南宋陆游的诗

关键词： 文集 字务观 陆游

南宋陆游的诗（共11篇）

篇1：南宋陆游的诗

示儿

——南宋 陆游

其一

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

其二

得道如良贾，深藏要若无。

冶金宁辄跃?韫玉忌轻沽。

儒术今方裂，吾家学本孤。

汝曹能念此，努力共枝梧。

其三

斥逐襆被归，招唤振衣起。

此是鄙夫事，学者那得尔。

前年还东时，指心誓江水。

亦知食不足，但有饿而死。

小儿教汝书，不用日十纸。

字字讲声形，仍要身践履。

果能称善人，便可老乡里。

勿言五鼎养，肉食吾所鄙。

其四

闻义贵能徙，见贤思与齐。

食尝甘脱粟，起不待鸣鸡。

萧索园官菜，酸寒太学齑。

时时语儿子：未用厌鉏犁。

其五

文能换骨余无法，学但穷源自不疑。

齿豁头童方悟此，乃翁见事可怜迟!

其六

舍东已种百本桑，舍西仍筑百步塘。

早茶采尽晚茶出，小麦方秀大麦黄。

老夫一饱手扪腹，不复举首号苍苍。

读书习气扫未尽，灯前简牍纷朱黄。

吾儿从旁论治乱，每使老子喜欲狂。

不须饮酒径自醉，取书相和声琅琅。

人生百病有已时，独有书癖不可医。

愿儿力耕足衣食，读书万卷真何益!

篇2：南宋陆游的诗

东坡是苏轼被贬黄州时，开辟了一处荒地，名为东坡。那么陆游写相关的诗《游东坡》，我们一起来学习。

游东坡

篇3：壮志难酬的南宋爱国诗人陆游

关键词：陆游,爱国情怀,诗歌,壮志难酬

爱国情怀是中华民族的优秀传统之一。一般而言,越是在国家面临忧患的时代,国人的爱国情怀表现得越是明显。我国南宋时期国力衰弱、政治腐朽,于江南一隅偏安,频繁受到外族的欺辱。南宋各阶层人民的爱国行为、反抗壮举在此背景下风起云涌。其中,陆游是诗人群体当中最响亮奏起爱国主义号角的一位。他一生写下了近万首诗篇,诗中大多灌注了惊天地泣鬼神的浩然爱国正气,使得陆游的南宋爱国诗人形象十分鲜明[1]43。

一、诗书武功气质兼备,不忘家训忠义满堂

陆游,号放翁,字务观,今浙江绍兴人。绍兴在南宋时期被称为山阴,而山阴的陆家是当地有名望的大家族。从陆游的高祖开始,其曾祖、祖父、父亲都当过朝廷的大官。陆游的几位伯叔要么是中散大夫,要么是右朝散大夫。他的多位同胞兄弟有朝奉大夫、奉直大夫等,皆是主文章、通政事的知识分子和官僚精英。可见,陆游出生于一个有着深厚传统文化和官僚背景的大地主之家。陆游的父亲陆宰,官拜直秘阁朝请大夫,在山阴一带以喜好藏书闻名。此外,他还是一位极富爱国心肠、日夜为国思虑的好官。陆游小时候就经常到父亲的藏书楼饱览群书。他曾在《解嘲》中说,“万卷纵横眼欲枯”,一则表明其父陆宰收藏颇丰,二则表明陆游自己嗜书、看书的时间之长、程度之深。在万卷书当中,陆游尤其喜好读兵书,还喜好在读完兵书之后到藏书楼外的院子里练剑。他曾在多首诗篇中说道:“夜读兵书”、“学剑四十年”、“上马能击贼”、“终夜守短檠”。

陆游的诗书、武功气质兼备多少与其父陆宰有很大关系。作为一位出了名的爱国知识分子和官僚,陆宰经常在距离南宋都城临安不远的家中招待前来高谈阔论国事的士大夫们。这些士大夫忠君爱国,对卖国贼所带来的国耻国难而痛心疾首,多是南宋朝廷中的积极主战派。他们在陆宰家中每每谈及国事,“未尝没有掩面落泪者,虽投食在前,却无法下咽”。有一次,陆宰和士大夫们谈到宋徽宗、宋钦宗两位皇帝被金人虏劫,敌寇残暴、百姓涂炭,在场所有人都目眦欲裂、怒发上指,恨不能立即上战场与敌寇拼个你死我活。顿时,一股忠义豪气在陆宰家的议事堂内弥漫,深深感染到了正在一旁旁听的青年陆游。在家接触到多堂生动的“爱国教育课”,陆游很早便形成了坚定的爱国主义理想,也很早就写下了“下马草军书,上马击狂胡”的激昂壮志诗篇[2]21。

二、人生得意唏嘘时短,人生失意忧患愁长

纵观陆游的一生,大约只经历过三次比较得意的时期。第一次是奸人秦桧一命呜呼,让时年34岁的陆游有了出官的机会。他一开始先是在宁德县担任主簿一职,后又担任福州的绝曹,在官场上初次展现了他的才华。第二次是朝廷充分肯定了陆游的政绩和才华,逐步升他为大理司直、枢密院编修、编类圣政所检讨官,并被赐予了进士出身,受到宋孝宗的亲自接见。为报皇恩,陆游先后起草了《蜡弹省札》、《与夏国主书》、《条对状》等多篇政论文章,深得宋孝宗和多位朝廷重臣的赏识。第三次是1176年,宋孝宗亲命陆游为四川宣抚使司干办公事,赴前线履职。尽管这一差事只干了不到一年,但陆游策马巡边、纵情宴博、打猎射虎,堪称其人生当中的最得意时刻,甚至连诗歌创作风格都有所改变。

