文化产业探究论文

关键词：

摘要：作为一个具有典型意义的文化产业，绿泽画院的成功模式源于企业决策者明确的文化产业意识和准确的市场定位；它不仅推动了当地文化产业的发展，还对同类企业、艺术学校有一定的启发；企业未来发展的思路应随市场做出调整。关键词：绿泽画院文化产业市场发展1997年，解中才在青岛市区成立了绿泽画室，开始了艰难的创业之旅。今天小编给大家找来了《文化产业探究论文(精选3篇)》，希望对大家有所帮助。

文化产业探究论文 篇1：

宁城地区县域文化产业探究

摘要：该论文以位于赤峰市的宁城地区作为研究对象，对其进行深入细致的实地调研与考察，在对大量的文献资料进行整理和综合分析后，指出宁城的地域文化特色。对当地特有的物质、非物质文化遗产，如古建筑群落、民风民俗、蒙古族餐饮文化、节日庆典等提出进一步挖掘与保护的重要性。

关键词：宁城 蒙古族 地域文化 保护

文献标识码：A

一 序言

宁城县，位于内蒙古自治区赤峰市的南部，地处燕山山脉东段北缘，介于东经118°26″-119°25″、北纬41°17″-41°53″之间，属于内蒙古高原与松辽平原的过渡地带。北与内蒙古喀喇沁旗相连，东与辽宁省建平、凌源交界，南与河北省平泉县毗邻，西与河北省承德县、隆化县接壤。赤峰历史悠久，文化灿烂，境内有8000年的人类文明史，是中华文明的发祥地之一，是草原文明的重要组成部分。红山文化、草原青铜文化、契丹辽文化、蒙元文化在这里聚集绵延，与中原文化交相辉映，共同筑造了中华文明。该地区发现并命名了红山文化、兴隆洼文化、富河文化等8种考古学文化类型，是中华民族的文化宝库。

二 宁城县的古建筑群落

1 辽中京城遗址：在宁城县西15公里、老哈河北岸冲积平原上。辽宋澶渊之盟后，契丹统治者为便于与中原交往，利用北宋每年所纳岁币，征集燕云地区的汉族工匠，于辽统和二十五年（1007年）建成规模宏大的陪都中京大定府城。城址遗迹现仍明显可见。除东南角为老哈河水冲刷毁去外，部分城墙仍高有4米。由外城、内城和大内三部分组成。外城南北长3500米，东西宽4200米，周围15公里许。外城南部为汉族居住区，有坊区、市肆、民居、庙宇、官署、驿馆等。内城官署及屯兵区域，原多是搭设毡帐，很少有土木建筑物。大内为契丹贵族居住区域，有宫殿遗迹。金代改为北京路大定府，元代改设大宁路，明初曾在此建立大宁卫和北平行都指挥使司，现通称作大明城。

2 大明塔：在宁城县辽中京遗址内。为辽代晚期兴建。八角十三层砖砌密檐式，通高8114米，为国内现存第二高塔，仅次于河北定州市料敌塔。

3 黑城遗址：在宁城县头道营子镇四道营子村西。

4 辽盛圣寺舍利塔，位于宁城县铁匠营子镇。

三 宁城县域的民风民俗

1 订婚礼俗

订婚又称“文定”，昔称“纳吉”及“纳徵”，订婚虽然不像结婚般繁复，但传统习俗却非常重视，男女双方均需准备若干礼品。内容包括贡礼官，俗称“押箱先生”，专门负责送礼行聘事宜。贡礼官必须控制人数、车辆、聘全、六件礼。家祭，出发前往女方家纳采之前，男方先行在家行祭祖仪式，这时将纳采所用之“盒仔饼”或大饼，上香祭告列祖列宋，将前往某处女方家下聘，请示列祖列宗保佑这段姻椽美满幸福。出发，行完家祭后，贡礼官负责将所有聘礼搬上车，新郎与媒人同乘一事，前往女家。红包，出发前贡礼宫除了打理人数、车数、聘礼外，也得提醒新郎多准备红包。如前来开新郎车门的舅爹、“压桌”、六名随去的亲人都需备有新娘见面礼、捧洗脸水的女方新友、媒婆礼。

