毕节市高二期末考试作文

关键词： 咖啡 毕节市

毕节市高二期末考试作文（共12篇）

篇1：毕节市高二期末考试作文

纯咖啡是苦的，因为咖啡本来的味道就是苦涩的。但你仔细的品味，你会发现它有种清香。但加糖的咖啡，糖的甜味盖住了咖啡原本的苦，就再也找不出那种清香了……

咖啡是个很活泼、很开朗的女孩，人们对她印象最深的莫过于她那自由、无拘无束的性格，那是一种让你见了一眼就深深的印在脑海里的天性。但咖啡喜欢喝纯咖啡，不加任何的东西，

她说：“虽然纯咖啡是苦的，但细细品味一下，你会发现这是一种很令人陶醉的事，因为其中的清香是那么的悠长、那么的荡气回肠，令人难忘。”确实，在咖啡没有遇到糖之前，她是这样说的，也是这样做的，但在她遇到糖之后，她变了，再也坐不住了……

咖啡和糖相遇，是在一个朋友的生日party上，由于咖啡的性格，她到哪儿都会结交一些新朋友。而有着相似性格的糖此时也出现在这儿，两人相识了。

一个星期后……

“咖啡，楼下有人找你，是个帅哥哟。”“好啊你!咖啡交BF也不跟我们说，真不够意思。”舍友们一个接一个的说着咖啡。“讨厌!谁说我友BF了?”咖啡反驳道。

话音刚落，她人已不在宿舍了。咖啡走到楼下一看，“原来是你啊，你怎么知道我在这儿上学?”咖啡很是疑惑。“这很简单啊，你的好朋友恰巧也是我的好朋友啊。”糖挤了挤眼睛，“出去走走好吗?我想跟你说些事情。”“好啊!”咖啡高兴的回答道。

“咖啡，你知道吗?我在那天的party上见到你，你真的很让我开心，因为你就是我一直在寻找的女孩。你懂我在说什么吗?做我的女友好吗?”糖恳求地看着咖啡。

“你开什么玩笑?说吧，你是不是有事情想让我帮忙，不必用这种方式啊。”咖啡很随便的说。“我没有开玩笑，我说的是真的，你考虑一下吧!”“我，我……，让我想想吧。”“好的，我等你的好消息。明天，我给你打电话。”说完，糖就慢慢地从咖啡的视线里消失在了。

“请问咖啡在吗?”“我是，你是哪位?”“我是糖，你想好了吗?”……“什么?你就在我们宿舍门口?好，我马上下去。”

“我们先试一段时间好吗?这样分手时两人都不会痛苦的，你认为呢?”“那，那，那好吧。”

三个星期过去了，在别人的眼里，咖啡和糖已经融入到了一块，再也分不清哪是咖啡，哪是糖了。

在樱花烂漫的时候，咖啡生病住院了。糖知道后马上飞到了医院，一刻不离地守候着咖啡。整个医院的护士都快认识了糖，因为糖见到了护士，不是问好，就是问咖啡什么时候能出院。对此，咖啡的心里真的有种清香和甜的味道。

“咖啡，医生说你明天就可以出院了!”望着满头大汗的糖，咖啡幸福的点点头，说：“明天来接我出院好吗?”“一定!明天我要给你个惊喜!明天8点见!”望着如中了头彩似的远去的糖，咖啡眼中充满了不知是心怜还是幸福的泪水。

第二天，咖啡早早地收拾好了行装，静静地坐在床边等着糖的到来。可眼看都10点了，还不见糖的身影，咖啡有点等不及了。打电话、传呼都没人接，咖啡想不会是那个小贼骗我的吧?

“现在播报一则消息。今天上午在中心医院门口有一年轻男子被车撞死，他手中还紧紧地握着一束玫瑰花。令人气愤的是，肇事司机逃匿……”咖啡一下子呆住了。她明白了糖的心。泪水悄悄地划了下来。

加糖的咖啡没有了纯咖啡的苦味，因为甜味把苦味盖住了。

篇2：毕节市高二期末考试作文

再次接触海子，我正处于狂妄不羁的青春时期，那是偶然的一次我在杂志上读到了一首他的诗歌《春天，十个海子》，当时心中不由地升起一种感觉，无以铭状。

从此，我爱上了这位诗人，或许是他的诗歌带给我的感觉。

于是，我开始疯狂地搜集海子的资料，当我得知海子十五岁就考入北京大学法律系时，心中不得不为之惊叹，海子可以说是一个天才。

然而，就是这样的一个让人惊羡的天才却早早地结束了自己的一生，让他具有深邃的思想和对生活愤怒的血液一瞬间在火车脚下消逝蒸发。

我为海子的所作所为，扼腕叹息。

海子他终究还是一个孩子，他总是保持沉默，让人悲悯;他总是在沉默中对生活咆哮，让人心痛。他不愿面对现实，但又不得不活在现实之中，生活折磨着他，他折磨着自己。或许他的心早已死去，不然怎会十个海子复活了又会死去，剩下一个属于黑夜的海子却倾心死亡呢?

