抗战爱国电影观后感

关键词： 电影 观后感 影片 爱国

抗战爱国电影观后感（共9篇）

篇1：抗战爱国电影观后感

抗战爱国电影观后感

战火纷飞的革命战争年代，虽然离我们已经十分遥远，但从影视作品中，我们仍然能够感受到那燃烧的红色激情。下面聘才小编为大家收集整理的相关资料。欢迎大家阅读！抗战爱国电影观后感

《地道战》这部影片至今仍让人百看不厌。影片智能双全的高传宝，一片忠诚的老钟叔，还有那个汉奸汤司令以及那个穷凶及恶的日本山田队长，都在我大脑中留下深刻的印象，就如片中的那些动听的音乐也如天簌，紧紧萦绕耳际，挥之不去。

“地道战，嘿地道战，埋伏下神兵千百万......”这熟悉的旋律又在耳边响起，它铿锵有力，极富有感染力，使我听后顿时热血沸腾，冥冥中产生了一种冲动，一份渴望，一丝感动，爱国情结又一次在心中涌起。

今年是中国抗日战争胜利60周年。在这个意义重大的年份，妈妈和我利用暑假的一天，一起又一次的观看了爱国主义影片??《地道战》，让我们有一次重温了旧日历史的残酷，再现了日本侵略军在中国这片富饶广袤的土地上犯下的滔天罪行......1942年，日寇对我冀中根据地进行“大扫荡”，高家庄英勇的男女民兵，从四面八方齐集村口，准备战斗。我根据地人民为了保护自己、消灭敌人，采用了不少巧妙的战法，地道战就是其中之一。冀中根据地人民民兵队长高老忠和民兵?长高传宝的带领下，把家中土洞和地窖挖成相通的地道。但有一次，小鬼子山田队长率日军在天黑之际偷袭高家庄，这事被老钟叔发现了，高老钟意识到鬼子进村将是老百姓的一场灾难。面对凶恶的日本鬼子，他一路小跑，毅然来到村中的老槐树下，解开绳索，拉响了那口报警的大钟，就在钟声回荡在高家庄的上空时，山田的枪声也响了，这位忠诚的老钟叔倒在了山田的枪口下......高家庄人民被激怒了，他们望着老钟叔的遗体，立下了铮铮誓言，他们要为老钟叔报仇!

1943年夏，高传宝利用地道的翻口击毙了混进高家庄的特务。日军分队长山田纠集了几个据点的兵力进行报复，但却被地道内神出鬼没的高家庄民兵们打得浇花流水。日军在遭到抗日队伍的英勇反抗后，对高家庄的抗日武装力量既怕又恨，想方设法要扑灭这股抗日的火焰。

不好!地道口被狡猾的敌人发现了，我的心随之也提了起来。他们不敢贸然进去，竞用几台抽水机轮番地往地里灌水，毒气也在鼓风机的煽动下，直扑地道!别担心，他们有他们的打法，咱们有咱们的招数，几经改造的地道，既能防水，也可防毒。你听，解说员那富有磁性的声音“水是珍贵的，应当让他流回原处，烟是有毒的，不能放进一丝一缕。”鬼子已经没有了花招，咱们要开始动手了!整个高家庄，村里村外，到外都成了埋葬日本帝国主义的汪洋大海，房上房下，火坑上，灶台下，到处都是复仇的枪口和子弹，冀中的平原上，到处是抗是武装，烧杀抢掠、作恶多端的小日本，在抗日战斗的滚滚洪流下，变成一群无头苍蝇!敌军大败，原本耀武扬威的他们，现已闻风丧胆，以前狼烟四起的高家庄，现已欢呼雀跃：以前气势汹汹的鬼子，现已抱头鼠窜......我们胜利了!振奋人心的歌儿又响了起来，那催人奋起的旋律，那慷慨激昂的节奏让我感慨万千。顿时，我觉得我自己作为一名中华民族的炎黄子孙而感到自豪、骄傲。抗战爱国电影观后感

10月31日下午我校全体师生在俱乐部观看了两部影片：《太行山上》、《霍元甲》，时间长达三个多小时。这次活动是总局教委结合纪念长征70周年进行爱国主义教育的巡校播放，每位学生上交6元电影票钱，学校再上交到上级教育局。很多家长打来电话询问，既然是爱国主义教育，为什么还要让学生交钱观看?不是舍不得这几块钱，而是感到不理解。爱国主义教育就应该是免费的吗?

观看整个过程中同学们专注的看，没有任何喧哗。这两部影片作为爱国主义教育影片不知学生看了之后有何感想?每位学生下个星期一上交一篇观后感。很久没有看电影了，我看了这后心情是很激动的，悄悄地流泪了。《太行山上》再现了我党老一辈革命家在艰苦卓绝的抗日条件下，艰苦奋斗，克服万难与强大的日本帝国主义战斗，进行反侵略战斗的壮举。让我们再一次了解了这一波澜壮阔的历史，体会到我党的丰功伟绩，希望达到很好的教育效果。

在德育教育中，进行爱国主义教育，培养学生的爱国情操是首要任务。爱国主义教育形式是多样的，主题班会、庄严的升旗仪式、介绍英雄模范人物、结合重大纪念日等等。爱国还应从身边小事做起，比如爱祖国爱人民从爱自己的母亲做起，而爱母亲从体贴母亲做起，力所能及地分担一些家务，或以自己在校的优秀的表现让母亲高兴、自豪。随着年龄的增长也就发展为其他亲人、为素不相识的普通人、为学校、为家乡献出爱心，最后把这种爱心升华为对祖国的责任感和爱。如果连自己的母亲都不爱的人，长大了还会去爱别人、爱家乡、爱祖国吗?比如打开水龙头，没水，顺手把水龙头关上，打开电灯开关，没电，顺手又把开关关上。这些条件反射似的动作，只有当把节水节电意识内化成习惯了才可能不假思索的做到。

我们曾经的学生年代一个雷锋的故事召唤了我们追求高尚，一本《红岩》激励了我们景仰先烈，女排的五连冠感动得我们泪流满面。那时的我们多么单纯，多么质朴。那时追求真善美成为一种时尚，痛恨假恶丑成为一种风气。斗转星移，时光不再。与学生们动情地讲雷锋的故事，台下会无动于衷，说江姐伟大，学生崇拜的却是周杰轮、小燕子。有的时候在这些无忧无虑的孩子面前，新生的一代，面对不良的社会风气，我们的爱国主义教育显得苍白无力。

