过自己想要的生活

过自己想要的生活（精选9篇）

篇1：过自己想要的生活

过自己想要的生活

——读《时代广场的蟋蟀》有感

霸州市胜芳镇东方小学五年级肖淑月

指导教师：王玉宏

读完《时代广场的蟋蟀》这篇文章，我掩卷沉思，感触颇深。

文中的蟋蟀柴斯特因为贪吃跳进了一个野餐篮，被带到纽约时代广场的地铁站。在人情冷暖的纽约，幸运的柴斯特遇到了聪明的塔克老鼠和憨厚的亨利猫，和它们成为了朋友，彼此结下深厚的友谊。蟋蟀柴斯特用它美妙的音乐回报了朋友们的真挚友情，还帮助爱他的小主人——马利欧一家摆脱了困境，自己也成为了震惊整个纽约的演奏家。然而功成名就的柴斯特却满心失落，思念起乡下自由自在的生活来。在朋友们的理解和帮助下，它终于回到自己深爱的家乡。

看完这个故事，可能有人会不理解小蟋蟀，觉得它不会享受。可是我却懂它，因为我曾经身有同感。去年我舅舅搬新家，他邀请我去小住一段时间，我欣然前往。他们家的新居特别大，也特别漂亮。到那的第一天，我特兴奋，东瞅瞅，西看看，感觉一切都是那么新鲜。表哥的卧室很大，屋里的摆设干净、整洁。看着这些，羡慕之情满斥全心，我真希望自己也能拥有这么大、这么漂亮的屋子。

可是，几天过后，新鲜感没了，我不禁怀念起我的“小天地”来，那儿虽然又小又窄，各种书本、玩具杂七杂八的堆放在角落里，黑黑的墙面、永远也整理不清的写字台„„可是那里的一切是多么的熟悉、亲切，那里有我的快乐和忧愁，在那里我可以放声大笑，放声大哭，忽然发现，我是那么的爱我的小天地。大房子固然好，但是它不属于我，束缚也太多，自己的家才是最舒服的地方。于是，我了然„„

欣欣然回家去了。

合上《时代广场的蟋蟀》这本书，故事中的一幕幕又浮现眼前，我不禁感慨：自由、舒适的生活是最快乐的。过自己想过的生活，走自己想走的路，才是最惬意的！

点评：整篇文章构思巧妙，结构合理，小作者文笔清新、自然，紧扣《时代广场的蟋蟀》一文内容，详略得当、真挚自然地抒发了自己的读后感受。使我们从中领略到了故事的美妙之处，深受感染。小作者对文章的认识很深刻，深入浅出地表述了自己从蟋蟀做法中感悟到的道理“自由、舒适的生活是最快乐的”，能联系实际生活写体会和认识，具有很强的说服力。

篇2：过自己想要的生活

我是一名曾经从事医学行业的“医生”，学医7年，从医4年，对于生命的迎来送往已经经历了无数次了，对于人应该怎样活，有了一些个人见解，在这里跟大家分享，希望大家踊跃拍砖。

前些时候，美国《新周刊》杂志做过一个有关成功的专题，指出现代社会有三粒毒药：性自由、消费主义和成功学。性自由、消费主义暂且不论，因为这个大家好理解，把成功学归结为毒瘤的主要原因是，这些人认为成功学是对物质的极致追求，即流行性物质欲。而过于追求物质欲的人，他们擅长谋生，却不会享受生活。物欲症带来的是“时间荒”，人们因为物欲而丢失了原本属于自己的时间。就这样人为物所奴役，人为物所谋杀。

所以对于有这种想法的人来说追求物质生活是一种罪恶，他浪费了你自己的生命。其实不然，人类为什么要学成功学，为什么美国的安东尼罗宾，台湾的陈安之等等大师就因为成功学成为了亿万富翁，他们帮助了包括各国领袖，体育名将，演艺大碗等无数人走向了人生的巅峰。这是因为成功学不是毒瘤，他确实是许多人需要的，并且确实帮助了无数人。

《新周刊》为什么会有这样的观点呢，因为它没能充分理解成功学的意义。人活着怎样才算幸福？也许有些人说了“家庭和睦”，有些人说是“吃饱穿暖”等等……其实这些愿望都可以归结为一点，幸福就是“符合你所想的”，有人觉得家庭和睦是幸福，在他的脑海里这四个字最重要，有没有钱无所谓，这就是你所想的，一旦现实家庭和睦即“符合你所想的”，你觉得幸福。有些人觉得有钱后那种人前耀武扬威的感觉是幸福，即他追求的是另类的精神享受，故对于他来说这也是一种幸福，也是“符合他所想的”；其他都是这样。而目前这个社会很多人为什么不幸福呢？其实原因是“他所想的”不能达到。举个实际的例子：我想每个月去国外旅游一次，想法是好的，财力达不到你能去么，你每月就挣2000块，还有老婆孩子养，所以幸福over，因为现在的收入不能实现他所想的。

看了上边我叙述的，也许你会问，幸福跟成功学有什么关系？很有关系，人学习成功学是为了成功，而成功的话确实物质上会变得丰富起来，如果你认为成功学是为了追求物质就错了，其实成功学是为了在物质有保证的情况下，去追求自己所想的即“幸福”。、你看看那些成功的人，比如沃伦巴菲特，他工作就是做自己想做的事情，他投资是充分享受资产增长的过程，而不是单纯为了赚钱而赚钱，现在他觉定把资产99%都用来做慈善，你觉得他是极端追求物质欲的人么？再如比尔盖茨，目前世界第二富豪，目前他最大的乐趣就是慈善事业，当然有时候也参加经济会议：前些时候的G20峰会，受邀访问呀，在家开party等等，他也是在过他想要的生活。

