小学《品德与社会》教学模式

关键词： 品德 学生 社会 教学

小学《品德与社会》教学模式（精选8篇）

篇1：小学《品德与社会》教学模式

提高小学《品德与社会》教学实效性

品德与社会是一门活动性极强的课，这种性质，决定了它是不受时间、地点、形式、内容所约束的，提高教学质量的方法也应该百花齐放。教师也应该在活动中培养学生良好的道德品质，乐于探究的科学态度，热爱生活的价值观，这才是本课程的真正目的。

1．贴近生活、注重体验

学生品德的形成源于他们对生活的体验、认识和感悟。只有源于学生现实生活的教育活动才能引发他们内心的而非表面的道德情感，真实而非虚假的道德体验和道德认识。帮助学生参与社会、热爱生活、学习做人是品德与社会课程的核心，因此，教师在教学活动中应创设情景，让学生在真实的生活世界中感受、体验、领悟，培养他们对生活的积极态度，促进他们内心世界和主体人格的发展。2．走进社会、学会实践

充分利用校外资源，让儿童走出学校，到社会中去学习，去实践，以开阔眼界，增长知识，扩展兴趣，发展社会实践能力。教材为我们提供了丰富多彩的校外实践设计，如教学《购物有学问》时，我带领学生到学校附近的集市上、超市里，让学生在观察中切实感受价格的秘密，亲身体验购物的学问。

道德寓于儿童生活的方方面面，没有能与生活分离的“纯道德”,也没有与社会脱离了的生活。儿童品德的形成源于他们对生活的体验、认识和感悟，只有源于儿童实际生活的教育活动才能引发他们内心的而非表象的道德情感，真实的而非虚假的道德体验和道德认知。因此，良好的品德形成必须在儿童的生活过程之中，而非在生活之外进行。我们在实际教育时，应着力引导学生通过自己的行动，看到事情的真实部分，引发他们内心的真实感受，触及他们的心灵，才能取得有效的教学效果。3．组织讨论、学会交流

讨论是最常用的儿童学习、交流活动形式，可以是小组的，也可以是全班的；可以是随机的，也可以是专门安排的；讨论活动能使儿童有机会运用多种方法表达自己的感受、想法，展示自己的成果，分享交流，锻炼表达能力等。在品德与社会课上的讨论，教师应当有计划，有目的的组织，防止形式上的讨论。

品德与社会课上能找到许多让学生参与讨论的切入点。讨论，是品德与社会最常用的方法之一，我们在教学时，要合理的组织学生讨论，让学生在讨论中学会交流，掌握学习方法。品德与社会与现在开设的“思想品德”课和“社会”课相比较，有一些突出的特点：

一是以育人为本，重在儿童文明行为习惯、良好道德品质和健康的社会性发展的培养，目的是把儿童培养成为热爱生活、乐于探究、具有良好的道德品质和社会性发展的好学生。

二是以学生的生活为基础，密切联系儿童的生活实际和社会实际组织、安排教学内容和要求，努力克服成人化倾向。

三是倡导学生的主动参与，通过学生的体验、参与和实践，在教师的正确引导下，培养道德情感，逐步形成正确的价值判断，避免简单说教。反馈信息，及时整理活动安排。在活动教学的探究中，难免出现这样那样的问题，就是活动的过程中，也会反映出意料之外的情况。及时调整，是积极的应变方式。分析活动过程中的问题，我常反省其中的原因。

如果是多数学生的共同问题，那一定是我的教学组织中有什么失误，如果是个别学生的情况，我要从其活动过程中分析是其方法的问题，还是哪个环节的问题。而且，我希望在活动的过程中及时暴露问题，能交给学生们自己去解决是最好的途径。4．突出综合性，强调活动性

在该课程的具体教学实践中，我总结出了“三活”。即师生关系平等鲜活，教育内容贴近生活，教学途径多样灵活。

4．1 师生关系平等鲜活教育事业中最基本的人际关系是师生关系。学生称老师为“恩师”，把对自己帮助最大的老师誉为“良师益友”。教师和学生在人格上是完全平等的，尊重学生的人格，是处理师生关系的基本原则，而师生关系本身就具有教育意义，同时它也是教育活动得以良好实施的前提和保证。

然而，我们常常会对这样的情况熟视无睹：在楼梯口、操场上、教室旁，几乎随时随地会见到系着红领巾的小学生向经过的老师敬礼致敬，说“老师好”。老师呢，点头致意者有之，视若无睹者有之，面无表情者有之，扬长而去者也有之。留给学生的是一脸惊讶，满腹不解。

4．2 创设活动，使活动形式与实际情况相联系。学生的实际情 况包括他们的年龄特征、认知水平、兴趣偏好等等，在教学中，我创设活动时，是从这几方面着手进行的： ①根据教学内容确定活动形式。③根据学生年龄特征设计活动。低年级学生的思维多具直观性，注意力集中时间短，以有趣、有情的活动贯穿教学过程，是有效的组织方法，如游戏活动、动手操作、小竞赛等。

4．3 训练习惯，使活动具有实效性。活动教学中，大量活动的使用，对学生的要求首先就在于行为习惯的训练上。活动给学生提供了动手、动口的广阔空间，为他们施展才能提供了机会，如果不对学生进行行为习惯训练，也许学具就成为玩具，合作学习就变成自顾自的诉说，表演，甚至会损坏东西，互相责怪。

