第一篇：关于爱情与婚姻范文
关于爱情与婚姻的思考
一天柏拉图问他的老师苏格拉底，什么是爱情?老师把他带到一片已经长满黄澄澄的玉米地里,对他说:现在你在这片地里找一个最大的玉米,条件是你一能选择一次,而且只能往前走天黑前回来见他.柏拉图想这不简单吗?就走进了玉米地,天黑了,他两手空空的去见了老师,老师问他:为什么没有摘到玉米?柏拉图回答说,我见到一个很大的玉米,但总觉得前面还有更好的,所以就没有摘,结果前面反而没有后面的好,但又不能走回头路,所以就什么也没有摘到......老师笑着回答:这就是爱情....
柏拉图又问老师:什么是婚姻?老师又把柏拉图带到一片森林里,给柏拉图一把斧头,叫柏拉图找一棵最大的树,条件也是只能砍一次,且不能走回头路,天黑前去见他.没一会柏拉图就回去了,手里拿了一棵普普通通的树,老师问:这就是你找到的最大的树吗?柏拉图说:我走了一半发现这棵最大了,怕错过了,就把它砍了下来,结果发现前面还有更大更好的......老师笑着说:这就是婚姻.....
一直欣赏这样一种爱情：没有太多的轰轰烈烈惊天动地，有的是象流水一样绵延不断的感觉;没有太多的海誓山盟花前月下，有的是相对无言眼波如流的默契...
第二篇：一篇关于爱情与婚姻的文章
一本书和一次对婚姻的检讨
我喜欢读书，它是我精神家园的根基。当我手捧这本《创造伊甸园》时，又惊又喜，它像一道闸门打开我尘封的心事„„
一年前，我和丈夫分手了。我们没经过分居的阶段，便一脚冲出了围城，这多少有些不理智。其实，我是为了让他彻底失去一次，给他一次学习婚姻的机会。我怀着对8年婚姻生活的信心，带着儿子，坚信他会重新认识我的价值，但是我错了，我这一放，他便再也没有回来。现在想想，对于一桩无力回天的婚姻放手，竟是一件幸事。
什么是幸福呢?幸福就是一种感觉，是现实跟欲念之间的若即若离。一位哲人说的好：有人爱、有事做、有希望，就是幸福!
我们总是憧憬婚姻有多么美好，可是，正如《创》书中所说，这世上从来就没有女人心目中的爱情，那美满的海市蜃楼是女人用自己的精神构筑的。我一直在编织着自己想象的爱情童话，直到它破灭。我是一个现代职业女性，但是，对于婚姻与爱情，我骨子里却是古典的顺从。这与我在职场中的角色完全不符。面对他的大男子主义，我从最初的全盘接受到后来的窒息、反抗，饱受了一个女人丧失自我的痛苦。传统女性柔弱与温顺，使我以包容和忍耐做着种种让步，以至忽视了自己精神上的独立。可在他眼中竟成了懦弱和无能的表现，他说我离了他活不了。他不知，这只缘于我对他太爱，是这种爱使我
忽略了自己的感受。他对我的无视深深刺痛了我，使我的意识开始觉醒，开始冷静地思考我的婚姻。
当时，为了能够从婚姻的泥沼中早日走出，我寻找各种途径，听关于婚恋的讲座，参加职业女性俱乐部，结交朋友，开阔思路，希望得到更多帮助和启迪，清醒地认识自我。我发现惟有跳出自我的圈子，客观地看待和评价自己的婚姻，才能真正发现问题，我从一味地抱怨转化为反思。读了《创造伊甸园》，我发现，它使我的心智打开了，以往的困惑竟如此清晰!学会经营爱情和婚姻竟如此重要!
