本期，我们以“名师”为话题，围绕“那些年，我们追过的名师”与大家一同回顾课改十余载，哪些名师的教育理念、教学方法、教改案例让你受用至今。

（策划人：刘金华 赵 悦）

【摘 要】 黄厚江先生的本色教育理念非常简单，他在多个讲演中、多篇文章中说过——那就是用语文的方法教语文。黄老师的阐释揭示了语文教学最本质的规律——那就是语文教学的实实在在，实实在在地完成语文教学的基本任务，实实在在地按照语文的规律、语文的方法来教语文，实实在在地体现语文教育的基本价值。

【关 键 词】 语文;黄厚江

【作者简介】 范维胜，浙江省中学语文特级教师，省语文教学法委员会理事，市专业技术拔尖人才，中语会全国优秀实验语文教师、首届“语通杯”中学生个性文学鉴赏大赛优秀指导教师特等奖，主持或参与国家、省、市级课题六项，在各大教育报刊发表文章两百余篇，主要著作有《语文的事，和你细说》 《作文可以这样教》 《话题作文与创新思维训练》 《作文技法》 《新教材解读》等。

黄厚江老师是本色教育的创立者与实践者，正如语文学界评价的，黄老师是特级中的特级。黄老师对于本色语文有着这样的阐释：

一是“语文本原”：立足母语教育的基本任务，明确语文课程的基本定位;二是“语文本真”：探寻母语教学的基本规律，实践体现母语基本特点的语文教育;三是“语文本位”：体现语文学科基本特点，实现语文课程的基本价值。本原，是目标和任务;本真，是规律和途径;本位，是方法和效果。

黄老师的课堂上有三个最明显的特征：扎实、充实、真实，这种教学的理念犹如泥土一样厚实凝重，芳香四溢。

31年前，我怀揣着教育梦想，跨出巢湖师范专科学校的大门，来到安徽省肥东县最北边的一个偏僻而落后的乡村中学——响导初级中学，做了一名语文教师。那时的农村中学条件太差，两位教师共住一间土墙瓦顶的宿舍，没有教师办公室，宿舍就是办公的地方。一张三只腿的办公桌绑在床上，办公椅就是一张摇摇晃晃的木床。难道这就是我要实现梦想的地方吗？我不敢相信，从美好梦想的顶端跌入痛苦的深渊。当时我的第一个念头就是在这捱三年，然后离开这个地方。可是，当面对两个班的140多张稚嫩脸庞时，我想起了上學时父亲对我说的一句话，这句话我一辈子难以忘怀。

我出生在一个地地道道的农民家庭，父母亲都是勤劳、善良、淳朴、憨厚的农民。母亲不识字，父亲也只是初小毕业，在当时还算是个文化人。上个世纪七十年代初还没有高考这个概念，我没满8岁上小学的时候，父亲就对我说：“多识几个字，不要做一个睁眼瞎。”

如果我就这么捱下去，我的学生能“多识几个字”吗？我曾经的语文老师一个个闪现在脑海。小学时那个慈爱的王仕周老师亲昵地抚摸我小脑袋的温暖，初中时那个幽默的宋汝煌老师课堂上引吭高歌的激情……我不也是渴望有一天做一个像他们一样的好老师吗？我没有任何理由选择敷衍！

要想获得学生的信赖，只有用原汁原味的本色知识来开启他们懵懂的心灵。所以，从我站上讲台的第一天起，就把让学生获得知识作为我教育的根本。那时的农村中学学生能读到一本课外书很不容易，我就用自己的藏书和部分的工资替他们建立了班级阅读图书角，用阅读来丰盈他们的语文智慧。我曾追随过宁鸿彬老师尝试“卡片助学法”，也模仿过魏书生老师让学生自己命制语文试卷，每节语文课我一定带着学生欣赏背诵古诗词，从“离离原上草”到“昨夜西风凋碧树”，从“西出阳关无故人”到“若到江南赶上春，千万和春住”，学生浸润在古诗词的海洋里，那充盈着灵动的眼睛，让我有说不出的喜悦。就这样，我的第一篇教学随笔《古诗词中的数字涵咏》于1988年11月7日在《中学生学习报》上发表了。

随着对学生的深入了解，我深知，语文教育应该对学生一生产生影响，要提升学生的生命境界，就不能不关注学生的心灵世界和生命体验，就这样，我的第一篇语文教育论文《农村中学生畸形心态透视》发表在1990年1月2日的《安徽青年报》上。随着对教育现象的观察和思考，我深知，发达的大中城市的语文教学改革轰轰烈烈，而农村中学的教学改革却步履维艰，探索中的我在1991年1月13日的《教师报》中发出了《农村中学的教改之路为何越走越窄》的呼喊。在农村那样落后闭塞的教学环境中，我想进行一点点教学改革都是孤军奋战，但在桑建中老师的鼓励下，我参加了《语文教学通讯》社组织的“农村语文教改研究中心”，硬是以“知其不可为而为之”的韧性为农村语文教学的改革奉献着最美好的青春年华。每当在困惑之时，我就潜下心来，研究黄厚江先生的课例，一次次的研究让我豁然开朗。

