读书感悟

关键词： 读书

读书感悟（精选七篇）

读书感悟 篇1

恰巧, 在10位领导推荐的书中, 我曾在季羡林逝世的一段时间粗粗读过他的《读书与做人》。现想起来, 算是没有辜负厅领导一番苦心。问我体会, 我只觉得其人学术造诣之深厚, 其书的厚重精深足以让人感到是观瞻了一场盛会, 真写不好体会。确切地说是增长了一些见识, 是为季老一生抛家弃子赴德十载为国艰苦求学的坎坷人生和其在东方文化发展方面的杰出贡献感动。

好在平日闲暇较多, 读书看报渐已成习。一直以来, 我读书多性之所至, 或是安抚自我, 克制浮躁。但书多如烟海, 常常担心自己懵懂读书。读哪方面的书、学习书中的什么本身就是学问。上班时间喜欢端详领导和同志们案头放了什么书。按工作要求自然是多读一些财政经济方面的书。可理论性书籍缺乏美感, 时间长了不免乏味。在独自细品个人成长的思索中, 总觉得生活包罗万象, 纷繁芜杂, 自己要读的书很多。学问本有多重境地, 个人水平也分几层, 就像围棋中的段位那样。一些书看了往往似懂非懂, 一些书读过之后也未必就能理会其中真意, 就像贾平凹的《秦腔》。我看季羡林的《读书与做人》, 先是借助字典弄通个别文意, 其次才是揣想季老年界期颐如何能用浅显、平白而简练的文字“给人以无限的启迪与心灵的抚慰”。心里问自己, 若要做好季老的读者, 自己还有多少需要学习。

参加工作以来我未能再次进入专业学校深造学习。平时缺乏自学上的刻苦, 更缺少生活历练。我常常试图通过读书拓宽视野, 增长见识, 完善自我。每遇一篇上好的文章, 极尽欣赏之余, 感受最多的是对作者的管窥, 还有一种无法深入的无耐。就像《人民日报》, 有的文章我就读不全懂。对好的一篇文章, 体会最深的就是文章素材之成, 得益于不断的知识营养, 而思维完备则受限于生活积累。学识的紧窄浅薄, 往往工作上思维呆板、作文晦涩, 缺少对事物的想象, 更难以闪现人性物理的光芒。圆小了其外缘面大不了。我往往借着别人的文章去了解一本书的精华, 像是找答案, 先按别人的体会去体会。也像是一头觅食的猪, 哪里得到了甜头就往哪个方向拱。我哪有本事对国学大师的作品写出体会来。

但读书确能让人心平气静, 能让人找到一些宁静。好书是作者用汗水、心血写就的, 是一段人生心智精华的浓缩和升华。读多了自然略知一二。阅读中我们可以试着做回作者, 体味其心境, 思索书中的人事物理。可以用作者的情操陶冶自己, 从而褪却浮华, 重归感恩。

有关读书感悟的优秀作文:读书感悟 篇2

●许良骥(安徽)

我爱好音乐和文学，但读书是我最大的喜好。蜗居狭窄，“书满为患”。

书和我“青梅竹马”，形影不离，“一日不见如隔三秋”。新华书店，是我的“商场”、“舞厅”、“公园和广场”。每当我乐滋滋捧回心爱的书，盖上玉石印章，她从此就“嫁”给了我，我拥有她，她伴随着我。

一日睡至半夜，梦见上帝嘉奖我读书有功，赐予财宝。一时间，金砖银块纷至沓来，压得我喘不过气来。睁眼一看，一切照旧，哪有半分金银之影?实乃是睡前所看的《领袖们》一书【(美)尼克松著，440页，知识出版社出版】压在胸口所至，不禁哑然失笑。

我觉得，读书始终是人生最舒心，甚至可以讲是最幸福的行为之一。窗外寒风凛冽，室内温暖如春，披着一件外套，就着一杯香茗，再配着自己喜欢的室内轻音乐，捧书细读。那种手指触着纸质沙沙地掀动着书页的感觉，令人由衷从心里生出静世安稳的感恩之心。文字，除了具有传达信息的功能外，本身就是一种艺术，是人的情感汇聚的升华。优雅流利的文字令人赏心悦目，可以是波澜壮阔，也可以是迥环不绝。