成功学说白了就是非极端的物质欲。人也是动物，无论再聪明再能干，终究脱离不了生老病死，这每个生命所必然经历的。所以像其他动物一样，人物质追求就像动物对食物的追求，想象一下如果你是一只雌鸟，一只会捉虫的雄鸟和一只不会捉虫的你会选择哪个？

拥有了足够的物质，我们的生活才能够丰富多彩，才能不被物质缺乏这个原因阻挡去追求自己所想的，自己想要的。

篇3：过自己的生活

“It’s YOUR life to live.”It’s nobody else’s life—we don’t have to live to please others or to meet the expectations of others.It’s nice to want to meet those expectations sometimes,especially when we recognize that meeting them is in our own best interests,but we certainly aren’t obligated to do so.This is my life,and I have to do the things that I feel right and best for me and for the people for whom I’ve freely accepted responsibility.

For example,I have a wife and children,so I can’t quit my job and go spend a year in the Grand Canyon,no matter how appealing that idea may be.But even in the context of the family,I still must do what I feel is right and best for me.In this case,I’ve accepted full responsibility for contributing to the well-being and support of my family,and it’s in my best interests to live up to that responsibility and keep my word,for that’s the type of person I am.I can’t pack up and go,nor do I wish to do so.

No matter what anyone else tries to convince me to do—enter this business,take this job,take these classes—I have to stay true to my vision of life and my conscience.

And since I’m fully aware of the implications of this way of being,I can’t ask anyone else to do anything in their lives just because I think they should do it,or because I think it’s what’s best for them.I have to tell them what I think and then back off and let go of all expectations,trusting that they’ll do what’s best or at least learn from mistakes.

“It’s your LIFE to live.”You’ve heard it before—this isn’t a dress rehearsal.This isn’t even opening night,with many more performances in the future.This is the real thing,every minute of every day.It’s your LIFE.It’s an awe-inspiring thought for me—we’ve been given this wonderful gift of life,and we’re living it every day,if we choose to do so.

We’ve all been given a wonderful opportunity to shape and craft this life we’ve been given into something useful,artistic,helpful,loving,and magnificent.But most of us get caught up in tasks—things to do and people to see and deadlines and contracts.We forget to keep in mind that if we choose to do so,we can spend some of our time learning about LIFE,learning how to create a happy life with love and peace and hope.I heard a wonderful short story on a tape program that a preacher was driving on a country road when he came upon a beautiful small farm—tall rows of corn,produce gardens,a beautiful house—everything you could imagine in a small farm.Spying the farmer,he approached him and exclaimed,“What a beautiful piece of land you have here!God definitely has blessed you with a wonderful farm and a bountiful harvest!”The farmer looked around himself and said,“Yes,I definitely am blessed with what I have,but you should have seen this piece of land when God had it to himself!”

“It’s your life to LIVE.”A frightening thought—the absence of life in an organism that’s been alive is death.If you’re not living,if there’s an absence of life in your day-to-day routines,does that mean that you’re dead?In the film Harold and Maude,Maude,a 79-year-old woman who lives her life as fully as possible,tells Harold,an 18-year-old who’s obsessed with death,that“A lot of people enjoy being dead.But they’re not dead really—they’re just backing away from life.”

Are you living your life,or are you existing?Have you ever sat down and written out your goals and then worked to try to attain them,or do you just hang around and wait to see what each day will bring you?Do you come home and do stuff you love to do,or do you just turn on the television set and let it“entertain”you while you sit there passive,not moving forward or adding to the value of your life?Or are you so caught up in your 70-hour-a-week work life that there’s no time for reading to your kids,for taking walks with your family,for writing letters to loved ones,for working on the hobby that you love so much but which you’ve been neglecting for so long?

It’s YOUR LIFE to LIVE.It’s a beautiful thought,one full of awesome and glorious potential!

我热爱语言,欣赏人们通过改变声调轻松交流的能力。我经常看名言警句,品味其中的不同内涵,含义的不同归因于强调内容的不同以及用不同方式读同一组词。我之所以非常看重用作本文标题的这句话,有很多原因,说这句话的时候,无论强调哪个词,整个句子都非常重要。

“过自己的生活。”而不是别人的生活。不必为取悦或迎合别人而活。有些时候,特别是当别人的期待与我们自己的利益不谋而合的时候,迎合别人也无可非议,当然并非如此不可。过自己的生活,凭良知做事,善待自己,为自己甘心情愿为之承担责任的人效力。

比如说,我已娶妻生子,因此无论到大峡谷度假一年的想法多么诱人,我也不会放弃自己的工作。然而即使在家,我也必须凭良知做事,善待自己。在家里,我义不容辞地承担起照顾家人、供养子女的责任。在这种时候,对我最有利的事就是对家人尽职尽责、信守诺言,而我正是这种人。我不会打起背包一走了之,也从未有过这样的想法。

无论经商,还是工作,或是讲学,任凭别人怎样劝说,我都会坚守住生活的目标和内心的良知。

我充分领悟了这种生活方式的含义,因此不会对别人的生活指手画脚,横加干涉。我会把自己的想法告诉他们,仅此而已然后不抱任何期待。我相信他们能够做好,至少能够从错误中吸取教训。

