虽有嘉肴翻译及原文

关键词：

虽有嘉肴翻译及原文（共13篇）

篇1：虽有嘉肴翻译及原文

虽有佳肴，弗食，不知/其旨也;虽有至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也;知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学学半。”其/此之谓乎?

译文

篇2：虽有嘉肴翻译及原文

译文

《虽有嘉肴》原文及翻译

【读解】

看了这段文学，很容易让我们想起毛泽东在《实践论》当中说的一段话：“要知道梨子的滋味，就得变革梨子，亲口尝一尝.....”从这里可以看出儒家思想的一大特点：非常重视实践，要求把明白了的道理付诸于行动，通过行动来证明道理是否正确。

进行实践必须抱着现实主义的实事求是的态度，以清醒冷静的态度面对现实，是一就是一，绝不说是二。即使错了，也不敢于承认，使知道行合一，理论和实际联系在一起，反对空头理论。这样就有了“学然后知不足，教然后知困”这种自然而然的结论。

学习本身是一种实践活动，当然必须用实事求是的态度来对待，而不能掺杂使假或者骄傲浮躁。正如毛泽东所说的，“虚心使人进步，骄傲使人落后。”另一方面，教和学是相互促进的，二者相铺相成。这样来看问题，同样也是现实的和实际的。

(以《教师教学用书》上的翻译为基础，结合课本课下注释稍作修改，使译文尽量与课本一致。)

即使有可口的菜肴，不吃，就不知道它的味道甘美;即使有最好的道理，不学习它，就不知道它的好处。所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足，然后才能自我反省;知道自己有不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说“教”和“学”是互相促进的。《兑命》说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧?

——实践出真知

【原文】

虽有嘉肴(2)，弗食，不知其旨也(3)。虽有至道(4)，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困(5)。知不足，然后能自反也(6)其此之谓乎!

注释】

①本节选自《学礼》。②肴：带骨头的肉。(3)旨：甘美的味道。④至道：好到极点的道理。(5)困：不通。(6)自反：反躬自省。(7)强(qiang)：勉励。(8)学(xiao)学半：意思是说教人是学习的一半。

【译文】

篇3：虽有嘉肴翻译及原文

那么,在课堂教学中怎样才能发挥学生的主体作用呢?为此,我们在课堂“五段”教学法①中做了积极探索和实践。下面我们就以《虽有嘉肴》为例,谈谈自己粗浅的看法。

一、营造氛围,问题驱动

兴趣是最好的老师,它可以引发学生活动的导向。皮亚杰说过:“儿童是具有主动性的,所教的东西能引起儿童的兴趣,符合他们的需求才能有效地促进他们发展,兴趣是学生认知活动的契机和直接诱因。”中学生的学习积极性,往往与自己的学习兴趣为转移,有了兴趣就会产生强烈的“我要学”的愿望和要求,就能真正主动参与教学活动之中,成为学习的主体。因此,教师要创设学生感兴趣的生活实例引入,为学生创设一个有利于参与学习活动的教学情景,使学生有充分的机会参与多种形式的活动。

例如,在学习《虽有嘉肴》一课时,为了激发学生学习兴趣和动机,我们可以故意让学生不预习,而是采用问题驱动,设置这样的问题:你们知道“教学相长”这个成语的意思吗?这样的问题源自生活,练习教材,潜移默化,激发了学生的求知欲望,对学习产生了浓厚兴趣。他们便主动拿出字典查“教学相长”的意思。这样,学生主动参与了学习,进入了培养学生用用工具书学会学习的能力。

二、建构平台,调动学习

皮亚杰认为:儿童学习的最根本途径应该是活动。活动是联系主客观的桥梁。是认识发展的直接源泉。现代教学理论也认为:教学要从学生的生活经验和已有的背景出发,提供给学生充分进行实践活动和交流的机会,使他们在自由探索的过程中真正理解和掌握知识、思维和方法,同时获得广泛的活动经验。因此,教学中要充分调动学生的眼、口、手脑等。

不同的语文学习平台,有不同的功能作用。比如在识字教学活动中培养独立分析、识记字形的能力;在阅读教学中培养读文章想画面的能力,激活想象力;因此教要善于领用活动,师鼓励学生发表独特感受和个人见解,说真实想法,不人云亦云;在作文教学中引导观察,鼓励发现,提倡写个性化作文,增加想象作文的练习。

学习《虽有嘉肴》一课时,我们设计了“背—译—悟”三个学习活动环节。其中背诵环节设计了多种形式的背诵:首先个人自行采用自己擅长的方式背诵;其次抽学生分享背诵小窍门,并根据给出的一部分内容提示背诵;然后再抽生分享背诵小窍门,并根据给出的思路提示背诵;最后全班总结背诵窍门,并在没有任何提示的情况下,齐背全文。这样,学生在开放的环境中,通过背诵实践和合作交流等活动,不仅达成了背诵目标,获得了成功的体验;还掌握了背诵的方法,改变了认知的策略和水平。

三、引领学习,合作探究

学习的过程就是知识建构的过程,教师要敢于放手,通过激发让学学生以积极态度,调动原有的知识经验,尝试解决问题,同化新知识的积极建构,这个过程必须靠学生自己完成。因而强化学生自学,独立思考是学生认知发展的需要。教学上我注重培养学生的自学能力,使其尝到了主动学习的乐趣。

在学习《虽有嘉肴》一课时,翻译环节,教师要求学生先根据课下注释自己解决疑难,然后在小组内合作解决疑难,最后在全班交流疏通不能解决的文言词句。这样,先自学再合作,从而达到疏通文意的目的。在接下来的领悟环节,我积极引导学生边自学课本,边独立思考问题,注意在认知的关键处适时启发:教和学是怎样相互促进的呢?学生有了前面翻译的基础,人人跃跃欲试。就这样,学生根据落实翻译的所得,在人人参与的气氛中,概括出了教和学的相互促进方向,尝到了主动学习的乐趣。