回忆起我们对人生的认识，都是从读书开始。善良美丽的白雪公主、美人鱼、灰姑娘……是我们稚小心灵最初的憧憬。然后我们认识了安娜·卡列尼娜、包法利夫人、漂亮的朋友于连、《战争与和平》中的正人君子皮埃尔、贾宝玉、鲁智深、赵子龙……就是这些简单的白纸黑字，不靠什么美女俊男，也没有什么特别技巧，有如春雨润物悄无声，不知不觉中塑造着我们的灵魂。

我读书，一不为应试，二不为讲用，三不为谋利，四不为晋升，纯然是兴趣爱好。读书使我增智、明理、添趣。常常为一件事、一通理，眼睛一亮，茅塞顿开，心里豁然开朗，独自傻了一般，扶掌不已。读书有“不用之用”，看似闲书，却养神养气，延年益寿。

经常读书，使心胸归于宁静与淡薄，使生命超然于物外。读了一本好书，犹如谈一场轰轰烈烈的恋爱，欲舍不得欲罢不能。我觉得，读书的时候不必怀揣心事，也无需贪多求快，“涵养功夫兴味长，未晓不晓先放过，切身需要急思量。”正是其中令人咀嚼的道理。

我觉得，读书，实际上也是在读朋友。与那些相熟或陌生的朋友相聚在一起，作一次精神的聚餐。悲愤的屈原，狂放的李白，忧郁的曹雪芹，幽默的马克·吐温等等，他们都从书中走来，引导我们穿过喧嚣浮躁的尘埃，为我们接通智慧与哲理的彼岸。

读书，能使自己开阔眼界，触类旁通。“书中自有黄金屋”，读书时那种赏心悦目，慢慢揣摩回味的心情，又岂是做生意点钞票者所能相比的呢?

我读书，虽未曾“三更烟火五更鸡”地勤读，但灯下枕上，车上厕内却每每捧卷不释。常读书，温故而知新;常读书，使我深刻，让我智慧;常读书，使我宁静致远，获益匪浅;常读书，使我既丰富了知识，又增长才学，更陶冶了情操。随着网络科技的发展，读书之风似有很大的变化。当然，无纸阅读也是一种读书方式，但一书在手的那种感觉，是不可取代的，我们常说的“书香”之感则荡然无存。

总之，我觉得，读书更是一种心里疗法，她能使我们在繁杂的现世中静下心来。只要有书陪伴在侧，你永远不会觉得孤独。读书时，需从书中吸取精华来完善自我，要用心去体味作者的情感和心态。一本好书就是尘世里的一盏明灯，照亮了我们的心灵，也照亮了人类前行的路径。人常说，岁月无情。然而，读书却是最有情义的。社会文化和历史就是通过阅读，代代相传，继往开来。

读书感悟：杨墨和庄周 篇3

实际上，杨墨之所以命运不好，主要在于杨子主张个人主义同群体社会对抗，墨子主张平等主义同等级社会对抗。杨朱的资料虽然少，但也可以找出一些蛛丝马迹。大致上，杨朱立足于个人利益的最大化来论证人际关系，主张个体本位，这就同传统体制的集体本位产生了剧烈冲突。更严重的是，这种冲突没有可调和性。因此，杨朱很快就被主流“话语”所淘汰，而墨翟只能在下层社会的游侠中找出路。孟子所言：“杨氏为我，是无君也；墨翟兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。”(《膝文公》)应该说抓住了杨朱与墨翟不容于世的关键，即“无父无君”。如果从个人主义和平等的角度看待杨墨与中国传统主流文化的冲突，恐怕更有意义。

