文言文实词学习

关键词：

文言文实词学习（精选七篇）

文言文实词学习 篇1

一、教材迁移法

纵观历年高考,百分之九十五以上的文言字词都出自于教材,掌握好教材,就能为阅读文言文奠定基础。每当我们阅读课外文言选段时,首先要想到联系自己学过的课文知识,将自己所学迁移到新的文言阅读中。

如“旋有淮平知县缒城而下乞降”句中“缒”的意思可以联系 《烛之武退秦 师》中“夜 缒而出” 的“缒”,解释成“用绳索拴住人或物从上往下放”。

可见,及时积累教材中学过的典型的实词意义并将其灵活运用、迁移到课外的文言文阅读中对我们在考试实战中非常重要,也是能力的一种体现。

二、成语联想法

成语从古汉语而来,其中保留了古汉语许多实词的用法。如“欲盖弥彰”的“彰”解释为“清楚”,我们在《劝学》里就有学到“声非加疾也,而闻者彰”的“彰”就是解释成“清楚”。我们若能利用现在掌握的成语中的某些语素的含义来推断文言实词的含义,无疑是阅读文言文的一条捷径。因此在学习中一定要注意积累、整理一些常见的成语及其中的重要语素含义,学习和考试时就能事半功倍。

如《六国论》中“至丹以荆卿为计,始速祸焉”的“速”我们可以根据成语“不速之客”的“速”来推知其意思为“招致”。再如2014年广东卷第5题的B项“将论囚”中 “论”可根据成语“论功行赏”中的“论”解释为“衡量、评定”。

三、成分判定法

在汉语语法中,主语、宾语大多由名词、代词充当,谓语大多由形容词、动词充当,定语由名词、代词充当,状语由副词充当。某个词可以依据它们在句中所处的语法位置,来判断它的词性,进而推知它的意义。

如:对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是 (2014年重庆卷)

A. 届期先生 黎明起 , 扫庭除除:台阶)

B.但使途无饥渴,而安抵都下足矣 (但:只要)

C.群丐请从之任所 (之:前往)

D.时邑多盗,群丐间作侦探 (间:间或)

此题选D项。D项“间”此处作状语用,所以确定为副词,是“暗地里,私下”的意思。因此,正确认知实词所处的语法位置可以帮助我们的推知该词的词性,顺利解题。

四、对称推断法

文言文中对偶句、并列词句很多,位置对称的词语一般词性相同、词义相近或相反相对,通过对称位置上词语的词义、词性分析,可以推知处于相同位置未知词语的词性、词义。例:下列语句中,加点词的解释不正确的一项是 (2014年北京卷)

A.愿有所记 (愿:希望)

B.覆溺之虞 (虞:料想)

C.使堤土石幸久不 朽 (使 :假如)

D.常显用之 (常:曾经)

此题B项“覆溺之虞”的“虞”的意思与 上句中“ 风波之恐 ”的“恐”意思相近,可解释成“担忧、担心”。

五、语境分析法

语境包括了内部语境和外部语境。内部语境就是指句子本身的语言环境。外部语境是针对整段文字、整篇文章而言的。语境分析法也就是根据上下文相互制约的关系,推断出该词的含义。如2014年湖南卷第5题 :对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是

A.缙绅大夫游与西山,必造其庐焉 (造:建造)

B.非独以其色之洁白为 可尚也(尚:推崇)

C.今又济之以雪 (济:加上)

D.以屋名雪,讵不韪欤 (韪:正确)

根据上下文可知雪屋的主人是徐孟祥,缙绅大夫只是来拜访他的雪屋。所以A项“缙绅大夫游与西山,必造其庐焉”中的“造”是“造访”的意思,这是根据语境分析而得。要把握一个实词的含义,决不能离开它生存的语境,所谓字不离词,词不离句,句不离篇。有时上下文之间存在着照应、解释,或暗示关系,这恰恰是帮助我们解决问题的一把钥匙。

学习文言实词应注意的问题 篇2

大冶铁矿中学 陈建

文言文学习，是中学语文学习的重要组成部分，也是个难点。《新课程标准》中指出，初中学生应能“阅读浅显文言文，借助注释和工具书理解基本内容。”要更好地理解文言文，有赖于对一定量的文言词语的学习，为扫除文言文阅读障碍打下基础。下面我就谈谈文言实词学习中应注意的问题。

一、应该注意词的古今异义。词的古今异义主要表现为在语言的发展过程中，词由古代发展到现代，有的词义扩大了，如“脸”，古代只指眼下方的一小块面部，现指整个面部;有的词义缩小了，如“瓦”，古代指一切烧制的土器，现只指屋顶上盖用的“瓦”;还有的词义转移了，如现代的“走”古代称“行”，现代的“跑”古代称“走”;还有的词语在感受情色彩方面发生了变化，如“爪牙”，古代比喻卫国的武臣，现在比喻坏人手下的帮凶。