上述陆游的人生得意时期加在一起不到六年时间,与之相比,他所遭受的人生挫折和打击时间更长,影响也更大。他的第一次人生打击发生在他22岁那年,他迫于家命,休掉了与自己情投意合的妻子唐氏,给他造成了一生无法抹平的内心伤痛。第二次挫折是他29岁参加朝廷选拔人才的考试时,主考官已经擢陆游为第一名,但由于秦桧、孙秦埙等人的阻挠,陆游未能因此而出官。第三次是陆游年近40岁时,因与多位大臣谈论朝廷上下结党营私一事被宋孝宗察觉知晓,陆游被贬官到镇江任通判。仅过了两年,陆游就遭到了人生第四次打击。有朝中不满他的官员向皇帝上奏弹劾陆游的通判之职,原因是他罔议朝政、力荐张浚领兵、有不臣之心。而皇帝误信人言,真的将陆游从隆兴通判之职上罢免。十年后,52岁的陆游第五次遭遇打击。他刚刚重新受到朝廷启用,又被其他官员举报其“燕饮颓放”而被免去了嘉州新命的官职。其后从56岁到84岁,二十多年时间里,陆游在官场三起三落,接二连三遭到打击挫折。如此波折的人生经历消磨了陆游很多精力,但他的爱国情怀却从未消散过[3]26。例如他每一次被启用,几乎都是缘自其救国救民之愤书疾言,而他每一次被罢官,并非有逆君不臣之心,而是要么被小人陷害,要么是由于其爱国言论或方式超出了皇帝可以接受的范围。

三、壮志难酬悲恸言诗,痛斥权贵寄情山水

当代人们认识陆游,皆是由于他是一位作品等身的爱国诗人,其落脚点仅仅是在“诗人”上。但事实上,陆游当时并非想以诗人为其终身的职业,他的人生理想就是想做一位像吕尚、伊尹那样有功国家、辅佐明君的臣子。他在《初冬杂咏》、《春夜读书感怀》等多首诗篇中说道:“蹲蹬乃去作诗人”、“丹心向谁明”、“后世但作诗人看”等,表明写诗只是为了表达他壮志难酬的爱国情怀而已。陆游一生创作近万首诗篇,看似言及范围极广,实则有一个基本的主题红线,那就是统一中华、恢复中原。例如在四川,陆游看完长安城的布防图后,创作了一首《观长安城图》,诗曰:“三秦父老应惆怅,不见王师出散关。”道出了百姓不见朝廷派兵出征收复失地的惆怅之情,这也是陆游自己内心惆怅之所在。再有,即便是一些小事也能够激荡起陆游统一国家的诸多联想。在《秋夜将晓》中,陆游诗曰:“三万里河东如海……南望王师又一年。”道出了陆游在秋夜小河边想起万里黄河看不到朝廷派兵前来“拯救”自己的悲凉。陆游寄情于诗句中的理想无法得到实现,于是就成了他的梦结或酒殇。

由于统一中华、恢复中原无法实现,陆游后来便将诗歌创作的风格方向转变为痛斥权贵、反对投降上。他认为,那些主张投降的权贵卖国贼正是阻碍朝廷统一中华、恢复中原的罪魁祸首。此类诗歌有《战城南》、《出塞曲》、《关山月》等等。例如在《关山月》中,陆游巧妙地借用了戍守边疆的士兵之口,深刻揭露出戍边将领求和而不战、士兵求战却不能、边民望恢复而不得的残酷实情,痛斥了朝廷投降派和主和派的政策误国、亡国,最后将矛头隐晦地指向了下诏“和戎”的皇帝。陆游还在《追赶往事》、《夜读揽辔录》中斥责朝廷“无人用岳飞”、“诸公可叹善谋身”,认为投降派和主和派早已勾结在一起,罔顾国家统一大业和国家利益。此外,陆游还严辞抨击了这群只顾独享荣华、不顾百姓国家的害群之马,骂他们“巨浸稽天日沸腾……俊宇雕墙已遽兴”[4]134,说总有一天会因他们的误国而弄得天怒人怨。作为朝廷主战派的中坚力量,陆游从未屈服过投降派和主和派的人身威胁,并一直到生命结束的那一刻都还在写诗痛斥他们。

即便是陆游的一些山水诗也在不同程度上透射出他浓浓的爱国情怀。陆游一生宦游多地,钟情山水、热爱家乡。作为一位爱国诗人,除了为国献计献策、痛斥昏庸官吏之外,陆游还用诗歌褒赞了祖国的大好河山。例如,《思故乡》一开始便唱道:“听我长歌歌镜湖”;《夏日六言》诗曰:“溪涨清风拂面……一声笛起山前”,既绘情又绘景,别有一番风味在诗句间;《柳桥晚眺》诗曰:“小浦闻鱼跃……故傍碧山飞”,在近观远眺之处,情景交融,仿佛诗人早已融入了秀美的大自然中;《稽山行》虽然没有显露出太多的个人情感,但它有数家珍一般描绘了秀丽的山川、富饶的物产、幸福的百姓、和乐的风俗,假如不是发自内心的爱国情怀,这些景象也不会那么容易就印刻在诗人的脑海里、展现在诗人的诗篇中。

四、梦诗风骚梦境凯旋,醉酒当歌醉诗当抒

在陆游一生的爱国实践和近万首诗篇中,“梦诗”是最能代表他的爱国情怀和诗歌创作造诣的作品,这类诗歌数量庞大、内容独领风骚。所谓的“梦诗”,指的是与梦境相关的诗歌作品,它们或者是诗人从梦境中得到创作灵感后的杰作,或者是诗人直接以梦境为素材的创作,又或者是诗人借梦和诗直抒胸臆。在中国诗歌创作史上,“梦诗”向来是众多古代诗人最喜欢的创作方式之一,而陆游堪称这方面的佼佼者,而且他的“梦诗”与他浓浓的爱国情怀紧密结合,散发出别样的风采。由于前文已知的时代背景、家庭环境、社会氛围、官场气息,陆游深受民族意识、爱国情怀的熏陶,积极主张抵抗和反击外辱,却一直不能如愿。所以他只能在梦境里和“梦诗”中追求实现自己的理想。例如前文提到过的《九月十六日觉而有作》诗曰:“杀气昏昏横塞上……夜脱貂裘抚降将……朔风卷地吹急雪……太行北岳元无恙。”陆游作此诗时正履职于嘉州,眼见国家收复失地的希望越来越渺茫,他只能无奈地将希望变成梦幻,在梦境中寻找寄托。