庄周不同于杨墨，他是自然主义的代表。许多论著老庄并提，面老子和庄子是有差异的。严格来说，老子谈论的，是冷峻的治道；而庄子谈论的，是性情的宣泄。因此，老子能够被统治者推崇，而庄子进不了王者殿堂。庄子的思想之所以能够流传下来，是因为他给了逃离政治甚至逃离社会束缚的人一个精神支柱。而庄周式的逃逸，不会直接冲击正统体制，所以被统治者允许，也得到隐逸文士、失意政客等各色被体制轨道抛出者的青睐。大道朝天，各走半边，老子依然在体制内浸淫，庄周则成了体制外的代表。殿堂之上，不讲儒术就讲黄老；山林之间，不读南华就读小说。这似乎是古代文人之大势。

读书与田野——初学人类学的感悟 篇4

读书是获取知识最有效的途径, 书中不仅有我们所需要的具体知识, 而且往往汇集着前辈们的思想精华。通过阅读, 很多知识会被不自觉地输入到我们的脑海中, 成为日后我们工作学习灵感的来源, 同时我们也能获得一种智性上的快乐。因而, 在读书过程中, 我并不刻意地要达到什么目的, 阅读就是阅读, 我总是虔诚地相信它本身自有它自己的目的。然而, 前人研究堆积如山, 今人新著层出不穷, 因此读书应该要有选择性、计划性, 同时还应善于把读到的内容消化成自己的东西以备将来为己所用, 这个过程顺畅与否, 理论积累的环节成为重中之重。仅就人类学而言, 20世纪60年代末以来的人类学理论对我来说相对是个难题。这一时期的西方人类学因为处在深刻的世界历史、文化、社会大变迁的背景之下, 思想上充满着哲学思辨的意味, 再加上翻译者们表达方式的多样化等等因素, 对于初入茅庐的我来说理解起来颇为困难。要将这些理论消化成自己的储备粮, 我首先要克服畏难情绪, 改掉急躁的毛病, 稳住心态, 立足原著, 加强相关阅读, 比如一些相关的知名人类学者的评论等, 我想对理解当代人类学重要作品还是能够起到一定的辅助作用的。

在阅读人类学经典著作的同时, 特别要做好读书笔记, 把自己的一些感悟、想法用文字记录出来, 这样才能将学到的东西融会贯通, 慢慢地纳入自己的知识体系。尽管这个过程是段痛苦的经历, 但对将来的文章写作有所帮助, 字里行间还可找到自我, 我们又何乐而不为呢!是的, 书要有选择地多读, 写作也要紧跟其上, 看书也不单单看内容, 还要看作者的写作手法等等, 写作从模仿开始, 逐渐加进自己的一些想法, 久而久之自然会形成自己的东西, 学习人类学亦如此。

二、田野工作——人类学的实验田

学习人类学, 感悟力非常重要。然而仅仅读书还不够, 人类学者的学术感悟力只有通过田野调查将理论转化为实践, 通过实践检验理论才能得到步步提升。换言之, 田野是获得感悟力的更为鲜活的来源, 也是实践自身所学理论的实验田。田野调查是人类学研究最基本的方法, 通过此种方法人类学者能够获取第一手资料, 田野调查把人类学家送到研究地去, 亲身体验那里的生活, 感受那里人民的喜怒哀乐, 参与观察当地的日常生活。一般, 这种调查从几个月到几年不等, 不仅要求人类学家学习当地的语言, 而且在当地获得一个合适的社区身份。田野工作方法的成熟被认为是现代社会人类学、文化人类学成熟的标志。它使得人类学家慢慢告别了泰勒, 弗雷泽等那代学人的工作方式, 不再在书斋中足不出户, 而是直接面对活色生香的异域文化, 既从外来者的角度对特定文化的一切特别之处有着足够的敏感, 又作为共同生活者对这个文化有着内部的体系认同, 而不是轻易的嘲笑讥讽。然后在这样细微的观察后再对这个文化进行描写分析, 建立理解这个文化的理论模式 。人类学者通过入乡随俗式的田野工作, 研究一个个具体的文化, 然后通过对这些具体文化的比较研究, 探索人类文化的普适性特征。人类学这种小社区的田野调查以及独特的“以小见大”式的研究, 到目前为止还没有任何一种方法在信度和效度上可与之相比。