在学生探讨活动中，我要求学生不仅听老师的讲解，更要学会听取同学的意见，从中找到与自己想法一致与不一致的地方进行比较，发现同学的闪光点，弥补同学的不足，同时，也完善自己的想法。按这样的要求探讨活动取得了更好的效果。在科学技术日益发达的今天，电化教学手段已悄然走进课堂教学，给其注入了新的活力，促进了小学课堂教学结构的优化，强化了教育效果。

总之，品德与社会是一门活动性极强的课，这种性质，决定了它是不受时间、地点、形式、内容所约束的，提高教学质量的方法也应该百花齐放。教师也应该在活动中培养学生良好的道德品质，乐于探究的科学态度，热爱生活的价值观，这才是本课程的真正目的。我们应该从儿童的实际生活中捕捉有意义的内容，因地制宜，因校制宜地选择各种不同的教学活动类型，不断提高品德教育的针对性、实 效性、生动性，提高整个教育的质量，为学生的品德形成奠定基础。

篇2：小学《品德与社会》教学模式

《品德与社会》课程是一门以儿童社会生活为基础,促进学生良好品德形成和社会性发展的综合课程。这门课程注重学生主体性的发展,注重通过活动促进学生的发展。但事实上这门课的很多教师对活动教学存在着一定的迷惑。《品德与社会》课程标准指出:儿童的生活是课程的基础。儿童的品德和社会性源于他们对生活的认识、体验和感悟。我想就农村小学品德与社会课教学谈谈我的一些做法。

1．让品德课贴近生活

《品德与社会》课本的内容和编排都紧密围绕学生的生活展开,从道德教育到心理品质和健康教育,从法制教育到发展常识和国情教育,无不与学生的生活有着千丝万缕的联系,生活中有丰富的案例和素材。我们可以多方面采集发生在学生身边的事例,深入浅出,让课本上的图画,课本上的事例活起来动起来,让事实说话,将遥远的拉近,让历史复活„„这样就可以使枯燥的问题趣味化,抽象的问题具体化,复杂的问题简明化,深刻的问题通俗化。如《想想他们的难处》这个课题的教学目标是:

1、体验残疾人在生活中的实际困难;

2、增进对于残疾人尊重友爱的情感。教学这一课题时,我让学生进行模拟残疾人的活动,体验一下残疾人的生活。我把学生分成若干组,让他们分别进行不同的模拟活动,可以是单手穿上外衣,也可以是用拐杖走路,但腿不能用力,或是把腿绑在一起行走,体验肢残人生活的困难;蒙上眼睛走路,体会盲人走路的困难;用手势向别人表达一件事,比如把那本书递给我,体验聋哑人生活的困难。课堂上,我给学生充足的时间,让每个小组模拟一项活动,保证每个学生都有参与体验的机会。然后,我让学生在小组里、在全班交流自己在模拟活动中的切身感受,从而让学生的内心油然而生对残疾人要尊重、友爱的情感,并能从真实感受中产生帮助残疾人的意愿。促使学生在社会生活中,自觉为残疾人让座,让道;在公共场所设置残疾人窗口,这难道不正体现出品德教育的成功吗?又如《心中有规则》一课的教学,我在学生了解了规则是由人们共同制定的基础上,引导全班同学体验制定规则的过程。我一再强调,班级的规则与每个同学都有关系,因此,每个同学都有发言权,每个同学都要参加。我先让学生讨论他们认为需要哪些方面的班级规则,然后大家提出具体的条目。如果在讨论中对某项规定有争论,应自由争论,最后举手表决通过。我告诉学生:一般情况下,要有半数的人同意才算通过。学生通过一定的程序终于制定出一系列的班级规则,这时,我提醒学生大家制定的规则要靠大家遵守。如果执行一段时间后,觉得这条规则不太合适,还可以讨论修改,再次举手表决。学生通过直接体验班规的制定,从而促使学生在实践中改正,民主和谐的氛围在无形中悄然形成。

2．注重学生情感的培养

学习素材的选取与学习活动的安排都应充分考虑到学生的实际生活背景和趣味性。比如通过玩具、故事、谜语或者通过电教、多媒体等手段为学生创设学习情境。例如：在五年级品社《从小爱科学》一课中，我采取了让每一位学生动脑筋、找材料，收集科学实验或者自创小发明，并让他们把收集的结果在班里进行演示，同时说出这项

实验或小发明的理论根据。学生的兴趣很高，都积极的去准备。上课了，一位男生给大家做了一个实验。他用一个杯子装满水，又用一张纸放在杯上，然后请一位同学上来把杯子倒过来看看会发生什么。学生都抢着上来，可上来的学生进行实验时又很紧张，底下的学生也紧张地看着，当这个学生成功的把杯子倒过来而水没有洒，那张纸牢牢的粘在杯口时，全班一片欢呼。学生的学习热情高涨，此时，我趁势让学生又进行了几个实验，并一起思考这几个实验的理论根据。近而引出今天学习的内容。又例如：在五年级品德与社会《尊重他人有礼貌》一课中，我采取课前让学生自编、自导、自演小品的形式，在导入环节中让学生演出来。其中有一组的七、八位学生共同边编排了在公共汽车上发生的故事：到站了，上来一位老奶奶，同时又上来几个小学生。当时，车上没有空位，而且也没人给老人让座。到了下一站，空出了一个空位，这几个小学生主动把空位让给了老奶奶。学生编排的小品虽然很幼稚，但学生演的认真，看的也认真，故事情节与学生的情感产生了共鸣，教室里还不时爆发出欢快的笑声。如此一来，使学生感觉到上思品课是一件有意思的事情。