在一次次的深入研究中，我深切地体味到黄厚江先生的课堂的“扎实”、“充实”和“真实”。

一是扎实。黄厚江先生的课就是在语文课堂扎扎实实地教给学生言语的知识，扎扎实实地训练和提升学生的言语能力，扎扎实实地带领学生在文本中体验情感，获取主动发展的潜力。

例如2011年8月2日，在《新课程报·语文导刊》举办的语文教育和考试评价高级研修班上，黄厚江老师应邀执教《阿房宫赋》就是扎实的体现。黄老师为引导学生梳理课文设计了这么一道探究性填空：

阿房之宫，其势可谓（ ）矣，其制可谓（ ）矣，宫中之女可谓（ ）矣，宫中之宝可谓（ ）矣，其非可谓（ ）矣，其奢可谓（ ）矣。其亡亦可谓（ ）矣！后人哀之不鉴之，亦可（ ）矣！

在黄老师纠正思维偏颇——“其制”一词中“制”怎么理解后（黄教师点拨《岳阳楼记》中“制”就是规模的意思），学生探究讨论渐进活跃。学生讨论后阅读ppt完备版（其中填空的词依次为“雄、大、众、多、糜、极、速、悲”）分组讨论：第一组，哪些地方写规模大？第二组，哪些地方写宫女多？这就要求学生扎实地阅读课文，然后确定小组活动，引导学生广泛参与鉴赏和讨论，对学生散点阅读文章不利于形成整体鉴赏进行具体方法的指导。因为，一般的散点阅读，教师通常要学生自选语句，进行鉴赏，这样的教学组织考虑到了学生的个性化需求，努力为学生不同的理解提供表达的机会。这是其优势的一面。而另一面的问题也会随之产生，学生“散点”所寻找的语句，分布点毫无规律，对文章缺乏整体认知。黄老师的扎实的教学设计解决了这一矛盾，学生学得实实在在。

二是充实。黄厚江先生致力追求“低碳”的语文课堂，减少无效教学，提高单位时间学习的有效性，不是哗众取宠，把有用无用的东西都在课堂上抖落出来。

课堂是学生学习的阵地，不是老师独角戏表演的舞台。黄老师对语文课堂“假充实”的耗费现象已经一针见血地指出来了，他批评有些教师“得意忘言”的讲问分析之风太盛，把备课之所得，全盘托出，牵着学生听他的解读课文的“系统汇报”，这种做法从根本上消解了学生应当用来自主解读演练的时间和空间。黄老师曾经批评有的语文老师对语文教学资源的过度发掘，人文地理到鸟兽虫鱼，可谓无所不包，通常是荒了自己的地种了别人的田;形式主义的花样翻新，拓展阅读的“虚晃一枪”，教学坠入形式主义的泥淖，拓展成了花哨的点缀。黄老师特别强调我们的语文教学应该在“面”上，即全班学生有多少是有效的，学习优等、中等和困难的学生是否都有效果;在“点”上，我们的教学过程中有多少学生作出了创造性或者创新性的回答。在课堂的对话中，教师应该少预设，引领学生多生成，这样的课堂就会有资源的生成，有过程状态的生成，能体现教师的教育机智，课堂才会充实而活泼。 2010年12月17日，由语文报社在绍兴一中主办的“全国中学语文课堂写作有效教学研讨会”上，我就聆听了黄厚江老师展示的一堂朴素而高效的作文指导课。

黄厚江老师的作文指导课课前的准备是：让所执教的班级同学选取自己最中意的一篇习作发给他，习作中，有学生自己的随笔，也有平时的作文，还有考试的作文。课前，黄老师将自己批阅过的作文发给了学生。

上课的第一环节，黄老师问同学们，刚刚发下去的作文自己是否读了，读了的请举手，举手的人着实不多。自己的作文读了，还读了同位的或者别的同学的作文请举手，举手的人更是寥寥。黄老师说自己在巡视中发现有的同学读了自己的作文，有的读了自己还读了别人的作文，这样做比较好。可是有的同学作文发下去，就反扣在桌子上，有的将作文折叠起来放在桌子上，这就不利于自己作文能力的提高。并且黄老师告诉学生，有空看看自己的作文，对作文提高有帮助;有空看看同位的作文，对作文提高有帮助;作文要常常交流，它也是一种发表。