对于调查人而言, 他带着长期生活中所熟悉的文化走向田野, 将自己原先习以为常的东西作为参比对象与被调查文化进行比较, 不过田野调查中的这种文化间的相互参比要求调查者站在“中性”的立场上, 带着一种“他者的目光” , 潜入被调查文化的社会中充当某种角色去体味和把握该种文化, 同时还要以此为参比反映调查者自己的文化, 所以这种比较是系统的、客观的、相对理性的参比。在田野调查过程中, 调查人通过观察、参与、访谈、体验去感悟和认知被调查文化, 田野调查的目的亦在于此。以自身的文化系统作为参照系, 不断深化对异文化的认知和积累资料。同时也在这个过程中深化对自身文化的认识。

总之, 走向田野, 是一个“离我远去”的过程。离我远去的“我”, 不单指个人, 而指生活在其中的“自己的文化”。在别的世界里体验世界的意义, 获得“我”的经验, 使人类学家能够比较移情的觉悟到自己文化的局限性。同时我个人认为在田野调查的过程中做好田野笔记也很重要, 要做到变调查边整理, 养成这种田野调查的习惯。

上述有关田野的文字只是对所得知识的整理和感悟, 然而纸上谈来终觉浅, 希望今后多有机会走入田野, 去体味那种离我远去的漂泊感。

三、余论———不断感悟人类学

读书和田野, 作为学习人类学的传世绝活, 从哲学的角度, 读书习得的人类学理论相当于真知, 田野是实践的话, 两者是不能截然分开的, 唯有两者的结合, 我们才能最好地感悟人类学。读书, 不仅给予我们智性上的快乐, 它也帮助我们不至于在田野中迷失。通过读书, 一方面我们带上“问题”做田野, 显然会更有方向、更有效率;另一方面也不断更新着做田野的方法。反之, 田野也常常带来读书所不能给予的新的发现和启迪, 推动着人类学理论的发展。于是, 穿梭在读书和田野之间, 在文本中做田野, 在田野里做文本, 我想, 源于实际生活的人类学叙事和知识是更容易走近生活的, 而非学术殿堂的技术性话语和自命清高。

人类学作为一门科学, 具有普同性、整体性、整合性、文化相对论四大特征, 同时它还贯穿着“以人为本”的人文精神, 包含了尊重他者和尊重自身的人文关怀。它使我看到人类生存的多样性和可能性, 平等对待不同种族、不同阶层的人;也让我更珍惜自己, 珍惜所面对的每一个人。

摘要：人类学是一门研究人与人的行为方式的科学, 研究任何地方、任何时代的人, 企图形成关于人类及其行为的可靠知识。它研究的目标就是通过田野实践及其对他者文化的感悟提升出的一种广博与宽容, 它既是一门学问, 又是一种人文视野与关怀。笔者从读书与做田野的角度论述了学习人类学的方法及些许感悟。

关键词：读书,田野

参考文献

[1]王铭铭.人类学是什么.

[2]庄孔韶.人类学通论[M].太原:山西教育出版社, 2002.

2022世界读书人征文：感悟读书 篇5

高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯”，而今天我却要在补充一句，“书籍是人类成长的阶梯”。

从婴儿时期的咿呀学语的识字读物卡片，到学生时期的通俗易懂的白话文。在我的生活中，书成了我成长的里程碑。

生平中第一个阶梯可算是《动物插图拼音故事书》了，每天，我对这新奇的“玩具”爱不释手，总要缠着妈妈给我讲故事，学习也在这一则则生动的动物故事中开始……童稚的心也受到了初春的雨露，像雨后春笋般，开始萌芽了……《伊索寓言》、《格林童话》这第二个阶梯，把我的思绪从现实生活中牵引到了虚拟的童话世界，让我明白了世间的善恶，让我明白了善有善报，坏人是没有好下场的!新笋歪扭的嫩芽，顷刻间也挺拔向上了……《童年》让我深刻的理解到了封建社会，人们生活的艰辛，人与人之间的暗斗。这三个成长阶梯让我树立起一个远大的理想：我要做一个好人!一个让他人都尊敬的英雄!此时的竹笋开始奋发向上了!年轻作家郭敬明的力作《幻城》成了我的第四个阶梯，里面完全是一个虚拟的世界，但看过它之后，我又多了一对幻想的翅膀。正如竹笋多了几片新嫩的枝叶!《那条时光婉转的小巷》让我深深体会到了一颗纤细的心灵，激赏了一种细致的笔触。

