《对自己的认识负责》阅读答案

关键词： 保持 化妆品

《对自己的认识负责》阅读答案（共14篇）

篇1：《对自己的认识负责》阅读答案

小题2:引用论证、正反对比论证，有力论证“对自己的人生的责任心还是其余一切责任心的根源”这一观点。(2分)

小题3:略

小题1:试题分析：本文的题目就直接点明了文章的中心论点：对自己的人生负责。文章第一段最后一句话“我们还有一种根本的责任，便是对自己的人生负责”，也提出了本文的中心论点，全文都是在围绕这个中心来论证。

小题2:试题分析：在文章第3段，作者引用了歌德的名言，并将“对自己的人生负责的人”和“对自己的人生不负责的人”进行了对比，充分有力地论证了“对自己的人生的责任心还是其余一切责任心的根源”。

小题3:试题分析：本文的中心论点是对自己的人生负责，作为中学生，怎样做才能对自己的人生负责?能联系实际，围绕自强不息，掌握知识本领，树立理想，服务社会，言之有理即可。

篇2：《对自己的认识负责》阅读答案

周国平

我们活在世上，不免要承担各种责任，小至对家庭、亲戚、朋友，对自己的职务，大至对国家和社会。这些责任多半是应该承担的。不过，我们不要忘记，除此之外，我们还有一项根本的责任，便是对自己的人生负责。

每个人在世上都只有活一次的机会，没有任何人能够代替他重新活一次。如果这惟一的一次人生虚度了，也没有任何人能够真正安慰他。认识到这一点，我们对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢?在某种意义上，人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的，惟有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，一丝一毫依靠不了别人。

不止于此，我还要说，对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根源。一个人惟有对自己的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由之出发，自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。正如歌德所说：责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。因为这种爱，所以尽责本身就成了生命意义的一种实现，就能从中获得心灵的满足。相反，我不能想象，一个不爱人生的人怎么会爱他人和爱事业，一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任。实际情况往往是，这样的人把尽责不是看做从外面加给他的负担而勉强承受，便是看做纯粹的付出而索求回报。

一个不知对自己的人生负有什么责任的人，他甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。有一位小姐向托尔斯泰请教，为了尽到对人类的责任，她应该做些什么。托尔斯泰听了非常反感，因此想到：人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念，却偏要做出按照某种信念生活的样子。当然，这样的信念只能是空洞的。这是一种情况。更常见的情况是，许多人对责任的关系确实是完全被动的，他们之所以把一些做法视为自己的责任，不是出于自觉的选择，而是由于习惯、时尚、舆论等原因。譬如说，有的人把偶然却又长期从事的某一职业当做了自己的责任，从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业。有的人看见别人发财和挥霍，便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱。有的人十分看重别人尤其上司对自己的评价，谨小慎微地为这种评价而活着。由于他们不曾认真地想过自己的人生使命究竟是什么，在责任问题上也就必然是盲目的了。

所以，我们活在世上，必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。他知道自己的责任之所在，因而关于责任的种种虚假观念都不能使他动摇了。我还相信，如果一个人能对自己的人生负责，那么，在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上，他对自己的行为都会有一种负责的态度。如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的，这个社会就必定是高质量的有效率的社会。

1.作者说对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根源，理由是什么?(4分)

2.文中列举了那些对责任有着错误的理解的现象?请简要分析。(6分)

3.请结合文中作者的观点和自己的生活体验，谈谈你对对自己的人生负责的认识。(7分)

4.下面对文章内容的表述和分析，不正确的两项是( )( )(4分)

A.开头以简洁的语言，由面及点，由强调人应该承担的许多责任出发，再强调根本的责任，从而明确提出本文的中心论点。

B.世界上许多责任都是可以分担或转让的，但对自己人生的责任，却是一点也依靠不了别人的，只能完全由自己来承担。

C.一个不爱人生的人就不可能爱他人和事业，一个在人生中随波逐流的人也不会坚定地负起生活中的责任。

D.当有的人把偶然却又长期从事的某一职业当作了自己的责任时，就不会再去尝试拥有真正适合自己本性的事业了。

E、托尔斯泰对那些不知对自己的人生负有什么责任，甚至无法弄清他在世界上的责任是什么的人非常反感。

答案：

1.对自己的人生负责，才可能对自己去做的事有一种爱，才使这种负责成为生命意义的一种实现并获得心灵的满足，从而自觉地选择和承担起对他人和社会的责任，所以作者认为，对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根源。

2.⑴具有空洞信念的人，他们不知道对自己的人生负有什么责任，甚至无法弄清自己在世界上的责任是什么。⑵对责任的关系完全被动的人，他们不是出于自觉地选择，而是由于习惯、时尚、舆论等原因把一些做法视为自己的责任。