“随风潜入夜，润物细无声”，今天的孩子是明天的建设者，我们任重而道远。抗战爱国电影观后感

战火纷飞的革命战争年代，虽然离我们已经十分遥远。但是爱国主义教育影片《红孩子》仿佛把我们带入了那个英雄辈出的时代，让我们了解过去，了解历史。苏保、细妹等儿童团员手持红缨枪穿梭在密林中，与敌人做艰苦的斗争，正是有了他们不怕牺牲默默奉献，才成就了今天的幸福生活。

《红孩子》让我们重温了那段历史，被革命先辈的英雄事迹所感染。儿童团员苏保、细妹等形象深深的印入了我们的脑海，小小少年革命意志坚强，不怕牺牲，不怕危险，机智勇敢，胸怀革命大业，他们是那个时代的小英雄，是我们学习的榜样。

回顾历史，是为了铭记历史;铭记历史，是为了珍惜现在。我们今天的幸福生活，是先辈们用鲜血换来的，我们要倍加珍惜学习的良好环境，倍加珍惜安定的社会环境，学有所成，学有所长，学有所用，继承革命先辈的遗志，投身祖国社会主义建设，为中华民族的伟大复兴奉献聪明才智。

自古英雄出少年。祖国建设日新月异，祖国建设一日千里，幸福美好的未来需要我们去开创，我们要争做祖国建设的英雄，无愧于先辈们的殷殷期望，无愧于我们这个时代。

春天的花朵为我们开放。

空中的白云向我们召唤。

树上的小鸟为我们歌唱。

美好的生活伴我们成长。

幸福美好的学习生活，我们要珍惜;小小英雄的优秀品质，我们要继承和发扬。珍惜现在，珍惜未来，德智体美劳全面发展，肩负起祖国建设的重担。

篇2：抗战爱国电影观后感

《步入辉煌》讲了杨靖宇司令牺牲前的八天里，他与敌人作战好几次。在饥困交加，弹尽粮绝的时刻，依然率领部队与日伪军在冰天雪地里展开了激烈的斗争。形势严峻的情况下，突然被敌人发现，他最终英勇就义了。

杨靖宇叔叔用他宝贵的生命换来了我们今天幸福的生活，这多么值得我们敬佩呀！他率领部队，爬雪山，在极其艰苦的条件下，与敌人抗争到底，这种毅力和决心是多么值得我们学习呀！他们只能以草、树皮充饥，以雪止渴，甚至吞咽身上的棉絮！

每星期一，学校都会举行庄严的升旗仪式。当我们面对着鲜艳的五星红旗时，可曾想过，在炮火纷飞的抗日战争年代，侵略者用坚船得利炮敲开了中国的大门。他们胆大妄为，肆意践踏我们的领土。是这些革命英雄抛头颅，洒热血，为战争的胜利立下了汗马功劳。“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城，中华民族到了最危险的时候……”当铿锵有力的《义勇军进行曲》响起时，我们可曾想过，革命者们为了祖国的繁荣昌盛，以短暂的青春，谱写出永恒的诗篇，以不朽的精神，矗立起生命的丰碑。他们用自己的鲜血和生命铸就了中华民族英勇不屈的民族魂！这种民族魂是我们中华民族的希望，是这种民族绵延不绝的血脉！革命先辈们，是黑夜里皎洁的月光，撕开夜幕，指引我们前进的方向；是寒冬里和煦的太阳，驱走严寒，给人们带来温暖；是春天里绵绵的细雨，滋润大地，让花草树木茁壮生长……

现在，我们生活在美丽多姿的国家里。这里没有硝烟，没有战争，有的只是一座座充满知识、充满欢声笑语的学校；有的只是五彩缤纷的鲜花和温暖的阳光；有的只是肥沃的土地和一棵棵枝繁叶茂的大树……于是我们就成了名副其实的“娇小姐”、“酷少爷”，“祖国的花朵”，父母的“掌上明珠”。在生活上，爸爸妈妈问寒问暖，天天给我们做美味可口的饭菜；在学习上，当我们遇到难题时，爸爸妈妈会耐心地给我们讲解，我们是多么地幸福呀！然而，我们并不满足，身在福中不知福。我们有时还在爸爸妈妈面前撒娇，要零钱，买零食，买新衣服，但从来没有体会到父母挣钱时的艰辛！

那些革命者为了祖国的胜利，克服了重重困难，赴汤蹈火，最后为国捐躯。我们作为一名优秀的少先队员，应该以先烈们的精神为动力，刻苦钻研，掌握科学知识，用智慧和勤劳的双手建设祖国，做一棵参天大树，不做温室里弱不禁风的小花！

篇3：抗战爱国电影观后感

《鬼子来了》把抗日民族战争定义在一帮生活在日占区的村民的特殊故事里,这个历史背景不仅呈现出了特定历史里的厚重与沧桑,而且把姜文心底的那些关于民族历史的个体化想象与思考表现了出来。

一、经典抗战历史电影的叙事模式

中华民族是第二次世界大战中的受害者,为了增强我们的民族凝聚力,同时抚慰“二战”中中国人民经受的巨大灾难所带来的精神创伤,我们的影视作品塑造的一直是一个具有深度民族自我认同感的“全民皆兵”的民族主体,这个主体在漫长的被奴役、压迫的命运中经过艰辛反抗,最终取得了抗战的主动性胜利,呈现的一直是中华民族顽强拼搏的精神与积极乐观的民族态度与梦想。这种思想态度无疑可以增强我们中华民族的自信心与人民的认同感,因此抗战影视作品逐渐形成了一种最经典的抗战历史叙事模式。

