浅谈当代青年

关键词： 先进青年 浅谈

浅谈当代青年（精选10篇）

篇1：浅谈当代青年

浅谈当代青年“要善于创造”

天地实验小学潘璟

共青团是党缔造的，是党领导的先进青年的群众组织。共青团与党的特殊关系，以及自身的先进性和肩负的历史使命，决定了共青团只有坚持党的领导，坚定不移地跟党走，才能始终保持正确的前进方向，在祖国社会主义现代化建设中发挥出应有的作用。

党对当代青年提出了三点希望，分别是“要勤于学习”；“要善于创造”；“要甘于奉献”。其中，我对“要善于创造”这点感触颇多。

人类之所以能发展到今天，很大程度上要归功于人类的创造精神。创造精神——绝不是背诵几条“创造发明技法”，绝不是阅读科学伟人传记，绝不是会用电脑、会背书、会依葫芦画瓢式的动手所能培养的。创造精神是一个人个性的综合表现，它渗透于一个人的认知、情感、需要、行为等各个方面。一个具有创造精神的人至少他是“不唯上、不唯书”，只尊重现实和客观规律的人；至少他是能生疑、发疑、存疑并试图通过自己的努力去解疑的人；至少他是不顾虑世俗偏见勇于表达自己见解，并不惜承受重负的人；至少他懂得如何自己去获取知识，并从纷繁的支离破碎的知识与经验中整理出一定的体系，由此形成自己处理信息的策略。

创造精神是渗透于生活和学习的各个方面的。作为一名青年，在学习和工作中，要勤于问，敢于问，碰到难题要多问自己几个为什么，这些都是创造精神的实际表现。作为一名教师，创造精神也是不可缺少的，我们一直在说培养学生的创造精神，如果教师自己也缺乏创造精神，那么怎样来培养学生的创造精神呢？那么，作为一名青年教师，创造精神更应该成为我们的一种必备素质，必须通过“学习、学习、再学习”，不断更新观念、接受新知，强化创造精神。从而真正做到能善于创造！

篇2：浅谈当代青年

一． 摘要：当代青年信仰缺失，信仰低俗的现象，让我们震惊，焦虑的同时更应该引起我们的高度重视和反思，积极探索信仰危机的原因及解决之道，方能真正的使信仰产生正能量。

二．

三． 关键词：信仰危机，当代青年，原因，对策 引言：信仰是人类精神的动力和支柱，信仰问题是人的精神世界的核心。随着改革开放，各种社会思潮的涌入，各种新观念，新事物的不断呈现，信仰出现日渐多元化的趋势。一批成长在当代的青年人在纷繁杂多的选择中迷失了，有些离社会主义道路越来越远，有人惊呼信仰危机时代已经到来。

四． 正文：当代青年信仰危机的表现

首先不得不说的是当代青年信仰结构严重失衡的现象，即只相信物质价值不相信精神价值，只相信个人价值，不相信群体价值；只相信当下价值，不相信远大价值。形成了重功利，重个人价值，重现实用的观念，从而导致部分青年人的诚信缺失，社会责任感缺失。拜金主义，享乐主义，个人主义等虚无迷信，不科学的价值观念甚至一度有成为主流思想的趋势，电视相亲类节目“非诚勿扰”曾引起收视狂潮，让人们津津乐道的不是这种新奇的相亲方式。更是女嘉宾们“宁愿坐在宝马里哭，也不坐在自行车上笑”的赤裸裸的拜金主义，曾几何时，这种被人鄙视的拜金主义已经成了一种口号登上了大雅之堂。如果这只是个别现象，那么资料显示有42%的学生入党动机并非共产主义信仰，而是为了有更好的发展前程的消息则让人心寒。其次是青年人信仰易动摇和崩溃的现象，也就是当代青年信仰具有多变性。有一部分青年人认识信仰是虚幻的，脱离现实的难以达到的精神寄托，更有一部分当代青年人认为信仰就是自我安慰。因此，出现了当代青年人频繁的变换信仰，以至最后毫无信仰的现象。也就是我们所说的信仰危机。当代青年信仰危机的成因：

当代青年人自小就在马克思，列宁主义的熏陶下成长，思想道德状况总体上呈现出积极健康，向上的良好趋势。但是由于我国正处于社会转型时期，政治，经济，文化的巨大变化和转换带来了各种各样新的社会现象，各种价值，观念发生了剧烈动荡，再加上受到一些消极社会现象和西方思想因素的侵蚀，使得一些青年出现了信仰迷茫和信仰缺失的状况。

当代青年信仰危机的解决之道：

不可否认，当代青年的信仰教育并不缺少，但是都缺乏深入。马列主义，共产主义这些曾经让一代人为之奋斗终生的信仰在书本上并不少见，但是大多数是口号式的带过，缺乏深度介绍和生动性，让没有生活在当代的青年人难以接受。当前的信仰危机已充分说明信仰教育模式个改变已迫在眉睫。只有信仰本身熠熠生辉，让当代青年自由选择信仰，才能从根本上解决信仰危机。

五． 结论：信仰是人前进的根本动力，是不可或缺的。信仰危机并不可怕，冷静的分析原因和寻找解决之道才是根本。

篇3：浅谈当代青年教师的转变及成长

关键词：青年教师培养,特征,成因,策略

近年来, 随着我国高等教育的发展, 教师队伍不断壮大, 越来越多的青年教师被纳入这一行列。我们应看到这一队伍的新丁必将成为我国高等教育未来发展的希望。如何利用这些新鲜资源, 帮助青年教师承担起国家赋予的重任, 笔者提出下列应对策略。