《创》中有这样一段话：“工于心计的伎俩，或许在传统婚姻内可以畅通无阻，但对于那些在自我意识的高度上成长起来的当代女性来说，她们便无法满足于这类浸透着无奈之悲凉的雕虫小技;她们认为，自己在未来婚姻关系中制胜的法宝绝非一方对另一方的占有，而是基于人格魅力与个人智慧之上的两厢情愿”。这段话鲜明道出了婚姻中夫妻关系的实质，这也是我对待婚姻的原则和态度。我认为，女性的魅力来自她自身的不断塑造与提升，靠这种魅力吸引他，才能保持爱情的光鲜。
曾有一位朋友告诉我婚姻是一种合作关系。合作就意味着保持自我独立前提下的一种互相信赖。一方做出的牺牲和让步，另一方一定要珍惜，不然，任何单方的努力都是枉然，徒生怨恨。
在那段阴霾的日子，我看不到任何希望!我感到我没有继续忍耐的能力了。一个男人对一个女人造成的伤害，不一定是他爱上了别人，而是他在她热烈期待的时候让她失望。我想，导致我们婚姻破裂的关键也在于此。正如《创》中所述，对于爱情，女人常常是乐于奉献的，但对方不能给予动力的话，我们的心灵之河就该断流了，等到它枯竭之日再去补给，真的已经来不及了。
我仍然感恩于我的前夫，毕竟我们曾真心真意地爱过。我感谢在婚姻中他给予我的一切，无论是快乐还是痛苦，这些经历都使我的内心磨砺得丰富而坚强，使我从未放弃对美好生活的向往和信心。就算是分手了，也一定要记得他的好。只有宽容和理解才能帮我走出离异的阴影，这是惟一减少伤害的方式。
我无法操纵别人，但可以改变自己。我无法控制生命的长度，却可以增加生命的宽度，给自己的内涵不断增容。生命需要自励，我就是这样激励自己走过难关，用坚强与美丽为自己建造了一个不败的精神家园。正视生活，女人任何时候都不能在爱中丧失自我，不仅经济上要独立，更要精神上独立。只要保护好自己的精神家园，就算出现了暂时的荒凉，收获的季节还会再来。
我相信，美好的生活、和谐的婚姻是人人都向往的。如果，男人和女人在婚姻中共同进步，那么创造伊甸园不再是梦想。
第三篇：关于爱情和婚姻
他是两个人的事，谁说了都不算。因为人具有双重属性，即自然属性和社会属性。所以关爱情的讨论，我们就从这两个方面展开。
从自然地角度来讲，基因决定我会爱上你，天生就很默契，不需要做什么努力，爱你，出于本能。
从社会的角度来讲，你是我的爱人，所以我关心，尊重、了解你，对于你和我们的家庭，我有一份责任这么做而且必须这么做。
但这两方面又是息息相关的，也许刚见面，我单纯出于好奇，想要了解你，可是最后出于本能地爱上你。或许我们一见钟情，后来啊，我想要和地久天长，所以不自觉的有了一份担当。
为什么人类需要爱情呢?就我个人那点心思，爱情它绝对是一种奢侈品，易求无价宝，难得有情郎。韩剧是白看不厌，剧情都能背下来，可爱情始终没有答案。眼见着就摸着了，走过去，总是差了那么一点，就这样，一直在追寻，一直在等待，一晃一天一晃一年，而爱情依然是个传说。
爱情的美，好像是空中楼阁。越是得不到的东西，越显珍贵，越觉得神圣。因为他非必需品，所以即便得不到，我们依然可以很好活着去追寻她的身影。
怎样去拥有一份爱情。虽然单身很长时间了，有点害臊。不是有句话说的吗，曾经沧海难为水，除却巫山不是云，得道之人，有出家的吧，也有名家，共同点就是他们都不识人间烟火的，也只有我们这种愚不可及的人，还执迷不悟，追寻着一个也许终生不可触及的梦想。 那么渺小的我们，想让人看我不是件容易的事，更何况我们处的地方灯火阑珊呢，眼神也不好使，腿脚也不那么灵活了。 太年轻的时候遇见，也会是个问题，你会成为那个教会我爱的人，而非陪伴我走完一生的人。
需要明确的几个问题。
爱情与性密不可分，并不等同，谁能说柏拉图式的爱情不是爱情呢，谁又能说冲动过后，就一定是爱情，不是还有冲动的惩罚吗。
爱情走向结合，但并不是所有的结合都是因为爱，所有的分离都不爱，我也曾听说生命诚可贵，爱情价更高。若为自由贵，二者皆可抛。
一见钟情可以是一种爱，但感觉这中东西，说没就没了，再美的风景，如果没有后期精细化的管理，终究会成为摆设，或者历史。
爱情同友情的最明显的区别是性，很多的时候在一个度，量变会促成质变，很早就学过的。而亲情是更加无私的，在爱情里，你很难去讨论谁付出得多，谁付出得少，谁更爱谁，这一类的问题，如果彼此相爱，那么给的同时也是得，如果单方的付出，对于彼此都是一种负担，无论是受与施。