陆游不仅统一大梦不能实现,而且还多生空有满腔爱国热情而报国无门之感。前文已述,陆游的祖上都是心系国家、民族的士大夫。而陆游生不逢时,出官时早已过了而立之年,此后虽然被步步擢升,但也因各种原因被多次罢官。在官场起伏数十年直到临终,陆游深感虽身在官场却有太多身不由己,以至于报国理想没有机会实现。所以,陆游不仅在梦境中寻求慰藉,而且在现实中经常以饮酒来麻痹自己,创作出不少爱国情意绵长的“醉梦诗”。例如《楼上醉书》诗曰:“丈夫不虚生世间……八年梁益凋朱颜……益州官楼酒如海……信手枭卢喝成采……故都九庙臣敢忘,祖宗神灵在帝旁”[5]168,诗中描绘了陆游自己豪饮于酒楼的场景。最后两句说明,他即便宿醉也念念不忘报国之志,搬出宋室列祖列宗来蔑视当朝统治者和那些昏庸的官僚,其郁积在内心的悲愤之情和爱国之志也只能在酒醉后借诗篇畅快地抒发出来。

参考文献

[1]孔凡礼.陆游资料汇编[M].北京:中华书局,2004.

[2]齐治平.陆游传论[M].长沙:岳麓书社出版社,1984.

[3]邱鸣皋.陆游评传[M].南京:南京大学出版社,2002.

[4]严修.陆游诗集导读[M].成都:巴蜀书社,1996.

篇4：从南宋诗人陆游患“糖网病”说起

要说陆游有“糖网病”，那要先从他得糖尿病说起。在他的诗中，最初谈到自己有糖尿病是他五十二岁写的《铜壶阁望月》诗，其中有这么一句：“十年肺渴今夕平。”所谓的肺渴，指的就是现代的糖尿病，中医叫消渴病。但单纯根据这首诗就说他有糖尿病，可能过于武断。他五十四岁时写的一首《过忠州醉归舟》，便把这个问题明确了，诗中说：“不堪酒渴兼消渴，起听江声什雨声。”这证实他的确有糖尿病，而且有理由推测，既然五十二岁时说十年肺渴，那他在四十一二岁的时候就有糖尿病了。

陆游大约是四十出头时候得了糖尿病，他四十六岁时写的一首诗，开始描述病情对他视力的影响了：“混眸云雾隔”，意思是说，看东西如隔着一层云雾。这个年龄，对于现在的人来说，正是干事业的巅峰期，但陆游却不行了，因为视力不好，连眼睛都不愿意睁开了，就像他自己说的：“病眼茫茫每懒开。”

从陆游的诗中发现，糖尿病对他眼睛的影响似乎不仅仅限于视网膜。在陆游的晚年，他多次提到一个在他看来很“神异”的现象，就是眼睛可以发射“神光”。

七十七岁时他说：“五十余年读道书，老来所得定何如？目光焰焰夜穿帐，胎发青青晨映梳。”在八十二岁时讲得就更加神奇了：“灵府无思踵息微，神光出眦射窗扉。”这意思是说，他夜里起来披衣打坐，发现有两道“神光”从眼睛射了出来，这次眼睛里射出的光不像七十七岁时那样只是穿透了帏帐，竟然射向了窗户。在陆游看来，这应当是长期“修炼”的结果。其实，眼睛出现闪光现象，很常见于玻璃体后脱离或玻璃体与视网膜产生牵引，这种情况十分常见于“糖网病”。

据悉，我国糖尿病发病率已高达6.7%，超过了世界平均水平6.4%，在率先进入老龄化的上海，发病率尤其高。而糖尿病视网膜病变，又是糖尿病人最严重的眼部并发症，大约60%的病人眼部血管会受损，视力会不同程度降低，甚至失明。

相比陆游，当下的人要比南宋时代的幸运多了，尽管目前还不能彻底根治“糖网病”，许多治疗方法在防止病人失明方面却是卓有成效的。根据病情严重程度的不同，大致可以分为三种手段：一个是中西医结合药物治疗方法，一个是视网膜激光光凝术，还有一个是当病情十分严重时进行玻璃体切割手术。

篇5：走进南宋爱国诗人陆游

陆游简介：

陆游(1125年—12)，字务观，号放翁，汉族，越州山阴(今绍兴)人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年)，应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大相知。宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年(12)，宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年(1210年)与世长辞，留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才，他的《南唐书》，“简核有法”，史评色彩鲜明，具有很高的史料价值。

个人爱好

人们都知道陆游是南宋著名的诗人，但很少有人知道他还是一位精通烹饪的专家，在他的诗词中，咏叹佳肴的足足有上百首，还记述了当时吴中(今苏州) 和四川等地的佳肴美馔，其中有不少是对于饮食的独到见解。

陆游的烹饪技艺很高，常常亲自下厨掌勺，一次，他就地取材，用竹笋、蕨菜和野鸡等物，烹制出一桌丰盛的宴席，吃得宾客们“扪腹便便”，赞美不已。他对自己做的葱油面也很自负，认为味道可同神仙享用的“苏陀”(油酥)媲美。他还用白菜、萝卜、山芋、芋艿等家常菜蔬做甜羹，江浙一带居民争相仿效。

陆游在《洞庭春色》一诗中说，有“人间定无可意，怎换得玉脍丝莼”的句子，这“玉脍”指的就是隋炀帝誉为“东南佳味”的“金齑玉脍”。“脍”是切成薄的鱼片;“齑”就是切碎了的腌菜或酱菜，也引申为“细碎”。“金齑玉脍”就是以霜的后白色的鲈鱼为主料，拌以切细了的色泽金黄的花叶菜。“丝莼”则是用莼花丝做成的莼羹，也是吴地名菜。陆游在诗中称赞的这些菜肴，在当时确实都是名菜。陆游，是一位不亚于苏东坡的业余烹饪大师。在他的诗词中，咏叹烹饪的有上百首。例如记录他会做饭(面)菜(羹)的诗句就有“天上苏陀供，悬知未易同”即是说自己用葱油做成的面条是天上苏陀(即酥)一样。他在《山居食每不肉戏作》的序言中记下了“甜羹”的做法：“以菘菜、山药、芋、菜菔杂为之，不施醢酱，山庖珍烹也。”并诗日：“老住湖边一把茅，时话村酒具山肴。年来传得甜羹法，更为吴酸作解嘲。”“今日山翁自治厨，嘉肴不似出贫居，白鹅炙美加椒后，锦雉羹香下豉初。箭出脆甘欺雪菌，蕨芽珍嫩压春蔬。平生责望天公浅，扪腹便便已有余”。由此可见，陆游是很会烹饪，又爱烹饪的.。

