放下感情故事范文

关键词： 布袋 放下

第一篇：放下感情故事范文

放下是解脱,提起是勇气哲理故事

放下是解脱，提起是勇气

修行者问布袋和尚，什么是佛法的大意?和尚放下布袋，叉手微笑而立。

修行者不解其意，再问该如何修行?和尚提起布袋，挑在背上，悠然大笑而去。

一个人如果什么都放不下，要想自由自在那是很难的事。现代人最大的烦恼并不是贫乏，而是个人所追求和所拥有的东西太多了，肩上背得太重，能放下是洒脱，能提起是勇气。不能放下固然是可怜愚痴贪婪，不敢提起者不外也是个残缺弱者。敢于挑起，排除万障，勇敢面对，这才是一种大无畏精神，英雄气质!

佛教常被误以为消极避事，那是因为某些人们误认为佛教只重视“放下不管，与世无争”。事实上，世俗的忧虑烦恼，是没有止境的。我们在每天的生活里，时而有为善的心，心即如处天堂，时而有三毒的心，心又何异三恶道呢!我们的心每天不知“上天堂下地狱”来回多少次呢?

人生要学习做到放下世俗妄念愚行，不随俗浮沉;要淡世情，勘破世事，让世事如云烟的逝去，不比较，不计较才能放下。

人情似水，有高低，易来去。俗语说“富在深山有远亲，穷在闹市无人问。”意思说，当你穷困，纵然在闹市中，亲人朋友也不闻不问;当你富有，纵使远在深山，也会络绎不绝的亲戚来拜访你。其实，这是世间的真相，常情本如是。在人情世事中，我们要学习坦然风趣，方能将不平的世间里放下，才能体会自在潇洒的情趣。

对世间有情有义的事情，我们要敢于承当，身心要做到清而不浊，净而不染，爱而不俗，公而不私。

佛陀的是大弟子中，富楼那尊者发愿要到输卢那国去弘法因为他认为这个国家人民没有信仰，凶横强悍;社会缺乏道德而紊乱。然而，佛陀担心当地人太顽劣，不希望他冒险。

佛陀提醒他：“假如有人骂你呢?”

富楼那回答佛陀道：“只是骂我，并没有打我。”

“若打你呢?”

“只是打我，并没有杀我。”

“若有人要杀你呢?”

“我正好可以将生命奉献给众生呢!”

富楼那的大智、大仁、大勇，最后输卢那国的人民都领受了他的感化，富楼那的大无畏精神是我们学佛的榜样。既需面对时，就勇敢承担吧!

第二篇：雨后阳光经典短语迷你美文网心境文章感情故事伤

时钟滴答滴答的响着，与平常一样我又做在电脑上敲敲打打、句斟字嚼，分歧的是耳朵里没有了前几日淅淅沥沥的下雨声。此时已邻近午夜窗外就我视线范畴内的世界基础是黢黑一片，不外奇异的是我对日间阳光亮媚、晴空万里的气象仍历历在目。前两每天空忽然阴郁密布下起了雨来，直到今天悲伤了多少天的老天爷才转悲为喜。然而也是在此时我才发明每次这种扫去了阴霾之后的天空老是比没历经风雨浸礼前的天空来的清朗、明澈。也许这种情形正如自己的人生，每一次人生境界的晋升都要先经历一段风雨的历练或度过一段长长的迷 茫期，而当这种覆盖在人生头顶上的阴霾被彻底打扫之后心灵总能变得异样清心、暧昧。从小到大我都是一个不求长进、好吃懒做之人，如许的性情始终让自己无邪且执拗的认为天上有天会失落下国民币来，让自己拣到而后从此能够不念书，不工作，不

简简略单的看看书、写写日志的行动不仅清除了内心的重重阴霾而且还误打误撞的激发了心中暗藏的青云之志。此时的自己虽然还没有走出的失踪期，然而人生的远景已经开始明朗，人生的意义已经有所领会。事到如今为了实现这人生的意思我一直保持着学习的习惯，不论时代遇到过多大的妨碍我都没有一丝废弃过持续尽力进修的主意，但如今当自己还在为这个目标持之以恒的时辰我却又对人生感到迷茫了起来。我为自己设立的目标是世界杰出的企业家，良多人可能会感到这有些好高骛远，但对于我来说只有有足够的进取心这毫不是一个可望而弗成即的目标，因为无论目标定的有多遥远，只要凭自己的努力去争夺这种设法都是好的。这是我之前的见解，比来自己却不这么以为了，因为我发现自己在为这个目标放松空虚常识和努力斗争的同时总是急不可待的空想实在现幻想后要风得风、英姿飒爽的优裕的生活状况。换句话说，我为自己设立这个出色企业家的目标，只是想要到达实现安适、吃苦的目标，而非实现人生的价值或者实现有意义的人生的目的。要不我怎么仅仅为自己计划了一企业家的目标而对其余同样很有意义的职业毫无兴趣。不论企业家的目标有如许的巨大这一点我是很难自圆其说。曾经以为悟出了人生的真谛，现在面临是该改变心态仍是改变目的的情况却又再一次觉得迷茫，我不知道该抉择走那条路，也不晓得这渺茫之后的天空是否仍然晶莹，但有一点是可以确定的不管身处何种心情我踊跃朝上进步的心态永远也不转变。

第三篇：“放下”或“不放下”作文讲评

【试题回放】24.阅读下面的材料，根据要求作文。(60分) 梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。”生活中，有人认为，放下是一种智慧，是一种境界;也有人认为，不放下是一种坚守，是一种精神。 请以“放下”或“不放下”为标题，联系生活体验与认识，写一篇文章，自选文体，不少于800个字。

一、审题目：

1、命题作文。

2、动词性。

3.含义 ①“放下”的意思是放弃或停止，可以是已拥有的弃之不顾，也可以是停止正在做的或追求的东西;

②“不放下”意味着不抛弃，不放弃，更是坚持、执着。

二、审材料：两类不同的看法：一是直接认同(肯定)“放下”说法的，另一方面认同“不放下”的说法来对应“放下”的观点。

三、审要求：

要求：必须在两个标题中自选一个，选定了标题也就意味着确定了写作重点。

四、作文存在的主要问题：

1.没交代 放下或不放下的内容“是什么”，只是说“学会(不)放下”，“(不)放下是„„”

2.一篇文章中有多个放下的内容——“是什么”，中心不集中，而首尾没有用一个可以把三者统一起来的中心。

3.如何放下或不放下写得很笼统，缺少必要的细节，没有什么的感悟。 4.论据太旧，论点不通顺甚至不是一句完整的话。

五、写作方法：

1.第一段，必须要明确放下或不放下的内容——是什么

成见、喜怒哀乐、痛苦、失败、挫折、磨难、孤独、平淡 、幸福、成功、名利、责任、梦想、理想、忠诚、 权力、名利、财富、 功名利禄、尊严、气节、志气、诚信、节操、谦虚、勤奋、清高、刻苦、公正、善良、远见、创新精神、乐观、宽容、自信、正义、执

