奥斯卡·王尔德对于生活的精彩语录摘抄

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奥斯卡·王尔德对于生活的精彩语录摘抄（精选7篇）

篇1：奥斯卡·王尔德对于生活的精彩语录摘抄

1、音不在准，准不为精，精在传神。钢琴之道，情操之妙。科学养命，音乐养性。

2、生活是世上最罕见的事情，大多数人只是存在，仅此而已。

3、我喜欢人甚于原则，此外我还喜欢没原则的人甚于世界上的一切。

4、女人倘若不能使她的过错显得十分可爱，那她就仅仅是个女人而已。

5、人生的首要任务是变得尽可能的矫揉造作，何为第二任务至今尚无人发现。

6、一个愤世嫉俗的人知道所有东西的价格，却不知道任何东西的价值。

7、永远宽恕你的敌人，没有什么能比这个更让他们恼怒的了。

8、所谓道德抑或不道德的书是不存在的。书就只有分写得好写得差，仅此而已。

9、坦率地说出自己的心里话不仅是一种道德上的责任，而且还是一种令人快慰的事。

10、老年人相信一切，中年人怀疑一切，青年人什么都懂。

11、倘若穷人有鲜明的个性，解决贫困问题就不会困难重重。

12、一定要原谅你的敌人——再没什么比这个更让他们心烦意乱了。

13、社会仅仅以一种精神概念而存在，真实世界中只有个体存在。

14、年轻人想要有信仰，但他们却没有;老年人不想要有信仰，但却办不到。

15、现在每个伟人都有自己的信徒，而他们的传记总由叛徒来写。

16、孩子最初爱他们父母，等大一些他们评判父母;然后有些时候，他们原谅父母。

17、老年人相信每一件事物;中年人猜疑每一件事物;青年人什么都懂。

18、摆脱诱惑的唯一方式是臣服于诱惑……我能抗拒一切，除了诱惑。

19、我认为所有漂亮的人都是被庞坏了，而这就是他们能够吸引他人的秘密所在。

20、女人代表着物质战胜了理智，正如男人代表着理智战胜了道德。

21、生活中只有两种悲剧：一个是没有得到我们想要的，另外一个是得到我们想要的。

22、我想所有迷人的人都是被溺爱的，这是他们吸引力来源的秘密。

23、今时今日我们真的所有东西都与美国的一模一样，当然，除了语言之外。

24、诗是强烈感情的自然迸发，其源泉是静静的回想的感动。

25、当美国的好人死了，他们就去巴黎。当美国的坏蛋死了，他们就去美国。

26、女人如何能期望会从男人那里获得幸福，如果他坚持把她当作一个完全正常的人。

27、老年的悲剧不在于一个人已经衰老，而在于他依旧年轻。

28、个人如一己之愿，未为自私;众人如一己之愿，方为自私。

29、一个诗人可以在一切恶劣条件下生存，但是一个印刷错误就是致命的。

30、世界因你而改变，因为你是象牙和黄金所造，你嘴唇的曲线将重写历史。

31、生活从来不是公平的……而且，或许对我们大多数人来说，这是件好事。

32、的韵事使女人变成一片废墟，20年的婚姻使女人变成一座公共建筑。

33、注意穿着打扮是必要的。而拥有生活目标却并非如此。

34、男人的爱情如果不专一，那他和任何女人在一起都会感到幸福。

35、教养良好的人处处和他人过不去，头脑聪明的人处处和自己过不去。

36、教育事业是值得钦佩的，但请不时想起：并没有什么值得知道的事是能够被传授的。

37、世界上只有一件事比被人议论还要糟糕，那就是不被议论。

38、适度是极其致命的事情，过度带来的成功是无可比拟的。

39、请把你的心给我，与我为伍，这个世界太残酷了，我有些害怕。

40、大多数人发现他们从未后悔的事情只是他们的错误，但发现时已经太晚了。

41、人生有两个悲剧，第一是想得到的得不到，第二是想得到的得到了。

42、世上只有一件事比被人议论更糟糕，那就是没有人议论你。

43、我喜欢自言自语，因为这样节约时间，而且不会有人跟我争论。

44、摆脱诱惑的唯一方法是向诱惑屈服。我能抵御一切——除了诱惑。

45、该死，先生，结婚是你的职责，你不能总是逍遥快活。

46、男人因厌倦而结婚，女人因好奇而结婚，双方都会失望。

47、在考试里，愚昧的人总提问一些会令睿智的人答不上的问题。

48、悲观主义者是这种人：当他可以从两种罪恶中选择时，他把两种都选了。

49、美国是唯一一个从野蛮时代直接进入了颓废时代，中间没经过文明时代的国家。

50、男人因疲倦而结婚，女人因好奇而结婚;最终他们都会失望。

51、宗教一旦被证明是正确时就会消亡。科学便是已消亡宗教的记录。

52、只有两种人最具有吸引力，一种是无所不知的人，一种是一无所知的人。

53、生活中只有两个悲剧：一个是没有得到你想要的，另外一个是得到了你想要的。

54、教育是一件可敬的事，但要时刻牢记，没有什么值得知道的事是教得会的。

55、只有感官才能解救灵魂，正如只有灵魂才能解救感官。

56、梦想家只能在月光下找到前进的方向，他为此遭受的惩罚是比所有人提前看到曙光。

57、艺术是世间唯一需要认真看待的事，艺术家却是社会上唯一拒绝认真的人。

58、百折不挠的决心若与科学法则相抵触，犹如江心补漏劳而无益。。

59、生活并不复杂，复杂的是我们人自己。生活是单纯的，单纯的才是正确的。

60、音乐让人感觉非常浪漫，至少让人感觉不安，如今两者是一回事。

61、假如一个人听到差劲的音乐，他的责任就是用谈话把它压下去。

62、邪恶是善良的人们编造的谎言，用来解释其他人的特殊魅力。