当代青年教师的性格特点, 心理特征及其对教学过程的影响

1.知识面广, 独立思考能力强, 教学中实践能力欠缺

当代青年教师走上岗位之初, 多数已具备本科、硕士学历, 甚至博士也不乏其人, 他们具备了多元活跃的思想, 并且对各自教学领域有一定的学习与研究经历, 善于独立思考, 可为教师队伍的时代蜕变提供了契机。

然而这些青年教师教学经验缺乏, 在教学中常出现“倒不出”现象, 易于困惑。加之当代青年教师习惯于独立思考行事, 致使其走不出来, 钻不进去。

2.与学生年龄相差无几, 思想接近, 为学生管理带来机遇和挑战

当代大学生信息获取渠道多样化、思想多元化, 与传统观念的师生角色发生了巨大变化, 教师已是学生探究学习的合作者、帮助者。由此引起学生思想的极端化, 给管理工作带来新的挑战与困惑。

青年教师社会经验缺乏, 自身面临困惑, “度”的把握成为一大难题, 易于与学生成为朋友, 很难在学生面前树立权威、自持、自重的教师形象。一方面个人期望值高, 竞争意识强, 成为集体进步的促进因素。另一方面则表现为合作意识单薄, 对集体的关注少, 容易忽视奉献, 也容易构成恶性竞争, 助长浮躁心理。

当代青年教师性格特点的成因

1.社会因素

在市场经济条件下, 个人利益被充分肯定和承认, 一方面大大增强了人们的主体意识, 调动了人们的主观能动性, 另一方面可能导致个人主义、功利主义、实用主义价值观的流行。青年教师作为社会的一员, 也会受到影响。

2.教育因素

我国经济的发展为高等教育提供了机遇和挑战, 很多学校在面对自身发展压力时急功近利, 重科研, 轻德育, 应试模式仍占主导地位。青年教师进入新岗位直面教研任务, 职称评比、婚姻、社会生活等问题, 致使他们一味重视论文发表、科研标新立异、自我实现, 导致教学马虎。

3.个人成长因素

青年教师是国家改革开放见证者和受益的一代, 享受到了相对充裕的物质生活资料, 缺乏艰苦生活经历、毅力、奋斗精神和实践经验, 自我调节能力差, 对未来理解过于理想化。现实责任与理想生活形成了强烈的反差, 影响教学活动中的表现。

青年教师的转变及成长的应对策略

1.重视岗前教育

好的开始是成功的一半, 岗前教育是青年教师成长过程中非常重要的一个环节, 很多学校在对青年教师的工作中, 容易忽视岗前教育, 走形式, 致使青年教师在上岗前没有足够的思想准备。因此应当做到以下几点:

(1) 优化思想工作, 提高思想水平

岗前教育中的首要任务就是提高青年教师的思想水平, 正确认识社会发展的优势、弊病和其必然性, 树立正确的人生观、价值观, 保持自我思想的先进性, 让其正确认识教师这一职业, 树立爱岗敬业、教书育人、为人师表的职业道德。

(2) 强化专业素质培养和教育

青年教师思维活跃, 独立思考能力强, 专业底子好。但缺乏教育理论与实践的结合, 课堂上唱“独角戏”、随意性大或照本宣科、方法单一。因此, 岗前培训尤为重要, 应指定老教师对其指导、帮助, 不断进行课前演练, 倾听学生意见和建议, 及时向他们反馈, 调整改进教学方法, 以适应学生的口味。

学校应建立健全监督、帮助机制;给青年教师提供机会, 关心帮助其释放压力。一方面要建立健全监督机制, 敢于压担子, 树典型, 培养青年教师的优秀核心。有计划地培训、组织他们走出去观摩、学习、交流, 鼓励他们参加各种教学评优活动和发表论文, 为青年骨干教师施展才能提供更多机会, 树立青年优秀典型, 引领他们坚定教学信心, 专心于教。

培养青年教师应以人为本, 体现人文关怀。青年教师的职称低, 待遇差, 生活压力大。因此各院系领导应更多地关心青年教师所面临的现实问题, 了解他们的困难与需要, 尽可能帮助他们解决实际困难, 给予一定的物质保障, 减轻他们的心理负担。同时倡导老教师热情主动接近青年教师, 相互沟通, 帮助他们改正缺点, 让他们尽快融入到集体氛围之中。

2.青年教师应调节好心理, 注重反思, 不断提高自身业务能力、教学水平和适应能力, 做新环境的主人

(1) 正确认识自己, 树立正确的价值观和奋斗目标

古人很注重修身, 也就是注重自己人格的完善。首先应正确认识自己, 给予自己客观的评价, 正视优缺点, 清晰明确自己未来的发展方向;其次要学会抵御社会不良风气, 要学会远离浮躁并正视名利。自身修养是一个漫长的过程, 低调做人、诚实做事是通往成功的必由之路。

(2) 建立健康的心理调节机制

青年教师思想容易波动, 那么如何有效地调节他们的情绪变消极为积极呢?一味地控制情绪是不当的, 对不良情绪予以适当调整。建议采纳下列方法:

1) 转移法。对于某些特殊情况, 可想方设法转移, 让其自情绪稳定。如, 有人在黑板上画了教师的漫画。此时, 教师不应该完全回避, 适当把注意力转移到漫画上, 就画论画, 甚至可以给与幽默的评价:我真的这么丑?博大家一笑, 学生的情绪得到了宣泄疏导, 自己随即可转移讲授。

2) 升华法。遇到刺激时, 不要简单地发脾气, 而是化悲观为主动, 在困难中找动力。其实, 每增加一点自信就会减少一点焦虑。自信会产生勇气和力量。自信心越强, 情绪越放松, 青年教师的聪明才智、能力水平就越容易发挥。要把握财富, 施展才华就必须从小处着手, 安心教学实践, 积累教学经验, 调节心理, 逐步升华, 从而树立自信、积极、富有涵养的自我形象。

