课堂笔记到底该怎样做

关键词： 笔记

课堂笔记到底该怎样做（共15篇）

篇1：课堂笔记到底该怎样做

课堂笔记到底该怎样做

鲍润霞

为了提高听讲效果，即时做笔记是最有价值的辅记方式，尤其是学生上课，因此，一般情况下，师生对此都非常重视。

成绩优秀的学生，一般都很会做笔记，他们往往还会定期进行课后笔记整理，正是因为他们课上注意听讲，随时记下了该记的东西，课后又及时进行了复习汇总，所以，老师所讲的知识，他们遗漏的比较少，咀嚼得比较充分，这就充分保证了学习质量。

但是对于学习成绩不理想的学生，笔记往往也存在很大问题。他们的情形有两种。一种是做得很细，一节课下来，他们笔记做了很多，但是很琐碎，忽略了听讲，一节课下来，往往是笔记记了很多，脑子里听进的东西却很少，并且课后他们不重视整理，也不重视复习。课堂上他们是只会记笔记的工具，课后他们又把笔记扔到了学习之外。第二种是不做笔记，这些学生一般不注意听讲，要么不想学习，要么不知道哪些是需要记录的，他们听讲的精神状态多半很懒散，零星记下来的一点东西课后也不会去整理和复习。因此，他们的课上听讲效果很差，老师讲的大部分内容都成了过眼云烟。时间一长，学习成绩就下来了。

对于老师来说，除了需要重视学生在课堂上参与学习的情况之外，还需要重视他们的笔记情况，尤其是对于成绩不理想的学生，更需要分析他们的笔记状况。为此，我对自己班上的学生笔记进行了统计分析，结果发现，31个学生当中，笔记做得详细，并且课后有整理的，4人，他们是周辉、张雯丽、林凤、陈朕，成绩比较优秀，名列年级前茅，其中周辉是年级第1，张雯丽年级第3，林凤年级第30，陈朕年级第54，他们听课的精神状态非常积极，不仅跟老师有呼应，而且往往是学习活动领导者。笔记做得很详细，9人，他们以女生居多，比如郑俊娴、赵甘琳、陆佳琦、余萧萧等，男生里有张天宇、金山、王晨俊，因为他们笔记记得过多，脑子里记得反而少了，并且，除了陆佳琦，其余8人也很少进行笔记整理，他们的成绩陆佳琦、张天宇、王晨俊较好，其他几人都比较差。笔记做得比较粗略，15人，他们经常需要老师提醒才记笔记，笔记量少，课后也很少整理复习，教学成绩也基本处于年级中等或者偏下；另外还有3名学生，几乎不记笔记，他们是旷涵宇、金晓俊、梁晓薇，旷涵宇是一个性格比较特殊的学生，高兴时精神状态很积极，他会压倒所有学生，把课堂变他一个人的，不高兴时他会完全游离课堂之外，他对语文比较有兴趣，也喜欢写作，但却无法控制好自己的情绪，所以，他的成绩在不断退步；金晓俊的性格与旷涵宇有点相似，但学习积极更差一些，总是游离于学习之外，成绩也很不理想；梁晓薇的性格没有问题，但对学习几乎完成不感兴趣，总想离开学习环境，想出国，所以，她一般情况下都是懒着不动的。

针对以上情况，我对学生的课堂笔记做出了特别要求。以培养学生自觉记笔记的习惯为目标，首先要求所有学生听课过程中必须始终握笔在手，不待老师提醒即能记下所有重要内容（除了板书之外，老师重复两到三遍的东西，以及自己认为重要的东西）；隔天抽测课堂所学内容；每周收查一次课后笔记整理；每月展示一次学生课本；定期安排学生介绍自己的笔记记录情况。同时指导他们记笔记的一些方法，比如，随文笔记记到书上相应位置，课文总结性内容记到书上空白处，文外补充性内容记到笔记本上，课后笔记整理要分类，并且在笔记本扉页建立分类目录。经过一个学期的努力，除了旷涵宇之外，其他学生基本都能做到记录完整、课后整理，从隔天抽测的情况来看，听课效果在不断提高。

反思这件事情，我觉得要想保证学生的听课质量，必须从课堂笔记入手，但指导是第一位的，因为除了学生学习积极性问题之外，会不会记笔记、怎样进行整理也是需要老师手把教给的。所以，老师重视了，学生才能重视，决定权还是在老师这里。

笔记并不是记得越多越好。太少自然不行，但如果只顾着记笔记，必然会影响听的质量。因此，教师应在讲课堂的过程中做到条理清晰，重点分明，以方便学生记录；同时还要关注学生笔记记录的情况，对于记得过多和过少的，应能及时发现，及时提醒。以保证大多数学

生能够做到重点内容无遗漏，而且听懂、理解、掌握教学中的重要内容。

记到什么地方其实也很讲究。有人喜欢用笔记本，看起来比较清晰、好看。但我觉得，不能一概而论。如果是讲课文中的重要字词、句子、段落，应该让学生记到书上的相应位置，这样便于课后复习。如果记到笔记本上，恐怕需要学生把书上要点抄到本子上，否则课后将无法找到对应关系。如果是补充内容或者知识整理，则应该让学生记到笔记本上，尤其是内容比较多时。因此，教师在讲课过程中，有必须提醒学生一些特殊的内容应该记到哪里。

记笔记是为了辅助记忆，因此还有更重要的一环就是课后整理和复习，不然的话，记笔记就没有意义了。但很多学生没有整理和复习的习惯，记笔记的意义也完全丧失了。因此，教师应结合作业布置、课后小测等形式，帮助学生养成及时整理笔记和复习的习惯。记到书的笔记不一定都需要整理，但如果是分析试卷，整理就显得非常重要，因为试卷比较零散，容易丢失，如果课后不做整理，也就等于没记笔记。这样学习的效果就差了。

因此，记笔记看起来是学生的事情，其实说到底还是老师的事。

篇2：课堂笔记到底该怎样做

记得第一次接触这种类似问题是在小学语文的一篇课文里，虽然还很幼稚，但似乎是真正开始对人的品质精神的思考。课文讲的是孩子和父亲去一个湖边钓鱼。那个鱼池有个规定：下午两点以后钓上来的鱼才可以带走，否则必须放回湖中。孩子和父亲去得比较早，忽然钓上来一条他们这辈子见过的最大的一条鱼，孩子就非常想把它留下来，但爸爸不允许。孩子不能理解：这里又没有别人看见，没人知道鱼是2：00以前被钓上来的。爸爸说了一句很有哲理让我印象深刻的话：道德不是说别人看着你的时候你在做什么，而是别人没在看你的时候你是否选择做正确的事情。

同样，做人，做一个怎样的人，是对自身的反省思考，是每个人对自己的认识追求，是每个人自我的人生价值观。圣贤从小就会有超越凡人的想法，像孔子意志坚定，不为外物所动，教化世人，为传播儒学思想而奋斗中，像周恩来从小树立为中华之崛起而读书的伟大理想……精神做入世的事。可是我回顾下自己过去的十几年，一直被牢牢的套在应试教育的牢笼中，对自我问题虽有一定的认识，也许还是浮在表面。老师说的那些圣贤的故事让我能给自己很好的定位，较以前有了更现实的认识。

我平凡普通，但我不做一个平庸的人。我有着自己的理想奋斗，我的力量虽然渺小改变不了社会，但我切实地履行自己的责任，承担自己对社会的一份义务。我们曾困惑过，以为做一个品德高尚的人，不追求名利权势，保持人格的独立似乎与现实格格不入。在思修课上经过老师的解惑，才发现两者并不矛盾，你周围的人们通过种种欺诈手段和不忠行为而暴富起来的时候，当其他的人摇尾乞怜，一心向上爬的时候，你要保持自己的尊严和清白，不要同流合污；当所有的人靠阿谀奉承换来一个又一个“成就”的时候，你要善于保持内心的宁静，不要因他人的这些成就而痛苦，坚守内心的操守，践行自我原则，以宽厚乐观积极地态度对待别人，自然会得到别人的尊重，取得应有的成就。

我希望自己能做到以下几点：

一、做个善良的人，一个微笑，一个善意的眼神，一句发自内心的问候，这对我们并不难做到，却可能因此帮助别人走出困境。在施予他人的时候，你实在是利益自己，俗话说赠人玫瑰，手有余香。当伤害他人时，实质是在伤害自己。

二、做个有理想的人。做人应该有信仰，理想是引导我们走向成功的航灯。我们不可能一帆风顺，有坚强不倒的信心与毅力，不怕失败，不言放弃。三做个宽容的人，尺有所短，寸有所长，金无足赤，人无完人，善待别人，就是善待自己，学会忘记，学会感恩，感谢生活给你磨砺自己的机会，心灵充满阳光，生活自然充满灿烂。第四，做一个有学识的人。我们要用知识来武装自己的头脑，运用智慧解决难题。第五，做一个懂得感恩的人。学会感恩，对父母老师，对身边一切对你有帮助的人，以感恩之心来面对生活，面对一切，哪怕是挫折。第六做个实在的人。把双手插在口袋里的人，永远爬不上成功的梯子。多一些努力，便多一些成功的机会，天道酬