2 节庆风俗

元宵节：农历正月十五日，道教称为上元节，当日各家各户吃元宵，自十四日至十六日连办三天元宵灯会。农村用毛边纸包棉花、锯末或谷糠，再拌以麻油，称为包灯。在晚间办灯会时，由撒灯者点燃遍放各处，灿若群星，称之为撒灯。还要往祖坟上送灯点燃，称之为送灯。传说撒灯是为鬼魂撒的，意在超度亡魂。各乡村在元宵节前后三天，甚至提前，举办各种传统的娱乐活动，如扭秧歌、踩高跷、跑旱船、抬歌、背歌等，尽情娱乐。尤其是灯会，到处张灯结彩，灯火辉煌，还燃放烟火直到子时，可谓“火树银花不夜天，十五圆月失颜色”。

端午节：又称端阳节，农历五月初五。清晨家家窗前挂纸葫芦，门口插柳枝、艾蒿，并用艾叶浸水洗脸。早饭吃粽子煮鸡蛋。小孩子们衣服上挂荷包，腕上系五彩线，中午吃饺子，炖猪肉、粉条、冻豆腐等菜肴。

中秋节：俗称八月节，农历八月十五日。是夜，明月高悬，干家万户亲人欢聚一堂，观赏月色，品尝月饼，并将月饼、葡萄、西瓜、苹果、梨等摆于院内桌上，俗称贡月，共享天伦之乐，所以中秋节又称团圆节。

3 蒙古族民族习俗

那达慕：蒙古语是娱乐和游戏的意思。远在13世纪初，蒙古族的首领们每年举行“大呼拉尔”时，除了制定法规，颁行奖惩等一些时政内容外，还举行规模较大的那达慕，至今约有700多年历史。在那达慕大会上，传统的“男儿三艺”是必不可少的项目。

摔跤：正式摔跤比赛的仪式很隆重，参加者要穿上传统的服装，坎肩多用帆布和皮革做成，上缀闪亮的铜钉、银钉，犹如闪闪繁星。腰系红、蓝、黄三色绸子做的“希力布格”，下身穿肥大的摔跤裤，还套上有绣花图案的套裤，这样出汗不贴身，还可防止伤害事故，脚穿长靴，颈上套五色绸条制成的似项圈的“章嘎”。“章嘎”标志获取的名次，取胜次数越多，彩条越多。摔跤手蒙语称“博克”。出场前要唱摔跤歌，也叫出征歌，雄浑高亢，以壮行色。然后“博克”在歌声中跳着鹰步舞出场，这种舞跳跃高而快，是赛前的准备动作。“博克”都是膀宽腰圆的彪形大汉。待裁判员发令后，双方握手致意，然后交锋开始。争斗扭结盘旋，恰如蛟龙闹海、惊心动魄，令人神往。摔跤手每胜—次，就在他脖子上的“章嘎”上面挂一条彩色布条，夺冠的“博克”，被称为“纳钦”；力挫群雄的冠军称为“阿布儒古”。

射箭：是蒙古族最古老的体育项目之一。蒙古民族一向以高超的善射技艺而著称。当年，成吉思汗和他的军队，正是凭借这无与匹敌的骑射武功统一中国。蒙古族射箭比赛的射程只有15米、20米，使用的是五彩颜色的“毡牌把”。比赛分静射和骑射两种。骑射，射手身穿短袍，身背弓箭，骑马到起跑线，发令后射手起跑，抽弓搭箭，瞄准射靶。一般规定每人射9支箭，分三轮射完。静射则是射手在规定的距离内，站立于固定的发射地点，三箭射完，以中靶箭数评定优胜。

赛马：蒙古族素有“马背上的民族”之称。赛马是他们最喜爱的传统项目。参加赛马的人数年龄不限。成人参加赛走马，男女儿童赛快马。最短距离是16公里，最长是60公里。按传统习惯，要往获得第一名的马头上、身上撒奶酒或鲜奶，并朗诵赞颂骑手和马匹的诗，以示祝贺。