1 著、虚伪、浮躁之心、信念、求知欲、贪欲„„

2、可以正面立意：该放下什么，比如利益、荣耀、财富;不该放下什么，比如尊严、正义、良知、诚信;也可以反面立意：面对形形色色的诱惑，把本不该放下的东西放下了，比如贪官放下正义、奸商放下了诚信、知识分子放下了尊严、普通人放下了良知。该放下的却没有放下，比如对名利的热衷、对权力的迷恋、对金钱的贪婪、对眼前既得利益的不舍。

3、注意：

①如果明确的内容(是什么，若为名词，就是比喻义)太宽泛或抽象，必须化大为小，化实为虚，最好落到某种精神品质上。

② 所明确的内容(是什么)就决定了文章的立意。 ③ 所明确的内容(是什么)全文只能有一个

④明确动词的内容时，要注意所明确的内容必须与动词有关。如聆听，瞭望等

4、从为什么的角度来构思成文。

1、不放下痛苦，我们才会变的坚强自信。

2、放下了成功，就不会被成功淹没，迷失方向。

3、放下利益的诱惑，才能把握正确的人生方向

4、不放下了失败，能让我们更加坚强。 从怎么样的角度来构思成文。 1.放下苦难，需要一份坚韧与毅力。 2.放下荣誉，需要一份睿智与淡泊。 3.不放下友情，需要一份珍惜与包容 。

4.不放下拼搏这种高贵的精神品质，需要我们有敢于刻苦钻研的恒心。 例文：议论文

不放下

树苗不放下挺拔凌云的梦想，终成参天之木;雏鹰不放下俯瞰大地的梦想，终于鹰击长空;河蚌不放下对美执着追求的梦想，终于孕育出美丽的珍珠„„作为万物灵长的我们，也应永不放下自己的梦想，走向人生的辉煌。

不放下梦想，梦想之花终将绽放!

2 刘伟是无臂的钢琴天使，痛失双臂的打击犹如晴天霹雳击向了他，换做他人或许早已放下了心中的梦想，但他没有自暴自弃，他不放下自己成为出色钢琴师的梦想，他把希望寄托于双脚。咬着牙日复一日地进行脚趾练习，淌着汗挺过年复一年枯燥的练习，忍着泪熬过了腿部抽筋的痛苦。梦想绽放出了美丽的花，刘伟成功了，他不放下自己的梦想，成为了一名出色的钢琴师，谱写了一段传奇。难道我们不应像刘伟一样，不放下自己成为出色钢琴师的梦想，走向光明的未来吗?

不放下梦想，舞出精彩人生!

出生于低保家庭的姚启凤，自小便对芭蕾非常着迷，无奈家庭的贫困阻挡了她的梦想，但她没有绝望，永不放下芭蕾演员的梦想，最终舞上了央视春晚，舞出精彩人生。

为什么在如此贫困的情况下，姚启凤还能坚持下去，舞出不一样的人生呢?那是因为她不放下芭蕾演员的梦想，坚信梦想一定会实现。破布袋亦是宽阔的舞台，路灯亦是耀眼的舞台灯，她每天勤练不辍，练至汗流浃背，腰酸腿软才停止。面对他人的嘲笑，她一笑置之，不放下自己成为芭蕾演员的梦想。终于她舞出了自己，舞上了央视的舞台，舞出了精彩人生。我们要相信，不放下梦想，我们亦能如姚启凤一样成功。

放下了梦想，爱迪生痛失电话发明权。

“发明大王”爱迪生一生发明无数，但有一样发明却让他遗憾终生——电话。他梦想着能够让人们在偏远的地方亦能互相通信，他着手研制电话，即将功成之时，那机器却只放出嘈杂的声音，于是他没有继续研究，放下了梦想，不再去想它。这让贝尔抢得了大便宜，仅扭动了一个螺丝，电话拥有权便归于贝尔。可见，放下了梦想，就会有所失去。面对失败，假如爱迪生不放下梦想，再坚持一下，电话拥有权是谁的还是未知呢，多么遗憾!我们不能如他，要终生坚持梦想，不放下梦想!

不放下梦想，让我们走向辉煌! 记叙文

放下

一缕和煦的阳光洒在爸爸的脸上，洋溢出温暖、幸福的感觉，久未笑过的爸爸再次笑了起来，让我们一家看到了希望。有的时候，懂得放下，你会收获更多。放下了失败的思想包袱，爸爸终于成功了。

黑色的云笼罩了整片天空，压得人难以喘过气来。爸爸的脸也像这久不散的乌云，整

3 天一愁莫展。自从那次种沙糖橘亏了之后，爸爸从未笑过。

放学回来后，一推开门，又看到爸爸在酗酒。看着他那自我放弃、忧愁的样子，我的心难受极了。终于忍不住多日来的煎熬，我冲过去，一把抱住爸爸的胳膊，伤心地说：“爸，您不要这样了。您知道，看到您这样，我和妈有多伤心吗?老师说过，人要懂得放下，放下失败的包袱，我们才可能再次成功的。”爸爸慢慢地转过头来，他的眼睛已经湿润了，同时也荡漾着一丝丝惭愧。来 轻轻地说到：“放下——放下——包袱”，然后便慢慢走进了房间。

不知何时，天空已经放睛了。一缕温暖的阳光照进了屋子，感觉格外的轻松、愉悦。

次日，我很高兴看到爸爸放下了失败的包袱，重整旗鼓，再次创业。听说，爸爸的一个死党养鸡挣了不少，于是，爸爸便想于他合资养鸡。心动不如行动，放下了失败包袱的爸爸一改以前颓废的面貌，整个人都变得积极起来。大字不识的爸爸，也开始跟着别人学看报纸。每天回家，都可以看到爸爸专心听新闻，察看最新市场的背景。看到爸爸能放下包袱振作起来，我乐极了。然而，禽流感的爆发又再次重重打击了爸爸，这次爸爸血本无归。

天空在不停地下雨，像是爸爸的泪。爸爸未吃晚饭，呆呆地站在门口，看着这不停的雨。我走到爸爸身边，握住他那硕大的手，说：“爸，不要难过，我和妈永远支持您。你之前放下了种沙糖桔失败的包袱，我们都看到了希望。这次，您也应该放下失败的包袱，我相信明天我们一定会成功。”爸爸抚摸了一下我的头，笑着对我说：“真懂事!爸爸听你的，我也是该放下这一包袱了。”

温暖的阳光照进了爸爸的房间，经过数日的调查、思考，爸爸决定养猪。每天，放下了失败包袱的爸爸起早摸黑，整天往他的养猪场跑。终于，皇天不负有心人，一位老板听到了爸爸的事迹后，与爸爸签订合同，作长期合作伙伴。不久，我们便从农屋搬进了洋房，爸爸也成了一个小老板。

懂得放下，放下失败的包袱，我们收获得更多。爸爸，我这您懂得放下失败的包袱而自豪。

第四篇：高考作文素材：“放下”“不放下”

【试题回放】

梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。”生活中，有人认为，放下是一种智慧，是一种境界;也有人认为，不放下是一种坚守，是一种精神。