勤，不要光耍嘴皮子，苍天不负有心人，尽心尽力、尽职尽责，才能成就大事业。从现在做起，从小事做起，从点滴细节做起……

到底做一个什么样的人，我还想了很多，总之，要做一个无愧于自己良心的人，有道德的人。做不到伟大，就发挥自己平凡的力量，做个平凡而不平庸，能够实现自我价值的人！

社会学院应用心理系

篇3：课堂笔记到底该怎样做

学术界对微课和微课程的认识,尚无一个明确的标准化定义,因此我更多谈论的问题并非“是什么”和“要不要”,而是“怎么做”和“做什么”。我认为,学校的微课程建设,有必要先弄清楚以下几个问题:

一是微课程开发的主体到底是谁?就目前来讲,主要的开发者,就是任课教师本人。那么,开发的微课程是自己一个人用,还是希望能够普及到整个学科、年级。从我个人的认知角度看,如果仅仅是自己用,那就是绝对的个性化;如果要大家一起用,那就必须解决普适性问题。

二是微课程开发的内容是什么?是学科课程的有效补充, 还是为素质教育另开一扇窗?若只是学科课程的补充,那么我们正在实施的“八分之一”课程(所谓“八分之一”就是一节课的八分之一时间——5分钟,教师每节课都抽出5分钟系统地做一件事去达成某一既定的学习目标,也称“嵌入式”课程)就是一个非常好的典型案例,继续照着做,就能有成效,实在是不必去赶什么时髦了。如果专为素质教育而来,那么,从课程的目标和内容到实施与评价,必须尽量地“去学科化”,如果微课程实施的最后结果只是多学了几个生字单词,多做了几道习题,那这样的课程开发,真的不搞也罢,没有任何实质性意义!

三是开发后的实施时间哪里来?如果是教师针对自己教学实际所设计的个性化内容(个人独立行为),那么,毫无疑问,我认为由开发者自行安排学时是为上策(把自己开发的东西融入到自己的教学体系之中)。若一开始就把它放到学校的课程体系中统整考虑,那就必须为这些微课程安排合理、有效的实施时间和空间。

以信息技术学科为例,事实上我们已经做了很多的尝试。例如,对学科教学内容来说,单元整合教学法已经打破了课与课之间的人为区划,开始从单元目标着手教学,传统的按课时教学被多种形态的学习方式所颠覆,微视频等必然会给学生的自主性学习带来诸多便利。又如,我们通过美术和信息技术的跨学科整合,美术教师(Scratch的角色绘制)和信息技术教师 (Scratch的动画制作)让两个学科发挥各自优势有机整合,最终形成的动画作品便是两学科的共同成果,这样的尝试有非常大的实践意义和探究空间。再如,信息技术教师还兼任所教班级的综合实践活动,两者的跨学科整合便有了更多的可能性。最明显的优势就是:既可以利用综合实践活动课来完成“信息作业”,也可以利用信息技术课去完成“综合实践活动作业”。这样的话,仅从学习时间上看,原来的1+1(每周一课时信息+一课时综合实践)居然变成了2+2(整合后的两学时,既都是信息,又都是综合实践)。

无论哪一种方式,都会涉及课程内容、结构上的调整和改变,这都需要我们基于学科课程目标出发,做出相应的规划和设计。

篇4：今天我们到底该怎样做父亲

成為父亲不难，成为一名合格的父亲很难，有人可能一辈子没想过这个问题，有的可能觉得这不需要想，只要顺其自然或随心而已。但做父亲如果只处于这样的本能或因袭传统的自发状态，不自省、不主动去认识和学习为人父的内涵及规律，孩子只能在“黑暗”中成长。因此，非常认同一位80后爸爸的感悟：“养孩子真是个系统工程！为了应对儿子成长中的各种难题，不得不去向‘老爸爸’、育儿达人们去讨教，不得不去了解教育学、心理学、营养学……”

然而，做父亲的时时反省和积极学习，最终是为了给孩子的成长以更智慧的“陪伴”。

曾读过一个上世纪五六十年代的纪实故事。一位父亲需长年在外地流动工作，他和儿女们联系沟通的唯一方式是书信。于是这位父亲每到一个地方就会把当地的风土人情、工作中的点滴趣事写信讲给孩子们，同时，他要求孩子们把家里和学校的大事小情写信给他。一年、 五年，十几年下来，家书装满了箱，孩子们也都健康成人。因此，作为父亲，无论工作有多么忙、事业有多辉煌、地位有多显赫，无论离家和孩子有多遥远，无论有多少现实的苦衷和无奈，只要有对孩子有深深的爱和责任，就一定有自己特别的专注和智慧“陪伴”孩子成长。

篇5：胖人到底该怎样锻炼肌肉？

假如你是一个很胖很胖的人，脂肪含量男性超过30%、女性超过40%的时候。而你想减肥练肌肉，那么我会建议你先集中减脂。为什么我会这样建议呢?理由是首先对于太胖的人来说，如健身开始时着重于增加肌肉都是比较难见到成果的， 因为肌肉线条会被厚厚的皮脂盖住， 另外就是在早期减脂时多做有氧运动来提高自己的心肺能力及体能，为后期主力增肌做大重量训练作好准备。

反之， 如果你是一个不怎么肥胖，脂肪含量男性在20%，女性在30%的情况。而你想减肥练肌肉，我会建议你集中练肌肉后再多做减脂。因为对于一个不怎么胖的人来说，提高肌肉的密度量与体积不仅可以很快地现出线条，同样也可以达到减肥的目的。

篇6：运动后到底该怎么做？

做法：双脚站立与髋同宽，双膝微弯。将左手越过身体，手肘微弯。并以右手固定于左手肘处，然后将左手臂向身体靠，直到感觉到肩膀的肌肉紧绷。换边再重复相同动作。

2. 上背部伸展

做法：手指交扣，掌心向外，将双手抬至胸前高度并伸直手臂，锁住手肘并将肩部向前推出。

3. 阔背肌伸展

做法：站立于一能支撑体重的支撑物前，以双手抓握并将身体往后倾，屈曲膝部。双腿向地面施力，手臂向后拉。

4. 胸大肌伸展

做法：站立在稳定的直立支撑物旁。将一手置于支撑物后，保持上臂与肩膀在同一平面。将身体慢慢向前推出，直到胸部肌肉有伸展的感觉。

5. 髂胫束伸展

做法：身体直立，双脚打开与髋部同宽。将一脚跨过另一脚同时再将对侧的手臂高举过头以维持平衡。换边再重复这动作。

6. 梨状肌伸展

做法：双腿伸直坐在地面。将一腿屈膝并跨过另一腿，被跨过的腿保持伸直平贴地面。一手撑地使身体稳定，另一手环抱膝盖外侧，然后慢慢加压直到髂胫束有被伸展的感觉。

篇7：课堂笔记到底该怎样做

大学英语课上，外教曾经开玩笑地说：如果一句外语听不甚懂，可以嘿嘿傻笑，但千万不要随便说YES，尤其是女孩子。事实上不光女孩子要学会say no，如果不想被挤到墙角憋屈致死，人人早晚都得学会say no。

大家都会说SAY NO是一门艺术，要懂得如何说，何时说才能不令对方失望。但别忘了，无论你沟通技巧有多高，SAY NO总是会令对方失望的，所以该不该SAY NO，能不能SAY NO，其实更是一场博弈，没有一定的心理素质可不行。

这么说吧，在公司里，每个人都有自己的利益和立场。一件本就不该你做的工作，被你施展乾坤大挪移巧妙地推出去了，被拒绝的同事还无法指责你，貌似你手段高超，但后果是什么?对方只会更加不高兴。再比如，老板跟你提不合理要求，推搪得再聪明，也会让他心生不满。这道选择题很简单：你是宁愿自己受委屈，还是豁出去让他不高兴?很大程度上，取决于你们之间的力量制衡：他是你老板，气势当然高你一头，但别忘了，他也仰仗你为他卖命。这份工作对你来说有多重要?对老板来说你的位置又有多重要?谁更在乎，谁就难免吃一点亏。

不过面对不合理要求，大多数人的第一反应还是忍气吞声。无他，世道艰难竞争激烈，一份工作你不做，自有数十个人顶上来，

可是一直忍下去也不是办法呀，如果让对方发觉你是一个软柿子，早晚有一天你会顶不住被捏破的。

其实你冷静下来想一想，老板换人也是需要成本的。中级经理可不是土皇上，瞧谁不顺眼就推出午门斩首。努力做到最好之余，也应该知道、并有义务让他知道：你没有本事满足他的所有要求。

我友从外企调到国企，深深被不同的管理风格困扰。老板好像不懂得私人空间和隐私为何物，经常在凌晨、半夜、周末等各种尴尬时分致电或短信，吩咐她做这做那。资深经理人俨然变成丫鬟一枚。工作有没有那么吃紧呢?又不一定。领导只是觉得她的管理范围不限于8小时之内。

劳动法和公司条例上写得很清楚：周末或节假日加班有二至三倍补助，她硬是视而不见。跟公司有什么道理好讲呢?你又不可能真为这么点事去全国人民总工会告她。有一天我友终于忍无可忍，心平气和接起电话跟领导说：“今天周末，我有事在外实在不能返公司报道。”不用说领导是失望的，也不高兴了好几天。但是她不高兴了又能怎么样呢?反而她下次再找你之前，恐怕也得先掂量掂量。