(3) 加强与师生之间的交流, 从容面对他人的评价

青年教师很容易和大学生打成一片, 但由于其实践经验不足, 易在大学生中失去威信。面对挫折, 往往致情绪低落, 甚至对学生极其冷漠。为此, 青年教师要总结经验和教训, 以积极的心态做学生的导师和朋友。

总之, 当代青年教师是我们高等教育未来发展的宝贵财富。我们务必全力以赴去引导、帮助、支持他们大胆工作, 不断改进, 促进他们成长成为祖国高等教育的中流砥柱。

参考文献

篇4：浅谈青年次文化对当代艺术的影响

关键词：青年次文化 艺术 设计

次文化也称“亚文化”、“支流文化”、“副文化”或“少数群体文化”。美国社会学研究者伦德和沃姆在其《社会学：世界的窗口》一书中讲亚文化定义为：当存在于主流社会的一个群体，具有有别于主流社会的某些形式时，例如在语言、规范和习惯等方面，我们就把它称之为一种次文化。

当今中国伴随着改革开放，科技、生活在短短十几年内产生了巨变，文化也快速发展，现在的中国社会已成为一个以多元化、分层化、复杂化和高度流动化为基本特征的社会结构，改变了过去一元化的状况，打破了彼此孤立的社会文化状态，将人们置于多元的文化体系中，并逐渐形成了一股影响当代中国青年的文化——青年次文化。

青年次文化，是伴随着现代社会形成才出现的，这一青年文化的特质，对当前的国内艺术设计的内容和发展方向也产生了相当的影响力。近日，中央美术学院发起的“首届CAFAM未来展”，这次展览是结合中国当下青年艺术生态现状的“亚现象——中国青年艺术生态报告”展览。此次展览为了满足“青年”的条件，入选艺术家以35岁为限，都是1977年以后出生的人。

艺术展期间展厅内展示了近百位来自全国各地的青年艺术家们的设计作品，架上、装置、影像……无所不包。这是从80位全球重要美术馆馆长、批评家、策展人、艺术家、艺术媒体和机构负责人所提名的290位艺术家中挑选而出的93位代表人物，近200件作品汇聚一堂的目的只有一个——意在对当今青年艺术生态做田野式考察，分析、研究当下及下一个阶段华人艺术的趋势，鼓励青年人的艺术语言探索与新方式的推进。重点考察新生代艺术家在今天的全球语境、文化格局、生产方式之下的，属于这一代人特有的“艺术方式”——青年次文化。

当然对于青年次文化在各个不同领域有着不同的表象，社会舆论也褒贬不一，在这里主要针对青年次文化对于艺术设计方面的影响进行分析：

青年次文化，是伴随着现代社会形成才出现的新术语，并最终在城市化、工业化和消费社会的进程中获得了相对稳定的人群区分和理论建构。其在艺术表现上的特点，可归纳为：蔓生长、自媒体、微抵抗、宅空间、浅生活、未知数六种特点。

一、蔓生长

蔓生长是借助自然界植物枝茎生长的象征性隐喻，将青年一代艺术家的自我认同、自我选择、自我放逐的生存方式，比附为缠绕、攀引、蔓延的成长状态，具有多样、野生、杂乱、繁复、顽强的意味。与20世纪中期的艺术家风格形成较为强烈的对比，他们在稳定的计划经济与社会压抑中生存，在政治运动中被规定性地接受时代的裹挟与摆布，从而在创作中，表现出对国家命运的直接关注，或将问题意识表述为“环境”支配的无能为力的痛苦。当代青年艺术家是在比父辈相对稳定的政治环境中长大成人、在不确定的经济与价值观的社会生活中体验人生，当新一代已经有机会在一种普遍的、碎片化的个体命运中展开自身的选择时，他们的作品反映出与过去不同的、多样化的 “蔓生长”方式，意在建构自我的自由世界。

二、自媒体

自媒体则是大家所逐渐熟悉的一种全新的生活方式，随着人们越来越多地使用互联网、手机、微博等新技术手段进行阅读、发布信息、传播图片、发表言论、交流咨询等活动，人人都有机会拥有了属于自己的媒体平台。这种新技术造就了新一代人感知世界的方式和机会，他们在网络世界里不断与各类异质群体展开互动，参与着甚至左右事件的传播、演变以及影响着他人的生活。这种新的社会化媒体和社交方式带来了一种不同的社会关系，这种社会关系又反过来会影响独立的个体。

自媒体的基础是开放，它的核心在于分享，它的价值在于精炼浓缩，无需触及灵魂，却又简单明了，直接，大胆，令人躲避不及。就像法国思想家保尔·利科说：“在技术时代，责任延伸到我们的能力在空间与时间，在生命的深处所能及的远处。”这成为了当代青年艺术家之间交流、感知世界的新方式，为艺术创作提供了无限资源。

三、微抵抗

微抵抗是个体行为的自我调节，体现着含蓄的批判性、社会问题的揶揄以及一种不合作心态，折射着个体价值的自我确认。这类艺术家们往往选择嬉皮式、无所谓式地对主流文化予以无视和消解；他们的艺术作品体现着独特的审美观和价值观的非主流文化，具有极强的渗透力和影响力，它与主流文化呈着既共存，又冲突的胶着状态，折射出许多值得深思的问题。