海子的一生都充斥着忧郁，他没有快乐，也许是他不敢快乐，他害怕快乐，因为快乐是属于自己的，而自己是孤单的。

他终于醒悟，同时堕落了。对生活失去信心，难道不是堕落吗?

多么悲哀!海子哭了，他喜欢上黑夜，喜欢一个人安静地走在黑夜里，没有人来打扰，只有虫豸低低的吟唱，那是大自然的声音，是仅有在海子一个人的世界里生活的声音。

就这样，海子爱上了孤单，抑或习惯了孤单。他不敢面对，他仓皇地逃避。

有时候，他也一定在想，忧郁的想，什么时候才能寻觅到一匹好马?什么时候才能寻觅到一所房子?什么时候才能面朝大海?什么时候才能真正的春暖花开?

海子一直在等待这个时候的到来，他在等待的同时也不时向生活发问，而生活回应的却是沉默!海子愤怒了，他开始朝生活怒吼，但，只是低低地怒吼。他还心存着一丝向往，是对乡村的热爱;那里谷物高高的堆起，那里宁静致远，那里静谧祥和。可是，为什么又让人感到空虚而寒冷呢?是因为没有春天吗?那么，春天在哪里呢?

春天在哪里?

乡村的春天，生活的春天，海子的春天，在哪里?

没有了春天，海子只能沉浸于冬天。寒冷的冬天，枯死的春。

想等待着春来，海子却累了。他不明白你所说的曙光究竟是什么意思。

到底是什么意思呢?

篇3：高二期末考试作文

飞花，总飘一席情思；

流水，总带一宵回忆。

当一柱香在此刻悄然焚起；当用尽心底宁静廖燃的光辉默诵着天缘眷顾；当一切的一切皆化做尘埃落定。相思千年的泪水，终归染透了漫漫清空。岁月凝重的尘云，此刻再也不是静息。相思千年后的今夜，人又窒息于亘古的记忆中。

忆起那个昨夜星空。诚心的一愿让童年的纯真将星空点缀得更美。孩子的童话里始终都有真的笑、真的泪、真的苦、真的甜。一只蚂蚱、一叠纸牌，甚至一架折纸飞机，都可以是其中的一份。纯真、幼稚似就是童年的专有。除却了快乐还是快乐。今夜星辰依旧惟美，只是那份童真难再。今朝的我，亦只能对时光的飞逝作一次慨叹。人至青年，童年已成为了梦。这些已故的美好，亦只能作为自己曾经的精彩。

忆起你我相遇相知。孤独从此扬身长去，平淡之中终有了星的`璀璨、花的芬芳。我们坚信有缘千里不远，有情一线可牵。相知是情，相逢是缘。一线情缘将你我牵作一世友人。从此不再有“山中多石少真玉，世间人稠缺知音”的慨叹。我们一起醉饮月下、乱舞春秋。却不堪好花美丽不常开，好景迷人不常在。别离的舞曲里，你我依旧乱舞。天涯可共的情谊，却是永世难忘。

忆起当初泛舟苦海。求成功甚似单恋伊人，票飘渺渺的希望前总有失败的阻拦。纵抛了一腔情思又能如何？希望依旧渺茫。几度苦心求索，又是几度失落茫然。神伤之后失败依旧失败，成功依旧成功。往日的阴云又怎可遮住今日的天野。失败已去，又怎可言来者非为成功。“弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧”。精彩人生，还在今朝索求。

曾经的海誓山盟，曾经的地久天长。皆已沉默了的曾经，消散在了红尘之外的红尘——记忆。

梦与醒的边缘，模糊却又清晰。似醉非醉的此时，回首没有归来的以往，翻开那本名为“记忆”的书。其中风光，今朝是否依旧美好？看童年无瑕；品友情真挚；悟成败辛酸。去者皆去，来者还来。循环的人生，却不能言它一尘不变。红尘悠悠还是滚滚？是是非非，是否依旧笑谈？惯看了秋月春风，美好还是苦淡？尘埃就是尘埃，终有落定；红尘就是红尘，终沉记忆。

记忆中总有重重叠叠、零零碎碎、纷纷扰扰。擦拭每一个昨天，点燃每一个明天。于是今天才会精彩。

床前明灯驻，耳畔清音留。

诗幽幽，情悠悠。

篇4：高二期末考试作文;春节

腊八这天，照例是要吃腊八粥的，腊八那天，奶奶很早就起来熬腊八粥，清晨起床，头晚上泡好的米跟豆都鼓鼓涨涨的，好似蕴蓄了足够的力量，精神焕发起来。大锅里，米豆翻腾，蒸汽氤氲，不一会儿，就闻到了各种干粮煮熟的香味，混着灶膛的烟火味儿在厨房中萦绕，飞窜，追逐，盘旋。揭开锅，一颗颗色香味俱全的豆子，粘粘乎乎的缠绵在一起，谁也离不开谁似的，相互依偎着。挖起一勺送入口中，绵软香甜，一粒粒豆子在我嘴里融化，滑入我的胃里，顿时，身心的每一个毛孔都舒展开了，说不出的惬意舒畅。