3.本题为探究题，只要结合文中的观点和自己的人生体验，言之有理即可。

示例：⑴人应该将对自己人生的责任心看作是一切责任心的根源，而不应该把责任看作强加给他的负担，看作个人纯粹的付出而索取回报。

⑵人应该对自己有明确的责任要求，这样才可以辨清关于责任的种种虚假观念，去认真地做事，获得内在的平静和充实。

⑶作为社会中的个体，人人都有责任对自己的人生负责，这样不仅个人可以获得更高的修养，而组成的社会也是一个高质量的、有效率的社会。

篇3：《对自己的认识负责》阅读答案

一、教育孩子对自己的过激行为“负责”

【案例】

数学期中考试快到考试结束时间, 小荣最后一道解决问题的题目不会做, 他想到要是这题做不出, 可能不上80分, 考不到80分以上, 他的爸爸是会惩罚他的。可是他越想越觉得这题还差一个条件, 才能做出来。下课了, 大家正在交试卷, 他还在试卷上写着“此题条件不够, 拒答”。监考老师把他的试卷收上来一看, 告诉他这道题的条件没有问题, 他急着抢回试卷, 撕成碎片, 扔在地上。班主任张老师刚好走进教室, 看到这种现象, 还没问清情况, 小荣就边哭边用手指着张老师吼道:你不能给我0分!你不能给我0分!你要给我分数!监考老师把他撕碎的试卷收拾好, 包成一包送给我。

我大致了解了情况, 并把试卷上他做不出的那道题目看了一下, 发现题目没问题, 也不算难, 他可能是欲速则不达, 或者是想起了家长“80分”的惩罚线, 心里焦急, 思路不清所致。

我与班主任一起把他叫到办公室, 他还认为题目有问题, 我做给他看, 他无话可说。

我对他说:“你自己撕碎了试卷, 期中考试数学课就没有分数了。”

“我要重考。”他急着说。

“重考要出试卷, 又要老师监考, 哪里有时间?”

“就用现在考的试卷。”

“再考这张试卷, 你的成绩是真实的吗?”

“就用这包撕碎的试卷评分。”

“你虽然做了大部分, 但是撕碎了, 有些碎片还找不到, 拼不到完整的一张, 老师无法改, 你要对你的行为负责。”

事后, 我们打电话请他的爸爸来学校, 就“期中考试无分数, 让他对自己的行为负责, 以防再犯”这件事达成一致共识, 并取消了数学考试的“80分惩罚线”。

到期末考试前, 我对他提起期中考试的事, 要他引以为戒。结果, 期末试卷偏难, 他还考了85.5分, 没有出现异常情况, 他进步了……

小荣撕试卷, 虽然与家长的“80分惩罚线”有关系, 但是他用撕试卷的方式表达自己的焦虑、泄愤与不满, 是一时冲动的过激行为;之后又要求老师给他期中考试的分数, 或者重考, 其言行再次过激, 系无理要求, 是对自己“撕试卷”行为不负责任的表现。如果听之任之, 或者归因为家长的“80分惩罚线”所致, 而免于问责他过激行为所造成的后果——“期中考试没有分数”, 就有可能错过一次教育孩子对自己不良行为“负责”的良机, 起不到标本兼治的目的, 甚至有可能导致他今后不良行为的再次发生。

二、教育孩子对自己的错误行为“负责”

【案例】

开学不久的一天, 我把批改后的《数学练习册》发还学生, 晓珊的没发到。她告诉我, 大家都发到了, 就是她没有。我告诉她可能还在老师的办公桌上, 可我找遍了整个办公室都没有找到, 就问她今天到底有没有交作业, 她坚定地说自己做了作业, 今天上交的时候, 是亲自交给小组长, 小组长再交给老师的, 怎么就她的作业本不见了呢?我在班上问了全班同学, 都说没有见到。她妈妈还责怪她怕做作业, 故意把它弄丢了。一个星期过去了, 晓珊的《数学练习册》还是没有找到, 学校没有多余的, 外面书店也没有卖这种练习册的, 她妈妈就借了老师用的, 一张一张复印下来, 让她每天按老师布置的要求做。