“过自己的生活。”你肯定知道这样一个词:既不是晚会前的彩排,也不是有很多节目等待上演的开幕式晚会,而是真实的存在,是每一天的每一分钟———这就是你的生活。有个想法让我备受鼓舞:我们都被赋予了神奇的礼物———生活,因此只要我们愿意,每天都能享受生活的乐趣。

我们的生活已经注入了有用的、艺术的、有益的、慈爱的、高尚的因素,我们都有很好的机会对生活精雕细琢。可是很多人为繁重的工作所累———忙不完的事、见不完的人、最后的期限以及各种契约合同。我们已经淡忘了,只要自己愿意,可以花些时间学习如何生活,学习如何用关爱、和平和希望创造幸福生活。我曾在广播节目中听过一个非常精彩的小故事,有个传教士开车行驶在乡间小路上,路过一座漂亮的小农场,成堆的玉米、长满农作物的园圃、漂亮的小屋,简直应有尽有。他悄悄地观察农场主的活动,随后走上前,大声说:“你这块地可真好!上帝肯定在保佑你农场富饶、庄稼丰收!”农场主环顾四周,说道:“不错,我能拥有这一切是靠上帝的保佑,但是你应该看看这块地归上帝自己所有的时候是个什么样。

“过自己的生活。”没有生气的生命附着在生物体上等于死亡———多么可怕的念头。要是没了活力,没了生气,日复一日地一成不变,与行将就木又有什么差别?电影《哈罗德和莫德》中,79岁的老太莫德尽情享受着生活的乐趣,而年仅18岁的哈罗德却一心寻死,莫德对哈罗德说:“很多人都想品尝死亡的快乐,可是实际上并不敢死,这些人不过是丧失了生活的勇气。”

你是在享受生活,还是仅仅在维持生计?你是坐下来写出自己的奋斗目标,然后努力实现这些目标,还是整天无所事事,到处闲逛,坐等其成?回到家里,你是扑在自己的爱好上,大显身手,还是打开电视机,被动地坐在电视机前“消磨”时光,既不积极进取也不为生命添彩?你是否纠缠于每周70小时的工作,没有时间给孩子读书,没有时间陪家人散步,没有时间给爱人写信,更没有时间从事自己深深热爱却已经荒废已久的爱好?

篇4：过自己想要的生活

我描述的这种简单、自由、悠闲、平静的生活，不是想象中的田园牧歌式生活，而是一种切切实实被人享受过的日子。这个幸运者叫塔莎•杜朵。这位出生于1915年的美国妇女，在将4个子女抚养成人之后，来到佛蒙特州，开始了她梦寐以求的田园生活。在这里，她度过了自己人生最后的37个春秋。她的生活经历惹得无数人眼热和热议，塔莎奶奶的名号经由日本热炒再舶来中国，引发了有着隐逸基因的文人墨客的浮想和艳羡。

我看过一些反映塔莎奶奶日常生活的图片，老人优雅从容的气度以素朴本色的大自然为背景，显示出了某种微妙而强烈的感染力和震撼力。老人度过的那些如此令人神往的日子，是多少人梦寐以求的，却也是他们始终无法投身进去的！远离一切世俗纷扰，活得随心所欲，想来是多么美好，只是，我们有着太多的社会责任和世俗事务无法割舍，也无人交接。于是，羡慕是羡慕，向往归向往，短暂的神往之后，依然回归艰难沉重的无奈现实。我们都是在用叶公好龙的那一套去面对自己想要的生活。我想，塔莎奶奶的走红，其实并不仅仅是她过的那样一种生活具有超强的吸引力，更为重要的是，这个外表孱弱内心却足够强大的老妇敢于迈开脚步，一脚从世俗走向理想国度，仅此一点，征服了每一个想去过自己想要的生活却不得的人的心灵。

想起舒国治，一个在选择去过自己想要的生活方面同样令人景仰的人。舒国治被称为台北城里的奇人。这个擅长写旅行散文的人自进入社会以来，长期处于失业状态，因为他根本就不去找工作。他不曾供职于任何部门、机构，基本只靠写专栏赚稿费为生，每天花不到40分钟写几百个字的专栏文章，维持一天的基本生活用度，然后就是依着自己的作息节奏，始终自在闲适地喝茶、吃饭、睡觉、走路。

这位年近花甲的老者一直租房，没有冰箱、没有彩电、没有空调、没有手机、没有电脑、没有车、没有存款、没有负债。即使是在前几年经济最窘迫的时候，他账户上只剩有两千块台币，他也只是把专栏文章集合起来，出了几本集子，用版税化解了自己的财政危机。出书之后，版税到手，他则继续安心地吃喝、潇洒地游乐。

现代人普遍缺乏幸福感，原因就在于人们已经被彻底物质化。有形的房子、车子、存款，无形的名声、地位、荣耀，以及由此二者衍生出的人际、职场，样样都在逼迫着我们向着社会金字塔的顶端攀爬。仿佛拼命工作、大把赚钱，然后尽情享乐的生活模式才是抵达幸福的唯一通道。快节奏让人头晕目眩，倍增的压力也时常让人有窒息感，谁都抱怨这不是自己想要的生活，都在诅咒如此活一辈子不啻于活受罪，可是，在现实的惯性和自我惰性面前，我们的不满和不甘最终都偃旗息鼓。

