题西林壁古诗_古诗名句鉴赏

题西林壁古诗_古诗名句鉴赏（共14篇）

篇1：题西林壁古诗_古诗名句鉴赏

题西林壁古诗_古诗名句鉴赏

题西林壁

作者：苏轼年代：宋体裁：七绝类别：山水

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

【作者小传】：苏轼(1037―1101)字子瞻，号东坡居士，眉州眉山(今四阿川眉山)人。父苏洵，弟苏辙都是著名的散文家。他是宋仁宗嘉佑二年(1057年)的进士，官至翰林学士、知制诰、礼部尚书。曾上书力言王安石新法之弊后因作诗刺新法下御史狱，遭贬。卒后追谥文忠。北宋中期的文坛领袖，文学巨匠，唐宋八大家之一。其文纵横恣肆，其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张、比喻，独具风格。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”，有《东坡全集》、《东坡乐府》。

篇2：题西林壁古诗_古诗名句鉴赏

早上一起床，他们就开始启程了。苏轼和她的兄弟姐妹来到庐山脚下，抬头一看：“啊，这么高的山呀！”苏轼的妹妹喊道。他们一边爬山一边看。他们看到山中的树林就像一张长长的绿色的被子，小溪叮咚叮咚的唱着歌，好像在欢迎他们的到来。苏轼和大家一起爬着爬着觉得累了，就在一块大石头上坐了下来。苏轼说：“横着看庐山就像山峦起伏、连绵不断的山岭，到处都是绿色。可爬着爬着景色怎么变了？你们看，侧着一看庐山是高耸入云的山峰，好像一把把锋利无比的利剑和一棵棵嫩绿的竹笋。”他的弟弟说：“是啊，是啊。你看从远处看像一群群绿色的小绵羊，从近处看山雾环绕，神秘莫测。”接着，他的妹妹说：“从高处看下面是不知深浅的山沟，从下面仰望到处是悬崖峭壁。”

不知什么时候，他们看到了一个巨大无比的瀑布，水留下来的声音震耳欲聋。原来这就是大诗人李白仰望过的庐山瀑布。看完瀑布后，他们我一言你一语的辩论起庐山到底是什么样子的呢？苏轼说：“我们站在庐山的中间，看不到庐山的真面貌是因为我们就身在其中。”

篇3：题西林壁古诗_古诗名句鉴赏

1. 析炼字

我们鉴赏古诗的语言, 就是认真品味那些言近旨远、字简意丰的词语, 真正理解它们的情致理趣。在分析“炼字”时我们应特别关注动词和形容词。

(1) 分析“炼动词”

如陶渊明《饮酒》“采菊东篱下, 悠然见南山”中的“见”字, 诗人在东篱下采菊, 不经意间与南山相视, 表现了诗人悠然恬淡的隐逸生活。如果换成“望”则表示诗人主动去看, 那就索然无味了。

(2) 分析“炼形容词”

(1) 单用。如“梦魂欲度苍茫去, 怕梦轻还被愁遮” (周密, 《高阳台·寄越中诸友》) , “轻”描摹“梦魂”, 化无形为有形。

(2) 对用。如“乡梦窄, 水天宽” (《鹧鸪天·化度寺》) , “窄”对“宽”, 写出了思乡不得之悲哀。

(3) 叠用。形容词叠用作用有二, 一是韵律感, 一是强调。如“漠漠水田飞白鹭, 阴阴夏木啭黄鹂” (王维, 《积雨辋川庄作》) , “漠漠”、“阴阴”摹景之神, 音调抑扬。

2. 品风格

由于诗人的风格和诗歌要表达的内容的不同, 诗歌的语言也有各自不同的风格。我们在鉴赏古诗时要仔细的品味。

(1) 生动精练

如“独钓寒江雪” (柳宗元, 《江雪》) , “独”既有“孤独”之意, 又有“孤傲”之骨;既表达了沉寂清冷的生活氛围, 又表现了诗人傲岸卓立的情操。

(2) 含蓄深味

如“朱雀桥边野草花, 乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕, 飞入寻常百姓家” (刘禹锡, 《乌衣巷》) , 表面上写野草闲花、夕阳西下, 燕子飞入百姓人家这些景象, 但实际上诗人通过这些景象抒发了世事变迁的慨叹。