从1932年的第一部抗战电影《共赴国难》开始,经过《渔光曲》(1934)、《狼山喋血记》(1936)、《风云儿女》(1935)这类的以呈现民族苦难的历史来激起人民的民族主义、爱国主义情结的抗战电影,到《热血忠魂》(1938)、《八百壮士》(1938)等以中国人民同仇敌忾痛击日军,最终获得抗日战争胜利作为主要叙事模式的抗战电影,再到新中国成立初期宣扬国家主义、民族主义的革命教育类抗战电影,如《新儿女英雄传》(1951)、《鸡毛信》(1953)、《平原游击队》(1955)、《铁道游击队》(1956)、《地雷战》(1962)、《地道战》(1965)等,经典抗战电影以宏大的国家主义为主导思想、以“高大全”式的人物形象充斥荧屏、以简单直白的电影叙事为主要形式,一步步地建构起了自己的经典历史叙事模式。随后,以第四代和第五代导演的相关抗战电影作品为代表,例如《一个和八个》(1983)、《归心似箭》(1979)、《八女投江》(1987)、《血战台儿庄》(1986)、《红高粱》(1987)、《战争子午线》(1990)、《紫日》(2001)等等,这些新时期的抗战电影改变了早期同类电影中“二元对立”的思维模式,不再是先前“势不两立”的敌我观及“我军胜利”的绝对胜负观,同时也开始注重从人性与文化的角度更多元化地塑造人物,在展示国家主义、民族大义基础之外,更突出了人性的意义与价值,但是,其本质上是对经典抗战电影叙事模式的再次加固,因为人物最终依然是在家国道义的担当中完成了自己的历史使命,貌似突出了人情与人性,实则依然是通过人来凸显国家与民族。

二、电影《鬼子来了》对经典抗战电影叙事模式的解构

电影《鬼子来了》讲述的是抗日战争时期,河北日占区一个叫“挂甲台”的穷僻小村庄中发生的一段传奇故事。在这个村庄里,村民与日军的关系不再是传统抗战电影中的“你死我活”的状态:日本鬼子骑马在一片欢快的军乐中巡查村庄,友好地与村里的小孩子玩游戏,并且还给他们分发糖果,他们不再是拿着枪炮的敌人,也没有传统电影中的烧杀掳掠。村民对日本鬼子也并非恨得咬牙切齿,而是和平共处。在电影呈现的这个独特的战争背景下,“奴役者”与“被奴役者”之间的关系竟然是和谐融洽的,这不禁让看惯了传统抗战剧的观众心中疑惑:这是真实的历史么?

其实事实上,“我们并没有全民皆兵,那只是我们的一个理想”1。后来者在对饶阳县所作的关于抗战的历史调查中,我们可以得到《鬼子来了》中对历史另类阐述的证据:“1937年7月,已经占领满洲的日军在华北发动全面进攻,日军首先占领了铁路沿线的重要地区和北京、天津、保定、石家庄周围的平原地区,通过饶阳的第一支日军部队仅仅侵袭了一些村庄,发了一些糖果,和小孩子玩,并未遇到反抗。”2可见姜文的处理是有据可循的,他不过是在还原曾经被民族主义光环遮盖掉的历史真实,虽然这真实貌似会摧毁许多卫道士的精神观念。

姜文大胆又直接地呈现出了这种真实,在这里,“村民”和“鬼子”已经不再是经典抗战电影中那种绝对的敌我矛盾,村民不再是符号化、公式化、概念化的英雄,而鬼子也一改传统的平面化塑造。以马大三为代表的村民大多时候是自私的、懦弱的、算计的、愚昧的,我们看不到它们有什么真美善、高大全的品格,更谈不上是什么抗战英雄。同样,鬼子们也并不是只会杀人,毫无人性。因此,整个故事虽然处在战争大背景下,却着重展示的是人与人之间的非战争状态,主要是人的生存状态。几乎所有的民族大义、民族矛盾的主旋律问题在这里都被回避掉了,而处在这样绝境中的真实人性被凸显了出来。

村民与鬼子各自生存的状态是姜文的书写重点,人性与兽性的斗争成了影片矛盾的核心焦点。中日两个民族为了生存,各有一套自己的生存哲学。中国农民是一种“好死不如赖活着”的奴性顺民人生观,所以马大三们不敢动麻袋里的日本人,还要好吃好喝地养着他,还怕他自杀,又不敢直接将他交给日本军队。他们小心翼翼地保他的命,不过是为了保住自己的命。而日本人也并非不怕死亡,日本人的“武士道”精神虽然浓重,但是这只是用来掩盖对死亡的恐惧。被逼的马大三拿起斧头去砍鬼子,而猝不及防的鬼子竟然抛掉所谓的武士道精神而本能地四处逃窜。这就是人的生存本能,双方对求生的渴望是一样的。在战争的残酷背景下,两者人性的一面被抹杀了,奴性的一面被大大强化了。这种奴性不过都是在战争之下对于恐惧本身的一种本能的反应。因此,“鬼子们”和“马大三们”都是一样的。他们的行为模式并非是出自于国家大义、民族气节,并非是自觉的与生俱来的伦理责任和道德追求,战争这张试纸试出了他们最真实的人性。

篇4：忆祖父抗战继承爱国家风

去年，在纪念抗战胜利70周年的时候，我更加想念已经离世40多年的爷爷，因为当年他曾经抱定“宁死不当亡国奴”的信念，参加过东北抗日义勇军并且担任过团长，与日本侵略者进行过殊死搏斗。

我的老家在辽宁省新民市，距东北重镇沈阳（曾被称为“奉天”）只有100多公里，是日本鬼子最早侵入的地方之一。

算起来，爷爷参加东北抗日义勇军时已经年过30岁了，也早过了容易冲动的年龄。那时，家里上有老下有小，作为家中长子的爷爷，负有很重的家庭责任，他完全应该守在家中，照顾一家老小和比较殷实的家产。但一种强烈的爱国情怀驱使他毅然抛家舍业，加入到抗日的洪流中 。为了表达宁死不当亡国奴的决心，爷爷写下七言绝句以明志。

他拉起一支几百人的队伍，投奔到东北抗日义勇军某军军长潘世贤的名下。潘世贤听说爷爷是讲武堂毕业且文武双全，当即给爷爷授予一个团长的头衔，并让爷爷继续扩大队伍。为了团结更多的人抗战，爷爷自号“平东洋”，周边有很多人响应，纷纷聚集到“平东洋”的旗下。“平东洋”的绰号，一时间在十里八乡非常响亮。随后，爷爷便带着这支完全由东北农民临时组成、没有任何作战经验、武器装备也极差的抗日队伍，与日军作战，也打死过少量日本鬼子。他们先后经历过四次战斗，在最后一次战斗中队伍被打散了，爷爷千辛万苦拉起的这支抗日武装也只存在了几个月。

