核安全文化

关键词: 文化层 引言 文化 管理

核安全文化(精选十篇)

核安全文化 篇1

核安全人人有责,因此核安全文化强调以人为本,全员参与,且在核安全面前人人平等。核电厂建设和运行过程中任何问题的发生在某种程度上都源于人为错误,其中核电站超过50%的安全重大事件是人为错误导致的。因此,只有当每个人都致力于“减少或防止人为错误,充分发挥人的积极影响”这一核安全共同目标时,才能获得最高水平的核安全,只有企业核安全文化得到广大员工的理解并时刻铭记于心,才能使员工们潜在的劳动积极性得以充分发挥,这时候,核安全文化才能够真正成为核电企业发展的坚实动力,为核电厂的建设和运行保驾护航。

QC小组活动需要发挥企业员工的主人翁意识,调动员工积极性。它是以员工自愿参加为基础,实行自主管理、自我教育,各岗位人员均可参加。在QC小组开展的活动中要强调全员参与,且所有成员地位平等,有利于人的潜能发挥,锻炼员工的科学思维能力、组织协调能力及分析解决问题的能力,并且能够建立文明的、心情舒畅的工作环境,这些能力的提高和环境的创造,正是减少人为错误,将核工业严谨的工作作风融入日常工作的必要条件。

只有做到“全员参与、以人为本”,无论是企业核安全文化建设,还是QC小组活动才能真正取得实效,失去了这个支撑,就只是走形式,搞表面文章了。

企业核安全文化建设是一个长期的过程,是在企业成长过程中逐步形成的。QC小组活动紧密围绕公司方针目标和日常工作的难点、薄弱环节,坚持“小、实、活、新”的原则,能够较好地促进企业管理水平的提升。QC小组具有以下4个特点:第一,具有明显的自主性,是以职工自愿参加为基础的;第二,具有广泛的群众性,它不仅包括领导人员、技术人员、管理人员,而且更注重吸引在生产一线的人员参加;第三,高度的民主性,人人平等,不分职位与技术等级高低;第四,严密的科学性,QC小组在活动中遵循科学的工作程序,坚持用数据说话,用科学的方法来分析与解决问题,而不是凭“想当然”或个人经验。事实证明,越来越多的核电企业通过开展QC小组活动提高了管理水平,培养了员工“严谨的工作方法、质疑的工作态度、务实的工作精神”,这也是与核安全文化相统一的,从而潜移默化的影响着员工的内在意识。

核安全文化是核电企业发展的软实力,是企业活力的内在源泉和行业健康发展的无形保障。QC小组活动围绕核电企业的中心工作即核电站建设和运营,不断改进工作质量,增强了全体员工核安全高于一切的意识和团队协作的凝聚力、战斗力,促进了核安全文化的落地。核安全文化的“虚”与企业管理活动及各级员工行为的“实”的结合,使核安全文化建设得到丰富和提升,在这种意义上来说,QC小组活动的开展是企业核安全文化的有效载体和手段。

核安全文化是一个组织的价值观和行为,影响着企业全员的工作习惯,它以领导为楷模,并内化为员工行为,致力于使核安全处于最高优先的地位。深层的核安全文化是渗透在员工心灵中的一种精神动力,这种无形的力量潜移默化地影响员工的思想,进而左右员工的行为方式。同时,核安全文化具备以下特征:培育质疑的态度和倡导学习型组织,这些特征也是开展QC小组所必需的内容。因此良好的核安全文化,能使员工围绕自身工作踏实创新,充分利用质量管理的理论和方法开展工作、解决问题、提高工作效率和产品质量,从点滴做起,保证核安全。这样的精神文化融入每个员工内心,必然使其能够认同QC小组活动的理念,积极地开展好QC小组活动,使得QC小组活动在企业内部得到普及。

核安全文化 篇2

随着我国核电事业的快速发展,核安全文化越来越突显其重要性。安全文化自核电发展起源,又极大的保障和促进了核电事业的发展。核安全文化建设已经成为核电事业发展的基础工作。本文将从三个方面对核安全文化进行概述,与大家共同学习核安全文化,了解核安全文化的重要性。

一、核安全文化的起源与发展 1.1 核安全文化的起源

世界核工业起步之初,核安全的重点在技术方面,考虑的是设计充分性,强调设计、设备和规程的质量。但由于存在管理上的漏洞,操纵员培训不充分,规程不完善等诸多原因,早期曾发生过多次核设施临界事故,特别是1979年3月28日美国三哩岛核电站的2号机组发生了严重事故。三哩岛核电站位于美国宾夕法尼亚州哈里斯堡附近,事故的起因是蒸汽发生器的给水泵跳闸,事故给水管线上的阀门由于维修人员的误操作而处于关闭状态,使蒸汽发生器的给水中断。这本是一种普通的事故,很容易排除。事故出现后,由于信号显示不全,操纵人员未能发现设备处于不正常状态,出现了多次的人为误操作,使得事态严重恶化,导致反应堆堆芯严重损坏。但由于安全壳的防护,没有造成大量放射性释放的灾难性后果。这是人类核电历史上第一次严重核事故,后果极为惨重,核工业界的直接经济损失达100-200亿美元,美国至今没有新的核电站登记注册。

事故表明,操纵员的失误是引发这次核电严重事故的主要原因,为了防止和减少人的失误,核安全进入了以人因工程为主流方向的新阶段。人因工程是把技术因素和人的因素结合起来,共同保证核电站的安全。在核电领域提出了“控制室系统”的新概念,即操纵员、人机接口和硬软环境组成的整体,采用系统工程的方法来进行控制室的设计,按人机工效学的原则进行仪表的选择和台盘的布置,制定了更加完善的运行规程和应急操作规程,加强了操纵员的培训。技术可靠性的提高和人因工程的推广,无疑大大地提高了核电站抵御严重事故的能力。

但仅仅过了几年,1986年4月26日又发生了前苏联切尔诺贝利核电站4号机组的严重事故。切尔诺贝利核电站位于原苏联乌克兰基辅市东北郊130公里处,该机组的设计不够完善,反应堆缺乏固有安全性,运行操作复杂,但严重事故的主要和直接的原因是操作作人员的过失和错误,发生了多次的人为违章,只顾完成预先并没有仔细认真制定的实验计划,解除了安全保护系统的某些功能,造成了反应堆堆芯熔化、部分厂房倒塌和大量放射性向外部环境释放的严重事故。大量的放射性物质沉积在厂址周围,长时间大范围的大气运动把释放出的放射性物质散布到整个北半球。这次严重事故造成的经济损失和社会影响远远超过美国的三哩岛严重事故,直接经济损失超过200亿美元,对核电发展造成了世界性的负面效应。

事故表明,尽管有技术设计的缺欠存在,但人的失误和违章是引起这次严重事故的主要原因。核能界对此作了深刻的反思和总结,其结果是对安全管理的进一步重视和形成了新的安全管理理念,即安全文化,并把它作为一项基本管理原则。

为了加强IAEA在保证核电厂安全方面的作用,IAEA邀请了核安全领域的一流专家组成了“国际核安全咨询祖(INSAG)”。核领域的“安全文化”是在1986年由IAEA的INSAG出版的安全丛书NO.75-INSAG-1《关于切尔诺贝利事故后审议会议总结报告》中首次引入的一个管理术语,在1988年IAEA的INSAG出版的安全丛书NO.75-INSAG-3(后升版NO.75-INSAG-12,1999年)《核电厂基本安全原则》中作了进一步阐述,安全文化被强调为基本的管理原则,在1991年IAEA的INSAG又出版了安全丛书NO.75-INSAG-4《安全文化》,专门论述了安全文化这一管理思想的完整概念。后来在1996年IAEA的“国际电离辐射防护和辐射源安全的基本标准”(BSS)中又将安全文化扩展到了辐射防护领域。

综上所述,安全文化的产生与核能界安全管理思想的演变和发展息息相关,是核安全管理思想发展引出的必然结果,后来经过完善、推广和发展,形成了核安全文化。1.2 核安全文化的定义

IAEA国际核安全咨询组的报告INSAG-4《安全文化》给出了关于安全文化的经典定义:安全文化是存在于单位和个人的种种特征和态度的综合,它建立超出一切之上的观念,即核电厂安全问题由于它的重要性保证得到应有重视。

核安全是核安全和辐射安全的统称。核安全的重点是在维持核设施的的正常运行,预防事故的发生和事故发生后缓解事故后果,从而保护工作人员、公众和环境不至于受到辐射所带来的危害。辐射安全的重点是在通过辐射水平的监测、辐射效应的评价、辐射防护措施的设置和事故应急与干预,实现辐射防护最优化的目标,并使辐射剂量不超过规定限值。1.3 核安全文化的发展

核安全管理的认识是一个不断发展的过程。在七十年代,核安全管理集中于追求设计、安装、调试和运行技术中的可靠性,即设备和程序的质量,实施纵深防御的原则;到八十年代核安全管理开始着眼于以人因失误为主要对象,加强人机接口和考虑严重事故的预防和缓解,提出各种措施以减少人因失误;而后到九十年代,开始倡导核安全文化,体现在安全文化的建设上,既强调组织系统的建设,又注重个人对安全的贡献,并且强调个人和组织对核安全文化认识的持续改进和发展。