四、宅空间

宅空间则是指在当代都市中的个体的悬隔状态，它自足于自我想象、自我完美，阻隔社会聚变下的心理震荡，在个性化的虚拟世界里存在与抉择。青春世界的想象与消费主义的双重力量，连同其生机勃勃与厌倦不堪是他们主要的内心冲突。这些阳光的、自我的、理想的、立志的、忧伤的、反叛的、放纵的、出轨的、穿越的青春体验，构成了他们作品主要的题材内容，并成为他们创作的出发点和选择。

五、浅生活

浅生活指生活的多样选择超出以往想象，青年一代在轻松、调侃、放松的姿态下重新解构与建构着自我的生活状态与行为意识。他们的创作没有界定，不设终极，而是一种“浅生活”或“泛生活”的存在状态。这种自我抑制或自我放任的艺术转化，触及了一种情感上或者心理上的真实，也许，他们希望抓到的正是“不确定”，而并非如以往几代艺术家那样，重视艺术与作品本身的“确定意义”。

六、最后一类未知数，其实最难界定含义

作为在青年一代艺术中，对艺术语言具有实验性、突破力的创作，但又暂时难以归类的，都能以此概括。

次文化在一定条件下会向主流文化转化，青年艺术家的艺术创作和设计也许并不成熟，并没有被大众周知或认可；就好比年輕人，在由成年人管理的社会里，年轻人好像天然是“亚”的。但回想100多年前的洋务运动或者五四运动，以及推而广之几乎所有新思潮、新文化，都是年轻人引入的。年轻人创造了新文化的媒介，相对于当时的社会主流文化，他们引进的文化就是次文化。这些次文化，有的失败了，有的则在后来变成了主流文化。

最后我想说的是，健康的艺术生态是由丰富的“艺术物种”相互的比照与衬映所构成，在相生相克的关系中生长，为适应环境的变化，由各部分的贡献，滋生出新的种类与能量。艺术生态中的亚现象，经常是对气候变化最敏感又容易被忽视的群类。它存在于其他物种之间的地带，与成熟物种一样，在整体“艺术生态群”中发挥着各自的“蝴蝶效应”。

参考文献：

[1]杭间.设计道——中国设计的基本问题[M].重庆大学出版社，2009.

篇5：当代青年励志名言

1、青年男女即使在悲哀中也总有自我的光彩。——雨果

2、青春最漂亮的装饰应该是勇气。——雷·马克

3、自信就是成功的第一秘诀。——爱默生

4、卑鄙和高傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵略者和掠夺者的贪于，人们应当放弃这种动机，不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒!——圣西门

5、青春是多么可爱的一个名词!自古以来的人都赞美它，希望它长在人间。——丰子恺

6、真正的青春贞洁的妙龄的青春，周身充满了血液，体态轻盈而不可侵犯的青春，这个时期只有几个月。——罗丹

7、青春，就像受赞美的春天。——勃特勒

8、啊，青春!你永远是可亲可爱的。——荷马

9、修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。——冰心

10、让自我的内心藏着1条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。——雨果

11、青年人肩上的重担忽然卸去时，他勇敢的心便要因着寂寞而悲哀了!——冰心

12、信和希望是青年的特权。——王尔德

13、青春应该是：一头醒智的狮，一团智慧的火!醒智的狮，为理性的美而吼;智慧的火，为理想的美而燃。——哥白尼

14、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——荀况

15、在你青春的无忧无虑的生涯里，你屋子里所有的门户始终洞开着。——泰戈尔

16、一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会居为壮举;在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利。——华兹华斯

17、性命是以时刻为单位的，浪费别人的时刻等于谋财害命，浪费自我的时刻，等于慢性自杀。——鲁迅

18、我们的青年是一种正在不断成长不断上升的力量，他们的使命，是根据历史的逻辑来创造新的生活方式和生活条件。——高尔基

19、既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让咱们在无穷的宇宙长河中探求无穷的真理吧。──郭沫若