篇8：教给孩子该怎样做

一天, 我正在办公室里写材料, 一个小女孩无声无息地走进来, 径直向着临桌老师的座位走去。当她伸手在桌上翻找的时候, 我喊住了她:“孩子, 你忘记了什么?”她翻然醒悟, “啊, 我忘了敲门。”“还有吗?”她瞪着天真的大眼睛望着我, 迷惑地摇了摇头。“孩子, 你应该在敲门之后, 得到老师的允许再进来, 然后告诉我你要做什么, 再次得到我的允许之后再去做这件事。”她恍然大悟, 赶紧说明了理由, 我表扬了她聪明懂事。可是, 她找完老师要的东西之后回头就走, 我再次喊住了她, 问她这回又忘记了什么, “老师再见!”她不好意思的笑着说, 我也报以微笑, 说了句:“再见, 你真是个懂礼貌的孩子!”不一会儿, 她再次返回, 轻轻地敲着门, 望着我, 得到了我的允许, 她主动告诉我刚才帮老师找的材料不对, 需要重新找, 我便和她一起找了起来, 找到后, 她拿好材料清晰地说了声“老师再见!”转身就走, 我第三次喊住了她, 问她, 我帮她找到了东西, 她还应该怎样说?这会儿, 她立即报以清晰的回答:“谢谢老师, 老师再见!”我欣慰地笑了, 并称赞她说:“你真是个文明可爱的好孩子!”她的脸上洋溢着幸福的神采, 高兴地走了。

也许, 日常生活中我们经常会遇到诸如此类细小的事情;也许, 我们或因为忙碌, 或因为懒惰, 或因为事情太小而忽视了教育。或者直接批评, 或者只纠正一次, 正因为有了这样或那样的或者, 我们丢掉了教育的最佳时机, 反过来埋怨孩子怎么不知道敲门吗?怎么就做了这个那个而对身边的老师、长辈熟视无睹?想来, 孩子本是一张白纸, 我们大人知道的礼节也许很简单, 但没有人告诉过他们, 订正过他们, 严格要求过他们, 因此, 他们不知道, 或者没有这样良好的习惯。所以, 我们成人尤其是老师, 发现了孩子的问题千万不能只用简单的批评和责令来教他们, 要用真心去手把手地教他们, 用恒心去反反复复地帮他们, 用耐心去帮助他们在反复的遗忘和错误中形成良好的习惯。让教育生活化, 人性化, 点点滴滴, 流淌在生活里, 温润在孩子们幼小的心灵深处。让教育的痕迹在孩子一生的成长过程中清晰看得见。

篇9：游记到底该怎样记

到某一个地方游览，然后用笔记下所见所闻，所思所想，这很像摄影。但仔细寻思，又不尽然，游记定格的不仅仅是山川风物的形象，还有作者自己心灵的律动，想象的绽放，思想的舞蹈！从这个角度讲，它更像作者主演的和当地的居民、自然风光亲密接触的戏剧，虚实杂糅，气象万千，显然比摄影复杂得多，也灵活得多了。

那么，该怎样用笔记好这一部部“戏剧”呢？

首先，要写清游踪。游踪不但体现作者游览的踪迹，而且会显示他观察的“点”，落实到文中，往往还会成为文章线索和结构的标记之一，甚至成为作者情感的轨迹。

游踪有限于“一点”的，比如《观潮》一文，作者的观察点始终是在“海塘大堤上”，不断变化的“天下奇观”都是在一个观察点上完成的。也有呈“多点”的。《梅雨潭》的观察“点”就是先在“山边”，描写梅雨潭瀑布发出的响声和瀑布的远景；接着转移至“亭边”，简要写了瀑、潭、亭的位置及亭边的景物；最后变成“瀑布前”，详细而形象地写出了对象壮观、美丽的景色。观察点不断在变化，景点却始终如一。

当然还有例外的，观察点移动了，景点也跟着变动，写作上我们称之为“移步换景”。比如《颐和园》一文，作者按游踪的变化,依次写出了长廊、万寿山、昆明湖、十七孔桥的美丽景色，细致再现了颐和园景色的全貌及特征。

其次，要写真形貌。形貌写真重在突出特征，给人以身临其境的感觉。你可以从色彩的角度勾勒，也可以从声音的角度细绘；你可以对比烘托，也可以虚实结合。《济南的冬天》一文在这方面堪称经典，全文可以说主要刻画了三幅图景：小山摇篮图、雪后初晴图和空灵水晶图。其中，第一幅图主要运用了虚实相生的手法，如“小山整把济南围了个圈儿，只有北边缺着点口儿。”这是实写；“这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里，它们安静不动地低声地说：‘你们放心吧，这儿准保暖和。”这是虚写。而另外两幅图主要是从色彩上突显济南冬日的景象，比如“空灵水晶图”一部分，作者写了水藻绿得精神，天空蓝得像个水晶，以及这块“水晶”里包裹着的“红屋顶，黄草山，像地毯上的小团花的小灰色树影”，可以说把济南冬天明媚与晶莹淋漓尽致地呈现在了我们眼前。

另外，也应写准印象。印象即客观事物在大脑里留下的印痕。经历过的景物千千万，但留下印痕的绝对不多，所以“反刍”自己的印象，清晰而精准地描述它便具有了不可估量的价值！古今中外优秀的游记读多了，我们不难发现：善于追踪印象的人往往是情思极其纤敏，且对美有着惊人敏感度的人！这是很有意思的。

譬如《巷》，通篇都是围绕作者对江南小巷的印象“恬静”来写的！作者一开始便动情地说“巷是城市建筑艺术中一篇飘逸恬静的散文，一幅古雅冲淡的图画”。接着便娓娓细述着这种令人神往的体验：恬静得宛如古代的少女，恬静得只听到自我的足音，恬静得像和平的古井，恬静得可以使抑郁的心境豁然开朗，恬静得成了“人海汹汹中的一道避风港”，恬静得成了“城市喧嚣扰攘中的一带洞天幽境”。最后作者特别激动地写到：爱逐臭争利，锱铢必较的，请到长街闹市去；爱轻嘴薄舌，争是论非的，请到茶馆酒楼去；爱锣鼓钲镗，管弦嗷嘈的，请到歌台剧院去；爱宁静淡泊，沉思默想的，深深的小巷在欢迎你！

这种将印象细腻放大，蒙太奇般逐步推出的表现方式不但给人以曲径通幽的美感，而且使作者的个性特征极为显豁！它不同于刘禹锡的“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”式的对人世盛衰的深沉慨叹，也不同于陆游“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”式的百无聊赖中有所振作的心绪流露，更不同于戴望舒“撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷”式的迷惘与惆怅。在作者的笔下，江南小巷叠映着人间至美的景致，书写着世间生活的真谛，完全成了心灵中一片理想的净土！

篇10：我们到底该做什么 关于爱国

爱国，对于我们来说是绝对不会陌生的词汇，它伴随在我们的成长过程中，并且随着我们思想的成熟而变得丰富并具有实际意义。当然，爱国并不是一句空口号，而是实实在在对祖国情感的表达。正如我自己比较喜欢的一个演员成龙演唱的《国家》里描述的一样，“国是我的国，家是我的家，我爱我国家……”但是，我们该做些什么呢？

爱国从广义上来讲是一个很大的层面，可以包括爱国的思想观念、爱国情感、行为等多层面的内涵。这种情感集中表现为：对养育自己成长的祖国山河、文化、历史的热爱；在思想观念上认识到国家的利益高于个人利益，把国家的发展和强大看作是个人发展的力量源泉；在行为准则上，始终把国家的利益放在第一位，当个人利益与国家利益发生矛盾时，无条件地服从国家的利益，自觉维护国家的独立、完整、统一和尊严，促进国家的繁荣昌盛，维护全国人民的大团结，为国家的强大贡献全部力量；强烈的民族自尊心和自豪感以及对祖国的无限忠诚和为祖国的独立富强而英勇献身的精神等。

但是爱国可大可小，爱国从狭义上来讲即是爱家，爱自己，爱家人，爱朋友，然后每个人都将这份爱展开而来，就是爱国。就像古人所说的“一屋不扫，何以扫天下”一样，对国家的爱首先体现在对自己周围圈子的爱。如果一个人连爱自己身边的人都做不到的话，又会有何胸怀承担国家之爱呢？

现如今，我国因钓鱼岛主权争端问题和日本关系紧张化，一直处在剑拔弩张的状态。面对日本外相及首相各种极具挑战性的公开说明，我国政府不负众望，也立即表示对日本的强烈谴责及对捍卫钓鱼岛主权的坚定决心。中方曾明确指出，“钓鱼岛及其附属岛屿自古以来就是中国的固有领土，中国对此拥有无可争辩的主权”，日本国内一些人企图通过此类问题“损害中国领土主权，破坏中日关系，他们的图谋是不会得逞的”。中方也一再表示了发展中日关系、解决中日问题的诚意，“中日两国互为近邻，坚持发展战略互惠关系的方向，符合两国人民的根本利益。双方应通过对话协商解决中日关系中的问题，维护两国关系大局。”中国政府的严正立场维护了国家利益和尊严，表达了中国人民的心声，是掷地有声、毋庸置疑的。