INSAG-11《发展核活动的安全文化》报告中对安全文化的发展的三个阶段是这样描述的:第一个阶段是只以规则和条例为基础的安全。在这一阶段从事与核相关工作的人员是被法规所驱动,安全是来自外部的要求,在很大程度上被认为是一个技术范畴的问题,只要遵循规则和法规就认为足够了;这个阶段的特征是对问题或者事故没有预测,当问题或者事故发生后被动响应,决定几乎都在考虑如何满足法规程序的要求,对出差错人员的指责仅仅局限于没有按照法规程序办事,安全成为了额外的负担,工作人员之间没有相互的交流和学习。第二个阶段是良好的安全绩效已经称为组织的一个目标。处在该阶段的组织在没有安全法规和安全当局的管理压力的情况下,就能够认识到安全是重要的组织目标,开始对自己和他人行为表现逐步关注,安全管理涵盖了技术范畴和程序范畴,开始自发的重视安全业绩,并且开始寻找一些管理措施达到预期目标;该阶段的主要特征是管理主要集中在日常事务上,缺乏战略管理,对差错的响应职责减少,开始加强培训和控制,部门之间鼓励互相交流,但是仍热缺乏相互信任,上下级之间同样缺乏信任和尊重,该阶段对文化的理解加深了,但依旧不理解为何达不到预期的绩效。第三个阶段已经发展到安全绩效总是能够改进的。在该阶段,组织采用了持续改进和学习型组织的概念,并应用到安全方面,强调交流、培训、管理模式以及如何提高效率与有效性,人们开始了解文化对安全的影响。这个阶段的主要特征是组织开始制订战略管理,能够预测可能发生的问题,防患于未然,安全与生产之间被看成互相依靠,互为依从的关系,组织重视内外部的交流和学习,上下级之间互相尊重和配合,组织成员清楚了解文化因素的影响,并在关键决策中考虑这些因素。

二、核安全文化的普遍特点和要求 2.1 核安全文化的特点

核安全由于其特殊性而受到广泛的关注。核电站系统复杂,设备成千上万,高温高压的介质无一不是危险源,而且核能在利用过程中会产生大量的放射物质,特别是其中包含相当大一部分长寿命的高放射性物质,一旦外泄将对人体健康和生命以及环境带来重大危害,而且其影响范围之广和持续时间之长都是其他工业事故不能比的;同时,由于核技术在最初的时候是用于军事,原子弹爆炸所照成的破坏长期在人们的记忆中留下了阴影,加之在前苏联切尔诺贝利核电站发生事故后西方反核势力和媒体的夸大的宣传,公众普遍存恐核心理;由于核事故一旦发生,影响的地域范围可以是以方圆几公里,几十公里计,涉及人数之广,甚至会跨越国界,使邻国受到危害,造成重要的国际影响,所以,核安全也是国际关注的重大政治问题。一个核事故的发生可能影响到一个国家的国际形象和国际关系。所以,核电站以及其他涉核工作需要强调核安全文化。

安全文化具有以下几个特性:

1、安全第一的思想

安全文化指的是从事核安全相关活动的全体工作人员的献身精神和责任心,即安全第一的思想。这种思想意味着内在的探索态度、谦逊谨慎、精益求精,以及鼓励核安全事物方面的个人责任心和整体自我完善。

2、主动精神

良好的工作方法本身虽然是安全文化的一个重要组成部分,但若仅仅机械地执行是不够的。除了严格地执行良好的工作方法以外,还要求工作人员具有高度的警惕性、实时的见解、丰富的知识、准确无误的判断能力和强烈的责任感来正确地履行所有安全重要职责。

3、有形导出

安全文化的特性都是无形的,对其进行评价虽然非常重要,但十分困难。为此,人们认识到无形的特性会自然地导出有形的表现,而这些有形导出就成为衡量安全文化作用的指标。2.2 现行核电站中的核安全文化

核安全文化的提出足以为我们的文化精神和工程技术层面提供行为准则,但基于核安全文化的理论意义和指导性思想,它的指导便显得太过于模糊,所以集中体现在文化精神层面以及工程技术层面便存在着或多或少的问题。

(1)一个组织文化中的表象是由员工一个个具体的行为表征出来,能够看得见、听的清、摸得着。

(2)信仰与价值隐藏在表象和行为之下,是组织的战略、目标和哲学,如’安全第一、质量第一”,“安全问题不容妥协”。

(3)基本的隐性假定,位于文化的最底层,是早已在人们头脑中生根的不被意识到的假设、价值、信仰等,由于它们大部分出于一种无意识的层次,所以很难被观察到,但是会潜移墨化最终决定人的思维和行为方式。

因此,我们便需要把文化或制度对员工的要求制定出具体的行为规范:

(1)把文化的表征行为具体列出来

(2)把看不见、摸不着的文化,通过具体的行为要求体现出来(3)把组织的理念落实到每一个员工的行为中

这样便将核安全文化的指导性思想深入脑髓,成为我们每一个核电人身体记忆中的一部分。

因此,核安全文化在文化精神层面上有如下的体现:

(1)承诺:意味着高层要把对安全的要求清楚地、毫不含糊地放在第一位,组织的安全理念绝对清晰--组织的信念,高层认为什么是重要的,是文化中预设的假定条件,这些会潜移墨化中影响着组织的行为。承诺意味着将组织的安全目标转化为日常现实的手段,承诺还意味着在安全上真正投入时间和资源。一句话,要解决人们头脑中安全意识的问题。

(2)使用程序:如程序得不到尊重,员工就会“走捷径”,这可能导致安全标准降级并产生一种文化,在这种文化中,即使是至关重要的安全程序也不再被称为神圣不可侵犯的

(3)保守决策:核工业发生的大部分事件和事故因为没有采取相关的预防措施,或者没有采取保守决策的方式或实施决策所造成的。凡事留有余量

(4)报告文化:具有良好安全文化的组织将失效和未禭事件作为教训,以避免发生更严重的事件。鼓励员工员工报告哪怕是微小的疑虑,报告人和相关方不会因此受到处罚。良好的报告文化中,对安全可能有负面影响的问题没有报告是不可接受的,良好报告文化会被员工视为“公正的”,并有利于建立信任的氛围。

(5)质疑不安全的行为和条件:几乎所有的事件,都始于不安全的行为或不可接受的电厂条件,而它们通常是潜在的,未被察觉的或被视为“司空见惯”而被忽视。因此,最大限度减少工作实践或电厂条件中潜在的缺陷,对于避免发生更严重的事件显得至关重要。这样鼓励员工无论何时何地,挑战所遇到的潜在不安全实践,并识别所存在的缺陷。

(6)学习型组织:学习型组织能够发掘各层次人员的想法、精力和注意力,持续强化安全,从而引发更高的承诺和对安全文化改进过程的认同。理想的情况下,所有员工都为改进主动出谋画策,并受到鼓励,得到管理层的鼓励和全力支持。组织内部应当有一种机制,使经验和想法得到传播,组织内部应鼓励员工团队协作,不断通过确定优先行动的举措寻求改进,使安全在其工作领域得到强化。

而核安全文化在工程技术层面上的体现便是在日常的工作中要做到“四个凡事”。

(1)凡事有章可循

就是每一项工作,每一项施工都要依据相关方案程序来进行,个人经验不能凌驾于法定程序之上。已制定好的方案程序是公司在20年核电安装中经验的总结和积累,它描述了我们完成某项工作的最合适和有效的方法,都是经过反复推敲,并经过现场实践证明科学可行的,其中的一些程序更是建立在血的教训基础之上。按照程序执行会起到“事半功倍”的效果,而违反程序则往往会“事倍功半”,甚至造成严重后果。

凡事有章可循,实际上从一开始就避免了事故苗头的产生,准备工作做好,预防工作做好,施工过程严格按照程序进行,安全质量自然能够保证。所以为了保证整个工程的质量与施工安全,也为了自身的安全,我们必须严格遵循各项工作程序及规章制度。

(2)凡事有人负责

核电工程项目工程量巨大,技术复杂,施工单位众多,而且在AP1000的建设过程中交叉施工频繁,完成这样一项工程,必须计划周密,分工细致,权责明确。只有将施工过程中的每一个环节都明确到人,每一个方面都有人负责,这样才能将计划的每一步落实到人来执行,形成一个完整的链条,按照计划去实现工程的总目标。

(3)凡事有人检查

就是一切工作,从前提条件到进行施工再到检查验收的每一个环节都有专人进行检查,通过检查来发现安全隐患,然后解决问题,保证质量。检查是很重要的一个环节,除了制度上的常规检查,如QC检查等,我们也应经常对自己的工作进行自查和总结,检查出工作中的不足以得到及时纠正或改进,有效避免造成进一步的影响和损失,也非常有助于我们形成质疑的工作态度和严谨的工作作风。

(4)凡事有据可查

就是任何工作都要有详细记录,形成的资料、文件要妥善保存。方便在以后,有值得推广的做法可以查看原始资料进行提炼,出现了问题可以分清责任,查找原因进行整改,并总结经验教训,避免再次发生。

2.3 核安全文化的要求

安全文化是基本的管理原则,就其表现而言,它由两个主要方面组成,即第一是体制,首先,核安全文化的提出是针对单位(组织机构)的,涉及单位内部的必要体制问题和各级管理部门的逐级责任制与工作作风问题,因此,单位必须对核安全做出具体的承诺;第二是个人的响应,NO.75-INSAG-4《安全文化》指出:“除了人们往往称之为‘上帝的旨意’以外,核电厂发生的任何问题在某种程度上都来源于人为的错误。然而人的才智在查出和消除潜在的问题方面是十分有效的,这一点对安全有着积极影响。”因为人的行为与核安全之间有着极为密切的联系,只有当每个人都致力于核安全这一共同目标时,一方面是减少或防止人为的错误,另一方面充分发挥人的积极影响,才能获得最高水平的核安全,因此核安全文化强调个人的响应,要求每个人必须对核安全做出具体的承诺。换言之,就安全文化领域而言,核安全的实现取决于两方面的因素,一个是政策和管理方面的承诺与能力,另一个是每个人本身的承诺与能力。为了使核安全文化更加奏效,核安全文化的要求是按照不同层次的每个人的响应这样一种方式展开的,具体分为决策层、管理层和基层三个层次。各个层次的每个人,除了遵守规定的法规、章程和程序之外,还必须按照核安全文化的规范来做每一件工作。因此,各个层次的每个人都要真正树立“安全第一,质量第一”的观念,具有责任感、献身精神和主动精神。具体说来,核安全文化对所有那些在核安全中负有不同责任的组织和个人提出要求:

1、决策层

任何一个单位,决策层推行的政策创造了工作的环境,支配着每个人的行动。这就是常常说到的“关键在于领导”。对决策层的要求是公布核安全政策、建立管理体制、提供人力物力资源、不断自我完善,并要当众宣布其承诺来表明本单位在社会责任方面的立场和在安全方面的坦诚意愿,确保核安全是营运单位董事会议上的重要议题;

2、管理层

对管理层的要求是明确责任分工、负责安全工作的安排和管理、对人员资格审查和安排培训、掌握奖励和惩罚,以及监察、审查和对比安全管理体系的工作状态,并做出承诺以自己的行动和要求促进职工们的安全素养,确保职工们能按确定的框框办事并从中获益;

3、个人的响应

对所有与核安全有关的基层个人响应的要求是善于探索的工作态度、严谨的工作方法和互相交流的工作习惯。这三者之间互为联系,缺一不可,三者相加的结果就是一个优秀核安全工作者应当具备的人品特性,就是对核安全的一大贡献。

三、培育安全文化的良好实践

安全文化的理念,可以在下述活动中得到充分的应用,并可以在实践中得到推动和发展。

1、预测性风险分析

这是推行安全文化的重要目标之一,如果应用得恰当,预测性风险分析也是一个学习的过程,成为通过更好地了解和坚持质量安全要求,推广安全文化素养的一种良好工具。可以编写成“风险分析导则”供核设施单位的工作人员使用,这些导则中有的还包括典型的经验反馈例子

2、将错误作为学习的机会

任何与安全相关的事件,特别是人为的或组织的错误,必须首先考虑通过经验反馈和学习的教训作为改善运行的有价值的机会。重要的是要鼓励员工具有信心,不怕谴责,无保留地报告错误,特别是人为的错误,这样才能获得机会改善运行。表面上看,这样做的结果可能导致报告的事件数增加,但这是更高安全文化素养的表现。从长远看,真正的事件将会逐渐减少。管理者明白这一点是重要的,不要把事故的数量作为唯一的指标,瞒报和轻报事故看来压低了事故的数目,实际上孕育着更大的危害。管理者应明确地宣布安全文化不是“零错误”,而是依靠公开性和经验反馈改善安全进行的学习过程。

3、事件的深入分析

对事件应进行透彻的分析,为了论证事件的根本原因,应查明直接和间接的原因。必须研究确定纠正和预防措施,不仅要考虑直接原因和根本原因,还应检查整个防护过程的有效性,应鼓励与事件有关人员积极采用纠正和预防措施,避免类似事件重复发生。

4、加强学习能力

学习能力是改善企业能力的核心,包括认识和判断问题的组织能力,形成和执行解决办法、监督解决办法的效果和做出调整的能力。

5、适合安全文化的监管途径与内容

对安全的监管途径,其强调的重点在国际上是多种多样的。但不管采取何种监管途径,负责不断改善安全的组织与监管部门进行公开坦率的对话是有益的,这种对话应更多地集中在如何达到基本的安全目标上,而不仅仅是在形式上符合规范和规程。经验表明这种对话将促进探究和学习的态度,而这种态度是安全文化的关键因素。换言之,所采取的监管途径可以明显地影响不断改善方法的可能性,与监管者的勾通是一种适合安全文化的监管方式。除了与监管者的正式勾通外,非正式的勾通可以使监管者了解更多的信息,安全文化自然是讨论的内容之一。

6、提高雇员对安全文化的贡献

每一个雇员应对他本身和他的同事的安全负有责任。许多经验表明鼓励雇员积极参加安全工作是提高安全文化素养的重要途径。可以采取各种方式促进员工参与安全工作,如安全小组、安全会议和安全年会等。

7、承包商的积极参加 承包商积极参加设计、建造和工程维修等能够对提高核设施单位的安全做出贡献。承包商应该而且能够积极参与核设施单位的质量和安全工作。与承包商有关的政策应包括安全文化的发展在内。承包商必须了解有关标准的要求,把质量和安全放在重要位置。加强安全和质量的培训对双方都是有利的。

8、加强安全问题与公众的联系

在不少国家中存在反核力量,核能在公众中的形象被误解为是“不安全”的。我国虽然尚无有组织的反核力量,但在公众中也存在不少疑虑。在安全问题上加强与公众的联系,有益于消除公众中存在的疑虑,也有利于增强员工对安全的责任感,总之会促进核安全水平的提高。

9、自身评价

为了达到安全的高标准的组织要求,营运单位应使人们常常采用评价和审计方法作为保持和发展其管理安全的能力的一个“反馈池”。自身的监督或检验是任何监督纲要的一个重要方面,每一个经理或监督人员应该鼓励发展和执行自身的监督纲要。

10、综合安全评价

评价和审计是用内部的关键性能参考指标和外部的其他组织的指标比较来评价其安全性能。审计应该用有能力的、独立进行审计活动的人员进行。审计者由于其工作性质,而有机会观察到“最好的实践”,并且依靠传播信息的方法,将这些最好的实践传播到所有有关的单位。判断什么是最好的实践可以补充传统质量保证审计的不足。安全问题可能需要应用多个领域的方法,在有些情况下,经理可能需要得到熟习人因和行为心理的专家的指导。如果经理有一些基本心理学的知识,哪怕是最低限度的,并在考虑改善安全管理时能把心理因素考虑在内,则对提高安全文化是很有利的。把人因知识纳入日常安全工作总体中,也可能是提供一个改善安全工作的良好手段。

11、制定安全绩效指标。

在传统上,许多组织和单位采用的指标是事故、错误和安全过失数量,这些指标能提供重要的发展趋势性的信息,有积极的意义,但如果作为唯一的指标则可能产生负作用。因此,一些单位尝试采用一些更有促进意义的指标,以补充传统的指标,使指标成为推动安全工作的强大动力。

四、总结

1、安全文化是在总结切尔诺贝利事故中人为因素的基础上提出的一种为确保核电厂安全生产的、完整的管理概念。安全文化是存在于单位和个人中的种种特性和态度的总和,它建立一种超出一切之上的观念,即核电厂的安全问题由于它的重要性要得到应有的重视。后来在核领域迅速得到全面地推广,形成为核安全文化。推行核安全文化的目的是在立法要求和监管要求之外保持一个增强安全的自我约束的方法。核安全文化的特性都是无形的,人们认识到无形的特性会自然地导出有形的表现,而这些有形导出就成为衡量核安全文化作用的指标。核安全文化被作为一项基本管理原则加以推广和实施,用以防止和减少人因错误,提高核设施的安全性。

2、安全文化是基本的管理原则,就其表现而言,它由两个主要方面组成,即第一是体制,第二是个人的响应。核安全文化对所有那些在核安全中负有不同责任的组织和个人(决策层、管理层和个人)提出要求,它本身是一种行业文化,分别对政府及其部门、营运单位、研究单位和设计单位的不同层次的人员详细地提出了应当做出的承诺和应当达到的要求。对于营运单位,应当对核设施的安全负责。

3、核安全文化的发展有三个阶段:从开始的被动接受,到单位的自身要求加以达到,再到人人主动加以完善。分解各个阶段的依据是人们对于如下核心问题的认识程度和接受程度的差别:人的行为和态度与核安全的关系。

核安全文化促核电建设 篇3

核能问世,常被形容为“人类第二次发现了火”,为人类未来拓展新的美好前景,也伴生种种安全与挑战。核电与其他能源的显著不同,在于生产电力的同时产生放射性物质并存在放射性物质释放的潜在风险。针对这种风险的防范,即核安全问题,自核电站产生之日起,就成为核电从业者和社会关注的焦点。而国际核电发展史上的两起事故,直接导致了核安全管理思想的变化,推动了核安全文化的产生和发展。核安全文化是存在于企业和个人的种种特性和态度的总和,它建立一种超出一切的理念,核电厂的安全问题由于它的重要性必须保证得到应有的重视,即核安全人人有责,领导做安全的表率,建立组织内部的高度重信任;决策体现安全第一;认识核技术的特殊性和独特性,培育质疑的态度;倡导学习型组织;评估和监督活动常态化。核安全文化是安全管理思想发展的必然结果,同时也是现代企业管理思想和方法在核能界的具体应用和实践。核电建设企业的特点,决定了核安全文化有其独特的表现形式和实现载体。

安全是核电站运行的前提,核电工程质量是核安全的基础与根本。只有建设出高质量的核电站,才能从源头上保证核安全。所以,在核电建造阶段,核安全文化往往表现为重视质量意识程度的高低,对核电站质量的有效控制就是践行核安全文化。因此,连续不间断三十年从事核电建设的中国核工业建设集团公司,其核安全文化具有以下几个特点:质量控制是核安全文化的落脚点;关注全寿命周期核安全是安全文化的着眼点,核电全寿命周期(40~60年)一定要以核电厂的全寿命周期为着眼点安排核电建设阶段一切生产活动;大团队文化是核安全文化的突出表现形式,核电站是一个庞大而复杂的系统工程,涉及门类繁多的合作单位,仅有合同关系的维系是不够的,还需要另外一种维系,即核安全文化的维系,建设阶段的核安全文化是超越合同关系、跨单位的大团队文化,这种大团队的核安全文化为保证核电工程项目管理系统的有效运转提供了健全的机制保障。

“核安全是核工业的生命线”。中国核建核安全文化建设是一个系统工程,从理念、机制、行为三个方面构建。

营造核安全至上的氛围。理念层面的核安全文化是指企业及其员工内心的安全意识形态,如价值观、思维方式等。核安全文化理念建设的核心是建立一个保证加强核安全质量自我约束的方法,为企业员工营造重视并严格贯彻各项核安全法规要求的工作氛围。倡导核安全文化理念是决策层及普通员工的共同责任,因此,全员参与是核安全文化理念建设的必要条件。核安全文化需要决策层和管理层明确传达其价值观与追求,并带头执行。不论是领导还是员工,都要把核安全放在各项工作的首位,管理者要在日常的决策、检查过程中,首先考虑是否满足核安全要求,通过言传身教,做出表率,通过实际行动把“安全第一”的理念传达到全体员工。各级员工要加强学习,提升自身安全文化素养,遵章守纪,严格遵守核安全操作规程。