20、现实是此岸，成功是彼岸，中间隔着湍急的河流，兴趣便是河上的桥，只要行动就可以通过。——克雷洛夫

21、在所有的优点中，忍耐的优点对青年男女最不相干。——查普曼

22、青春是人生最快乐的时光，但这种快乐往往完全是因为它充满着希望，而不是因为得到了什么或逃避了什么。——托·卡莱尔

23、一个有坚强心志的人，财产能够被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。——雨果

24、青春是不耐久藏的东西。——莎士比亚

25、谁虚度年华，青春就要裉色，性命就会抛弃他们。——雨果

26、当我们为一去不复返的青春叹息时，我们应该考虑将来的衰老，不要到那时再为没有珍惜壮年而悔恨。——拉布吕耶尔

27、青春时代是一生中最幸福的时光，但只有老年人才知道这一点。——佚名

28、青春活泼的心，决不作悲哀的留滞。——冰心

29、青年的形象就应是纯洁热情有正确批评潜质的。——池田大作

30、只要春风吹到的地方，到处是青春的野草。——臧克家

青少年励志格言

1、往上走，哪怕是一小步，也会有新的高度。

2、在建设社会主义新农村的伟大实践中，谱写新的壮丽篇章，成就精彩人生。

3、致富不忘乡亲，让每个农民都有挣钱的机会。

4、创富靠行动，坚持良好道德情操，汇聚力量源泉。

5、做农村青年的致富领头雁，带动更多乡亲发家致富。

6、**扶持我创富，永倡文明与和谐，同唱民主富强歌，同圆中国百年梦。

7、做力所能及的事，不要让“子欲养而亲不待”这样的悲剧延续。

8、帮助他人，快乐自己，创富靠双手，坚持为和谐。

9、只要心不放下，就没什么能圈住你。

10、燃烧青春、践行价值、共圆致富梦，我坚守、我担当、我快乐。

11、刻苦学习科学文化和养羊技术，做百姓致富的领头“羊”。

12、一切的成功源于自己，自我的成功，源于态度。

13、创富靠我们脚踏实地，一心为农，服务农村，实现我们农村的繁荣与和谐。

14、在每一个充满希望的清晨，告诉自己：努力，就总能遇见更好的自己。

15、创富靠“坚信付出一定能收获成功”的信念，坚持为黑龙江建设贡献青春力量。

16、知识是进步的源泉，给干涸的人生注入了活力。

17、生命的意义在于设身处地地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。

18、即使有不成熟的想法，也胜过于去扼杀你的理想和信念。

19、创富靠智慧的头脑，坚持不断学习进步。

20、我愿用我的朝气为我村注入新的活力，怀着一颗感恩的心为我村的繁荣发展做贡献。

21、真诚做人，善于创新，勇于探索，敢为人先。

22、懒惰虽享乐，却虚度年华。勤思虽苦涩，然充实生活。

23、我们阔步在创业创富的大道上，让我们用青春的奏响生命最强乐章。

24、创业路上多磨难，坚持不懈去奋斗，青春之歌在农村，风雨人生更精彩。

25、创富要根除等、靠、要思想，用勤劳的双手，坚持不懈的努力，引领乡亲脱贫致富。

26、有些事情不是看到了希望才去坚持，而是坚持了才会看到希望。

27、春天不播种，夏天就不生长，秋天就不能收茯，冬天就不能品尝。

28、成功在于好的心态与坚持，心态决定状态，心胸决定格局，眼界决定境界。

29、青春不止，创业不息、相信自己，永不放弃。

篇6：当代青年事迹

在学好专业知识的同时，我广泛涉猎各类书籍，并养成独立思考的习惯，努力提升自我修养，在学习中进步。

承上下，统筹团学帷幄中

初进大学，我加入了大学生青年法学会。作为法学专业的一名学生，我深深地认为应该将自身的专业、兴趣与志向结合起来，服务他人，创造价值。

经过一学年的社团工作，进入大二，我荣幸的成为了大学生青年法学会的会长。会长，一个象征着光荣与责任的职务，既是鼓励，更是挑战。而我也一直秉承着发挥专业职能，实现社团价值;坚持踏实肯干，不断提升学习的想法和态度去发展社团的，更为逐渐营造有力高效，团结一家的社团氛围而不断努力的。从社团联合杯辩论赛到模拟法庭，从12.4法制宣传到即将举行的青法十年会庆，伴随着一次次活动的成功举办和青法影响力的不断扩大，我也为我和身边青法人以及整个青法的成长而感到欣喜。

同时我担任了班级团支部书记，组织同学开展各类团的活动，如“学习党的精神”、“实践雷锋精神，塑造美丽心灵”等主题团日活动;凭借我的优秀表现，我于9月成为xx学院团总支组织委员，协助老师开展各项团的工作，如第二届大学生法律文化节、四业经验分享交流月活动，积极主动地发挥团干部的桥梁纽带作用。同年12月，我很荣幸入选为安庆师范学院第八次共青团代表大会代表，在此过程中我不仅更多的参与到院校的团学建设中来，更与众多优秀团代表进行了经验交流，获益匪浅。

担道义，法制宣传尽职责

大学生青年法学会的宗旨就是提升同学们的理论知识和法律素养，同时给需要法律帮助的人施以援手，我们学习法律的初衷亦是如此。12月4日是全国法制宣传日，借此之机，我组织并亲身参与了一系列法制宣传活动，与众多青法人分赴安庆师范学院菱湖校区和龙山校区、菱湖社区、大龙山司法所、大龙山镇周边部分村镇及小学进行法律知识宣传，法律帮助以及农村法律情况调研等工作。

法制宣传活动的重要部分就是提供法律咨询与帮助，让群众们尤其是老年人摆脱由于文化水平或者经济条件等种种限制而遭受的不公平，取得了极佳的效果。胡美珍是一名普通的退休工人，几年之前，她的女儿将她的房屋和财产非法侵占，并把她赶出了新家，虽然经过法律手段进行了判决，但她的问题仍然没有得到解决，拿着一纸判决书却拿不回自己的财产，胡美珍老人陷入了无助。在法制宣传日活动当天，她拿着判决书和相关材料来到了法制宣传点，向我求助。我在对案件进行了分析后，向老人说明了可以通过向法院请求执行判决的方式进行维权。问题得到了解决，老人兴奋异常，她对我称赞道:“我们这些上了年纪人，没人帮忙又不识字，出了事眼前一抹黑，有了这个咨询的地方，真可算是给我们解决了大问题，真希望这些大学生以后多来几次!”这就是对我最珍贵的认可。

篇7：当代青年与“中国梦”

“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”刚刚接过历史的接力棒，总书记就满怀深情地阐述了“中国梦”，并坚定地说：“我坚信，到中国共产党成立100年时全面建成小康社会的目标一定能实现，到新中国成立100年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的目标一定能实现，中华民族伟大复兴的梦想一定能实现。”

美好蓝图令人憧憬，宏伟目标催人奋进。实现民族复兴的中国梦，当代青年重任在肩。完成庄严使命，当代青年要坚持正确的人生道路，把自己的前途命运同祖国、人民和中华民族的前途命运紧密地联系起来，以实干托起中国梦，在实现中国梦的奋斗中彰显自己的人生价值。