63、结婚这件事，所有女人的看法都一致，所有男人的看法都不同。

64、女人是用耳朵恋爱的，而你们男人如果会产生爱情的话，却是用眼睛来恋爱。

65、每个圣人都有不可告人的过去，每个罪人都有洁白无瑕的未来。

篇2：奥斯卡·王尔德对于生活的精彩语录摘抄

1、所有人类的重大问题都有一个共同点：没有点幽默和疯狂是没办法解决的。

2、何为传记?风云人物，再入死地。

3、些许坦诚，埋下祸根;毫无心机，即是火坑。

4、有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。

5、来自敌人的困难可以忍，来自朋友的成功则无可忍。

6、人生的首要任务是变得尽可能的矫揉造作，何为第二任务至今尚无人发现。

7、我喜欢对一堵墙说话，世界上只有它不会反驳我。

8、一个人总是可以善待他毫不在意的人。

9、我不想谋生，我想生活。

10、所有的艺术都是没什么用的。

11、何为时装?丑陋无比，半年一易。

12、老年人相信一切，中年人怀疑一切，青年人什么都懂。

13、女人再嫁是因为讨厌自己的前夫。男人再娶则是因为他钟爱自己的前妻。女人是试试自己的运气，而男人却是拿运气来冒险。

14、失去一个父母可以看成是一种不幸;失去双亲看上去就像是一种粗心了。

15、世界上只有两种悲剧，一种是一个人没有得到他想要的，另一种是他得到了。

16、争论者损失的只是智力。

17、悬念是可怕的。我希望它一直延续下去。

18、当面扎刀的是真朋友。

19、对于忠告，你所能做的，就是把它奉送给别人，忠告从来就不是给自己准备的。

20、与不列颠四分之三公众观点相左，乃是保持理智的首要之选。

21、你不知羞耻地索取，毫无感激地接受。

22、亚当不过是凡人这就解释了一切。

23、我喜欢有未来的男人和有过去的女人。

24、要避免争论，争论总是俗不可耐，而且常常令人信服。

25、愤世嫉俗者是一个知道所有东西的价格、却不知道它们的价值的人。

26、美国是唯一一个直接从野蛮进入颓废、中间没有经过文明阶段的社会。

27、爱自己就是开始一场延续一生的罗曼史。

28、年轻人想要有信仰，但他们却没有;老年人不想要有信仰，但却办不到。

29、女人是用耳朵恋爱的，而你们男人如果会产生爱情的话，却是用眼睛来恋爱。

30、永远要宽恕你的敌人。没有什么比这更能让他们心烦的了。

31、使儿童们从善的方法，是使他们快乐。

32、乐观的基础完全是恐惧。

33、生活在阴沟里，依然有仰望星空的权利。

34、宽恕不争，气死仇人。

35、我可以抗拒一切，诱惑除外。

36、演出相当成功，但观众则是一场灾难。

37、我认为所有漂亮的人都是被庞坏了，而这就是他们能够吸引他人的秘密所在。

38、世界因你而改变，因为你是和黄金所造，你嘴唇的曲线将重写历史。

39、所有女人都会变得像她们的母亲一样，这是女人的悲剧。但没有男人变得像他们的父亲，这是男人的悲剧。

40、如果世界上少一些同情，世界上也就会少一些麻烦。

41、报纸和文学的区别是，报纸没法读，而文学则没人读。

42、世界上只有一件事比被人议论还要糟糕，那就是不被议论。

43、教育是一件可敬的事，但要时刻牢记，没有什么值得知道的`事是教得会的。

44、如果你浪费了自己的年龄，那是挺可悲的。因为你的青春只能持续一点儿时间——很短的一点儿时间。

45、坦率地说出自己的心里话不仅是一种道德上的责任，而且还是一种令人快慰的事。

46、每个圣人都有不可告人的过去，每个罪人都有洁白无瑕的未来。

47、这是一件很悲哀的事——如今几乎没有无用的信息。

48、我有一个重大发现——如果摄入足量酒精，就会产生各种陶醉的效果。

49、老年的悲剧不在于一个人已经衰老，而在于他依旧年轻。

50、人生就是一件蠢事追着另一件蠢事而来，而爱情则是两个蠢东西追来追去。

51、现代年历搅人清闲，天天提醒若干周年。

52、女人因为男人的缺点而爱男人;如果男人的缺点足够多，女人什么事都可以原谅他们，哪怕是他们的智力。

53、一个人倘若不为自己思考，那就从未思考过。

54、渺视他人，方可生存;此种性情，自幼习成。

55、每个人生来都是君王，但大多数在流亡中死去。

56、恭维话从来没有让女人缴械，但可以让男人缴械。这就是性别差异。

57、在农村，任何人都可以成为好人。那儿又没什么物质诱惑。

58、只要一个女人看上去比她自己的女儿小十岁，她就一定会心满意足。

59、一个人决不应该相信说出自己真实年龄的女人。如果她把这都说出来了，那她什么都会说。

篇3：奥斯卡·王尔德对于生活的精彩语录摘抄

1电费核算工作中存在的问题

1.1核算人员管理问题

由于县供电企业员工结构复杂, 有来自院校的, 有来自内部职工子女顶替接班的, 还有部分是农电体制改革后进入的农电工, 文化程度高低不一, 业务水平也参差不齐, 部分员工责任心不强, 职业道德较差, 甚至于出现个别员工为了自己的私欲, 与少数客户内勾外联, 损公肥私, 这些都直接影响到电费核算的准确性。

1.2《功率因数调整电费办法》执行不到位

在电费核算中, 功率因数调整电费 (核算) 也是应收电费核算正确与否的重要指标之一。根据《功率因数调整电费办法》规定, 对于变压器容量或用电容量为100 kVA及以上的, 除用电性质为“居民”和“非居民”外, 其他一律应执行功率因数考核。