在核电建设企业,应建立以“质量”为核心的安全文化理念体系。即预防问题、正确工作、一次做对、精益求精;安全第一、质量第一;事前认真计划,事中认真操作,事后认真检查;凡事有章可循(书面程序),凡事有人负责(岗位责任),凡事有人检验(质量控制),凡事有据可查(质保记录)。五个“零宽容”政策:对于发生或发现质量事故隐瞒不报的,决不宽容;对于质量达不到设计标准而未按不符合项要求彻底处理的,决不宽容;对于发生事故却没有找出根本原因并采取有效预防措施的,决不宽容;对于违反安全规章、野蛮操作的,决不宽容;对于在工地内闹事、偷盗、破坏的,决不宽容。

上述理念需要决策层的积极倡导、管理层的扎实推进、员工层的认真遵守,才能形成人人自觉关注核安全的氛围。

建立核安全管理体系。要在机制层面建立核安全管理体系,促使核安全文化贯穿于核电建设的每个环节、融入质量管理的方方面面。贯彻“纵深防御”思想,完善质量管理体系,做到时间纵深、管理纵深两手抓;贯彻“过程控制”思想,完善绩效改进体系;贯彻“持续改进”思想,建设经验反馈体系,在核电站设计、建设、运营的三个阶段中,建立持续改进的经验管理体系,顺畅地传递给后续项目,同时着力打造跨团队、跨部门、跨项目甚至跨公司的经验交流平台和信息共享机制,运用知识管理、系统思维、学习型组织建设等理论,推动质量案例和良好实践的传播共享、交流反馈;提高员工安全文化素养,建设培训开发体系,围绕“人岗匹配、组织发展、个人提升”的核心目标,建立完善的培训开发体系;贯彻“合作共赢”思想,构建“大团队”管理体系,不断引领和推动项目各参建单位共同培育和发展大项目核安全文化的建设。

建立科学的行为规范体系。行为规范是行为层面核安全文化的集中表现,反映了公司决策层、管理者以及员工在长期管理实践中形成的基本经验,体现了核电建设企业区别于其他企业特有的行为方式。核电建设企业建立科学的员工行为规范体系,规范决策者和管理者的每一次行为,约束员工的每一步操作,以此保证核电企业建设安全。如制定决策层和管理层的行为规范,员工层的行为规范等。

核安全文化 篇4

在核电企业的发展以及运营过程中,核安全的问题要对其引起足够的重视,整个过程中,要从技术、管理以及文化层面对其充分保障。其中,核安全管理和核安全文化之间存在着十分密切的关联,两者的关系将会直接影响到核安全监管的效率,所以说,要处理好核安全文化和核安全管理之间关系,从而在后续的工作中发挥作用。总而言之,核工业在我国的发展中占据着重要的地位,因此,务必要对核安全的相关问题引起足够的重视,解决当前存在的各项问题,保障核电企业的发展。

1我国核安全监管模式的简要分析

在我国,对于核安全的监管是建立在强有力的核安全法律法规的保障体系下的,国家将法律作为保障核安全监管的基础,再对核安全的相关监管机构进行严格的管理,在两者的紧密配合下,对核安全的相关事宜进行监管。此外,企业在整个生产过程中要从一而终的将安全放在首位,坚持住这项原则,对任何的生产都要获得相应的许可,在实际的实施过程中,政府要发挥其作用,对安全生产问题着重管理,监督企业将生产环境布置为安全环境,从而为生产人员提供安全保障,此外还要积极的引进国外先进的核安全管理概念和管理技术,从而规范企业的生产流程,避免出现安全事故。

2当前我国核安全监管存在的问题

就目前我国的核电站情况来看,我国的核安全监管还存在着一些问题,需要后续去不断地改进和完善。

2.1我国目前的核安全监管法律法规体系不完善

《核安全法》作为我国对核安全监管的基本法律法规,它不但能够对我国的核安全监管法规体系造成影响,还代表了相当的权威性,面对着该项法律法规更新较慢,出现了与我国当前的国情和实际情况严重不符的状况,因此,我国当前的核安全监管法律法规体系十分不完善,仅仅仿照外国核电先进的国家是不行的,要根据自己的国情来制定适合的标准体系。

2.2我国目前的核安全监管团队实力不足

就目前我国的核安全监管团队的人数来看,各大核安全部门的人数总共达到了1000人,数量十分多,但是,人数和监管任务的要求相比较而言,远远不能够达到相应的要求,此外,核安全监管团队的成员的知识水平、能力等综合实力参差不齐,不能够真正的满足各个复杂的情况,因此说,我国的核安全监管团队的实力严重不足。

2.3我国目前采取的核安全监管方法相对落后

在对各项核安全的监管过程中,要对许可证进行严格的审查,平时也要对其中的内容进行监督等,而一些相对独立的试验等工作,由于软硬件的缺陷以及相关技术人员的缺乏,这些监管方法很难得以实施,从而大大降低了监管的权威性和可行性,究其原因,还是我国的监管方法没有能够适应国情,相关的监管方法相对落后。

2.4我国目前的核安全监管文化相对来说比较落后

核安全监管的主要内容是使得企业生产在设定好的工作模式下进行工作,然后对其进行监视管理,从而使得整个模式朝着希望的方向发展。但是,当前我国的核安全监管的主要精力放在了前者,而对核安全文化的理念有所忽略,不能够在实际的核安全监管中发挥很大的作用。

3核安全文化和核安全监管之间的关系

3.1核安全文化有利于核安全监管的实施

核安全文化是核电安全在发展过程中的有力保障,核安全文化是整个核能行业的准则和规范,它对所有的核能行业的从事者提供了相应的工作准则和规范,使得工作人员能够踏实、严谨地从事分内工作,从而使得各个工作环节能够都能够得到相应的保障。

3.2核安全监管工作有利于核安全文化的发展

在我国核工业步伐不断加快的同时,核安全文化也在不断地发展着,在核安全的管理中,核安全文化起着十分重要的促进作用,第一,核安全监管能够影响到核安全文化,由于我国的核安全文化正处在一个成型的关键性阶段,所以,该段时期非常重要,国家也出台了相应的政策来加强相应的安全监管,从而使得核安全文化有一个良好健康的发展方向,进而推动我国核安全事业发展;第二,核安全监管有利于我国核安全文化的传播,由于在正确监管模式下,使得企业的生产处于非常良好的环境,使得核安全文化有着非常强的生命力,有利于核安全文化的发展。

4加强核安全的相关措施

4.1重视起核安全监管工作,着重建设核安全文化

企业要充分重视起核安全监管的相关工作,加大核安全文化的宣传工作,加强对从业的工作人员的安全监管,始终将安全第一作为整个工作过程的基准,不断提升工作人员的自觉性,提升他们的综合素质。

4.2加强核安全相关的法律法规

借鉴国外先进的核电生产和核电管理的技术、经验,根据我国的国情来对我国的核安全相关的法律法规做出适当的调整,在满足企业的生产要求的前提下,尽可能的改善核工业的生产环境。

4.3加强核安全监督工作,实施有效的核安全管理方式

在我国核工业发展的过程中,要不断地去完善核工业的监管体系,根据其中的标准,保障核工业的质量,降低相关的风险。

5结语

综上所述,核安全监管和核安全文化虽然属于不同的范畴,但是,在实际的核工业生产过程中,两者是相辅相成、相互促进的关系,在核工业生产中,不断地宣传核安全文化有利于加强核安全监管的效果。

摘要:伴随着我国的电力行业的不断发展,电力已经在我国的许多领域中得到了不同程度的应用,近些年来,在电力行业的带动下,我国的核工业也得到了蓬勃的发展,由此而带来的问题便是核工业的安全问题,企业在整个过程中始终将其作为重中之重。由于核能源的自身具有的特性,因此,企业要想利用核能源创造更大的经济效益,就必须要首先保证其安全性。在这个过程中,由于核能源技术涉及到多个领域的技术,因此,要对核安全进行保障管理,除了要对核安全进行技术、管理方面的研究,还要就核安全文化进行研究,从而来促进我国核安全监管体系的形成,才能够根据我国的国情来制定核安全监管模式,从而在根本上保障我国的核安全。

关键词:核安全文化,核安全监管,核电企业,措施

参考文献

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[2]李晶晶,林明彻,杨富强,Jason Portner.中国核安全监管体制改革建议[J].中国能源,2012,04:10-14.

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[5]王蕾.以核安全文化为引领,开创核安全监管新局面[J].中国辐射卫生,2016,01:81-83.

树立核安全文化理念 篇5

{摘要}:提出了核电设备监造人员的核心素质要求,并从核安全文化理念和质量保证意识两个方面进行了阐述。

关键词:核电设备监造人员 核心素质 核安全文化理念 质量保证意识

设备监造在核电设备制造中发挥着相当重要的作用,是保证核电设备安全和质量的一道屏障。而设备监造人员的综合素质又是核电设备质量保证的一个关键因素。这里所说的综合素质包括的内容很多:有学历水平、专业技术能力、协调能力、心理素质等。但是对于核电领域,我认为还应该补充两个必需的素质要求:即核安全文化理念和质量保证意识。

现阶段,从事核电设备监造人员多数是从火电、电建、石化、机械制造和安装等行业转型过来的专业技术人员,学历水平较高,一般都有十年以上的工作经验,在设备制造、安装、检验、检修方面具有较高的专业技术能力。基本能够承担驻厂监造的任务。但是,核电设备的监造,不仅要求监造人员具备较高的专业技术水平和协调能力,还要求监造人员对整个核电站系统有清晰的认识,对核电站安全和质量要求有深刻的理解和把握。因为只有站在整个电站安全的高度,才能更深入地理解核电设备的安全和质保分级要求,才能掌握设备制造质量、安全、进度、投资等方面协调与控制的主动性。所以说,核电设备监造人员综合素质的核心就是其自身的核安全与质量保证意识问题。具体的说,就是在核电设备监造过程中具备及时发现问题,分析问题的能力,善于抓住问题的本质和主要矛盾,严格执行程序,妥善处理和解决设备缺陷和其他问题。