(3) 清新明丽

如“两个黄鹂鸣翠柳, 一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪, 门泊东吴万里船” (杜甫, 《绝句》) , 四句写了四种景色, 有动有静, 色彩明丽, 语言清新生动。

(4) 平淡质朴

须注意平淡不等于简陋和寒碜, 它是用语上返璞归真, 体现了作家的真功夫。如孟浩然的《过故人庄》, 贺知章的《回乡偶书》等等。

(5) 绚丽多彩

如“日照香炉生紫烟, 遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺, 疑是银河落九天” (李白, 《望庐山瀑布》) , 色彩缤纷, 景象绮丽, 想象奇幻。

(6) 豪迈激越

如“愿将腰下剑, 直为斩楼兰” (李白, 《塞下曲》) , 慷慨激越, 豪放壮美。

(7) 沉郁顿挫

如“风急天高猿啸哀, 渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下, 不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客, 百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓, 潦倒新停浊酒杯” (杜甫, 《登高》) 国难家愁、羁旅多病, 但悲苦中昂扬着一种奋争的精神。

3. 对应考点解说 (1) 炼字型鉴赏题

如何解答炼字型试题?

提问方式:这一联中最生动传神的是什么字?为什么?

篇4：古诗鉴赏题解答指要

一是要读懂诗歌的类别。古诗类别多种多样，同类别的诗有基本相通的鉴赏方法，不同类的诗鉴赏方法往往并不一样。如果从内容上划分，古诗一般可分为边塞诗、田园诗、咏物诗、送别诗、怀古诗等；而根据抒发的情感划分，一般有建功立业、怀才不遇、离愁别绪、感时伤世等。明了诗歌类别，便于我们更好、更快、更准地鉴赏其思想内容和艺术特色。比如：

严郑公宅同咏竹

（唐）杜甫

绿竹半含箨，新梢才出墙。

色侵书帙晚，阴过酒樽凉。

雨洗涓涓净，风吹细细香。

但令无剪伐，会见拂云长。

注：严郑公，即严武，受封郑公。箨（tuò），笋壳。帙，包书的布套。

这是一首咏物诗，理解咏物诗就要抓住作者所吟咏事物的特征。诗中着力描绘的形象是“竹”，第一联着力写竹子的嫩和新，第二联着力写竹阴的凉爽怡人，第三联写竹子经雨洗刷后的洁净及竹子的清香。根据对诗句的这些理解，可概括出竹的形象特点——嫩竹新出，竹影阴凉；雨洗竹净，风送竹香。而对诗作寓意（或者说主旨）的把握，要紧扣尾联中的“但令……会见”加以体会——“但令……会见”，表达的是诗人的心愿和信念，其内涵是相当丰富的，比如“要尊重天性，顺应自然”“要呵护人才，不要摧残人才”“期待得到提携，使自己有所作为”等等，但不能笼统地归结成“表达了对竹的喜爱之情”。

二是要读懂诗歌的题目。题目或是交待诗歌所写内容，或是点明诗歌创作的缘由，或是暗示诗歌行文的线索，或是点出诗歌的思想感情，或是揭示着诗歌类别……肯定能给我们提供一些有用的信息。因此，鉴赏古诗一定要反复分析作品题目，从中获取有价值的信息。比如：

与浩初上人同看山寄京华亲故

（唐）柳宗元

海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。

若为化作身千亿，散向峰头望故乡。

题目中的“看山”，交代了写作对象；“寄京华亲故”，则点出作者当时是贬谪之身（正值壮年的柳宗元被贬为柳州刺史），意在诉说惨苦的心情、迫切的归思，希望在朝旧交能一伸援手，使他得以狐死首丘，不至于葬身瘴疠之地。充分把握题目蕴涵的信息，自然有利于对整首作品的准确理解。

三是要读懂诗歌的注释。出题者之所以给出某个注释，是因为这个注解肯定能给读者提供重要信息，而这些信息无疑是有助于读者阅读与鉴赏的。因此阅读古诗时，试题中的注释是万万不能小看的。比如：

过香积寺

（唐）王维

不知香积寺，数里入云峰。

古木无人径，深山何处钟。

泉声咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

注：安禅：佛家语，指闭目静坐，不生杂念。毒龙：指世俗欲念。

《过香积寺》的中心句就是最后的“安禅制毒龙”。如果命题人不提供任何注释，那么诗作的主题是较难理解的。有经验的学生，完全可以由注解推知本诗表达了诗人要远离世俗生活、追求恬淡宁静的心境。