抗日失败后，爷爷无比失望地潜回家中。但日本鬼子和汉奸听说他曾经组织过抗日，便到家里来抓他。幸亏爷爷身手灵活越墙而逃，才躲过这场劫难。此后多年，爷爷孤身一人到千里之外的黑龙江避难，有家难回。一家老小的生活很快便陷入困境，有一段时间，甚至到了吃了上顿愁下顿的程度，奶奶不得不靠借贷度日。

抗日战争胜利后，爷爷勤事农耕、广置田产，想以此弥补对家庭的亏欠，因为他那几年的所作所为，加重了划定家庭成分的砝码，他自己也被戴上“富农分子”的帽子，让爷爷背上了至死也不能卸下的精神负担。

爷爷的抗日经历也曾被别有用心的人举报了：有人认为爷爷曾经拉起过队伍，手中可能还会有枪，说不定会有命案。爷爷坦然接受了5个月的各种审查。第一次审查没有发现任何问题，但到了“文革”期间，爷爷再次被关了两个多月才放回家。1968年正月十八，爷爷在贫病交加中去世，托人从木材加工厂买些下脚料拼凑了一副薄棺材，草草下葬。但爷爷至死都没有为当年参加抗日而后悔过，就是在经历磨难之时，他也没有向儿孙们表露过悲观绝望的情绪。

为了查证爷爷参加抗日的历史，我家里人曾经多方打听过义勇军军长潘世贤的下落，以证明确有其人。我也曾在有关图书和网上查找过，均无结果。也许，这个人早已殉国了，也许，这个人就没有成事，很快就像流星一样在天际划过了。此后，我也释然了：这种查找本身没有什么意义，爷爷已经去世多年，我们既不想邀功又不想领赏，政府也不可能为爷爷补发个什么勋章，一切都烟消云散了。

爷爷的这段历史，早已淹没在历史的云烟中了，即使他的后代也没有几个人还记得。我旧事重提，是想告慰早已作古的爷爷：您也曾勇赴国难、无私报国，您的家国情怀，也是一笔宝贵的精神财富。作为您的后代，我为您骄傲！ （责编：孙展）

篇5：电影抗战观后感

走进这本书，我看到了日本侵略者的豺狼面目：六个星期的疯狂屠杀，使昔日美丽的南京城变成了人间炼狱；罪恶的细菌战，夺走了数十万中国军民的宝贵生命。日寇的铁蹄践踏了我们美丽的国土整整八年，每想到这些，我都悲愤不已。

走进这本书，我感受到了千千万万中国人的爱国情怀。战火硝烟中，无数中国军民拿起刀枪，与侵略者展开殊死搏斗。有许多英雄让我难以忘怀：巾帼英雄赵一曼，面对敌人的酷刑，毫不动摇，坚强不屈，慷慨就义；抗日将领杨靖宇，在极其艰苦的条件下，与侵略者浴血奋战，牺牲后敌人剖开他的肚腹，发现里面只有棉絮、干草。还有许多少年英雄与日寇斗智斗勇，其中令我印象最深刻的就是王二小。日军抓住他，让他带路去找八路军的伤病员和后方机关，机智的王二小把敌人带进了八路军的埋伏圈。敌人有来无回，但王二小却永远葬在了山间。直到现在，我们还在传唱着《歌唱二小放牛郎》，永远纪念着这位小英雄。

篇6：抗战电影观后感

鬼子来了观后感(一)

新闻评论学课上，老师给大家放映了姜文导演的电影《鬼子来了》，一部以抗战为背景题材的电影走进了我们的视野。黑白电影、压抑的山城、挂甲台的唐山人和“日本子”是影片的主题元素。含泪微笑式的幽默叙事，讲述的是一段远去的历史;真实无华、原生态的解读，剖析的是一个民族的灵魂。

《鬼》的色彩是独具艺术魅力的。影片采用的是黑白胶片拍摄，“黑白”传达出了全彩色难以营造的和阴雨天一样的阴暗、压抑、沉重和不安的情调，令人产生无可逃遁的逼仄感。这不仅传递出对历史的还原，也把远去的痛苦记忆变成黑白，营造了一种很好的回顾和反思历史的氛围。

看《鬼》，我们不时会被唐山人特色的腔调、幽默的语言以及因语言障碍制造出的各类荒谬滑稽的笑点所逗乐。甚至，我们不自觉地会被贯穿始终的日本海军军歌吸引。但笑过与欢愉过后，思考这种幽默的方式，不免感到深刻的疼痛。或许，当幽默淡化了人物命运的历史印记，在大喜和大悲的对比中，痛才更显得刻骨铭心。这幽默是“愁人”的。

唐山人的憨直和幽默也在他们的各种对话中时时流露出来，他们还懂一些民间技艺，在“军民联欢会”上，他们还可以不失时机的“露几手”。《鬼》中的插曲是日本海军军歌，影片中反反复复奏响的乐曲，看似欢乐喜庆，深深体会后，那重复奏响的曲调不免让人觉得压抑、恶心。因为，这些音乐曾经伴随着当年日军屠杀中国人的血腥味在中国土地上横行。洋洋自得的日军统领，出行还带着乐队，招摇在中国的村落。在影片的结尾海陆军联欢盛会上，海军军歌再次奏响。挂甲台的百姓们天真地和这些友善的“日本子”联欢，却绝望、悲愤地在军歌中遭到大屠杀。乐与悲的对比呈现，表达入木三分。

在心理动力学中，弗洛伊德认为人格结构由本我、自我、超我三部分组成。《鬼子来了》采用的正是运用了精神分析的视野来解读抗战中的中国农民。挂甲台的孩子们正是“本我”人格的体现，而唐山村民正是传统审美模式下“自我”人格的典型。

在影片中，出现了一些民族代表――“马大三们”，他们是“自我人格”的化身。他们虽然有自己的一些想法，但远远达不到民族大义、“超我”人格的高度。他们并非什么英雄的化身，也没有什么真、善、美的高尚人格，他们有着自己的算盘，只为生存打算。狭隘的道德驱使他们只知道“我们没杀人，不杀人，杀不了人”，也驱使他们为了一己私仇对手无寸铁的“日本子”砍杀报复。就像俗话说的，农民是最简单的，也是最复杂的。