青年兴则国家兴,青年强则国家强。青年是整个社会力量中最富有朝气、最富有创造性、最富有开拓精神的群体，是推动社会前进的最重要力量。历史昭示我们，赢得了青年，就赢得了未来、赢得了希望。中国特色社会主义事业是面向未来的事业，这一宏伟事业的成功，需要一代又一代有志青年的接续奋斗。作为建设中国特色社会主义事业承前启后、继往开来的一代，当代青年每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连。实现民族复兴的接力棒，已经交到当代青年手上。面对伟大的时代召唤，当代有志青年应当怀揣梦想，大步前行。人世间，每个人都有自己的梦想，有梦想才会有方向。纵观人类发展历史，凡是登上人生高峰的人，都是拥有伟大梦想的人。对于当代青年来说，最有意义和价值、最值得倡导的梦想，莫过于把自己人生价值的实现同国家的前途命运紧密地联系起来，为中华民族伟大复兴而不懈奋斗。

实现中国梦的方向是实现国家富强、人民幸福、民族振兴，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。实现这个梦想，就是要把我们的祖国建设成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，让我们的人民过上更加幸福美满的生活，让中华民族以更加昂扬的姿态巍然屹立于世界的东方。把握了这一点，就把握了中国梦的本质内涵。

梦在前方，路在脚下。如今，当代青年已经成为实现中国梦的中流砥柱，从农村田间地头的村官到神九飞天发射中心的技术员，从汶川地震的救灾一线到奥运、世博的火热现场，到处都活跃他们青春的身影，他们用实际行动诠释着对祖国的热爱，用勇气涉急流、渡险滩，用实干开新局、写新篇，用青春和智慧驱散“浮云”，坚定不移、义无反顾地沿着这条民族复兴之路为伟大梦想的实现而努力奋斗！“中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦”。中国梦是美丽的，让人向往，令人憧憬。然而，美丽的中国梦要从一种梦想变成光辉的现实，需要我们青年一代接过前人的接力棒继续奋斗。当代有志青年要不负重托、不辱使命，志存高远、脚踏实地，在实现中国梦的奋斗中彰显自己的人生价值。

在实现中国梦的奋斗中彰显人生价值，就要坚定不移地跟着共产党走。中国共产党是中国特色社会主义事业的坚强领导核心。90多年来，党始终关注青年、关心青年、关爱青年，始终同广大青年在一起。中国青年运动发展的历史和现实昭示人们：只有坚持共产党的领导，中国青年运动才能沿着正确方向蓬勃发展；只有坚定不移地跟党走，广大青年才能在正确的人生道路上迅跑。在实现民族复兴的奋斗中，当代有志青年要成就远大抱负，同样不能离开共产党的领导，必须坚定不移地高举中国特色社会主义旗帜跟党走，做到党有号召、我有行动。在实现中国梦的奋斗中彰显人生价值，就要积极投身于中国特色社会主义事业。空谈误国，实干兴邦。实现中国梦，靠坐而论道、纸上谈兵的空谈是不行的。空谈只能雾里看花，误国误民、害莫大焉。实现中华民族伟大复兴，需要一种精神支持和具体行动。这种精神就是中国精神，即以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。这种行动就是扎扎实实地实干。中国精神只有转化为强国行动才能彰显出真正力量。在当前日益激烈的国际竞争中，在实现民族复兴的艰辛历程中，实现中国梦，说到底就是要把自己的事情做好。青年人只有脚踏实地的实干，才能把美丽的梦想变成光辉的现实。中共中央总书记、国家主席习近平指出：“全国广大青少年要志存高远，增长知识，锤炼意志，让青春在时代进步中焕发出绚丽的光彩。”广大青年要牢记教诲，永远热爱我们伟大的祖国，永远热爱我们伟大的人民，永远热爱我们伟大的中华民族，刻苦学习、勇于实践，求真务实、艰苦奋斗，敢于吃苦、勇挑重担，与时俱进、开拓创新，用自己勤劳的双手收获成功、托起中国梦。

篇8：浅谈当代青年

我们的问卷中有下面四道题:

1.你认为网络语言在你的学习生活中扮演着什么角色?

答卷情况如下:

2.你在平时的学习和写作中会使用网络语言吗?

答卷情况如下:

从以上两题的调查结果来看, 分别有89.6%和79.3%的大学生和高中生认为网络语言在他们的学习和生活中是可有可无的部分;而在平时的学习和写作中, 更是有88.9%的本科生和86.7%的高中生几乎从来不用网络语言。由此我们可以看出, 学生们对于网络语言的热情并没有我们想象的那么高, 网络语言在学生的语言使用中占的比重很小, 因此, 我们不应该过分担心它会对学生们学习传统语言造成很大的冲击。

3.你认为网络语言的定义, 下列最准确的是______

我们提供了四个选项。下面是具体选项以及答卷情况:

4.你认为网络语言在学生中盛行有哪些原因?

下面是具体选项及答卷情况:

纵观这3、4题的统计数据, 我们不难发现, 青年学生对于网络语言的定位还是比较准确的。例如在第3题中, 仅有1.0%和5.3%的同学把网络语言当做一种发泄感情的工具, 说明网络语言的消极作用已经被同学们所认识, 他们可以自觉地排斥, 不需要我们做过多的引导。从该题中我们还可以清晰地看到, 分别有42.9%和52.0%的大学生和高中生认为网络语言具有针砭时弊的作用。与此同时, 第4题的数据也显示, 有73.2%的大学生和72.0%的高中生认为网络语言针砭时弊的特点能够体现出当代青年的时代责任感。

事实上, 例如“范跑跑”“躲猫猫”“叉腰肌”这类针砭时弊的网络语言一直活跃在各大聊天室、论坛和博客中, 它们是社会现实的写照, 它们的背后往往都有一段震撼人心的故事。通过了解这些网络语言, 我们甚至可以看到中国社会前进的历程。因此, 青年学生在学习网络语言的同时能够从多个角度多个侧面看到我们所处的时代的先进和落后之处, 进而批判地从中汲取正确、积极的一面, 这些是书本上学不到的。对于长期身处象牙塔的学生们来说, 在社会这所大学校里摔打的机会非常少, 而网络语言则给了他们一个相对安全和自由的平台。这一切对于一个学生的成长都是大有裨益的。