四是要读懂诗歌的主题。古诗的主题一般分这么几大类：忧国伤时、建功报国、思乡怀亲、生活杂感、离愁别绪、孤高自赏，等等。同主题的诗歌常常有一些共同的特征，不同主题的诗歌其特点也不一样。比如杜甫的诗歌，主题多数属于忧国伤时这一类；而李白的诗歌，主题就比较广泛了。拿到一首古诗词，我们应先弄清作品属于哪类主题，然后才能比较透彻地分析它的思想感情。比如：

临江仙

（宋）侯蒙

未遇行藏谁肯信，如今方表名踪。无端良匠画形容。当风轻借力，一举入高空。

方得吹嘘身渐稳，只疑远赴蟾宫。雨余时候夕阳红。几人平地上，看我碧霄中。

这是一首讽喻词。有故事说，侯蒙年轻时，久困于考场，三十一岁才中了举人。他长得难看，人们都轻笑他，有爱开玩笑的人把他的像画在风筝上，引线放入天空，讽刺他妄想上天。侯蒙看了就在上面题了这首词。后来，他竟真的一举考中进士，历任要职。词作表面上是写风筝，骨子里是讽刺封建社会那些往上爬的势利小人。“当风轻借力，一举入高空”，是这些人行径的生动写照。上片写那些势利小人对他的讥讽。“未遇行藏谁肯信，如今方表名踪”，一直没有遇上圣明的君主，没做上官，过着隐居的生活，谁肯信服呢？而今才显现了名声和踪迹：被人把自己的容貌画到风筝上，趁着风势，借着风力，与风筝一起飞上高高的天空。一方面，写自己无端被人嘲弄，无可奈何；另一方面，又是对那些苦苦钻营、千方百计寻找机会往上爬的小人们的辛辣讽刺——一旦找到机会，他们就会如同这风筝一样。下片写风筝飞入天空后的情形。“才得吹嘘身渐稳”，刚刚得到风吹，风筝渐渐在天空稳当地飘起来，比喻某些人在社会上受到吹捧，获得了稳固的社会地位。“只疑远赴蟾宫”，还打算远远地上天。“雨余时候夕阳红”，雨过天晴，傍晚的落日通红，这是形容飞黄腾达的景象。“几人平地上，看我碧霄中”，从平地向上看，能有几个人像我这样上了天呢？进一步描绘了得势小人洋洋得意的神态。名义上是写风筝，实际上是写人，勾勒出一个势利小人得势后自鸣得意的面貌。该首政治讽喻词，形象鲜明，情趣生动，寓深刻的哲理于浅显明白的语言之中。

五是要读懂诗歌的“诗眼”。古人评诗时常用“诗眼”的说法，所谓“诗眼”，指诗中写得最精练传神的一个字、一个词等。这个字、词或是最能表现作者的思想感情，或是最能体现作者的才情智慧，是整首诗的闪光点，是足以打动读者的精妙之处。所以，要很好地鉴赏古诗，其中的“诗眼”是非细细品味不可的。比如：

[黄钟] 人月圆山中书事

（元）张可久

兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。数间茅舍，藏书万卷，投老村家。山中何事，松花酿酒，春水煎茶。

“诗眼倦天涯”一句中“倦”字用得极好，因为它既概括了作者饱尝人间世态炎凉之苦的遭遇与心境，又为后文写归隐山村作了伏笔——“数间”以后诸句，写的正是归隐山中的淡泊生活和诗酒自娱的乐趣。鉴赏这首小令，只要突破了“倦”这个诗眼，其他问题也就迎刃而解了。

六是要读懂诗中的意象。古诗中的意象既指叙事诗中塑造的人物形象，也指抒情诗中的主人公，更多的则是指作品中所描绘的景或物。古诗词作品中，很多景物往往用来表现特定的感情（如月，表现思乡、思亲之情，暗寓羁旅情怀、寂寞孤独之意；菊花，代表清高、洁身自好；而梧桐，则代表凄凉、冷清等）。进行鉴赏时，一定要弄清意象的寓意，才能更好地领会作者的真实意图。比如：

鹧鸪天代人赋①

（宋）辛弃疾

陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。山远近，路横斜，青旗②沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。