但是，在日本的某些言行的触动下，我国个别城市爆发了游行活动。当然，游行是可以理解的，是人们表示自己愤怒的一种方式，是让政府了解人民想法的有效途径。但是，在当前形势下，特别是在我国政府已经明确果断的表明自己态度的情况下，游行恐怕只会分散政府的精力。先抛下游行所带来的直接影响不说，我们不可排除在游行的队伍中可能混入某些分裂分子，如果他们借机破坏和谐的秩序，制造大规模的混乱，所带来的后果就是不可设想的。同时，对于那些提倡抵制日货的行为，可能不会达到预期效果，而是会影响我国自身的经济发展。

从这件事可以看出，爱国并不是要盲目的表达自己的愤怒，而应该静下心来，理智的分析我们究竟能为祖国做些什么。我们应该以大局为重，冷静理智、依法有序地表达自己的爱国情感，自觉维护社会秩序，把宝贵的爱国热情转化为做好本职工作和刻苦学习本领的实际行动，把强烈的爱国激情凝聚成推动国家发展、民族振兴、社会稳定的共同意志，为实现中华民族的伟大复兴贡献力量。

篇11：课堂笔记到底该怎样做

怎样申请牛津和剑桥两所大学?牛津和剑桥是英国历史最悠久、排名最靠前的两所大学，申请这两所大学面临着非常激烈的竞争，其具体的申请要求也是要看所申请的专业而定的。那么，到底该怎样申请牛津和剑桥两所大学?下面就让我们来具体的了解一下。

由于申请的人数众多，所以申请竞争激烈。牛津和剑桥这两所顶尖的大学对申请者的要求也比其他大学更高一些，申请的截止日期也更早。一般来说，申请秋季入学的学生，必须在一年前，也就是9月以前就提出申请，这比其他大学的申请截止日早了大半年。报考这两所大学的学生学术成绩必须非常的好，课外活动或技能(例如演奏乐器，参与体育活动，舞蹈或志愿工作等)也可以让你的申请加分。

首先让我们来看看牛津大学的申请：

牛津大学要求申请人具备A-levels、国际文凭(International Baccalaureate, IB)或同等资格的成绩。以A-levels成绩为例，牛津大学考虑获得三门科目A*A*A到AAA成绩的学生，国际文凭则必须达到38-40分的`成绩。国际学生英语成绩必须达到雅思平均7.0分以上，听说读写各科成绩不得低于7.0分。牛津大学不接受中国学生以高中文凭或高考成绩提出申请，但会考虑大学在学的一年级学生。

然后来看看剑桥大学：

剑桥大学要求申请者具备申请专业相关的三至四个科目的A-levels、国际文凭或同等资格的成绩。不论是什么学术资格，申请人都必须达到该资格的最高分数，大约是同一学年团体内排名前1%至2%的优等生，同时申请专业的相关科目也都必须取得很高的成绩。过去三年以来，剑桥大学录取的学生A-levels成绩最低是A*AA，申请某些课程可能会有更高的要求。与此同时，剑桥大学要求国际学生的英语能力至少要达到雅思平均7.0分以上，听说读写各科不得低于7.0分。值得注意的是，剑桥大学虽然会考虑中国学生以高考成绩提出申请，但这样的案例因人而异，申请人最好直接向剑桥大学招生办直接联系确认。

篇12：课堂笔记到底该怎样做

来源：智阅网

到了现阶段，考研复习的重心开始转移到真题上来，说到做真题，很多人上来就是一直写写做做，和强化阶段的题海战术没什么区别啊，真题可是复习材料中的精华，大家不可以这么浪费，一定要充分利用起来，发挥其最大的价值，下面让我来告诉大家该怎样做题？怎样利用真题吧。

一、动手做题

巩固了基础概念后，就应该把“理论”与“实际”结合起来了，也就是做题，做题是最好的检验基础是否扎实的方法。做题可以掌握做题的方法，积累解题的思路，对所学内容逐步进行练习，最后达到看到题目就可以将步骤一字不差的解出来。

初期做题主要做课本上的例题还有课后的练习题。很多考生喜欢看题，对照着答案看了一遍觉得懂了，这样做是不对的。不实际的做题是肯定不会知道自己到底是在哪一步卡住而使题做不下去了。所以一定要动手做题，“眼高手低”是复习中的大忌。

通过做题也可以透彻理解各章节的知识点及其应用，达到相辅相成的理想复习效果。第一遍复习时，需要认真研究各种题型的求解思路和方法，做到心中有数，同时对自己的强项和薄弱环节有清楚的认识，这样在第二遍复习的时候就可以有针对性地加强自己不擅长的题型的练习了，经过这样的系统梳理，相信解题能力一定会有飞跃性的提高。

二、做历年真题

在做真题的时候一定要全身心的投入，把每一年的真题当做考试题来做，把握好时间，将做每份真题的时间控制在两个半小时之内，做完之后按照考研阅卷人给出的评分标准对自己的试卷进行打分，记录并分析试卷中出错的地方，找出与阅卷人所给答案不符合的地方，逐渐完善自己的做题思路，逐渐向阅卷人的思路靠拢。另外除了做真题之外大家还要学会总结归纳历年真题，将历年真题中的考点列成表格，这样可以有助于大家预测考点。

三、做全真模拟题与参考书基础题

其次，要做典型题。做题时要有这样一种态度：做题是对知识点掌握情况的检验，在做题过程中不能只是为了做题而做题，要积极、主动的思考，这样才能更深入的理解、掌握知识，所学的知识才能变成自己的知识，这样才能使自己具有独立的解题能力。

从历年的考研真题来看，线性代数的计算量比较大，但出纯计算的可能性比较少，一般都是证明中带有计算，抽象中夹带计算。所以考生在做题时要注意证明题的逻辑严紧性，掌握一些知识点在证明一些结论时的基本使用方法，虽然线性代数的考试可以考的很灵活，但这些基本知识点的使用方法却比较固定，只要熟练掌握各种拼接方式即可。

模拟题难度一般高于真题，所以做的不好大家也不要灰心，要承受住压力。除了这些最重要的还是要做基础题，真题中大部分考的都是基础题，大家一定要把基础题的分数拿到。

四、养成认真的做题习惯

很多复习了很长的同学都会出现明明题目会做可就是拿不上分，多数情况是解题不认真。在试卷上大题还好些，还有步骤分，小题就惨了，一分没有。所以认真解题要从最开始复习时就引起高度的重视。出现这样的同学大多数都是在纸上演算潦草，经常画得乱七八糟，不认真，想回过头查找一下某道题的计算过程，是很难的一件事。

所以在复习初期训练自己合理使用草稿纸，尽量写的规整一些，认真一些，这样会减少错误率。平时做题也不要在试卷上演算做答，尽量都在草稿纸上。以上方法虽然不能说是考研数学制胜法宝，但通过对考生们的调查与数据分析中发现，养成认真习惯能提高考研数学成绩5-8分，这只是一个平均分，大家的情况也各不相同，所以考生们要从考研数学初期就要注意这些细节。

五、勤记笔记

建议考生在复习时准备两个笔记本，一个是整理自己在复习当中遇到的不懂的知识点、公式、定理：另一个是错题本，把自己在复习中遇到的错题积累起来。在复习前期时看不出这两个本子有什么重要作用，但越复习到最后就会发现两个本子的重要性了，这两个本子就是考研冲刺复习时最适合自己的复习资料。

篇13：语文课堂该怎样提问

一、在关键处提问

所谓课文的关键处有两层意思：一是指理解课文思想内容的关节点;二是指学生接受语文知识的难点。教师如果抓住这些关节点设计出一个带有全局性的问题，就能提示中心，并且培养学生的概括能力。所谓难点，其实是学生认知矛盾的焦点。就此提问往往能发散学生思维，产生认知的兴趣。如在讲授《风筝》一文时，学生对文章中关于“精神的虐杀”所反映的社会现状的问题感到难以理解，为此，我提出三个问题： (1) 作者对小弟的精神虐杀过程中，作者与弟弟各自的表现如何? (2) 他为什么敢对小弟那样? (3) 这种虐杀在当时只是一种特殊的社会现象吗?学生四人一组展开激烈的讨论。在交流过程中问题的理解难关慢慢被突破。在这一过程中我问学生：如果这个小弟是你家中的小弟，他会怎么处理?学生通过比较之后得出的结论是：小弟不会反抗。对第二个问题时学生很容易便联想到封建家庭中的男尊女卑、长兄如父等家庭等级制度对孩子身心发展的影响，从而更进一步联想到整个封建社会，再结合历史知识完成对第三个问题的回答，从而使重难点得到突破。