组织多元化的学习方式,让不同层面的学生主动参与教学活动,扩大学生受益层面,提高课堂教学效率,这是“五段”教学追求的改革价值。

四、分层练习,享受成功

素质教育要求面向全体学生,但学生之间的智力差异是客观存在并保持不变的。因而,我在教学中注意学生间的个体差异,巧设练习,做到分层式练习,梯级式达标,使学生人人都有参与的机会。如设计有简易的题目,后进生都能完成;有一定难度的,中等生都能完成;有较难的,优等生能完成。学生根据自己的能力水平,选择适合自己的练习题进行练习,达到了人人参与的效果。为了面向全体学生,让后进生也能回答问题,课堂上我采取小组评议的方法,学生前后两桌四人分为一组,选一个优生为评议组长。训练中要求组长做到:发言有序,尽量让后进生多发言。在综合形成小组意见,参与到全班的中去,做到全员参与全面提高。教师利用及历史评价手法,让不同类别的学生享受到成功的体验,获得成功的喜悦。

总之,在深入教学改革,进一步实施素质教育的当今,教师只有真正建立起学生是学习的主体思想,才能充分体现学生是学习的主人。只有在课堂教学活动中,激励学生主动积极参与,才能尽快提高学生的整体素质,才能为培养新世纪有用人才夯实基础。

注释

篇4：《虽有嘉肴》教学反思

因为课文内容变化较大，所以我在备课时也比过去更加用心，前一段时间学校开展了阶段性达标课活动，在此次活动中，我在一年八班讲了《虽有嘉肴》这一课。《虽有嘉肴》作为人教版语文七年级上册新选入的课文之一，在课前备课以及讲授过程中给我的触动很大。

首先，在备课时，我仔细学习了教参，特别是“有关资料”部分，对于孙亚玲老师的“《学记》四题——论《学记》中的教学论思想”这一部分内容，我进行了详细分析，了解了《学记》中的教学论思想。同时，我还在网上查找了相关资料，在此基础上我精心设计了本课课件，一是明确本课学习目标，二是文体知识介绍（关于《礼记》的），三是结合课下习题一强调朗读停顿的要求，四是重點，也就是逐句翻译课文，五是问题探究，明确了本文要讲述的道理以及写作手法（类比推理），六是拓展延伸，结合本文内容设计了一个思考题，最后一个环节是对文章的通假字、一词多义等古文字词用法进行了梳理总结。因为在课前我已经让学生背诵了这篇课文，所以在讲读翻译的时候就顺利了很多，由于本文篇幅不长，一共五句，其中三句还是对偶的句子，所以学生在学习的时候还是比较顺利的。在讨论时，学生的发言很踊跃，这堂课整体上进行得还是比较顺利的，但不足之处就是对于文本的朗读还是不够，课堂上我只让学生读了两遍，其余时间都用在了对文本的分析上，在这一点上我还需改进。

通过讲这堂课，我更加理解了“教学相长”的含义。对于学生来说，他们学习到的是一篇新课文，而作为语文教师的我，由于本课是新增篇目，对于我来说它也是一篇新的文章，而且网上和书籍中可参考的资料也不是很丰富，所以在讲课之前我要对文本进行仔细分析，尽量查找相关材料，我和学生一样努力学好这篇课文，在自己准备充分后才能信心十足地走上讲台，这个过程就是我学习的过程。而作为学生，在他们自己预习之后，听了我的讲解，相信他们对于这篇文章也能够学得透彻，理解明白。在我讲课的过程中，我的教学能力在不断加强，因为在教学的过程中我与学生进行充分的互动，我们互相启发，互相配合，最终顺利圆满地完成了这堂课。

作为教师，我们不是生来就会所有知识，对于某些问题我们也存有疑惑，那么，既然我们选择了教师这一职业，就一定要在教课之前查找资料，认真备课，提高自己的教学能力，把疑难问题提前解决，这样才能满足学生的学习要求，才能“教学相长”，不断进步！

（责任编辑冯璐）

篇5：虽有嘉肴翻译

看了这段文学，很容易让我们想起毛泽东在《实践论》当中说的一段话：“你要明白梨子的滋味，你就得变个梨子，亲口吃一吃。”从那里能够看出儒家思想的一大特点：十分重视实践，要求把明白了的道理付诸于行动，经过行动来证明道理是好的。

进行实践必须抱着现实主义的实事求是的态度，以清醒冷静的态度应对现实，是一就是一，绝不说是二。即使错了，也要敢于承认，使言行合一，理论和实际联系在一齐，反对空头理论。这样就有了“学然后知不足，教然后知困”这种自然而然的结论。

学习本身是一种实践活动，当然必须用实事求是的态度来对待，而不能掺杂使假或者骄傲浮躁。正如毛泽东所说的，“骄傲使人落后，虚心使人提高。”另一方面，教和学是相互促进的，二者相辅相成。这样来看问题，同样也是现实的和实际的。

篇6：《虽有嘉肴》阅读试题及答案

在学习、工作中，我们经常跟试题打交道，试题是命题者根据测试目标和测试事项编写出来的。一份什么样的试题才能称之为好试题呢？以下是小编帮大家整理的《虽有嘉肴》阅读试题及答案，希望对大家有所帮助。

《虽有佳肴》原文：

《礼记·学记》：“虽有佳肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。

《虽有佳肴》译文：

即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美;即使有最好的方法，不去学习，就不知道它的益处。所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道困难。知道不足，然后就能反过来要求自己;知道困难，然后就能自强不息。所以说：教学与学习互相促进。

(1)“虽有嘉肴”，“虽”，连词，虽然。“嘉肴”，美味的.鱼肉。“嘉”美好。“肴”，做熟的鱼肉等。

(2)“弗食不知其旨也”，“食”，动词，吃。“其”代词，指代“食”的对象。“旨”，味美。

(3)“至道：最好的道理。“至”，达到极点的。

(4)“弗学不知其善也”，“善”，良好。

(5)“是故”，连词，所以。

(6)“困”，不通，理解不清。

(7)“自反”，意思是反过来要求自己。

(8)“自强”，意思是自己努力。“强”，竭力，尽力。

(9)“故”，连词，所以。

(10)“教学相长”，意思是教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。

《虽有嘉肴》阅读练习及答案

(一)阅读下文，完成11-14题。

(12分)

虽有嘉肴

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也;虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎!

11、解释下面句中加点的字。(4分)

(1)虽有佳肴(2)不知其旨也

(3)学学半(4)不知其善也

12、下列加点字古今意义相同的一项是( )(2分)

A、不知其旨也B、虽有嘉肴

C、教然后知困D、教然后知困

13、请把下列句子翻译成现代汉语。(4分)

(1)是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。

(2)《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎!