在我们的调查中, 有相当一部分学生对网络语言表现出了比较深刻的认知程度。一位高二学生在接受采访时表示, 自己对于网络语言并没有过分的热爱, 也没有进行过刻意的学习, 但对于一些讨论时政的网络语言则是耳熟能详, 并且对于其中的孰是孰非都进行过理性和辩证的思考。相反, 一名本科生在接受采访时表示自己平时很少接触网络语言, 对于主流媒体上的一些网络语言仅仅是了解或者根本不了解。在被问及相关的社会问题时, 这位同学所表现出的态度和见解远不及那位高中生理性和深刻。当然, 我们不能把前者的成熟完全归结于网络语言的功劳, 但我们也不难发现这里面还是有一定的相关性的。

网络语言中蕴涵着很多创新思维的火花, 这正是我们这个时代最需要的东西。与此同时, 我们也发现了这门新兴语言中存在的一些问题, 但这些问题对于我们的青年学生来讲并不是洪水猛兽。在信息的洪流中, 新时代的学生们都有着清醒的认识和良好的判断力, 那些不良的网络语言没有太大的生存空间。

篇9：浅谈当代青年

关键词：当代青年；实现；中国梦；贡献；力量

中国梦是对近代以来中国历史的深刻洞悉，是实现民族复兴最美中国梦，同时中国梦凝聚了几代人的共同夙愿。青年人是社会发展的支柱，当代青年实现中国梦，需要具有较为扎实的知识，强大的社会责任感，以及创新思想。实现创新科技强国，需要当代青年不断的锻炼自己的意志，提升自我能力素质。

一、当代青年应有的社会责任感

当代青年实现中国梦，并且贡献自己的一份力量，首先需要提升与培养当代青年的社会责任感。当代青年最为显著的特征就是拥有良好的校园教育以及知识基础，因此，对于青年人的社会责任感培养需要与校园思想政治教育相互结合。从青年个体出发，培养青年人内心社会责任感，以点带面，以小见大，培养当代青年学会“负责任”。在此阶段的社会责任感培养主要着力于对青年人的人生价值观纠正，使得青年人认识到什么是责任，并将青年人的责任与社会进步、民族富强相结合[1]。

教育者在对青年人进行社会责任感的培养环节中，一方面通过道德规范来约束其行为，另一方面需要通过道德行为感染青年人，使其深刻的认识到自己身上的历史使命。而真正激发当代青年人的社会责任感主要通过两各阶段来实现：第一，社会责任感的内化阶段；第二，社会责任感的外化阶段；当代青年人的社会责任感内化是指，帮助青年人明确责任感，理清每一个青年人在社会中、民族中乃至国家中的位置，认清社会责任感与自身的关系。换言之责任感的内化实际上是让青年人自己扛起责任；而社会责任感的外化是在责任感内化的基础上，指导青年人付出行动，对社会负责。

二、当代青年应有的奉献思想

中国梦承载着中华民族发展的希望，青年人在实现中国梦的进程中担当着重要的角色。青年人在认清自己的社会责任感后，需要付诸于行动奉献社会，服务于国家。奉献思想是当代青年人实现中国梦的必要因素，那么该种奉献思想并不是说盲目的为社会发展献身，而是尽力而为，借力发挥。

当代青年人的尽力而为，是在自己现有的能力基础上，与社会发展相结合，贡献自己的力量。在这一环节中，首先需要当代青年人认识自己，审视自己。青年人要“知己”，然后在“知彼”，在“知己”的过程中，要认识到自己的不足，并且在学习中将自己的错误改正；其次，在社会发展的大潮中，不甘于平庸，拾起自己的社会责任，以一人之力量，带动多人之行动。习近平总书记说中国梦就是当我们面对浩浩荡荡的时代潮流时，面对人民群众过上更好生活的切期待时，身为中国人，身为当代青年，我们不能有丝毫懈怠。我们必须一往无前、再接再厉，继续把中国特色社会主义事业推向前进，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。”

当代青年人的借力发挥，需要借助社会发展的形式，将青年人的想法与青年人的热情，融入到国家建设进程中，有一份光散一份热，奉献于科技建设[2]。

三、当代青年应有的科技创新力

创新是一个民族、一个国家发展与进步的核心要素，创新让我们不因小利而沾沾自喜，创新让我们不因窘境而自卑。创新就像一股新鲜的血液，带来新的希望与明天。作为当代青年人，实现中国梦创新是第一要素，科技发展离不开创新，以科技强国能够帮助中国提升国际地位。对当代创新人才的培养，需要对其灌输以爱国主义为核心的民族精神，和以改革创新为核心的时代精神。使得当代青年人能够增强民族自尊心、自信心，使青年人能够成为民族精神的传承者以及时代的开拓者。

创新同时还是一个时代的本质特征，引导青年人敢于思考，与时俱进，勇于研究课题，在新的思路和新方法下，研究出新的科学技术。当代青年的创新力培养，并不是一朝一夕就能够养成，而是需要在教育中逐渐渗透科技创新理念，引导学生养成创新意识。在高校人才培养中，高校以教育创新为目的，在教育环节中培养实践创新，知行结合，自觉的将创新人才培养融入到中国梦实现进程[3]。

四、结语

综上所述，青年是社会发展的推动力，青年人具有灵动的思想，洋溢的热情，在国家发展中发挥着重要的作用。中国梦是全国各族人民的宏伟愿景，代表着中华民族的整体利益，是中国的发展强大不可逆转的时代强音。青年人需要担当其社会责任，将知识创新加入到科技研发中，实现科技强国。

【参考文献】

[1]郑士鹏.当代中国青年社会责任感及其培养研究[D].北京交通大学，2014.