二、在具有思维价值的细微处提问

语文教材的选文大多是经典之作, 这些优秀作品中的一个标点, 一个词语, 人物的一个细小动作, 一句似乎无关紧要的话, 往往都能体现出作者的匠心, 蕴涵着深刻的含义。我们可以在这些容易被学生忽略而对表现主题有密切关系的细枝末节处设问质疑, 启发学生探微发幽, 加深对文章的理解。在赏读《天上的街市》时, 诗中有这么一句话:“你看那朵流星, 怕是他们提着灯笼在走。”我问学生:“这句诗中的‘朵’是否用错了?”多数学生认为没有错, 却又说不出什么道理。于是我接连提出三个问题:“‘朵’是一个量词, 一般用来修饰什么?”学生回答:“花。”“花会带给我们什么感觉?”“美。”“诗人用‘朵’来修饰流星, 说明流星与花有相似之处, 相似点是什么?”学生很快领悟了:“‘流星’和‘花’一样美。”这时, 我趁热打铁进行总结:“可见, 诗中这个‘朵’字不仅没有用错, 而且用得很恰当, 很形象, 很有艺术性, 同时也十分符合诗歌语言必须优美的要求。”

三、在文中看似矛盾之处提问

课文中有许多从表面看存在矛盾的地方，在此处设点，通过提问直接引进矛盾的对立面，激疑效果非常好，有利于激发学生思维。以《皇帝的新装》为例，我设计了这样的问题：“善良的老大臣、诚实的官员、皇帝和那些农民们为什么明明什么也没有看到，却都说这布美丽?”这时就抓住了一个矛盾点：“什么也没有”和“夸衣服美”，学生联系课文内容很快找到了答案：一切缘于人们心灵深处的虚伪、自私、爱慕虚荣，而有这种性格的人往往会上当受骗。课文的重难点得到了很好的突破，而且学生通过这个问题的解决明白了在生活中如果拥有像文中人物那样的性格，一定会上当受骗，起到一箭双雕的作用。

四、在容易引起联想、想象处提问

教材中有大量想象性文体，课文中有许多省略和空白。让学生对这些文体、空白、省略进行想象，有利于锻炼他们的想象力和联想能力。学生对这样的提问往往很感兴趣，并且会产生一些联想。

如教学生欣赏古诗《石壕吏》，诗人说“夜久语声绝，如闻泣幽咽”。到底谁在“泣幽咽”?学生经过思考讨论，解答如下：

生：肯定是那个“乳下孙”受了惊吓，哭了很长时间，没有力气大声哭而在“泣幽咽”。

生：或许是媳妇因婆婆抓，想起丈夫，见家中只剩老的小的，想到今后日子没法过而在“泣幽咽”。

生：潜回家中的老翁，想着妻离子散，家破人亡的遭遇而在“泣幽咽”。

师：你们想象合情合理，还有别的见解吗?

生：还可以理解为别的人家有人在哭。“安史之乱”并不是给一家人带来灾难，石壕吏要捉去服差役也不是老翁一家人。

师：很好，作者以“点”来反映当时社会这个“面”。几位同学言之有理。我们可以明白：优秀的作品常留给读者丰富想象的空间，这就是言尽而意无穷，耐人寻味。

又如在讲解《皇帝的新装》一文时，我设计了这样的一个问题：“皇帝游行结束后，回到皇宫他第一件事可能会做什么?”学生们展开想象，各抒己见：“我认为皇帝会下令抓住那两个骗子，因为他们侵犯了皇帝的尊严，而有他会把那两个骗子处死。”“我不同意这种看法，以皇帝虚伪的性格，他处死骗子则表明他是一个蠢材，连这样的当也能上，不是蠢材是什么?他可不愿承认这一点，我想他会制作一个特殊的容器，把那件不存在的衣服珍藏起来，而且下令抓住那个小孩子，让他当奴隶，而这种做法也会得到所有大臣的赞同，所以皇帝做这件事的可能性更大些。”……

学生在发言过程中，不仅拓展了思维的广度，而且学会了结合现实中人性的理性思维进行综合的分析，思维能力得到了较好的培养。

篇14：我们到底该不该做周末夫妻

卢悦老师：

半年前，我和妻子结束了长达两年的两地分居生活。这本来是一件好事，但我没想到，成了噩梦的开始。真正生活在一起后我们突然发现，以前对对方的看法都是片面的，我们有太多不一样的地方。现在我们连买哪种牌子的牙刷都要争论半天。以前她很听话，现在好像变了一个人，锱铢必较。有时争吵后，她也承认自己是无理取闹，可偏偏规定我在她气头上时必须认错，哄她才行。否则我就不是男人，是小气鬼。我也问过她为什么这么好斗，她说以前因为我每个月就回来几天，她怕破坏气氛，很多事情都忍，而现在不需要忍了。我很怀念以前的日子，每次回家都跟约会似的。现在我越来越不想回家，难道我们只适合过周末夫妻的生活吗？

（成都）周吉

周吉：

首先要祝贺你们新婚快乐。可能我这样说你会觉得奇怪，但正如你说的，你们以前事实上并没有真正在一起过日子，你们之间出现的很多问题都是新婚夫妇才会产生的。

周末夫妻不是问题的挡箭牌，如果为了逃避而做周末夫妻的话，那么这样的夫妻不做也罢。因为这意味着你尚不清楚自己是否准备好进入真实的亲密关系中。

这两年来，你们只是在约会，而非真实地生活。如果每个人的心理空间都是一个圆的话，亲密关系就意味着两个圆圈的交集。在婚姻初期，我们在调整这个交集的大小：如果交集过大，那么一个人就吞没了另一个人，两人的关系就会失去平衡；如果没有交集或者交集很小，那么这个婚姻就会趋于解体。

分居状态，让你们在想象中拥有很大的交集，但当真正在一起时，你们还有大片交集有待开发。

我的第一个建议是：你们不妨列个清单，写上自己最在乎的、不能妥协以及可以妥协的生活方式及习惯，然后一起按这个清单来讨论。最重要的是，你们要发现那些共同的地方，然后一起去做。多做你们都感兴趣的部分，搁置争议，不要着急一下改变对方，日子就是这么慢火细炖出来的。

第二个建议是，你的太太其实已经告诉你和她相处的最好方式了。

篇15：今天我们该怎样做家长

我自己是个老师，也是个家长。但我个人觉得，当家长要比当老师难多了。有人肯定要反驳我了。他们或许会说，如果想当一个老师，得考教师证、得获得国家认可的资格，但当家长不用；如果你是老师，就得遵照“课标”，那是国家对教学活动的规定性约束，但当家长就没有“课标”，似乎是想怎么教育就怎么教育；当老师还要面对包括考试、考评在内的各种社会评价，但家长是否称职，没有人管你。只要不犯法，无论你关起门来怎么教育你的孩子，别人都不会管。但是，在我看来，恰恰因为如此，对一个家长的要求，尤其是对一个家长的素质要求，远比对一个教师的要求来得高。家庭和家庭教育对一个人的一生，起着决定性的作用。

教养方式决定孩子的未来

教养方式包括四大方面：身教，你自己怎么为人处事；对子女的期望，你想把他塑造成什么样的人；教养态度，你是严厉、打骂，还是民主；家庭环境，如果家庭气氛不和谐，别想培养出阳光少年

我以前当过班主任，从一年级带到六年级，尽心尽力。但很有意思的是，这40多个孩子毕业之后，将来的人生道路有30、40种。再比如，在我们的上一代，经常会看到这样一种情形：一个家庭有6个或者4个孩子，一旦老大读了博士，或者具有比较高的学历，后面的孩子都差不到哪里去。但如果老大要是“进去了”，后面的弟妹们就悬了。这种现象表明什么？它表明，真正影响一个人的，是家庭。为什么？因为家庭教育至少包含了三大方面的基本内容——

一是基本价值观

对任何一个孩子来说，对其价值体系影响最大的元素就是家庭。有位妈妈在下班路上捡到一个钱包，里面有3000元。假如这个当妈的接连兴奋了好几天，一想到这件事就说，“真幸运！捡了3000元！”你信不信，这个孩子长大就麻烦了。你指望他拾金不昧？很难。相反，他很可能得一点便宜就忘乎所以。因为他的母亲给了他这样一种价值观：占了便宜是最美好的。

二是行为模式

具体来说，就是当你碰到一种情景时，会怎么处置。孩子们在这方面所受到的影响主要来自家长。举个例子，楼上的邻居在敲打地板。爸爸对儿子说，“给我拿一个凳子来”，然后拿拖把对着上面敲。过了一会儿，楼上没声音了，但爸爸还在敲、使劲敲。儿子说，“他们都不响了，你怎么还敲？”爸爸说，“他们惹咱们就行？得让他尝尝这滋味。”如果父亲是这样处理，将来这孩子很可能就得理不饶人，而且报复心极强。

三是心理素质

孩子的性格，绝对不会像老师，也不会像居委会主任，而是带有父母的印记。

当下有四种教养方式非常普遍

第一类叫“权威型父母”

特点是比较厉害、严格，总是打骂、指责，有的甚至会对孩子体罚。在这样的家庭中长大的孩子，胆子小，但同时心里会有怨恨。我接触过一个小孩，他的妈妈总打他。他小时候“最经典”的话就是：我妈打我，我爸不敢吭声；我妈打我爸，我也不敢吭声。这小孩后来念了大学，在岗位上也做得不错。但有一次，他喝醉后把周围的人都打伤了。谁也没有想到，因为都觉得他平时是一个特别老实的人。可见，他内心有恨，只是一直都郁积在心里。