祭敖包：“敖包”是蒙语的音译，意为石头堆。内蒙古大草原辽阔无垠，天地相连，难以辨认方位，于是，牧民在游牧的交界处或路口垒石为标记，天长日久，就形成了此风俗。古代，建敖包和祭敖包很简单，人们在居住地周围，用石头和柳条垒成小包，便可祭祀。后来，随着喇嘛教传人内蒙古地区，为这种建、祭敖包的形式增添了许多宗教色彩，敖包由原来的一个小包也变成了敖包群，有的7个敖包并列而建，中间最大，两旁各有3个小的陪衬。敖包的个数以奇数为准，最多的可有13个：即一个大敖包居中，其东、南、西、北四个方向，各有3个小敖包陪衬。祭敖包的时间，多在水草丰美，牛羊肥壮的季节，旨在祝福人畜两旺。祭祀时，主体敖包上插杆子，挂旌旗，旗用白绸所做，上书经文。小敖包插树枝，树枝上挂五颜六色的布条或旌旗。祭祀仪式隆重、严肃而热烈。届时，方圆几十里的牧民骑上奔驰的骏马，坐上“草原之舟”勒勒车，手捧祭品来参加祭祀活动。祭敖包大致有血祭、酒祭、火祭、玉祭四种。祭祀时，祭者围坐三面，面向活佛，并在蒙古包的地面上摆放—人多高的奶食品、阿木苏、点心或全羊等供品。当活佛发出祭祀开始的经令，法号奏出深沉粗犷的音调，众人双手合十，口中念咒为祭。然后，参加祭敖包的人一起围着敖包，从左向右走三国，祈神降福，保佑人畜两旺。人们外出远行，凡是经过有敖包的地方，都要下马参拜，祈祷平安，还要往敖包上添几块石头或捧几捧土，以求吉祥。

蒙古族安代舞：《蒙古秘史》载：“绕蓬松茂树而舞蹈，直踏出没胁之溪，没膝之尘矣”，《安代舞》是中华民族文化宝库中的珍品。它在民间，最早是以驱邪治病为目的，后来人们在发展过程中取其精华，去其糟粕，成了讴歌新时代、新生活，成为人人会跳的娱乐形式。草原上，每逢喜庆的节日或迎接尊贵的客人，蒙古族同胞便穿起艳丽的民族服装，跳起安代舞表达他们真诚喜悦的心情。

佛事活动查玛舞：查玛，民间俗称“跳大鬼”，是一种传承很久的宗教舞蹈。每逢庙会或佛事活动均跳查玛舞。这种舞蹈在寺庙佛祖宗唁巴的大殿前举行。跳查玛舞时，寺庙众僧头戴面具，身穿彩衣，法器吹出“哞哞”低沉的吼声，鼓乐齐鸣，在鼎沸声中，各角色按序先后出场，脚踏节拍，跳出不同形式的舞蹈。查玛舞大体可分“跳白鬼”、“跳螺神”、“跳天王”、“跳猴神”和“跳蝶神”等五幕。表演各具特色，白面鬼者舞的活泼幽默；螺神者舞的缓慢稳重；天王者舞的豪放刚劲；猴神者舞的逼真有趣。整个舞蹈表现出驱逐邪恶，祈求平安，与妖魔作斗争的场面。

四 宁城地区饮食文化特征

手把肉：对于羊肉的食用，蒙古族是真正的权威。蒙古民族吃羊肉，是把洗净的全羊切成几大块，在清水里煮，不放葱、姜、大料等任何佐料。蒙古族认为，再美的调味品也美不过羊肉的本身，所以他们制作的手把肉是白水下锅，开锅即食，肉块鲜嫩，香而不腻。