请以“放下”或“不放下”为标题，联系生活体验与认识，写一篇文章，自选文体，不少于800个字。

【试题分析】

本题主要考查以下的能力：①对社会的观察、思考能力及创造性思维能力;②围绕中心选取材料、合理安排结构的能力;③综合运用多种表达方式(记叙、描写、议论和抒情)的能力;④调动语言知识积累的能力。能力层级为E。

题目由两个部分组成，提示语和要求。

“提示语”先以梭罗的话语引出“放下”的这个主题词，然后列出两类不同的看法：一是直接认同(肯定)“放下”说法的，另一方面则是从反面，以认同“不放下”的说法来对应“放下”的观点。这实际上也为考生提示了可以有不同的立意角度思考，考生完全可以根据自己的写作需要，或直接扣合梭罗的“放下”运思作文，或以认同“不放下”来表达自己的认识理解。考生可以根据提示写作，也可在提示以外，就“放下”或“不放下”的相关范畴作文章，但所写内容必须在既定文题的范围内。

“要求”明确考生必须在两个标题中自选一个，选定了标题也就意味着确定了写作重点。“联系生活体验和认识”，即是要求考生写出自己的体验和感悟。这些体验或感悟，可以来自身边的人、身边的小事，也可以是一个群体、一个民族，乃至一个国家的行动、经历。考生可以“自定文体”，但无论是谈论看法还是叙述故事，都必须与自选的文体特征相符，文章的优劣均按评分标准执行。

【审题提示】

本题便于联系生活，但难点在思辨。放下什么不放下什么，需要有清晰的认识与有分寸的表达：1.“放下”的意思是放弃或停止，可以是已拥有的弃之不顾，也可以是停止正在做的或追求的东西;2. “不放下”意味着不抛弃，不放弃，更是坚持、执着。可以是客观要求的“放不下”，也可以是主观上的执着追求。至于“放下”或“不放下”的对象，可以是物质层面的，更可以是精神层面的。局限在思维，限于个人小视野，限于社会负面事例，限于就事论事„„，这些表现在立意上会有等差，是评判的重要依据。

学生可从正面立意，亦可从反面立意，亦可正反结合辩证论述。正反结合者，如能正确指出放下什么，不放下什么，有辩证的分析，得分则较高。

论述时，有考生偏重于感性的抒发，不能做深入说理;亦有考生缺少切题意识，不能从题目或材料切入，上来就谈要 “放下” 或“不放下”，但具体放下什么，不放下什么，则语焉不详。

结构上有并列式，有正反式，有层进式，妙在运用自如，本身并无高下之分。结构严谨的颇受青睐，结构松散的难受欢迎。但要注意有些文章的结构表面看起来松散，其实有内在的联系，不应判为低分。

一、题意理解

1.本义

①放下是把握着﹑提着或负载着的物件从高处放到低处;②搁置，停止进行。

2.引申义

把占据心灵的某种东西移出。

3.价值取向

放下≠放弃

放下，指放下多余的、有害的、悲伤的、暂时不需要的事物。是一种有选择的放弃，而不是说要完全放弃。

放下的同时亦隐含着什么是不该放弃的;不放下的同时亦隐含着什么是必须放下的，如此方可更好的诠释为什么要放下或不放下。

放下、不放下可以是一种价值的取舍(得与失)，比如放下个人的名利，不放下对事业的追求;放下眼前的荣耀，不放下对正义的执着„„也可以是一种策略上的选择(先与后)，比如对于国家的发展来说，GDP很重要，可持续发展更重要，为了可持续发展，就应先放下对GDP的偏面追求。对于学生个体的发展来说，体育、音乐、美术、奥数、英语(论坛)等都很重要，在一定的时间内要想真正有所收获，就必须选择最有利于自身发展的，其它则必须放下„„

放下与不放下的对象选择：可以是实的：财富、权力、名利„„也可以是虚的：思想观念(成见„„)、情感(喜怒哀乐„„)„„

4.角度选择

“放下”与“不放下”必须二选一。文题与内容必须保持一致。选择其一可以涉及另一方，但主次须分明，忌倒置。比如选择写“放下”，可以涉及“不放下”，但必须以“放下”为重心，不能是定题为“放下”，而文章的主要内容却是写了“不放下”。

二、立意说明

可以正面立意：该放下什么，比如利益、荣耀、财富„„不该放下什么，比如尊严、正义、良知、诚信„„

也可以反面立意：面对形形色色的诱惑，把本不该放下的东西放下了，比如贪官放下正义、奸商放下了诚信、知识分子放下了尊严、普通人放下了良知„„该放下的却没有放下，比如对名利的热衷、对权力的迷恋、对金钱的贪婪、对眼前既得利益的不舍„„

1.符合题意

“放下”——含义理解正确，对象明确，选点准确，观点鲜明，立意深刻。“放下”的理由充分;“放下”的过程清晰;“放下”的方法正确;“放下”情节构置合理。

“不放下”——含义理解正确，“不放下”的对象明确，选点准确。观点鲜明，立意深刻。“不放下”的理由充分;“不放下”的过程清晰;“不放下”的方法正确;“不放下”情节构置合理。

2.基本符合题意

“放下”含义理解基本正确，指向基本明确，选点基本合理，观点正确，立意明确。“放下”的理由比较充分;“放下”的过程基本清晰;“放下”的方法基本正确;“放下”情节构置基本合理。

“不放下”含义理解基本正确，指向基本明确，选点基本合理，观点正确，立意明确。“不放下”的理由比较充分;“不放下”的过程基本清晰;“不放下”的方法基本正确;“不放下”情节构置基本合理。

3.偏离题意

A.“放下”含义理解部分正确，指向不够明确，选点不完全合理，观点模糊，立意不明。“放下”的理由不充分;“放下”的过程不清晰。

“不放下”含义理解部分正确，指向不够明确，选点不完全合理，观点模糊，立意不明。“不放下”的理由不充分;“不放下”的过程不清晰。

B.完全脱离“放下”或“不放下”的含义作文。

三、相关说明

1.关于表达

侧重文章的文体和语言两项。具体评分可参考内容评分项。

2.关于发展等级

参照“深刻、丰富、有文采、有创意”综合评定，突出其中一点就可以打满分。

(1)符合题意的，“发展等级“一般不低于6分;

(2)基本符合题意的，“发展等级”一般不低于4分;

(3)偏离题意的，写得再好，“基础等级”不超过四等评分，“发展等级”不得分;

3.其他

⑴缺题目扣2分;

⑵出现错别字，1—2个不扣分，3个扣1分，4个扣2分，5个扣3分，6个以上(含6个)扣4分，重复的不计;

⑶套作、文体不明确的适当扣分。

⑷字数不足800字的，每少50字扣1分;不足300字的，“基础等级”在四等内评分，发展等级不给分;