第二类叫“放任型父母”

这样的父母教出来的孩子一方面任性，一方面又骄纵、胆小，依赖他人。现在经常有一些所谓的“成功人士”，总说“我们现在对孩子这么尽心。我小时候我妈根本不管我，怎么长这么大？”但你仔细想想，在你小的时候，你的爸爸妈妈和你一起吃饭、一起待着的时间，跟你现在与自己的孩子在一起吃饭、一起待着的时间比一下，究竟谁比较多？现在有些比较富有的全职妈妈根本不管孩子，今天打麻将，明天去赴宴，孩子就扔给保姆。先不说保姆的素质和心态，就说这孩子和保姆的关系。如果孩子从内心深处看不起保姆，但是他情感上又极度依赖，因为没有其他人关怀他，这样的孩子长大了就会出现各种问题。

第三类叫“溺爱型父母”

我经常对这样的家长说，你在家惯着孩子，但是外面是没有人惯的，到外面一定会到处碰壁，闹大了就会犯法。如果没有让孩子养成遵循社会基本道德秩序的能力，不懂得限制自己的行为，到社会上肯定会犯大错。你以为你爱他？其实是害苦了他。

第四类叫“民主型父母”

民主的结果就是有爱心、懂得尊重和自主自立。民主的父母通常非常看重对等的交往、讨论。什么叫“对等”？就是你一句、我一句，而不是整天就听你说，孩子基本不说话。

具体来说，教养方式包括四大方面：身教，你自己怎么为人处事；对子女的期望，你想把他塑造成什么样的人，你就会每日每时用这个期望去影响孩子；教养态度，你是严厉、打骂，还是民主；家庭环境，如果家庭气氛不和谐，别想培养出阳光少年。由此也可以看到，对于家庭教育而言，父母的素养非常重要。

这里所说的“父母素养”，有的时候和物质条件、学历水平、社会地位没有太大的关系。施一公是我国著名的结构生物学家、清华大学教授，出生于河南省郑州市，把美国的大实验室带到中国。有一次我到他的家乡，无论是学校，还是他父母的家，都非常简陋。他的父母都不是文化人，但他们有三条给我的印象特别深：首先，两个人都非常善良、特别朴素，受中华传统文化的影响很深，说人要报效国家；第二，夫妇俩的关系特别好；第三，他们对孩子既关心又不控制，这一点是可以明显感觉出来的。这样的素养，很多时候和文化、地位、金钱无关。

在日常生活中，我们在养育孩子的过程中常常会碰到各种非常具体的问题，包括如何表扬和奖励孩子、如何批评和惩罚、如何辅导孩子的学习，等等。我觉得，这首诗纪伯伦的《先知?论孩子》或许可以帮助我们思考这些问题：

“你们的孩子，都不是你们的孩子。

乃是生命为自己所渴望的儿女。

他们是凭借你们而来，却不是从你们而来，他们虽和你们同在，却不属于你们。

你们可以给他们以爱，却不可给他们以思想。

因为他们有自己的思想。

你们可以荫庇他们的身体，却不能荫庇他们的灵魂。

因为他们的灵魂，是住在明日的宅中，那是你们在梦中也不能想见的。

你们可以努力去模仿他们，却不能使他们来像你们。

因为生命是不倒行的，也不与昨日一同停留。

你们是弓，你们的孩子是从弦上发出的生命的箭矢。

那射者在无穷之中看定了目标，也用神力将你们引满，使他的箭矢迅速而遥远地射了出去。

让你们在射者手中的弯曲成为喜乐罢；

因为他爱那飞出的箭，也爱了那静止的弓。”

孩子是属于未来的，我们要想得更远、更彻底。要放手，要让孩子自由快乐地成长、发展。要相信，你虽然为孩子好，但是你的那种过度关爱、过度设计、过度期望，对孩子只有害，而我们的本意是要孩子好。所以，一定要记住，生命不可倒行。宝贝，你什么时候开花都可以

“你什么时候开花，都可以。”这是多大的接纳呀！

如果天下所有的父母都可以早点跟孩子说这句话，我想，孩子的问题至少会少一半。

这一次M的妈妈也与他一起前来咨商，不过妈妈晚到了，于是先在外面等，等我跟M谈完后，我再邀请妈妈进来一起谈。

M是一个大学生，因为网络成瘾让他整个生活瘫掉，功课跟不上，每学期都挂掉很多科。他跟这个瘾奋战了很多年，时输时赢，活得很辛苦。

他今天同样提早抵达，在外面等候。一进咨商室，我就发觉他看起来跟以往不一样，M的表情平和许多，不像以前那样神经紧绷、两眼茫然。

我看着他，轻轻地问：“这礼拜过得如何？”

M马上滔滔不绝地告诉我很多这两个礼拜所发生的新故事。

他说：以前他很喜欢打桌球，所以上周他去找学校的桌球队教练，请求他让他加入桌球队，他愿意从陪打员当起。于是现在的他跟着桌球校队练桌球，每天运动、流很多汗，回到宿舍时都很累了，不得不提早睡觉，上网的时间自然大大减少。

不只如此，他发现自己的桌球实力真的差很多，而且体力也不行，这可能跟长期打电玩、缺乏运动有关。所以上星期开始，他开始每天早上去操场跑步，每次跑完后都好累，气喘如牛，但是，他很喜欢这个新改变。

“我终于看见早上的阳光了。”他笑着说。以前打电玩一整个晚上，所以早上他都爬不起来，通常睡到中午。在他的新故事与笑声里，我看到了久违的阳光，很开心。

M的新故事，很叫我感动，我迫不及待想让他妈妈知道。

妈妈一进来后，我让M把这礼拜的新故事再说一遍给妈妈听，妈妈听完后，感动到红眼眶。突然，妈妈对着M说：“对不起，是我害你变成这个样子的，以前对你要求很多、很严格。”听到这样的话，我跟M都大吃一惊。

是的，M的妈妈本身是一位老师，也是一个充满焦虑的母亲。从小她对M的功课都是高标准的要求，“如果没有考一百分、考第一名，就等于失败。”M曾经这么跟我说。

M在母亲这样的严厉教养与高期待下，几乎没有童年、没有朋友，唯一的娱乐就是打电玩。

每当他功课写完或考一百分时，得到的唯一报偿也是打电玩。于是，最后当他终于完成妈妈的心愿：考上第一志愿以后，他就不再念书了。他受够了。于是躲进电玩的虚幻世界里，麻痹自己。

M的妈妈是一个严肃刚强的人，但她刚刚竟然开口跟M道歉，这让我惊讶到嘴巴都合不拢。于是我问她：“是什么让你今天想跟孩子说‘对不起’？”

妈妈说：“刚刚我在外面等候的时候，刚好看到书架上有一本杂志，里面有篇文章在讲亲子教育，作者说：‘每个孩子都不一样，就像不同种类的花，无法比较，而每一朵花，开花的时间也都不一样，得顺其自然，父母不能着急，否则会揠苗助长。’过去我就是太急了，才会害孩子变成今天这样。”

“现在我知道了，生命要顺其自然。”然后妈妈转头，含着眼泪对M说：“以后你就用你的速度、你的方式去读书，你要念什么都可以，你要什么时候毕业也都没关系。你什么时候开花，都可以。”

我真是不敢相信自己的眼睛。妈妈站起来，主动走过去，拥抱孩子。孩子吓了一跳，僵在那里。拥抱完毕，妈妈又对着M说：“就算你不开花，也没关系。”哇，此话一出，不得了，M立刻哭出来，泪水一直流、一直流。站在一旁的我，也频频擦眼泪。

呀，今天妈妈是怎么了？怎么会这样，判若两人？奇迹，简直是奇迹。我只能这样说。我从没在咨商室遇到这种突然的大改变。

我曾看到修蓝博士在《零极限》里说过这样一段话：“如果你想解决一个问题，就得在自己身上下工夫。如果问题发生在别人身上，那你就问自己：‘是我的内在发生了什么，让这个人困扰着我？”“往内看，回到自己身上去看见，智慧就在其中，疗愈也在其中。”但什么是“从自己身上下工夫”？修博士给出了一种具体的做法，就是“清理”自己内在的负向经验和情绪。怎么做呢？很简单，只要你说：“我爱你、谢谢你、对不起、请原谅我”这四句话，就可以清理，就有疗愈。

这次晤谈会出现如此戏剧化的大变化，叫我十分吃惊、不解，但心里很开心。如果你问我，改变是如何发生的？我必须诚实告诉你，我真的不知道。但我也在怀疑，难道是“清理”发生了作用吗？难道是“我爱你、谢谢你、对不起、请原谅我”这句话给出的疗愈吗？