正是因为陆游欣赏这些家乡名菜名点，所以当他宦游蜀地之时，不时要通过怀念家乡菜点来抒发他的恋乡之情，写出了“十年流落忆南烹”的诗句。

陆游与唐琬的爱情故事

(20岁)1144年 他在一首诗中写道，“上马击狂胡，下马草军书”，希望自己有一天能亲临战场、杀敌报国。并在这年娶了他的表妹唐琬(字蕙仙)，同年于沈园中作《卜算子·咏梅》-——“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”

(21岁)1145年 唐琬被逐出家门，原因依古人的说法是“不当母夫人意”“二亲恐其惰於学，数谴妇，放翁不敢逆尊者意，与妇诀”。意思是说，唐琬在夫家，与婆婆不合;或说因为夫妻两人太恩爱，公婆认为会妨碍陆游的上进之心，所以常常责骂唐琬，而造成二人的分手.根据陆游自己在晚年的诗作(《剑南诗稿》卷十四岁)则是因为唐琬不孕，而遭公婆逐出。

(22岁)1146年 陆游与唐婉难舍难分，不忍就此一去，相聚无缘，于是悄悄另筑别院安置唐婉，陆游一有机会就前去与唐婉鸳梦重续，燕好如初。

(23岁)1147年 陆母察觉两人私会之事。严令二人断绝来往，并为陆游另娶一位温顺本分的王氏女为妻，彻底切断了陆、唐之间的悠悠情丝。

(24岁)1148年 王氏生了孩子。唐家愤愤不平，觉得不把女儿嫁出去，面子会失尽。于是将女儿嫁于一位当时也很有名气的文人赵士程。赵家是皇室后裔，门庭显赫。而赵士程是个宽厚重情的读书人，他对曾经遭受情感挫折的唐婉，表现出诚挚的同情与谅解。使唐婉饱受到创伤的心灵已渐渐平复，并且开始萌生新的感情苗芽。赵士程对唐婉很好，是唐家的世交朋友，也是完全知道陆游的文友，对陆游比较钦佩，也很同情唐婉，想尽力使她幸福。这一年，陆游在母亲的督教下，开始重理科举课业。

(27岁)1151年 陆游只身离开了故乡山阴以他扎实的学识功底和才气横溢的文思博得了考官陆阜的赏识，被荐为魁首。春季游春时在绍兴城外的沈氏园中，唐琬和丈夫赵士程也来此游春.两人重逢，又无法当面相诉离情，随后，唐琬派人送来一些酒菜，默默以示关怀，而就与丈夫离去，陆游在伤心之余，就是园子的壁上题下了一首哀怨的《钗头凤》-“红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错!错!错! 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落。闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫!莫!莫!”

(28岁)1152年 唐婉再次来到沈园瞥见陆游的题词，不由感慨万千，于是和了一阙《钗头凤》-“世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜栏。难!难!难!人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒!瞒!瞒!”同年秋，唐婉病故。

千古佳句

诗:

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 《游山西村》

伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。 《沈园二首》(其一)

死去原知万事空，但悲不见九州同。 《示儿》

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 《示儿》

楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 《书愤》

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间? 《书愤》

出师一表通今古，夜半挑灯更细看。 《病起书怀》

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 《十一月四日风雨大作》

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 《冬夜读书示子聿》

词：

零落成泥碾作尘，只有香如故。 《卜算子·咏梅》

篇6：南宋爱国诗人陆游抒写的诗词

【宋】陆游

雨余溪水掠堤平，闲看村童谢晚晴。

竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。

三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。

识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。

【赏析】

此诗写闲居时的生活。诗中生动地勾勒出村童们在刚放晴的傍晚种种嬉戏的情态，同时也写出了农村生活的情趣和农民朴实、知足的思想。

首联“雨余溪水掠堤平，闲看村童戏晚晴”，写足诗题中童戏和静观的含蕴。

颔联“竹马踉跄冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣”则详写童戏的内容。这两句写出了村童游戏的原汁原味，若没有对乡居生活的沉潜体验，很难写出这样极富生活气息的语句。

颈联则宕开一笔由近及远，由实转虚，将时空的观照视角拉伸予以远观，读者眼前出现了另外一幅画面：村童农忙时节跟随父兄力田耦耕，在春种秋收中，体会稼穑的艰辛、人生的至理;冬闲时则入塾学习，粗通文墨。这样的生活方式正是刚刚经历宦场炎凉的诗人所欣羡的。

尾联联提及当时宋朝实景：农夫冬闲跟着村里的穷书生学习，但这只是学习极基础的东西，为的是在立契，作保时不被蒙骗。

篇7：南宋诗人陆游简介及代表作

散文《老学庵笔记》《渭南文集》《南唐书》《静镇堂记》《铜壶阁记》《书渭桥事》《烟艇记》《书巢记》《论学二王书》《家世旧闻》《斋居纪事》《放翁家训》《高宗圣政草》《感知录》《清尊录》《绪训》《陆氏续集验方》 《入蜀记》《祭雷池神文》

诗歌《剑南诗稿》《放翁逸稿》《关山月》《十一月四日风雨大作》《游山西村》《临安春雨初霁》《黄州》《冬夜读书示子聿》《书愤》《示儿》《诉衷情》《枕上作》《梅花绝句》《临安春雨初霁》《金错刀行》《病起书怀》 《冬夜读书示子聿》《沈园二首》《秋夜将晓出篱门迎凉有感》《十二月二日夜梦游沈氏园亭》 《秋思》《夜泊水村》《庵中晚思》《剑门道中遇微雨》《观大散关图有感》《赠洞微山人》