还有一本默默奉献的书，它就是语文书。从小学一年级开始便伴随着我们一直到现在，也许有些人很讨厌它，但不妨把它当成一本名著集来看，里面收录的绝对可称为是思想的巅峰，感情的真谛。如果去外面买着名著看，要花不少钱，可身边就有一本“著作大荟萃”，何不细细品味呢?

书正如我们成长的阶梯，嫩竹变苍桑的见证!它每时每刻都在教育你，引导你前进!。之所以，我爱书!书成了我成长的伙伴!

【感悟读书作文2】

我对书的热爱，源于我最初对书的渴望，对知识的追求。

小时候，我便在安徒生的童话中成长。每天晚上，我都缠着妈妈为我讲《安徒生童话》。 在妈妈的口中，我看到了白雪公主的美丽与善良，王后的邪恶与丑陋;感受到了卖火柴的小女孩内心的孤独与渴望。幼小的我便懂得了美丽与丑陋，人心的邪恶与善良。我为卖火柴的小女孩的悲惨命运鸣不平，为灰姑娘的美好结局而感动。从那时起，书便成了我成长中密不可分的一部分。

当我迈入学校的大门，我才真正体会到了读书的乐趣。我爱诗，诗是生活的精华，感情的凝练。在诗中我感受到“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的那份自信;想象出“ 物是人非事事，休欲语泪先流”的那份凄凉;更能体会到“落红不是无情物，化作春泥更护花”的那份伟大;领略到“疏影横斜水清浅,暗香浮动日黄昏”的那份美丽。在书的天空下，在诗的海洋里，我知道了人生的价值和生命的意义，我在书的伴随中不断成长……

进入初中，古典名著 、中外名篇令我耳目一新。在作者的笔下，我看到了一个个鲜活的人物，感受到他们身上的伟大精神：《鲁滨孙漂流记 》让我看到了一个硬汉子的坚毅性格和英雄本色;《钢铁是怎样炼成的》让我体会到保尔身上那种顽强奋斗、勇于奉献的钢铁般的意志;《水浒传》让我读懂了梁山好汉的英雄气概……畅游在神奇的书海中，品味着人生的酸甜苦辣，我渐渐地成长……

书带给了我无限的知识，无尽的快乐，无穷的活力。读书伴我成长，相信在书的陪伴下，我的人生将会更加精彩!

【感悟读书作文3】

从小，我就喜欢看书，虽然说不上嗜书如命，但书已成为我生命中不可缺少的一部分，更是我的良师益友。

汉代学者刘向曾经说：“书犹药也。善读者可以医愚”。但是,但我们不能死读书，应该从读一些好书中汲取营养，感受世界，提高思想修养。

读书，提高了我的作文水平。从小一有空，我便捧起《格林童话》、《十万个为什么》等课外读物读得津津有味。读了这些书，不仅提高了我的阅读能力，还可以从中摘录一些好词佳句，等到写作文时，就可以得心应手了。

读书，使我增长了知识，开阔了视野。记得在很小的时候，脑子里总有很多的问题。比如：天上为什么会有月亮?鱼为什么不能到陆地上来生活?为什么雪花是白色的?等等。但当我上小学并爱上了读书之后，书就像一位会说话的老师,帮我解答了这一切.我由衷地感到读书的好处，更坚定了“我要多读书，才能多长见识”的信念。

读书，使我立志做个对社会有用的人。我们敬爱的周总理在少年时代就立下了“为中华之崛起而读书”的宏愿。我们的长辈已经为我们创造了幸福的生活，难道我们这代人不应该把社会建设得更繁荣富强吗?要实现这个目标，只有从小刻苦读书，掌握很多的知识，长大后才能用自己的才干为人类服务，报答我们亲爱的祖国。

好书籍是全世界的营养品。唐代伟大的诗人杜甫说过：“读书破万卷，下笔如有神。”古今中外有成就的人，都喜欢阅读，并善于从书中西吸取营养，从而走上了成功之路，让我们养成阅读的好习惯，一生都与好书相伴吧!