14、学完本课后，对你的学习生活有哪些启发呢?请结合自身实际具体谈一谈。(2分)

答案：

11、(1)即使(2)甘美(3)教(4)好处12、B

篇7：虽有嘉肴——教案

知识与能力目标：了解本课相关文学常识，理解课文的内容，积累重点文言实词。

过程与方法目标：反复诵读，通过自主、合作、探究的方式疏通文意、答疑解惑。

情感态度价值观：领悟教学相长的真谛，并能应用于日后的学习生活中。

教学重点：理解本文中心“教学相长”。

教学难点：课文所讲的“教学相长”与现代意义上的“教学相长”的区别。

教学方法：诵读法、质疑法、讨论法教学用具：多媒体教学过程：

一、情境导入

我想考大家一个文学常识，中国儒家经典四书五经中的四书分别指什么呢？好，说得非常好，那么五经又分别指什么呢？五经是指：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋。我们今天要学习的课文就是节选自《礼记》中《学记》的一部分。

二、明确目标

我们先来明确一下学习目标。

1、识记本课的文学常识和文言字词。

2、能够熟读课文，翻译全文。

3、感悟文章主题，并能应用于学习生活中。

三、自主学习

1、积累相关的文学常识

2、按照注释标注字音后初读课文

3、听录音，纠正字音

4、自读课文，初步感知

四、合作探究

1、齐读课文，分配小组任务

2、疏通文意

3、理解课文内容

五、总结提升

弗食佳肴弗学至道

实践

学教

教学相长

六、检测反馈

本文在论述时先以“弗食佳肴，不知其旨”和“弗学至道，不知其善”作比，从而引出“实践出真知”的观点，然后又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。告诉了我们在学习生活中不仅要把教和学付诸实践，还要把教和学结合起来相互促进共同提高。

七、结束语

《学记》中还有这样一句话：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”所谓玉者，乃国之重器也。你们都是一块好玉，希望你们可以结合所学，在帮助别人的同时提高自己。

八、布置作业

背诵全文

篇8：虽有嘉肴教案

教材的地位及作用：

我们使用的这套语文教材，注重联系生活，扎实、灵活、有序地全面提高学生的语文素养。教材在编排上体现了多样性和阶段性，初一年级着重培养一般的阅读能力。《虽有嘉肴》是七年级上册第四单元选排的课文,本单元的教学重点是：能借助注释和工具书读懂课文大意，然后在反复诵读中领会它们丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。

教学课时：一课时教学目标

知识目标：（1）正确、流利地朗读课文。

（2）准确地翻译全文，并积累常用文言词

语的用法。

（3）背诵，理解文章的内容。

能力目标：准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。提

高学生的语言表达能力和综合分析能力。

情感态度与与价值观目标：联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。

教学重点：积累重点文言字词，熟读并背诵课文。教学难点：准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。教学方法：情境朗读法，品析语言法、研讨探究法教学手段：根据教学目标与学生特点，教具应具直观、形象、生动、省时的特点，我在教学中选用了制作简单的幻灯片。幻灯片由形象到抽象，符合学生的认知规律，同时创设了情境，加深了学生对课文的理解，提高了教学效率。

教学过程

一、导入课堂：在《论语》中,孔圣人曾经告诉我们一些让我们终生都可以运用的学习方法，比如（学生齐说）：学而时习之，温故而知新，……。今天，我们再一次聆听有关学习的至理名言。这些经典如同一盘盘美味的饭食，滋养醇厚，令人受益终生。儒家经典礼学方面的论述《礼记》其中的《学记》第一则，就是今天要端出来的学习盛宴《虽有嘉肴》。看了这个题目，同学们能否告诉我题目是什么意思?（板书解文题：即使有美味的饭食）“虽”是“即使”表条件关系的关联词，“即使有美味的饭食”这种条件，下文怎么样呢？看来文章内涵丰富，话中有话哦！毛泽东在《实践论》中说：要想知道梨子的味道，得拿梨子尝一尝。那我们就尝尝今天这道有关怎样学习的《虽有嘉肴》吧！

二．读课文

1、一读课文，（读准字音）检测学生预习情况将课文分三层让三个学生读，学生读后，教师小结可能要板书的内容有：

生字词：

嘉肴弗食教然后知困自强

教学相长兑命学学半

2、二读课文，读通句子女生读，男生读，全班齐读

3、三读课文，读出句子节奏

教师范读请学生边听边用斜线划分句子朗读节奏。教师再读请学生给句子加标点。全班齐读，展示成果，读出句读。

4、四读课文翻译课文

读课文，请同学们用自己的话说说文章的内容。

5、五读文章，理解意旨

文章很短只有70个字，麻雀虽小五脏俱全，浓缩都是精华。孩子们如果要把文章浓缩成一句话，你会选哪一句？为什么？

6、文章要告诉我们“教学相长”的道理，为什么题目却是“虽有嘉肴”？

板书：

引用作结虽有嘉肴

逐层论证

弗食佳肴，不知其旨

类比引入

弗学至道，不知其善

学知不足，教后知困

教学能相长实践出真知

不足自反，知困自强

——学学半，此之谓

三、总结课文

文章运用类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进，相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理。

总结课文生成板书。

四、布置作业

1、从《礼记》里再积累几句有关学习的论述，熟读记诵。

篇9：《虽有嘉肴》复习教案

复习目标：

1.掌握复习文言文的方法，并灵活运用解决问题。

2.准确掌握本文的重点实虚词，会翻译课文，把握文章内容

3.让学生运用“留、补、删、换、调”的翻译方法，理解课文大意。

4.引导学生联系实际，让学生明白教学相长道理。

教学过程

一、依据考点，例题分析（本课每一考点讲解中又包含总结规律，习题训练）考点一：文言词语的含义

1虽：即使；嘉：美好；肴：用鱼、肉做的菜。

2食：吃；旨：味美；

3至道：最好的道理；善：好处。

4是故：因此，所以；困：不通，理解不了。5反：反省；自强：自我勉励。

6长：促进。

7其：表示推测

语气；此之谓也：说的就是这个道理吧？“此„„之谓也”是一种固定句式，通常翻译为“大概说的就是„„吧。”

2.词类活用 1.不知其旨也

旨：名词作形容词，甘美 2．不知其善也善：形容词用作名词，好处

考点二：文言语句的翻译题型：准确、通顺，符合现代汉语习惯，句中关键词语解释准确，注意特殊句式的句式特点，基本原则：直译为主，意译为辅翻译技巧：留、补、调、删、换例如：（师生共议）1.弗食不知其旨：不吃，就不知道他的美味。2.其此之谓乎？：大概说的就是这个道理吧？