⑸全文200字以内的，得分不超过10分，400字以内的，得分不超过18分，不再分等级评分。

作文样卷

1号文

放下

握紧拳头，你抓住的只有空气;张开手掌，你便拥有了一切。

很小的时候，我们总会伸手抓住面前的一切，渐渐地，我们发现，要抓住的太多，手却只有一对，要想拥有，必先放手。可是如今，我们仍未学会放下，我们会放不下流逝的时间、缘尽的感情和曾经的爱。它们，如同指触的流沙，指间的轻风和手心的雨丝，你放下，便收获释然;你放不下，却也留不下，只剩下无尽的痛苦与哀婉给你作无用的慰藉。

朋友，学会放下吧。放过它，也放过你自己;安慰自己，也成全了它。

放下，有三境界。

痛后放下乃第一境界。水蛭吸血，你越拔得用劲，它越痛却吸得更紧，最终只能在火中蜷缩自己炽热难熬的身躯，化作一阵云烟，渐远渐散。倘若水蛭痛而后放下，想必不会落得如斯结局吧。痛觉与生俱来，它不是对你的折磨而是对你的保护。也许它不是你的，有更好的值得你追逐。坚持是中性词，当你坚持应放下的，你就是固执的。痛了就放，是对自己的保护，是对时间的珍惜，是为更好的到来而准备。有人问佛：“大师，我放不下。”佛拿了一杯热水倒在他的手上。他手一烫，杯子坠地。佛曰：“痛了你就会放手。”烫伤很快恢复，放不下而荒废的青春却一去不复返。

主动放下乃第二境界。低姿态的高贵远比高姿态的高贵美丽，圆润而不刺眼。放下姿态，收获高贵，低微到尘埃里，然后开出花来。痛了才放是被动的，主动放下是有意识的，觉悟自然更高。仓央嘉措既恐损梵行又恐负倾城，留下一句“世间安得双全法，不负如来不负卿”后，从此入山终成高僧。李嘉诚之子李泽楷并无仰仗父亲敌国之财，而是放下“华人首富之子”的身份艰苦打拼，最终一手开创“电讯盈科”的王国，人称“小超人”。路易威登从匠师爱徒到御用捆箱师，再到创业，一路放下一路成功，留下“LV”让万千女性为之疯狂追逐。主动放下，你会收获更多。

放下的第三境界是从不抓紧。本来无一物，何处惹尘埃?不带一物而来，不带一物而去，缘至则来，缘尽则去。这是一种“百花丛中过，片叶不沾身”的潇洒，一种“漫看天际云卷云舒”的恬然，一种“日起而作，日落而息”的睿智。它不是“放下吧，是你的会回来，不回来是因为你值得更好的”的自我安慰，是“天地与我并生，而万物与我为一”的豁达与大气。这样的人，才是拥有一切。他不需放下，因为他一无所有;他可以放不下，因为放下后还是他的。

梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。”放下吧，你会是最富有的。

【简评】

本文对题意理解准确，将“放下”分为“被动”、“主动”和“从不抓紧”三个境界，由浅入深，逐层论述。文章内容丰富，水蛭、商界精英、禅宗故事等诸多材料运用恰当，显示出作者丰厚的知识储备。文章思路严谨而不呆板，见解深刻而又独到，体现出作者富有个性的思考。虽然语言上略有欠缺，不够流畅，仓央嘉措的例子分析稍嫌空洞，但仍不失为一篇难得的考场佳作。

2号文

放下

有人说：真正的智者，敢于辞让整个天下。是怎样的胸襟和气度让他面对天下纷繁万家都举重若轻，在心中放下名利，放下浮华，放下凡夫俗子割舍不下的羁绊，合心于淡，乘物以游心?

放下，不是一次轻率的舍弃，更非戏谑的逃避。恰恰相反，它是一次生命的负重。放下的是熙熙攘攘的身外之物，而在心灵之深处，“放下”二字让人懂得何为生命的本初重量。

与天地精神共往来的庄子，无疑参透了“放下”二子真正的玄机。他拒绝了楚相的高位，要过“生将曳尾于涂中”的生活。妻子故去，他鼓盆而歌，歌的是“查其始而本无生”的朴素真理。名誉的煊赫，生死的大劫都缚不住这颗无所拘囿、不甘就范的心魄呀!我想，庄子是懂得放下的，他穿越了名利生死妄加于他的桎梏，当他以一袭白衣、衣袂飘飘地向逍遥走去时，身外的所谓重量已伤不得他分毫，他的豁达豪迈足以穿越世间一切坎坷，实现自我生命的圆满成全。

我折服于这“放下”的魄力和气度，这便是古人辞让天下的力量，留一份寂寞的空间给生命，让生命终可以开阔，让心灵终得到游历的长空。“放下”赋予了生命更充盈饱满的空间，让人感悟生命本初的质地，原始的欢欣。

然而生命当中可有那些无法逾越的障碍?可有那些戕人心魄，足以摧毁任何希望的苦难?这或许无法让人轻易地超拔于其上，当生命本身成为自我的累赘，人该如何“放下”如影随形的痛苦与不堪?

史铁生会给我们一个珍贵的答案。他所承受的那些难以想象的苦痛，我无意再重复提及。但我无数次地在这些从容温暖的话语中获得笃念。他说：这就是你不能从中单单拿掉苦难的整个世界。死是一件不必急于求成的事，死亡，是一个必将会降临的节日。

我悲恸于他的遭遇，而深深敬重于他对不幸的宽恕，对悲剧的放下。在他的文字中，我读不到丝毫的颓唐与戾气，读不到他对世界的尖刻与敌意。只有一个宽厚的智者放下苦难，拥抱生命的赞歌。

只有真正对不幸的“放下”，人类才能在爱与幸福的路途上迎候解放。若紧紧怀揣着命运的不公，那生命只得沉沦在无边的黑暗际遇之中。

“放下”一词的厚重，我们将会用漫长的生命去体味。愿我们有勇气“放下”并有能力“放下”，执此一念，我们的生命将会是一个盛大而永恒的节日。

【简评】

文章起笔即境界阔大，气势恢弘，“智者敢于辞让整个天下”，名利、浮华、羁绊等皆为可以放下之物。接下来将“实现自我生命的圆满”作为立论的根本，准确深刻。选取事例典型，以“庄子”为例论证放下之后的豪迈穿越，以“史铁生”为例进一步诠释智者对生命的讴歌，颇有哲辩思维。语言精练，文辞较优美。但论证过程稍欠严密，“史铁生”的例子分析不够准确。内容有点单薄。 3号文

不放下

朱光潜先生曾说：“成功的关键，在于朝抵抗力最大的方向走。”是的，朝抵抗力最大的方向走即是面对再多的艰难困苦，仍然不放下为社会为人民作贡献的责任，终其一生为实现这一最高人生价值而奋斗不息。

回顾历史，当无尽的艰辛，黑暗的现实，被贬的挫折无情的嘲笑着他们对责任的固执坚守时，他们没有选择放下。玄奘大师，只身穿透五万里的沙漠，没有神通广大的徒弟，没有结伴而行的法师，坚定地喊出“宁向西天一步死，不求东归半步迈”的信念，靠的是对为众生脱离苦海的责任的不放下;特蕾莎修女，毕生在贫民窟为穷人服务，受尽千般万般不解与嘲讽，依然说道：“我不能假装看不到路上冻死的人们”，靠的是尊重关爱穷人的责任的不放下。电影《十月围城》中，十三个普通人用血肉之躯筑起中华民族的围城，靠的是对革命胜利的责任的不放下。

倘若他们放下对社会对人民的责任，倘若他们选择了安逸的生活，他们的内心只能享受物质的富足，却无法享受精神的富有，退缩与放弃只会永远地拷问着他的灵魂。许多的古人，在困难面前放下一切，避世隐退，他们放下了对奉献社会的志向，却渐渐把这种放下当作伟大的志向。若社会仅有“放下”的故作潇洒，却没有“不放下”的勇于担当，历史的潮流又怎能向前发展?