或许吧，谁知道？但那已经不重要了。

生命的改变，有一种神奇的“连动”，当一个人改变时，旁边的另一个人自然也会改变，这种奥妙的“同时性”，就是灵性连动。

社会变化这样快，我们却还在用封闭社会的理念教孩子！

在我做这个讲题之初，我们先来看一个电影片段，从动画片《疯狂原始人》里选来的。

这个片段选自动画片开始不久。穴居人瓜哥一家，请记住，他们是穴居人，他们住在洞里，他们的生活经验里，只有洞穴，才是安全的。

但现在穴居人瓜哥碰上了一个棘手的问题，他有个天性好奇的女儿，名叫小伊，她总爱跑出洞穴去探秘，这让瓜哥很忧桑，感到有点力不从心。

这一次，他把小伊抓回洞穴之后，好好的教育了一顿。瓜哥教育的核心是：因为好奇，人死了。

大家如果看过《麦兜》系列电影，一定会想起麦兜妈妈给麦兜讲故事，核心要素也是这样的：从前，有个小孩，因为不乖，所以死了。

为什么瓜哥会有这样的教育观念，并且孜孜不倦要将这种观念灌输给他的孩子呢？其实，这是再正常不过的，因为这一切——因为好奇而性命不保，都是由爸爸此前的生活经验，生存的教训，教给他的，他现在又传输给自己的子女，这不是理所当然的吗。这一点，在封闭的社会里，是几乎唯一的正确观念。

然而，天崩地裂的一天到来了，穴居人所处的世界崩塌了，他们来到了一片崭新的大陆，这个时候，怎么办？还是用老经验吗？于是他们找了个山洞，请看图，确实找了个山洞——我们看过动画片都知道，这是大型食肉野兽的大嘴巴！

这个时候，来了一个智人，叫盖。盖，终于带领他们，走出了黑暗与恐惧。

这个叫瓜哥的爸爸，跟我们极大多数爸爸，其实是一样的，我们不也是这样在教我们的子女吗？我们用此前40年的生活经验，来告诉我们的孩子，要他们按照这样的生活经验和生存规则生活。

听话，乖，按照既有的节奏生活，周而复始。

然而，在一个封闭的传统宗法社会，这是可能的。因为这个社会是封闭的，一成不变的，所以老祖宗的话总是不错的——老头子做事总不会错！

所以我们在漫长的东方帝国时代，几乎没有历史，有的只是周而复始的，不断地对上一代的复制。所以黑格尔说中国，那是没有历史的，有的只是一个暴君推翻另一个暴君的周而复始。这个观察真是太绝妙了。我20年前看到这句话时，觉得很悲伤。

我们的教育，在很长时间内，不也是这样的吗。我们用40年前的生活经验，来教给我们的孩子，然后让他们用这个我们40年前的生活经验，去指导我们的孩子们将要在30年之后才展开的生活。我们的教育观念与孩子们将要面对的世界，之间的落差，是70年。

但在一个封闭的社会，保守的教育观念才是正确的。所以我们宋代的教育哲学，在明代一样适用。在一个封闭的社会里，就像瓜哥说的那样，因为好奇，所以死了——这是最为朴素最为实用的生活哲学。

所以《疯狂原始人》讲的前半部分的故事，这个就是一个传统中国的故事啊。因为好奇，所以死了。这句话的中国表述是这样的：枪打出头鸟，或者，文绉绉一点，就是“木秀于林，风必摧之”。

2008年，菜虫3岁，我买了一个讲童话故事的cd，放给菜虫听，里面有一个猫，犯了自由主义，没有统一在集体的权威之下，也死了。

你看，我们的故事，就是我们的教育观念。凡是有所好奇的，凡是有所独异的，凡是想要从传统的土壤中有所创造的，最后都死了。

我听完这个cd之后，就偷偷把这个cd扔到了楼下的垃圾桶。菜虫再也不必听这个故事了。

这种教育观念的荒谬之处在于，它完全不具备一种开放的心态，而是固步自封，这种教育观念，是社会形态的反映。一成不变的农耕文明，没有更新的宗法制度，中国人活了几千年。——想想都很可悲。

然而，时至如今，我们很多家长仍然抱着这样的教育观念，不肯睁眼看这个瞬息万变，或者看不到这个世界的瞬息万变，而仍抱残守缺，岂不殆哉！

但是，未来的挑战，时刻在我们面前，我们所面临的世界，用晚清时代睁开眼睛看世界的人的话描述：这是“数千年未有之变局”呀！

1990年，我读高二。我在老家农村的一个普通高中，在浙江的一个小镇上。一条无名的小河流过村口，汇入浦阳江，再汇入钱塘江，注入大海。每天傍晚，我在这条小河边上，茂密的芦苇下面，背地理教材。背着背着，我就开始开小差，对未来展开遐想。

我对未来有过无数的设想。但我做梦也没有想到，我们现在相处的世界，是这个样子的。

那时候从杭州到南京，火车需要8个小时。2005年我第一次去扬州见徐冬梅老师，半夜12点，在镇江坐轮渡，横渡浩浩荡荡的长江，到瓜洲渡。那一瞬间我想起的是我的绍兴老乡陆游的诗歌，楼船夜雪瓜洲渡。

我当时再脑洞大开，也不可能想到，现在你们面前的这个肌肉松弛的中年大叔，这个中年大叔，最爱喝的饮料是星巴克太妃榛果拿铁，其次是焦糖玛奇朵；最爱吃垃圾食品，对麦当劳的巨无霸汉堡一见倾心，1994年第一次吃过之后，垂21年痴心不改。

我是你即将到来的日子！我们必须在这即将到来的日子里，不断调整我们自己，才能适应这个变动不居的世界，我们必须时刻保有超强的继续学习的能力，才能不被这个瞬息万变的世界所抛弃啊。

这些，跟我们的父辈从小教育我们的，是何其不同啊。我的父亲对我说的最多的一句告诫，是“安稳些”。这个词用普通话来读，一点也不语重心长，请允许我用诸暨话来跟大家表演一下。“安慰所”。些这个字，我们这里念suo。诸位不知道这个词的分量。但是这个词，里面包含的都是我们父辈一生的生存智慧。还可以用另一种语气说，里面含有命令与祈使的口吻：“安稳点。”

过年时，我的老乡，吾越之光，我最佩服的大律师斯伟江回家省亲。他在朋友圈发了一条微信，80岁老父，言之谆谆：安稳些。——我哑然失笑，跟我父亲教育我一模一样啊。

我们能体会到父辈的叮嘱中，那种耳提面命之中的满满的爱。然而，我们面临的这个世界，安稳一点，你还能在这个世界立足吗？

这个世界与瓜哥在大灾变之前所处的世界，已经完全不一样了。这个不一样在于，之前，我们的社会是一个封闭的社会，我们按照既有的教育观念，完全可以应对70年之后的未来。因为社会形态是不变的。

试问，一个人，生活在宋朝与生活在明朝，有什么本质的不同吗？我在宋代习得的技能，基本能保障我在明代保全肉体的生存。

而现在，是一个开放的社会。这个社会的最主要的特质在于，我们时刻面临着不可知的未来的全方位的挑战。我们不是未来学家，我们不可能去预测30年之后，我们的孩子，他们面临的时代将会如何？苹果手机还在吗？看起来牢不可破的widows操作系统，都已经宣布停止更新了。

我们的教育，我们的家庭教育，要如何自处，才能让我们的孩子，不输在起跑线上，而在30年之后的世界里，有一席之地，而不至于在竞争中，败下阵来。

《非诚勿扰》里，葛优有一句俏皮话。21世纪最重要的是什么？人才。

这句话大家都能说，但是，到底怎么样的才叫人才，墨守成规，不敢越雷池半步也叫人才啊。至少他执行力很强，他能坚持三个凡是！凡是爸爸不允许的，都是不对的；凡是长辈吩咐的，都必须完成；凡是上级权威指令的，都必须照办……这样，我们的孩子可真就不断重复我们的生活了，这难道是我们想要看到的吗？

是时候改变我们的教育观了。我很喜欢李英强的一句话，叫做教育自救，此其时也。再不改变我们的教育观念，我们真的来不及了。

因为童年只有一次，不可复制，不能再生，错过这个村，就没有这个店，在最适合的年龄段，给与他们最适合的教育，不要等到错过了，我们没办法补救。甚至，更严重的是，我们就面临一个悲剧：我们亲手折断了孩子们的翅膀，却怪他们不会飞翔。以至于我们的孩子要在豆瓣吐槽，父母皆祸害。

所以，我说，这是一个拼爹的时代。比如这个世上有两个人，一个人的职业是孙子，一个人的职业是做儿子。没了孙子和儿子这个身份，他还是个啥呢？

但我们不是这样的爹，我们没钱。那么，拼爹，拼爹的核心在哪里？不是钱，也不是权。而是我们教育观念。教育观念先进者，孩子们必胜在未来。

改变我们的教育观，最核心的一点就在于，我们重新去理解“乖”“听话”这样的评价。我们的自然爱我们的孩子，但由于处理不当，我们往往变成“最爱你的人，伤害你却最深”。为什么会变成这样？

我有一个看法，请问大家，爱的反面是什么。不是恨。恨与爱是同一种情绪，其内在结构或许是相近的。我认为，爱的反面是控制。但是，我们知道，只有在自由的状态下，教育才是有可能发生的。或者就是说，爱是生命的自由状态，而一旦有控制，这便不是真爱。