注意：文言语句的翻译一定要以直译为主，是在译不通，才能选择意译。考点三，如何整体感知理解文章

命题重点：筛选并提取文中的信息，归纳内容及写作要点，理解并概括中心思想题型：简答题，填空题、选择题

简答题的答题要领：带着带着问题阅读文章，注意研究文章所提的信息，找准中心词、句，形成答案。简答题：

1.这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？

明确：教学相长。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。

同学们整体感知文章的时候，要做到：根据文章，简释生发。联系实际，言之有理。下面请同学们运用这些技巧讨论作答练习总结规律，积累方法

学生质疑，总结复习文言文的方法。同学们，通过本课的复习，你学到了哪些复习文言文的方法？对本课的复习还有哪些疑问？提出来我们一起解决问题。

篇10：《虽有嘉肴》教学反思

一、教材分析及学情分析

古典诗文，是中华文化的精华。随着新教材的使用，古典诗文在教材中所占的比值增大了。古典诗文以其超常而不俗的想象，新奇而巧妙的构思，启迪着，开拓着人们的思维，它对青少年学生的语言文字水平有着不可代替的作用。正确地引导学生多读一些诗文佳作，可以使学生得到多方面的训练。所以，古典诗文的教学，在初中阶段占有重要的地位。

我今天说课的内容是王湾的一首《次北固山下》。这一部分用一个课时完成。主要教学任务是引导学生理解诗歌的主题思想，即作者所表达的思想感情。并引导学生学生体会诗歌的意境。

二、教学目标及重难点

知识与能力：学习律诗的格律常识。

过程与方法：理解诗歌内容，领会名句所包含的哲理意义。体味诗歌情景交融的特点

情感态度和价值观：启发学生热爱祖国古代文化的思想情感，提高文化品位和审美情趣。

重难点分析：1、颈联中所包含的哲理意义。2、本诗情景交融的写作特点。

三、教法积学法

新的语文教材更为注重学生想像能力培养，注重学生创造性思维培养。美国心理学家布鲁纳曾在发现理论中认为：“应可能的让学生参与到探索知识过程中去。”叶圣陶也有理论：“教材无非是一个例子。”初一学生形象思维为主，活跃好动，再加上诗歌教学一定的难度性。必然采用灵活多样、形象直观的方法突破难点。方法定为：

1情境法(直观画面，音乐)2诵读法(反复诵读)3、讨论法(交流体验)4、竞赛法(提高兴趣)

四、教学过程

一、导入

“诗以言志”，确实，在春秋战国时代，不会吟诗，意味着在任何社交场合你都无法表达自己的愿望，因为所有的人都必须吟唱《诗经》中的诗句来和对方交流。因此，在诗歌中自然而然流露出诗人的情志就一直是中国古典诗歌的传统。在唐朝，这种传统的表现形式一般以抒发诗人的情感、志向为主，到了宋朝，世人都崇尚讲究理趣的诗歌，所以这种古已有之的传统就主要体现于诗句所包含的哲理意义上了。

我们小学早已学过的《登鹳雀楼》就有很深的寓意。(幻灯片1：河、楼、太阳等。文字：《登鹳雀楼》“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”)谁来说说这首诗所包含的哲理含义?

学生发言。师点拨：这里蕴含着这样的道理，如果一个人想要看得更远，那么他必须要站得更高。

今天我们就要来学一首千古传颂的蕴含深刻哲理的.诗。让我们合着悠扬的音乐一来朗读这首诗吧。

二、学习律诗的格律常识

在学习诗歌之前，应先了解有关诗歌的常识。通常所说的诗歌包括古体诗、乐府诗、律诗、绝句、词、曲等。唐代以前出现的较少格律限制的诗体叫古体诗。如《观沧海》。而把唐朝新出现的律诗、绝句叫近体诗。如《钱塘湖春行》就是律诗，《登鹳雀楼》就是绝句。

律诗，因格律要求严格而得名，有五言律诗、七言律诗两种，;律诗的格律规定有三(《钱塘湖春行》中幻灯片5增加以下文字：“三、限制了对仗，八句可分为四联，中间两联必须两两对仗，是两对对偶句。”)以《次北固山下》为例说明：(幻灯片2重现，增加一些文字。如下：)

首联：(1)客路青山外，(2)行舟绿水前。

颔联：(3)潮平两岸阔，(4)风正一帆悬。――对偶联

颈联：(5)海日生残夜，(6)江春入旧年。――对偶联

尾联：(7)乡书何处达?(8)归雁洛阳边。

三、鉴赏诗句

1、同学们先自己将这首诗朗读几遍，体会一下诗中包含的情感。然后说一说你的感觉。

学生发言。教师点拨：这是一首写景抒情的七言律诗。诗人王湾因长江的风景引起旅途的乡愁，它既写了作者客游他乡的羁旅之愁，又写出来作者放眼山川的宽阔和博大的胸襟。

2、如果说这首诗写了羁旅之愁，在首联中有没有体现?

分析：首联以对偶句发端，写诗人乘舟正朝着眼前的“绿水”前进，驶进“青山”驶向“青山”之外的遥远的客路。此联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南，神驰故里的漂泊、羁旅之情，已流露于字里行间。

3、此联写的是什么?古来很多人称赞这两句诗气势逼人，意境豪阔，你的感觉怎样?

分析：此联写春潮涌涨，江水浩淼，放眼望去，江面似乎与岸平齐了，船上之人的视野也随之开阔。“潮平两岸阔”，这一句写的恢弘阔大，下一句更是精彩，“悬”是端端正正地高挂着的样子，可见这是风顺且和，这样一艘小舟在能在大江中平稳航行，也是因为此地的长江正是平野开阔、大江直流、风平浪静的时候。

4、从字面上看，颔联所写之景全是大景致，似乎表现的是宽阔博大的情感，那么怎么理解此联与首联的联系?

分析：此联最妙的地方在于它的构图，我们用简单的几何图形来表现这一联诗所写的景致，也许你就能理解了。如果我们将这两句诗所表现的景色看成一幅画，那么这副画的构图如下：因为“潮”水涨满，几乎平了两岸，所以其实可以将“潮”与“岸”看成一条水平面，而这就是这副画中的主体――“面”，它几乎占据了画面的绝大部分;而“帆”其实是一叶扁舟，由于风的顺和正，所以帆取直线造型，不过这一条直线在茫茫大江中只能算一个点。同学们可以尝试想象，诗人正在这艘船上，他倚靠着船栏，极目远眺，四周全是一片江水，浩浩荡荡，茫无际涯，岸在很远的地方，而家乡更是杳无音讯，越发觉得自己在这个世间的渺小了，怎能不产生思家恋乡的漂泊之感呢?