当然,核安全文化和质量保证意识的建立和培养不是一蹴而就的,而是一个循序渐进的过程,是个人与单位共同提升的过程。单位中每个人的核安全理念和质保意识增强了,整个单位的核安全文化和质保水平就会得到有效提升;反过来,单位的核安全文化和质保水平又会培养和约束到每个人,使所有核电设备监造人员都在潜移默化中完善了自我。所以个人的理念和集体的文化是一个相辅相成的关系。这就要求我们在核电设备的监造工作中,坚持从自我做起,树立核安全文化理念,强化质量保证意识。

一、树立核安全文化理念,提升个人综合素质

1、提高遵守核安全标准的自觉性,树立核安全第一的指导思想。

现在我们必须清醒地认识到:核电站的头等大事就是要保证安全,尤其是核安全,在设备监造过程中,始终树立“核安全第一”的指导思想,认识到自己所从事的工作与核安全息息相关,强化自身的核安全责任感,严格执行核安全方面的程序和标准,这样就可减少或避免由于个人的偶然疏忽所造成的不可弥补或不可估量的重大损失。

2、提高个人的综合能力。

核电设备的监造涉及的知识面很广泛,并且对各个专业的技术深度要求很高,因此要树立不断学习的观念,提升个人的综合能力。

首先是培养终身学习的良好习惯,不断提高自身的文化底蕴和知识层次,真正认识到“学习是终身的事业”。只有这样,才能体现个人的持久竞争优势。其次,在监造工作中坚持“知己知彼”的工作方法,要清楚你所监造的设备在核电设备中处于一个什么位置,适用何种标准体系,制造单位的整体水平和局部能力如何,是否能够满足该设备制造标准的要求等。第三,不断拓广知识面,使自己成为复合型人才,提升自我价值。

3、严格执行程序,坚持明星自检原则。

从事核电设备的监造工作,遵守程序是监造人员的职责和义务,核电的所有程序都是经过编、审、批才正式发布生效的,凝聚着核电管理人员和技术人员的汗水,因此,它应该作为我们进行监造活动的指南和守则。但是我们还要强调用“脑子去遵守程序”,不要盲从,也就是要求我们在执行程序过程中如果有任何疑问,一定要停下来解决疑问后再行工作。坚持“STAR”原则,做到明星自检。

4、培养勤奋深思、务实高效的工作作风。

核电设备监造涉及的知识面广、需要协调的工作很多,这就需要我们培养和具备勤奋务实的工作作风。当天的问题尽量当天解决,一时不能解决的也要制订务实的工作计划来进行跟踪。遇到问题要善于思考分析,处理问题要及时果断。设备制造过程中遇到的问题会很多,可能很多问题都没有可以借鉴的解决方法,这就需要监造人员具备分析和思考的能力,找出问题的症结所在并及时处理,这样才能避免问题的扩大。

5、团结协作、相互交流。

核电设备的监造需要很多的专业相互配合,一个人的知识水平和专业能力是有限的,需要的是一个团队的支持。这就要求我们在工作中加强与同事的团结协作,养成相互交流和相互帮助的工作习惯。

二、强化质量保证意识,需要有效的制度保障

1、严格执行质量标准

这就要求我们必须有一套完善的质量标准手册,要让每个监造人员都清楚质量标准是什么。清楚质量是做出来的,而不是管出来的。只有改善工作过程,才能提高质量。要强调每一个人第一次就把事做对。当然,我们绝不能因此而轻视和淡化质量保证体系,相反,我们要以此作为达到和验证质量合乎标准的手段。

2、建立“预防”为主的质量管理制度。

检查和检验是一种传统的质量管理方式,但这种方式实际上并不十分可靠。要让所有的监造人员都明白:质量管理活动的关键在于预防。只有事先了解风险,制定工作程序,才能把出现错误的几率降低或消除。因此,提高设备制造质量的良方不是强化我们监造人员的见证检验,而是建立“预防为主,检验为辅”的质量管理制度,并使其得到有效地贯彻和执行。

3、设立“无差错”的监造工作目标

中国有句话“人非圣贤,熟能无过?”,这代表了绝大部分人的观点。但是人在工作中是否一定都出现差错呢,我想答案也不会是肯定的。即犯错误的多少在于个人对事物的重视程度,人们在某些事物上不犯错误,而且要求绝对完美无缺,是因为他们特别重视和谨慎。在某些事情上,人们视缺陷为理所当然,出现错误的几率也就直线上升。对待核电设备的监造工作,我们就是要追求完美无缺。因此,设立这样的一个“无差错”设备监造工作的目标,也显示了我们的决心和重视程度,即对业主的利益、国家的利益至高无上的认同。

4、加强员工的培训管理

员工质量保证意识的培养仅仅靠个人的主观能动是不够的,更多的应该是单位提供的集体意识和培训资源。集体意识不仅是我们所说的团队精神,而是单位创造的集体质保环境,这与质保培训是不可分的。核电质保培训不是一次性的,也不是阶段性的,而是一个持久的过程,是一种长效机制,是需要有完善的质保培训计划来支持的一项质保内容。培训的形式很多,可以通过与外单位进行质保培训交流,找出本单位的差距;培育和完善多种培训模式,获取最佳人力资本,以适应不同的监造环境要求。

结束语

核安全文化 篇6

关键词:AP1000核电;核安全文化;质疑的态度

中图分类号: F426 文献标识码: A 文章编号: 1673-1069(2016)36-37-2

0 引言

1979年3月28日,美国三里岛核电站发生第五级核事故,未造成人员死亡;1986年4月26日,苏联切尔诺贝利核泄漏发生第七级特大核事故,直接致死56人,近60万人受到大剂量的核辐射;2011年3月11日,日本福岛核电站发生第七级特大核事故,6位员工吸收到超过“终身摄入限度”的辐射剂量,多达300位员工吸收到大量辐射剂量。核安全,一次次给世人敲响警钟,引人反思!

1 核安全文化的演变过程

1986年,INSAG-1《关于切尔诺贝利事故后审议会议总结报告》首次引入了“安全文化”这个管理术语,从此在INSAG-3《核电厂基本安全原则》、INSAG-4《安全文化》、《国际电离辐射防护和辐射源安全的基本标准》中都对核安全文化这个字眼进行了深入研究,文中都要求树立安全第一的观念,即防护和安全问题由于其重要性而保证得到应有的重视。《发展核活动中的安全文化》中指出:价值观、标准、道德和可接受行为的规范的统一体。提出这些方面的目的是在立法要求和监管要求之外保持一个增强安全的自我约束的方法。

2 核安全文化的定义

“安全文化”:是在总结切尔诺贝利事故中人为因素的基础上提出的一种完整的、为确保核电厂安全生产的管理理念。它是从提高安全意识出发,列出了对决策层、管理层和核电厂一般工作人员的系列要求,以便在处理所有核安全问题时具有正确的理解能力和采取正确的行动。

安全文化指的是从事核安全相关活动的全体工作人员的献身精神和责任心,即安全第一的思想。这种思想意味着内在的探索态度、谦逊谨慎、精益求精,以及鼓励核安全事物方面的个人责任心和整体自我完善。

3 核安全文化的基本任务

3.1 质疑的态度

①开工前我是否能理解工作任务?②我是否知道我的责任?③我的工作和安全的关系如何?④我是否有必要的知识来进行工作?⑤我是否知道对此任务负有责任的每一个人?⑥这项工作是否有什么不正常的情况?⑦我是否需要帮助?我是否知道从哪里获得帮助?⑧什么地方可能会出错?⑨出现失误会造成什么后果?⑩应该怎样防止失误??万一出现故障,我该怎么办?

3.2 严谨的方法

①弄懂工作程序;②按程序办事;③对意外情况保持警惕;④出现问题停下来思考;⑤必要时,请求帮助;⑥追求纪律性、时间性和条理性;⑦谨慎小心工作;⑧切忌贪图省事走捷径。

3.3 相互沟通

①从他人处获取信息;②向他人传达信息;③无论是正常状态或异常情况皆汇报工作结果,并做书面记录;④正确填写工作日志和工作单;⑤提出新的安全建议。

4 核安全文化的构建

4.1 核安全人人有责

对个人所应承担的核安全责任及为履行责任所获得的必要授权需要明确说明并正确理解。通过书面文件的形式清晰界定每个岗位的上下联系、岗位职责和权力、所能使用的资源以便明确个人所担负的核安全责任。

4.2 领导层以行动兑现对核安全的承诺

高层领导和高级管理者是核安全的主要倡导者,应重视言传身教,要经常不断地、始终如一地宣贯核安全第一的理念。

4.3 信任充满着整个组织

在组织中要创建高度信任的氛围,这在很大程度上是通过及时准确的沟通逐步培养出来的。应营造一个鼓励提出问题并自由沟通交流的氛围。对于员工所关注的事项,管理层应及时进行响应,明确告知员工下一步将要采取的措施和行动。

4.4 决策体现安全第一

个人应系统而严谨地做出保障安全、可靠运行的决定。当操纵员面对与期望不符或不确定的状态时,应明白组织期望他们将机组置于安全状态,他们应获得相应授权以便达到此期望。高级管理人员应强化保守决策的理念并对保守的决策予以支持。

4.5 核技术的独特性必须得到认可

在所有决策和行动前都需要考虑到核技术的特殊性。反应性控制、堆芯的持续冷却、裂变产物包容边界的完整性等都是在对核电厂工作环境进行评估中需要特别关注、关键且特有的属性。

4.6 培育质疑的工作态度

质疑的态度体现在对假设情况的不断思考分析上,体现在对异常情况的根源分析上,以及体现在对计划好的行动是否会产生不利后果的综合评估上。质疑的态度源于对一种观念的认同,即事故源于一系列存在瑕疵的决定和行为,这些瑕疵存在于组织共有的思维模式、观念和信念中,所有员工都应该对可能导致电厂安全不利的因素、活动和状态保持警觉。