当今的中国，也许没有了封建社会的黑暗，没有革命时期的战火硝烟，但面临的国际竞争与国内矛盾却依然激烈。新时代的科技竞争、文化竞争谁来争?是我们青年。新时代的贸易战汇率战谁来战?是我们青年。新时代的民族矛盾、地域矛盾谁来应对?是我们青年。我们青年有着民族与国家未来的责任，重要的是不放下，重要的是面对再大困难也不放下对社会与人民的责任。看那广州的举牌哥，用一人之力挑战地铁部门的措施，他不放下手中高举的牌，也不放下心中的责任;看那香港那些举着横幅游行抵制“蝗虫广告”的大学生们，为地域间的和谐相处高呼呐喊，他们不放下手中的横幅，也不放下心中的责任。

不放下责任，并不需要舍身就义，不需要抛头颅洒热血，只需要我们从点滴小事做起。不要认为偏隅一角、独善其身就是大智慧，真正的大智慧，真正对自己有益，对人民有益，对社会有益的大智慧，在于不放下!

因此，一个人越是有许多事情放不下，勇于挑起重担，他才是最富有的人。

【简评】

这是一篇观点明确、结构严谨、材料丰富准确的议论文。文章由朱光潜的名言引入，将“不放下”的内容具体化为“不放下为社会为人民作贡献的责任”，观点鲜明而集中。主体论证部分从正、反两面展开，由历史到现实，层次清晰。事例选用准确，叙述简洁。文末提出“从点滴小事做起”的解决办法。全文显示出年轻人的激情和朝气。但有些表达略显生硬，有空洞之嫌。

4号文

放下

不只一次，在梦中看见草原，在澄蓝的苍穹下，没有边际的绿茵原野，轻得像风一样的身体仿佛能够一直自由地纵横原野之上。

儿时总喜欢跑到城市的那头，看从远方来的火车窗上拓印着的翠色的梦的残片，迎面的风力似有草原的味道。“赶快回家啦，还有多少功课没完成。”父亲拖着我，汇入潮水般的人流与日复一日不变的生活之中。我曾恳求，但他瞪我一眼：“你还小。”那就等我长大。我暗下决心。

年岁渐长，我不再有时间跑到城那头，学业生活一点一点缩小我活动的范围。我向母亲恳求，我已经长大了。她神色漠然，你那有那个时间，你要学习，你要生活。日复一日的习惯一点一点压在肩上，浅浅地，走不远了，每日里似乎停在学校门口便已耗尽全部的力气。学业确实重，等有时间吧，等有时间一定去。

猛然惊醒，抬头，又是一年秋凉。什么时候坐上了轮椅，愈中的肩头压弯了双脚，再也没有力气离开这个堆满工作与生活的方寸空间。我艰难地摇着轮椅，移到墙边，伸出手指比划地图上的距离。一指，两指，我那梦中的草原，竟是在那样遥远的地方，我还能够到达吗?一点微弱的光透进窗帘，推开窗，如旧的城市，我一点一点将视线抬高，街道消失了，每日往复的车流消失了，渐渐地，铁灰的楼房和大桥的铁索也终于从视野中消失，唯有空阔的没有边际的天空。

忽觉心头一轻，不由伸手摸向肩背，那一日一日不断在肩上垒起的是什么?一点一滴琐碎的生活，抑或怀揣梦想却蹉跎的岁月。从前总不愿放下，重复的惰性，于是为着一些小小的理由轻易妥协，总想着，算了吧，机会没到，以后再说吧，于是不知不觉间，把更多的年月负诸肩上，愚蠢地压断了自己追寻的双腿。

扶着窗框，我一点一点艰难地站起身来，明明还能走出，指尖扫过那张早已泛黄的地图，梦才不过两指的距离。我扶着墙，一步一步走下楼梯，剥落的粉墙沉淀了数十年的时光，而今，终于是放下的时候了，放下那些自作的枷锁，放下那些惰性与虚妄的否定。膝盖一点一点伸直，蹒跚的脚步逐渐变成奔跑，身体原来像风一样轻盈，只是不愿放下的我们自甘匍匐于地。

深吸一口气，自由驰骋于无边的绿野，我想，我能够飞起来。

【简评】

这是一篇散文类一类文。文章以人物的心理活动为线索，展示了作者对人生的独特感悟：本想轻盈奔跑，可现实却让人不堪重负，此时才悟得：惟有“放下”方可自由驰骋。如果在前面的铺陈中能将立意点得更为清晰一些，在情感思路呈现上注意运用一些关键句则会更好。

第五篇：命题作文：“放下”或“不放下”导写及

【答案】

阅读以下材料并根据需要进行准备。 (60分)

梭罗说：有很多人可以投入的东西，他更富有。生活，有人认为放下是一种智慧，是一个境界;有些人认为不放下是一个坚持就是一种精神。

请下来或不放下作为标题，联系生活经验和理解，写一篇文章，可选风格，不小于800字。

【分析】

这个问题主要考察以下能力：(1)观察，思考和建构社会思想的能力; (2)选择中心周围的材料并合理布置结构; (3)合成各种表达(叙事，描述，讨论和抒情)的能力; ④动员语言知识积累的能力。能力水平是e。

主题由两部分组成，一个提示和一个请求。

单词提示首先通过梭罗的话引导单词，然后列出两个不同的视图：一个是直接(当然)同意放下参数，另一方面是从同意不放下对应的放下视图 点。这实际上也暗示了候选人可以有不同的想法观点，候选人可以根据自己的写作需求，或者直接与梭罗的下云云构成，或者识别不放下来表达他们对理解的理解。候选人可以根据提示书写，也可以在提示，下来或不放下本文的相关领域，但书面内容必须在既定文本的范围内。

要求明确候选人必须在两个标题中一个选择，选择标题也意味着确定写作的重点。联系生活经验和理解，就是要求候选人写自己的经验和情绪。这些经验或感受，你可以来自周围的人，周围的小事物，它可以是一个群体，一个国家，甚至一个国家的行动，经验。候选人可以自定义风格，但无论是谈论故事或叙事故事，必须与可选的风格特征一致。

【问题】

这个问题容易联系生活，但困难在于投机。放下什么不放下，需要有一个清晰的理解和比例的表达感：1.下来意味着放弃或停止，可以被抛弃，或者可以停止做或追逐 寻找东西; 2.不要放下手段不要放弃，不要放弃，坚持，坚持。可以客观要求的配合，可以主观追求毅力。至于下来还是不放下对象，它可以是物质层面，也可以是精神层面。局限于心灵，限于个人的小视野，限于负面的社会情况，局限于事情上的事... ...这些表演将以平等的假设，是判断的重要依据。