在县供电企业中, 由于一些营销人员没有理解透彻《功率因数调整电费办法》的规定, 存在部分应执行功率因数调整电费而未执行、不应执行而执行的情况, 执行范围和标准有误。例如, 对于专用变压器容量为160 kVA的用户, 功率因数标准全部按0.90来执行;对部分农排、农业生产等满足条件的客户不进行功率因数考核, 已进行考核的农业客户, 功率因数标准又有按0.85来执行的, 标准执行混乱现象普遍存在。

1.3电价执行问题

在县供电企业, 由于员工对电价电费的相关规定掌握不全面, 对时事电价政策文件精神吃得不透, 致使在制定电价时出现了种种理解上的偏差。例如:对于寺庙用电, 有执行居民生活电价的;商业客户, 有分照明及商业两种电价来执行的;家属院门房及楼梯灯有按非居民电价来执行的等。诸如此类错误, 一方面是报装员工对电价政策了解得不够深入透彻;另一方面则主要是由于县供电企业核算人员审核把关不严、业务水平不高致使电价执行出现错误。

1.4营业管理制度不健全, 缺乏管理体系

未严格按《国家电网公司营业抄核收工作管理规定》进行管理。县供电企业沿袭旧有的管理模式, 对所有客户包括居民客户每月抄表, 但是其所辖居民客户多为乡村客户, 这些客户每月用电能量大多不超过100 k Wh, 每月对此类客户进行抄表计费工作给抄核收各个环节造成了诸多人力、物力、财力的消耗。同时, 过重的抄表工作量使得抄表员不堪重负, 他们对地处偏僻的地方半年甚或一年才去抄一次表, 估抄、漏抄现象极为严重。

核算人员不去现场复核。现场复核是电费核算人员重要的核算手段之一。县供电企业核算人员长期以来只在办公室面对计算机“闭门造车”, 缺乏现场核对, 无法保证客户电费基本档案信息与现场一致, 更无法判别有无恶意更改客户基本信息现象。

1.5营销系统应用问题突出

由于县供电企业营销系统的应用起步较晚, 加之企业员工构成层次不同, 个人业务水平参差不齐, 所以在营销系统流程操作过程中出现客户信息错误现象较多, 如系统中的合同文本和系统档案不符, 合同容量、运行容量、报装容量三者不符, 电流互感器配置与实际变比不符, 报装容量与实际用电能量不符, 执行电价所选用电压等级与系统电压等级不符等。此外, 还有新装客户高供低计计量方式的系统变损参数与现场变压器实际参数不符, 新装客户变压器首次启用时间误为报装日期等问题。

对营销系统应用的不熟练, 不但致使电费计算发生错误, 还影响到售电能量、线损、平均电价等各方面统计的正确性, 更影响到客户对电费计算正确性的信任程度。

1.6权限管理松懈

县供电企业管理人员对营销系统重视不足, 对营销系统权限管理也较为松懈, 为了省事, 随意将管理人员所特有的权限下放给一般工作人员, 导致发生人为恶意更改系统原始资料的现象。如出现抄表员随意更改电能表上月示数现象, 以及出现更改变压器首次运行时间的恶意行为。

1.7业务工作传票流程不规范

业务工作传票是电费核算的重要依据。县供电企业开始应用营销系统后, 逐步淘汰了卡片, 而且由于各方面原因, 连接报装与电费审核的中间连接环节———工作传票也被中断, 审核失去了工作传票这个基础依据, 只能以营销系统中报装人员所建的基础数据为依据进行核算, 而报装时一旦将基础数据建错, 审核核算出来的电费则无正确性可言。

2电费核算工作的改进措施

2.1加强营业人员管理

根据县供电企业营销员工文化程度偏低、业务水平普遍不高的现状, 要有针对性地组织培训工作, 使其系统扎实地学习电价电费方面相关业务知识, 及时掌握动态的电价政策。并且定期召开分析会, 相互交流经验, 对特殊、异常现象进行现场分析, 让每个营销人员都熟练掌握电费电价业务知识并将其应用到实际工作中。对营销系统的应用, 也要对员工分不同岗位进行培训并经考试合格后方准许其上岗, 使每个员工都能熟练掌握各自岗位的操作流程。

2.2制定奖惩考核制度

考核方案可结合工作指标、工作质量、工作数量等量化考核:对在电能量电费考核中效率高、表现优、能力强的核算人员给予经济等方面的奖励;对不负责任、工作马虎应付的人, 要坚决处罚, 性质严重时可以调整岗位;对工作失职渎职给供电企业造成损失的, 要予以下岗或解聘处理。只有通过严厉的手段, 杜绝员工中存在的不良习气, 才能保障电费核算不会因人为原因出现差错。

2.3规范营业管理制度

要建立和完善用电营业管理办法, 严格执行《国家电网公司营业抄核收工作管理规定》, 真正做到经营有制度、工作有监督、管理有指标、指标有考核、考核有分析、分析有措施、措施有落实。在工作中要善于发现问题和解决问题, 确保电费发行正确无误。

2.4制定合理的工作制度, 细化工作流程

建立健全营销档案和台账记录。按照规定核实有关资料, 对供电设备资料、电价电费资料、表计资料、客户原始设备资料和变更资料都要仔细核查, 确保基础资料齐全完整、真实可靠。

建立“小指标”评价体系。“小指标”评价体系是对电费抄核收工作的过程建立指标管理体系, 针对工作数量和工作质量进行比较、分析。包括抄表核算各环节的时限掌握, 异常工单、责任工单的深入调查, 从对每一户纠错客户档案的记录到流失电能量的统计等内容, 均通过数据反映电费核算工作质量, 用数据促工作, 用行动促指标, 对工作中存在的问题及时提出整改意见, 有效提升电费核算管理水平。