二、应该注意单音词和双音词。古汉语单音词较多，现代汉语双音词较多。现代汉语的双音词在古代往往用一个单音词来表示。而在这其中尤其要注意的是那些古今形式相同，但含义不同的双音词。其主要特点是：在古代它们是两个词，在现代则是一个词，例如“妻子”一词，在古代指“妻子和儿女”，在今天就只指“妻子”。

三、应该注意一词多义现象。一词多义，即一个词有多种含义，乃至属于不同词类，这种现象在文言文中相当普遍。只有掌握了这种语法现象，才能根据不同的语言环境，对同一个词进行不同的解释。要想较好地掌握这一语法现象，除了注意平时的积累之外，还要认真掌握有关词的本义、引申义、比喻义和假借义的知识。其中假借义的知识又涉及到通假字的知识。

四、应该注意词类活用现象。词类活用现象亦是文言文中一种较为普遍的现象，主要是指名词、动词、形容词、数词等实词的活用现象。这其中，每一类词的活用又有许多不同的情况。例如：名词作动词用，动词、形容词、名词的使动用法，形容词、名词的意动用法。词类活用与一词多义的区别在于前者是暂时性的，后者则是永久性的。

借助成语学习文言文实词 篇3

《谏太宗十思疏》

1.木：树木。根不固而求木之长——独木不成林、十年树木，百年树人

2.克：能够。克终者盖寡——克勤克俭

3.貌：样子。貌恭而不心服——貌合神离、道貌岸然

4.竭：尽。勇者竭其力——竭泽而渔、声嘶力竭、取之不尽，用之不竭

5.简：选择。简能而任之——披沙简（拣）金

《滕王阁序》

1.懿：美好。宇文新州之懿范——嘉言懿行

2.崇：高大。访风景于崇阿——崇山峻岭、崇论闳（宏）议

3.骇：惊异。川泽纡其骇瞩——惊涛骇浪、骇人听闻

4.鹜：鸭子。落霞与孤鹜齐飞——趋之若鹜

5.涸：水干涸。处涸辙以犹欢——涸辙之鲋

6.舍：舍弃。舍簪笏于百龄——舍本逐末、舍生取义、舍死忘生、舍近求远、舍己为人

7.再：第二次。盛筵难再——再衰三竭

《师说》

1.耻：以……为耻。而耻学于师——不耻下问

2.益：更加。是故圣益圣——精益求精、多多益善

3.及：比得上。其贤不及孔子——望尘莫及

《阿房宫赋》

1.杳：远得不见踪影。杳不知其所之也——杳如黄鹤

2.掷：扔。弃掷逦迤——掷地有声

3.锱铢：指极其细微。奈何取之尽锱铢——锱铢必较

4.缕：线。多于周身之帛缕——不绝如缕、千丝万缕

5.独夫：失去人心而极端孤立的统治者。独夫之心——独夫民贼

《六国论》

1.弊：毛病。弊在赂秦——兴利除弊、切中时弊、弊绝风清

2.厥：他的。思厥先祖父——大放厥词

3.弥：更加。奉之弥繁——欲盖弥彰

4.愈：更加。侵之愈急——愈演愈烈、每况愈下

5.亡：失去。诸侯之所亡——歧路亡羊、亡羊补牢

6.薪：柴火。以地事秦，犹抱薪救火——薪尽火传、火珠薪桂、釜底抽薪

7.故：旧的。而从六国破亡之故事——故步自封、依然故我、故态复萌、故伎重演

《游褒禅山记》

1.仆：倒下。有碑仆道——前仆后继

2.咎：责怪。则或咎其欲出者——既往不咎、咎由自取

3.得：收获。往往有得——一得之功、一得之愚

4.夷：平坦、平安。夫夷以近，则游者众——化险为夷

5.孰：谁。其孰能讥之乎——人非圣贤，孰能无惑

《伶官传序》

1.背：背弃。而皆背晋以归梁——背信弃义

2.尔：你。尔其无忘乃父之志——尔虞我诈

3.应：回答、响应。乱者四应——一呼百应、应对如流

4.归：趋向于某处。不知所归——殊途同归、归真返璞

《石钟山记》

1.临：靠近、对着。郦元以为下临深潭——背山临水、居高临下、如临大敌、临渴掘井、临深履薄、临危受命、临危授命、临渊羡鱼、临阵磨枪、临阵脱逃

2.鼓：振动。微风鼓浪——摇唇鼓舌

3.斤：斧头。而陋者乃以斧斤考击而求之——运斤成风

4.陋：浅薄。而笑李渤之陋也——孤陋寡闻

《项脊轩志》

1.顾：看。每移案，顾视无可置者——顾盼自雄、左顾右盼、顾影自怜、顾名思义

2.辟：开辟。前辟四窗——开天辟地

3.当：阻挡。以当南日——锐不可当、螳臂当车