3．走出课堂,开拓学生力所能及的实践活动

品德与社会课程标准指出:“教学要面向学生的生活实际,创造条件让学生积极参与社会实践,体验社会生活,逐步提高认识社会、参与社会、适应社会的能力。”教师要创造条件,让学生通过一系列力所能及的实践活动,广泛地接触和了解社会。这些实践活动包括观察、体验、调查、访问、游戏等。

在学生知道“是什么"、“为什么”的基础上，增加实践活动用来引导学生“怎么做”。例如：在《手拉手、情谊深》一课结束后，同学一致提议进行一次捐助我们身边贫困同学的活动。于是，学生自己组织，到各个班去调查贫困学生情况并统计人数，把捐赠的学具整理好，并进行登记。最后将学具分发到各班。这次活动后，老师和家长们都感到学生们好像一下子长大了许多。又例如：讲授五年级品德与社会《多读好书》这一课后，我带学生利用周六和周日的时间去图书馆阅读书籍，并把阅读的好书填写在表格当中，或者写出札记和读后感。我们还召开了“和好书交朋友”读书朗诵会，在学生中再次掀起读书热潮。

儿童的品德和社会性源于他们对生活的认识、体验和感悟，儿童的现实生活对其品德的形成和社会性发展具有特殊的价值。教育的内容和形式必须贴近儿童的生活，反映儿童的需要，让他们从自己的世界出发，用自己的眼睛观察社会，用自己的心灵感受社会，用自己的方式研究社会。课程以儿童生活为基础，但并不是儿童生活的简单翻版，课程的教育意义在于对儿童生活的引导，用经过生活锤炼的有意义的教育内容教育儿童。

再例如,学习《生活中不能没有他们》一课前要求学生利用闲暇时间观察理发、修鞋等劳动者的劳动过程,课后组织学生体验父母的职业活动;学习“我们生活在一起”一课后,分小组举行“我为小区做件事”的实践活动;学习《在学校里工作的人们》一课时,引导学生有计划、有准备地调查访问学校有关工作人员,了解他们的具体工作;

学习《让我们学会合作》一课时,让学生从“五人六腿”游戏中体会分工与合作的重要性;学习《走近残疾人》一课时,教师设计“单手穿衣”、“蒙眼走路”等活动让学生体验残疾人的生活的困难„„。

开展各种实践活动并不难,难在能让学生真正在活动中认识、参与社会,收到实效。这就要求教师在活动前有周详的计划,活动时有具体组织安排,活动后能有力地评价。

《品德与社会》课旨在培养学生健全的人格和道德修养,注重学生行为习惯的养成,注重情感态度价值观的养成,注重发展质疑、反思、批判的能力。为此,课程倡导围绕主题内容,开展体验、探究、问题解决学习等活动,倡导教师采用有利于学生自主活动的学习指导方式。

我想，如果教学能真正植根于真实的社会生活，真正走进了学生的特殊的生活世界，教学实例来源于学生的生活实际，贴近于学生的生活实际，在学生最熟悉的、最普通的生活情境中去呈现问题，引导学生用他们独有的心理、眼光去观察生活中的问题，引导他们以自己认可的方式去解决生活中出现的问题，引导他们用自己的语言去表达生活的感受，那么，“我们选择一种什么样的教育，就为孩子选择了一种什么样的生活”。这种源于学生生活实际的教育活动，必将引发他们内心的而非表面的道德情感，必将引发他们真实而非虚假的道德体验和道德认知。

教学活动不仅仅是老师与学生之间知识与技能的传递，而是两个生命体之间情感的对话。所以我认为教师首先应该是一个情感丰富的“人”。只有在教学中重视人的情感，人的体验，人的实践，重视其中的人文性，而不仅仅告诉学生一些冷冰冰的知识。那么我们的教育才不会培养出一批空有一大堆知识却无情感的废品。如果想让我们的学生成为可容天地，心系万物，情感丰富的人，首先就得叩问一下，我们老师自己是不是一个冷血动物，是不是有着一份热情，一份爱心，一份同情心；能不能为屈原抱屈，为窦娥鸣冤，为杜十娘不平。只有这样情感丰富的老师，才能真正从心灵上去感染学生，熏陶学生。

4．宽容学生的缺点

教师要懂得尊重学生，珍视学生的生命价值，允许学生的个性差异，更要宽容学生的缺点。教师最大的缺点是整天盯着学生的缺点，而更可怕的是更多时候盯着差生的缺点。成绩差的孩子，哪怕一点微不足道的错误，老师也很容易注意到，然后又顺理成章地将新的错误加到他以前所犯的错误中，逐渐构成一个在教师心目中不可原谅的错误集合。即使那个差生偶尔有那么几次挺伟大的壮举，也不可能将这个错误的堡垒攻破。久而久之，这个所谓的差生就真变成一无是处的差生了。而对待成绩优秀的学生则截然相反，在他们成绩光环的掩照下，我们几乎找不到任何缺点，要不就干脆把缺点也当成了优点。不是差生没有优点，也不是优生没有缺点，而是有的时候我们老师的心被蒙蔽了，我们忽视了学生是一个个各有姿态的生命体，而不是工业化流水线上千篇一律的产品。我们太渴望把他们培养成为或像他，或像你，或像我的人了，而忘记了学生还是学生自己。他们各有不同，各有优缺。我们的任务应该是“激昂处还他个激昂，委婉处还他个委