规范业务流程, 坚持工作程序, 强化相互监督。对营销系统权限应严格管理, 不得随意下放更改关键信息的权限。将电费退补流程规范化, 电能量电费退补流程经各级相关管理人员审批后方可发行, 严防违规操作, 造成电费损失。

工作传单处理要严格化。将业扩报装、电费核算环节紧密连接, 加强环节间的监督, 务必手续齐全, 不得违规处理, 确保把各项规定落到实处。新装、增容等变更传单应由专人接收、返还, 严格把关, 审核传单是否合格。每月核算完毕后将各单位异动传单分别登记在各班异动传单登记本中, 便于以后查阅审查。

2.5加大投资, 采用先进设备, 减少人工差错

县供电企业计量设备老化、抄表方式落后, 给电费核算的准确性带来了一定的困难。为解决这个问题, 可加大投资, 淘汰落后的装置, 更换先进的电能计量装置。比如可装设远程抄表终端系统, 实现远程自动抄表, 以此减少人为差错, 提高电费核算的准确性。

2.6建立电费电价稽查工作机制, 加强现场复核力度

篇4：奥斯卡·王尔德对于生活的精彩语录摘抄

奥斯卡·王尔德的全名为奥斯卡·芬葛·欧佛雷泰·威尔斯·王尔德（Oscar Fingal OFlahertie Wills Wilde），他是英国著名的作家、诗人、剧作家、艺术家和童话家，同时，还是19世纪英国唯美主义运动的倡导者和实践者。他传奇的一生给世人留下了大量的戏剧、诗歌和童话作品。奥斯卡·王尔德使人印象深刻的不仅是他的优秀作品，还有他传奇的经历——“有伤风化”的同性之恋、两进两出的牢狱之灾、心灰意冷的背井离乡以及令人遗憾的英年早逝。不得不说，他独特的人生经历在很大程度上为他的作品赋予了独特的生命力，赋予他作品独特的魅力以及在世界文学史上独特的地位。

这位维多利亚时代的唯美主义才子，由于其独特的生活经历和感情生活，曾被世人看成一个传奇。他曾像普通人一样疯狂的爱恋过异性，也经历过一段骇世惊俗的同性之恋，这段感情极大的改变了他的人生。在那个时代，同性恋者无疑是令人憎恶的异类，所以在1895年，正当奥斯卡·王尔德正处于事业巅峰春风得意之时，他的密友阿尔弗莱德·道格拉斯的父亲昆斯贝理侯爵对其提出诉讼，最终根据当时英国1855年苛刻的刑事法修正案第11部分，他因“与其他男性发生有伤风化的行为”（即同性恋爱）而被判有罪，在瑞丁和本顿维尔监狱服了两年苦役。毫无疑问，这段经历深深改变了这个极度崇尚感情自由的天才的命运轨迹，甚至直接导致了他悲惨的的孤独终老和客死他乡。

极具戏剧性的生活经历和感情经历让他对这个世界产生了深深的嘲讽之情。他留下了大量令人瞠目的个人语录，如“享乐是人生的唯一目标”“成为一件艺术品是生活的目的”“除了才华我一无所有”……对于婚姻和爱情，他也发表了自己的独特看法，他曾指出“一生只爱一次的人是肤浅的，他们把那叫做忠贞不渝，我却叫做习惯性懒惰或是缺乏想象力。情感生活的忠贞不渝就如同智力生活的一成不变一样，简直是承认失败”，“男女因误会而结合，因了解而分开。男人结婚是因为疲倦，女人结婚是因为好奇，结果双方大失所望”。王尔德桀骜的爱情语录为他的爱情观蒙上了一层神秘的面纱，令人好奇又费解，这究竟是怎样的一种悲观主义情怀，可以剥去爱情所有的浪漫和美好。本文将通过奥斯卡·王尔德一生所创造的童话故事来窥探、解析及论证其悲观主义爱情观。

一、《夜莺与玫瑰》

《夜莺与玫瑰》出自奥斯卡·王尔德的童话集《快乐王子及其他故事》，该故事讲述了一只夜莺为了帮助一位痛苦的单相思学生，而用自己的歌声和鲜血在寒冬制造出一朵红色的玫瑰，让他献给心爱的人，以此成全人间“真爱”。不料当得知女孩只爱宝石时，男生却气急败坏的将红玫瑰弃入阴沟，开始轻视“愚蠢”的爱情，转而埋头于布满尘土的逻辑学课本中。

这是个简单易懂的小故事，但其深意却令人反省，正如Russel.R.C.在他的一篇评论中描述的那样，“在这篇童话里没有任何为儿童消遣和娱乐的成分，尽管王尔德欣赏孩童的简单和天真，但他更清楚这份简单和天真是怎样在成人的世界里被亵渎和辜负的”。奥斯卡·王尔德非常擅长用比喻和象征手法，无疑，在本故事里，红玫瑰象征着纯真的爱情，夜莺是纯真爱情的忠实追随者，而年轻的男孩和女孩则是世间俗人的化身。王尔德在给其友人Varty的书信中也如是提到——“如果真有真爱的话，夜莺就是一个具有真情的角色，起码她是浪漫的，而年轻的男女学生，则像我们大多数人一样，根本不配享受浪漫……”。由此可见，王尔德在用这个童话向我们展示了现实中爱情的脆弱和虚伪。相对于真爱，女孩更喜欢宝石，而男孩更钟情于迂腐的故事堆，还记得当他第一眼看到夜莺用生命换来的红玫瑰时，脱口而出的居然是“好美啊，它肯定有一个很长的拉丁名字”。由此可见，跟宝贵的精神和情感相比，世人更热衷于庸俗的物质和迂腐的学术，这正是作为唯美主义运动核心人物的王尔德所不能容忍的，从这个故事中我们可以清晰的听到作者对麻木庸俗的世人发出的冷笑。