一部《鬼子来了》，就是一个民族性格的切面。这个切面打破了主流电影意识形态的枷锁，打破了阳春白雪式的集体合唱和完全为受众期待的“超我人格”量身定制的模式，奏响了下里巴人的人性化呼喊和展现原始的“本我、自我”人格的生命个体。或许，只有回到本源，才可以更好更清楚地剖析我们的民族。

南征北战观后感(二)

《南征北战》，是新中国成立以后拍摄的第一部军事故事片，体现在画面上的战争气势十分壮观。它主要讲述了在1947年时我军和国民党为争夺土地而不惜一切代价去打仗的故事。

在建党九十周年里，爸爸讲起他参军时的经历，他所在部队是陆军第28集团军，前身是华东野战军第10纵队。它诞生于抗日战争时期，是我党领导的一支抗日劲旅。“排炮不动，必是十纵”。这句当年国民党军队中流行的一句话，今天也时常挂在了一些年轻人的嘴上。10纵坚守的阵地固若金汤，再强的对手也休想越雷池一步。1947年5月，10纵组建后的第一场大战就是莱芜战役，也就是电影《南征北战》活捉李军长的那个战役。爸爸说一个国家、一个民族、一支军队的历史就是对昨天的总结，对今天的激励，对未来的昭示。

正是这些英雄先烈们，抛头颅、洒热血，用自己的生命换来了我们今天安宁和平的生活，这是多么无私的奉献啊!我要以解放军叔叔为榜样，奋发图强，长大后一定也要为祖国做贡献!

太行山上观后感(三)

抗战电影《太行山上》这部历史巨片中所展现的一幕幕气势磅礴、感人至深的场景，使我再一次的体会到中国共产党员的崇高精神，也让我更加坚定了早日加入中国共产党的信念。

《太行山上》 主要讲述八路军总司令朱德率领刚刚改编完的八路军三个主力师东渡黄河，挺进抗日前线，开辟建立太行山根据地的光辉历程，再现了中国共产党领导的八路军在太行山区与日寇奋勇作战的史实。电影集中表现了平型关大捷、百团大战、阳明堡战役、击毙日酋“名将之花”阿部规秀中将的黄土岭战役等大型抗日战役。影片精彩叠现，其所表现出来的中国共产党员的鲜明形象，更是引起了现场全体观众的共鸣，热烈的掌声不时地在全场响起。影片中战士们不怕牺牲的英勇精神深深感动着我，一幕幕震撼人心的场景深深烙印在了我的脑海中，其中记忆犹为深刻是：一名已经丢了刺刀的八路军和一个日本鬼子肉搏，鬼子把刀顶进了八路军的肚子，八路军嘴里喷着血往前一用力，抱住了鬼子的脖子使他不能动弹;鬼子背后同时冲来两名八路军，两把刺刀同时捅进了鬼子后心，拔出后迅速投入新的战斗。鬼子跪着死了，手里还握着那把落血的倭刀，穿着刀的八路就势扑在跪着的鬼子头上。这些无名的战士前仆后继、战死沙场，就是为了自己祖国能够和平，为了家人、百姓能够过上安稳的日子，这种视死如归、为国家不怕牺牲的革命精神深深激发了我的爱国情感，也让我感受到今天安定生活的来之不易，在多少战士的流血牺牲下我们才能有现在这么高的物质生活条件。所以我们绝不能理所当然地去享受，我们必须要珍惜，要用现在的好条件为国家创造更多的价值，这才不辜负革命先烈们洒下的鲜血。

在电影结束后，我激动的心情还是久久无法平静，影片中所体现出的我国老一辈革命家的优秀品质以及他们为了国家的`利益不惜牺牲个人的一切，在抗日战争的最前线英勇无畏、为保卫自己祖国而战的精神，使我深受教育。通过这次观看《太行山上》，使我脑海里原有的共产党员先进性的要求变得立体起来，让我真正明白了什么才是共产党员的先进性。虽然我现在还不是一名正式的中国共产党员，但加入中国共产党的信念早已深深刻在我的心中，我会在保持共产党员先进性教育活动中进一步加强学习，以保持共产党员先进性的要求为标尺更加严格要求自己，争取达到一名中国共产党员的要求，早日加入党组织，为党为祖国贡献自己的力量。

一九四二观后感(四)

1942年，抗战的第5个年头。因为一场旱灾，河南，发生了饥荒。饿死、病死的人不计其数。日本侵略者在中国犯了滔天罪行，但在一九四三年冬至一九四四年春的河南灾区，却是这些杀人如麻的侵略者救了三千万中国人，这是事实。电影《一九四二》是根据着名作家刘震云《温故一九四二》小说改编的。电影以1942年抗日战争中的中原河南大饥荒为背景，在那场饥荒中，当地农民饿死300万人，3000余万人逃亡。出身河南的刘震云经过实地调查和对老人的采访，创作了这部纪实色彩强烈的小说。小说通过中国农民的粮食被中国军队夺走，反而由日本侵略军“返还”的奇怪现象，来揭示战争的愚蠢荒谬。这部小说于1993年发表，并导演冯小刚拍摄成电影刚刚公开放映。之所以这部电影能引起关注，我简单谈谈自己的感受。

第一，落后就要挨打，贫穷就要挨饿。无数丧权辱国的不平等条约，无数次的割地赔款，日益腐朽的清政权已无力抗拒欧风美雨的敲打，遂使中国沦为半封建半殖民的境地。1942年，据日本全面发动侵华战争已经过去5年了。过去5年，日本占领了东三省，占领了华北，攻破了首都南京，蒋介石只好躲到重庆去了。经过5年抗战的中国，国民党政府腐败无能，民不聊生。落后就要挨打，贫穷就要挨饿。河南其实是当时中国的一个缩影。