腊八，大概就是豆香米香的味道。

过了腊八就是年，年三十这一天，家家户户门前贴满了红红的对联，在暖阳的映衬下泛着柔和而绚丽的光芒。每年贴对联的任务是我的爸爸共同完成的。打浆糊，整理对联，刷浆，上墙，一系列的步骤按部就班，有条不紊，仿佛举行一场盛大的仪式。

下午，就开始包饺子了。过年的饺子也叫大钱饺子，洗好的硬币一个一个包裹在白花花的饺子里，孩子们瞪大了眼睛，使劲盯着有钱的饺子，希望能记住它们的样子。煮饺子了，一个个白胖胖的饺子飞入锅中，在煮沸的锅中嬉戏追逐，在雾气里旋转浮沉，孩子们盯着大锅里的饺子，看哪个饺子沉到水底，狠狠地记住它地样子。饺子出锅了我即刻抓起一个送入嘴中，鲜美的汤汁在嘴中迸发出来，滋润着我的每一条血管。

夜幕降临，鞭炮声声，红红的鞭炮在清冷的空中炸开，点点殷红散落在年三十的夜空里，满地的碎屑，给整个院子铺上了一层红毯。

八点，春晚开始了！伴着熟悉而欢腾的旋律，餐桌上的年夜饭争奇斗艳，各种花样儿目不暇接，全家举杯同祝，期望来年能好运相伴。半夜守岁，再次升腾起的鞭炮声划破了刚刚平静下来的夜空，发纸、上香、上供，一系列程序化的仪式重复一遍，入睡。

凌晨四五点就要出去拜年了，一句过年好囊括了多少难以言表的祝福和期冀。吃包钱饺子，这是孩子们最期待的节目，随着叮叮铛铛的钱币碰击声，孩子们的笑声此起彼伏，没吃到饺子的鼓着腮帮子摸着圆滚滚的肚皮咬咬牙往嘴里再塞上一个，吃到了的则乜斜一下，拍案欢呼。

正月十五，元宵节到了，从早饭开始就吃的是元宵，灌满汤汁的元宵在嘴里碎裂来来，那种汤汁溢满口腔、胸腔的感觉令孩子越发兴奋起来。元宵预示着一家人团团圆圆。晚上璀璨的烟花在空中朵朵绽放，像无数颗梦幻的流星，又像一串串晶莹的珍珠，一条条流动瀑布，暗淡的夜空也变得星光灿烂。

也许，对我们来说，春节只是一种热闹的感觉；对长辈来说，春节，是一种庄重的仪式；但是，把这种感觉和仪式绵延下去，它们也就成了文化。

篇5：高二期末语文考试作文

她给时代注入了新的活力，给予她的孩子们更优越的生活条件，已经不能形容我们对她的敬仰。而如今我们能做的是努力学习，为她的辉煌倾尽力量!

对于90后来说，她的成长故事我们并没有真正感受到，只能从历史书上面得到相关信息，然后发出感慨：“我们的祖国真伟大!”这不免有些遗憾，但我很庆幸，我是听着祖国成长的故事长大的。小时候，每年暑假最开心的事莫过于到乡下姥爷家里去，在这里不仅有很多小伙伴教我玩“稀奇古怪”的游戏，还有姥爷在星空下向我们讲述他小时候的故事。现在看来，姥爷的故事就是祖国成长的故事，只是当时不知道这些故事的蕴涵，就图个乐罢了，但至今仍记忆犹新。

夜幕降临，当皎结的月光洒在门前的稻场(农村每户人家门前的一片空地)时，乡村的夜晚愈显幽静，这时，可以看见一群小孩儿搬着小凳子围在姥爷的四周，听他讲那些耐人寻味的故事：“小时候，家里兄弟姐妹六七个。从小上锅台做家务，个子太小够不着，就拿几块砖垫着，继续做。之后帮地主家放牛，人牛根本不成比例，想吃一顿饱饭更是不可能，现在跟你们比起来，你们幸福多了哟!”姥爷原来紧锁的眉头舒展开来，笑着抚摸着我们的头，而我已记不清当时感觉了。“由于我是家里最小的孩子，后来就被送进学堂读了几年书，这怕是那段艰苦的日子中我最开心的时光了。虽然识了一点字，看《水浒》还是有点吃力。”记得姥爷跟我讲《水浒》中英雄人物的时候，我还佩服他这么有学问，而自己对《水浒》的了解大部分还是从姥爷那里学来的呢!“但后来，书还是没有读完。新中国成立后，我们都崇拜毛主席，我那时候最大的愿望就是想见毛主席，为他带上一条鲜艳的红领巾，可是没有机会啊!”姥爷脸上充满着向住，这时大家七嘴八舌的说：“见毛主席，还愿啊?姥爷真逗!”听见这话，姥爷故作一愣，“惊恐”地说：“孩子们，这要是在时期，说这话可就完了!”姥爷的话勾起了我们的好奇心，都望着他，他表情凝重，显得有些沉重，目光凝视着黑夜的远处。“时期，人们很少谈话，如果出了什么纰漏，就会开批斗会批斗他。那时，‘’可厉害了!每家都摆着毛主席的头像或在墙上贴着毛主席的画像，要是有损坏，那麻烦就大了。每天都跟稻草人似的，不敢大动，不敢大声说话，直到后来，粉碎了‘’，老百姓才过上了太平日子。改革开放后，队里实行家庭联产承包责任制，家家户户分到了土地。这项政策好啊，没过多久，家家都收到了粮食，还上缴了部分给国家，别提多高兴了!这都是我们安徽凤阳县小岗村农民们带的头，让我们也尝到了甜头!”姥爷脸上神采奕奕，话语中充满了自豪，激动地说：“同一年，邓小平同志又提出改革开放，我们农民的生活水平明显提高，中国的经济在突飞猛进地发展，由原来的计划经济转向现在的市场经济。小时候家里每月就几张粮票、油票，买什么都要票，物质资源很匮乏。我的衣服都是哥哥姐姐穿过的，等我穿上时，已经补丁上加补丁了，而过去和现在根本不能相提并论，哈哈……”春风似的爽朗笑声回荡在稻场上。“随着科技和经济的发展，国家更加富强了，自己制造了汽车、飞机、原子弹。我们农民的农活也不再单调了，业余生活变得丰富多彩，偶尔在聚一起喝喝茶，看看书，农民嘛，也是要增加知识的，充实着呢!”姥爷眼中闪耀着明亮光芒，脸上堆满了笑容。不知道那时候的我们是否有所启发呢?但现在，我了解到姥爷那笑声中蕴涵着多少辛酸，多少梦想，多少期待啊!从中国成立以来到六十年后的今天，姥爷以一位农民的身份成了这六十年时光的见证人，而我们将成为下一批铸就辉煌的人。