由此看来，那些敢于从庸常沉闷的现实生活中突围的人，比如为我们所熟知的梭罗、三毛，比如塔莎奶奶、舒国治老先生等等，他们的果决和坚持，何尝不是一种人生的大智慧！而对于我们大多数平凡人来说，即便不能真正过上自己想要的生活，去了解一下这些可敬的人的生活，不也是一種聊胜于无的人生的小乐趣吗？

篇5：过自己想要的生活

1、20xx级高级翻译学院翻译专业学生;

2、未来甜品店“一家没有名字的甜品店”老板

3、吉他爱好者

已经不止一个人对我说过，即使我们所有人都希望生活如同我们想象中的那样美好，但是有时候，它就是很残酷。所以啊，我们总会不由自主地羡慕那些按照自己的意愿而活的人，不用太多，哪怕只有一点点。

曾嘉文算是那种，可以让人看到“生活”的样子的人。

他并非优秀的无可挑剔、光芒四射;也不是在各种各样的比赛里都游刃有余;他是一个很好玩也很会玩的人。

学自己想学的

上中学以后，因为遇到了一个非常友好的英语老师，加上英语成绩在班上一直很拔尖，曾嘉文开始对“翻译”这个专业产生了很大的兴趣。于是高考结束以后，他并没有花很多时间在纠结读什么专业上，因为想学就坚定地选择了翻译专业。他觉得，学好翻译对他来说非常重要，首先它作为一种工具能够把他和其他的不同语种的人搭建一个沟通的一个桥梁，可以增进彼此互相了解;不仅如此，他还能借用这个语言工具学习到很多国外的不少优秀的东西。可是学好一个专业并不像说说那么简单，何况是“听说”超级忙的翻译专业。

“如果真的认真起来，如果以后要干这行的话，其实真的特别累的。你得有一定的语言功底，所以就得花大量的时间在课下找很多书籍。然后听力、书写这些方面也需要很多的技巧。而且反应速度必须要特别快，要能够用很简单明了的一些符号或者笔记及时地把当事人说出来的话给记录下来，而且保存在脑海中，同时要看着笔完全复述出来。这考验的是口译员的一些基本素质，某种程度来说的话对人的精力有很大的考验。”曾嘉文描述这个专业的时候，哪怕我事先有心理准备，也听的瞠目结舌。更可怕的是，听说很多专业的口译员不到三十岁就谢顶了。

如今过去近两年的时间，他也坦言，并没有之前那么喜欢这个专业了，不过也并不讨厌。当他作为一个外行人的时候，自己也觉得翻译听起来是一个很高大上的专业，如今自己真正地在学习这个专业的时候也明白了，“高大上”的专业必然是要付出数倍的努力才能有所收获的。只是哪怕再累，因为想学，他并不觉得这是一种负担。

做自己想做的

读的是号称超级忙的翻译专业，他自己也说，这个专业要是想认真学的话是根本没有玩的时间的，但是曾嘉文的课余生活却相当丰富。

打算采访他的时候，我只知道，他吉他弹得很不错，尤克里里玩的也很顺手，现在还在学钢琴。如果有时间的话，他还会去听一些音乐会。除了乐器，他的厨艺也没的说，不论是可以满足大多数人口味的家常菜，还是精致可爱的甜品，对他来说都是小菜一碟。

专业学习再忙也不意味着完全没有时间。“时间是挤出来的”在曾嘉文身上得到了很好的体现。他看似比别人多的时间来自于提前完成老师布置的任务和不浪费时间在一些没有意义的事上。而挤出来很多时间就可以用来做自己喜欢做的事情，这样不但不会在学习上感到疲惫，而且对发展自己其他爱好也有很大的帮助。

曾嘉文是从高中的.时候开始学习吉他的。一开始大概也是因为喜欢才去学，到后来坚持学习吉他成为一种磨炼意志的方式。如今的生活中，自己一个人的时候，不论是特别无聊还是心情不好，弹一会儿吉他就可以放松下来。他特别喜欢自己每天练琴的那个时间，一开始有些枯燥，如今过了枯燥期，反而更加沉浸其中。曾嘉文特别感谢他遇到的每一个吉他老师，感激他们的用心教导，感激那些日子里他们亦师亦友的相处模式。他庆幸自己可以走上这样一条路，去学习更多东西，去为自己的生活增添色彩，去遇到更多和他一样走在这条路上的有故事的人。“它带给我很多快乐。”

而他令人惊叹的厨艺也并不是刻意要去学，只是因为自己一个人在外面住，为了不亏待自己，只能自己动手。他开始留意网上的美食达人发的各种美食的做法，一开始只是自己试着去做，发现做出来的东西味道还可以，于是他再接再厉，开始研究一些比较复杂的菜式。偶尔他也会邀请朋友来尝尝自己做的小点心，都得到了不错的反馈。于是曾嘉文就在开发新技能的这条道路上一发不可收拾。

这学期开始，他和几个朋友有了开甜品店的想法，最初只不过是建了一个群，把喜欢甜品的人聚集到一起。在朋友同学的帮助下，这个群如今也有近两百人，每天做的甜点沙拉也总会被人一抢而空，群里的小伙伴们也对他做的东西赞不绝口。现在他又将工作地点搬到了西门的居民房里，因为还在上学，周内的课也不少，为了第二天预订的甜品能够正常派送，他经常做甜品做到深夜，放在冰箱里冻好，再从西门赶回住的地方休息。开店不是一件容易的事，做甜品的重任压在曾嘉文的身上，采购食材和配送的任务也压在其他合作的伙伴的身上，加上大家都是学生，不可能随时有空，配送的过程里也出过不少问题。哪怕如此，既然打算开始就不曾想过放弃，他们如今已经努力地在克服这些问题，群里的小伙伴们也纷纷期待着实体店的开张。