学生从积极的概念出发，也从负面的概念出发，而且也是积极和消极的辩证论证。正负组合，如权利指出放下什么，不放任何，辩证分析，得分更高。

在讨论中，有些候选人专注于情感表达，不能做深入推理;有候选人缺乏意识，不能从标题或材料上剪下，最多谈谈下来还是不放下，而是放下什么，什么，那么语言就不详细了。

有并行结构，有积极和消极，有层次的类型的精彩在使用中自由，本身不是高点。结构的受欢迎的流行，松散结构的受欢迎。但是应该注意一些文章的结构似乎松散的表面，其实有一个内部链接，不应该判断 低分。

一，理解的意义

原来的意思

①放下就是抓住护理或携带物体从高处进入低处; ②搁置，停止。 2.扩展意义

采取一些占据头脑的事情。

价值取向

放下≠放弃

放下额外的，有害的，悲伤的，暂时不需要的东西。是一个选择放弃，而不是完全放弃。

同时放下也暗示什么不应该放弃;不要放下的同时也暗示了什么必须放下，以便更好地解释为什么放下或不放下。 放下，不放下可以是一种选择的价值(损益)，如放下个人名利和财富，不要放下追求事业;放下前面的荣耀，不要放下正义的奉献... ...也可以是一个战略(例如，对于国家的发展，gdp很重要，可持续发展更重要，为了可持续发展，我们应该首先放弃对gdp部分的追求。对于个人学生，运动，音乐，艺术，数学奥林匹克的发展，英语等非常重 为了，在一段时间真的有所收获，你必须选择最有利于自己发展，另一个必须放下... ... 放下，不要放下对象选择：可以是真实的：财富，权力，名利和财富... ...也可以是虚拟的：想法(偏见...)，情绪(情绪... ...) )... ... 4.角度选择

下来和不放下必须是一个选择。文章必须与内容一致。选择一个可以涉及对方，但主要和次要必须清楚，避免倒转。例如，选择写下来，你可以涉及不要放下，而是必须下来作为焦点，不能确定为下，并且文章的主要内容写不放下。

二，概念

可以是一个积极的概念：什么放下，如利益，荣耀，财富......不应该放下任何东西，如尊严，正义，良心，诚信... ... 也可以是负面的概念：面对各种诱惑，不应该把事情放下，如腐败官员放下正义，奸商放下知识分子的诚信放下尊严，普通人放下良心。 ..放下，但没有放下，比如名气和财富，对权力的迷恋 ，钱的贪婪，立即的利益... 满足意义的意义

下来意思是理解正确，不要把对象弄清楚，选择点准确。清晰的视野，深刻的意义。不要放下正确的方式;不放下过程是明确的; 2.基本满足意义的含义

下意义，了解基本正确，指向基本清晰，理性选择的基本点，正确的观点，明确。放下原因更多;放下的过程基本清楚;放下方法基本正确;放下的情节基本是合理的。

不要放下理解基本正确的意义，指向基本清楚，理性选择的基本点，正确的观点，明确的。不放下的原因更多;不放下的过程基本清楚;不放下方法基本是正确的;不要放下 设置基本合理。

3.偏离意大利的意义

A.下意义要了解正确的部分要点不够清楚，选举不完全合理，模糊的观点，概念未知。放下原因不够;放下的过程不清楚。

不要放下理解部分正确的意思，指点不够清楚，选举不完全合理，模糊的观点，概念未知。不要放下的原因不够;不放下的过程不清楚。 B.完全失败或不放下写作的意义。

三，文章量

第1号文本

躺下

握紧拳头，你只抓住空气;打开你的手掌，你会有一切。

很年轻，我们总是伸出手抓住一切在前面，逐渐，我们发现抓住太多，只有一双手，有，必须先放手。但现在，我们仍然不学会放下，我们不会放过时间的过去，爱的感觉和曾经的爱。他们就像手指的快速，微风和手掌之间的微风，当你放下时，他们将被释放;你不会放手，但不会停留，会有无尽的痛苦和悲伤 无用的安慰。

朋友，学会把它放下让它走，放开你自己;安慰自己和实现它。

放下来，有三个领域。 疼痛之后是第一个状态。水蛭吸血鬼，你拉得越硬，它是更痛苦，但吸得更紧，最终只有在火中挤满了他的顽强的身体，变成一团烟雾，逐渐消失。如果水蛭疼痛然后放下，大概不会结束，所以它的结束它疼痛是天生的，它不是为了你的酷刑，而是为了你的保护。也许这不是你的，有更好的值得你的追逐。坚持中性词，当你坚持要放下，你就是顽固的。痛苦放，是自己的保护，是时间珍惜，准备好更好的到来。有人问佛：主，我不能适合。佛陀拿了一杯热水落在他的手上。他的手一杯热的杯子倒在地上。佛说：痛你会放手。烧伤迅速恢复，不低于被遗弃的青春永远消失。

主动放下第二个境界。低调的高贵比高贵的和高贵的美丽，圆和不耀眼。放下姿势，收获高贵，低到尘土，然后从花里出来。疼痛只是被动的，主动放下是有意识的 ，意识自然更高。苍阳Gyatso既害怕梵蒂冈和恐惧的魅力，留下世界安全和双倍的整个法律，不再青清，从山到一个和尚。李嘉诚的儿子理查德李没有依靠父亲的财富，而是放下中国最富有的人的儿子，辛勤工作的身份，最终单手打造PCCW王国，叫小超人。路易威登从工匠到皇后的服装拳击手，再到创业精神，一路下山一路走向成功，离开lv让数以千计的女人疯狂追逐。主动放下，你会获得更多。

放下第三个境界是从来没有密切关注。原来什么，在哪里挑起尘埃?不要来一件事情，没有一件事，边缘对未来，边缘去做。这是一朵花在过去，叶子不接触身体，别致，弥漫天云云云舒，天然，一天从日落和利益的智慧。它不是放下，是你的意志会回来，不要回来，因为你应该有更好的自我安慰，是天堂和地球，我出生，一切与我开放的心态和气氛。这样的人，就是要有一切。他不需要放下，因为他什么也没有;他不能适应，因为释放后他或他。

梭罗说，一个 越多的人有许多事情能够放下，他就越富有。放下，你会是最富有的。

【评论】

本文准确地理解标题的含义，下划分为被动，主动和从不密切关注三个领域，从浅到深，逐层。文章内容丰富，水蛭，商业精英，禅宗故事等许多其他材料使用得当，显示作者丰富的知识储备。文章思维严谨但不僵硬，洞察深刻独特，反映了作者丰富的个性思维。虽然语言略有欠缺，不够顺利，对中央委员会Gyatso例子的分析有点空洞，但仍被视为罕见的测试室杰作。