[2]邓阳.“中国梦”与当代青年历史使命教育研究[D].重庆理工大学，2014.

篇10：当代青年个性化

浅论中国文化过程对青年的影响及对策

20世纪末，随着社会主义市场经济体制改革的不断深化和社会的日益进步，一个新的社会组织——城市社区在我国悄然诞生并蓬勃发展。而随之产生的社区文化在社区总体构建中居于举足轻重的地位，成为了文化事业发展的基础工程和重要标志。更对青年的成长发展产生了深远的影响。

文化与青年

社区是指城市中某一特定地理区域或行政区域。以一定的社会关系为基础的特定区域，是城市最基础层面的单位。一般来说，社区应有人、地点、共同事业、共同规范、有组织、有政府等六大要素。而文化有狭义和广义之分，广义的说法就是物质文明和精神文明的总和；从文化人类学的角度来讲，文化指群体后天习得的生活方式、生活状态、生活现象。社区文化是一个内涵丰富、包容量大的文化体系，它涵盖了社区的建筑文化、消费文化、娱乐文化、企业文化、校园文化、旅游文化等众多的文化形态。包括了物质文化和精神文化两个层面，在具有社会大文化的共性的同时，又具有自己独特的个性特征。就当前我国的社区文化来讲,就是由政府行政主管部门牵头组织指导的一种群众性文化活动，是融入社区民族、民俗文化特色的小区文化、机关文化、企业文化、校园文化、军营文化、文化产业等为一体的综合性文化组合。它以社区为依托，以文化活动为载体，以宣传党的路线、方针、政策为宗旨，具有以下特点：在性质上，它具有社会性，参与和服务的对象都是社区居民；在形式上，它具有开放性，主要涵义是面向群众、面向社会；在服务途径上，它具有多元性；是单纯服务型、有偿服务型、服务经营型和经营型四位一体的新型文化模式。由于社区文化的以上特点，决定了社区群众是社区文化的主要对象，社区文化的教育性、娱乐性、知识性和艺术性；能够不断提高社区群众的自身素质和主人翁意识，因此，也就决定了社区文化本身是社会主义精神文明建设的一个重要组成部分。同时也是社区建设模式、社区建设目的的客观需要。

就文化与青年的关系而言，文化培育青年，青年创造文化。一方面，在现代社会，文化对青年的思想观念、价值取向和行为方式的影响日益深刻，文化正以前所未有的广度和深度影响着青年。目前青年的信息来源主要是电视、报纸、广播、互联网和杂志，看电影、听音乐、看报纸杂志、读书、参加体育运动、上互联网、旅游是青年主要的休闲方式，大众传媒和其他各种文化形成对青年的思维方式、生活方式和交往方式产生了深刻的影响。另一方面，在我国蓬勃发展的文化事业中，青年是促进精神文化产品创作生产和传播的一支重要有生力量。无论是在广播、电视、电影等行业，还是在文学、音乐、舞蹈等领域，都有许许多多青年文化工作者在发挥着重要作用，许多优秀的创作者是青年，许多优秀的表演者是青年，许多全国人民喜爱的文艺明星也大都是青年。青年与文化之间的深刻联系，决定了青年的成长

发展离不开文化的熏陶，青年需求很大程度体现在文化需求上，青年的特点也在一定程度上体现着对文化的喜爱、参与和发展。

社区文化的现状及对青年的影响

一、社区文化的现状

经过十多年的实践和探索，城市社区文化建设经历了一个从小到大、从点到面、从设施到队伍、从封闭到开放的发展完善过程，逐步组建和健全了社区文化服务队伍和社区管理机构，形成了区、街道、居委会三级服务网络，为社区文化发展与社区规范管理有机地结合找到了最佳契合点，在实践探索中，充分发挥了其独特的社会功能。一是沟通、协调功能。社区意识是社区文化的灵魂，是衡量社区居民对所在社区的文明认同和文化参与程度的重要尺度。而要强化社区意识，打破社区内鸡犬之声相闻，老死不相往来的状态，首当其冲的则是需要加深了解，相互沟通。目前，我国的很多社区通过举办主题演讲比赛、家庭文艺演唱会、中老年健身操展演、读书会、书画作品展等多种文体活动和展览，以此为联系、沟通纽带，吸引了广大社区居民群众踊跃参与，进一步在社区内沟通了信息，密切了联系，增进了人与人之间的友谊。

二是规范、整合功能。目前，社区文化建设能充分显示规范、整合功能，及时缓和与化解当前城市化进程中产生的诸多社会问题和社会矛

盾，如下岗工人重新就业问题、戒毒问题、失足青年教育、就业问题、邻里纠纷问题等。现实中，一切不安定因素缘起于心态的不平衡。一些社会矛盾或冲实，往往在板着面孔的训斥中只会火上加油，而处于宽松的社区氛围中，在社区居委会人员春风化雨般的劝导下，却会一下子冰释消解，这便是新社区的“魅力”。

三是融合、传承功能。近年来经过外联内聚，一些大中城市的社区重新完善了先前与各单位之间的社区协作关系，齐抓共建，倡导了“全社区一盘棋”精神，一大批部队、学校、企业的内部图书馆、操场、礼堂逐步向社区居民开放，成为他们健身、益智、竞技的活动基地，使社区内文化资源得到了充分的共享和配置。