未来还是要在路上

大学毕业还有两年，曾嘉文从来没有打算过懈怠专业课的学习，同时在学习这一方面，他也想过要多参加一些比赛锻炼能力。爱好和学习当然要有所侧重，学习为主，在不丢学习的前提下他也打算让自己的业余爱好达到某种程度。他对现在的自己已经很满意了，因为做的所有事都是自己喜欢的，这样至少大学没有白过。满意之余也有一些失落的地方，也许因为人际交往的能力有些欠缺，与一些同学的关系没有处理好，有时候尝试改善却取得相反的效果，这让他非常苦恼。不过精诚所至，金石为开，只要他不放弃，一切总是会往令人所期望的方向发展的。

篇6：过想要的生活500字作文

望你虽平凡无奇却能过一个精彩的人生。——题记

现在的你，可以碌碌无为，可以随波逐流，但希望你不会在此丢失你自己。未来的你，还不会有人路过，所以你不用在意他人的眼光，过自己想要的生活就好。

把他人的眼光作为唯一的标准总终究不是你最终想到达的地方。王森，拥有自己小小的梦想，有自己对未来生活的向往，不喜欢家人把事业和名利强压在自己的身上，不喜欢把自己的一切显示给别人，仅仅只希望遇见心满意足的自己。因此，他一直按照自己的道路行走，便成为无数间“参差咖啡”的馆主。他虽平凡无奇，却因一个“只想间小小咖啡馆”的梦想而把自己的人生过得惊涛骇浪。

把他人的眼光作为唯一的标准终究会误入歧途，倒不如退隐山林，清闲宁静。陶渊明，是才子，是传奇，是自由自在的“你”。不喜官场的黑暗，独爱山中高洁的菊；不喜整日无用的但忧，独爱清闲放纵的山林；不喜过去荒废的时光，独爱自己想要的生活。

把他人的眼光作为唯一标准好比飞蛾扑火，虽一时耀眼却欲火焚身。一生哀伤叹息直呼“哀民生之多艰”结果却置身江河，只流芳百世。总觉屈原的.一生并非平淡无奇但却“碌碌无为”。就因为他太在意别人的看法然后遗憾终身，或许他可以有更好的余生的，假若他选择只按自己的想法过剩下的日子，则也能有自在淡雅的生活。

篇7：自己想要的生活散文

把王佑祁宁从医院接出来之后，他天天抱着他早晨至傍晚，一刻不离手的去附近的上油松篮球场散步。那里有一处儿童乐园，他不时停下来亲亲他，温言细语;“宝宝吃不吃?叫爸爸?”五月的天气正渐渐热起来，马路上的汽车一辆一辆一辆跑走，宝宝指着汽车激动地“啊啊，大车，大车”的叫，他耐心地和着;“嗯，大车，大车跑了。”

来家里探宝宝的朋友吃了一惊;“你怎么变了，比以前更沉默了。来给哥笑一个”。

他也没想过会这样，这辈子成了建设银行，短短的几天似乎苍老了许多;也不健身了也没心思打理公司了，动不动还和身边的同事吵一架——不吵不行呀，平时嘻嘻哈哈也就算了，现在不行，现在不行。

天崩地裂，日子一下子变成;ICU，刷卡缴费单，陪床…偷偷抹眼泪…还要挣扎着去上班，手下一大帮子人还等着呢!。

由不得他想什么，要给宝宝买进口的药，要按着胡乱**拔针头的小手，开始忍着心痛哄孩子，似乎除了给他买玩具就不知道该怎么安抚了，钱包都成了孩子的玩具。所有的东西都撕碎，孩子开心的笑着，一家人抹眼泪。

柔情似水不治而愈，曾经喜欢文艺的小矫情，不知几时会卷土重来，但至少现在，他是一个要靠妹妹提醒才知道刮胡子，在任何环境下都能狼吞虎咽，见任何床都能呼呼睡着的人。

宝宝渐渐醒了，却没法理解自己为什么被困在一张陌生的床上，还要被抽血打针吃药做物疗，认定这是爸爸的一场阴谋，忍不住要对周围的假想敌们拳打脚踢。他笑嘻嘻地打不还手，好言好语。

双胞胎一出生，就进重症监护，全靠药物和人民币;不要钱，只要孩子，砸锅卖铁，他认了。这是命，是因果，这是一笔古老的.，今后几十年的债务，他得还。

突然没有拖延症了。以前到公司，先开空间，淘宝，微博……再打开期货买进卖出，现在他对手下部门的人千恩万谢;这年头，跟着一个家里有病号私事不断漫不经心频频请假的老大，容易吗?