两个星期后的一天, 晓珊发现同组小琪的《数学练习册》是她的。小琪在封面上的姓名处, 把晓珊的名字用黑色水笔涂掉, 在下方写上了自己的名字, 《数学练习册》第一单元的作业, 还是晓珊写的字, 后边才是小琪做的作业。晓珊把这件事告诉我之后, 我非常震惊, 怎么会出现这样的事!为了谨慎起见, 我没有直接找小琪, 作业交上来批改时, 我认真观察了小琪的作业, 果然与晓珊讲的一样, 同时我还核对了她们的字迹, 基本属实。开学初, 我刚接班, 学生的字与人能对上号的不多, 一本作业两种字体也没引起注意。我找到小琪, 问她这是怎么回事, 她的回答是:“第一单元不是我做的, 后面的是我做的。”“这本作业是晓珊的, 怎么封面上她的名字被涂掉, 下面写上了你的名字呢?”小琪不承认是她自己涂改的。其实白纸黑字, “小琪”两个字的笔迹分明是她自己写的, 但是小琪不承认, 说是《数学练习册》一发下来就有她的名字, 是别人涂改的, 这就像穿了别人的衣服, 还不知道穿错了。她不承认, 我也没有一口咬定她的错误行为, 我想, 要给她时间吧!

我打电话给小琪的妈妈, 告诉她这件事, 并说, 如果不是她自己涂改的, 老师通过对笔迹一般可以在班上查到是谁写的名字;如果是她自己涂改的名字, 让她想好后告诉老师, 我会妥善处理这件事。为预防晓珊的家长知道此事后, 急于要回《数学练习册》而找麻烦, 我又马上打电话给晓珊的家长, 并向她说明自己工作不细心, 这么迟才发现, 给你添麻烦, 但是老师会尽快、妥善地处理好这件事。第二天晚上, 小琪在她妈妈的引导下, 承认了是自己涂改的, 自己那天的作业没有做, 把晓珊的《数学练习册》从组长那里拿过来, 涂改了名字以后再交给老师的。她的主动认错, 让我感到慢与等待的教育艺术的力量。为了保护孩子的自尊心, 我没有在班上讲这件事, 也没有批评她, 但是, 要求小琪做三件事:一是让小琪的妈妈带她主动向晓珊和她的家长赔礼道歉, 归还晓珊的《数学练习册》;二是晓珊妈妈复印《数学练习册》的钱要从小琪的零花钱中付出;三是小琪做在晓珊《数学练习册》上的作业, 由小琪抄写回自己原来的《数学练习册》上。晓珊的妈妈也很宽容的, 对小琪说:“你现在还小, 主动认错, 以后会进步的。复印的钱不多, 就不用你出了。”我坚持要小琪从零花钱中付出, 是要小琪对自己的错误行为负责, 小琪的妈妈也认为这样做有益于孩子的教育, 结果晓珊的妈妈就收下了。此后, 晓珊和小琪没有因为这件事闹不团结, 她们更爱学习了, 对老师与同学更有礼貌了。

小琪同学因为一时的失误, 将晓珊的《数学练习册》改名换姓变成自己的, 使用一段时间被发现后又不及时承认错误, 给晓珊做作业带来不少麻烦。当小琪认错之后, 如果只是“赔礼道歉”和“物归原主”, 这样未曾让小琪深刻认识到自己的错误行为导致的后果, 对小琪的教育是不够给力的, 或者说还不够到位。让小琪从零花钱中付出复印《数学练习册》的钱, 以及抄回自己做在晓珊《数学练习册》的作业, 承担错误行为的责任, 这样可以使小琪在“负责任”的过程中产生心灵的撞击, 加深对错误行为的认识, 防止此类事件的再次发生, 起到良好的教育效果。

篇4：对自己的脸孔负责

一个人，年轻时的容貌是爹妈给的，但四十岁以后的容貌就是自己的了。俗话说，腹有诗书气自华。说的就是那些经常阅读又懂得深入思考的人，他们的容貌自有凡庸之士所无的某种气质。

一个人越活越帅气，越年长越睿智，显然是日积月累长期修炼的结果。刚刚病逝的乔布斯，就是个越老越帅的人。他年轻时曾长发披肩、光着脚、穿着破烂的衣服到印度去朝圣。希望寻求到精神的真谛。那时的他，经常处于一种很迷惘的状态，由于对自己不自信，才借外在的飘逸来掩饰内心的滞涩。