篇3：小学品德与社会教学感悟

一、“演”, 激发共鸣

如何将品德与社会教材中的文字变成生活的剧本, 让学生成为剧本里的主角, 激发学生的共鸣, 这需要我们教师用心智研究教材, 精心设计教案。在思想品德课中, 对于故事情节完整、表象鲜明的课文, 可以由学生将课文中的故事情节表演出来, 分别由不同的学生来扮演课文中的人物。学生在表演课文剧的过程中, 通过融情于景的表演, 体会课文中要表达的思想感情。由学生来出演课文剧是一种以社会经验为基础的教育模式。这种教育模式可以使学生身临其境, 更好地体会课文中人物的思想, 提高社会责任感, 增强在社会生活中的角色意识。如在教学“我想要我能要”一课时, 将教室模拟成商店, 爸爸、妈妈和星星分别由学生来扮演, 双方都试图使对方接受自己的想法, 说服对方。表演之后进行点评, 点评之后再进行表演, 这样学生可以在不断地评演中完善自己的言行, 通过教师的点拨和激励使学生逐渐意识到想要和能实现之间的区别和差距。最后让学生反思自己与爸爸妈妈有过这样的情形, 参加了今天这样的活动有什么感想, 让学生的思想道德认识内化, 从而在外在行动中将这种认识显现出来。

二、“辩”, 明白是非

在教学过程中, 要有意识地创设一些道德认知冲突的情境, 设计一些辩论题, 为学生创设进行课堂辩论的情境, 可将学生分为正反两方, 教师主持总结。如在教学“心中的110”一课时, 设计如下辩题:在放学回家的路上, 从一辆轿车里走出来的一个陌生人对小兰说:“你好, 小朋友, 我是你们班主任的好朋友, 我找他有事, 你能带我去见他吗?”提出辩题:“小兰应该跟这个陌生人走吗?”我没有让学生直接回答这个问题, 而是让持有不同意见的学生进行对抗辩论, 在辩论中学生得到启发, 意识到看似平静的生活, 一些简单的小事也暗藏着危险, 在这个时候, 要学会自我保护, 不要忘记拨打110, 进而使学生的思辨能力和认识水平得到提升。同时, 我也告诉学生不能随便拨打110。

三、“行”, 知行合一

思品课开设的目的是导行。我国著名教育家陶行知强调“做、学、教合一”。在教学中要坚持课堂明理, 课外导行。如何在明理之后内化为行为, 这就需要教师要有意识地抓住各种教育时机, 促使学生提高道德素质, 实现知行合一。

为了教学“请到我的家乡来”这一课, 我在布置预习时就安排了课外活动, 让学生通过观察、通过与家人的交流, 了解我们家乡的变化, 有位学生还写了一篇文章《白田路的今昔》, 他在父母的指导下完成了这篇文章, 他告诉同学们, 过去没有白田路, 这里全是农田。经过10多年的建设, 现在的白田路有住宅小区19个, 有宝应最好的高中、小学、幼儿园。有的学生还找来了家乡变化的新老照片。学生通过手中的笔和相机记录下了家乡的变化, 从而激发了对党和国家的热爱之情, 使学生树立起为建设强大祖国而奋斗的远大志向。

四、“验”, 内化行为

篇4：重视小学品德与社会教学

一、提高认识，思想上重视《品德与社会》

品德与社会是国家重视小学德育的重要体现，也是对学生进行德育的重要工具。因此，对品德与社会的重视与否，课程上得好与坏，是德育能否取得良好效果的重要前提。提高认识，就要从思想上重视，加强品德与社会的教学工作，提高小学思想品德课堂教学效率以及完善备课和教学计划，让品德与社会触及儿童的内心世界，影响他们的心灵。

凡事预则立，不预则废，因此，一堂高效率的小学思想品德教育教学课堂虽然注重课堂生成的精彩，但是更加注重教师在开展课堂之前的准备工作，要求教师必须要制定一个合理以及科学的教育教学计划。与此同时，还要在教育教学过程中不能够完全受到思想品德教案的控制，要求思想品德教师必须要充分运用教学艺术以及教学机智，教师自身根据课堂开展的实际情况以及突发情况做出适时和适当的调整工作，只有这样才能够保证小学思想品德课堂具有有效性，有效的备课已经成为提高小学思想品德课堂效率最为重要的环节。小学思想品德课堂备课主要包括三个方面的内容：备教材、备学生以及备教法。教材是实施小学思想品德教育教学必备和必须的根据，现行的思想品德教材更加注重学生的生活和图文并茂，在安排教材内容以及编排教材体系这两方面中都十分适合当今的小学生，因此，教师必须要有自己的教学观念，并且能够处理好各个部分之间的关系和联系，与此同时，小学思想品德教师还要根据自己所在学校以及自己学生实际的情况来进行一定调整工作，使得教材的内容更加贴近学生生活以及教育教学实情。