4.胜：美。旧时栏楯，亦遂增胜——引人入胜

5.妣：去世的母亲。先妣抚之甚厚——如丧考妣

6.呱呱：小儿哭声。呱呱而泣——呱呱坠地

7.阖：关闭。以手阖门——纵横捭阖

8.聊：依靠。余久卧病无聊——百无聊赖、民不聊生

9.亭亭：直立的样子。今已亭亭如盖矣——亭亭玉立

《五人墓碑记》

1.堪：能忍受。众不能堪——不堪一击、狼狈不堪

2.诛：杀。按诛五人——罪不容诛

3.易：改变。缙绅而能不易其志者——移风易俗、不易之论

4.素：向来。素不闻诗书之训——安之若素、素不相识

5.杜：阻塞、闭。而又有剪发杜门——防微杜渐

《登泰山记》

1.循：依照。余始循以入——循规蹈矩、因循守旧、循名责实

2.烛：照亮。苍山负雪，明烛天南--洞烛其奸

3.皓：白。绛皓驳色——皓首穷经、明眸皓齿

4.若：好像。而皆若偻——安之若素、若无其事、旁若无人

5.望：向远处看。望晚日城郭——望尘莫及、望风披靡、望梅止渴、望其项背、望洋兴叹、望而生畏

《病梅馆记》

1.绳：约束。未可明诏大号以绳天下之梅也——绳之以法

2.鬻：卖。有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者——卖官鬻爵

3.遏：阻止。遏其生气——怒不可遏、响遏行云

4.暇：空闲。安得使予多暇目——自顾不暇、应接不暇、目不暇给

浅谈文言文实词教学 篇4

一般认为, 阅读文言文在词语方面困难较大的是虚词, 其实并不完全如此。如果不了解古今汉语在实词方面的差异, 不掌握古汉语实词的一些特点, 阅读中会遇到更大的困难。所以, 教师必须帮助学生逐步地认识这些差异和特点, 以达到以简驭繁、化难为易的目的。本文笔者着重探讨文言文的实词教学。

一、帮助学生识别单音词和双音词

我们都知道, 文言文中一个字往往就是一个词, 应当单独作为一个意义单位来理解。为使学生确切理解词义, 教学中教师必须注意:1.不要把文言文中两个相邻的单音词当作现代汉语的一个双音词来理解。如《出师表》“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”, 绝不能理解为现代汉语的一个双音词。因为“卑”是指出身低下, “鄙”是指见识浅陋, 是两个单音词。2.不要把文言文中的单音词跟现代汉语中以它为词素的双音词作相对应的解释。如“邹忌讽齐王纳谏”中的“讽”, 是“用微词婉言对人进行劝告”的意思, 与现代汉语中以“讽”为词素的“讽刺”一词的意思截然不同。这些应当特别留心。

文言文中也有不少双音连绵词, 绝大多数是由两个双声叠韵关系的字组成, 不能拆开理解, 如“参差” (双声) “窈窕” (叠韵) 等。

二、帮助学生了解古今词义的变化, 不可随意以今义代古义

在文言文教学中, 教师应帮助学生了解古今词义的变化, 不能以今义解释古义。古今词义的变化, 大概有以下三种情况:其一, 词义的扩大。如“让”, 古义是“责让”的意思, 今义扩大到“让予”“谦让”“辞让”等意思。其二, 词义的缩小。如“受”, 古代有“接受”与“授予”两个意思, 现代只作“接受”解。其三, 词义的转换。如“走”, 古义是“跑”的意思, 现代只作“步行”解。这种古今形同而义不同的词最容易使学生误解, 教学中教师可运用古义和今义比较的方法作重点讲析。

三、帮助学生了解古汉语中“一词多义”现象

在文言文教学中, 帮助学生了解“一词多义”现象较常用的方法有以下几种:其一, 是结合上下文通过比较来理解。如“家贫, 无以致书以观”“使人遗赵王书”这两句中都有“书”字, 但意义不同, 在第一句里当“一般书籍”讲, 在第二句里当“书信”讲。这两种意思都是凭借它和上下文的联系得出来的。其二, 有时为了正确理解词义, 还需要通过了解词的本义, 从而理解它的引申义或比喻义。如“解”的本义是“解剖”, 特指厨师分解动物。《说文解字》中是这样解释的:“解, 判也, 以刀判牛角也。”从这个意义出发, “解”字引申出了“分解”“溶解”“解体”“解散”“解脱”等意义。