烤全羊：是将去皮去膛的整羊架于火上烘烤。火是用杏木疙瘩烧旺的，火硬无烟。肉在火上左右翻转，表皮烧焦油滴外渗，香味喷发。烤熟后卸下架子，刀割食用，也不加油盐，不加佐料。烤全羊费工费时，人们不常食用，要等到贵客临门时，才作为宴客的佳肴。

马奶酒：醇香而微酸，酒精度不高。不会喝酒的人喝上一两碗也无醉意，老少皆宜。春夏之交，牧民们将鲜奶盛入盆或锅内，放置8-9小时后取出奶皮，然后将脱脂奶倒入木桶，先用牛奶酿出酒曲，再用马奶发酵酿出马奶酒。

宁城县山杏：山杏为蔷薇科落叶灌木或小乔木，宁城县山杏品种有辽杏，垂杏和西伯利亚山杏，其果仁可以食用，可入药，能治疗多种疾病，具有较高的经济价值。

宁城老窖：被誉为“塞外茅台”的宁城老窖酒为国家银质奖，1994年通过了国家方圆委质量方圆认证，在市场上形成了南有茅台，北有塞外茅台的格局。

五 主要节庆

宁城县域节庆文化活动很多，包括杜鹃花节、达里湖华子鱼洄游观赏节、召庙庙会、克什克腾山野菜采摘节、紫蒙湖杯钓鱼大赛、红山旅游文化节、蒙古游牧文化与生态文明国际学术研讨会、蒙古汗廷文化旅游节、中国巴林石文化节、巴林右旗民族手工艺品汇展、兴隆洼文化节、林西内蒙野果采摘节、玉龙沙湖沙漠越野、敖汉温泉文化节、达里湖冬捕节、达日罕银冬驼文化节等。

六 结语

宁城县属原喀喇沁中旗，是唁喇沁文化的中心地带，也是保留和传承喀喇沁文化最好的地区之一。通过对该地区民风民俗、饮食文化、节日庆典、古建筑群落现状等方面的研究综述，以引起对宁城县域内传承民族文化，传承蒙古族传统习俗，全力打造宁城县民族文化品牌，弘扬地域特色文化的重视，对进一步打造唁喇沁文化品牌有重要意义。

作者：贾琼 李军 方弘博

文化产业探究论文 篇2：

青岛绿泽画院文化产业化探究

摘要：作为一个具有典型意义的文化产业，绿泽画院的成功模式源于企业决策者明确的文化产业意识和准确的市场定位；它不仅推动了当地文化产业的发展，还对同类企业、艺术学校有一定的启发；企业未来发展的思路应随市场做出调整。

关键词：绿泽画院文化产业市场发展

1997年，解中才在青岛市区成立了绿泽画室，开始了艰难的创业之旅。这个小小的“绘画作坊”中只有两个人：解中才和他的妻子董文杰，夫妇俩都是从外地到青岛打拼的绘画青年。创业初期，资金不足、人员短缺，他们面临着巨大生存的压力，董文杰说：“生存是基础，只有生存下来才有发展”，如何在社会上生存下去成了他们考虑的首要问题。通过多方调研和实践摸索，两人终于在市场中找到了努力的方向：以市场化运作方式，生产并对外销售西洋画作。这一运营模式很快便取得一定的成绩，许多具有相同志趣的年轻人慕名而来，参与其中。陆续加入的新生力量使绿泽画室的队伍日益壮大，画室在2002年正式更名为绿泽画院，并于次年迁往青岛郊区的胶南大泥沟头村。此时的绿泽画院不仅解决了困扰已久的生存问题，还成功利用自身的运行机制赢得了当地政府部门的支持，2007年绿泽画院获得了中国“文化(美术)产业示范基地”的称号。短短时间里，绿泽画院从一个名不见经传的小画室摇身一变，成为中国知名文化产业的代表，而它的“根据地”——大泥沟头村也从一个偏远落后的小山村发展成享誉国内外的画家村。虽说绿泽画院文化产业化只能算是文化市场中的“一家之言”，但仍有很多经验值得我们探究。