相反，作为真爱的追求者和捍卫者，夜莺的形象在王尔德的笔下却熠熠生辉。为了成全男孩对爱情的追求，她听从玫瑰树的建议，在月光下把玫瑰刺刺入自己的心脏，将鲜血注入树身上，并整整一夜不停歌唱，终于在寒冬的黎明养育出一朵鲜红的玫瑰花，而后心满意足的死去。她一遍又一遍的用自己的歌声来表达“爱情比生命更可贵的”理念。在临行前，她还曾对着男孩说：“你就要得到你的红玫瑰了。我要在月光下把它用音乐造成，献出我胸膛中的鲜血把它染红。我要求你报答我的只有一件事，就是你要做一个真正的恋人，因为尽管哲学很聪明，然而爱情比她更聪明，尽管权力很伟大，可是爱情比他更伟大。”然而，“学生从草地上抬头仰望着，并侧耳倾听，但是他不懂夜莺在对他讲什么，因为他只知道那些写在书本上的东西，多么讽刺！

在本故事中，奥斯卡·王尔德还安插了其它几个角色——小蜥蜴、蝴蝶和雏菊，他们扮演着旁观者，当听闻男孩由于得不到红玫瑰而哭啼时，大为震惊和不解，正如小蜥蜴脱口而出的那样“为了一朵红玫瑰哭？多么好笑啊！”对于这几个角色，王尔德用墨极少，只是说小蜥蜴是个愤世嫉俗者（something of a cynic），何为愤世嫉俗者？即对丑陋的社会现实表示深深憎恶的人。此处王尔德是借用蜥蜴之口来表达自己对这个已被实用主义和物质主义控制了的世界的绝望和嘲讽——连一只小小的蜥蜴都知道世上不可能会有为真情和真爱而哭啼的人，偶遇偶得也不过是错觉或表象罢了。

故事的结尾是男孩对爱情的评语，“爱情是多么愚昧啊！它不及逻辑一半管用，因为它什么都证明不了，而它总是告诉人们一些不会发生的事，并且还让人相信一些不真实的事。说实话，它一点也不实用，在那个年代，一切都要讲实际。我要回到哲学中去，去学形而上学的东西。”如此冷淡，残酷的证明了夜莺牺牲的无谓以及人性的无情和现实，更表达了作者奥斯卡·王尔德对世间爱情的悲观之叹。

二、《快乐王子》

《快乐王子》是奥斯卡·王尔德最富盛名和最为成功的一篇童话，故事唯美而凄凉，主角是一个名为快乐王子的雕像和一只准备南飞过冬的小燕子。他们对世间苦难充满慈悲和慷慨，在共同行善的过程中产生爱情。相对于《夜莺与玫瑰》，爱在这篇童话中包含了更丰富的意义，不仅指快乐王子和小燕子之间的无私爱情，也有他们对世人无私的爱。同时，王尔德在本故事中依然用他一贯的鄙夷笔锋对人们之间的种种感情进行了描写，使两者形成了尖锐的对比，充分表达了作者对人类和世间感情的失望与悲观之情。

第一是快乐王子在生前和死后的对比，“以前在我有颗人心而活着的时候，我并不知道眼泪是什么东西……而眼下我死了，他们把我这么高高地立在这儿，使我能看见自己城市中所有的丑恶和贫苦，尽管我的心是铅做的，可我还是忍不住要哭”。可见，人心只能给人享乐和索取的欲望，而一旦脱离人心，即使是成为一个只有铅心的雕塑，都会有慈悲和怜悯之情，都能学会爱和哭泣。众所周知，我们通常用铁石心肠来形容冷血的人，而王尔德用这几句描述告诉我们，即使是铁石做的心肠都要比人心更柔软和善。

第二是对爱情的态度。作为非人类的快乐王子和小燕子，他们在共同救助苦难、怜悯弱者的过程中产生了真切的爱情。小燕子本来要南飞过冬，却被快乐王子的善良打动，帮着把他剑柄上的红宝石、眼眶里的蓝宝石以及全身的黄金片一一送人，看着已周身残破的雕塑，她已不舍得离开，决定放弃南飞，“她太爱这位王子了”，最终冻死在快乐王子的脚下。快乐王子亦是情深义重，为了大爱，他哀求小燕子留下帮他救济穷苦之人，当自己一无所有的时候，他毅然劝其丢下自己去温暖的南方，而最终在小燕子死去的那一刻，体内“发出一声奇特的爆裂声”——他的心碎成了两半。再透过小燕子的眼睛看看人类，当他送一颗绿宝石给一个濒死的男孩和他穷苦的母亲时，他听到天台上一对情侣的对话，“多么奇妙的星星，多么美好的爱情啊！”美丽的姑娘则说“我希望我的衣服能按时做好，赶得上盛大舞会，我已要求绣上西番莲花，只是那些女裁缝们都太慢了。”漫不经心的毫无浪漫之感，比起盛大的晚会，爱情是不值一提的事情而已。更为讽刺的是，她口中的女裁缝正是那位几近病死的男孩的穷苦母亲，实在可悲可叹，这也正是王尔德文字的可怕之处，让人不禁胆惊心寒。

第三即是对待弱者和苦难的态度不同。快乐王子以塑像的姿态站在城市的高处，为其所目睹的苦难哭泣叹息。如果说在本故事中小燕子是为真挚爱情而死，快乐王子则是为世间大爱而亡。他把周身所有毫不吝惜的赐予那些濒临病死、冻死和饿死的穷人，全不顾惜自己曾令人艳羡的光环和本可以永生的生命，最后被崇尚实用主义的市长和是参议员们嘲讽鄙夷，并将他破碎的铅心丢进了垃圾堆。不得不说他的付出实在惨重，但看到生病的孩子在睡梦中露出微笑，饥饿的青年重拾理想，又顿觉爱的伟大和神奇，向快乐王子深深致敬。犹记得小燕子在这个城市上空所看到的最后的情景——富人们在自己漂亮的洋楼里寻欢作乐，而乞丐却坐在大门口忍饥挨饿，真可谓“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，可见这种畸景在人间随处可见。但故事并非就此完结，快乐王子的雕塑被推倒之后，市长和议员们又开始了一场长期的争吵——他们在争着新的雕像塑成谁……