第二，忽视民众的力量与侵略者的险恶用心。通过电影也有助于观众了解中国的现代历史进程。国民党蒋介石政权的失败原因是因为他忽视了尊重农民的必要性。日本为什么用六万军队，就可以一举歼灭三十万中国军队?在于他们发放军粮，依靠了民众。日本发军粮的动机绝对是坏的，心不是好心，有战略意图，有政治阴谋，为了收买民心，为了占我们的土地，沦落我们河山。()为了生存，逃荒的饥民吃了日本的粮，回过头就支持日军，支持侵略者侵略我们。就像当年八国联军进攻中国的时候，有人帮助列强攻打清政府一样。是谁人造成了这样的局面?是什么样的环境造就了这样的结果?这就是当时的统治者自酿的恶果。

篇7：抗战电影《兰亭》观后感

看抗日电影《兰亭》，不由想到：中国电影理应走出去，但首先要走进人心;要入人心需要先有信心，这信心来自于文化精神的坚守。真正的好电影是给人情感律动和精神愉悦的，看了难以忘怀，思绪翻腾，心中激荡起恋恋不舍的情感。《兰亭》就是这样一部独特的作品。

眼下这个年代，电影屈就于行进中的市场化，已经渐渐丧失文化坚守，执着于精神创造变得稀罕。像《兰亭》这样不俯身于娱乐市场法则，是中国电影乃至中国艺术多么需要的沉静个性!被惊心动魄的奇观震撼、走出影院却很少回味的电影太多太多，动感似乎是时代给予的常态，不如此不足以吸引人，但吸引人的同时又有多少能入心动情?危险在于，越来越多的国产电影模仿好莱坞类型片，试图大收回报，遑论收益回报是否实现，大收观众的情感却成为难题。我们珍惜《兰亭》，是珍惜美好的观赏感受：在一种朴素纯净的情态里，不动声色地呈现真切的历史和情感，既触动神经末梢，也触及情感泪腺。在很多宏大的作品变成“神剧”的时候，《兰亭》围绕着小人物的悲欢，却不是写个人小小的哀愁，而是将个性精神和时代氛围巧妙结合，发自内心地书写宏伟历史。

《兰亭》的主人公林耕，一个多少有些江湖气息的小人物，在抗日年代却娶了一个温柔的日本妻子秀代，他试图隐瞒秀代的身份以免她受伤害，却看到亲人兄弟们被无辜屠杀，卷入抗争的被动和最初解救女人的被动一样，都源自中国人骨子里的忠义情感，最终在不能不反抗的心理驱动下，完成了极有代表性的中国百姓的抗争心路。《兰亭》的独特性依存于创作者始终不懈地抗争着电影追逐时潮的`趋向，坚守着理解历史大义和理解普通人心的统一：抗战不是儿戏一般的一呼百应，而是被屈辱被压抑之下的揭竿而起。从个性角度看待历史却得到历史真相的呼应，冷静描摹普通百姓的心路历程却恰好排斥了虚无夸饰的浮华表现，贴近人生真实的残酷和抗击残暴行径的高尚都那般栩栩如生。

《兰亭》的独特在风格，在故事，在角度，也在情感表现。导演肖风一贯的风格是奇峻蕴藏于常态、散文诗般的行云流水却高潮迭出。非职业演员让影片一开始就恍如生活之不起眼，战争的危险并非剑拔弩张，呈现的反而是蝴蝶湾的悠然安宁，但正是在这样的常态下暗流潜滋默长，紧张慢慢袭来直至残暴屠杀降临，战争的可怕和反抗的渐生因而让人印象深刻。

故事的奇特之处在于中日人物之间异常的纠葛。林耕原本喜欢日本女孩秀代，她却以自身残疾为由冷酷地拒绝了;日本商人井上落魄时投靠林耕并且信誓旦旦不做军人，最后却成为对自己孩子和中国百姓下毒手的施暴者;秀代爱上林耕和中国，愤怒斥责父亲的残暴，和丈夫一起帮助游击队;林耕原本靠武力谋生江湖，却慢慢卷入抗战大业而英勇捐躯，等等。在初衷与结果大相径庭的演进中，一个传奇般的江南抗战故事发生了。

《兰亭》角度非为一般战争片的轰轰烈烈，而是在舒缓的生活情态、人际纠葛中慢慢展开，凸显侵略暴戾的可怕和人民变为勇士的合理性。中日两国个体身上又巧妙折射了敌友的微妙关系，大到侵略与保家卫国，中到诚信守义与否，小到恩怨德行的把持，等等，都令人信服。

进一步看，《兰亭》将情感沉淀与民族历史的挖掘交融在一起。我们看历史不应该遮蔽毛糙的一面，不应该忽略多样性，人性的复杂在林耕的反抗中体现出来，那既是江南地域独特性使然，又是整个国家的真切折射。守着自己的蝴蝶湾却被侵略打破，护卫着个体私情却不能不投身民族大业的洪流，从“活着就有一切”的信念，到为正义事业哪怕是死也快慰等，表现得都那样自如，情感铺展动人。看到绍兴街巷里弄的老太太不动声色地锤击鬼子兵的沉稳，我们知道当一个民族哪怕是江南那温柔之地的老人都起来反击时，抗战怎么会不取得胜利。当发誓不当军人的井上最终成为侵略者并且杀了抗日义士、杀了亲生女儿时，当守着妻子躲避在世外桃源的林耕最终成为杀敌勇士时，当秀代当着父亲的面说出“你是人类的耻辱”时，影片巧妙完成了个体情感透射时代大义的艺术表达，爱恨的故事鲜活地呈现着时代生活的必然。《兰亭》让我们看到电影应该回到文化、回到现实、回到人本，中国电影已经到了重视生活本真而透射时代真义的关口了。美好来自于真实的情感投入而不是投机的夸饰。不能不惊讶于一个柔弱山水中小人物的情感故事，居然在影片收尾处顺乎情节自然地从池塘泥水中挺立起一群被掩护的抗敌伤员们，这雕塑般的群像就是普通人成为国家精神的象征。所以可以坚定地说：人文情怀的坚守不仅是表现的需要，而且是中国电影应该把守的精神境界!

篇8：抗战电影学生观后感

嘎子从小就没爹为娘，只有和奶奶相依为命。有一次八路藏进白洋淀，躲避鬼子追杀。鬼子为了逼出八路的下落，把嘎子的奶奶杀了，从此嘎子便立下了当八路的念头，要为奶奶报仇。

到了13岁那年，嘎子如愿以偿当上了小八路，他结识了胖墩儿、英子、佟乐等许多好朋友，他和伙伴们一块帮助特派员刘燕传递情报。

有一次，他被鬼子抓住了，鬼子对他引诱、逼供，但嘎子坚定地说：“呸，我死了也不会告诉你们，总有一天，你们小日本鬼子会滚回老家去的!”