篇6：东营高二期末考试作文

高尔基说：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益，我确信这也是真理。

39岁的迈克尔·乔丹和他的奇才队经过失败一次次地光临，人们都对其失去信心，连乔丹自己也说，华盛顿奇才队软弱无力，乔丹没有时间去教导他的队友们，那些年轻球星希望能以战胜乔丹来证明自己的能力。但在费城的总决赛中，华盛顿奇才队却挤入了冠军名列。

人生不能没追求，人的追求可以分为物质追求和精神追求。李向群的入党追求，恰恰体现了他的精神方面的追求，正是这种追求，使李向群在短短20个月的军旅生涯中，做出了一系列可歌、可泣、可敬的举动。充分展示了我党全心全意为人民服务的根本宗旨，实践了共产党员的纯洁、高尚的精神信仰，这是一种多么朴素而真挚的感情，这是多么自然而崇高的精神追求。

“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”要成就一番伟大的事业，必须有执著的心态。

明代的李时珍撰写《本草纲目》时，当朝的庸医们纷纷骂他狂妄自大;大数学家祖仲之修订大阴历法时，皇帝的宠臣戴法光讥笑他自不量力;居里夫人为了科学事业而孜孜不倦，但是别有用心的人却骂她想用不正当的手段取得功名利禄。

曹雪芹对《红楼梦》前后增删校改了十余载;司马迁的20__年时间来铸就《史记》;哥白尼花了30年时间撰写《论天体的运动》;达尔文的《物种起源》经过20__年才定稿;歌德写《浮士德》前后有60年之久;马克思把毕生精力都献给了《资本论》。

一个人无论做什么事情都应实实在在地埋头苦干，否则，小则一事无成，大则危害社会。以务实的态度工作，必将事业有成。

一位留美博士拿着自己的各种学位证书到公司去应聘，由于学历太高没有被录取，于是他决定从底层做起。他又来到一家公司，应聘程序员，很快得到提升，他就把学士证书拿给了老板;再干一段时间后，他又得到提升，他又亮出了硕士证书;当他当上了公司的老板之后，他终于亮出了博士证书。他的老总看了他的工作表现后，不断地夸奖他能屈能伸，自己也没有看错人。

野田圣子是日本政府的邮政大臣，她在刚进入社会时四处碰壁，最后不得不在东京帝国酒店做着清洗厕所的差使。上班时分，她发现一位前辈每次洗马桶时都擦得光洁如新，然后从马桶里装一杯水，从容地一饮而尽。野田圣子受到感染，决定从底层做起，做好本职工作，后来，凭借努力，她终于成就了一番事业。

篇7：高二语文期末考试作文

罗斯福懂。当这位身残志坚的总统不懈努力、登上梦想的职位时，却恰逢美国经济危机。但他并没有慌乱、退缩。总统先生根据眼前的形势，日夜不休地工作，制造出切实可行的方案步骤。随即召开广播演讲。在这场著名的长达三个小时的演讲中，罗斯福总统既没有大谈自己的信心与雄心，也没有大肆描绘未来的美好图景，而是真诚地，用最朴实的话语向民众分析危机，安抚他们，并不断地鼓励民众同政府一起渡过难关。奇迹出现了——第二天就有80%的存款回到银行中，政府的资金危机大大缓解。随后，复兴之路浩浩荡荡地展开了。我想，罗斯福之所以感动这么多民众，原因就在于他的脚踏实地。一份踏实的计划书，一段真诚的自白，让美国人民团结起来，一步一步，一点一点地振兴!