5、最耐人寻味的是颈联，这一联诗到底蕴含着怎样的哲理呢?

分析：此时诗人想起正值岁暮腊残之时，而连夜行舟，天边太阳正微露曙光，不由得升起无限感慨。明代胡应麟说“海日”一联“形容景物，绝妙千古”：当残夜将尽未尽之时，一轮红日已从海上升起，当旧年尚未逝去，江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”，都表示时序的更替，而且是那样匆匆不可待，这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢?这两句还妙在无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜，将驱尽黑暗;江上景物所表现的“春意”闯入旧年，将赶走严冬。不仅写景逼真，叙事确切，而且表现出具有普遍意义的真理，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。

6、尾联是否与思乡有关?

分析：此联既是最后一联，则必须既总结全诗，呼应开头，又必须要留有余地，让人读完后浮想联翩，余味无穷。此联正是如此。这里写的是一群大雁正掠过晴空，雁儿正是要经过洛阳的啊!诗人想起了“雁足传书”的传说，还是托雁儿捎个信吧：雁儿啊，烦劳你们飞过洛阳的时候，替我问候一下家里的人吧。这两句紧承第三联而来，遥应首联，使全篇都笼罩在一层淡淡的乡思的愁绪中。

四、总结

篇11：虽有嘉肴说课稿

今天我说课的课题是《虽有嘉肴》。下面我对本课教学设计进行如下分析：

一、教材分析

《虽有嘉肴》是人教版必修教材第四单元的一篇古文。也是教材新增的一篇文章，此文节选自《学记》——《礼记》中的一篇，课文所选这一部分主要讨论了教与学的关系，阐明了教学相长的重要思想，对教与学具有重要的指导意义。本文写出了对作者生活的感悟思考，符合第四单元选文要突出中心的写作要求。

在此之前，学生们已经学习了古文《世说新语》两则和《论语十二章》，这为学习本课起到了铺垫的作用。但七年级学生刚开始接触古文，所以学好此文积累重点文言词句才能为今后的古文学习打下坚实基础。

二、教学目标

根据本教材的结构和内容特点，结合七年级学生的认知结构及心理特征，我制定了以下的教学目标：

1.知识与能力目标：积累重点文言字词，准确翻译文句，熟读并背诵课文。2.过程与方法目标：了解关于儒家教学相长的思想学说，掌握本文善用类比说理的方法。以上教学目标列为教学重点 3.情感态度与价值观目标：理解文中阐发的教育思想，联系实际生活，用正确的学习方法指导自己的学习。这一目标作为教学难点。

三、教法

在教学过程中，不仅要使学生“知其然”，还要使学生“知其所以然”。考虑到七年级学生的现状，我主要利用有效课程资源调动起学生参与语文活动的积极性，激发学生对解决实际问题的渴望，并且要培养学生以理论联系实际的能力，从而达到最佳的教学效果。基于本课题的特点，我主要采用了以下的教学方法：

1.直观演示法2.集体讨论法利用多媒体教学激发学生兴趣，课堂中设置问题引导学生小组合作探究。

四、学法

好的学习方法能起到事半功倍的作用，这节课在指导学生的学习方法和培养学生的学习能力方面主要采取以下方法：思考评价法、分析归纳法、自主探究法、总结反思法。

五、教学过程

根据语文课程标准要求，考虑到七年级学生的现状，我利用有效课程资源调动起学生参与语文活动的积极性，激发学生对解决实际问题的渴望，并且要培养学生以理论联系实际的能力，在这节课的教学过程中，我注重突出重点，条理清晰，紧凑合理，最大限度的调动学生参与课堂的积极性、主动性。

1.导入新课：（约5分钟）

我的导语是“同学们有句名言：《三字经》玉不琢不成器，-------------。足以见得古人的智慧对于今天的我们同样有着重要的指导意义，今天我们再来学习一篇古文一同领略古人的智慧。我这样设计的目的是引起学生注意力，激发起学生学习古文的兴趣。

2.学习新课：（约30分钟）

根据教材的特点，学生的实际、选择恰当的多媒体教学手段，使所学知识更加具体，生动。根据探究过程中对教材的疑问，适当对教学内容进行延伸拓展，以利于学生对知识的串联、积累、加工、延展，从而达到良好的教学效果。我设置了以下几个大环节：

一、整体感知

1、指名学生简答文学常识，教师补充说明《学记》《礼记》文学常识。

2、学生个人自由大声朗读，并完成下列题目，从而检验学生是否掌握字音，大屏幕展示自测题：

虽有嘉肴（），弗（）食，不知其旨（）也。．．．知不足然后能自反（）也，知困然后能自强（）也。．．故曰：教学相长（）也。．

《兑命》曰：“学（）学（）半。．．

3、划分文章节奏，在掌握字音和节奏的基础上，全班大声朗读，读出节奏，读出韵律美。

4、学生在小组内互相朗读并结合注释和参考书籍，并在掌握重点字词的基础上，学生进行文言实词归类。我是这么分组的，小组划分就近原则，前后位六人一组，指定组长带领组员分析，教师巡视，随时指导组内讨论，并适时参与其中。