词《放翁词》《渭南词》《夜游宫·记梦寄师伯浑》《钗头凤·红酥手》《卜算子·咏梅》《谢池春·壮岁从戎》《鹧鸪天·家住苍烟落照间》《南乡子·归梦寄吴樯》《临江仙·离果州作》《鹧鸪天·懒向青门学种瓜》《鹊桥仙·一竿风月》《汉宫春·初自南郑来成都作》《蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语》《诉衷情·当年万里觅封侯》《夜游宫·记梦寄师伯浑》

篇8：南宋文学家陆游作品中的爱国精神

一、陆游爱国精神的形成

陆游出生于1125年, 正值金兵大举进攻北宋之际, 不久, 1127年, 即北宋靖康二年, 金人攻入汴京 (今河南开封) , 烧杀抢掠、并掳走徽钦二宗以及后妃, 皇子, 宗室, 贵卿等数千人, 宋朝政治中心被迫南迁至临安 (今浙江杭州) , 至此北宋覆灭, 南宋则在风雨飘摇中诞生。陆游本出生在北方, 由于金人的侵略, 从少年时代就不得不跟随家人逃难, 饱尝颠沛流离之苦, 直至辗转迁徙到离临安很近的山阴定居。陆游出身于世代官宦之家, 父亲陆宰与朝中主战派的士大夫们来往密切, 少年时期的陆游亲见那些士大夫与父亲谈论靖康耻与时事时裂眦扼腕、流涕痛哭的模样, 耳濡目染这些爱国志士激愤慷慨的抗金主张和言行, 奠定了陆游“上马击狂胡, 下马草军书”的理想, 陆游希望有一天自己能亲上战场, 杀敌报国。但事实上, 由于当权投降派的排斥打击, 仕途不顺的陆游直至40几岁才有机会从军。如果说前期他的作品虽然洋溢着爱国精神, 但相对缺乏生活经验, 阅历较浅的话, 正是这不到一年的军中生活, 给陆游的生活与创作留下了不可磨灭的烙印, 抗敌将士艰苦的生活丰富了他的创作内容, 而抗敌将士的爱国热情, 则极大地开拓了他的创作境界, 豪迈而悲壮也成为他一生诗歌创作的基调[1]75。

二、陆游作品中的爱国精神

陆游曾自言60年间诗万首, 现存于世的诗有9300多首, 词130首, 还有大量其他文字。在这些作品中, 或是抚时感事, 或是借物言志, 或是气势恢弘, 或是豪迈悲壮, 但是始终有一种强烈的情感贯穿其中, 那就是收复失地, 期盼国家统一的强烈爱国精神, 这些作品表达着陆游共御外侮, 为国雪耻的雄心壮志。早年陆游在《夜读兵书》诗里就曾说平生万里心, 执戈王前驱, 表明自己生平志向就是志在边疆万里, 为君王作先锋, 扫平天下。他不满足于纸上谈兵以口击贼, 而是要上马击狂胡, 要手枭逆贼清旧京, 即使一生多次因触怒投降派而被罢黜也没有消沉, 始终认为杀敌报国, 战死沙场最为光荣。在《独酌有怀南郑》里就表明了他认为从军乐事世间无的态度。直到82岁, 他还在《老马行》唱出了“一闻战鼓意气生, 犹能为国平燕赵”的豪语, 陆游用托物言志的手法以马自喻, 道出战马虽已经渐渐衰老, 但仍有为国家收复失地的雄心壮志。一旦传诏北伐, 擂响战鼓, 衰老的战马就会精神抖擞、驰骋沙场, 再显雄风, 踏平燕赵, 为国效忠。而在著名的《金错刀行》一诗, 更借着盛赞宝刀说出了“楚虽三户能亡秦, 岂有堂堂中国空无人”这样激昂豪迈的句子, 引用楚虽三户, 亡秦必楚的典故, 用反诘句表达了杀敌立功和收复国土的坚强决心。遗憾的是, 陆游的一生纵有满腔的报国大志, 却敌不过奸佞误国, 一心想收复中原, 光复河山却请缨无路, 岁月蹉跎, 壮志未酬, 在陆游的作品中, 也有许多对南宋前途命运的深切忧虑和报国欲死无战场的悲愤。《书愤》是陆游创作的七言律诗, 共三首, 在写第一首《书愤》时, 他已经62岁了, 正是时不待我的年龄, 然而因为被黜, 只能赋闲在家, 当年气如山的雄心壮志与如今空自许的现实形成了巨大的反差, 陆游曾以塞上长城自许, 然而一片丹心却始终报国无门, 壮志未酬而鬓先斑白, 我有心, 天不予, 内心深处却仍渴望渴望效仿诸葛亮, 施展抱负。而第二、三首《书愤》, 是陆游73岁时所做, 表明“壮心未与年俱老, 死去犹能作鬼雄”, 诉说虽是年华已逝, 雄心壮志却依然炽热, 即便是死了以后还可以作鬼中的强者, 继续和敌人厮杀搏斗, 而“关河自古无穷事, 谁料如今袖手看”, 当年的凌云壮志, 岂料到今日竟成了袖手旁观之人, 其心情之悲痛苍凉, 溢于字里行间, 失意悲怆的郁愤之情喷薄而出。陆游的爱国主义思想还表现在投降派的批判和揭露上, 他一生主张抗金, 收复国土, 却与统治当局格格不入, 仕途坎坷, 多次被贬, 在他的许多作品中, 一再反对不抵抗政策和丧权辱国的和约。陆游在词《桃园忆故人》中感慨, “云外华山千仞, 依旧无人问”, 揭露了南宋王朝不愿收复失地的卖国行径, 在《感愤》他直斥诸公尚守和亲策, “志士虚捐少壮年”, 指出正是朝廷大臣坚持和亲的策略, 让抗金的将士们白白度过了少壮年华;他在《陇头水》中说“生逢和亲最可伤, 岁辇金絮输胡羌”, 以此谴责和亲政策的不得人心。在《晚登子城》他警告那些边将们说“棘门灞上勿儿戏, 犬羊岂惮渝齐盟”。在《关山月》里, 诗人对和议的恶果以及投降派把持的朝廷作了集中而全面的揭露, 在与金人议和的15年间, 由于长期向侵略者屈辱求和, 一些官僚士大夫抗敌意志消沉, 一味结党营私, 只图谋取个人利益, 而武将们也享乐腐化, 虽然来到边疆却不做战, 任由马棚里的马默默肥死, 弓弦也因腐朽而断。权贵纸醉金迷的生活, 与报国无门的志士, 白白死在战场上征人的白骨, 形成了强烈的对比, 而南宋王朝文恬武嬉, 忘国偏安, 全然忘记了沦陷地区的人民在忍痛生存, 盼望着复国, 今天晚上又有多少地方的民众在流泪?在《追感往事》里, 他又进一步揭穿了投降派卖国的本来面目, 指出结党营私图谋个人利益, 误国奸佞又岂止是秦桧一人, 并指出投降派的人都在排斥打击陷害宗泽, 岳飞这样的爱国将领, 这样大胆尖锐的揭露在南宋初期是绝无仅有的。在《书志》一诗里, 他甚至表示, 如在生不能灭敌, 死后肝心独不化, 凝结变金铁, 铸成利剑, 内除佞臣外清妖孽。陆游的爱国精神还表现在对沦陷区人民的念念不忘, 对沦陷区人民的苦难寄予深切的同情和关注, 他写过许多反映人民苦难生活的诗句, 在他的诗中, 忧国与忧民总是形影不离, 在写《秋夜将晓出篱门迎凉有感》时, 中原地区已经沦陷60多年了, 而陆游也已经60多岁, 被废黜在家, 却依然在山阴乡下, 向往着中原地区的大好河山, 同时惦记着中原地区的人民, 期望着宋朝能够尽快收复中原, 为沦陷区人民向南宋王朝提出了统一山河的强有力呼吁[2]33。