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读书感悟 篇6

渔王把自己最精湛的捕鱼技术,毫不保留地传授给了自己的儿子们,结果,他们的捕鱼技术竟然赶不上技术比渔王还差的渔民的儿子。渔王困惑的同时,路人说:“这样说来你的错误就很明显了。你只传授了他们技术,却没有传授给他们教训,对于才能来说,没有教训与没有经验一样,都不能使人成大器。”

作为一名教师,我也越来越深刻地体会到这一点,经验与教训对于学生的成长是多么重要。苏格拉底说:“患难及困苦是磨练人格的最高学府。”巴尔扎克也说:“苦难是人生的老师。”其实,我们每位教师都懂得:“教育的目的是完善人的品格,教育的终极目的是提高人的幸福指数。”如果我们总是设法让学生避开一时一刻的经验教训,那么,对于学生的未来必将是困难如影随形。

张丽钧在《孩子们绕开了什么》一文章中有这样振聋发聩的语段:

绕开苦难

安徒生的童话《丑小鸭》被选进了小学语文教材。原作写鸭妈妈孵“丑小鸭”都孵得“不耐烦”了,她看着这个丑陋的“大个子”,觉得他“不正常”,当他的兄弟姐妹们都对他喊“让猫抓走你吧,你这个丑八怪”的时候,鸭妈妈终于下决心驱逐他了,她说:“你最好走得远远的吧!”显然,在大师的笔下,鸭妈妈并不是一个死心塌地地爱着自己孵出的这个“异类”的伟大母亲。而我们的教材根本无视原作对鸭妈妈这一角色的定位,一厢情愿地改写成了“丑小鸭来到世界上,除了鸭妈妈疼爱他,谁都欺负他……丑小鸭感到非常孤单,就钻出篱笆,离开了家”。

或许,改写者的初衷是好的,不愿让涉世未深的孩童看到人世的种种苦难,但是,苦难是这样如影随形地追击着我们,我们不直面它,又怎能迎击它?

我们也一定看到过这篇报道,说的是在蛾子的世界里,有一种蛾子名叫“帝王蛾”。帝王蛾的幼虫时期是在一个洞口极其狭小的茧中度过的。当它的生命要发生质的飞跃时,这狭小通道对它来讲无疑成了鬼门关,那娇嫩的身躯必须拼尽全力才可以破茧而出,不少幼虫常常就在往外冲杀时不幸身亡。有人出于好心,拿来剪刀把茧子的洞口剪大,这样茧中的幼虫不必费多大的力气,轻易就钻了出来。但是,所有靠求助而见到天日的蛾子都不是真正的“帝王蛾”,因为它们飞不起来了。原来,那狭小茧洞正是帮助帝王蛾幼虫两翼成长的关键所在。它们穿越的时候,通过用力挤压,血液才能顺利送到蛾翼的组织中去;只有两翼充血,帝王蛾才能振翅飞翔。磨难,常常是生命中必须独自体验和经历的过程。逃避这个过程,就永远成不了“帝王蛾”。

当那个《海龟·游客·鹰》的故事还在我们耳边萦绕的时候,我们不应该做又好气又好笑的人物,我们真的应该让学生在适当的时候,适当的事情上,多多汲取经验教训。苦难不会因为你绕开了就不存在;真实不会因为你绕开了而消失;丑恶不会因为你绕开了而改变;深思更不会因为你拒绝而不再成为问题。

读书感悟 篇7

对于我来说, 读书是一种乐趣。当寂静的夜里, 每当内心难以平静时, 我便捧起书品读, 读书总能让我的心渐渐地平静下来;当我感到彷徨迷茫时, 书总能给予我前进的方向;当我遇到挫折而消沉时, 阅读能让我从困顿中走出来。可以说, 书是我的伴侣, 它的存在让我的生活有了一抹姿色。要说与书的缘分, 那还得从2012年的那个夏天说起。