爱情的附属品可以功利，出发点却不能这样，是为了得到某个东西。和你在一起，我可以看到一个全新的世界，就像重新活了一次，我的人生变得更加精彩更有价值了，这样子的想法也不能有，给他太大的负担，没有必要让他担负起属于你自己的人生。我不必可以为你做点什么，我一直在寻求做更好的自己，你刚好在我身边，所以你也得到了好处。
最后说谁婚姻吧，我现在对于婚姻只有一点，自由。我不会渴望从某人那里得到多大的幸福，我和他之间是一种契约关系，我履行自己的责任和义务，来满足我对于婚姻和家庭的好奇，如果需要一个时间的限定，那么我希望是三年，那是对我个人能力一个的评估。当然，这是最坏的结果，如果可以……
第四篇：爱情与婚姻
男人与女人就像磁场的两极，有时相互吸引，有时又相互排斥，万物有万有引力，而男女有万诱引力，一见钟情是最深邃的爱情，一见钟情是眼神交流之后的那种砰然心动，触及心灵，刻骨铭心。
一见钟情的双方也许很容易相守到老，包容了对方的大部分缺点，而一直在心中发亮的，是对对方那种深深的喜欢和爱，看到对方就已经很开心了。
爱情何尝不是一种魔术，精神恋爱多么让人陶醉，精神恋爱又爱得多么的纯粹完美。因为它已经超越了占有欲的摆布，犹如脱缰的野马，飞驰于思想的时空，自由、完美、深刻。
专一的婚姻是最美的爱情，婚姻是人类传宗接代本能的产物，是人的本能体现，爱恨都是不专一的爱情和婚姻惹的祸，从心理层面上来说，安全感并不是说对方能保护你给你安全感，而是对方不喜新厌旧对你死心塌地，不给你猜来猜去的思想牢笼，而是给你温暖不猜想的一片宁静天空，让人爱的放心，爱的开心，爱的称心，其实关了灯，男女都一样，我们都有选择单身或者进入婚姻殿堂的自由，关键是，请保持你那颗蠢蠢欲动的心，色不迷人人字迷，“色即是空，空即是色”是唯心的，也许只有道行高深的佛者能参透，比如那些西藏的僧尼，一般看透了欲望与色的人死后会有舍利子。
爱情与婚姻，是一生的纠缠，就像《凡人歌》唱的，我们都是凡人，所以请随性随心，但千万不要随心所欲，随心所欲会带来理性与感性的交错混乱。
波波(陈明波)
2013年8月31日
第五篇：婚姻与爱情
《婚姻与爱情》
古代有位美女，她嫁给了一个矮、矬、穷。她整天站在窗边以泪洗面，终于有一天，她与从楼下经过的一个高富帅一见钟情。她认为，这才是她要找的爱情，她要摆脱旧的婚姻的枷锁，于是她一狠心毒死了自己的丈夫。如果此事发生在今天，潘金莲大可不必去杀人，她只要委托我做律师，打一个离婚诉讼即可解决。武大郎其实也用不着死了，兴许他可能拿到一笔可观的分手费。潘金莲为什么要杀死武大郎，因为她认为她与武大郎之间已经不存在爱情了，而她和武大郎之间的婚姻成了她追求新的爱情的绊脚石。
三十多年前，我削尖了脑袋考入北大，研究法律、研究哲学，但至今其实我一直解不开一个谜，那就是爱情究竟是个什么东东，婚姻又是个什么西西，而这个东东和这个西西之间又存在着怎样的南南北北的关系。
我的人生经历和我的直觉告诉我，爱情其实是我们每一个人心中的一种信仰、一种向往、一种对真、善、美的追求，信则有、不信则无。什么海枯石烂，什么白头到老，那不过是诗人的一种浪漫情怀和我们每一个人的自欺欺人。正所谓秀恩爱死得快，古往今来多少钻石爱情到头来都变成一盆狗血、一地鸡毛。有时夫妻之间爱与不爱的转换速度之快，让我和我的小伙伴们都惊呆了。
那婚姻是什么，婚姻其实就是一种契约，你谈恋爱，说穿了就像是合同谈判，你初吻是一种合同的意向，你交换定情物更像是一种合同定金，你结婚登记其实就是一个合同的签订，入洞房是合同的履行，离婚那是合同的解除。婚姻最大的敌人是什么?是欲望。人类的欲望与生俱来，无穷无尽，那么怎么办?不停地去离婚，肯定不行，因此我们必须需要一个东西，一个精神层面的东西来控制我们的欲望，那这个东西就是诚信和契约精神。
其实婚姻很简单，婚姻就是喂马、劈柴，就是关心粮食和蔬菜，就是有一所房子面朝大海，春暖花开。海子其实用他的生命为我们描绘了一幅非常温馨的、真实的婚姻的画面，海子是疯癫的，他捧着两本书《圣经》和《瓦尔登湖》到长城的起点去寻找爱情，而海子又是幸福的，当他的身躯躺在长城起点下，这片土地上的时候，当他的头颅枕在那冰冷的铁轨上的那一刻，我相信，海子他找到了爱情。