5.读课文，读懂文意。介绍“留、补、删、换、调”翻译方法，小组根据方法结合重点字词翻译原文。在这一步骤中我选择两三句重点句，抽学生回答，检验学生是否掌握。

大屏幕出示自测题：

1、虽有至道，弗学，不知其善也。

2、知困，然后能自强也

3、《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？

在这一环节中我运用了诵读法、合作研讨法有效组织教学。

二、研读品析

1.这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？指名学生回答，教师作总结。大屏幕展示：

（教师明确：教学相长。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。）

2.本文说理逻辑严密，条理分明。想一想：文章开头作者为什么要从“虽有佳肴”写起？学生尝试分析，教师作总结。大屏幕展示：

（教师明确：从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”。）

三、拓展延伸，启迪智慧

结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？学生结合课文谈启示，符合文章内容言之有理即可。

四、巩固检测，指导背诵

1、完成研讨与练习3，解释下列句中加点的词。

2、阅读学记《善学者》一节并完成3个小练习。

3、按照教师总结的数字版虽有嘉肴，板书，尝试背诵。

五、质疑问难

尊重学生阅读体验，启发学生思考与智慧，发现生活中的教育智慧。

六、作业

完成配套练习册巩固练习题，熟背课文。板书设计：

板书设计注重直观性、系统性，并集中体现教材的知识思想点，以便于学生能够理解掌握。我的板书设计是：

3个对偶句，3个关键词，2个观点，1个反问句，作总结指导学生当堂背诵。

结束语

以上是我对本课的教学认识和设想，不足之处情大家批评指正，以便吸纳精髓，改进教学。

我的说课完毕，谢谢大家！

篇12：《虽有嘉肴》教学设计

1、内容：《虽有嘉肴》这篇课文主要论述了教与学互相促进的道理。文章一开头就运用了类比的手法，从“即使有美味的食物，不吃就不知道它的味美”引申到“即使有最好的道理，不学就不知道它的好处”的道理。接着讲教与学的关系，一个人只有学习了，才能知道自己的不足，知道了自己的不足，然后才能自我反省。而教授别人之后才发现自己知识的浅陋，这样才会反过来不断地钻研、提高，最后得出教学相长的结论。

2、解析：这篇文章是关于学习态度及学习方法的篇目，在教学过程中要注重引导学生体会“教学相长”的道理，能客观正确地认识自己。

二、目标及其解析

1、目标：

(1)积累重点文言字词，熟读并背诵课文。

(2)准确翻译文句，通过探究理解文中所蕴含的道理。

(3)联系实际，谈谈对“教学相长”的理解。

2、解析：

文言重点词语的积累是为学生以后阅读文言文打下基础，对本文中蕴含的道理的理解是为学生以后学习提供端正的态度和正确的学习方法。

三、教学问题诊断分析

1、可能遇到的困难：

学生对个别词语、句子的理解有困难。

2、产生困难的原因：

七年级学生对文言文的积累还很少，理解文意存在很大困难。

3、解决困难的办法：

注重对学生学习文言文方法的指导、朗读的训练。

四、教学支持条件分析

电子白板、多媒体等。

五、教学过程设计

第一课时：

问题(一)导入

设计意图：提高学生学习本文的兴趣。

师生活动：

1、“四书”、“五经”是国学之瑰宝，智慧之源泉。“四书”、“五经”分别指哪几部典籍?(板书“四书”、“五经”的具体篇目)

2、导语。

“半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋。”或许同学们对《礼记》不甚了解，但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响：“玉不琢，不成器;人不学，不知道”告诉我们要勤于钻研;“凡事预则立，不预则废”启迪我们要做好规划，有的放矢;“苟利国家，不求富贵”教育我们要有为国为民的情怀……由此可见，《礼记》影响之深广。

今天，就让我们亲近《礼记》，领悟为学之道。(板书课题)

问题(二)听录音，读课文，疏通文意，积累重点文言词语。

设计意图：在听准读音、节奏的基础上熟读课文，达到当堂背诵的目的;在熟读课文的基础上疏通文意，积累重点文言词语。

师生活动：

1、了解《礼记》相关知识(多媒体展示)

《礼记》，又叫《小戴礼记》，儒家经典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集，相传为西汉戴圣编撰。全书用记叙文形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小生动的故事表明某一道理;有的气势磅礴、结构严谨;有的言简意赅、意味隽永;有的擅长运用心理描写和刻画;书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。

《学记》是《礼记》中的名篇，是古代教育史上比较有价值的教育论著。主要讲述教育制度、教学内容和方法，阐述了教学相长、循序渐进、长善救失等教学经验。

2、听读课文

(1)听录音，读准下列字音(多媒体展示)

嘉肴自强()兑命()

学学半()相长()

(2)听录音，听准朗读节奏(多媒体展示)

虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也;虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也;知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎?

(3)多方式朗读课文，要求读准字音、节奏，达到熟读成诵的目的。

3、疏通文意

(1)自行翻译：请同学们结合课文下的注释，自己尝试着翻译课文，圈点出不理解的字句。

(2)小组讨论：将自己不理解的字句与小组成员合作探究，解决字词问题。组内不能理解的字句勾画出来。

(3)教师讲解：学习小组讨论之后还解决不了的字词，教师讲解。

4、积累重点字词(多媒体展示重点字词，学生回答意思)

(1)、通假字

《兑命》曰兑，通()：

(2)、古今异义词

①、虽有至道虽：古义()今义()

②、不能知其旨也旨：古义()今义()

③、教然后知困困：古义()今义()

④、教学相长也长：古义()今义()

(3)、词类活用

①、不知其旨也旨：()活用为()：

②、不知其善也善：()活用为()：

(4)、一词多义

①学学学半()②其其此之谓乎()

学学半()不知其旨也()

(5)、文言句式

倒装句其此之谓乎?(宾语前置)

第二课时：

问题(一)小组合作探究，理解文意。

设计意图：通过小组合作探究，理解文章内容及主旨。

师生活动：小组合作探究下列问题，理解文意：(多媒体展示)

1、阅读“虽有嘉肴……不知其善也”：找出与“嘉肴”“弗食”“旨”相对应的词语。文章以“弗食”“嘉肴”开篇，有什么用意?

明确：嘉肴――至道;弗食――弗学;旨――善。以“嘉肴”喻“至道”，以“弗食”“嘉肴”来论述“弗学”“至道”不知其善的道理。以生活中常见的事物作比，形象生动地引出学习的重要性，从而有力地论证观点。

2、阅读“是故学然后知不足……然后能自强也”：分别找出与学、教相承接的词语。这一层与上下文有什么联系?

明确：学――知不足――自反，教――知困――自强;“学然后知不足”承接上文“弗学，不知其善也”进一步展开议论，并引出下文“教学相长”的观点。

3、阅读“故曰……其此之谓乎”：“教学相长”的结论在前面已经道明，课文最后《兑命》的一段话是否多余?

明确：不多余，“学学半”的意思是“教人是学习的一半”，这是对观点的补充说明。《兑命》的话进一步论证了“教学相长”的道理，增强了文章的说服力。

4、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用?

明确：从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”。

5、文章如果压缩成一句话，你会保留哪句?为什么?