注：①这首词作于作者遭弹劾解官归居时。②青旗：酒旗，酒店门外用青布做的幌子。

读者要很好地理解这首词，就要重点分析“桃李”和“荠菜花”这两个意象有什么寓意。结合注释①对创作背景的介绍和辛弃疾的生平，城中的桃花李花虽然高居枝头、艳丽多姿，但一遇风雨就会凋落，就好像朝廷官场总是充满邪风恶雨，达官贵人往往朝不保夕；而乡间的荠菜花虽然贴地而开、朴素无奇，却能沐浴春风在溪头竞放，就像自己回到乡下民间，获得了新的生活乐趣。词的最后两句巧妙地运用了对比的写作手法，将城中“桃李”与乡间“荠菜花”两相对照，与前面所写的桑芽幼蚕、细草黄牛、青旗酒家等充满生机的景物一起，体现了作者鄙弃城市官场、热爱田园生活的情感。

七是要读懂诗歌的艺术手法。鉴赏古诗，不能不掌握诗歌创作的一些常见技法。这些艺术手法主要包括：（1）表达方式：描写、抒情、议论，描写又分正面描写与侧面描写，抒情又分直接抒情与间接抒情。（2）修辞手法：比喻、拟人、双关、对偶等。（3）表现手法：烘托、反衬、象征、用典、借古讽今、托物言志、虚实相生等。比如：

华清宫

（唐）吴融

四郊飞雪暗云端，惟此宫中落便干。

绿树碧檐相掩映，无人知道外边寒。

《华清宫》首句“四郊飞雪暗云端”，侧重写华清宫外的大雪。一个“飞”字具有动态的美感，绘出宫城四郊朔风呼啸、雪花飞舞的景色；一个“暗”字，从色彩的角度写大雪排空而至的威势，由视觉感受勾出触觉感受，给人一种凛冽感。次句“惟此宫中落便干”，笔锋由宫外转入宫内，一个“惟”字限制了雪落的特殊范围，一个“便”字从时间的角度传神地写出雪落宫苑迅速溶化、消失的情景，含蓄地表现了宫中之暖，与首句成为对照。第三句“绿树碧檐相掩映”，具体而形象地刻画宫中的融融春意。这里的“绿树”代表了宫中景物与宫外的不同，“碧檐”则反映出宫中主人生活的奢靡。结句“无人知道外边寒”，展现了华清宫主人耽情声色、不以国事为重、不以民苦为忧的昏庸形象。诗人含蓄地指出：唐玄宗既然连自然界物候的变迁、冬天的到来都一概不知，那他又怎么能够知道“寒冷”呢？一国之君不知寒冷的滋味，又怎么能对国事明察秋毫、对人民的苦乐谨记心上呢？这样的昏庸之辈，为安禄山野心的萌生、壮大自觉与不自觉地提供了土壤。全诗意境新颖，讽意含蓄，以宫内宫外冷暖的迥异形成对比，造成结构的错落、诗情的跌宕。此外，夸张手法的成功运用，也成为作品艺术特色之一。

八是要读懂诗歌的风格。所谓风格，是指由创作个性决定的作者在思想与艺术上的总的特色。就大处而言，有浪漫主义与现实主义之分。不同的风格有不同的特征，比如浪漫主义善于抒发对理想世界的热烈追求，常用夸张手法，语言热烈奔放，想象瑰丽神奇。而不同的作者风格也不一样，如李白、李贺虽同属浪漫主义诗人，但前者的诗清新飘逸，后者的诗奇诡璀璨。所以在鉴赏诗歌时，须注意同种风格和不同风格的各自特点。比如：

移居（其二）

（晋）陶渊明

春秋多佳日，登高赋新诗。

过门更相呼，有酒斟酌之。

农务各自归，闲暇辄相思。

相思则披衣，言笑无厌时。

此理将不胜，无为忽去兹。

衣食当须纪，力耕不吾欺。

本诗表现了陶渊明在田园生活中感受到的乐趣——一种美好的人际关系，即人与人之间充满纯真而质朴的友情。这种乐趣，主要是通过“过门更相呼”至“言笑无厌时”六句对具体生活情景的白描表现出来的（前四句言春秋佳日登高赋诗，还招朋引友，有酒共享，完全流露出豪放、朴实的个性；后二句言农务余暇，心里想起一位邻居朋友，立刻披衣出门，到他家谈笑个没完），笔力矫变而不见运斧之迹，正体现出陶诗看似平淡散缓实则天然浑成的风格。