和许多人一样，乔布斯的事业并非一帆风顺。由于意见不合，乔布斯一度被排挤出自己亲手创立的苹果公司。但他没有沉沦，而是正视现实、卧薪尝胆，在12年之后抓住机会再度入主苹果，并引领它跃上巅峰。这得益于他在某书上看到的一段话：“如果你把每一天都当成生命的最后一天过。总有一天你的假设会成为现实。”被震慑了的乔布斯，永远地记住了这句话。从那时起，他每天早晨都对着镜子扪心自问：假如今天是我生命中的最后一天。我还会去做今天要做的事吗?这件事真值得我为它投放激情吗?正是这样一种内在的紧迫感。让他彻底摈弃了马虎、搪塞、偷懒或不负责任等种种陋习，在他眼里，容忍这些不良陋习简直是在浪费生命。这是一种能生长出伟力的生命状态，被佛家称为“内自觉”，正是这种内在的精神自觉，使得乔布斯很早就逃脱了人生的一个最大无知。乔布斯每天早上6点多起床，吃完早餐就帮助小孩完成功课，接着在家里工作一个小时，大约在早上9点到苹果公司。而晚上。他总是很早就上床休息了，“佛教徒没有夜生活!”这是他时常挂在嘴边的一句话。乔布斯馈赠给年轻人的金玉良言是：带着责任感生活，尝试为这个世界带来点有趣的事情，生命就不再枯燥。为更高尚的事情做点贡献，你会发现生活将更有意义。

随着事业的成功，乔布斯头顶上的三千烦恼丝却越剪越短。更多时候竟光头示人，但他那天才的电脑天赋、平易近人的处世风格、绝妙的创意脑筋、处变不惊的领导风范。无论走到哪里都会引起宗教式的狂热崇拜。不得不讓人由衷感叹：脸孔这玩意儿，真的是不可思议，它在不知不觉间已被时间之手进行了鬼斧神工的自然雕琢。

脸孔可以说是一个人综合气质的外在象征，它的确是在每天因你的所思所想所为而悄悄发生着改变。换句话说，反映一个人内在变化的表象之一即是脸色，你经验的密度、知识的密度、思考的密度、为实现某项目标付诸行动的密度……这些内在的积累正在逐日改造着你的容貌。让你的脸孔变得一天天与往日不同。

篇5：对自己的人生负责的阅读及答案

②每个人在世上都只有活一次的机会，没有任何人能够代替他重新活一次。如果这唯一的一次人生虚度了，也没有任何人能够真正安慰他。认识到这一点，我们对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢?在某种意义上，人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的，唯有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，一丝一毫都依靠不了别人。

③不止于此，我还要说，对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根源。一个人唯有对自己的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由之出发，自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。正如歌德所说：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。”因为这种爱，所以尽责本身就成了生命意义的一种实现，就能从中获得心灵的满足。相反，我不能想象，一个不爱人生的人怎么会爱他人和爱事业，一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任。实际情况往往是，这样的人把尽责不是看作从外面加给他的负担而勉强承受，便是看作纯粹的付出而索求回报。

④一个不知对自己的人生负有什么责任的人，他甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。有一位小姐向托尔斯泰请教，为了尽到对人类的责任，她应该做些什么。托尔斯泰听了非常反感，由此想到：人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念，却偏要做出按照某种信念生活的样子。当然，这样的信念只能是空洞的。这是一种情况。更常见的情况是，许多人对待责任确实是完全被动的，他们之所以把一些做法视为自己的责任，不是出于自觉的选择，而是由于习惯、时尚、舆论等原因。譬如说，有的人把偶然却又长期从事的某一职业当做了自己的责任，从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业。有的人看见别人发财和挥霍，便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱。有的人十分看重别人尤其上司对自己的评价，谨小慎微地为这种评价而活着。由于他们不曾认真地想过自己的人生使命究竟是什么，在责任问题上也就必然是盲目的了。

⑤所以，我们活在世上，必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。他知道自己的责任之所在，因而关于责任的种种虚假观念都不能使他动摇了。我还相信，A如果一个人能对自己的人生负责，那么，在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上，他对自己的行为都会有一种负责的态度。B如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的，这个社会就必定是高质量的、有效率的社会。

1.本文的中心论点是什么?文章是从哪些方面论述中心论点的?

2.第②段加框处的“这一点”指代的具体内容是什么?

3.文章结尾处A、B两句话能否调换位置?为什么?

4.通读全文，你认为怎样做才能对自己的人生负责?请用简洁的语言概括。

答案：

1.本文论点是“我们要对自己的`人生负责”。作者在文章开头通过与“人活在世上”应该承担的其他责任比较后提出了论点。文章主要从“人只有一次活着的机会” ，“对自己人生负责是其余一切责任心的源头” 和“对自己的人生负责才能弄清自己在世界上的责任。(或对自己的人生负责是明确自己责任的前提)”等三个方面来展开论述的。

2. 每个人在世上都只有活一次的机会，没有任何人能够代替他重新活一次。(或如果这唯一的一次人生虚度了，也没有任何人能够真正安慰他。)

3.不能，这两句话是文章通过分析论证得出的结论。A句是对前文的总结，B句是由A句作出的推断，意在告诉我们“高质、有效社会的建设需要从每一个人对自己的人生负责做起”的道理。由人写到社会，论证更深入。