一、绿泽画院成功的文化产业化模式

“水有源，树有根”，绿泽画院之所以迅速在同类企业中脱颖而出源于画院决策者明确的文化产业意识和企业准确的市场定位。

绿泽画院创建伊始，决策者就将其定位为集教学培训、生产、创作、出口销售为一体的文化产业。从本质上说，绿泽画院是按照工业化标准，进行生产、再生产，充当制造商角色的企业。其业务流程主要包括以下几个方面：

首先，绿泽画院对从业者进行职业技能培训。起初，绿泽画院的从业者主要是有经验的画工和经过简单技法培训的当地农民。后来为满足企业的长远发展需要，画院出资创办青岛绿泽美术培训学校，面向社会招收学员，进行油画、水彩画等专业的训练。经过两年培训，毕业合格的学生被分配到画院工作。通过这种按企业需求“订做人才”的方式，大量的画工被源源不断地输送到画院，解决了企业扩大生产规模所需专业人才不足的危机。

其次，绿泽画院按照客户需求进行绘画生产，同时也不排斥绘画创作。绿泽画院的生产模式是单一的订单式临摹生产，也就是说画院只生产西洋画，主要包括油画、水彩画和丙烯画；订单式临摹生产是指客户指定绘画题材或提供图片样品，并规定产品的尺寸、形制、材料、颜色等，画工必须严格按照客户要求进行手工复制。然而绿泽画院并非一味临摹生产，他们在完成了订单生产任务之余，还会根据市场需求状况进行创作。这些原创作品或摆放到画廊里，或通过参加画展的形式吸引着画商的注意。--如创始人之一的解中才在美国、加拿大等国家多次举办个人画展，其作品被欧美等艺术收藏家收藏。这些活动从侧面为绿泽画院打响了知名度。生产和创作两种方式就像绿泽画院发展的“两条腿”，生产为画家提供了生存的保障，创作则满足了其精神需求。该模式吸引了很多为了生存和追求理想的画家投身绿泽，而他们的到来为企业注入了新鲜艺术血液。长此以往形成良性循环，对企业的发展大有裨益。

再次，绿泽画院管理者具有长远眼光的销售策略。画院创建之初，只是在当地卖画为生，后来他们发现国内外的画作价格相差较大，而且国外有较大的需求市场，于是便开始拓展国外市场，在欧美等国设立了以批画为主的画廊。绿泽画院“走出去”的战略促使其把握了市场变化的脉搏，为企业赢得了广阔的发展空间。

准确的市场定位对企业的未来发展极其重要，能使企业在市场中占领一席之地。绿泽画院在发展过程中，从产品、消费群体、企业自身、竞争手段等方面，明确自己的市场定位。

(一)产品定位

工业革命之后，大机器生产出的批量产品充斥着整个世界市场。艺术装饰画市场亦如是，大批量的印刷品装点着人们的生活，人们最初的新鲜感很快消失，对冰冷、粗糙、缺乏温情的复制品也慢慢失去了兴趣，取之而来的是对传统手工家庭装饰画的追求。绿泽画院生产的手工复制绘画作品满足了这一市场需求。同时，绿泽画院注意到欧美市场一般较为中意古典写实画，尤其是风景画和人物画，因此他们的产品以这类为主。明确的产品定位为企业健康发展奠定了基础。

(二)消费群体定位

绘画作为商品，其生产的目的就是投放到市场，获得利润。而这一目的实现的前提就是要有消费对象。绿泽画院有着固定的消费人群，多为欧美家庭。欧美人有以绘画装饰自己家庭的传统。家庭装饰品更换频繁，通常一张装饰画不会挂很久，抓住消费者心理的绿泽画院当然拥有了这一固定的消费群。

(三)企业定位

面对中国加入WTO这个巨大的市场机遇，绿泽画院根据市场迅速做出反应，打出“价格牌”、“质量牌”，

优良的品质和低廉的价格迅速叩开了欧美市场绘画市场的大门。随着销售订单的增加，企业并没有在质量管理上松懈，而是遵守严格的质量标准。不管订单多少，画院都保证自己的产品质量达标。因为他们牢牢记着：产品的质量是产品品牌的保证，是企业生存的关键。很快他们便形成了自己的文化产业品牌，引起了国内外的广泛关注。