篇5：题西林壁古诗解释

赵玄荒院士楷书刻石拓片《题西林壁》

横看成岭侧成峰⑵，远近高低各不同⑶。

篇6：古诗《题西林壁》教学反思

教学《题西林壁》，这首诗诗句意思浅显，学生看看注释就能大致读懂字面的意思。因此，教学本诗时，我把重点放在让学生对诗中所蕴含道理的感悟上，我先采用讨论学习的方法让学生探讨这首诗的含义，使大家明白了一个道理：“要想认识事物的本质，必须全面客观地把握、冷静地分析，才能不被局部现象所迷惑。”在理解含义的基础上，我设计了一个问题：在现实生活中，你还发现了哪些站在不同的角度会看见不同的事物？的例子，让学生结合生活实际来讨论。

没想到，学生回答地让我惊讶！他们说出了很多连我都没发现的例子。我不得不称赞他们的观察力。我顺势又提了个问题：通过学习了古诗，你受到了什么启发？他们回答地也比较到位。遗憾的是这节课，我没有指导有感情的朗读造成以下问题：

1、学生不能直接释题，还得逐词理解后才能释题。这是四年级的第一首古诗教学，也算是学习古诗的起步，学生理解诗句的方法还要加强。应以解词串句法作为理解古诗文意思的主要方法。

2、用一个主问题（大问题）引领全首诗的教学同样适用古诗的教学，四年级学生能够适应这种方法，避免了逐词逐句讲授的传统古诗教学模式。

3、将学生对古诗的理解融于“他有一个什么遗憾”“难道他没认真地观赏吗”和“他为什么没有遗憾呢”等问题中，较易地理解“入其内，出其外”，能懂得要全面分析事物的道理。

4、学生难于在生活中发现例子，并对其进行多角度的分析。

5、课堂部分在以学生为主体这一点做得还不够，不自觉地以教师为主，应让“教师为导，学生为主体”成为习惯。

篇7：题西林壁古诗教学反思

首先学习的苏轼的《题西林壁》。教学《题西林壁》这首诗时，我想让学生一起朗读这首诗，然后让学生借助有关资料和书上的注释，自己去读去理解诗所表达的意思。最后让学生以诗人的身份再去欣赏庐山的山峰，站在诗人的角度，把自己当作诗人，走进庐山去感受那里的高山峻峰，去想象诗人当年在庐山写下这首诗时的情景。这样，学生在理解诗意的基础上，再来感悟诗中所蕴含道理的就很容易。我先采用同桌互相交流的学习的方法，让学生探讨这首诗的字面上的意思，让他们明白诗人会写下“为什么看不清庐山的真正的面目呢，原来是自己处在庐山的群山之中”。这个问题抛出之后，我让学生们模拟表演试试看，自己坐在教室里，是否能看到整个教室的面貌，这样学生有了亲身体验，当然学生有了亲身体验也就明白了世人所写的意思。

最后我回顾了这节课的教学过程，主要存在以下两点遗憾：一是对事件的把握不是很精确，每个环节上的.时间分配不是很合理。二是对学生自此掌握的情况没做到及时了解。学生对个别字词的读写、字意掌握的还不是很到位。

篇8：古诗题西林壁教学反思

《题西林壁》是四年级下学期的一首哲理诗，也是小学阶段唯一一首哲理诗。其他老师都认为这首诗不好教，尤其是放在四年级，难度更加大了。但既然我选择了，就不能放弃。整个准备过程也是我不断学习，提高的过程，不管结果如何，只要我努力了，就是成功。选择这首诗我也想和更多的老师共同探讨哲理诗的教学方法。

我一直都认为学习古诗对于学生来说是一件枯燥的事，但如果能让学生感受作者的意境，去领略作者当时的心情，从朗读入手去感悟诗句所表达的意思，那也许学习古诗就不是那么乏味了，读起来也更有味道。

在《题西林壁》一诗的教学中，我首先请大家观赏庐山的风光片，请学生谈谈感受。在教学中我力求做到以读带讲，让学生自读自悟。

这首诗诗句意思浅显，学生看看注释就能大致读懂字面的意思。因此，教学本诗时，我把重点放在让学生对诗中所蕴含道理的感悟上，使大家明白了一个道理：“要想认识事物的本质，必须全面客观地把握、冷静地分析，才能不被局部现象所迷惑。”概括起来，也就是耳熟能详的那八个字：当局者迷，旁观者清。