故事的结尾，快乐王子那颗在熔炉里怎么也熔化不了的铅心和小燕子的尸体相伴在垃圾堆里。也许奥斯卡·王尔德自己都无法承受这种残酷吧，他虽然鄙夷人类对待情感的方式，却无比爱护这些至情至性的非人类角色，所以安排一位天使将“铅心和死鸟”作为“城市里最珍贵的两件东西”带给了上帝，此后他们可以在天堂的花园里尽情的歌唱。

通过对《夜莺与玫瑰》和《快乐王子》这两篇奥斯卡·王尔德最具代表性的童话作品的分析，我们可以充分领略到这位19世纪英国的唯美主义才子对人世情感，尤其是爱情的失望和悲观。在他的笔下，但凡是真情真爱，必定发生在非人类的身上，作为动物的夜莺和小燕子以及作为雕塑的快乐王子都是真爱的载体，美好而光辉。而人类只在其中扮演了摧毁者的角色，他们嘲弄、亵渎爱情，忽视、践踏真情，只关注物质的东西，这份冷血最终导致了夜莺的枉死、小燕子的牺牲和快乐王子的心碎。正如鲁迅先生曾说的“悲剧就是把美好的东西毁灭给人看”，在王尔德的笔下，崇尚物质享乐主义的人类正是悲剧的创造者。

无独有偶，除了这两篇童话，王尔德在《小公主的生日》《渔夫和他的灵魂》等童话故事中，也是以心碎、死亡作为关键词，其悲观态度可见一斑。孙宜学教授曾在《审判王尔德实录》中指出，王尔德的悲观主义倾向来源于他的心理本能和生活经历两个方面。他曾说“我的一生有两大转折点，一是我父亲把我送进牛津大学，一是社会把我送进监狱”。与道格拉斯的同性之恋对王尔德的人生产生了巨大的影响，因“有伤风化”而被投入监狱，出狱后与道格拉斯短暂的复合又分手给了他第二重打击，这使得对世间感情早已心灰意冷的王尔德更加陷入了绝望的状态。

正所谓艺术来源于生活，所以在分析奥斯卡·王尔德作品中的悲观主义爱情观的同时，我们也不能忽略作者所生活的时代赋予他心理的烙印，如此方可真正做到追根溯源吧。19世纪下半叶的英国刚刚完成两次工业革命，物质生活水平提高的同时也刺激了人们对物质的狂热追求，他们极度推崇享乐主义和消费主义，一时间，冷漠、疯狂、自私的人性空前释放，这也正是崇尚唯美和自由的王尔德所不能容忍的，所以故事中才有了年轻的男女学生、冷漠的富人及虚荣残暴的市长等栩栩如生又令人鄙夷的角色——他们正是当时整个社会的写照。

通过对奥斯卡·王尔德具有代表性的童话故事《夜莺与玫瑰》和《快乐王子》的文本分析，可以看出王尔德对世间爱情的嘲弄态度和悲观情怀;通过对其生平经历和所生年代的简单回顾和分析，可以看出王尔德悲观主义爱情观念所产生的根源;通过对作者其他作品的了解中，我们也可以充分了解到，在王尔德心目中，即使死亡和心碎也不能唤醒人们之间肤浅和虚伪的爱情，也就是说，人类在情感方面的堕落已无可救赎。

参考文献：

〔1〕Acroy，P.The Last Testment of Oscar Wilde[J].London：London Press，1984.

〔2〕Goodenouth，E. Oscar Wilde， Victorian Fairy Tales，and the Meanings of Atonement[J].Children's Literature Review，1999，114：336-354.

〔3〕Martin，R.K. Oscar Wilde and the Fairy Tale：‘The Happy Prince as Self-Dramatization[J]. Childrens Literature Review， 1979，114.

〔4〕Wilde， O.The Complete Fairy Tales of Oscar Wilde（1st ed）[J].Beijing：Foreign Language and Research Press，2007.

〔5〕蔡晓玉.论王尔德童话的特点及其创作动因[D].上海：上海师范大学，2006.

〔6〕雷微.试论王尔德爱情悲剧的美学意味[J].南昌大学，2008.

篇5：精彩的爱情语录摘抄

1、爱错了人，每天都是愚人节;爱对了人，每天都是情人节。

2、如果我能回到从前，我会选择不认识你。不是我后悔，是我不能面对现在的结局。

3、也许一个人要走很长的路，经历过生命中无数突如其来的繁华和苍凉才会变的成熟。

4、人的心里，有多么长的一个清单，这些清单里写着多少美好的事，可总是被推迟，被搁置，在时间的阁楼上腐烂。

5、我之所以看你的背影会流泪，并不是因为我伤心，而是我知道，无论多少年过去之后，此刻你挥动着手臂朝前奔跑的样子，都不会退色。

6、我们辛辛苦苦来到这个世界上，可不是为了每天看到的那些不美好而伤心的，我们生下来的时候就已经哭够了，而且我们啊，谁也不能活着回去，所以，不要把时间都用来低落了，去相信，去孤单，去爱去恨去浪费，去闯去梦去后悔，你一定要相信，不会有到不了的明天的。

7、男人总是把爱情看成是一个过程，所以潜意识里会不断寻求过程，女人基本是把爱情看成一个结果，所以潜意识里会死死捍卫自己的爱情。

8、你给我的保护如此强大，让我总是忘了有什么事是你会害怕的。

9、希望，有一份不沉闷的工作，在不是很老的年纪，遇见一个不难看的人，谈一场不慌不忙的恋爱，有一个不吵不闹的婚礼，生一个可爱的宝宝，平平安安的，度过我不算糟糕的一生。