就在病房的走廊上，他闭目养神，不时看一眼房间里的吊瓶。难得入睡的宝贝像枚戒尺，强迫他静心。曾经天天抱怨“一无所有”，现在只要宝宝平平安安，他无数次的向佛祖祈求，以自己的命换取他的健康。

也不再是暴躁的愣头青了，护士有时说话很冲;“打针哪有轻一点的，你懂你上呀”。“早知道就不应该学法律，应该学医”。他恨得握紧拳头。一意识到，医生护士不能得罪，惊出一身汗，赶紧一包中华一包中华的道歉;请原谅，孩子受罪我控制不住，对不起，对不起。

他要是热血青年的不管不顾，是要由宝宝来买单的。他不能为了逞一时之勇带宝宝转投另一家医院?更何况，他明白医生说的并没错。他的愤怒，不针对任何人，只缘于看着宝宝受罪自己却无能为力，只缘于那种叫天不应，叫地不语的烦躁，从小信佛，这一刻，佛在哪里?

宝宝这一场病，在医院住了六天，他始终身兼多职，还偷空见过几个出版商，谈了他手中几本书稿的问题。他不想卖，他想至少留几本以后署上自己的名字在出版，他不想做夜来香了。

宝宝状态平稳后，他去请假—想去西藏见佛—他知道，他即将丢失自己的信仰，佛永远是信仰。

上司拍拍他的肩膀;“这才五月份，你就跑，你手下人怎么办”，有责任的人，无事不成“。责任这个词，他又熟悉又古怪，第一次放在他身上，他很不好意思，于是认认真真想;我只负责两种人;生我的人，我生的人!我牵挂两种人;相儒以沬的爱人，肝胆相照的朋友!我谢绝两种人;做事不道义的人，处世无诚义的人!我远离两种人;遇到好事就伸手的人，碰到难处就躲闪的人!我敬佩两种人;年轻时陪男人过苦日子的女人，富裕时陪女人过好日子的男人!责任，这就是我的责任感。

原来责任不仅仅是儿女对父母孝顺的爱、也是呈现给手下人的依赖与安全感，还要把责任化为具体，是不论他多疲倦还是要站直，都要让老去的父母有个依靠;让幼小的孩子有个靠山，让手下的人知道即使他心里再苦，面对你们他笑的很开心。他不能回避，他不能逃避责任。他不能大喊一声”他妈的，老子不干了“就撂挑子，他做的每个决定，都是父母晚年的一滴水，孩子的一粒米，也是他自己毕生的心安。

这还是一种人力的无可奈何;无论做了多少，到最后，一定是一场空。父母只会越来越老，步入死亡，爱人却早已彼岸花开了，所有的钱，时间，心力，都是扔到黑洞里去了，其实他没有变，还在抽六块五的红双喜。但这是写在血里的承诺，是人类世代相传的根基。

篇8：读别人的故事,过自己的人生

首先是对作者的理解,杨沫在写这本书的时候,很大程度上是在写自己的生活遭遇,是一本自传式的小说。杨沫在十六岁时被母亲强迫嫁给一个国民党军官。杨沫对包办婚姻,她毅然反抗,就跑回西山的学校。至此杨沫母亲断绝了对她的一切供给。在河北香河教书时,杨沫结识了北京大学的一位学生玄。1932年她与玄相爱同居,住在北京沙滩一带一个小公寓里,靠玄家里寄来的少许钱维持生活。杨沫不甘于琐碎的家庭生活,由此精神经常陷入空虚和苦闷。1933年,一个偶然的机遇,成了杨沫苦闷生活的转折。春节除夕夜,杨沫来到小妹白杨的公寓。那里聚集着十几位东北流亡青年。这些人都是大学生,共产党外围组织“剧联”成员,也有共产党员。她被他们的奋斗昂扬的精神感染了。而在她的家庭里,共产主义的崇拜者和胡适的崇拜者闹起了矛盾。杨沫为了摆脱束缚,四处奔波寻找工作。那几年,杨沫多是住在小公寓里,为的是便于到北京大学旁听,坚持学习。此时的杨沫,被共产主义学说吸引,她甚至到狱中去看望被捕的共产党员,为他们做些事,她的《青春之歌》就是在这个时候写出的。

《青春之歌》中的青年们如同一个个动人的音符,在中国大地上谱出一曲动人、激昂的青春乐曲,在20世纪上半世纪青春躁动的中国,他们将自己与国家命运联系起来,为中华之崛起而读书,为中国的未来而奋斗,他们肆意挥洒着自己的青春。他们用汗与血去追寻光明。

主人公林道静是一个逐渐觉醒成长的人物,这一艺术形象是在苦的革命活动和曲折的锻炼改造过程中逐渐完成的。刚开始,她是一个逃出封建家庭,寻找个人出路的失业青年。她生长在官僚地主家庭,佃农生母惨遭迫害致死,自己也受到地主异母的百般凌辱和虐待,所以从小就养成了孤僻执拗、倔强的反抗性格。为了反抗不幸的命运,她毅然离开了罪恶的家庭,走向社会寻找“自己养活自己”的生活出路。然而“刚刚逃出了那个要扼杀她的黑暗腐朽的家庭牢笼,想不到又走进了一个更黑暗、更腐朽、张大血口要吞噬她的社会”。在孤立无援的情况下,她既不甘屈服,又无力抗争,想以自杀作为反抗。这种不幸的遭遇,反映了当时广大小资产阶级知识分子,特别是女性知识分子,在黑暗的旧社会生活没有出路和个人反抗的软弱无力。