在理解含义的基础上，我让学生结合生活实际来讨论，比如对一个同学，我们应该怎样看？只看到他的缺点呢，还是只看到他的优点呢？让学生明白只有客观全面地评价别人和自己，才能取长补短，使自己变得越来越优秀。

在教学过程中，我感觉有许多环节没有把握好：

一、如何带领学生品味字句，领会意境，获得美感？

推敲重点字词，这是古诗教学必不可少的手段。但如何用古诗独特的魅力激发学生的兴趣，引导他们积极、主动地投身到诗中，去领略祖国语言文字的灿烂与辉煌？如何引导学生领悟形象美、哲理美、情感美？这还有待于进一步的实践、总结。这节课我感觉教学中对于“岭”和“峰”的理解虽然运用了图片，但是仍然不透彻。我只是让学生用一个词语来感受峰和岭的不同，这时如果能引入毛泽东的“无限风光在险峰”的诗句，或其它诗句，进一步引导学生体会峰的高、险，课堂的`诗味会更浓些。

二、教学机智欠缺

欣赏完庐山的风光片后，我让学生谈庐山给你留下了怎样的印象？我有些误导：用一个字来概括。其实我想说：用一个词语来概括。我没能及时调整自己的教学策略。再如作者仅仅在说庐山吗？一个学生没有按我的思路去说，而是介绍作者的背景资料，我应该鼓励学生说下去，而不是一味地为了追求自己理想的答案打断学生的回答。

三、为了让学生明白“当局者迷，旁观者清”的哲理，我设计了看“地球”环节，把本来不复杂的问题更复杂化了，唐老师的建议很好：可以让学生观察一个生活中的物品，如苹果、橘子等，学生的直观感受更真切，化难为易。

篇9：题西林壁古诗拼音版

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

篇10：题西林壁古诗和诗意

题西林壁①

横看②成岭侧③成峰，

远近高低各不同④。

不识⑤庐山真面目，

只缘⑥身在此山⑧中。

——宋·苏轼

注释

①题西林壁：题：书写;西林：庐山上的西林寺。宋元丰七年(1084年)，诗人游江西庐山时，把这首诗题写在西林寺的墙壁上。

②横看：正面看，从左到右或从右到左地看。

③侧：从侧面看。

④远近高低：指从远处、近处、高处、低处不同的角度看。

⑤不识：认不清。

⑥只缘：只因为。

⑦身：自身。

⑧山：指庐山。

解读翻译

正面看到连绵起伏的山岭，侧面望见巍然耸立的山峰，

再从远处近处高处低处看，庐山千姿百态各不相同。

不能认识庐山的真实面貌，

只因为自己就置身在这座山中。

赏析

这首诗描写了庐山雄伟壮丽的景象，并借景说理，指出观察问题应该全面、多角度,这样才能得出正确的结论。

诗的前两句写出了诗人游览庐山看到的景象。庐山是一座山岭纵横交错、山峰起伏的大山，从不同的角度看，庐山的姿态各不相同，这两句概括性地写出了千姿百态的庐山风景。

后两句是谈游山的体会。为什么不能看清楚庐山的真实面目呢?只因为诗人自己就在庐山之中，看到的只是庐山的一个山峰一道山岭，不能从整体上看清楚庐山。这两句诗同时说明了一个道理：对于一切复杂的`事物，如果不做深入的调查研究，就很容易被个人的局限性或者局部现象所迷惑，只有研究它的各个方面，才能对事物得到全面正确的认识。

篇11：古诗《题西林壁》的教学反思

在本课的教学中，我采取和三年级截然不同的教学古诗方法，重点让学生学习把单音节词组成双音节词或者多音节词，并通过组词，自主感悟诗句的意思，改变以往老师“串讲”，机械理解诗句内容的方式进行教学。虽然这是第一次尝试，但是理解力强、词汇量多、感悟力强的学生能够较快、较准地理解单音节词的意思，而且通过提问，也越来越多学生感悟到这种方法，古诗教学变得简便了不少。