10、如果你也爱一个人，请不要去和别人暧昧，因为那样会伤害到你们之间得来不易的爱情，也会伤害到其他人。暧昧只能填补内心一时的空虚，是长久不了的，是有百害而无一利的。一份美好的爱情，是容不下一丁点的欺骗和虚伪的，但更容不下的.是暧昧。

11、女人要过的充实，才能有魅力，性感。这是生命和激情迸发的结果，空虚、寂寞、无聊的女人不会性感，这真的和你有没有钱，长得怎么样完全没关系。

12、有没有这样的一刻，你想逃，想放弃，觉得一切的努力都是徒然，曾经重要的不再有意义。关于这一刻，真的不必做任何决定。正如在漫漫黑夜中等待黎明，你需要的只是等待，等待这一刻，成为过去。

13、如果有谁想要永远地把爱情像物品一样牢牢地占有，只怕到了最后能守住的只剩一份失落和伤痛。爱一个人应该是无私的，不求任何回报。如果真能做到，幸福也就会随风而至。

14、龙应台《幸福》：幸福就是，生活中不必时时恐惧。幸福就是，寻常的日子依旧。幸福就是，寻常的人儿依旧。幸福就是，早上挥手说“再见”的人.晚上又平平常常的回来了。

15、石康《晃晃悠悠》：别告诉别人你今天难受过，什么也别对别人说，因为说了也没有用。

16、张爱玲：所有处在恋爱年龄的女孩子，总是分成两派：一派说，爱对方多一点是幸福的;另一派说，对方爱我多一点，才是幸福的。也许，我们都错了。爱的形式与分量从来不是设定在我们心里，你遇上一个怎样的男人，你便会谈一段怎样的恋爱。

17、Karl Lagerfeld：奢华就是穿着昂贵的衣服如同穿着T—shirt一样轻松自在，假如你做不到，那你就不是习惯于奢华的人，你只是付得起这件衣服的有钱人。

18、黎戈：嘴唇就像伤口，紧闭着方能稍稍缓解疼痛感。沉向沉默的深处，安静就是力量。

19、蒙肯：男人通过吹嘘来表达爱，女人则通过倾听来表达爱，而一旦女人的智力长进到某一程度，她就几乎难以找到一个丈夫，因为她倾听的时候，内心必然有嘲讽的声音响动。

篇6：悟空传精彩语录摘抄

77、等到那一刹那，黑暗的天空突然被一道巨大的闪电划开，孙悟空一跃而起，将金箍棒直指向苍穹，“来吧!”那一刻被电光照亮的他的身姿，千万年后仍凝固在传说之中。

78、“那他们成佛后在……”“在玩过家家。”“过家家?”“是啊，”唐僧笑道：“世上有什么比玩过家家更幸福的事?你想要的生活，你想得到的一切，都可以得到。”

79、原来一生一世那么短暂，原来当你发现所爱的，就应该不顾一切的去追求。因为生命随时都会终止，命运是大海，当你能够畅游时，你就要尽情游向你的所爱，因为你不知道狂流什么时候会到来，卷走一切希望与梦想。

80、那么多座山，像一座座墓碑，每座山下也许都压着一个曾自由的魂灵。也许诸神以为山是永远不会崩塌的。但杨戬知道没有什么是永远的。不论是华山，还是五行山。沧海桑田，不过是一瞬间。不过是五百年。杨戬在等着那一天。

81、玉鼠俏皮道：“我来问你：西天一共有多少佛?众佛中百分之三十五每天减肥一斤，百分之六十七每天增肥一斤，问一年后，西天一共有多重?”唐僧笑了：“西天一个佛都没有，一年之后，西天还是轻如鸿毛。”

82、我也不知道，为什么太阳会一会远一会近移来移去，我们要追着太阳不能离它太远，所以注定了要一生都花在奔波上，真正能停下来生活的日子只有一点，不过我在路上都会一直想着，为着这一点的相聚时光我都会尽力的飞翔。

83、我不知道为什么要因为失去而忧伤，为什么为了时光短暂而忧虑。我要去找到那力量，让所有的生命都超越界限，让所有的花同时在大地上开放。让想飞的就能自由飞翔，让所有人和他们喜欢的永远地在一起。

84、我有一个梦，我想我飞起时，那天也让开路，我入海时，水也分成两边，众神诸仙，见我也称兄弟，无忧无虑，天下再无可拘我之物，再无可管我之人，再无我到不了之处，再无我做不成之事，再无我战不胜之物。

85、那猴王桀骜的狂笑着，鲜血从他的眼耳口鼻中流淌出来，那是太长的战斗震坏了五脏。“我是六耳猕猴?哈哈哈哈，我是六耳猕猴?”猴王狂笑着，支撑着他残破身躯屹立不倒的，除了那九万九千九百九十九斤的金箍棒，就只剩下他顶天立地的自尊。

86、小白龙忽然觉得自己要哭了，这些天她没说一句话，只是听和尚说，看和尚读书，扫地，看和尚思索时紧缩的眉头，看和尚入睡时平和的面容。她觉得她已经离不开这些，东海龙宫里没有这样一个人，万里东海没有这样一个人，茫茫尘世也只有一个这样的人。

87、当命运早已注定，而你却无法改变时，你会做些什么?是做一只望着月亮哭泣的猪?还是反抗到粉身碎骨的石猴?如果失去是苦，你还怕不怕付出如果坠落是苦，你还要不要幸福如果迷乱是苦，该开始还是结束如果追求是苦，这是坚强还是执迷不悟?