沈从文也懂。当他以一名著名作家的身份，蒙受不白之冤而被分配到故宫博物馆这样一个冷清的地方时。他既没有一昧沉浸在对过去辉煌的回忆中，也没有戚戚于未来的坎坷艰辛，而是立马开始动手整理资料，研究古代服饰文化。在那些不为人知的岁月中，每一天，他都抱着一堆书藉，走遍故宫的每一个角落，潜心于研究。在这孤独的背影之后，是一份积极的态度，是一个人坚定的信仰。在他尽全力完成每一件事时，这点点滴滴已砌成了成功的阶梯。这个孤独的背影，最终立于时代之峰，受万众仰望。

篇8：高二语文期末考试作文

那个精彩瞬间是我们学校组织的一次篮球比赛上所创造出来的。当时正好是我们班与隔壁班争夺冠军的时刻，五比五的比分与最后一分钟的时间，我们所有一旁加油鼓劲的人，心都跳到了嗓子眼上，不管是我们班还是隔壁班，每个班级的同学都紧张到不行，都期待着这最后一分钟里能不能决出我们这一次篮球比赛的冠军来。

不好!隔壁班的前锋抢到了我方已经准备投篮的球，他带着这个球三步两步向我们这边的篮筐靠近了!正当我们班所有人都以为隔壁班的前锋要将那个球投进我方篮筐，拿到我们这次篮球比赛的冠军时，我们班的__同学突然“杀”了出来。因为他的个子算是篮球队员里面最矮的那一个，以致于他的动作一瞬间被隔壁班的队员所疏忽了，他像是有了腾挪转移的法术似的，从隔壁班前锋的手里抢过了那个决胜的篮球。

篮球到了__同学手里时，他不是立马往对方的篮筐出发，而是在原地做了几个假动作，让隔壁班的同学一时不知道他是要运球给别人还是自己要带球向前冲。就这样，因为时间的紧张与短促，也因为__同学的镇定与大方，他带着球跑到了对方的篮筐前，身子往前一倾，球在空中花了一个漂亮的弧线，进了。

篇9：高二语文期末考试作文

人生就是一场马拉松，决定人一生的并不是速度，而是终点。为什么有的人累倒在途中，那是因为他跑得太快了；为什么有人可以到达终点，那是因为他明白，他需要同伴互相扶持才能到达胜利的终点。假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至落得个身败名裂，葬身火海的下场？

假若当初项羽能从谏如流，接纳忠言，何至于落得个无颜见江东父老，自刎乌江的结局呢？

然而，反过来说，如果当初齐威王不采纳邹忌的劝谏，又怎能取得“战胜于朝廷”的结果？如果当初唐太宗不采纳魏征的劝告，怎么能创造“贞观之治”的局面呢？

为什么大唐如此繁荣？又为什么晚清如此衰弱，道理不言自明，只有当统治者真正意识到结伴而行以致远时，他的国家才会昌盛！

“数风流人物，还看今朝”

Facebook脸盆网的创始人扎克伯格应该可以说是一代天才，可是在创立脸谱的道路上，当初信奉单打独斗的他却举步维艰，纵然他是天才的程序设计者，在商业运作上却难担大任，后来他意识到独行走不通时，他适时的与伙伴合作同行，才缔造了如今鼎盛的社交网络。“金无赤足，人无完人”，没有人可以是全方面的天才，因此，我们需要结伴而行，所谓“一个好汉三个帮”，正是这个道理啊！

其实，成功的独行侠并非没有。韩愈，一位踽踽逛街之士。世人皆醉他独醒。在绮靡文风盛行的唐代，独举“古文运动”的大旗，走尽曲折之路，最终改变了当时的社会风气。现代作家张炜，二十多年的独自远行，完成鸿篇《你在高原》。可是，像这样成功的人少之又少。既然这样，那倒不如与同伴携手远航，毕竟这场马拉松的时间有限。

篇10：期末考试语文作文高二

90后的我们，不知李白的逸性遄飞，也不知杜甫的沉郁顿挫，却也知“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪放，与“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的悲戚，不知李贺的瑰丽和李商隐的幽美，却也知“提携玉龙为君死”与“蜡炬成灰泪始干”蕴含了多少落寞与苍凉。

新一代的高中生，本可活的阳光灿烂高枕无忧，却硬要在日记本中强赋新愁，这就是我们的生活。日暮都在看老师手中舞动的粉笔头，任粉笔屑洒落全身，

任清风鸟语渐行渐远，却仍在题海中奋勇向前，仁肩头的重任压垮心灵的负荷，却也不卑不亢，以不怕死的玩命精神，在通向高考的道路上狂奔，疲惫让我们学到了坚持，失败让我们学到了勇敢。

闭上双眼聆听，喧闹的课间中同学的呼吸声，听着渐行渐远的脚步声，看着每位同学脸中的笑容，心底荡漾着丝丝感动，想起军训时整齐的步伐与嘹亮的口号，记得全班学生为了班级努力拼搏，在校园小路上的欢声笑语，楼梯转角处的尴尬的微笑，是离别时的依依不舍还是历经甘苦后的泪水，让我们学会团结，谦让和宽容。