篇6：《认识自己》阅读答案

出文章的中心论点。

2.这篇文章引出话题后，接着引用古希腊传说，论述了( )

;然后通过祖先创造的“人”字论述了( )

3.比较下面两组句子，说一说文中为什么用A句而不用B句。

A.难道人自己不认识自己吗?其实不然。

B.其实人自己很难认识自己

理由：

4.作者由一个简单的“人”字引发出许多联想，请你也放飞思绪，对“人”字增加一条解释。

“人” 字

篇7：《对自己的认识负责》阅读答案

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2012思想品德中考专题：分辨是非 对自己的行为负责（答案）

知识整合

（一）、关于生活中的是非善恶

是什么——（1）（能够判断生活中充满了真、善、美，但也有假、恶、丑现象或自己列举）生活中充满了真、善、美，但也有假、恶、丑。生活中有是非善恶。（结论）（2）对个人和社会产生不同的影响。

真、善、美：能够起到净化人们心灵的作用，激起人们对美好事物的向往和追求，促使人们在日常学习工作中加强自身的品德修养，自觉抵制不良诱惑，从而有利于形成良好的社会风尚。

假恶丑现象：对社会：危害社会秩序，败坏社会风气，损害改革发展稳定大局 对个人：会使一些人价值观发生扭曲，铤而走险，违法犯罪。

对未成年人：腐蚀未成年人的心灵，致使少数未成年人精神空虚，行为失范，有的甚至走上违法犯罪的歧途。

（二）、为什么——辨是非善恶的重要性。（意义）

只有明辨是非善恶，才能把握自己生活的方向，实现积极向上的人生目标；

才能在生活中约束自己的行为，杜绝不良嗜好，抵制不良诱惑，过积极健康的生活； 才能积极同丑恶现象作斗争，使自己逐步成为一个正直的人。

（三）、怎样做——怎样明辨是非（方法）

首先，要明确正确的判断标准，既心中要有“一把尺子”这把尺既包括道德标准也包括法律标准，要用道德和法律去衡量，看其是否符合道德和法律标准，从而作出正确的判断和选择。其次，要不断提高辨别是非善恶的能力。要勤于学习，积极参加社会实践，积累社会经验，加强道德修养，增强法律意识。再次，面对生活中的是非善恶，还要不断增强自控能力。正确的行为，必须坚持；错误行为，坚决摒弃。

（四）为什么要对自己的行为负责（两个结论）（1）每一种行为都会产生一定的结果。

每一种行为或直接、或间接的都对自己及周围的人造成一定的影响，产生一定的结果。（2）不同的行为有不同的结果。（正确的行为、错误的行为与正确的、错误的结果不一定一 一对应）

（五）、怎样对自己的行为负责。

（1）要对自己行为的后果作出正确的判断。

要加强道德修养，增强法制观念，努力提高自己的判断能力，在做一件事以前预先对其可能产生的后果作出正确的判断，尽量避免因做错事而给自己、他人和社会带来损害。（2）我做事我负责

①增强责任意识，承担起自己的责任，做好自己应该做的事。（每个人在社会生活中都扮演着多种不同的角色，承担着多种不同的责任。只有增强责任意识，承担起自己的责任，认真做好自己应该做的事。才能成为一个对自己行为负责的人。）

②不做对他人、对社会带来损害，并对自己造成不利影响的事，如果意识到自己的行为可能会对他人社会带来损害，就要控制自己，坚决不做。

③如果因自己的错误行为给他人或社会成了损害，就要敢于承担责任，并及时改正。即使是与同伴一起做错了事，也不要推委，逃避责任。

注：本课复习课联系七年级

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级

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A．人生不能有

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8、在市场经济大潮中，一些人的思想观念发生了扭曲。有的人信奉“金钱至上”，变得利欲熏心，造假售假、坑蒙拐骗，成了金钱的奴隶，走上了违法犯罪的深渊；有的人迷信“人不为己，天诛地灭”慷国家之慨，以国家、人民的利益换取个人私利；有的人崇尚那种“自由”的生活方式，生活在醉生梦死中，“黄、赌、毒”成了他们追逐的目标。这些人的行为（）①危害社会秩序，败坏社会风气

②对一些人，尤其是意志薄弱者，会产生相当大的消极影响

③既损害他人和社会的利益，又给自己的发展带来不利的影响④说明加强思想道德和法制建设是完全必要的

A、①②③

B、②③

C、①②③④

D、②③④

9、德漠克里特说：“使人幸福的不是体力，也不是金钱，而是正义和多才。”要做一个有正义感的人，以下做法不正确的是（）A.了解正义的基本要求

B.在日常生活中，遵守社会制度规则和程序 C.有正义感是做人应具备的基本品质

D.既要维护自己和他人的正义，也要维护集体的正义，更要维护国家、民族的正义

10.赵新刚听说有许多贫困地区的同龄人无钱上学，于是就和父母商量，从自己的零花钱中节省一部分钱，然后再向父母借一部分钱（让父母记好，等挣钱后再还），每年拿出500元钱资助一个同龄人，让他和自己一样有上学的机会。我认为（）