三、陆游作品中爱国精神的艺术特点

陆游的作品, 因为对报国理想和美好事物的热烈追求而充满了浪漫主义色彩的艺术特色, 丰富瑰丽的想象、大胆奇特的夸张, 是构成际作品浪漫主义色彩的又一个因素。陆游爱国忧民, 一心杀敌抗金, 但理想与现实的差距, 让他在很多时候只能凭借想象来表示内心强烈的愿望, 在《弋阳道中遇大雪》中, 他看到漫天大雪纷纷扬扬, 便想象是漫天神兵从天而降, 在《出塞曲》中, 宋军北伐的阵势是“三军甲马不知数, 但见动地银山来”, 在《战城南》中, 敌人的溃败是“马前嗢咿争乞降, 满地纵横投剑戟”;在《胡无人》里, 陆游更是畅想“群阴伏、太阳升、胡无人、宋中兴”。用东升的太阳来象征宋朝中兴, 慷慨之音、激越之气跃然纸上。而所有这些充满着浪漫主义的梦想与幻想, 都是陆游爱国精神的一种深刻表现, 也是他作品的一大艺术特征。陆游的创作风格多样, 屈原的忧国忧民、李白的潇洒豪迈、杜甫的现实主义、白居易的以人为本以及北宋欧阳修、苏轼、王安石等的革新精神, 都给了陆游一定的影响, 在他的诗中雄浑悲壮与清新婉丽相辅相成, 浑然天成, 而且语言简练生动, 自然流畅, 纤丽之中见豪壮、豪放之中见悲凉, 亦雅亦俗, 将爱国精神与浪漫主义成功的结合起来。在陆游的作品中, 那种时刻不忘收复中原统一河山的热忱和忧虑, 那种贯穿一生为祖国恢复大业振臂呐喊的精神, 不仅是同时代诗人没有办法比拟的, 而且在中国古代文学史上也是十分罕见的。可以说, 是历史文化的积淀、时代特点、特定的社会环境条件, 加上个人的人生经历, 决定了陆游的诗歌充满了激越豪迈的感情和爱国精神。著名学者钱钟书曾说, 爱国情绪饱和在陆游的整个生命里, 洋溢在他的全部作品里;他看到一幅画马, 碰见几朵鲜花。听了一声雁唳, 喝几杯酒, 写几行草书, 都会惹起报国仇、雪国耻的心事, 血液沸腾起来, 而且这股热潮冲出了他的白天清醒生活的边界, 还泛滥到他的梦境里去。这也是在傍人的诗集里找不到的。正是这种充斥陆游整个生命的爱国精神, 不仅为后世留下了大量宝贵的作品和精神财富, 还对陆游的子孙后代产生了巨大的影响。据《陆游年谱》记载, 陆游的孙子为陆元廷, 闻宋军兵败崖山忧愤而死, 曾孙陆传义, 崖山兵败后绝食而亡, 玄孙陆天骐, 在崖山战斗中不屈于元, 投海自尽。而陆游最终没有看到“王师北定中原日, 家祭无忘告乃翁”那一幕[3]191。

参考文献

[1]蒋凡.读朱东润先生《陆游传》随想[J].文史知识, 2005 (11)

[2]韩红昌.浅淡陆游的爱国主义思想[J].科学时代, 2011 (3) .

篇9：陆游写的诗

1.《点绛唇·采药归来》

年代: 宋 作者: 陆游

采药归来，独寻茅店沽新酿。暮烟千嶂。处处闻渔唱。

醉弄扁舟，不怕粘天浪。江湖上。遮回疏放。作个闲人样。

2.《鹧鸪天·杖屦寻春苦未迟》

年代: 宋 作者: 陆游

杖屦寻春苦未迟。洛城樱笋正当时。三千界外归初到，五百年前事总知。

吹玉笛，渡清伊。相逢休问姓名谁。小车处士深衣叟，曾是天津共赋诗。

3.《蝶恋花·禹庙兰亭今古路》

年代: 宋 作者: 陆游

禹庙兰亭今古路。一夜清霜，染尽湖边树。鹦鹉杯深君莫诉。他时相遇知何处。

冉冉年华留不住。镜里朱颜，毕竟消磨去。一句丁宁君记取。神仙须是闲人做。

4.《示儿》

年代: 宋 作者: 陆游

得道如良贾，深藏要若无。

冶金宁辄跃?韫玉忌轻沽。

儒术今方裂，吾家学本孤。

汝曹能念此，努力共枝梧。

5.《示儿》

年代: 宋 作者: 陆游

斥逐襆被归，招唤振衣起;

此是鄙夫事，学者那得尔。

前年还东时，指心誓江水。

亦知食不足，但有饿而死。

小儿教汝书，不用日十纸;

字字讲声形，仍要身践履。

果能称善人，便可老乡里。

勿言五鼎养，肉食吾所鄙。

6.《书愤》

年代: 宋 作者: 陆游

山河自古有乖分，京洛腥膻实未闻。

剧盗曾从宗父命，遗民犹望岳家军。

上天悔祸终平虏，公道何人肯散群?