四、帮助学生了解词类活用的现象及其规律

文言文中有很多词类活用现象, 教师在教学中应帮助学生了解并掌握其中的规律。文言文中比较常见的词类活用, 大致可分为以下几类:1.名词活用为动词, 做谓语, 如“沛公军霸上”。2.名词活用为副词, 做状语, 如“君为我呼人, 吾得兄事之”。3.动词活用为名词, 做宾语, 如“虽乘奔御风不以疾也”。4.形容词活用为动词, 做谓语, 如“三保戒团众装药实弹”。5.形容词活用为名词, 做宾语或主语, 如“将军披坚执锐”“居庙堂之高, 则忧其民”。6.数词活用为动词, 做谓语, 如“六王毕。四海一”。此外, 还有使动用法和意动用法, 它们比一般活用的含义更丰富, 同时句式也有所变化, 即将谓语部分的复杂结构简单化。

教师在教学中帮助学生把握上述词类的活用, 要注意抓住以下两点:一是指导学生根据上下文注意辨认哪个词是活用, 是哪一类的词活用作哪一类的词。如“同志者或不远千里而致”中的“远”, 作为形容词在文中讲不通, 理解为形容词意动用法, 可以译作“以千里为远”, 这样就讲通了。二是指导学生通过词在句中的语法地位来辨析词类的活用, 这是常用的一种方法。如“人有百口, 口有百舌, 不能名其一处也”中的名词“名”, 后面有代词“其”, 就是名词活用作动词。

文言文实词（精选） 篇5

一、爱：

①爱，亲爱，友爱。《战国策•触龙说赵太后》：“故以其爱不若燕后。”《韩非子•五蠹》：“非疏骨肉爱过客也。”

②亲爱的，心爱的。李朝威《柳毅传》：“见大王爱女牧羊于野。”

③爱护，爱戴。《史记•陈涉世家》：“吴广素爱人，士卒多为用者。”

④怜惜，爱惜。《左传•子鱼论战》：“若受重伤，则如勿伤。”苏洵《六国论》：“向使三国各爱其地。”

⑤舍不得，吝啬。《孟子•齐桓晋文之事》：“百姓皆以王为爱也。”又：“吾何爱一牛?” ⑥喜爱，爱好。陶渊明《归园田居》：“少无适俗韵，性本爱丘山。”

二、按

①用手摁压。《梦溪笔谈•活板》：“以一平板按其面，则字平如砥。”

②抚，握。《五人墓碑记》：“缇骑按剑而前。”

③控制，抑止；放下。《资治通鉴•赤壁之战》：“何不按兵束甲，北面而事之。” ④查看，巡察。高启《书博鸡者事》：“部使者臧，新贵，将按郡至袁。”

⑤核查，查验。张溥《五人墓碑记》：“以吴民之乱请于朝，按诛五人。”“按语”即本此义。

三、白

①白色。《史记•鸿门宴》：“我持白璧一双，欲献大王。”[白丁]无功名的人。刘禹锡《陋室铭》：“往来无白丁。”

②光亮，明亮。杜甫《闻官军收河南河北》：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。” ③纯洁，皎洁。白居易《琵琶行》：“唯见江心秋月白。”

④明白；洗雪。高启《书博鸡者事》：“然使君冤未白，犹无益也。”

⑤禀告，告诉。柳宗元《童区寄传》：“虚吏白州，州白大府。”

四、拜

①表示恭敬的礼节，跪地，两手合抱于胸前。《史记•鸿门宴》：“哙拜谢，起，立而饮之。”②拜访，拜见。《孔雀东南飞》：“府吏还家去，上堂拜阿母。”

③拜谢。《左传•之战》：“若从君惠而免之，三年将拜君赐。

④授予官职。《后汉书•张衡传》：“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。” ⑤接受官职。文天祥《指南录后序》：“于是辞相印不拜。”

⑥敬词(有时含上奏、上进之意)。《红楼梦•林黛玉进贾府》：“下面一行小字，道是：‘同乡世教弟勋袭东郡王穆莳拜手书’。”

五、谤

①公开指责别人的过失。《战国策•邹忌讽齐王纳谏》：“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”

②毁谤，诽谤。《史记•屈原列传》：“信而见疑，忠而被谤。”

六、暴：

（一）pù

①晒。《荀子•劝学》：“虽有槁暴，不复挺者，使之然也。”

②暴露。苏洵《六国论》：“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。”

③显露。张溥《五人墓碑记》：“是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后。”

（二）bào

①猛烈。蒲松龄《促织》：“屡撩之，虫暴怒。”

②突然，猛然。《吕氏春秋•察今》：水暴益，荆人弗知。”

③暴躁，急躁。《孔雀东南飞》：“我有亲父兄，性行暴如雪。”

④凶残，残暴。《史记•陈涉世家》：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。”