忘不了老师的每一堂课，是难以割舍的情怀，是一份自信与洒脱，才鼓足勇气看那双期盼的双眼，是感动与信任，挫折与平凡，才选择了昂首挺胸，是茫茫海洋中一滴孤立无援的淡水，

在师长的呵护下来到一望无际无边，成为自由飘动的云，教师的努力让我们成长，教师的泪水让我们奋进。是不经意的鼓励，是刻意拧的我们嗷嗷叫，是让我当众受屈面红耳赤时，让我们这群狂放的小野狼成为小羔羊，是感动是谦逊。

在与父母分离的无数个日日夜夜，思念如潮水一般用来，听腻了他们无休止的唠叨，吵架吵得两败俱伤，叛逆让他们心灰意冷，

一度认为是灭绝师太的妈妈无数次让我抓狂，想独立想与他们失去联系，就在如愿以尝时却在梦中惊醒，突然想起妈妈苍老的背影，疯狂拨打家中的号码，听着熟悉的声音，还装坚强地说很好，孰不知电话的两头早已泪流满面。是成长，是我们90后的生活。

篇11：高二期末考试作文优秀

那时候的春，岗上的青松浓密得像油茶。那时候的秋，也总少不了红枫的热烈与泼辣。那一汪溪水，总是倔强地奔涌着，似乎从来没有什么烦心事能阻挡它欢快地奔跑，也从没有过世俗的忧愁让它停下飞向田野的脚步。在它的喃喃细语里，岗上的青松常绿，风中的枫叶，落了一层，又一层。

又是一个秋，我走上田埂。低头，那汪绿水把我的倒影映成了碧色。踏过枯枫叶，身后是一个接一个赤色的印迹。这样熟悉的碧，这样熟悉的赤，这样熟悉的田埂，把我的思绪带到了记忆深处的.某个角落。

那个回忆的角落里，就两个人。一个是呼喊茶壶的您，一个是抱着茶壶胡乱跑的我。

两只小脚丫在田埂的胸膛上拍来拍去，我享受这种奔跑的无拘无束，把这片土地当做梦一样的地方。您弯腰立在这田埂旁，呼喊着：

我的茶壶!快，拿来……

您扶着腰，望着我抱着茶壶一蹦一跳，一左一右地跨过翻起的泥土的身影，眼里涌起一抹笑意。最后，您要用沾了黄泥的手抱起我，我却乖乖地溜到您的后背，拍打着您被扁担压出老茧的双肩。您眯着眼笑，像有什么秘密要告诉我。当您缓缓地从口袋里掏出两块糖塞进我的小巴掌时，我乖乖地把茶壶递到您手里，笑了。

而今，这片土地依旧坚实而厚重，泥土的气息混着草叶味儿。但，没有了翻动过的耕种痕迹。只有陌生的风，来去自如。田里的杂草如同离了父母的孩子，释放天性般野蛮疯长。一走进去，婆婆针便贪婪地沾满了我的裤脚。

一阵秋风呜呜地吹来，田埂上的枯叶似乎又厚实了几分。

以前，这片田野总被你打理得很整齐。庄稼长过的地方和空行都干干净净，容不下一根野草藏身。现在，却已分不清哪里曾长过庄稼，哪里是空地。野草拼命漫过了田埂，往更远处肆意突围。装满荒草的田野，像是一片远古的洪荒之地。

如果您在这里，定是要握一把镰刀，狠狠地咬牙把这地方收拾得妥妥帖帖，让野草无任何放肆的机会，让庄稼长成一片喜气洋洋的欢腾。每个夕阳余晖抹上山岗的时候，您总要坐在这田埂上，望着身边的一切，微笑或是长叹。您用放下茶壶的手摸摸我的小脑袋，告诉我：

这土地不能荒废，人这一辈子，更经不起荒废。

您回头看看我，我眨巴眨巴眼睛，似懂非懂。

……

我回想着，往前走几步，没注意脚下，被一个小石块拌了一跤。依稀记得我第一次走上这田埂时就被绊了一跤，您就坐在田埂的尽头，拧着茶壶，冲着我笑。我扭动着身子爬起来，泥土滚了一身……第二次来，是您千哄万哄，给了我一包糖，才让我勉强嘟着嘴随您走上这田埂。

那天的田埂上没有石块，也没有藤蔓，绊过我的那块石头也不知道去哪儿了。斜阳把您背着我的样子倒映在那汪碧水里。我含着糖，您背着我，走过那青松前，走过那红枫旁，走到田埂的尽头。

现在，我自己走到了这路的尽头。那松不似油茶那般浓密了，那枫的赤红也不怎么热烈了。只有这一汪绿水，依旧在喃喃细语，像极了您当年的低语，或是叹息。

脚下满是碎石块，我踩着它们走过曲折的田埂。

再没有人冲着我笑，没有人呼喊“茶壶一一茶壶一一”。没有人来打理田野，也没有人来抱起我，背起我。

空荡荡的田野，让这块曾经的乐土变得陌生而遥远。

您没有坐在这田埂的尽头遥望，也没有躬身在田间忙活，而是在对面的山岗上，永远地沉睡了。

黑压压的松枝下，您宁静地守望着这片土地，守望着这片土地上的故乡。我在这田埂的尽头坐下，望着这坚实而厚重的土地，望着这养育了几代人的田野，我仿佛听到了您的笑声和叹息，看到了溪水里倒映着的，是您背着我的佝偻身影。