白首自知疏报国，尚凭精意祝炉熏。

7.《秋夜将晓》

年代: 宋 作者: 陆游

三万里河东入海，万千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

8.《冬夜读书示子聿》

年代: 宋 作者: 陆游

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

9.《鹊桥仙·一竿风月》

年代: 宋 作者: 陆游

一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住。

卖鱼生怕近城门，况肯到红尘深处?

潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去。

时人错把比严光，我自是无名渔父。

10.《浪淘沙·绿树暗长亭》

年代: 宋 作者: 陆游

绿树暗长亭。几把离尊。阳关常恨不堪闻。何况今朝秋色里，身是行人。

篇10：陆游的诗

自闭庵门不点灯，惰耕村叟罢参僧。一生已是胶黏日，投老安能夏造冰?

顽面敢辞乾汝唾，蔬餐聊得曲吾肱。高舂睡熟无多笑，那有禅师解放鹰。

庵中独居感怀【宋】 陆游

无钱溪女亦留鱼，有雨东家每借驴。藜粥数匙晨压药，松肪一碗夜观书。

黄紬被暖闲无厌，白布衫长乐有余。南陌东阡春事动，放翁作计未全疏。

庵中纪事用前辈韵【宋】 陆游

扫洒一庵躬琐细，蓬户朝昏手开闭。荒山斸药须长鑱，小灶煎茶便短袂。

空中咄咄安用书，身外悠悠固难计。山僧野叟到即留，麦饭葵羹贵能继。

久贫奴婢多散去，岂有跣足井椎髻。负薪长歌过此生，直疑身在鸿荒世。

庵中晚思【宋】 陆游

小庵摩腹独彷徉，俗事纷纷有底忙?云影忽生鸦蔽日，雨声不断叶飞霜。

经纶正复惭伊传，杂驳犹能陋汉唐。

卷尽残书窗已晚，笑呼童子换炉香。

庵中夜兴【宋】 陆游

示疾维摩无侍者，夜阑自掩草庵门。有情梅影半窗月，相应鸡声十里村。

纸帐拥裘寻断梦，地炉拨火暖残樽。扶衰又践新春境，万事元知不足论。

庵中杂书【宋】 陆游

蒲龛坐久暖如春，纸被无声白似云。除却放生并施药，更无一事累天君。

庵中杂书【宋】 陆游

谋生安用苦区区?豆饭藜羹未遽无。若使天年犹合活，不妨自有谷於菟。

庵中杂书【宋】 陆游

万物并作吾观复，众人皆醉我独醒。走遍世间无著处，闭门锄菜伴园丁。

庵中杂书【宋】 陆游

篇11：陆游表达爱国的诗

爱国主义情感在陆游诗中的渗透是一种心灵之间的呼唤，是心与心的连锁感应，是心与心的强烈触碰。中华民族上下五千年的诗歌创作中，陆游是最多产的作家，他是一位创作力和想象力非常旺盛且丰富的作家，他一生都在辛勤的写作，甚至达到“无诗三日却堪忧”的境地。

1、《示儿》

死去原知万事空，

但悲不见九洲同。

王师北定中原日，

家祭无忘告乃翁。

2、《十一月四日风雨大作》

僵卧孤村不自哀，

尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，

铁马冰河入梦来。

3、《龙兴寺吊少陵先生寓居》

中原草草失承平，

戍火胡尘到两京。

扈跸老臣身万里，

天寒来此听江声!

4、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

三万里河东入海，

五千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，

南望王师又一年。

5、《病起书怀》

病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。

位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。

天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。

出师一表通今古，夜半挑灯更细看。

6、《夜泊水村》

腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭。

老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭。

一身报国有万死，双鬓向人无再青。

记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀。

7、《书愤》

早岁那知世事艰，中原北望气如山。

楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。

8、《秋晚登城北楼》

幅巾藜杖北城头，卷地西风满眼愁。

一点烽传散关信，两行雁带杜陵秋。

山河兴废供搔首，身世安危入倚楼。

横槊赋诗非复昔，梦魂犹绕古梁州。

9、《金错刀行》

黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。

丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。

京华结交尽奇士，意气相期共生死。

千年史册耻无名，一片丹心报天子。

尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。

10、《关山月》

和戎诏下十五年，将军不战空临边。

朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。

戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。

笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。

中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙?

遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕!

11、《陇头水》

陇头十月天雨霜，壮士夜挽绿沉枪。

卧闻陇水思故乡，三更起坐泪数行。

我语壮士勉自疆;男儿堕地志四方。

裹尸马革固其常，岂若妇女不下堂?

生逢和亲最可伤，岁辇金絮输胡羌。

夜视太白收光芒，报国欲死无战场!

12、《长歌行》

人生不作安期生，醉入东海骑长鲸;

犹当出作李西平，手枭逆贼清旧京。

金印辉煌未入手，白发种种来无情。

成都古寺卧秋晚，落日偏傍僧窗明。

岂其马上破贼手，哦诗长作寒螿鸣?

兴来买尽市桥酒，大车磊落堆长瓶;

哀丝豪竹助剧饮，如锯野受黄河倾。

平时一滴不入口，意气顿使千人惊。

国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声。

何当凯旋宴将士，三更雪压飞狐城!