⑤欺凌，侵害。《世说新语•周处》：“又义兴水中有蛟，山中有白额虎，并皆暴犯百姓。” ⑥祸患，祸害。纪昀《唐翁猎虎》：“近城有虎暴。”

七、卑

①低，低下。《资治通鉴•淝水之战》：“且东南卑湿。”

②地位低下，卑微，低贱。诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。

③贬低，降低。《韩非子•有度》：“卑主之名，以显其身。”

④低劣，差。宋濂《送东阳马生序》：“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。”

⑤以„„为卑，轻视。晃错《论贵粟疏》：“吏之所卑，法之所尊也。”

⑥衰微，衰落。《左传•昭公三年》：“公室将卑，其宗族枝叶先落。”

⑦谦词。如“卑职”等。

八、备

①具备，完备。《荀子•劝学》：“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”

②齐全，周详，周到。李渔《芙蕖》：“芙蕖之可人，其事不一而足，请备述之。”? ③副词，尽，皆。《左传•城濮之战》：“险阻艰难，备尝之矣。”

④充数，充备。《史记•毛遂自荐》：“今少一人，愿君即以遂备员而行矣。”

⑤防备，准备，预备。《左传• 之战》：“郑有备矣，不可冀也。”

⑥设施，措施。《韩非子•五蠹》：“故事因于世，而备适于事。”

九、倍

①反背，背叛。贾谊《治安策》：“下无倍畔之心，上无诛伐之志。”(畔：通叛)②违背，背弃。《史记•鸿门宴》：“愿伯具言臣之不敢倍德也。”

③背对，背后。《史记•淮阴侯列传》：“右倍山陵，前左水泽。”(大意为：右面背后是山陵，前方左边是水泽。)

④在原数上增加的相等的数，一倍。《孙子•谋攻》：“故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之。”[倍日]一日作两日用，一日走两日的路程。《史记•孙膑减灶》：“与其轻锐倍日并行逐之。”

⑤加倍，更加。《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”[说明]“倍”和“背”，本义不同，但某些引申义相同。这是不同源的同义词，并非通假字。

十、悖

①违背，抵触。《左传• 之战》：“勤而无所，必有悖心。”

②叛逆，背叛。《史记•秦始皇本纪》：“殄媳暴悖。”(殄：消灭)

③谬误，荒谬。《吕氏春秋•察今》：“故治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。”

④昏惑，糊涂。《战国策•楚策》：“先生老悖乎?”

十一、被：

（一）bâi

①被子。屈原《招魂》：“翡翠珠被，烂齐光些。”(烂：光亮的样子。齐光：指翡翠与明珠的光彩相辉映。些：语气词。)

②覆盖。蒲松龄《促织》：“成归，闻妻言，如被冰雪。”

③加在„„之上，加于，给予。李朝威《柳毅传》：“幸被齿发，何敢负德?”

④遭 受，蒙受。《战国策•荆轲剌秦王》：“秦王复击轲，被八创。”

⑤介词，被。表示被动。《史记•屈原列传》：“信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?”

（二）pí通“披”。

①穿，披。《史记•陈涉世家》：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。”

②分散，散开。《史记•屈原列传》：“屈原至于江滨，被发行吟泽畔。”

十二、比

①并列，挨靠在一起。《核舟记》：“其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。”成语有“栉比鳞次”。[比邻]近邻。王勃《杜少府之任蜀州》：“海内存知己，天涯若比邻。”

②齐等，同等。《战国策•荆轲剌秦王》：“愿举国为内臣，比诸侯之列。”

③认为和„„一样，比拟，比作。《三国志•隆中对》：“每自比于管仲、乐毅。”

④勾结。《论语•为政》：“君子周而不比，小人比而不周。”(周：团结，和很多人接近。)⑤接连，连续。《史记•吕太后本纪》：“又比杀三赵王。”[比比]屡屡，处处。洪亮吉《治平篇》：“何怪乎遭风雨霜露饥寒颠踣而死者之比比乎?”

⑥比较，相比。柳宗元《捕蛇者说》：“比吾乡邻之死则已后矣。”

⑦较量。贾谊《过秦论》：“试使山东之国与陈涉度长大，比权量力，则不可同年而语矣。” ⑧等到。《论语•侍坐》：“比及三年，可使有勇，且知方也。”

十三、鄙

①远的村邑，边疆地区。彭端淑《为学》：“蜀之鄙，有二僧。”

②鄙陋，鄙俗，鄙琐。《左传•曹刿论战》：“肉食者鄙，未能远谋。”

③轻贱。《孔雀东南飞》：“人贱物亦鄙，不足留后人。”

④鄙薄，轻视。司马光《训俭示康》：“孔子鄙其小器。”