(四)竞争定位

好的销售渠道是企业在竞争中制胜的法宝。相比较国内的同类产品的竞争者来说，绿泽画院的优势在于拥有自己独立的驻外销售机构——巴黎画苑。“青岛——巴黎”的模式，即青岛生产，巴黎销售，构成了完整而又畅通的产销渠道。而相比较欧美同类产品的竞争者，绿泽画院有着人力资源成本较低的优势，这一优势也成为制胜的关键。

二、绿泽画院文化产业化模式带动周边地区发展

绿泽画院文化产业化的运作模式不仅带给了画院巨大的利润，还在当地产生了马太效应，刺激了当地经济的发展。而当地经济的发展，又为其的带了切实利益，实现了企业与政府的双赢局面。绿泽画院最早选址在青岛市区，随着企业的发展，需要扩大规模，但市区的土地使用费用较高，对当时刚刚起步的绿泽画院来说难以承担。于是他们便选在了相对偏远、创业成本低的大泥沟头村。因为他们经营的产业运输量不大，而且属于订单式，不需要寻找客户的特点，创业点虽离城市偏远，但不会对他们的企业产生很大影响。当地政府对他们所从事的“绿色环保”的产业很感兴趣，对他们的创业投资之举给予支持。后来由于画院自身运营模式的成功，为当地带来了巨大的变化，

在创造了自身经济价值的同时，带动了周边地区产业的发展。绿泽画院解决了当地部分村民的就业问题。他们中有的成为经过初级培训参与临摹制作的画工，有的则成为经营画框、装裱和画具生意的当地经销商，直接给当地带了经济利益。画院在自己的行业做出了很大的成就，得到了村镇政府最直接的回报：修路建街，完善画院周围各种公共设施。同时市政府也将其作为市重点产业来扶持，提供了一系列的优惠政策，如税收优惠等。绿泽画院在当地政府的支持下，得到了更大的发展空间。而环境的改善，政府的鼓励政策，吸引了更多艺术家的前来，他们以绿泽画院为模板，把文化当成一种产业经营。当地相继出现了各类小型画室和具有自身特色的大型画院(如以生产胶南传统农民画为主的高峪画院等)，至此“达尼画家村”形成。2006年，仅“达尼画家村”一个项目便创造文化旅游产业产值1.2亿元，堪比巴黎蒙马特高地的艺术“硅谷”。

三、研究绿泽画院这一案例的价值

绿泽画院文化产业模式的成功经验，对同类企业来说，它的发展思路是可以借鉴的，但绿泽画院是在特定的条件下形成的，具有自发性和自己独特的个性，想要复制一模一样的企业运营模式并不可行。“大家都做文化产业，我要做的是什么?有哪些与众不同的地方?”这是同类企业需要考虑的。

绿泽画院与美术类院校的教育也有着一定的启示意义。据调查，像绿泽花院这样的文化产业需要大量的经过大学科班训练的学生，因为专门的美术院校培养出来的学生更易对这项工作上手，但大学生却很少有人愿意放下架子从事画工的工作。这主要因为当代美术类院校的基础教育，多秉承

“为艺术而艺术”的教学理念，以这种理念培养出来的学生，工作选择的途径较窄。尤其是大学扩招后，很多艺术类大学生毕业后找不到工作，或者很多大学生毕业后完全废弃自己所学专业，从事与自己专业完全不相干的工作，这对现代艺术类教育来说不能不说是一种遗憾。“毕业是否就意味着失业，如何解决艺术类大学生就业问题”，是当代艺术类高校面临的难题。本人认为在文化产业多元化的今天，美术类院校不该闭门造车，应结合社会上的各色文化产业(如绿泽画院、大芬画家村、798艺术区、宋庄画家村)的成功经验，探索出更多的绘画出路，不仅教会大学生为理想而创作的技艺，还要教会他们未来生存的技能，培养出适应市场需要的专门人才，真正达到“学以致用”的目标。