4.7 倡导学习型组织

运行经验是非常宝贵的,要善于提高从经验中学习借鉴的能力。培训、自我评估、纠正行动和对标都是用来促进学习改进、提高运营绩效的方法。

4.8 核安全能接受持续的检验

运用督导的方式对安全及运行绩效进行强化和改进。运用多种监测技术实现对核安全持续、多视角、独立的监督审查。

5 核安全文化的建设建议

5.1 领导层对于精品工程的一致承诺

对建造质量和人员安全的承诺始于每个组织的高层领导。不同组织的领导层需要在程序和行为的清晰标准和共同期望的形成、传达、示范和强化过程中保持一致,而这些标准和期望对于按设计和执照要求,安全高质地建造核电厂至关重要。

5.2 强有力的一线主管是成功的关键

建造过程中,工作质量的实现和人员安全的保证在很大程度上依赖于一线主管的工作成绩。这些一线主管可能是一般的工头、主管、监工、现场或施工工程师或其他人员,这取决于参与到项目建设中的不同单位的组织结构。通常,主管要与工作人员一起对工作质量负责。因此,主管人员一方面要懂技术,另一方面要具有管理能力,才能理解工作内容、指导工作人员开展工作、实现工作标准和流程、解决人员绩效问题。

5.3 员工能够胜任工作任务

员工接受培训,并拥有安全地建造高质量核电项目的技能。他们理解管理期望,并能采取保证建造质量和员工安全所要求的行为。员工重视工前会、工作模拟体、即时的培训和授权以及防人因失误工具。他们理解组织希望他们对自己的工作保持客观冷静,并识别和报告任何安全或质量问题。

5.4 进度计划切实可行、易于理解

对于任何大型建设项目,有效的项目控制和详细的策划都是项目成功的关键因素。如果进度计划不切实际、协调不好、滞后,或者资源不足都会给建造质量和员工安全造成不利影响,特别是为了加快进度或削减成本而采取了不恰当的措施。

5.5 对核电厂建设的特殊要求

核电厂的建设要求严格执行大纲和程序,以保证满足所有要求和规定。有些特别的要求在其他建设项目中并不受到重视。因此,有些单位和员工可能并不熟悉这些要求。这些要求和规定包括:严格遵守项目政策、程序、工作文件和设计规格书;执行质量控制见证和停工待检点;保证凡事有据可查;满足抗震、环境和应急响应以及保卫要求;实施设备配置和施工质量的验证;通过问题识别和报告渠道对缺陷进行立刻报告和纠正;严格地设计控制流程以保证满足联合执照要求。

5.6 高度重视人员安全

高度重视并持续监督员工安全问题。通过组织和个人的努力,员工相信他们每天都可以平平安安下班。员工安全大纲的关键任务应该是解决现场实体情况和个人行为,通过改变现场的实际情况和个人行为使对员工构成的风险最小化。

5.7 按设计建设电厂

员工系统地、严格地按照设计建造核电厂。有关偏离设计、技术规格书或任何有关减少设计裕量的决策必须谨慎作出,设计方要参与到决策过程中。经理和主管理解这样的期望:当面临不确定或意料之外的情况时,采取行动,杜绝未经授权的变更、有缺陷的施工质量或员工风险。当面临异常或不确定情况时,工作人员应停止工作,进一步了解情况才能继续工作。高层领导应支持并强化保守决策。

6 结束语

建设符合核安全法规和标准规范要求的核电工程,确保核电工程建造质量和运行安全,这是核安全文化的重要任务。

参 考 文 献

核安全文化 篇7

一、核安全文化和三大发现的定义

( 一) 核安全文化。IAEA国家核安全咨询组 ( INSAG) 的报告INSAG - 4“核安全文化” ( Safety Culture) 给出了核安全文化的经典定义: 核安全文化是存在于组织和员工中的种种特性和态度的总和, 它建立一种超于一切之上的观念。中国国家核安全局给出的定义: 核安全文化是指各有关组织和个人以“安全第一”为根本方针, 以维护公众健康和环境安全为最终目标, 达成共识并付诸实践的价值观、行为准则和特性的总和。周恩来总理曾经对核电站建设提出指示: 不污染国土, 不危害。其实就是对核安全的一个正确的态度认知。

( 二) 帕金森定律Parkinson's Law。帕金森在书中阐述了机构人员膨胀的原因及后果: 一个不称职的官员, 可能有三条出路, 第一是申请退职, 把位子让给能干的人; 第二是让一位能干的人来协助自己工作; 第三是任用两个水平比自己更低的人当助手。这第一条路是千万走不得的, 因为那样会丧失许多权利;第二条路也不能走, 因为那个能干的人会成为自己的对手; 看来只有第三条路最适宜。于是, 两个平庸的助手分担了他的工作, 他自己则高高在上发号施令, 他们不会对自己的权力构成威胁。两个助手既然无能, 他们就上行下效, 再为自己找两个更加无能的助手。如此类推, 就形成了一个机构臃肿, 人浮于事, 相互扯皮, 效率低下的领导体系。[1]

( 三) 彼得原理The Peter Principle。从大量失败案例中, 管理学家彼得总结出一条原理: “在一个等级制度中, 每个员工都倾向于上升到不能称职的地位。”每一个员工最终都将达到彼得高地, 在该处他 ( 或她) 的提升商数为零。至于如何加速得提升到这一高地。有两种方法: 第一个方法, 是上级的“拉动”, 即依靠裙带关系和熟人等从上面拉; 第二个方法, 是自我的“推动”, 即通过自己训练和进步等, 而第一个方法是普遍被采用的。[2]

( 四) 墨菲定律Murphy's Law。1949 年, 墨菲参加美国空军进行的MX981 火箭减速超重实验。这个实验的目的是测定人类对加速度的承受极限。其中一个实验是将16 个火箭加速度计悬空装置在受试者上方, 当时有2 种方法可以将加速度计固定在支架上, 而不可思议的是, 竟然有人将16 个加速度计全部装在错误位置。于是墨菲作出了此著名的论断, “如果做某项工作有很多方法, 而其中一种方法将导致事故, 那么一定有人会按这种方法去做。”引申为“如果一件事情有可能向坏的方向发展, 就一定会向最坏的方向发展”。[3]

二、核安全文化发展阶段与三大发现关系

( 一) 核电发展初期。核电发展初期, 重视设计的保守性和设备的可靠性, 实施纵深防御原则。以上大多数是正确的, 但是人类对技术的认识是渐进的, 根据彼得原理, 人的设计提升水平毕竟有其最终彼得高地。设计不可能是完美无瑕的, 它总会有缺陷。有一条关键的统计学中的规律: 对于一次实验或活动, 假设某个意外事件发生的概率为P ( P >0) , 因此在n次实验或活动中至少会发生一次的概率为Pn =1 - ( 1 - P) n。所以得出结论, 即使概率P很小 ( 称之为小概率事件) , 当n越大时, Pn越接近100% 。[4]这又和墨非定律相吻合。

( 二) 三哩岛事故后。三哩岛起因是蒸汽发生器主给水因故障中断, 应急给水阀门在维修中没有打开, 从而造成一个失去全部给水事故。系统信号反馈不全, 没有适用操作规程。操作员关闭了高压安注, 堆芯没有补水而损坏。其事故发生是多重设备故障和人因错误综合作用, 这和墨菲定律所描述的情况基本一致, 事故一致往更坏的方向发展。INSAG- 4《安全文化》指出除了人们往往称为“上帝的旨意”外, 核电厂发生的任何问题在某种程度上都来源于人为的错误 ( human error) 。因此, 在核安全文化建设中, 人员的培训再培训就显得额外重要。

( 三) 切尔诺贝利事故后。1986 年4 月26 日, 前苏联切尔诺贝利4号机组发生了强烈爆炸。关于该事故, 虽然存在技术欠缺, 但是人的失误和违规也是一个非常重要的因素。这种堆型的技术缺点在同类核电厂已发现, 并向前苏联有关部门写报告了, 但未引起有关方面重视。可见前苏联各级主管部门处于帕金森定律所阐述的效率低下的领导体系。同时一名研究过切尔诺贝利事故经过的苏联心理学家认为很多与核电安全有关的人们没有培养起对所发生事件的责任感, 当局没有在核电工业专家培训方面迅速作出必要改革, 核电站工作人员情况每况愈下, 具有熟练技能的职工会更多外流, 因而业务水平、技能和可靠程度全面降低。这和彼得原理所示一致, 员工的升迁, 导致整个系统的效率下降, 因此发生失误就成了一种必然。而对核安全事业有责任感其实就是一种核安全文化的体现。[5]

( 四) 福岛事故后。日本东京电力公司承认, 1977 年至2007 年间该公司总计在199 次核电站定期检查中窜改过数据, 还隐瞒了多次核电站安全事故。[6]福岛1 号机组于1971年3 月投入商业运行, 到2011 年3 月已经服役40 年。如果东京电力公司严格执行退役计划, 至少1 号机组可以成功避免2011 年3 月11 日大地震影响。根据IAEA在《核设施中的安全文化》中将单位核安全文化衰退分自满、失警、否认、危险、崩溃阶段, 199 次窜改可见已经处于至少是否认阶段, 甚至可以是危险阶段了。还盲目地继续延期服役, 没有解决根本问题。根本原因就是帕金森定律所阐述的, 东京电力公司的管理层已经彻底是一个效率低下的领导体系。这也就导致了3 月11 日地震对事故产生直接影响时, 东京电力公司对事故现场抢救不力。