⑤自谦之词。王勃《滕王阁序》：“敢竭鄙诚，恭疏短引。”(恭疏短引：恭敬地写了这篇短序。)

[鄙人]、[鄙夫]

1、村野百姓，乡下人。《战国策•荆轲刺秦王》：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑。”

2、自我谦称。表示鄙陋。马中锡《中山狼传》：“鄙人不慧，将有志于世。”

十四、币

①古人用作礼物的丝织品，又泛指礼物，包括帛、玉、皮、马等。《战国策•荆轲刺秦王》：“持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。”

②贷币，钱币。王安石《伤仲永》：“或以钱币乞之。”

十五、毕

①打猎用的有长柄的网。又为用长柄网捕捉。《诗经•鸳鸯》：“鸳鸯于飞，毕之罗之。” ②完毕，结束。《史记•廉颇蔺相如列传》：“卒廷见相如，毕礼而归之。”

③竭尽，终尽。《列子•愚公移山》：“吾与汝毕力平险。”

④副词，全，都。林嗣环《口技》：“忽然抚尺一下，群响毕绝。”

十六、蔽

①遮蔽，遮挡。《梦溪笔谈•雁荡山》：“既非挺出地上，则为深谷林莽所蔽。”

②蔽护，掩护。《史记•鸿门宴》：“项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公。”

③隐藏，躲避。柳宗元《黔今驴》：“虎视之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。” ④蒙蔽，受蒙蔽。《战国策•邹忌讽齐王纳谏》：“由此观之，王之蔽甚矣。”

⑤总括，概括。《论语•为政》：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”(一言以蔽之：用一句话概括它。思无邪：思想纯正。)

十七、弊

①破败，败坏。苏轼《教战守策》：“数十年间，甲兵顿弊。”

②弊病，害处。苏洵《六国论》：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”

③困乏，疲惫。贾谊《过秦论》：“率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦。”

十八、辨

①分别，辨别。《孟子•鱼多所欲也》：“万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉。” ②辩论，申辩。通“辩”。王安石《答司马谏议书》：“故略上报，不复一一自辨。”

十九、兵

①武器：收天下之兵 —《过秦论》

②兵士：得选兵八万人(信)五万兵难卒合③军队：而秦兵又至矣《六国论》 吴起„„制其兵《过秦论》

二0、病

①疾病，生病：吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（孟子）

②弄成病：以夭梅病梅为业以求钱

二

一、察

①明显；精明。水至清则无鱼，人至察则无徒。——东方朔《答客难》

察察 cháchá 洁净的样子。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎?——《史记•屈原贾生列传》

察纳 chánà 审查采纳。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。——诸葛亮《出师表》

二

二、乘

①驾车，坐车，骑马。乘犊车，从吏卒

②趁着，凭借。因利乘便，宰割天下

③趁，冒着。自京师乘风雪（④登上。乘鄂渚而反顾兮

⑤sheng量词，古时一车四马为一乘。比至陈，车六七百乘，⑥四。以乘韦先，牛二十犒师

二

三、从

①跟随：吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳（祭）

②使跟随：沛公旦日从百余骑来见项王——《鸿门宴》

③由，自：从郦山下，道芷阳间行。——《鸿门宴》

④合纵：合从缔交，相与为一——《过秦论》

⑤堂房亲属：谢安，字安石，尚从弟也（《晋书》）

⑥顺从，听从：佚之狐言于郑伯曰：“国危矣！若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。⑦依傍，挨着：樊哙从良坐。——《鸿门宴》