在《题西林壁》和《游山西村》中，由于本册书的一个重点内容是理解课文的主要内容，而恰好，这两首诗的主要内容又隐藏在题目中，于是，通过让学生解读诗的题目，了解古诗主要内容，统领全诗，学生对古诗也有一个全面的感知。另外，在具体诗句的意思的感悟上，我采取让学生自由讨论、提出问题，全班讨论，教师解答等方式让学生从交流中获得知识。不过，学生对于两首古诗关键性的蕴涵丰富哲理的句子还是不能很好地理解，必须通过老师引导、举例，再次地朗读、背诵，思考才能悟得一、二。

不过，这种教学方式对老师教学艺术比较高，因为学生提出的问题总是与备课设想不同，教学思路要随时转变。在这篇课文的教学中，我感到有些吃力和无所适从，看来还要继续调整教学方法，以找到最适合自己的教学方法。

篇12：题西林壁古诗及诗意赏析

这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。题西林壁古诗及诗意赏析，我们来看看下文。

题西林壁

苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

注释

(1)题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐北麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。

(2)横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。侧：从侧面看。

(3)各不同：不相同。

(4)识：认识;清楚。(注：这里不是看清楚，没有看的意思，只有清楚的意思。)

(5)真面目：指庐山真实的景色。

(6)缘：同“原”，因为;由于。

(7)此山：这座山，指庐山。

诗意

从正面看庐山的山岭连绵起伏，从侧面看庐山山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。人们之所以认不清庐山本来的面目，是因为自己身在庐山之中啊!

赏析

苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。

这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。

为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。

这两句诗有着丰富的.内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

篇13：古诗《题西林壁》教学设计

一、激情导入

1、上节课我们一起欣赏了《望天门山》，谁来背诵一下？先个人背诵，再集体背诵。

2、把你搜集到的李白的作品背诵给大家听。

3、今天我们一起来欣赏另一位诗人苏轼的《题西林壁》。

[意图：检查学生上节课的学习情况，给学生一个展示背诵搜集到的古诗的机会，体会成功的乐趣，激发学习兴趣。

二、自主学习合作交流

1、自由朗读古诗，然后把你搜集到的有关作者的资料以及你对这首诗的理解在小组交流。（可以利用字典、课后注释、课文插图来理解这首诗歌。）

2、请各小组推选代表在全班交流，在交流中主要引导学生弄明白以下几项内容：

（1）对作者苏轼的了解：

（2）对题目的理解；

（3）对重点词句的理解：题（书写）、西林、壁（墙壁）、横看（从下面看）、缘（因为）；

（4）对这首古诗诗意的理解。（教师不要强求学生装的理解完全一致，大体把握诗意即可。）

[意图：由于这首诗的词句比较易懂，教师可以更大程度地放手学生自主学习，用小组合作学习的方式，利用学生间相互交流，体会古诗的`意思。]

3、大家对这首诗歌还有什么不明白的吗？（估计学生可能会问：为什么作者在这座山中会看不清庐山的真面目？如果学生没有疑问，教师可以用这个问题引导学生进一步明白古诗的意思。）

4、出示庐山不同角度的画面，请学生说说看到了什么，然后再解决疑问。[意图：这首诗的后两句是学生不容易理解的，电教手段的运用，可以帮助学生很直观地弄明白。]

三、拓展延伸。体会诗境，感悟道理。

1、刚才大家通过自学。明白了古诗的大概意思，下面大家一边听老师诵读这首诗，一边闭上眼睛想象你好象看到了什么。

2、交流，估计学生可能想象到庐山雄伟的景象，比如连绵不断、高低起伏的山峰等，教师应该鼓励学生进行有创意的想象。

3、讨论，然后交流。

（1）大家想想看：怎样才能看清庐山的真面目？

（2）从《题西林壁》一诗中你受到了什么启发？

[意图：开拓学生的思维，引导学生比较浅显地感悟这首诗中蕴含的道理，在讨论中明白这首诗蕴含的道理，受到启发。]

4、有感情地朗读、背诵这首古诗。（教师可以适时地给学生配乐朗读。）

5、交流课前搜集的苏轼的其他作品，全班诵读。

▲教学小结：

篇14：题西林壁古诗的解意

注释题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。

名句赏析——“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

元丰七年（1084）春末夏初，苏轼畅游庐山十余日，被庐山雄奇秀丽的景色所吸引。因此，他挥毫写下十余首赞美庐山的诗，这是其中的一首。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又中不相同。后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。这两句充满了意味深长的哲理，并成为人们广为传诵的警句。

作者：

苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

创作背景：

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