慢慢的，我终于知道：人生的路很长，陪着我走到最后的是自己和孤独。再血浓于水的亲人，终有离别的那一天，而那一天早或晚都不重要。重要的是，那些碎金子样宝贵的时光里，有您，有那些如水般流淌的回忆。

篇12：毕节市高二期末考试作文

高二 文综

总分；300分 时间；150分钟 命题人； 审题人；

24，下列言论，属于陆九渊的思想的是

A.“万物皆只是一个天理”

B.“人伦者，天理也” C.“罢黜百家，独尊儒术”

D.“心即理也”

25主张“明主峭其法而严刑”“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱”的思想家是

A.荀子

B.墨子

C.韩非子

D.老子

26董仲舒为儒学增加了“君权神授”、“天人感应”的内容，以下皇帝的行为不属于这一理论应用的是

A.皇帝即位要举行祭天仪式

B.为了加强皇权而取消宰相

C.皇帝要重视发生的自然灾害

D.“奉天承运”是诏书中的常用语

27《论语》载，孔子曾说：“中人以上，可以语上（深奥学问）也；中人以下，不可以语上也。”这表明他在教学方法上主张

A.启发诱导

B.有教无类

C.因材施教

D.温故知新

28吕思勉说：“在商业兴起，广大的分工合作日日在扩充，每一个地方自给自足的规模，业已破坏净尽，含有自给自足性质的大家族，亦不复存在之时，宋儒还要根据这一个时代的道德、伦理和政治制度，略加修改，制成一种方案，而强人以实行，岂非削足适屦？”作者是在强调()

A.理学不适应经济发展

B.北宋商品经济的繁荣 C.自然经济已不复存在 D.理学不能满足统治需要

29汉武帝以前的丞相，多为功臣或功臣子弟；汉武帝之后，丞相中出身于齐鲁地区的人开始增多，昭帝朝四位丞相中的两位、宣帝朝五位丞相中的三位就来自上述地区。这反映出汉代()

A.君主专制的加强 B.儒学地位的提升 C.中央集权的强化 D.政治中心的转移

30《孝经》中记载：曾参问孝，孔子回答，“故当不义，则子不可以不争于父”。汉董仲舒提出了“父为子纲”的教条。这一变化反映了()

A.原始儒家思想漠视伦理

B.儒家伦理观念得到强化 C.儒学独尊地位已经确立

D.汉代家庭关系日趋紧张

31“臣愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士；数考问以尽其材，则英俊宜可得矣。”这里的“臣”、“陛下”分别指

A.贾谊、汉景帝

B.晁错、汉文帝

C.董仲舒、汉武帝 D.魏征、唐太宗

32.斯塔夫里阿诺斯评价朱熹的思想时说：

“理学（新儒学）„„为不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由。虽然这一理由从根本上有助于独特而历史久远的中国文明的延续，但其代价却是形成了压制外界所有的独创性和新观念，显得荒谬可笑的循规守旧。”斯塔夫里阿诺斯的意思是（）

A.理学阻止了中国独特文明的延续

B.理学缺乏创新性的新观念 C.理学阻碍了儒家思想的发展

D.理学成为僵化社会的理论基础 33.钱穆在《国史大纲》中说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也 非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。” “士人政府”形成的思想条件主要是（）

A.太学的建立

B.黄老之学被推崇 C.儒学正统地位的确立

D.宗法制度的形成

34.秦汉以后，先秦诸子百家的命运开始分化：__成了中华文化的正统和主流；__虽在舆论上不大受好评，但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治；__则占据了民间社会的广阔天地，成为幽人隐士的精神家园；只有__，在刹那辉煌之后烟消云散。上述论述分别是指（）

A.儒家、道家、墨家、法家

B.法家、儒家、道家、墨家 C.儒家、道家、法家、墨家

D.儒家、法家、道家、墨家

35.儒学思想成为中国古代占主导地位的官方意识形态始于（）

A.西周B.春秋战国

C.西汉

D.东汉

二、综合题：（共56分）

40.阅读材料回答问题：

材料一

“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”--孔子“民为贵，社稷次之，君为轻。”--孟子

材料二

“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”

“天子受命于天，天下受命于天子，受命之君，天意之所予也。与天同者大治，与天异者大乱。”--董仲舒

材料三

“天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”--朱熹“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。”

-陆九渊

材料四

“为天下之大害者，君而已矣！”--黄宗羲“循天下之公--王夫之“人君之于天下，不能以独治也！”

顾炎武

（1）根据材料一二概括孔子孟子的政治思想。经过董仲舒的改造，儒家思想发生了什么变化？有何影响？（16分）

（2）阅读材料结合所学，宋明时期，儒学又有怎样的发展？ 对后世产生了思想影响？（12分）（3）概括材料四中三位思想家的共同主张，结合所学分析其对传统儒学地位的影响。（4分）