三、传统定律和核安全文化在核安全实例中的作用

( 一) 接口管理。HAF003 中3. 2 描述了单位间的工作接口, 在有多个单位的情况下, 必须明确规定每个单位的责任, 并采取适当的措施以保证各单位间工作的接口和协调。必须对参与影响质量的活动单位之间和小组之间的联络作出规定。主要信息的交流必须通过相应的文件。必须规定文件的类型, 并控制其分发。HAF003 中5. 2 描述了设计接口的控制, 必须书面规定从事设计的各单位核各组成部门间的内部和外部接口。必须足够详细地明确规定每一单位核组成部门的责任, 包括涉及接口的文件编制、审核、批准、发布、分发和修订。必须为设计各方规定涉及设计接口的设计资料 ( 包括设计变更) 交流的方法。资料交流必须用文件记载并予以控制。[7]但实际情况是作为核电项目的总包方, 实施接口管理具有挑战性。项目扩张造成有经验的工程人员稀释, 项目增加与人力资源供给不足的矛盾已日益显现, 设计人员与管理人员基本一身承担多个项目, 经常超负荷运转, 这种状况颇为堪忧。[8]在实际操作接口管理中, 会出现未按HAF003 执行的情况, 出现的1 种情况是接口信息的传递环节, 管理者对接口实际负责人不清楚, 会造成工作漏批给相关责任人。这就需要接口实际双方责任人保持一种质疑的态度, 时刻关注接口的传递信息的过程。这其实暴露的就是彼得原理, 由于项目的增多, 项目管理者同时管理多个项目的能力不称职所致, 所以培养一线的编制者对接口肩负起责任, 就有助于接口管理的执行。这就是核安全文化员工相应层面的建设。HAF003 作为强制执行规范, 提供了好的法律原则, 但只有好的法律法规还不行。要严格遵守, 减少人为错误即墨菲定律描述的情况发生。同时接口工程师的责任也很重要, 他需要对整个接口过程进行监督。

( 二) 设备建造。在核电设备制造中发挥着相当重要作用的就是设备建造, 它是保证核安全的一道屏障。核安全文化可以通过三个步骤在设备建造中建设, 一是确定质量第一、安全第一的思想, 提高核安全标准自觉性; 二是严格执行程序; 三是对监造工作的每个细节保持质疑的态度。[9]第一步骤和第二步骤都是针对墨菲定律制定的, 因为错误是经常发生的, 不能小看任何始发的小错误, 这些小错误都有可能导致系统的崩溃。第二是防止彼得原理和帕金森定律发生的, 因为只有严格执行程序, 才能避免人自身的不称职, 只有合格的人员才能从事合格的工作, 只有合格的设备才能通过验收出厂。

( 三) 在役检查。核电站安全稳定运行的重要保障措施之一是在役检查, 而人因失误是造成事故的一个重要诱因。人因失误主要有多种因素共同作用产生, 即人的因素, 组织因素, 技术因素, 环境因素, 屏障因素等。按照墨菲定律, 人自身是很容易犯错误的, 在役检查有些是在高辐射状态下完成的, 环境因素会导致人的心理情绪的变化, 人自身认识问题也会有其局限性和片面性。同时, 依据彼得原理和帕金森原理, 项目组内人员调动是比较频繁的, 新员工或缺乏经验员工的比例过大, 新老员工搭配不合理, 也会为组织管理埋下隐患。因此要加强人员的培训, 同时制定更完善的标准和规范程序, 对系统要不断优化, 采用先进的项目管理软件, 例如Microsoft Project, 完善组织管理, 从而减少人为错误导致系统屏障的实效, 也避免人员升迁导致组织效率下降。[10]认识到三大发现在役检查活动中的表现, 更应发展良好的核安全文化, 改善组织的工作作风和奖惩机制, 培养学习型组织。

四、核安全文化更高阶段的发展方向和策略

( 一) 数值核对。核工程设计人员和核电厂运行起来, 都有大量的数值需要进行处理, 这就提高了错误的概率, 往往1 个小数点偏差就会酿成很大事故。现在有了电子办公软件, 例如Excel提供数据处理便利的同时, 难免又产生新的问题, 详细见表1, 因此Excel也不是万能的, 也需要其他措施避免。总之, 要减少人为干预尽量做到自动化, 各种数据相互验证。

( 二) 资料大数据。以核电站建设为例, 要对以往项目设计进行经验反馈, 建立资料大数据库。例如, 岭澳二期核取样间在建设过程就碰到资料不全的问题。岭澳一期现场施工是由法国专家顾问现场指导, 有些问题仅凭外国的工程经验判断解决, 后续由施工单位绘制的竣工图不完善, 大量的问题没有反映到图纸中。因此在岭澳二期翻版设计时候, 就走了弯路。现场施工产生许多问题, 都是通过设计代表和设计总部技术人员、施工单位工人、业主监理查阅大量参考文献一一解决的。[11]因此设计工程中的任何资料要及时进行整理、汇总建立方便查阅的数据库, 保证今后项目的设计人员能够借鉴以往设计工程中的解决方案, 从而保证设计、施工顺利安全有序进行, 从而避免因人员技术水平缺陷和人员升迁带来的影响。

( 三) 培养正确的核安全观念和文化。核安全策略是积极防御的。这种观念要变成每个从事核事业人的世界观, 这是一个辩证唯物主义的世界观, 认为这个世界是发展的, 变化的, 联系的。在核安全领域中, 充满着变数, 任何绝对的东西都必然出错, 只有不断变化, 正是兵无常势, 水无常形。关于关联是普遍的。要能通过蛛丝马迹来发现背后的核事故、事件及活动中的真相, 核安全风险无处不在无处不有, 不从事核安全, 仍然存在风险, 例如煤电不一定比核电的辐射影响就小, 再如不合格的节能灯比白炽灯产生更多辐射。所以一定要树立质疑的态度, 不断进取和刨根问底的核安全文化。不能忽视小概率危险事件。在一次实验或活动中小概率事件发生的可能性很小, 因此, 就给人们一种错误的认识, 即在一次活动中不会发表1 Excel数字错生。正是由于这种错误认识, 麻痹了人员的安全意识, 增大事故发生的可能性, 其结果是事故不断发生。因此对于人员管理, 要树立正确认识墨菲定律这个定律, 对于安全管理者有着两种截然不同的态度:一种是消极的, 认为既然差错是不可避免的, 事故必然会发生, 那么, 管理者就难有作为;另一种是积极的, 认为差错虽不可避免, 事故必然要发生的, 那么安全管理者就不能有丝毫思想的放松, 要时刻提高警惕, 防止事故发生, 努力保证安全。正确的思维方式是后者。树立正确的核安全文化观念, 自然在实际行动中有所作为, 态度决定一切。核安全文化也是一种态度。

五、结语

彼得原理、墨非定律、帕金森定律和核安全文化虽然内容不一样, 但其所面对的实际人员管理问题是相同的。所以加强对这些经典原理、定律的学习有助于核安全领域的新员工认识到每个事件背后的原因, 更好地理解核安全文化, 从而使核安全文化由初级阶段向高级阶段发展, 其核心观点就是让“稳妥可靠, 万无一失”深入每个核安全工作者心中。在实际核安全工作中坚持对关键人的管理, 从而避免二十世纪西方文化中三大发现所阐述的不良后果发生, 从而提高管理效率, 防患核事故的发生。

摘要:本文简述核安全文化与二十世纪西方三大发现 (帕金森定律、彼得原理、墨菲定律) 之间的关系, 并结合具体的核安全实例进行分析, 给出了三大发现与核安全文化的表现和作用, 提出在实际工作中核安全文化在更高阶段的发展、方法和策略。核安全文化其实是一种管理原则, 所以其宗旨也离不开处理三大发现所阐述的问题。通过学习和了解这三大发现, 有助于更好地进行核安全文化的建设, 特别是在更高阶段。

关键词:核安全文化,帕金森定律,彼得原理,墨菲定律

参考文献

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[10]张凯峰等.核电厂在役检查人因失误的分析和对策[J].无损检验, 2010, 8:645~648

[11]褚松良等.核岛N厂房核取样间现场施工及其布置设计经验反馈[J].核工程研究与设计, 2011, 1:44~46

核安全文化 篇8

不过, 该负责人也承认, 在应对引发福岛核事故类似的极端自然灾害事件时, 我国核设施仍存在一些薄弱环节。国家已制定了短、中、长期计划, 要求和督促各民用核设施按期完成相应改进工作。目前, 一些短期项目已完成, 中长期项目正在进行中。

据悉, 去年国家核安全局、能源局和地震局对全国41台运行、在建核电机组, 3台待建核电机组及各民用研究堆、核燃料循环设施进行了综合安全检查;重点检查内容包括核设施质量保证系统的有效性、在建核电厂的建造质量、多种极端自然事件叠加事故的预防和环保措施等11个方面。

该负责人说, 本次核安全检查的内容和深度基本与国际社会在福岛核事故后开展的检查保持一致。此外, 国务院已审议及原则通过了综合安全检查报告和《核安全与放射性污染防治“十二五”规划及2020年远景目标》, 并向社会征求意见。

“我国目前已投入运行的核电机组共15台, 迄今未发生过国际核事件分级 (INES) 2级及以上的运行事件, 也未发生过对人员或环境造成污染、危害事件。”该负责人说, 据世界核运营者组织 (WANO) 主要性能指标, 我国运行核电机组安全水平较高, 普遍处于国际较好水平, 部分机组达国际先进水平, 有些机组名列前茅。如秦山第三核电厂两台机组在WANO排名中已连续多次位列第一, 连续六年达国际先进水平;1999年以来, 大亚湾核电厂在法国同类型机组的安全业绩挑战赛中, 获27项次第一名。

据联合国原子辐射效应科学委员会报告, 全球人均辐射剂量为2.8毫希沃特/年, 其中天然辐射为2.4毫希沃特/年, 人工照射为0.4毫希沃特/年 (主要是医疗照射) 。我国标准规定, 人类核活动对公众所造成的附加剂量限值为1毫希沃特/年。

多年监测结果显示, 我国核设施周边辐射剂量及放射性排放远低于国家标准限值, 核电厂放射性废气、废液排放不到排放限值的1%, 放射性固体废物产生量仅为设计值的几分之一。核电厂正常运行期间对周围公众个人最大年有效剂量是国家标准的万分之几, 不到天然本底辐射水平的万分之一。