嘎子这种不屈不挠的战斗精神深深地打动了我。他的每一个坚定眼神，每一个机智的行动，都给我留下了深刻的印象。

看完这部电视剧，我想了很多。嘎子和我差不多，也是十多岁的孩子，他生活在硝烟弥漫的世界，我生活在和平富裕的世界;他处在艰难的环境中，还能全身心地投入报效国家中去，我在幸福的小康社会中，又为国家做了什么贡献呢?

篇9：抗战电影观后感1500字

在共产党的领导下，平谷人民奋起反抗，五六十岁的老大爷，老大娘拿起锄头和镐，五六岁的小孩，拿着红缨枪站在村口放哨，在抗日中，涌献出许多的英雄，有鲁小平，鲁夫，李子光，包森，崔桂英，杨妈妈等。他们抛头颅，洒热血。经过八年抗战，中国解放了!平谷解放了!

抗战电影观后感1500字

《地道战》这部影片从小就是我最喜欢的一部抗日电影，每当电影里传来“地道战，嘿，地道战，埋伏下神兵千百万„„”这样坚定而雄壮的旋律，我心中都不禁热血沸腾，仿佛置身于战火纷飞，硝烟弥漫的抗战时期。这部电影的经典程度在于它至今仍让人百看不厌，影片智能双全的高传宝，一片忠诚的老钟叔，还有汉奸汤司令以及那个穷凶极恶的日本山田队长，都在我心中留下深刻的印象，就如片中的那些动听的音乐也如天籁，紧紧萦绕耳际，挥之不去。

这部电影讲述了1942年，抗日持久战的第五年，日本侵略者禁不起长期战争的消耗，急于要把华北变成兵站基地，大规模的掠夺人力、物力资源。从而开始对冀中抗日根据地发动了更加疯狂残酷的大扫荡。冀中根据地的广大人民群众，在中国共产党的领导下，开展了群众性的游击战，创造了各式各样的作战方法，充分发挥了人民战争的巨大威力。没有先进的武器，但高家庄的人民想出了挖地道的好方法。他们在平原的地下开凿地道，家家相连，户户相通，地上地下连为一体，为鬼子布下天罗地网。有几个汉奸冒充八路军武工队来到高家庄，想刺探高家庄的地道位置。开始高家庄的接待人员差点上了这些汉奸的当，后来这些汉奸露出了一点狐狸尾巴，被高传宝发现了，他很机智地把这些汉奸引到了一个地道里面，把他们制服了，真正的八路军武工队来了后，汉奸面目全部暴露。后来日本鬼子对高家庄进行了疯狂的报复，派了几百个鬼子扫荡高家庄。高家庄的男女老少都武装起来参加了反扫荡的斗争。整个高家庄，村里村外，到外都成了埋葬日本帝国主义的汪洋大海，房上房下，火坑上，灶台下，到处都是复仇的枪口和子弹。敌军大败，原本耀武扬威的他们，现已闻风丧胆，以前狼烟四起的高家庄，现已欢呼雀跃：刚刚气势汹汹的鬼子，现已抱头鼠窜„„我想人民的智慧真是无穷无尽的，人民的勇气更是可歌可泣的，难怪有人说：“人民是推动历史前进的车轮!”

一部精彩的革命影片，能反映出人民的机智勇敢;一部感人的革命影片，能使人百看不厌;一部成功的革命影片，能让人感受到无穷的斗志。六十多年后的今天，回望这六十年的峥嵘岁月，高家庄的地道，虽然已经在历史的车轮中远去，但其彰显的祖国抗日优秀儿女的革命英雄主义精神，中华民族的伟大凝聚力和中华民族的无上智慧，却仍然让我们肃然起敬。从地道里埋伏而出的不是望而生畏的千百万神兵天降，而是一股席卷一切的黄色风暴。

作为交通银行的新员工，同时也是一名光荣的党员，我从《地道战》这部老片中也得到了更深层次的启示，在今后的工作中，越是铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓，越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。在开展工作的过程中，不仅需要排除万难的决心、坚持不懈的毅力和永远不灭的激情，更要注重工作方法和方式。我们的革命先烈在困难的环境中开动脑筋，发挥主观能动性想出了一个又一个的好方法，犹如神兵天助一样打的敌人措手不及。我们湖北交行面临的情况也是一样的，在员工培训的时候领导就对我们说过湖北交行作为一个环境资源并不突出的中部地区，却做出了全国交行系统内排名突出的业绩，靠的就是我们员工吃苦耐劳的精神和主动的探索和发掘。我们只有努力提高自主性、创造性，发扬爱岗敬业的精神，才能和湖北交行一同进步成长!抗战电影观后感1500字

1940年8月，日本军方采取了“囚笼政策”，想通过一条条铁路兵线将华北八路军圈住，瓮中捉鳖，更打算“竭泽而渔”，将人民群众这些“水”放干了，混在里头的“鱼”——也就是八路军也就活不长了。在此之前，日军在平津战役、枣宜战役中大胜，激起了八路军的血性——不能再拱手相让华北了!

百团大战就是这样来的。彭德怀司令、左权副司令都已经深知日军的诡计，这个“囚笼”已经越缩越小，八路军已经被包围了，不得不背水一战，开展一次大破袭战争。想彻底摆脱束缚，得把囚笼的四条边全部冲破，也就是多方进军，也只有如此了。以前的八路军都是被动的防御，被日军贬低为“游击队不过是游而不击的胆小鬼”，如今局势混乱，只有主动攻击了。军事计划细则拟定后，左权副司令亲自跑遍华北，调集来华北所有的军事力量，人力物资，一共有105个团参加此次战役，参战人数四十万人，八路军看到了希望!百团大战壮观而激烈，是中国第一次向日本发起主动攻击，也彻底击破“游而不击”的谬论，平复晋察冀!