41.阅读材料，完成下列要求。

材料一《孝经》开宗明义地说：“夫孝，德之本也。”从周代至春秋，孝的初始含义主要是尊祖敬宗，另外还包含生育子女、传宗接代。春秋至战国之际，经过儒家的阐释发挥，“善事父母”最终成为“孝”的核心内容。孔子把孝的含义归纳为三：一是无违；二是能养；三是有敬。曾子绝承和发展了孔子的孝道思想，将孝道与忠君联系为一体。使之成为政治原则。而到了汉代，封建统治者则从实践上使其政治化，孝由此成为“以孝治天下”的工具。“以孝治天下”的思想，将本来规范血缘家庭的伦理范畴变成国家的政治哲学，严重地扭曲了孝的本义。在封建社会后期，竟得出了“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡”的残酷结论，其精神实质已经背离了传统儒家的孝道原则。--摘编自卢明霞《当代中国孝德研究》 材料二

要使现代人其正从感情上接受孝现念，就必须让孝德回归到家庭伦理的地位，仅仅作为-种子女对父母的爱，消解其在社会生活领城和政治领域中的影响。随着社会生活的巨大变化，在现代社会中，家庭生法已退为多层面生活之一，不再是生活的全部。因此，孝德的修养亦非个体道德生活中的核心与全部。在当代，孝德与其他德目应该是并列的，共同为社会主义道德建设服务。今天，对父母的孝敬应该从现实出发，主要是重感情，重赡养，不应该追求繁琐的礼仪和不近人情的形式。尽管今天的孝行还应该遵循一定的规范，但是决不应该拘泥于规范，而应该以使父母安乐幸福和尊重老人的意愿为原则。

--摘编自卢明霞《当代中国孝德研究》

（1）根据材料一和所学知识，概括指出中国古代孝德的特点。（8分）

（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析当代社会孝德变化的原因，并筒要说明当今社会弘扬孝徳的意义。（12分

2017-2018年半期考试历史科答案

【答案】

24-----35；D C B.C.A.B B C D C.D.C 40.（1）从材料中可以看出，孔子主要是实行以德治国，孟子在民贵君轻的基础之上主张仁政． 汉武帝时期董仲舒改造儒学，提出罢黜百家独尊儒术的思想，同时吸收法家道家思想阴阳五行家思想，创立新儒学，被汉武帝接受，使儒学成为正统思想．

（2）从材料中可以看出这是王阳明心学的表现，宋朝儒学新发展主要表现为，出现程朱理学和陆九渊心学明朝王阳明将心学发扬光大，形成陆王心学，宋明理学形成，使儒学最终成熟，成为后世的官方哲学．

（3）从材料中可以看出，几位思想家共同的主张是反对君主专制，主张公天下实行民主，他们是儒学结合时代特征，有了新的发展．但不为当时主流思想界接受，没有形成主导思想．，（1）孔子，以德治国，孟子，实行仁政

（2）变化，董仲舒建立新儒学，罢黜百家独尊儒术．

影响，儒学成为中国封建正统思想．

（3）发展，出现程朱理学和陆王心学．

影响，成为后世官方哲学，有利于中国古代民族气节的形成，也在一定程度上钳制了思想，限制了人性的发展，阻碍了科技进步，（4）共同主张，反对君主专制，主张民主．

影响，批判地继承了传统的儒学，对程朱理学提出质疑，但没有成为主导思想．

41.（1）“孝的初始含义主要是尊祖敬宗，另外还包含生育子女、传宗接代””将孝道与忠君联系为一体““以孝治天下”“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡”特点：①内容为尊祖敬宗，传宗接代，核心为善事父母；②礼仪繁琐、不近人情（复杂化、繁琐化）；③严重的等级观念；④孝道与忠君治国相结合（“以孝治天下”的工具，政治化）；⑤虚伪化、形式化，社会教化；⑥孝德内容发展渐趋广泛．（2）第一小问，结合所学知识可知，原因：①社会主义市场经济体制的基本建立；②现代社会民主政治的发展；③当代社会家庭结构（家庭生活）发生了巨大变化；④适应社会主义道德建设的要求；⑤孝德教育的缺失；⑥西方伦理文化的冲击．第二小问，结合所学知识可知，意义：①弘扬尊老、爱老、养老的传统孝文化，使人老有所养；②强化亲情，有利于家庭和谐；③感恩行孝有利于弘扬人文关怀，促进社会和谐；④家庭团结与和谐有利于增强民族凝聚力；⑤有利于提高全民的道德素质，推动社会主义精神文明建设．

故答案为：

（1）特点：①内容为尊祖敬宗，传宗接代，核心为善事父母；②礼仪繁琐、不近人情（复杂化、繁琐化）；③严重的等级观念；④孝道与忠君治国相结合（“以孝治天下”的工具，政治化）；⑤虚伪化、形式化，社会教化；⑥孝德内容发展渐趋广泛．

（2）原因：①社会主义市场经济体制的基本建立；②现代社会民主政治的发展；③当代社会家庭结构（家庭生活）发生了巨大变化；④适应社会主义道德建设的要求；⑤孝德教育的缺失；⑥西方伦理文化的冲击．