记得那是一个周末的午后, 我独自在街道上闲逛, 无意间闻到书香, 抬头一看, 原来是走到书店门口了。我心里满是欣喜, 放慢脚步, 便轻盈地走进了书店。首先映入眼帘的是那推荐新书的书架, 有各种风格的书。走近一看, 我被一本名叫《遇见未知的自己》的书给吸引了。我迫不及待地拿起来看看, 一翻便被里面的内容所感染, 津津有味地看着, 一口气便把它看完了。多年后的今天, 每当我心情烦躁的时候, 我还是会拿起这本书, 静静地读着, 因为它能让我的内心得到暂时的平静。

《遇见未知的自己》是台湾女作家张德芬的代表作, 是一本以小说为体裁, 以心灵修行为主题的书籍。书中围绕着女主人公白领李若菱与智者老人的一次次对话, 揭示了人身心灵的奥秘。这本书突破了大多数传统书籍对心理理论知识的直接论述, 采用了讲故事的方式, 引导读者走进作者论述的观点里, 进而认识了内心中真实的自己。这是一本修心、正心、养心的书, 也是张德芬女士真实写照下的心灵感悟。作者张德芬女士, 曾当过台视新闻主播, 经历过失败的婚姻, 后来到美国深造, 担任某知名公司的营销经理, 却以抑郁症收场。最终, 张德芬女士搬到北京郊区做了4年的家庭主妇。从2002年起, 她决定全力追求内在的心灵世界。2007年, 张德芬女士根据她这些年的心灵感悟创作了自己的第一本心灵小说《遇见未知的自己》。

书中女主角李若菱的生活是不幸的, 虽然她有美丽的外貌, 在公司里身居要职, 拥有高质量的生活, 但她并不开心。由于婚后多年不孕, 她遭到了婆婆小姑的嘲讽和丈夫的不理解, 在公司里又有小人尔虞算计, 她脑海里时刻都闪过轻生的念头。在一次和丈夫吵架离家出走后, 她遇到一个老人, 在与老人的一次次智慧的交流后, 她终于找到自己生命的价值, 找到自己人生的定位……

“你是谁?”这是第一次见面时老人问李若菱的第一个问题, “我叫李若菱!”“我问的不是这个, 名字只是个代号。”“我在一家外企计算机公司上班, 我是负责软件产品的营销经理”。“那也不能代表你是谁, 如果你换了工作, 这个‘你是谁’的内容不就要改了吗”?很多时候, 我们都会忘记自己是谁, 我们很多人每天都生活得不开心, 即使我们拥有了很多财富、金钱、美色……人受苦的根源就是来自于不清楚自己是谁, 而盲目地去攀附, 追求那些不能代表我们的东西, 以为我们就是财富、金钱、美色……的代表。我们追求的到底是什么?什么是世界上所有的人都想要的东西呢?我们总是习惯地去观察模仿别人, 却忘记了自己到底最希望拥有什么。很多时候, 我们大多数人寻找的地方, 表面看起来好像比较容易让我们找到我们需要的东西, 所以我们费劲地在别人身上, 在这个外在的物质世界中寻找解答和快乐, 结果都是徒劳无获的, 主要是我们找错了方向, 找错了位置。

在这个物欲横流的社会里, 我们很多人都习惯戴上了面具, 每天都在不停地更换着, 最后丢失了真实的自己。当有一天, 我们把目光从外界转向内心世界时, 我们会可悲地发现, 其实我们大多数人都不是自己生命的主人, 更糟的是我们成了自己思想和情感的奴隶, 它时刻束缚着我们, 使我们生活在不快乐中……

《遇见未知的自己》这本书让我明白:我们应该给自己一个机会, 让自己和内心情感交流一下, 看看自己真正需要的是什么, 自己的人生定位到底在哪里, 我们每个个体其实都是“李若菱”, 我们都迷茫过, 我们都徘徊过, 但请给自己一个机会, 和“智者”来番对话吧……