《青春之歌》塑造了一个从小资产阶级知识分子成长为共产主义战士的艺术典型,坚持从实际生活出发,真实的描写她小资产阶级的思想感情及其独特的表现形式是十分必要的。作品在描写她的不幸遭遇,揭露黑暗现实的同时,细致地描绘了她在黑暗现实中特有的情绪和精神状态。她同余永泽从爱恋到同居的过程,是小说的重要情节,比较充分的暴露出她的幼稚、狂热和不切实际的幻想。这正是一般脱离革命实际的小资产阶级知识分子的思想通病,它决定了她锻炼改造过程的艰巨和曲折。林道静的探索和追求,只有遇到了党,投入时代的洪流,才算找到真正的出路,因而她艰苦曲折的成长过程,始终是放在革命斗争的活动中来展现的,处处突出党的启迪和教育作用。小说通过她两次巧遇卢嘉川而被引导加入爱国学生运动的偶然事件,反映了时代召唤青年的历史必然性。思想上的初步觉醒,使她看清了余永泽的真面目以及和他一起生活的庸俗,决心与之决裂;但真的要分手时,却又感到若有所失。在党的引导和时代的推动下,她还是迈出了第一步。小说一方面描写林道静积极参加抗日救亡活动,深入农村开展工作,坚持狱中斗争和领导北大学生运动走向新的高潮,表现她献身革命的勇气、忘我的工作精神和政治上的日益成熟;另一方面又通过一些典型情节和细节,有层次地描写了她在锻炼成长过程中的曲折和反复,使人物身上因负担的沉重和自觉改造的坚决和盘托出,新旧思想的消长过程清晰可辨,反复揭示出:小资产阶级知识分子要改掉阶级的劣根性不是一朝一夕能够完成,非经长期的斗争锻炼和痛苦磨炼不可,就是入了党也不能停止这个磨炼的过程。正因为小说写出了人物成长过程中的复杂性,才使林道静这个三十年代的革命知识分子形象栩栩如生,真实可信,具有较深的典型意义。人们从林道静所走过的曲折道路中,既看到党的教育和革命理论的指引作用,又看到她本人的主观努力和自觉改造;正是二者的结合,才使她成长为真正的共产主义战士。

把自己置身于那个时代,就会为他们的不屈不挠的奋斗历程而欢欣,但是,用我们这个年代的眼光去理解,不免要落入空喊口号的俗套。今天,老师放了这个故事,同学们在观看的时候总会不时地传来一阵阵笑声,不知道是我已把自己融入了故事中,还是我没有这个时代的“乐观”精神。我总觉得那一阵阵笑声是多么刺耳,可是这也不能说我自己有多么义愤填膺,只是感觉同龄的我们少了很多东西。可是少了什么呢?突然想起很多同学说的:这是一个没有理想的时代,我们的理想都在大学里被扼杀了!扼杀!好恐怖的字眼,真的是这样吗?

我们笑他们的“为共产主义事业而奋斗”的梦想,可是回头看看自己,谁又在笑我们呢!我们说自己实在不想喊口号,于是我们什么都不想了,我们甚至还承认了自己,没有理想的时代!

理想是我们奋斗的目标,可是,我们很多人却说没有梦想了,看了这个故事,我感慨万千,我们不能没有梦,有梦才有飞翔的动力,有幸生活在当代,我们没有办法亲身体会到战火纷飞的年代里的青年们是如何抱着坚定的信念投入到可以献出生命的事业里去的,可是我们知道至少他们都怀着共同的梦想,为了国家和民族的利益,他们义无反顾。今天的我们,我们的共同梦想是什么,在这个可以说是物欲横流,金钱至上的年代里,我们该怎么坚守自己的信念,怎样认识自己,怎样做好自己,这些看似简单的问题其实是需要我们谨慎思索的。所以,读完《青春之歌》,我最深的体会是:人,要认识你自己!人,应该认识你自己!人,必须认识你自己!人,能够认识你自己!

篇9：张小砚过自己想要的生活

听上去似乎风马牛不相及的—堆词语，它们的交集点竟然是个看起来有些瘦弱的80后女生——张小砚。

还记得前阵子天涯上的那篇热帖一一《小砚MM83元走川藏》吗?号称天涯一代心灵神帖的作者其实只是一名朴素低调的80后女生。无数“驴友”对这个小女生的经历顶礼膜拜，帖子里记录的每段铿锵，每次奇遇，都是这个女生最真实的人生体验。

印象中，能干出独行川藏这样事情的人应该很奔放、张扬，结果采访当天，眼前的张小砚打破了我关于她的所有猜测——军绿色的小棉袄，牛仔裤，帆布鞋，中等个头儿，看上去显得非常瘦弱，晶亮的眼睛里能看出些许的疲倦。

“你好!昨晚有几个记者跑到我住的酒店去，聊天聊到半夜三点多，弄得今天精神不是很好，不好意思啊!”我的天!居然采访到半夜!我真不知是记者太敬业，还是这个被采访对象太随和，或许正是这份随和才让张小砚拥有众多的粉丝。

简单翻阅她的介绍时，我突然发现眼前这个女生的经历太不寻常，当过摄影师、广告人、儿童杂志编辑、影视美术指导、创意总监、纪录片制片人、民间工作者(收集民歌)，开过酒吧，做过夜间节目主持人，端过盘子。张小砚究竟是个什么样的人?看完这些对她的介绍，我更加摸不着头脑。

采访地点定在北京东直门的一家茶馆，刚刚坐定，这个小女生便接过服务员递上的茶具，自己玩起了茶道。我们的谈话也就从这里开始。

张小砚我来给你泡茶吧!

Q8小时以外你还会茶道啊!什么时候学的?

张小砚这个不用学，我好像是自然而然就会了!毕竟在社会上混了那么长时间了，呵呵!