四、绿泽画院未来的发展之路

文化产业是经济发展的软实力，是投资回报最好的行业之一。但市场经济的天空并非总是晴空万里。作为外向型企业，绿泽画院也受到了2008年横扫全球的金融风暴的影响，仅因汇率的变动，出口利润就减少了2370。面对市场经济的风云变换，绿泽画院并没有坐以待毙，而是迅速做出战略性调整，积极拓展国内市场。如在上海开设画廊销售产品，接受日照的订单等。对绿泽画院自身来说，关于未来的发展可从两方面入手：一是在国外市场占有份额相对稳定的时候，积极开拓国内市场。虽然我国文化产业总体规模还比较小(文化及相关产业创造的增加值还只占国内生产总值的约3％，而西方发达国家这一比重普遍高于10％)，但需要看到，中国是一个巨大的文化产业的潜力市场，尤其是随着国内消费水平的提高，人们对文化产品的需求加大。过去中国家庭装饰画多为印刷品，现在人们虽然开始对手工产品有了一定需求，但却并不普及，绿泽画院可利用自身现有的品牌优势培育国内市场。一是企业可以从单一的油画扩展出多个画种，从单一的绘画经营到多样的相关产业经营，实现产业的多样性。例如，企业可以根据顾客不同要求，结合不同的房间、环境、家具、器物等环境，为画作配备不同的镜框等。此外，创作也是企业未来发展的一个思路。转换思路，把以前订单临摹的方式发展成有自己的产品，创作不同于大批量订单产品的少量精品。这一举措对企业品牌的维护和未来发展是有益的。

绿泽画院周边新成立的画室、画院与它的性质相似，属于自发性的，单打独斗的企业，它们零散、缺乏统一的管理，加上资金运作不足，在市场竞争中明显处于劣势，缺乏强竞争力。在“达尼画家村”文化产业链初步形成的形势下，绿泽画院与周边产业想要更好的发展，需要争取政府部门的统一战略性规划管理，由政府统一管理，引导带动重点文化产业项目集约化经营，把当地发展成美术产品集散地。文化产业集中了，才更易管理，更具竞争力，之后，政府还可以发展旅游产业，开发相关的旅游产品。假如这一系列举措实施的话，对绿泽画院、当地的经济发展来说都具有长远的意义。

作者：张文文

文化产业探究论文 篇3：

“互联网+”视角下陕西休闲体育文化产业发展探究

自“互联网+”的概念被提出，围绕“互联网+”的深度挖掘和延伸从未停止。从“互联网+”的视角下出发，尝试对陕西休闲体育文化产业发展现状展开分析，明确目前陕西休闲体育文化的优劣势产业，通过产业结构转型、组织框架优化和产业供给策略的打造，形成“互联网+休闲体育文化产业”发展新形态。

随着全民健身运动的推进，人们的精神需求明显提升，对休闲、健康的关注度提升，休闲体育文化产业面临广阔的发展前景，要抓住“互联网+”营造的新环境，创设围绕陕西地方特色的休闲体育文化产业的发展空间，根据优劣势的产业分析，搭建产业发展框架和基本方案，为陕西休闲体育文化产业的持续发展提供保障。将关注焦点聚焦于此，展开深度分析。

1 陜西休闲体育文化优劣势产业

1.1 优势产业

陕西省的休闲体育产业的发展相比于东部沿海地区起始时间较晚，发展规模有待扩张，但前景广阔。根据陕西省政府办公厅发布的《关于加快发展健身休闲产业的实施意见》中，明确指出预计到2025年，休闲体育产业规模将达到1000亿元。作为产业框架中的主要构成部分，休闲体育文化产业首当其冲。以西安为调查对象，发现目前西安市的休闲体育文化产业中，休闲体育竞赛观赏业、休闲体育文化旅游业等产业开展良好，具有代表性的当属“大唐不夜城”，取得的成功超乎想象，吸引了各地游客前来观赏，成为“打卡圣地”。这些优势产业的成功并非朝夕可达，而是整合大量资源才获得的成绩。