第二环节，黄老师让学生推荐自己的作文或同学的作文。一位同学推荐并朗读50号同学的作文《中秋无月》，老师问为什么推荐这篇作品，学生谈了自己的理由。15号同学孙文佳推荐了自己的作品《岁月深处的美丽流域》，并深情地朗读了自己的作品，谈了自己写作的感受。

第三环节，黄老师告诉学生，再好的文章仍有值得提升的地方，他给了学生三分钟的时间，讓学生找一个点，提升一下自己的文章。提升后让学生交流。

第四环节，黄老师让学生再次写作，将同一素材、同一题目、同一话题的，写成不同文体、不同主题、不同立意的文章。再次写作后，让学生交流。

第五环节，黄老师称为“借玉琢器”。黄老师问学生老师最喜欢的是班级的那位同学的作文，学生们一致认为可能是一号同学的作文。老师说是六号同学黄津汝的《我因应试狂》。然后让学生品评，并要求学生针对这篇作文谈谈怎样化用这篇作文的材料来写作。

这一节作文课非常充实，它是黄老师“再生作文”教学理念的显现。其充实表现在：第一，黄老师的作文评阅指导强调的是及时性，时间太长，学生对于自己的写作感受或者说体验可能已经荡然无存，指导的作用可能就微乎其微。第二，黄老师强调的是作文的训练应该是两条腿走路，即自由式作文和指令性作文相结合，前者着重于写作素养的提高，后者着眼于写作技巧的提升。因此黄老师课前让学生发给他的作文既有自由是写作，又有指令性的写作，这样可以全方位地评价执教班级的作文现状。第三，黄老师强调学生对于自己写作过程的一种体验，强调一题多作的作文提升和二度写作，强调学生、老师的体验共享。这就是再生作文。第四，黄老师强调的是运用学生的一篇好作文来丰富学生的写作积累，强调基本写作能力的形成，这就是再生作文的操作过程。

三是真实。黄厚江先生强调的真实就是语文课堂教学的朴素常态性，不要像上大型观摩课带有浓烈的表演意味。黄老师认为即使观摩课也无需表演，否则听课的老师怎么去学习你。黄老师还说过，每一节课都要突破突破，那还让人活命吗？经常突破的课就是假的！在这一点上，我最佩服黄厚江老师。黄老师的经典课例《谏太宗十思疏》就是真实的课堂呈现。

（一）现在，请三位同学分别读课文的三个段落。其他同学看看他们的诵读有没有体现文言文诵读的特点和基本要求。（指名三位学生分别诵读课文三个段落）

（二）下面请同学们先听一遍录音诵读，再听我诵读。然后请对我的诵读和录音的诵读作一个比较和评价，看怎样诵读更能表达作者的感情。

（三）其实，我倒觉得我和录音的诵读，对文章感情基调的把握还是比较一致的。有些同学也已经体会出来了。（转向一位学生）你体会出这篇文章感情基调是什么样的？

（四）现在我们来看看如何才能读出作者的思想感情和文章的情味。除了感情基调的把握，还应该明确文章的句式。

（五）整句散句的结合，同学看哪一段这个特点最鲜明？ （第三段）

1. 我们一起来揣摩这一段的诵读。先请一个同学尝试读一遍。（指名一位同学读第三段） 我们来对这一段的内容作一个简要的分析。

（讨论归纳：一戒奢，二戒骄，三戒纵欲，四戒轻人言，五戒赏罚不公）

2. 师：所以诵读时，根据句义关系首先应该把这十个句子分成五个单位。但五个单位之间如果停顿的节奏一样，仍然会显得呆板，表现不出作者的思想感情。还要有轻重和节奏的变化。组与组之间的停顿可稍微长一点，每组句子后一句的前半句，和前一句跟得紧一点，这样和轻重的语气结合，就能把恳切之情、强烈的愿望表现出来。下面我读一遍，大家注意体会。

3. 教师范读“十思”。

4. 同学们自己诵读体会，然后我们请两位同学试读。

（学生自由读课文），（先指名一位同学诵读，然后指名前面尝试诵读的同学再次诵读，教师评点其进步之处），（学生齐读“十思”）。

（六）其实，比较我和录音的诵读，还有一个重大的不同，就是我们读的文本有很大的区别。这里的区别有很多是细微的，有的是较大的。比较明显的是资料上删了许多句子，而教科书上则保留了这些句子。预习时已经让同学们标注出这些不同的地方。现在我想听听同学们意见，你们觉得，这些句子是有好还是不好？思考的依据是什么呢？

因为魏征的《谏太宗十思疏》是苏教版必修三“寻觅文言津梁”专题的“因声求气”这一板块的一篇课文。教材的编写意图，就是要教会学生通过诵读感受作者的思想感情，整体感知课文，掌握文言文诵读的要领。黄老师这一课的教学就是以此为立意，以读为切入口，或者说以读为载体实现了真实的课堂教学。

作者：范维胜