最后，仍然让我们来看一个动画片的片段，这是《冰雪奇缘》。只有在不被控制的自由状态之下，一个人的潜能才能够得以释放，从而创造出令人目眩的成就啊！

在他童年时期，只有两件事情，是真正带给子们益处的，一件是游戏，一件是阅读。游戏和阅读不但建构了孩子的意义世界，并且在这种建构之中，孩子们真正获得了能力。

我对读书有这么一个认识：就是说，一个人在当今世界，必须做到终身学习，否则要被日新月异的世界抛弃，那么终身学习最重要的方式就是自学，而自学的核心就是读书。

所以，一个自小爱读书的孩子，就功利性的层面来讲，就是拥有了终身发展的能力。当然，我个人其实更喜欢一种非功利的态度，就是好玩。读书多好玩啊。人生很漫长，不读点书，何以遣此有涯之生？

第二，我认为还有一种能力与阅读相关，也是最重要的能力之一。就是写作的能力。写作不是单纯的遣词造句，而是一种思维的锻炼。写作就是让自己时刻变动不居的瞬息万变的思想固定下来的过程，所以写作是一种规范自己的思想的能力。

所以我觉得，有比较好的写作逻辑的人，也会有比较好的规划自己人生的能力。这个能力是会迁移的。你安排自己瞬息万变的思想，你就能安排自己的人生。

这就是《疯狂原始人》里面的盖。盖是多么的令人着迷啊，他浑身上下充满了idea，阳光、自信、充满创造力！盖，就是我们希望塑造的一代新人啊。

改变我们的教育观念，从自身做起吧。别再牢牢揪住那几个破分数了。

让孩子去游戏，让孩子去自由阅读。阅读，是一件安静的事情，其实大脑却在进行着最激烈的运动。

一个标准的公式是这样的，你越爱阅读，你就越使用大脑，你就越聪明，你就越爱阅读；反之，你越不爱阅读，你就越笨，你就越不爱阅读，你辍学的几率就越大，你辍学的几率越大，你入狱的机会就越大！

“女人节”的智慧礼物——一位德**亲的4个教育细节

玩游戏也要节约子弹

我租住的是一栋三层小楼，房东名叫玛丽，是个寡妇，一个人带着儿子约翰尼生活。一天，我到玛丽房间交房租，看到约翰尼正热火朝天地坐在电脑前玩射击游戏。玛丽好像对此并不反对，一边和我聊天，一边关注着“前线”的战况，及时为约翰尼颁布口头嘉奖令。在妈妈的鼓励下，小家伙越战越勇，捷报频传：报告妈妈，我又过了一关！报告妈妈，我换装备了！就在这时，玛丽突然对儿子叫道：“约翰尼将军，请马上停止战斗！”约翰尼马上按下暂停键将游戏定格，扭过头来一脸迷茫地望着妈妈。我也十分不解，只见玛丽脸上毫无笑容、严肃地说：“刚才那架飞机，明明一枚导弹就能将它击落，你为什么要用3枚导弹？你知道一枚导弹的价格是多少？至少300万马克？你知道现在世界上还有多少人饿着肚子等待救济？你……”

约翰尼的脸涨得通红，泪水在眼眶里直打转，眼看就要大哭起来，可妈妈丝毫没有妥协的意思。我连忙说这只是游戏而已，不必那么认真。“打游戏也要节约子弹。”玛丽根本不买我的账，一直到约翰尼低头认错并且写下保证以后打游戏不再浪费时才善罢甘休。

这件事给我留下了很深的印象。原以为只有我们中国人才重视孩子的养成教育，现在看来并非如此。正如台湾著名企业家喻世伟先生所说的那样，在欧美一些发达国家，父母为了培养和锻炼孩子，往往抓住孩子生活中的过失，随时随地进行教育，决不姑息和迁就，因为他们的教育针对性强，很少空谈大道理，所以往往更具实效。

爱心比金钱更重要

有段时间，约翰尼对中国的毛笔书法产生了兴趣，天天求我教他写毛笔字。我自然不愿放过这个弘扬中国传统文化的机会，于是欣然答应。这天下午我和玛丽带他到一家华人开的书店去买宣纸和毛笔，刚走到街头，就见到一位乞丐蹲在街角正对着约翰尼笑。约翰尼犹豫着掏出口袋里的钱，对妈妈说：“妈妈，我想把买笔的钱送给这位叔叔。”还没等玛丽说话，我连忙抓住他的小手说：“别这样，约翰尼，这些人都是骗子。”约翰尼疑惑地望了我一眼，轻轻挣脱我的手，继续对母亲说：“妈妈———”还没等他说完，玛丽就微笑着鼓励道：“去吧，约翰尼，你让妈妈感到骄傲。”

望着孩子的背影，我忙将自己在国内的种种被骗经历告诉玛丽。玛丽一直很认真地听着我的话，等我说完了，只见她对我抱歉地一笑，说：“谢谢你的提醒，但我认为约翰尼的想法应该得到鼓励。正如你所说的那样，有很多乞丐好吃懒做，专门装出一副可怜相骗取大家的同情，可是如果我们禁止约翰尼这样做，他就会错误地认为人与人之间是自私和冷漠无情的，毕竟，爱心比金钱更重要。”

约翰尼的劳动节

每到星期六和星期天下午，约翰尼都要自己带着拖把、抹布等劳动工具在楼道打扫卫生，从不间断。在国内时经常听说欧美国家的很多孩子为了挣零花钱，常常为自己的父母或别人打工。我以为约翰尼也是如此，可一问才知道约翰尼这样做完全是义务劳动。这让我既惊讶又感到迷惑不解，顺便说一下，“约翰尼将军”只有9岁多一点，左脚有点跛。平时空手上下楼都不大方便，拖着重重的劳动工具更是摇摇晃晃举步维艰，每次都累得面红耳赤气喘吁吁，让人于心不忍。可他偏偏拒绝任何人帮忙，生怕别人把他的“美差”抢走似的。天下哪有这么狠心的母亲，请一个清洁工不就完了吗，干嘛非要这么为难自己的儿子呢？

有一天我终于忍不住去找玛丽理论，谁知玛丽的一番话让我佩服得五体投地。作为母亲她当然最明白儿子行动的不便和劳动的艰难，但决不能去帮他，否则会让孩子的心灵受到伤害。因为他宁愿自己困难也不愿别人因为脚跛而可怜自己。现代社会，人与人之间的竞争越来越激烈，约翰尼因为脚跛，会失去很多优势，因此必须磨炼自己的意志，培养百折不挠、不怕失败、不怕困难的精神。而且，打扫卫生的任务还是他自己主动申请的，没有人要求他这样做。他还将这两天定为自己的劳动节呢！

玛丽的语气很平淡，可是我却久久不能平静。我想起我们中国的那些小皇帝们，衣来伸手饭来张口，父母稍微照顾不周就大吵大闹，很多孩子读到高中了却仍然让父母为自己洗内裤洗袜子，相比之下真是令人既担心又汗颜。更可贵的是，约翰尼义务劳动既无老师命令也无家长要求，纯粹出于自愿，非但如此，还别出心裁地将周六周日作为自己的劳动节，可见是真正以劳动为乐，绝非心血来潮、沽名钓誉，而这得需要玛丽多少潜移默化的教育啊。想起在国内时，作为一名小学教师的我，为了培养学生从小爱劳动的习惯，经常以家庭作业的形式要求学生在公共场所义务打扫卫生，并且要家长签字。可结果如何呢，不但一些学生敷衍塞责、草草打扫应付了事，就连很多家长也是表面赞同内心不以为然，说我多事。

就在那一刻，我突然明白了为什么两次世界大战后，作为战败国的德国都能克服重重困难再度迅速崛起，同时我的眼前似乎有无数奔驰车呼啸而过，耳边似乎传来世界杯赛场上德国队横扫千军的呐喊！有这样自强不息的民族精神，德国的繁荣和强大是理所当然的事。

那一夜，我失眠了…

八点四十一分

有一次玛丽和我约好礼拜六去市政厅广场玩，临出发时玛丽突然接到一个朋友的电话，请她帮忙查阅一些资料，然后再用传真发过去。没办法，玛丽只好请我带着约翰尼先走，说好八点四十分在市政厅广场东边第二个长椅处会合。

我带着约翰尼到广场后，一看已经是八点二十分了，心想查阅资料那么麻烦，玛丽肯定不能准时来了，于是便和约翰尼痛痛快快地到处游玩起来。过了一会儿，我看了一下表，八点四十分，回头向马路上望去，只见玛丽正一路小跑往这边赶。我心里好笑，干吗那么着急呢！这不正好嘛！这么想着，也领着约翰尼向第二个长椅走去。

这时玛丽也跑到了我们面前，只见她两腮通红，额头挂满了汗珠，气喘吁吁地对我们说：“上帝保佑，总算没迟到。”说完抬腕看了一下表，这一看不打紧，只听她啊的一声尖叫，我心里一惊，心想难道她有什么重要的事忘记了？正琢磨，见玛丽深深地给我和约翰尼鞠了个躬，充满歉意地说：“真对不起，到底还是迟到了一分钟。”我看了一下表，分针刚刚移到八点四十一分的位置，心想这有什么呀，不就一分钟嘛！于是就很随意地说：“没关系，一分钟而已。”可是玛丽并不放过自己，仿佛犯了什么天大的错误似的，连声向我们道歉，直到我假装要生气了才罢休。