QB小时以外你不也是80后吗!能混多长时间啊!难不成你也虚报年龄?

张小砚绝对没有，只不过我出道早。我初中毕业就在社会上开始混了算算也有十几年了。

QB小时以外啊!你没上高中吗?这个资料上可没写啊!

张小砚这又不是什么光彩的事，写它干什么啊!

QB小时以外，你肯定特调皮吧，老师受不了你吧?

张小砚我初中时成绩很好的，我父亲是音乐教师，教育理念比较开放，他—直坚持我必须做好自己份内的事情才能去玩，所以我必须尽自己最大努力把学习成绩搞好，这样才能光明正大地玩啊!

Q8小时以外那后来怎么退学了呢?

张小砚我觉得学校里的那种教育是在扼杀我的灵魂，特别是创造力，他们只是简单地循规蹈矩，简单地重复，没有任何激情。其实初中毕业的那个暑假我也经过很慎重的思考，还跟我父母很认真地谈过。

Q8小时以外父母能支持你的这种想法真的挺难得的!

张小砚是啊，我也特别感谢我父母，他们确实非常开明。

Q8小时以外我看资料上说，你做过很多职业，真的吗?

张小砚货真价实，全都干過，只是时间有长有短而已。

Q8小时以外我还以为是这次图书的出版方言过其实呢。你那么短的时间，做过这么多行，恕我直言。算不算没什么长性?

张小砚我爸也这么说我，他们也觉得我应该在某一个行业里多积累一些东西，但是我觉得做人的积累比行业的积累更重要，我在这么多行业里学到了不同的东西，每次经历都会让我认识更多的事情，结识更多优秀的人，从他们身上我能认识到自己的不足，这样比在一个行业里埋头苦干管用得多。

Q8小时以外干过这么多行。哪次让你印象最深呢?

张小砚应该有两次，一次是我在杭州电台做夜间节目主持。说是主持，其实就是个接电话的，我不是直播的那种。但是那段时间特别充实，因为我能从别人的口中更全面地认识眼前的这个世界，每天打电话来的人说什么的都有：婆媳不和、工作压力大、买房难、被心爱的人出卖、做生意被骗……有一次，居然还有一位大叔，打电话来跟我说房事不和谐的事，我哪懂啊，结果跟他说，大叔别着急，您明天还扣这个电话，还找我，我帮你解答。结果下了节目，马上上网去查，查了一堆资料，转天再给他解答!(大笑……)

Q8小时以外，你真够牛的l那另—次呢?

张小砚另一次是我被辞退的经历，不是因为我不能胜任，而是因为我太能干了!

Q8小时以外太能干也会被辞退?是不是太矫情了?

张小砚当然不是，我哪有那么小气啊!那时我在一家做儿童刊物的杂志社工作，自己领导一个团队，可能因为我是个完美主义者，所以看谁都不顺眼，总觉得他们的工作，没有尽全力，这也不好，那也不行，结果弄得团队里的成员全都对我有意见，他们不敢公然对抗，所以就私底下消极怠工，我一生气，好几天没睡觉，一个人干了一个团队的活，本以为这样他们就该彻底服我了，结果我们的老总找我谈话，说想辞退我。

Q8小时以外那原因呢?

张小砚开始我也很纳闷，觉得自己听镨了。但是我们老总的一番话让我思考了很多，他说：“你的确很优秀，但是咱们公司是一个团队，你必须考虑大家的感受，你让公司里的其他同事觉得自己的存在没有价值，我不可能只雇用你一名员工。”从那时候开始，我慢慢学会了如何与人相处，如何让合适的人去做合适的事，只有让每个人都觉得自己的存在有价值，才能最大限度地发挥团队的作用。

Q8小时以外，谈谈去汶川的事情吧，相信很多人开始知道你，是因为去汶川的事情。

张小砚也没什么好谈的，网上已经有很多介绍了其实在汶川地震之前，我—直在四川那边做义工，也结识了很多有爱心的朋友。后来，我觉得之前做义工的那些组织效率太低，就和一些认同我的朋友自己组织起来做志愿者。汶川地震后，我们觉得应该做点什么，就马上筹集了一些物资，有^在后方调度，有人奔赴震区开始救援。

Q8小时以外网上说你在半个月的时间里筹建了七个帐篷学校，真的很厉害!

张小砚网上说得有些夸张，前后差不多一个月的时间吧。

Q8小时以外跟你聊天让我觉得很多事情看似没有关联，其实任何成就都是有原因的。你的这本书也跟去汶川有关吧?

张小砚没错，好多事情单看都很独立，但如果回过头来细想—下的话，就会发现其实都是有联系的。汶川地震后的一年，我们去那边回访，回来的时候，因为桥断路塌，只能绕道，越走越远的时候，我一时兴起，就整出个川藏之行来!

Q8小时以外我注意到书的封底上总结了12个关键词，你对哪个词印象最为深刻?

张小砚我写的时候根本没想那么多，这是编辑帮我整理的。让我选的话，“赌终身”印象很深，在海拔四五千米的地方跟藏民打台球，差点儿给人家当牛做马啊!

Q8小时以外详细说说吧!

张小砚不行，书里都有，我送你一本，你自己看吧，得留个悬念啊!呵呵!

Q8小时以外好吧，本来还想让你讲讲你的奇遇呢，看这意思是没什么希望了，还是我自己看书吧!

张小砚你很明智!