① 赵新刚的做法体现了助人为乐的美德 ② 赵新刚的做法是杯水车薪，解决不了根本的问题，没有必要这么做 ③ 只要人人都献出一点爱，世间会变成美好的人间 ④ 赵新刚是想出名，是一种虚荣心的表现A.①② B.②③ C.②④ D.①③

11.小军喜欢集邮。一天他在学校传达室。发现一封信上有张自己喜欢的邮票。他悄悄的把信拿走，撕下了邮票，把信丢到了垃圾桶里。他的做法（）①没有分清是非 ②是个人的正当爱好，没有什么错误 ③应该受到批评，因为他损害了他人的利益 ④是违背道德和法律标准的

A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④

12.由于父母离异，中学生李帅成了无人管的野孩子，常常是东家吃一顿，西家住一晚。长期的无人管束，在他的头脑中形成了错误的是非观，跟着一些同学逃学、打架、玩游戏。两年下来，他成了远近闻名的小混混，花光了钱，李帅就开始偷东西，学校多次对他进行教育都无济于事。从李帅的身上我们可以认识到（）

①在复杂的社会生活中，一定要具备明辨是非善恶的能力 ②只有明辨是非善恶，才能把握好生活的方向 ③只有明辨是非善恶，才能杜绝不良嗜好，抵制不良诱惑 ④只有明辨是非善恶，才能在生活中自觉用法律和道德约束自己的行为 A.①②③ B.①②④ C.①②③④ D.①③④

13．赵明和王朋由于贪玩迟到，老师批评了他们几句，让他们注意要把精力用到学习上。赵明听了后很惭愧，决心彻底改掉自己的坏习惯，结果学习进步很快，得到了同学们的认可和喜欢。王朋听了老师的批评后，则想，反正我又不准备上高中考大学，学不学无关紧要。结果学习成绩越来越差，并且他的行为严重影响了同学们，受到了同学们的批评。对此认识不正确的是（）

A.只要认识并改正缺点，就能不断进步B.赵明不够哥们，只想到自己受表扬

C.不同的行为会导致不同的结果D.青少年要注意及时调整自己的行为，选择正确的道路 14.与往常一样，小琳起床后，妈妈早已为她准备了可口的早餐；早饭后，她走向学校，清洁工人还是在认真地清扫路面；十字路口，警察在挥动着有力的手势；学校大门口，校长照例在迎候每一位教师和学生，慈祥的脸上暗含着期望；教室里，值日生挥汗擦去了最后一点联系地址：郑州市经五路66号河南电子音像出版社有限公司

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污垢；课桌上，新发下的作业本上有老师细致的批阅……这说明()①生活中人人都在承担着不同的责任 ②不同的社会角色承担不同的责任 ③我们学生可以不承担责任 ④认真做好自己的事才能成为一个对自己行为负责的人 A.①②③④ B.①②③ C.①②④ D.②③④

15.王晓磊是一所乡镇初中的学生，他家在村头开了一家杂货店。由于父亲要外出进货，晓磊有时也要利用课余时间帮助看店。一天中午，店里来了一位带外乡口音的人，他买了一些土特产后就匆匆离去了。按照以往养成的习惯，顾客走后王晓磊又把帐算了一遍，结果发现多收了7角钱。王晓磊没有犹豫，关上店门就骑车朝顾客走的方向追去，终于在3里路外追上了顾客，找还了多收的钱。王晓磊的诚实得到了顾客的赞扬，他虽然累得满头大汗，但是心里感到无比轻松。这说明()①王晓磊是一个责任心很强的人 ②他做了自己认为该做的事 ③他是一个讲诚信的人 ④他能勇于承担自己应该承担的责任

A.①② B.①②③ C.①②④ D.①②③④

**************************************************** 答案：

1---5 BDBBA

6----10 DCCCC

11---15

DCBCD

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篇8：《对自己的认识负责》阅读答案

不过, 我们也非常赞同中国青少年研究中心副主任孙云晓老师的观点:“惩罚绝不等于体罚, 更不是伤害, 不是心理虐待、歧视, 让你觉得难堪, 打击你的自信心。我认为越要惩罚, 越要尊重。”对于孙云晓老师提出的“惩罚”, 我们更偏向“惩戒”这一定义。惩戒, 在《辞海》中解释为“惩治过错, 警戒将来”。它是一种教育的补充手段、辅助手段, 是“施罚使犯过者身心感觉痛苦, 但不以损害受罚者身心健康”为原则的一种惩罚方式。