⑧特指“跟（向）„„学习”： 惑而不从师，其为惑也，终不解矣——《师说》

二

四、当

①对着，面对。木兰当户织——《木兰说》

②募有能捕之者，当其租入（抵，相抵）

③有大石当中流（阻挡，抵挡）

④北邀当国者相见（执掌，主持）

⑤念窦娥葫芦提当罪愆（承担）

⑥臣知欺大王之罪当诛（应当，应该）

⑦将献公堂，惴惴恐不当意（恰当，适合，合宜）

⑧犯法当死（判处，判罪）

⑨有狼当道，人立而啼（当道）

⑩一夫当关，万人莫开（占据、把守）

11当是时也，商佐之（值，在、正此）

12不久当归还，还必相迎取（必然，必定、一定）

二

五、道

1怀其璧，从径道之（路，道路）

2从郦山下，道芷阳间行（取道）

3师者，所以传道受业解惑也（道理，规律）——《师说》

4于是废先王之道（主张，思想，学说）

5伐无道，诛暴秦（道义）

6人道是，三国周郎赤壁（说，谈论）—《念奴娇•赤壁怀古》7臣之所好者，道也（道理、规律）‘

8道不同，不相为谋（意向）

9闻操已向荆州晨夜兼道（走路、赶路）

10故园谁道有书来（料想）

11道之以政（通导、引导）

12道义：道德和正义

13行程：道理

二

六、得

1所得表众亦极七八万耳（得到，获得，与“失”相对）

2古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得（心得，收获）3未得与项羽相见（能够）

4吾得兄事之（应该）

5所识穷乏者我欤（通“德”感恩）

6得无教我虫所耶（得无：莫非，岂不是）

7意气扬扬，甚自得也（得意）

8积善成德，而神明自得，圣心备焉（具备）

9某亦守法，与公甚相得（融洽）

10此言得之（对、合适）

二

七、伐

①攻打：大兴师伐秦（屈）其后，秦伐璨（廉颇蔺相如）

②砍伐：后因伐木，始见此山（梦）坎坎伐檀兮（伐）

③功业：此五霸之伐也（信）

④夸耀：每一令出，平伐其功（屈）

二

八、负

1颁白者不负戴于道路矣（背东西，以背载物）

2均之二策，宁许以负秦曲（担负，承担）

3秦贪，负其强，（依仗，凭借）

4臣诚恐见欺于王而负赵（对不起，辜负）

5相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，（违背，背弃）6不知彼而知已，一胜一负（失败）

7苍山负雪，明烛天南。（覆盖）

8通家尚负责。（亏欠，拖受）

二九故

1父母俱存，兄弟无故（事，事故）

2以故法为其国与此同（旧，与“新”相对）

3暮去朝来颜色故（衰老）

4累官故不失州郡也（仍然）

5君安与项伯有故（老朋友，引申为交情）

6既克，公问其故（原因，缘故）

7故遣将守关者（故意，特意）

8此物故非西产（原来，本来）

9故臣复取壁（所以，因此）

10而从六国破亡之故事（故事：旧事，前列）——《六国论》11病故，物故（死亡）

三

十、顾

1赢得仓皇北顾（回头看；回头）

2顾野有麦场（看）

3三顾臣于草庐之中（探问，拜访）——《出师表》

4子布、元表诸人各顾妻子）（顾惜，顾念）

5大行不顾细谨（考虑）

6顾念蓄劣物终无所用，顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者（但是）7顾玩：仔细端详

8吾每念常痛于骨髓，顾不知计所出耳（表轻微转折）

文言文实词推断方法多 篇6

一、通假字音推断法

根据字音，可发现通假关系，利用通假关系，再联系上下文推断，有时会有“柳暗花明”之感。例“或至涂而反”（2001年上海春招试题）“涂”与“途”读音相同，“涂”是“途”的通假字，再联系上下文，可以推断“涂”的意思是“道路”。再如2004年湖北卷“昌宗从旁趣说”，这里的“趣”就是通假字，通“促”，意为“催促”，否则就讲不通。

二、句子结构推断法

古人行文，讲求对仗，常常用互文的修辞格，采用整齐的句式。这类句式一般上下句结构整齐，相对应的词语往往词性相同，意义相近或相反。我们根据这一规律，有时很容易推出实词的含义。

我们先看这样一个例子，“忠不必用兮，贤不必以”（《离骚》）从句式结构来看，属于对仗，“忠”和“贤”相对，“用”和“以”相对；“忠”和“贤”同义，那么“用”和“以”也同义，故“以”的意义就是“重用，任用”的意思。再看这样一个句子“因利乘便”（《过秦论》），其中“因”与“乘”相对，“利”与“便”相对，由此可断定“乘”也应为“凭借”之意。

三、语法结构推断法

句子的结构是固定的，组合是有规律的，词在句中所处的语法位置，为我们推断词义提供了依据。如主语、宾语常由名词、代词充当，谓语大多由动词、形容词充当，状语大多由副词充当等。这一点古今是相通的。

例“左右欲刃相如”（《廉颇蔺相如列传》）中，“刃”处在谓语的位置上，就应该活用为动词，翻译为“杀害”。再如“有泉侧出”（《游褒禅山记》）中，“侧”修饰谓语动词“出”，可判断是名词作状语，解释为“从旁边”。

四、成语联想推断法

成语是前人留下来的宝贵财富，它有着固定的格式。成语中的许多字词保留有古代汉语的本意，考生可借助熟悉成语中的词义，联系上下文来推断实词含义。

例“至丹以荆卿为计，始速祸焉”（苏洵《六国论》）中的“速”字，我们可联系成语“不速之客”，成语中“速”为“邀请”之意，由此我们可根据上下文推出文言中“速”为“邀请、招致”之意。“城之不拔者二耳”，“拔”有两个主要意思：一是抽出、拔出，二是高出、超出，其义项可分别见于成语“拔苗助长”、“出类拔萃”。“攻取”义是由“拔出”义作了引申而来的，古时攻城必拔敌方军旗，拔下军旗即为“攻取”，再考虑上下文的语境，即可推断出“拔”应解释为“被攻取”。