88、也许，在每个人的心里都会有一个天宫，有一片黑暗，在那边黑暗的深处，会有一片水面，里面映出他心的影子，灵魂就居住在那里，可是当一个人决定变成一个神，他就必须抛弃这些，他要让那水面里什么也没有，什么也看不见，一片空寂之时，他就成仙了，可是心里是空空的，那是什么滋味?你知道么?你……

89、我像一个优伶，时哭时笑着，久而久之，也不知这悲喜是自己的，还是一种表演，很多人在看着我，他们在叫好，但我很孤独，我生活在自己的幻想中，我幻想着我在一个简单而又复杂的世界，那里只有神与妖，没有人，没有人间的一切琐碎，却有一切你所想象不到的东西。但真正生活在那里，我又孤独，因为我是一个人。

90、痛，这样一种痛。勒入你的头骨，勒入你的灵魂。锁链!穿过了琵琶骨。那又怎样，那又怎样，我还能站立啊哈哈哈。狂雷，击碎了肉体，那又怎样，那又怎样，我还能狂笑啊哈哈哈。可是这样痛，它穿过了身躯，它牵着我的血脉，我笑不出来我站不起来我失去了身体，我自己也不能有不能有啊!

91、生难道又不是梦幻么?你所得的你最终全会失去，你认为那是真的，你就会痛苦，而你知道那不过是一个游戏一个梦境，你就能解脱。人生在世，百年也好，千万年也好，都是未来前的一瞬，这一瞬后你什么都没有，你曾有的只有你的自己。你在世上永远地孤寂着，永远找不到能依托你的东西，除非你放弃你自己，融入到造物之中，成为万重宇宙一点尘埃，你就安乐了。

92、我知道天会愤怒。如果人触犯了它的威严。但天是否知道人也会愤怒?如果他已一无所有。当我乞求时，你傲慢冷笑。当我痛苦时，你无动于衷。现在我愤怒了。我要听到天的痛哭。我要听到神的乞求。我知道天会愤怒。但你知道天也会颤抖吗?苍穹动摇时，我放声大笑，挥开如意金箍棒，打它个地覆天翻。从今往后一万年，你们都会记住我的名字，齐天大圣孙悟空。

93、天地何用?不能席被，风月何用?不能饮食。纤尘何用?万物其中，变化何用?道法自成。面壁何用?不见滔滔，棒喝何用?一头大包。生我何用?不能欢笑，灭我何用，不减狂骄。从何而来?同生世上，齐乐而歌，行遍大道。万里千里，总找不到，不如与我，相逢一笑。芒鞋斗笠千年走，万古长空一朝游，踏歌而行者，物我两忘间。嗨!嗨!嗨!自在逍遥……

94、最后四个人成了佛，成佛以后呢?没有了，什么都没有了。以前活生生的有血有肉有感情有梦想的四个人，一成了佛，就完全消失在这个世界上了。佛是什么，佛就是虚无，四大皆空，什么都没有了，没有感情没有欲望没有思想，当你放弃这些，你就不会痛苦了。但问题是，放弃了这些，人还剩下什么?什么都没了，直接就死了。所以成佛就是消亡，西天就是寂灭，西游就是一场被精心安排成自杀的谋杀。

95、“这位便是齐天大圣吧?”阿月说，“听说你是石中所生，人的心事，只怕与你心不同。你也许少了其中一窍。”“你这是在骂俺老孙缺心眼咯?”“你和我们不一样吧，人天生便是缺的，一生下来便会不安，所以一生都在寻求补全，神其实也是缺的，只不过神把寻求的欲望消去了，这样心里便觉圆满了。我不想骗自己，但你好像真的没有这样的不安，因为你是天成之物的缘故吧。也许有一天，你会明白，当你看见……你的灵魂里有了另一个影子的时候。”天篷说。

96、佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。若知无物又无心，便是真心法身佛。法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。无体之体即真体，无相之相即实相。非色非空非不空，不来不向不回向。无异无同无有无，难舍难取难听望。内外灵光到处同，一佛国在一沙中。一粒沙含大千界，一个身心万法同。万世轮回一瞬永。千变万化不离宗，知之须会无心诀，便是唵嘛呢叭咪吽。

97、“山外的大海中传说有不死的神龙，但他们太多数时孤独的沉在海底。纵然你可以留的住自己，你却留不住你身边的东西，看着身边所有的东西都改变，只剩下自己，那种无法承受的沉重是时间，没有人能承受那种重量。”“我会变的很强，强到可以承受一切。”“真的有那样顽强的生命么?就算他能承受一切可以他最后也会被越来越沉重的自己所压倒。因为他又怎么能比自己更强。呵呵我糊涂了，我搞不清这些道理，也许是可以的吧。来，尝尝这个。”老猴把一个椰壶递过来。

98、唐僧：“这个世界上，有些人是没有地方可去的，他们是流放者。你让他们回去，他们找不到来时的路，找不到过去的家园，就会死在某个角落。”唐僧：“对我来说，任何一个地方都是家，可有的人却把家放在世界某个地方。”白晶晶：“所以他们才会找不到，才会死在路上?”唐僧：“你比我的徒弟聪明，不过这世上有好些事，不是想通了就能做到的，有些人宁愿一辈子在路上走。”白：“我不明白了，为什么恋家的人反而要流浪呢?”唐：“因为……这世上没有什么能永远不失去，可有些人不相信这些，所以他们失去的，他们要不停地找回来，找一辈子。”

99、“……我总在想，这个世界上有太阳，月亮，有远山，有云彩，有那么多我们看的到摸不到的东西，它们是可以触摸到的么?如果它们触摸不到，我怎么知道它们是真的有没有在那里呢?”“啊?”松鼠歪着头看天上月亮，“你说什么啊，人家都听不懂。”猴子站了起来，看着天上：“它们既然在那里，是能触摸的东西，就真的没有人能碰到它们?真的永远不可及的?如果一个地方是永远不可到达的，那那个地方还存在么?我们来到这个世界上，却知道有永远不可能碰到的东西，永远不可能做到的事，一想到这个，我就悲伤。”“可以啊，可以触到啊。”松鼠懒洋洋举起了小爪，“你看，现在月亮不正在握着我的手么?”