浅谈陆游诗歌的爱国主题

陆游爱国主义诗歌主题陆游是我国南宋时期继杜甫、屈原之后最具影响力的、伟大的爱国诗人，也是我国文坛上一位伟大的爱国作家。他的诗词感情真挚、内容丰富、气势磅礴，处处洋溢着浓烈的爱国情感。他一生忧国忧民，写了大量的有关于爱国主义的诗歌，用笔揭露南宋统治的黑暗与腐朽，并激励一代一代的中华儿女为国家、为民族努力奋斗。

爱国主义情感在陆游诗中的渗透是一种心灵之间的呼唤，是心与心的连锁感应，是心与心的强烈触碰。中华民族上下五千年的诗歌创作中，陆游是最多产的作家，他是一位创作力和想象力非常旺盛且丰富的作家，他一生都在辛勤的写作，甚至达到“无诗三日却堪忧”的境地。因此，在我国文学史上他的作品极其丰富，“六十年间万首诗”，而现今存在的有九千四百多首，是我国文学宝库中一笔丰厚的遗产。

一、陆游诗歌的爱国主题体现在忠贞不渝的爱国情怀上

陆游诗歌的内容涵盖了当时社会的的各个层面，其中爱国主题是其最大的特点与成就。陆游诗歌的气势磅礴体现在他将爱国情怀表现在“金戈铁马”“气吞残虏”的英雄气魄上。

1.借助幻想梦境寄托报国理想

中华民族几千年的悠久历史中，孕育了千万优秀的子孙。华夏儿女热爱和平、注重礼仪、追求真理、崇尚自由、自强不息。每个儿女都有一颗爱国的心和报国的梦。陆游的一生虽然命运坎坷，却常常在梦境中幻想自己热血报国，起笔写下现实的冷酷，陆游热爱人民生活，常常亲自深入到劳动人民的生活中，体验人民生活的疾苦，满怀同情。他的《楼上醉书》中“三更抚枕忽大叫，梦中夺得松亭关”，就是将报国理想寄托于梦境中，他往往是通过在日常生活中的联想来抒发自己的爱国情感。

2.探寻自我理想的存在方式

陆游诗歌中深刻的爱国情感也源自于他家庭生活的熏陶以及他所处时代的影响，诗歌中体现了护国杀敌的英雄气概和宁死报国的献身精神，无情地讽刺了南宋朝廷的屈服、妥协的投降态度。所以其诗歌中爱国主题体现在探寻自我理想的从存在方式上。陆游的诗歌《秋思》中有一句“壮心自笑何时豁，梦绕梁州古战场”，恰恰解释了他将爱国情怀寄托梦境的原因以及宣泄情感的内容。在这类型的诗歌中，陆游将自己时而想象为一员大将，一跃而起，过关斩将;时而想象自己成为一名军师，披荆斩棘，随帝亲征。当他做一幅草书时，就好像对敌激烈的作战，故诗中有闻：“酒为旗鼓笔刀槊，势从天落银河倾”。当他一听见鸿雁的啼鸣，便会勾起无限的遐想与感慨：“夜闻雁声起太息，来时应过桑乾责”(《冬夜闻雁》)。陆游这种借梦境幻想抒发的深刻爱国情怀，在诗歌中也是一种独到的体现，他的独特情感注入方式实现了人生的`超越。

二、陆游诗歌的爱国主题体现在对劳动人民生活的关注上

1.陆游与劳动人民共同生活数年，前无古人后无来者

陆游于农村的生活长达三十多年的时光，中国古代没有一位诗人能与之相比。他的目光几乎都投在了老百姓的身上，不仅与人民朝夕生活在一起，而且还深刻了解、忧虑人民的劳苦辛酸。他将自己与人民进行对照，深深查验自我，对老百姓倾注了深切的同情与关怀，看到人民群众的疾苦，他不顾一切地想办法帮助那些贫困的人民摆脱穷困潦倒的生活，亲自引导广大人民群众迈向光明的大道上。在这一点上充分表现了陆游悲天悯人的伟大爱国主义情怀。在诗歌《农家叹》中表现了广大农民辛勤劳作、善良性格以及残酷的剥削阶级对他们的无情掠夺，表达出作者对农民大众深受劳苦的莫大关心。陆游还曾为融入到人民生活中而作诗表达情怀，“身杂老农间，何能避风霜。夜半起饭牛，北斗垂大荒。”他经历着农民的生活，亲自扮演纯粹农民的形象，体验真正农民的生活，用远离尘世、淡泊名利的方式来贴近人民大众的内心。只有像陆游这样切身的去体会广大农民的艰难困苦，才能发自内心的对农民的生活报以强烈的同情，才能有感而发写出感人心扉的诗句。在对广大农民的疾苦的同情与关怀方面，深深体现了其诗歌中的人文关怀。

2.陆游与人民感情深厚，同甘共苦

陆游的诗歌中不乏多篇与人民共命运、同生活的内容，他为平民百姓送医问药、赠送礼品，忧人民之忧，喜人民之喜。以“雨”字为例，他就写了许多关于人民生活的记载，有久旱逢甘雨的快乐，有大雨滂沱的忧虑，还有雨夜不能寐的慨叹。陆游融入人民生活而且还十分虔诚地为自己身为一名农夫而感到自豪，为自己能够远离喧嚣的士大夫阶层而感到光荣。他的诗中无比热情的歌颂着生活中的美好事物，流露着真实淳朴的感情。其诗作主题涉及到的范围也是十分广泛，草木虫鱼无孔不入，纷纷被纳入诗中，正所谓“村村皆画本，处处有诗材”。

三、陆游诗歌的爱国主题体现在他忧国忧民、心系国家上

陆游所生活的年代是饱经风霜、内忧外患的年代，由于宋朝统治者的重文轻武，导致外族的不断侵略，陆游因此自小从少年时代就饱受流离失所、兵荒马乱的疾苦。但是成年后的陆游也没能摆脱坎坷的命运，虽然走向仕途，可也无比艰辛。不过陆游并不委身屈服，他坚持自己的信念，励志要成为一名反对投降、决不妥协、坚持抗战的爱国将士。所以他以笔墨代利剑、立场坚定地站在民族大义上，挺身而出，不仅不屈不挠地痛斥入侵者的行为，而且还极力揭穿卖国者的丑恶面目。他坚持身为一名爱国志士该有的雄心壮志和远大抱负，坚持“雪耻御侮，收复失地”。其爱国之雄心并不局限于纸上，他不满足于以口击贼，而是要亲临战场杀敌，将爱国情怀化为热血，为国效力。