上海市教育科学研究所法律博士谭晓玉在一次访谈中说我们国家现行颁布的《中华人民共和国义务教育法》《中华人民共和国教师法》《中华人民共和国未成年人保护法》都涉及了“惩戒”方面的内容, 所以我认为教师应该有惩戒权, 这是一种公认的权力, 是我们社会赋予学校的管理职能, 学校的老师履行这种权力有其合法性, 有法律依据。但谭博士也指出:“《中华人民共和国教师法》还有不完善的地方, 比如对教师和学生的管理制度方面, 操作性不太强, 实际使用时让教师无所适从, 需要对惩戒专门立一个法。”

那么在农村小学德育工作中, 我们又该如何本着良好的教育初衷, 朝着教育的有效最大化目标, 对言行有过失的学生进行恰到好处的“惩戒”教育, 从而让孩子学会为自己的行为负责呢?这是个非常值得我们农村小学德育工作者去探索实践的真正的教育问题。

笔者身为一名普通的农村小学德育一线工作者, 在十几年的教育教学工作中一直思考着, 探索着, 对于如何运用“惩戒”教育让学生学会为自己的过失负责, 也有着自己几点浅薄的看法和实践。

1. 他山之石可以攻玉———借助家长之手惩戒孩子

想起以前当班主任时遇到的一件有趣的事情:一个牛高马大的孩子因不服值日班干部的管教, 双方起争执大打出手。当我赶到时, 双方已被同学拉开。他却面对着墙壁坐在地上嚎啕大哭, 最令人瞠目结舌的是:他边哭边用自己的头不断地往墙上撞。

我只好耐着性子蹲下来耐心教育他:“有什么想不通可以跟老师好好说。”没想到他哭得更响, 撞得更剧烈了!这分明是反抗和叛逆, 如果是自己的孩子那么不通情理不听劝, 我会毫不犹豫地拿讲台上那粗粗的竹子教鞭狠狠地抽他屁股, 定不饶他。但我不能这样做啊, 先不说这不是自己的孩子, 就是教师职业规范也由不得自己那么率性教育。形势所迫, 我想起他家就在学校旁边, 于是我一边叫班干部看住他, 一边拨通了家长电话通知他们火速赶来。家长来了, 颇有戏剧色彩的一幕发生了:这孩子远远地看到牛高马大的父亲气势汹汹地朝自己急步赶来, 边走边骂道:“有这种事情?既然不要活了, 索性帮你掼下三楼去!”还没等父亲走到跟前, 这孩子一骨碌从地上爬起来抓住父亲的衣服连连讨饶:“不要不要, 我再也不敢了!”……旁边的我再一次瞠目结舌。

我们认为孩子之所以嚎啕大哭、头不断地往墙上撞是因为刚刚与当事的班干部起冲突。一旦起肢体冲突, 那么冲突的起因已是其次, 他聚焦并在意的是在冲突中我吃亏了没有, 解气了没有。而被同学强行拉开被迫停止自己的意气行事是心有不甘, 满腹的不爽, 他需要一个情绪的宣泄口, 于是宣泄一旦开闸他就不想再关上, 反正来的是老师, 老师是不能像自己爸爸那样教训自己的, 他也就没有受皮肉之苦的威胁。这本身对老师就是一种试探性的行为, 若是这次得逞, 他下次肯定会故伎重演。

一些外国教育著作都表明, 国外对待学生的惩罚是很自然的事, 他们有专门的禁闭室, 以供隔离犯错学生, 让他们在暂时失去自由的情况下能静静反思自己的所作所为。同样也作为家长, 我的家教实践告诉我:要给孩子为人处世一个叫做“规则”的框框, 他试探着跳出框框时我们要示以警戒。我们不妨自问, 我们长大成人后是否对孩儿时几次父母的教训印象深刻, 以至后来再不敢犯同样的错误?