明确：文章应用“类比手法”引出要阐述的观点，讲述了“教学相长”的道理。即教人和学习是相互促进，相辅相成的。告诉我们实践出真知的道理。

问题(二)拓展延伸

设计意图：通过拓展延伸，巩固所学知识，加强对文意的理解。

师生活动：(多媒体展示)

1、结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示?

参考：(1)、学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。

(2)、“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了;如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”而“自强”。

2、《礼记学记》

玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，(以)教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎!

【注释】君：这里的意思是统治。念终始：始终想着。

【译文】玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。人不通过学习，就不懂得道理。因此，古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。《尚书.说命》中说：“自始自终想着学习。”大概就是说的这个意思吧。

问题(三)归纳主旨

设计意图：归纳文章主旨。

师生活动：(多媒体展示)

文章主旨：

文章应用“类比手法”引出要阐述的观点，讲述了“教学相长”的道理。即教人和学习是相互促进，相辅相成的。告诉我们实践出真知的道理。

六、目标检测(多媒体展示)

(一)、基础巩固

1、翻译下列句中加点的字词。

(1)、虽有佳肴()()

(2)、不知其旨也()

(3)、虽有至道()

(4)、是故学然后知不足()

(5)、教然后知困()

(6)、然后能自反也()

(7)、然后能自强也()

(8)、教学相长也()

(9)、学学半()

2、翻译下列句子

(1)、虽有佳肴，弗食，不知其旨也。

(2)、是故学然后知不足，教然后知困。

(3)、知不足然后能自反也;知困然后能自强也。

(4)、故曰：教学相长也。

(5)、《兑命》曰：“学学半。”

(二)、能力提升

1、本文的中心句是?

2、请写出一句同本文意思相近的诗句。

3、读了这篇短文,结合你的学习实际,谈一点你的学习体会。

七、课堂小结

篇13：《虽有嘉肴》教学设计

一、教材分析

《虽有嘉肴》是七年级上册语文教材第四单元最后一篇文章，也是中学阶段学生学习的第三篇文言文。本单元的主题是对生活的思考、感悟与对美好人生的礼赞，前面几篇文章分别利用叙事或抒情的方式阐述了人生感悟，这篇文章从学习的角度理性思考人生的意义。文章选自《礼记·学记》，主要讨论教与学的关系。开头运用类比的手法，从“即使有美味的食物，不吃就不知道它的味美”引申到“即使有最好的道理，不学就不知道它的好处”。接着讲到教与学的关系：一个人只有学习了，才能知道自己的不足之处，知道自己的不足，然后才能自我反省；而教授别人之后才发现自己知识的浅陋，这样才会反过来不断地钻研、提高。最后得出教学相长的结论。逻辑严密，有条有理，言简意赅，浅显易懂。

二、教学目标知识与能力：

1.掌握文言实词“旨”、“困”、“反”、“强”、“长”、“学”的含义； 2.理解句式“虽有„„”“其„„乎？” 3.能用现代汉语翻译课文。过程与方法：

采用自主学习的方法探究实词的含义，通过合作交流的方法探究教与学的关系。情感态度价值观：

培养正确的学习态度，在生活中理解教学相长的道理。

三、重点难点

重点：积累常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。难点：在生活中理解教学相长的道理。

四、教学方法

朗读领悟法、自主学习法、合作探究法

五、课时安排

1课时

六、预习学案（见后面附录）

七、教学过程

（一）情境导入

同学们，老师先跟大家讲个故事：上帝让人带蜗牛去散步，并规定人与蜗牛要并肩行走，人觉得这事不难，就一口答应了。人带着蜗牛散步在林中小道，可是没走几步就犯难了，蜗牛与人的步伐总是不一致，人总是昂首阔步地走，蜗牛被远远甩在了后面。人觉得不耐烦了，跑去和上帝抱怨说：“蜗牛实在太慢了，我无法和它一起散步。”上帝回答说：“你试着以蜗牛的速度行走，看看这样与人的行走有什么不一样。”人接受了上帝的建议，改变了以往的速度，与蜗牛一起慢条斯理地走着，他发现，平时由于走得太快，没怎么留意沿途的风景，原来路边的小树长高了，长出了嫩芽，小花灿烂地绽放着，还有小鸟轻快地歌唱„„这事都是人紧绷神经松弛下来感受到大自然的奇妙。人发现：其实不是我在牵着蜗牛散步，而是蜗牛带着我散步。

这个故事里到底是人带着蜗牛，还是蜗牛带着人呢？

其实，学习有时是相互的，你在教会别人的同时，自己也学到了很多。这就是教和学的道理，今天，我们一起走进《虽有嘉肴》，更加详细地探讨一下教与学的关系。【设计意图】利用故事导入，为的是激发学生学习的兴趣，因为文言文容易让学生望而生畏。

（二）读清句读

学习文言文，我们首先要做的事情是读通句读，虽然文章已经有了标点，不过有些句子之间还需要再次停顿，请仿照示例，为课文划分朗读节奏。

示例：虽有/佳肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。

明确：虽有/佳肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？

反复朗读课文。要求：读准字音，读准停顿，读出语气，节奏鲜明。

【设计意图】朗读是文言文学习的基本方法，朗读可以培养学生文言文语感，体会文言文与现代文的不同，刚刚开始教文言文朗读要教会学生拉长语调，将停顿的地方表现出来。

（三）解读文本

1、虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

（1）结合学案理解词句解释重点实词虚词旨：甘美善：好处虽：即使

翻译句子

即使有美味的食物，不品尝，不知道它的甘美。即使有最好的道理，不学习，不知道它的好处。

（2）仿写句子“虽有„„弗„„不知„„”

参考句子：虽有异香，弗闻，不知其妙也；虽有万卷书，弗读，不懂其道也。

作者采用同一句式从嘉肴到至道，是一种类比的方式，我们刚才的仿写就是将类比拓展开来，这么做可以将道理形象化，人们对至道难以理解，但对嘉肴这类常见事物非常熟悉，将深奥的道理赋予简单的生活现象当中。【设计意图】仿写句子的设计主要是为了让学生更加直白地了解类比的妙处，直接讲解对于七年级的学生有一定难度，如果学会了仿写，也就达到了教学目的。

2.是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：“教学相长也。”

（1）结合学案理解词句解释重点实词困：不通反：反省强：勉励长：促进

翻译句子

所以学习之后才会知道自己的不足，教别人之后才会知道自己有不理解的地方。知道了不足，才能自我反省；知道了不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说：“教和学是互相促进的。”