1.2 劣势产业

随着休闲体育文化产业的影响力不断提升，有优势产业，自然也会存在薄弱产业。相较于优势产业，这些休闲体育文化产业中的弱势项目，前景广阔，但目前的开发有限，还需要不断挖掘“互联网+”带来的诸多优势，让弱势项目得以快速发展。如体育影视业、体育游戏产业、体育艺术品产业、体育动漫产业等等，从这些内容来看，无疑都是新兴产业项目，由于发展时间尚短，还处于快速成长时期，需要对这些新兴项目提高重视程度，让新旧项目终有一天走向融合，为休闲体育文化产业的长远发展奠定坚实基础。

2 陕西“互联网+休闲体育文化产业”发展策略

2.1 产业结构转型，打造“高+新”模式

从“互联网+”视角下切入，陕西休闲体育文化产业的发展要探索产业结构转型的方向，打造“高+新”的模式，将关注焦点聚焦到以下几个方面。其一，把握休闲体育文化产业的制高点。陕西省要充分利用现有的优势休闲体育文化产业，开发新兴的休闲体育文化产业，向着高端冲击，占领产业链的发展前沿，从而获得广阔发展空间;其二，以科技创新探索休闲体育的深度融入。把握“互联网+休闲体育”的发展大方向，在快速发展的基础之上也需要做好监管，注重以科技创新来达成商业模式的转型升级，带来全新的业务体系;其三，以主导产业的龙头优势，引领休闲体育文化产业的转型升级。要发挥出优势产业的带动作用，为新兴休闲体育文化产业的发展提供便捷条件，包括资源倾斜、发展路径等等，在产业结构的转型中，实现二者协同发展，为“高+新”模式的形成奠定坚实基础。

2.2 组织管理框架优化，向“集团化”发展

“互联网+”背景下提供了一个开放性的空间，让资源整合更充分。从当前陕西休闲体育文化产业的发展框架看，还并不成熟，优势产业和劣势产业的差距较大，缺乏协同发展。在这种情况下，把握“互联网+”打造的开放性空间向着“集团化”的方向转变。陕西省在推进休闲体育文化产业的发展上，要依靠大型集团企业来发挥出资源的整合作用，政府部门要发挥出引导作用和扶持价值，鼓励集团企业投身到休闲体育文化产业的建设和开发当中来，以自身的影响力和带动性，让休闲体育文化产业的发展获得广阔空间，搭建成熟、完整的组织管理框架。且集团化企业本身的资金雄厚，产业链相对完整，成功的发展经验对于休闲体育文化产业的长远发展有重要意义，但除了政策、资源等多方面支持后，政府也要肩负起监管职责，从而使得休闲体育文化产业有序发展。

2.3 打造“全方位”产业政策新格局

休闲体育文化产业是新兴产业，对于陕西省而言，抓住该产业发展的广阔空间，对其自身产业结构的转型升级有重要意义，要不断尝试去探索新的空间与方向，让“互联网+”的作用充分展现出来。当然，休闲体育文化产业的发展离不开政策的支持，打造围绕“互联网+休闲体育文化产业”的一体化的产业政策空间，对陕西省休闲体育产业的发展影响是多方面的，这其中则包括产业融合、产业聚集、产业迁移等相关政策的安排与设计，最终目的是为休闲体育文化产业的长远发展提供服务与支持，推动产业结构的转型升级。

综上所述，陕西省的休闲体育文化产业的发展正快速前进，但距离走向成熟还有一段距离。为加速追赶国内休闲体育文化产业的成熟区域，陕西省要不断摸索适合自身的发展模式，尝试走出一条全新的发展之路。但需要注意的是，成功经验的参考和借鉴依旧不可或缺，抓住本地区产业龙头的优势，让“互联网+”的功能得到有效诠释，形成全新的产业发展框架，让休闲体育文化产业在陕西省“开花结果”。

（作者单位：陕西理工大学）

作者：杨华