战争是那么残酷，然而就是在这硝烟中，却发生了一个个感人的故事。中国军队先成功破袭了日军四条铁路，然后攻打兵家必争之地——娘子车站，尽管八路军有勇有谋，杀敌无数时，日军开着火车带来了无数的援兵，对八路军进行后背偷袭。八路军仗着气势，回头猛打，居然击退了这突如其来的援军，我不得不佩服八路军的勇猛，同时也抱不平——日军装备如此精良，八路军只能拿步枪，这是极大的劣势啊!日军接着开来了装甲车和坦克，八路军受到了重创，只能靠着火车把坦克装甲给撞烂才能获胜了。火车轨道却和坦克轨道不一样，必须去扳那个变道器，火车才会撞上装甲坦克。机枪，大炮，坦克，闪着冷光的武器对准了八路军，可是八路军毫不畏惧，口令结束后一同冲出了草丛，去抢扳道器，日军的枪口无情地对准了八路军——血肉横飞，尸横遍野，每当一有人扶上扳道器，便立刻被无情地穿了几个孔，扳道器上已经叠了数不胜数的尸体。班长看不下去了，令人火力掩护，然后冲上扳道器，开始扳道。毫无疑问，他也像别人一样，立刻被装甲车的子弹击穿了肚子，嘴中流出一丝血流。他的眼眶已经充满血丝，仇恨的目光望向日军，接着扳道。日军怕了，又朝着他扫射了一番。他的衣物被血染红了，在夕阳下绽放着金色的光采，正义之血永远绚烂!他几乎没了知觉，最后一个动作便是抓紧扳道器，让自己往扳道器上倒下，他身体的重量扳动了扳道器，说时迟，那时快，那辆火车正好到了，因为变了道，所以出轨，往装甲车和坦克那儿驶去。“砰——”火光四散，装甲车报废了，班长安详地闭上了眼睛，倒在了战友们的血肉之躯上，那只手在扳道器上，还没松开„„在姚家峪，有一位哑巴，带头将他们养殖的马贡献给八路军，让八路军也拥有了一支强大的骑兵。在八路军骑兵巡逻时，遭到日军骑兵追击，日军的骑兵十分迅猛，炮兵也无法阻止他们前行的脚步。哑巴看见了彭德怀还没跑走，开始了抉择。电影中的他痛苦地抉择着，挠头咬牙，后来，只见马上的他肌肉一绷，一蹬腿，驾马冲向日军骑兵群，马尾上拖着一条绊马鞭。日军吓坏了，哪料这个中国人如此勇猛，一人冲来。哑巴骑着马冲入敌阵，绊倒了许多匹军马，日本骑兵只能撤退，哑巴和马，就这样安详的葬在了关家垴。

我看着一个个热血战士倒在祖国的疆土，看着在这硝烟中上演的一个个感人故事。战士们视自己的命如草芥，甘愿为祖国抛头颅洒热血，他们的爱国精神实在令人敬佩不已。每一个战士的倒下都激发了彭德怀的斗志，八路军展开了更加激烈的攻击。1940年12月，百团大战结束，八路军损失一万人，而日军死亡两万余人，投降一千人;击破伪军5000人，投降一千人，破袭了日本在华北的重要军事道路和仓库，逼迫日本退出华北，可谓战果累累!就像习主席说的：“战争的过程必定是十分艰难的，可是胜利一定会光顾我们。因为：正义必胜!和平必胜!人民必胜!”

战士们告诉我们：坚持就是胜利!不要因为一时的失利而放弃!更教会我们：拥有一颗赤子之心，忠心报国，我们是龙的传人!《百团大战》让我铭记历史，不忘耻辱，更让我明白了战争不是儿戏。我害怕战争，所以我更要有出息，为国争光，让我们的国家更强，才能让别人打消侵略中国的念头!抗战电影观后感1500字

思修课上的《太行山上》，老实说，如果不是因为之前看过一次，我看不明白打仗时候的内容。起先的版本高清高亮无字幕，放电影的思修老师上讲台时却三过“手动载入字幕”而不点，最后只能很无奈的换了一个无奈的版本，字幕配音和口型全面不吻合，从光线来看更是疑似盗摄版。

电影是很好的，只是我所看到的版本里所有逆光的地方都是黑的，而电影的某几场战争又是在晚上行军黎明打响的，所以很多的安排都不知所云。影片开头要着重展示的林彪，也因为这糟糕的光线而失去了一些表情镇定的细节，可谓可惜。不过这样的逆光效果也很好的掩盖了不少白天近身肉搏的血腥镜头(关于这个，我们知道，拼刺刀时胜利的一人通常是背光的，因为他没有被太阳影响视线)，切实贯彻了总书记所倡导的文艺高雅社会和谐，所以光线的问题，我就不好多说了。

电影本身能让我联想到爱国的地方其实不多，虽然整部电影都在安排镜头提醒我们该爱国了，但我只能说，这是一部很好的表现*取得最终胜利的战争片。战争片里，有三个镜头触动了我。

镜头一:我党八路军战士清扫战场时，一个准备为俘虏包扎的护士被日本人一刀捅死了，一旁的八路军战士见状悲愤无已，上前把原计划活捉的日本军人乱刀捅死(此时镜头逆光了，血点子很好地掩藏在了黑暗里)。

之后的朱德说了一句话，“我们是正义的一方”。但我看完了电影，没发现我们有多正义，至少在局部的战场上，我们是看不到对错的。为此我不感谢党是正义的，但我真心感谢党结束了万恶的战争。

镜头二:朱德在平型关战役后站在土坡上演讲，慷慨陈词。问题在于，朱德同志所陈的词是我们初中历史教材上的原话，中考让我记住了那大段大段的“结果意义性质影响”，也让我在看电影时重逢了故言，如果这是爱国主义教育，那么爱国的我应该把这个镜头理解为朱德同志当时的确说了这些话，他旁边那个帮忙喊“立正稍息”的同志兼任起居注，记下了这些发言，后来编入中学教科书。

镜头三:*某*(电影中名为贺梦龄，但我没有在百科上查到此人)说:“将有必死之心，士无贪生之意”。然后端起*英勇的跑到前线，被打死了。

这种行为其实很难说是明智，这句话也显得文气太重实用不足，但实话说，我很沉重，这个场景本质上是在表现*方面战略的错误，只是披上了“我们是在正确看待*”的外衣。我们的影视作品或多或少的干着这种事情，不知为什么，我却终于看见了爱国。