学生是教师主要的服务对象，因此，小学教师实施教育教学活动最终的目的就是要促进学生实施全面发展，这也就从本质上决定了小学思想品德教师必须要将学生作为教学的中心，了解学生的情感、爱好、兴趣以及性格，等等，教师只有真正和全面地了解学生，才能够真正做到为学生服务，并且采取正确的教育教学方式方法。教无定法，贵在得法，因此，要求小学思想品德教师不能采取一成不变的教学方法，要求教师根据不同教育教学内容以及自己学生实际的情况来灵活的选择多种多样的教学方法，比如说问题教学法、小组合作教学法、情境导入教学法，等等，只有这样才能够真正提高小学思想品德课堂教学效率。

二、将学生的现实生活引进课程资源

教材不是教学的唯一资源，学生的生活世界、直接经验、感知体验都是课堂教学的重要资源。课程标准在教学建议中提出了“丰富学生的生活经验”、“充实教学内容”和“拓展教学空间”的要求，也就是在教学过程中要克服脱离儿童生活实际、说教式的教育方式。在品德教学中，我尽力做到把本课程的教学内容与学生丰富多彩的现实生活联系起来。

如教学《家长关爱我成长》一课时：课前，先把班上一名学生婴儿时、幼儿园时、小学时的三张照片做成课件，再布置学生准备一些小时候使用过的物品以及与之相关的故事。上课时，我用课件展示三张照片，请照片中的学生谈谈成长中的感受，让鲜活的生活现实与教科书结合成一体，引出了教学主题。再让学生在小组中分别介绍一件自己小时候使用过的物品，并讲一讲有关的故事。印象最深的是，有一位学生带了大大小小十多双手套，都是他妈妈一针一线亲手勾出来的。这位疼爱孩子的母亲打动了很多人的心。从一个个真实的故事中学生体会到父母在养育子女过程中所付出的艰辛，从而让他们在心中油然升起对家长的爱。

由于教学设计让教材与儿童的真实生活之间建立起一种“互相进入”的通道，形成了“你中有我，我中有你”的关系。因此，在课堂上的回归生活使学生能在情绪上受到感染，情感上产生共鸣，从而拨动了学生的心弦，引发了学生的体验。

三、课堂教学，要多方位多角度地展开

小学在品德与社会课程教学过程中，往往均采用了单一的、古老的说教式教學模式。这种以说教为主的思想品德教育在现实社会面前显得是那么的苍白无力。要改变思想品德教育的现状就要改变过去的以说教为主的教学模式。

1.明理激情导行模式

这是在传统的讲解模式基础上演化而来的，适用于品德与社会新授课中的各种课型。它是以教师为主导，通过直观演示、口头讲解、文字阅读、评价行为、激发情感等手段传递信息。学生通过观察感知、理解教材、动情明理、自省辨析，最后由教师评价提出行为要求。这种模式的特点是使学生能够在较短的时间内掌握道德知识或某一方面的行为方式。选用这种教学模式的时候，要注意发挥学生学习的主动性。

如在教《我送老师一支花》一课时，提出了“老师像红烛，无私奉献青春年华”“老师像园丁，辛勤培育现代化建设人才”“我们要尊敬老师”的观点之后，教师可推心置腹地向学生谈谈自己在教师的关怀下成长的故事，以及对教师工作的情感体验，然后让学生谈他心中的老师，使师生间产生感情上的认同和共鸣，促使学生主动地以实际行动来尊敬老师，提高了教学实效。

2.“问题――讨论”模式

这种教学模式着眼于学生个人的潜能和整个人格的发展，给学生提供了大量的思考辨析机会，培养学生“悟理――讲理――用理”的能力，适用于哲理性较强的课。在教学实践中，这种教学模式最受学生欢迎。

3.角色扮演模式

这种模式通过设置与现实生活中类似的情境，让学生进行角色扮演，使学生向生活“取样”，从中引出相应的情绪反应和行为。这种模式比较适用于以行为训练为主的课和故事性较强的课文。大部分的中低年级学生特别喜欢这种模式，往往在课后还自发地围在一起继续“扮演角色”，学生的学习兴趣很浓，收到的效益较好。

总之，小学品德与社会的教育目前虽然存在一定的不足，但这些不足是可以弥补的，只要我们重视它、认识它、理解它，那么我们就能解决它。同时我们只要下苦功夫，就能将这些问题迎刃而解，使农村小学品德与社会教育能够达到《课程标准》中提到的目的和要求，从而让品德与社会真正地走进小学。

篇5：小学《品德与社会》教学模式

新课标明确提出：“人的思想品德是通过对生活的认识和实践逐步形成的。教育是生活的需要，其源于生活又以生活为归宿，从这个意义上来说，品德课堂原本是一个被师生所共同拥有的生活世界，体现着生活的意义和生命的价值。《品德与社会》的教学最根本的一点也就是要从学生的实际生活出发，引导学生过美好的生活，对学生来说，只有他自己的生活才是他有意义的真实的生活，所以为了培养学生适应社会能力，我们应当将课堂上学到的知识及时地巩固、内化、应用到相关的社会实际问题中去。

我们现实的品德课堂却过于理性化，片面强调观念的灌输和行为的训练，忽视了学生自由自觉活动，疏离了学生的现实生活，在很大程度上影响了教学目标的达成。“教育要通过生活才能发挥出力量而成为真正的教育。”所以，构建生活化的课堂，让品德课堂在生活化的情境中张显其生命力，是品德课的魅力所在。在教学中，我就如何扎实有效地进行生活化教学进行了一些初步的探索，下面，谈谈我的一些体会：