评分：24 23 10 = 57分 2号

躺下

有人说：真正聪明的人，敢于辞职全世界。是什么样的心灵和宽容让他面对世界上有很多人被解除，在心中下来的名声和财富，放下闪光，放下凡人的男孩放弃羁绊，心中的光，

放下，不是皮疹放弃，更不要开玩笑逃跑。相反，它是生命的重量。放下嘿嘿 繁忙的东西外，在深处的灵魂，放下的话人们知道什么开始的生命的重量。

与天地精神共同创作，无疑通过放下两个真正的谜。他拒绝了高相的楚，生活会落在画的生活。他的妻子去，他鼓和歌，这首歌是检查开始的没有生命，简单的真理。轩The的名声，抢劫的生死都没有跟踪这个陷阱，不愿承诺的方式!我想，庄子是知道怎么放下，他在手铐上越过名声和运气，当他穿白色衣服，Yi i i ing走走，身体外的所谓体重没有伤害他，他的开放心态足以穿越世界所有的起伏，实现自我的完全实现。

我印象深刻的是放下了勇气和宽容，这是古代人民放弃了世界的力量，留下了一个孤独的空间生活，让生活可以开放，让灵魂的天空结束旅行。放下来给生活更充实和充满空间，人们对生活开始的感觉纹理，原来的喜悦。

然而，生活可以有这些不可逾越的障碍吗?有没有勇敢足以摧毁任何痛苦的希望?这可能是 不能让人容易超越它，当生活本身成为自我的负担，人们应该如何放下痛苦和悲观 石铁生将给我们一个珍贵的答案。他不得不承受难以想象的痛苦，我无意重复提及。但我有很多次在这些平静温暖的话得到本尼迪克特。他说：这是整个世界，你不能只是拿走痛苦。死亡是不要焦虑，死亡，是必须来到节日的事情。

我哀悼他的遭遇，并深深地尊重他的不幸的宽恕，悲剧的垮台。用他的话来说，我不能读出最轻微的颓废和敌意，不能看到他尖锐和敌对的世界。只有一个聪明的人放下痛苦，拥抱生命的赞美诗。

只有真正不幸的下来，人类在爱和幸福的道路上满足解放。如果紧紧地携带不公正的命运，那生活必须陷入无限的黑暗中的相遇。

放下这个词重，我们会用长寿命来欣赏。愿我们有勇气放下，有能力放下，把这个想法，我们的生活将是一个宏伟和永恒的假期。 【评论】

从笔的文章，是宏大的，壮丽，聪明的人敢敢辞职的整个世界，名望和财富，华丽，羁绊等都可以放下的东西。接下来将实现自我生活的成功作为一个根本论证，准确和深刻。典型例子选择庄子为例，显示英雄交叉下来后，石铁生作为例子，进一步解释Acura的生活的智慧，相当哲学思维。语言简洁，修辞更美。但是参数过程不太严格，石铁生示例分析不够准确。内容有点薄

评分：23 24 9 = 56

3文本

不放下

朱光前先生说：成功的关键在于抵抗最大方向的方向。是的，朝阻力的方向走向最大的方向是要面对更多的困难，仍然不为社会贡献人民的责任，为了他的余生，实现生命和奋斗的最高价值。

回顾历史，当无尽的艰难，黑暗的现实，降低沮丧无情地嘲笑他们的固执的责任，他们没有选择放下。大师玄ang，单独通过五万英里的沙漠，没有神 通过广大的徒弟，没有和大师携手，坚决喊到宁朝西，踩死了，不求东方半步一步的信仰，由众生从苦海的责任不到躺下;莎士比亚，生活在贫民区的穷苦的服务，遭受了所有的困惑和嘲笑，仍然说：我不能假装看到的道路冻结人，依靠尊重穷人的责任不放下。电影“十月大城市”，十三个普通人用肉体和鲜血建立中华民族的包围，依靠革命胜利的责任没有放下。

如果他们对社会的人民负有责任，如果他们选择舒适的生活，他们的心只能享受丰富的物质，但不能享受富有的精神，撤退和放弃的意志只会永远折磨他的灵魂。许多古人，面前困难，放下一切，避免撤退，他们放下社区的奉献，但逐渐把这下降为一个伟大的野心。如果社区只是放下假装别致，而不是放下勇气去玩，怎么能有历史发展的趋势呢?

今天的中国，也许没有封建黑暗社会，没有革命时期的战争烟雾，但面对国际竞争和国内矛 盾牌仍然很激烈。新时代的科技竞争，文化竞争是我们的青春。新时代的贸易战争汇率战争谁打?是我们的青年。新时代的国家矛盾，区域矛盾谁应该处理?是我们的青年。我们的年轻人有国家的责任和国家的未来，重要的是不要放下，重要的是面对更大的困难，不放下社会和人民的责任。看看广州的标语牌，用力量挑战地铁行业的措施，他不放下高手牌的手，不放下心中的责任;看看那些拿着香港横幅来抵抗蝗虫广告大学生的，为了区域之间的和谐呼喊，他们不放下手的旗帜，不放下心中的责任。

不要放下责任，不需要牺牲，不需要流泪，只需要我们从一点点开始。不要以为角落的角落，唯一的身体是伟大的智慧，真正的智慧，真正有利于自己，对人民有利，社会的伟大智慧，不放下!

因此，一个人有更多的事情适合，勇气挑起负担，他是最富有的人。

【评论】 这是一个清晰的视图，结构严谨，材质 丰富和准确的论证。文章由朱光前着名的介绍，不放下内容不为社会贡献人民的责任，清晰集中。主体从正反两方面，从历史到现实，层次清晰。案件选择准确和简洁。在文章结尾处，从小东西开始解决。全文显示年轻人的激情和活力。但有些表情略钝，怀疑。

评分：23 22 9 = 54分

第4号

躺下

不止一次，在梦中看到草原，在蓝天下的蓝色，没有边缘绿色的荒野，光像风似的身体似乎是自由的垂直和水平的旷野。

童年总是喜欢去城市的另一端，从远处的火车到窗户看到绿色的碎片，草地上的风就像味道。回家很快，家庭作业没有完成。父亲拖着我走进人潮的潮流，日复一日地生活着。我恳求，但他瞪着我：你还小。然后我长大了。我决心要做一个秘密。

年龄越来越大，我已经不再有了 时间到了城市的另一端，学术生活一点一滴地缩小了我的活动范围。我恳求我的母亲，我长大了。她看起来无动于衷，你有时间，你必须学习，你想住。日复一日的习惯对肩上的压力很小，浅，不远处，每天似乎都在学校门口停下来一直用尽了一切努力。研究真的很重，所以有时间，所以有时间去。

突然觉醒，抬起头，冷凉的秋天一年。当坐在轮椅上时，肩膀越过他的脚，没有努力离开这满满的工作和生活的方形英寸空间。我努力摇晃轮椅，移动到墙上，在地图上伸出我的手指。一个手指，两个手指，我的梦想的草原，实际上在这么遥远的地方，我可以到达?有点光进入窗帘，推开窗户，如老城，我会提高视线，街道消失，日常交通消失，逐渐，铁灰色的建筑物和桥梁最终从视野中消失，只有空没有天空的边缘。