（2）请大家完成下面的填空，用箭头表示“教”与“学”的促进方向。学习让我们发现自己不足，这时候我们要学会“自反”，“自反”指反省自己，反省自己之后呢？对，坚持学习；当“教”遇到理解不了的时候，我们要学会“自强”，“自强”的意思是自我勉励，勉励之后又该怎么办呢？对，还是回到学习中去。所以对于“教”与“学”的关系我们可以整理为：学习让我们懂得更多，学后我们就可以教；当学习遇到困难的时候，要返回来再次学习；教的过程中我们也会收获很多，这实际上也是学的过程；当教遇到困难的时候，我们要勉励自己，重新回到学习中来。说说自己身边“教”和“学”的故事。教师分享故事：

事例

一、孔子说：三人行，必有我师焉。老师平时教你们知识，不过有时候同学们的精妙回答也会提醒老师，让老师拓宽思路，这就是老师在教你们的同时也学到了方法。事例

二、老师平常为了教好大家，上课之前要进行备课的过程。为了更好地读懂要教的内容，老师查阅大量的资料，从这些资料中吸取营养，所以当我教遇到困惑的时候，我还是回到学习中去，借助其他人的力量完成教的任务。

【设计意图】这个环节是学习的难点，所以设置两个活动来强化，第一个活动是理论上的理解，用直观的方式画出“教”与“学”的关系；第二个活动是将这种关系生活化，带到自己身边来，通过列举事例也可以进一步了解学生是否掌握“教”与“学”的关系。分享的事例分别从一个人和两个人的角度来阐释“教”与“学”，具有代表性。3.《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？

（1）结合预学案明确第一个学的读音（xiào）、含义（教），明确“其„„乎？”的意思（大概„„吧？“

（2）翻译句子：《兑命》说：教别人也是自己学习的一半。大概说的就是这个道理吧。

（3）大家有没有发现这句话中“学”（xiào）与“学（xuė)”其实就是一个字？为什么会这样呢？请看下面两个字——。比较这两个字的不同。

明确：这是《说文解字》中“教”与“学”的写法。前面这个是“教”，后面这个是“学”，不难发现这两个字的写法非常相似。其中表示算筹，指的是孩童，表示手持鞭子、棍杖。学字多了几个形状：像爪一样，表示的是手，突出“手把手”教的含义，即庐，表示房屋。

其实教与学在古文中属于异体字，即音义完全相同，是一个字的两种写法。也就是说，教与学原本在古文中意思是一样的。大家可以做出这样的理解：我在教别人的同时也是在学习，所以教是学的一部分。

【设计意图】设计这个环节，主要是加深学生对教与学的理解，通过构字来讲解，可以提高学生的兴趣，也可以进一步丰富学生的古文知识。指导背诵

本文主要讲述“教”与“学”的关系，从什么地方开始引入的呢？（嘉肴）对于嘉肴美味，我们首先要吃，不吃就不知道它的美味。请背诵第一句。

学习是为了懂得更多的道理，跟吃美食一样，要懂得最好的道理，必须要学习。背第二句。学习有了体会，就要与人分享，这就是教。学习有了困惑，就要学会反省，然后继续学习；教别人遇到了困难，要学会自我勉励，然后也要继续学习。所以说教学相长。背诵第三、四、五句。

文章最后为了进一步强化教学相长的道理，应用了《兑命》中的一句话，请背诵这句话。【设计意图】设计这个环节是为了当堂落实文言阅读背诵问题，梳理文脉。尤其是从至道的学习如何转到“教”与“学”的关系。可以理解为“教”是学习之后的一种分享过程。拓展延伸

著名教育家陶行知先生说：“师生本无一定的高下，教学也无十分的界限，人知教师教授，学生学习；不晓得有的时候，教师倒从学生那里得到好多的教训。”根据《虽有嘉肴》的内容谈谈你对这句话的理解。（学生可以自由讨论）【设计意图】引入陶行知先生的话是希望将古今的教育教学理论有机结合起来，陶先生的话是对“教学相长”的一个有力佐证。

结束语：如果说学是一支红烛，那教只是红烛上的火苗；如果说学是一只春蚕，那教只是春蚕嘴里吐出的一根丝线。学是整个人生的常态，我们只有不断学习，才能充实自我，才能有更多的感想与别人分享。劝君莫惜金缕衣，劝君珍惜少年时。少年是学习的大好时光，我们要静下心来，不断学习，不断反省。作业布置

搜集关于学习的名言名句，背诵其中自己认为感悟最深的五句。板书设计

附录：

《虽有嘉肴》学案学习目标

1.掌握文言实词“旨”、“困”、“反”、“强”、“长”、“学”的含义； 2.理解句式“虽有„„”“其„„乎？”； 3.能用现代汉语翻译课文； 4.体会教学相长的道理。

二、相关链接《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典之一。是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录，编纂而成，共49篇。《学记》，是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。它是中国古代一部典章制度专著《礼记》（《小戴礼记》）中的一篇，写作于战国晚期。《学记》文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间关系。《学记》主张课内与课外相结合，课本学习和实际训练相结合，既要扩大知识领域，又要培养高尚的道德情操和良好的生活习惯。书中用较多的篇幅，阐述“教”与“学”的辩证关系。重视启发式教学（“开而弗达则思”），重视教学的循序渐进（“不陵节而教之谓孙”），重视因材施教。主张由浅入深，从易到难，从简单到复杂的教学顺序，并且提出一条积极性的教育原则，即要在学生不良的行为没有发生前，引导他们向善的方面发展。并指出在学习过程中同学之间要取长补短。《学记》赋予教师以崇高的地位。提出严师和尊师的思想。预习作业

（一）给下列加点的字注音嘉肴（）兑命（）学学半（）

自强（）教学相长（）

（二）正确使用词语

1、通假字兑命通

2、古今异义 ①教然后知困古义：

今义： ②不知其旨也古义：

今义解释下列的词语。虽（）有佳肴（），弗（）食，不知其旨（）也；虽有至道（），弗学，不知其善（）也。是故（）学然后知不足，教然后知困（），知不足，然后能自反（）也；知困，然后能自强（）也。故曰：教学相长（）也。《兑命》曰：“学（）学半。”其此之谓乎？（）

（三）给下列句子划分节奏

1、虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

2、是故学然后知不足，教然后知困。

3、知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

（四）翻译句子。