一、引领学生走入生活大课堂进行有效教学。

儿童品德的形成源于他们对生活的感受、认知、体验和感悟，他们对生活过程体验的越充分、越细腻，感悟的就会越到位、越深刻。品德与社会课应当以社会为背景，以学生生活经验为基础，强调拓展课堂教学的内涵，课堂的组织教学要与课外的实践活动结合进行，教师应有意识地开展社会调查、参观、社会服务等活动，让学生走出学校这个小课堂，走进社会这个大课堂，积极参与社会生活实践，不断体验、领悟道德准则并培养学生创新意识和社会生活能力。

最初的教育存在于生活之中，是为了生活并通过生活而进行的教育，教

育与生活浑为一体。随着专门化教育的出现，教育从现实的生活中分化出来，教育不在日常生活中进行，而是在学校中进行。正如杜威所说：“离开了参与社会生活，学校就没有道德目标，也没有什么目的。”我们要带学生走进现实生活的“活”教材，让学生接触和了解社会上的问题，提出解决问题的方法，让学生在实践中体验社会和人生。学生只有在他们能感受到的、观察到的、正在过的生活基础上才会受到真教育。在教学中，我们要重视儿童已有的生活经验，找准教材内容与儿童生活实际的联系，让学生充分联系自己的生活实际，在回顾生活过程中，深化道德认识。

在教学中，我们应该经常安排实践活动与行为训练，引导学生自我教育，提高品德与社会课的实效性。如在教学《温馨一家人》，《谢谢你们，我的父母》时，我便分发给学生一张家庭成员劳动记录表，让学生做个有心人，每天记录下父母等人在家中的劳动情况，许多学生都记下了“妈妈每天起来就为我做早饭”；“爸爸要做晚饭、洗碗”；“妈妈每天要洗衣服”等等，他们感受到了父母的忙碌与辛苦，也试着分担一些小家务，如扫地，整理自己的书包，洗袜子等，虽然这些在大人看来是微不足道的，但也体现出了他们已经懂得了学会为父母分忧解愁，也表达了他们对父母的孝敬。又如《家庭收支知多少》要求学生知道维持家庭生活需要一定的经济来源，了解家庭收支情况，树立正确的消费观念。我又给学生布置了一个特殊的作业：记下父母一个月的收入情况，再详细记录一星期内家中所有费用支出的具体情况。小朋友从未留意过这些生活细节，兴趣也很浓，纷纷回家做好各种记录。有的询问父母后记下了每天买菜的费用，有的记下了自己每天买早点的费用，有的跟随父母到超市购物后留下了购物清单。我补充说压岁钱要有计划地使用，学做一个会理财的小主人。他们听得格外认真，似乎长大了许多。通过这样的课堂外延，把学生从课堂推向了现实生

活，让学生把课堂上明白的道理落实到行动上，实现了课堂教学回归生活这一理念，真正做到了学以致用。我觉得这样的课实实在在，是从生活体验中激起了学生真正的思考。

二、重视儿童已有的生活经验。

重视儿童已有的生活经验。儿童品德的形成源于他们对生活的感受、认知、体验和感悟，因此，活动教学要从了解儿童已有的生活经验和他们对生活的感受、认识、体验和感悟开始，注意已有生活经验与教学内容的联系，充分发挥已有生活经验在教学中的作用。

如教学《社区的公共设施》一课，虽然我们是村级学校，但对社区大多数学生还是陌生的，再加上很多学生是从外地上来的，更重要的是他们根本不了解社区。因此学生对教材中的概念就比较陌生。教师要将教材进行内化，联系学生的生活感受和认识。教师要先将本部分的内容与学生熟悉的生活牵线搭桥，将文中的概念生活化，让学生明白所谓社区就等同于我们以前的一个村。他们的头脑中就出现了老人会、卫生院、戏台、老人锻炼场等所谓的公共设施。这样一来，学生就对学习内容产生了兴趣，因为这些知识是他们日常生活中早就涉及的，而且也是相当熟悉的。教学就回归到学生火热的生活之中了。这样的教学通过对学生现实生活的整理，不是把关于社区的空洞的概念灌输给学生，而是引导学生感受体认到他所生活的与众不同的实实在在的社区，以及他的家与所在社区的密切联系。由于学生对社区这个概念进行了内化，所以接下来的《和睦相处》《精彩的社区生活》两课学生学习起来就容易了。开放、流动的课堂，会使学生感觉到这就是自己的生活，而不是在上课，一切是那么真实、亲切、新奇、充分点燃学生热情参与的火花。

三、创设生活情景为教学服务

“教育即生活。”陶先生如是说，这就告诉我们，教育和生活是不能分离的。新课标指出：“儿童的生活是课程的基础，儿童的品德和社会性原于他们对生活的认识、体验和感悟，儿童的现实生活对其品德的形成和社会性发展具有特殊的价值。”我们以往的教学往往局限于书本，没有与鲜活、丰富的生活相联系，导致教学失去了生活实践的情境，显得苍白无力。为了使说理更充分，明理和导行应该是紧密结合的，而且应和学生的生活是密切相关的。例如在教学生活《诚实是金》这一部分内容时，我设计了这么一个坏节，即让同学们来演《醒醒吧，小刚》这个小品，让学生根据自己的理解表演小品。先角色分工，分别扮演小刚，小刚的同学、老师和家长。这种形式既满足了学生好动这一特性，又在活动过程中进一步体会到了诚实的重要性。因此，在教学中，我们教师应考虑凭借学生的生活实际，精心创设生动的生活情境，激发学生的热情，引发学生的思考，体现学生社会性发展与个性发展的统一。只有紧紧地联系生活实际进行教学，才能使品德与社会课唤发出生机和活力，取得良好的教学效果。