突然感觉到一颗光的心，没有帮助伸到肩膀，那天和日常不断地在肩上是什么?一点一点的微不足道的生活，或携带的梦想，但浪费 年份。从来不会不愿意放下，重复惯性，所以出于一些小小的原因容易妥协，总是思考，忘记了，机会没有来，然后谈论它，所以不知不觉，更多年在肩膀上，愚蠢地按下他的追求的腿。

靠着窗框，我站起来有点硬，显然可以出去，指尖扫过已经泛黄的地图，梦想只有两个手指的距离。我靠在墙上，一步一步走下楼梯，剥下墙壁的尘埃几十年，现在，终于放下时间，放下那些自我枷锁，抛开那些惰性和假否定。膝盖有点直，蹒跚的脚步逐渐变得运行，身体像风一样轻，只是不想放开我们爬到地上。

深呼吸，在无边的绿色自由骑，我??想，我可以飞起来。

【评论】

这是一类文章。文章把心理活动的性质作为线索，展示了作者对生命的独特感知：思想的光运行，但可以被现实所压倒，这一次只实现了：只有在自由骑行之前。如果在面前放置的想法可以更清楚一些点， 最好使用一些关键词来表达情感的想法。

评分：21 22 9 = 52

第5号

躺下

大鹏的翅膀，放下枪的榆树停止安慰，坚决地在空中飞翔90,000英里;花盛开，放下散落在泥泞的台站上，粉碎的悲伤，郑艳绽放，赢得了世界的赞美;道路也是这样，重的行李携带过多的阻力向前阻力。所以，可能希望打开背包，仔细盘点，把生活无用的东西放在一边。

生命有时会失去太阳的天才，因为你会沉浸在追逐的名声和财富。放下虚荣，重新踏上旅程，最终将追求个性的解放。追求年轻培根的荣耀，在与老板的交易中反复沮丧，但反复失败;追求美国和美国的瞬间声誉，在公众舆论的压力下哭泣。如果不是培根在情绪沮丧的情况下，放下追逐，转向思想的世界，也许有一天，他会喜欢郭美梅的遗憾。它是培根已经放弃了名利和财富的智慧，西方哲学家名单的顶部有他的位置;它是陶敏知道如何放下官方的智慧 正是因为他躺下，才教我们面对虚荣的态度刘志军，黄生等。 ...放下，已成为智慧的迫切需要。

林惠银放下功利堡，为建设贡献巨大;我们应该学会放下，可以继续向前探索。

行走重人啊，请休息一下脚，把身体不必要的重量。轻松旅行，享受美丽的方式!这是生活的乐趣啊。

【评论】

本文有一个清晰的观点，结构清晰，论证是投机的。不适合和不冷漠的论点使论证更加严格。第五段与当前社会的讨论相反，更多的文章增加了现实的相关性。不足：有些分析似乎矛盾，声明不够紧。太多字，但也影响文本的整体表达。

评分：20 19 8 = 47-2 = 45分

第7号

躺下

放下，不意味着放弃或失去，有时它是一种勇气或收获。及时放下是一种生命的智慧，它可以打破你的轭，让你成为自己。

放下劣势，生活自己 精彩。中国人出现，一对美妙的音乐与音乐钢琴家这么多人移动。他是刘伟，这是多次遭受的卑劣折磨仍然活着的勇敢。是的，他失去了他的手臂，一直低自尊不能呼吸，但他会坚定的意志和乐观的手臂，无情的被遗弃的低自尊，与他的生活实践他的刑罚要么快死，要么快乐地生活。

花不是为了垂死和绽放，星星不要坠落和闪耀，人们不是为了死亡和采取这次旅行。生活还活着，生活会活得美好;生活，他们必须生活有价值。不要让自尊占据心，放下自卑，自信生活美好。

世界上没有完美的人，如史蒂夫·乔布斯，他有名气，财富，地位，但你有健康。如果你和史蒂夫·乔布斯相比，你会在许多方面感觉很差，但至少你可以自信地说，我比史蒂夫·乔布斯更健康。

不是自己对心脏的缺点和忽略自己的闪点，我们要扫姐妹学习， 即使是一个小扫帚，也打扫一个新的世界。

如果我是一个小草，我不会羡慕牡丹的芬芳的国家，也不会嫉妒玫瑰的香味，我拥有野火燃烧，春天和风和生活，顽强的生命力，美丽的风景。让我们放下低自尊，拿自信，请相信你是天堂的风景。

【评论】

本文有一个观点，有具体的例子。但是文章的中心没有足够的焦点，不够清晰，有时放下劣势，有时对低自尊的伤害，中心分散。单身和扣扣的例子不紧，一般来说，似是而非的。工作和扫帚姐妹的例子，难以理解。行的开头和关系的标题不是，很难应用。

评分：17 17 4 = 38

第10号

躺下

梭罗说：一个人有更多的东西放下越多，他就越富有。

放下是一种智慧。

看到了日本人的问候。遇见朋友在路上，日本人会正确的对身体 在身体弯下，一排90度弓，然后非常认真地你好。你会惊讶于他们的虔诚。这种弯曲在日本人之间似乎放下了尊严，但收获的尊重他人。

放下是一种智慧。走在漫长的生活方式，我们承担的负担太重，放一些部分行李，是一个变化。在别人面前，有时正确地放下你的架子，把你的傲慢。那些男人在膝盖下没有金子，但有时，你的傲慢，你会获得更多。日本人放下来，是一种智慧。

放下，是一个大方。

美国总统巴拉克·奥巴马(Barack Obama)的现任总统，他打破了美国的历史，黑色的总统，当你对他坚韧的政治手腕感到惊讶时，你可能不认为他是一个非常慷慨的人。布什家搬出白宫前一天，布什的仆人来到白宫，与他的儿子最后一次告别。这个小男孩，看到奥巴马后，兴奋地对奥巴马说：我也剪了一个奥巴马头，你不能让我触摸，看着我们的头发是不一样?这时在人群的惊讶中，奥巴马微笑着低头。

奥巴马这个弓，貌似 放下总统的尊严，但充分体现了他的慷慨，赢得了人民的尊重。

学会放下它，生活和没有适合。只有放下你的痛苦，才能收获幸福和幸福;只有放下自私，才能收获尊重和帮助他人;只有把你的奉献，你才能收获开明和无动于衷。

学会放下，生活的负担太重，只有放下你才能获得更多。

放下是一种智慧，放下你的傲慢，你会收获他人的尊重。 放下是一个大方，放下你的尊严，你会收获他人的爱。

放下是一种宽容，放下你无用的奉献，你会发现自己一种新的希望的方式。

学会放下，你和对生活无动于衷的看法，你可以获得更多的惊喜。

【评论】

文章的视图与示例不相关。日本弓的第一种情况是解释日本的礼貌，不是放下他们的尊严，也不是一种智慧;第二个奥巴马的情况下，他的头碰到小男孩，奥巴马作为总统平易近人，靠近人民，鞠躬他的头不是下来，也不放下总统的尊严。 接下来放下的痛苦放在一边自私放下了奉献，没有做丝毫的分析，没有什么空，不令人信服。