核安全技术的应用分析 篇9

自从人类历史上第一次核裂变实验, 越来越多的科学家们开始投身于核裂变的实验中, 经研究发现, 核裂变给社会带来的推动作用是非常显著的, 可由此带来的安全问题也越来越备受观注, 核安全技术的研究工作也在不断地深入中。随着石油天然气资源的不断消耗, 核能源的出现给我们指引了新的研究方向。当今世界, 核技术被应用在生活的方方面面, 比如核电站的建设和应用, 在核技术蓬勃发展的背景下, 核安全技术应运而生。

1 核安全技术的应用

核安全问题是一个涉及多个学科的安全问题, 它的发展伴随着核技术的发展而发展。核安全问题主要包括三个方面的问题:核辐射的防护问题、核裂变产生的放射性物质问题、运用核技术的设施安全问题。在核辐射的防护问题方面, 核辐射与紫外线不同, 它基本不受外界因素的影响, 对人体有巨大的危害, 会严重威胁人们的生命。由核裂变产生的一些放射性物质也是一个很大的安全问题, 它不是简单手段就能解决的, 而是要在管理、运输等方面都妥善安排才能避免该问题的产生。现实中核设施有很多, 但为了安全起见一般都设计在离人们生活区较远的地点。随着技术的改进和创新, 核安全技术也得到了全新的发展, 目前的核安全技术可以分为传统型和新型两个方面。

1.1 传统型核安全技术

传统的核安全技术大家一般都有所了解, 它是在原来核技术的基础上发展起来的。一般的传统型核安全技术具有构造简单、技术含量偏低、发展完善、价格实惠等特点, 这些特点使得传统型的核安全技术在人们的日常生活中也被广泛运用。传统型的核安全技术不是单一的, 它由5个技术组成, 分别是录像监看控制技术、出入场所核材料放射性物质的测试技术、车载型核辐射的检验测试技术、红外检测技术以及机器人核安全技术。

1) 录像监看控制技术。录像监控技术在我们的日常生活中运用广泛, 人们通常通过录像监控来发现一些平常不会注意的问题。这项技术的使用方法是通过具有摄像功能的仪器将要监控的对象录制下来, 然后由工作人员进行进一步的检测, 及时地发现问题、解决问题。

2) 出入场所核材料放射性物质的测试技术。核材料堆放地点的放射性是很强的, 需要工作人员时刻注意这个安全隐患。该项核安全技术主要用于检测放射性物质的含量, 效果较好, 但是却存在一些明显的缺陷。该技术每次从开始检测到结果出来需要花费较长的时间, 因此, 也限制了这一技术的应用。

3) 车载型核辐射检验测试技术。该项技术的运用需要有汽车支持, 它的工作原理和前面提到的出入场所核材料放射性物质的测试技术相差无几。

4) 红外检测技术。该项核安全技术已经被应用到生活的各个方面, 红外检测技术的产生主要是为了使用检测仪器探测其附近红外辐射的变化。

5) 机器人核安全技术。21世纪以来, 机器人技术一直是科学专家研究的重点, 人们渴望机器人技术可以在生活领域中得到推广和应用。同时, 核安全技术在保护核工作员工的健康方面也有着积极的意义, 还可以提升核能应用的准确性, 目前, 多个核电站都开始使用机器人技术。

1.2 新型的核安全技术

随着科学技术的发展, 人们对于核技术的应用更加的娴熟, 在这个基础上新型的核安全技术也不断的被研发出来, 并投入到日常生活中。

1) 生物检测核安全技术。该项技术是一项新研发出的核安全技术, 其目的是为了更好的确认每个人的身份, 防止冒用等现象的发生。其检测对象主要为生物的指纹或者视网膜等每个生物独一无二的特质。随着时间的推移, 该项技术已经得到较好的发展, 全球范围内有很多国家都会采取该项技术识别人员的身份。

2) 数字化的核安全技术。该项技术主要利用计算机等智能机器, 将所有操作转化为数字化操作, 有效简化了工作人员的操作程序, 也提高了操作的安全性和核技术应用的有效性。

2 核安全技术的应用展望

现今我国科技的发展水平虽然得到了有效的提升, 但是, 核安全技术还处于初级发展阶段, 还有很多需要解决的问题。在接下去的一段时间中, 利用卫星进行感应的核安全技术将会得到进一步发展;利用复合材料进行研制武器的技术也是研发的热点。与发达国家相比, 我国核安全技术的科技含量水平偏低, 有待进一步的完善。

3 结语

随着时代的进步, 能源短缺问题越来越严峻。我们应该加大对核能源的研发力度, 推进核安全技术发展的步伐, 研发出适应时代进步的新技术来保障核技术的安全实施。

参考文献

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[3]粟路雨, 孙宇宝, 侯晓宇, 等.新时期下我国核电产业可持续发展对策分析[J].中国高新技术企业, 2016 (17) .

浅谈光福舟山核雕的文化内涵 篇10

关键词:舟山核雕,文化内涵,传承发扬

一、光福山核雕的历史

明代文人魏学伊写了一篇《核舟记》, 记述了民间艺人王叔远在小小一颗桃核上, 方寸之间却雕刻出“东坡赤壁泛舟”的情景, 不由啧啧称赞。该散文被收录在了中学的课文之中, 使得更多的人们了解了核雕这一艺术。

明清时期, 是核雕的繁盛期、当时江浙一代的官宦商贾中流行玩赏竹木牙雕等奇珍, 以这种雅玩雅兴显示自己的身份和地位。而玲珑多窍的核雕艺术品成了他们雅趣的热门之一。当时核雕刻工艺达到了很高的工艺水平和艺术境界, 长盛不衰。

清代末年, 由于社会的动荡和战乱, 核雕艺术逐步衰弱, 核雕艺人纷纷弃刀转行。舟山村民放弃核雕副业, 回到以务农和种植花果树木为生的田园生活之中。庆幸的是还有个别艺人执着的守护着核雕这一领地, 把核雕技艺传承了下来。这不能不说, 这又是一种神奇, 是民间艺人的人生传奇。

据地方志记载, 民国十九年 (1930年) 前后, 舟山村民殷根福, 凭借着自己高超的技艺, 用橄榄核精心雕刻十八罗汉头像, 串成手串, 在上海老城隍庙永兴斋内出售。上市迅即售空。殷氏的核雕艺术由殷根福的儿子殷荣生、女儿殷雪芸和同村徒弟须吟笙、钟年福等传承了下来, 并逐渐形成殷派雕刻艺术特色。近年来, 由于改革开放, 舟山人的核雕技艺得以复苏, 他们重操刻刀, 刻苦钻研, 精益求精, 精品力作不断出现, 雕刻能手人才辈出, 这让几乎面临濒危的核雕工艺获得了重生。

二、核雕的南北差异及艺术风格

苏州舟山核雕工艺的神奇之处突出的是“精巧”。有泛雕、圆雕、透雕、漏雕等, 作品造型活泼、立体感强、线条清晰流畅、人物有神、刀法细腻、风格各异。以材取景、以小见大、价值极高, 是玩赏和收藏的珍品。

相比较而言。北派潍坊核雕是多以桃核为原料, 施刀雕刻而成的各种艺术作品。其艺术特点是在较小的果核上表现出复杂的题材, 要求雕刻手法细致入微, 属于造型艺术中的一个特殊类别。

除了南雕北雕外, 浙江等地还发展出了浙江工核雕。浙江工核雕主要是在木雕的技法上演化而来的, 创建出了以东阳为代表的新流派, 在核雕上保留了根雕和竹雕的雕刻手法, 总体看, 浙江工的核雕在衣褶等细节上刻画生动, 却忽略了人物的开脸, 也导致了其刻画出的人物缺少神韵。当然, 雕刻手法上的创新也再一次引起了核雕的热潮。

2008年6月, 国务院公布了第二批国家级非物质文化遗产名录, 光福核雕、潍坊核雕和广州榄雕一并列入了名录内, 成为了中国核雕业的三大流派。

说起北派的代表流派潍坊核雕, 则不得不提都兰桂。清朝末年, 张大眼所雕的朝珠、捻珠、手串和佛珠等深受慈禧太后所喜爱, 可谓是名噪一时。而都兰桂的父亲, 则是张大眼的弟子。都兰桂受到了父亲影响, 从小热爱这门艺术。更是取得了辉煌的成就。1915年, 他的作品“马拉古代轿车”在巴拿马万国博览会荣获金。中国人民共和国成立后, 将所刻的“百万雄师过长江”核舟赠毛主席。1955年都兰桂被评为国家级老艺人之一。1956年被评为先进生产者, 当选为潍坊市人大代表、山东省政协委员。

都兰桂一生的创造, 为核雕文化的发展及弘扬做出了深远的贡献, 他的优秀作品“百年朝凤”“文王百子图”“百寿图”等作品留存至今。

南派核雕代表——光福核雕主要分布在苏州市吴中区这一片地带, 为是南工派的代表。发展至今, 已经涌现出一大批能人高手, 其中的佼佼者, 如宋水官、周建明、董兰生、陈素英、须培金等, 他们的作品有很高的造诣, 多次在全国乃至国际赛事中获奖, 代表了苏州舟山核雕的最高水平和领军地位。

著名核雕大师宋水官的作品, 更是代表了苏州核雕工艺的高水准。他在2009年6月, 被评选为苏州核雕国家级非物质文化遗产代表性传承人。他的作品屡次在国家级博览会上获奖。自他学核雕起, 四十年如一日的雕刻, 不仅创作出了一个个细小精细, 栩栩如生的作品, 在这四十年中, 他更是培养了一批又一批的核雕艺人, 将这门精、细、巧的手艺完好的保留传承了下去。

三、光福舟山核雕的传承与弘扬

在历史中, 光福舟山核雕面临着一次次坎坷, 却并未在历史的浪潮之中消逝, 而是被舟山的能人巧匠们传承发展。舟山核雕构思精巧、形象逼真显示了我国古代工艺美术的卓越成就。我们可以在核雕上读到舟山人民乃至中华民族的文化精神、审美意识和鲜明的美学个性。

由于核雕技术绝非一朝一夕所能掌握, 特别是年轻人一般不肯去学, 这样就面临着失传的危险。要使核雕技艺传承下去, 还得需要得到各方面的保护。

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