四、活用生活教材提高社会认知能力

《品德与社会》教学中，教师应当将学生的生活经验作为教学的出发点，将教材中的材料与学生的生活实际相结合，创造性地使用教材，做到活用教材，努力建立起课程、教学与学生生活之间的通道。并注意有效地利用一些本土化的课程资源，补充一些现实生活中“活”的教材，使教学内容贴近学生的生活。

《品德与社会》的教学最根本的一点也就是要从学生的实际生活出发，引导学生过美好的生活，对学生来说，只有他自己的生活才是他有意义的真实的生活，所以为了培养学生适应社会能力，我们应当将课堂上学到的知识及时地巩固、内化、应用到相关的社会实际问题中去。如四年级下第2单元《我看家乡新变化》中感受家乡的交通方式多样，交通网络发达，要形象直观。教材“风

景线”只是范例，要结合学生实际教学。如：假日里，用什么方式，经过怎样的路线出门？地图上画一画，小组内说一说。出示熟悉的站牌，发现了什么？你最熟悉的是几路车？为什么？《城乡巨变》“风景线”中所举的例子陕西潼关、苏州园林、京杭大运河都离学生很遥远，如果我们照本宣科，那样难免会让学生产生错觉：我的家乡没有这么多的故事，没什么好讲的，也就根本谈不上培养学生爱家乡、为家乡自豪的情感了。再说教材也只是教学的凭借，教学过程最终要落实到活生生的儿童认知上。因此，在教学这一课时，我们可以根据儿童的年龄特点以及认识事物的规律，采用直观具体的教育手法，组织每位学生调查社会、调查家庭，鼓励学生走出课堂，让他们从自己的世界出发，从搜集的资料、听长辈们的叙述或是从民间传说中知道家乡的故事，了解家乡的过去，并用自己的眼睛从具体的城市道路、公共设施、公路绿化、居民住宅、旅游胜地等方面观察家乡的一切变化，用自己的心灵真切去感受家乡的变化，提高认识社会的能力。

篇6：小学《品德与社会》教学随笔

——三年级《品德与社会》教学随笔

李佼姣

《品德与社会》课教学必须以学生生活为基础，才能享受成功。新课堂更加关注学生的生活体验，强调让学生在活动中学习，在实际课堂教学中，我认为要扎实的上好品德与社会这门课程，首先应了解这门课程的性质，又是一门以儿童的社会生活为基础，促进学生良好品德形成和社会发展的综合课程。

在活动中成长参与活动是品德与社会课程教学的基本方式，教师应让学生在亲切活动的过程中进行知识的建构，能力的开发和道德的陶冶。我反复琢磨，总结出几条小经验：第一，活动的开展不仅要大胆放手让学生做，教师也应是一个积极的参与者和指导者。因为老师的参与，会让学生感到他们所做的事不是一件随意的小事，而是一件值得他们去重视、去认真体验的一件大事；老师的指导又使他们少走弯路，可借鉴我们已有的经验帮助他们更快地享受成功。第二，对学生有创意的一些想法或做法，老师应给予赞赏，让他们的才能充分发挥，促使他们形成再研究的愿望，形成良好的“愿学”行为。当学生在活动中遇到挫折时，老师应尝试用“挫折教育”让这生品味人生，鼓励他们勇于面对失败，培养良好的“抗震”心理素质，为筑起他们的人生之塔奠定坚实的基础。第三，课后要反思。不论是老师或学生的在第一次活动的结束时，都要反思一下自己的所得与所失，让反思成为下一次课取得成功，进步的前奏。第四，让评价体系贯穿于活动全过程，并采取生生互评及师生共评等多种评价方式，为完善活动方案提供最直接的帮助。

篇7：小学品德与社会教学反思

（一）开放性的教学处理。我在教学中重视用开放的视觉处理教学。其一，课程内容的开放。我根据实际需要，灵活运用教材，通过师生共同收集与主题相关的信息资料，丰富了课程资源，拓展了学生的视野。有利于教育目标，有实效性，符合孩子的心理特征。其二，学习方式的开放，学生的学习没有局限在课堂的40分钟，学生的学习更多地来自于课外，来自于自己的生活经验。课堂为学生提供展示信息、才能的平台，课堂气氛自由、开放。

（二）多样性地选用教学活动形式。我充分调动学生的各种感官，引导他们听一听、看一看、说一说、想一想、画一画、演一演、跳一跳，在多种活动体验中不断深化学习主题。童话的故事情节把课堂成为生活的一部分，充满了童趣。引发了学生的好奇心，激发他们参与活动的愿望。加上一首首悠扬的春天乐曲，一幅幅美丽的春景图，多媒体手段使学生愉快地融入春之旅程。学生以手工制作、唱歌、舞蹈、弹奏、快板、朗诵和种植等各种形式的表演赞美春天，寓教于乐，丰富有趣，符合儿童的年龄特点，也是课程综合性的体现。