五、句子语境推断法

词语具有多义性，但是在具体语境中，词语的意思是唯一的。实践证明，把握语境，根据上下文意思推断词义的确是明确词义的好方法。语境可分为内部语境和外部语境。所谓内部语境指的是句子本身的语言环境；所谓外部语境就是针对整段文字、整篇文章而言的大语境，即上下文的语言环境。

如“每闻琴瑟之声，则应节而舞”（《促织》）中，由前“琴瑟之声”可推断“应节”应为“迎合节拍”。再如“邹忌修八尺有余”（《邹忌讽齐王纳谏》中，由句中“八尺有余”可推断“修”应指“身高”。

文言实词推断六法 篇7

一、字形推断法

汉字是表义文字，我们可以通过对汉字结构的分析来解释词的基本义，特别是汉字中的形声字(占80％以上)，其形旁为我们领悟词义提供了有利条件。如《墨子·僖公二年》：“譬若挈太山越河济也”一句中“挈”是形声字，形旁为“手”，词义与“手”有关，联系下文“太山”，可以推断词义应为“提”；《庖丁解牛》：“今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎”一句中的“硎”是“石”字旁，并且这种东西还能够“发刀刃”，可以推知是“磨刀石”。

二、字音推断法

这种方法就是利用读音，发现通假关系，从而用本义去推断所通之字的意思。如司马迁《史记》：“与我决于传舍中”的“决”与“诀”字形相似，读音相同，“诀“的含义是“告别”，据此，可以推断“决于传舍中”的意思是“在传舍中告别”；司马光《资治通鉴》：“雷鼓大震”一句中，“雷”与“擂”读音相同，只是“擂”多了个提手旁，其含义为“敲”“击”，据此可以推断“雷鼓”的意思是“击鼓”。

三、联想推断法

试卷上常出现一些难以理解的文言实词，我们可以联想课文中有关语句中的用法，相互比照，辨其异同，然后确定文中实词的含义，如“不以外夷见易”的“见”，我们可以联想到课文中“府吏见叮咛”来推断，“见”是第一人称代词“我”之意，且“见”作宾语，宾语前置，“不以外夷见易”中的“见”据此可推断为第一人称代词，此句句意为：“不因为我是外夷而轻视我”；2001年全国卷“齐人追亡逐北”句，要求判断“北”指“败逃者”的解释是否正确，依据《过秦论》中的“追亡逐北，伏尸百万”，就可以推断“亡”当“逃亡的人”讲，“北”当“败逃的人”讲。

四、成语推断法

成语为人们长期习用，所以，学生对成语的词义比较熟悉，借助这些熟悉的词义，可以帮助我们推断文言实词的词义。如：

1.至丹以荆卿为计，始速祸焉。(不速之客)

2.人未有不乐为治平之民者也。(长治久安)

3.子何待己之太厚，而尤天之太固也。(怨天尤人)

从这几个例子中可以看出，括号中加点词的词义，是我们平时比较熟悉的，借助这些熟悉的词义，可以推知“速”、“治”、“尤”的意思分别是“招致”、“太平、安定”、“埋怨”的意思。

五、语法推断法

即根据词在句中的语法功能推断词义。在句子中，主语、宾语常由名词、代词充当，谓语大多由动词、形容词充当，状语大多由副词充当，根据词语在句子中的位置，推知它的词性，进而推断词义。如：“自放驴，取樵炊爨”，“樵”字前有动词“取”，后有动词“炊爨”，上下连系起来，不难推断出它处于宾语的位置，是名词，应该是“木柴“的意思，”打柴“是动词，”明显不当。又如“范增数目项王”一句中“目”前有状语，后带宾语，用作动词，既不能理解为“眼睛”，也不能理解为“看”，应理解为“用眼睛示意”。

六、对位推断法

在相似的语言结构中，处于对应位置上的词语往往在意义上有相同、相近或相反、相对的特点，我们可以根据熟悉的常用实词的意思去推断对位的疑难实词的意思。如：贾谊《过秦论》：“据崤函之固，拥雍州之地”句中“固”与“地”处于对应位置，我们借助“地”可以推断“固”应当是名词，可以解释为“险要坚固的地势”；欧阳修《伶官传序》：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”一句中，“忧劳”与“逸豫”处于对应位置，再加上“兴国”与“亡身”语义相反，可以推断“逸豫”义应与“忧劳”相反，就是“安逸享乐”之意了。

总之，实词是汉语中变化最大，数量最多的词。因此，在平时的学习中，一定要积累一定量的实词，同时，要掌握以上几种推断方法，以便增强文言文阅读能力和解题能力。