篇8：浅析小学《品德与社会》教学

从小加强孩子道德品质的培养,帮助孩子形成谦让、互相帮助、有爱心、诚实、勤劳的品质。这样的教育是孩子之后发展,走向成功的重要环节。

1.在 游戏中学习 ,提高学生兴趣

新课标提出学生是课堂的主体, 要注重促进学生的个性发展。在品德与社会课教学中,老师要打破传统教育的理念,将课堂还给孩子,现代品社课的教师要明白,老师不是教学的主体,教学活动不能仅归于传统而一成不变。这样的课程对孩子的发展和兴趣的培养都会产生阻碍作用。

老师应该顺应新课标要求,培养孩子的兴趣,让孩子充分展现个性。教学中老师不再是决策者和主导者,更应该是课堂活动的参与者、组织者。老师应该转变学生对老师的看法,让他们敢于跟自己做朋友,进行沟通。

如《品德与社会》四年级第一单元《我能为你做什么》的讲述,这单元的内容就是让学生学会帮助他人、关爱他人,从中感受到帮助别人的快乐。旨在从人与人之间的相处中,阐述关爱他人给自己带来的快乐。社会是一个完整的整体,每个人都不是孤立的个体,需要他人的帮助。在这单元的《伸出我们的手》,我通过游戏 方法开展 教学。我 将全班分 成6组 ,每组8人。每组成员围坐在一起,力求把教学活动与学生生活经验相融合,让学生在参与、合作中体验分享的快乐。我设计了如下游戏:让每个小组设计一个小故事,体现关爱他人的主要内容。问题一出学生都积极参与到活动的讨论中,第一组同学表演了帮助残疾人过马路的情景;第二组同学则表演了帮路人直路;第三组同学表演的是帮助福利院照看老人……学生表演得都非常用心。之后我请每个小组谈谈通过表演之后有什么感受,同学们都表示,在日常生活中要多帮助他人,做自己力所能及的事情,帮助他人,快乐自己。最后,我做了总结,并提出了在帮助他人的时候要对问题进行分析,以免上当受骗。

2.采取多种教学方式 ,营 造课堂气氛

随着教育的不断改革,教学设施的不断优化,新媒体教学方式已经被众多老师应用, 并且收到了传统教学不能达到的教学效果。多媒体教学方式可以从视觉、听觉方面给学生身临其境的感觉,更好地领会课程内容。小学生接触社会少,单纯的道德知识讲解并不能让学生形成良好的道德素质。运用多媒体教学, 将日常生活中的情景带到课堂, 帮助孩子辨别真假,提高道德素质。

如在《我的权利和责任》这一单元的讲解中,我通过多媒体教学方式,向学生展示了自身拥有的基本权利,以及生活中哪些行为侵害了自身的权利,除此之外,还让学生了解了身为中国公民的义务。在课外活动中应该防范的危险、当自己的基本权利受到侵害时应该怎样保障自身的合法权利。视频给学生留下了更深的印象,让他们树立公民意识,维护自身权利的同时履行自身义务。看完之后,我问道:“同学们,当你们自身权利受到侵害时应该怎么办? ”同学们纷纷踊跃回答道,找有关部门维权。应用这样的教学方式,不但能够让孩子更深刻地理解其中的道理,更能提高学生学习的积极性,让学生积极参与到课堂讨论中。

3.运用情景再现模式 ,提 高教学质量

运用情景再现模式,创设与现实生活中类似的情境,让学生进行角色扮演,使学生向生活“取样”,从中引出相应的情绪反应和行为。这种模式比较适用于以行为训练为主的课和故事性较强的课文。大部分中低年级学生特别喜欢这种模式,往往在课后还自发地围在一起继续“扮演角色”,学生的学习兴趣很浓厚,效益较高。

在《我学会与人相处》课程的讲解时,为了让同学们掌握与人相处的道理,我给同学们设计了两个主题:(1)夸赞别人,用欣赏的眼光与人相处。 (2)漠视他人,用嫌弃的眼光与他人相处。并设计了两个小故事。同学们以小组为单位,根据这两个小故事表演。课后同学们都谈到赞美他人用欣赏的眼光与别人相处的重要性。利用这种教学方法,同学们认识到了赞美的重要性,而且提高了教学质量,受到了同学们的喜爱。

4.开 辟第二课堂 ,将教学带入生活

品德与社会课程标准要求组织儿童到现场观察与当事人交流,使儿童对关注的问题能通过亲身体验,获得直观的印象和更深入的了解。强调在调查活动中,指导儿童用擅长的方式进行记录,对调查进行总结、归纳并相互交流。进行品德与社会教学时不能只停留在学校、课堂上。老师应该有意识地组织学生走出学校,参与社会实践,通过自身实践,亲身经历,对问题有直观的认识。

例如,植树节上,我带领同学们来到田间地头,进行植树活动,从整地、播种、除草、施肥、浇水的这一过程中,同学们感受到了劳动的快乐与不易,深切体会到了爱惜、珍惜生活资料的重要性,形成了尊重别人劳动成果的品质。活动过后我让学生写下今天的所感,将课本与实践相结合,促成学生良好品德的形成。总而言之,时间是检验真理的唯一标准,品社教师应该在日常生活中适当适量地融入实践教学, 这样不但能提高学生的品德素质, 还能开阔学生的眼界, 更适合学生全面发展,有效避免教育与社会的脱节。