美国心理学家杜布森博士在《勇于管教》一书中提出“家教体罚必须在爱与管教的平衡间进行, 只要体罚的理由正确, 在孩子明知故犯、公然向父母挑战时可以施行体罚”。家长是学校不在岗的老师, 应该是学校老师教育好孩子的盟友, 老师在必要时可以借助家长之手为教师不可为之事, 对孩子进行恰到好处的惩戒。

2. 清官难断家务事———借助学生自行处理摩擦惩戒孩子

孔令军老师在他的《如何管出好班级———突破班级管理的四大瓶颈》一书中提出模糊管理, 其核心思想是不与学生在细节上纠缠。

他认为:“班主任一旦与学生在细节上纠缠上了, 就会被细节问题转移视线, 导致本该管的事情没有管, 而不该管的事情纠缠不清, 降低管理效率, 造成教育管理无的放矢。所以, 当一个问题摆在我们面前的时候, 我们应该权衡一下:这是什么性质的问题, 咱们可以小事糊涂, 但大事必须明白。”

无独有偶, 在越城区“名师名班主任”的一次培训上, 也有学员提出:作为班主任, 有时学生之间的摩擦矛盾可让他们自己处理, 因为清官难断家务事, 老师深陷其中, 只会“剪不断, 理还乱”。对此观点我深为赞同。

一节语文课, 我走进教室正准备上课, 只见小侯和小骆同学在各自的位置上哭, 一问才知道, 小骆的自动铅笔前几天不见了, 今天偶然之间发现小侯的自动铅笔非常像他丢失的那支, 于是就说小侯的自动铅笔是自己的。小侯却深感委屈, 说自己的自动铅笔笔管上有开裂痕迹的, 这支是自己的。课堂上谁也不肯让谁, 看着自己的语文课宝贵时间正在被这件小事无效的拉锯争吵所耗费, 于是我叫他们打住:“这只是一件小事, 因为一支小小的自动铅笔这样大动干戈弄得同学之间水火不容是没必要的。这样吧, 我们先上课, 你们也先把这事情放一边, 下课双方和和气气地谈谈, 自己解决。如果需要老师帮忙就来找我。”这两个孩子表示赞同, 我也舒了口气, 借此下了台, 因为在这件事情中, 我觉得老师真的很难插上嘴, 裁判很难做, 因为他们的事情其实只有他们心底最清楚, 大庭广众之下既然扛上了就谁也不肯示弱。事后他们没来找过我, 几天后的课间, 我发现小骆和小侯高兴地玩在一起, 于是我顺便问:“你们那自动铅笔的事情解决了没有?”小骆争着表现自己的“高风亮节”, 说道:“我让给他了, 妈妈说, 丢了可以再买一支, 也许他的那支真不是我的。”虽然他们最后也只是个模糊处理, 但这是个不错的结果。

通常, 在我们农村小学并不太宽敞的教室中会坐着50个左右的学生, 他们朝夕相处, 产生摩擦矛盾甚至纠纷是很正常的事, 学生在产生摩擦后, 让学生自行解决双方产生的摩擦是老师信任学生置身事外的精明, 同时也是对学生的惩戒, 在这样的惩戒中, 学生学会怎么做人处世, 学会对自己的行为负起责任。

3. 反其道而行之———利用心理落差惩戒孩子

我们身处一线的老师常有切身体会:教育其实没有想象中那么轻松和美好。我们常会碰到作业不想做、上课不守纪律之类有林林总总缺点的孩子。更让人伤脑筋的是, 缺点似乎在他身上扎了根, 总是在反反复复时好时坏中与老师的期望抗衡, 想要帮他们把身上的顽疾连根拔除很不容易, 在这种情况下, 我们不妨反其道而行之———利用学生的心理落差来惩戒孩子。

最近班里有个学生老是不做家庭作业, 我总是每天责令他补起来, 起先他还趁白天有空抓紧时间补, 后来他索性补也不积极了, 拖拖拉拉到放学后, 被我留下来陪着他补。有时候学生的这种惰性演化成习惯是很可怕的。那天放学, 别的同学走了, 我平静地来到教室坐到了他的对面, 郑重其事地帮他合上了作业本, 然后跟他说:“你不愿意完成每个学生的分内的学习任务, 弄得每天像是在给老师做作业似的。所以老师通知你, 从今天开始, 你所有的语文作业都不用做了, 包括白天在课堂上做的作业。这可不是老师要剥夺你做作业的权利, 而是你自己不要做, 老师成全你而已。只是有一点, 你需要知道, 从今天开始, 你让我看到你在做语文作业我都要罚你的, 简而言之就是不许你做。”对这一招他显然颇感意外, 从来都是老师像讨债一样向他讨作业, 现在老师居然顺了他的懒惰干脆不允许他做作业了!

第二天, 我们全班在课堂上完成语文课堂作业, 我就故意不把语文课堂作业本发给他, 看得出, 他看到全班同学都在完成课堂作业, 他没得做, 一时有些不知所措。我走过去“不怀好意”地朝他笑笑, 没事儿似的关照他:“你自己选择不做作业, 你要为自己负责哦!”

他是个聪明的孩子, 我知道此时此刻他正体验着自己的心理落差, 也许他感受到了不能做作业原来比做作业还难受。两天后, 我打电话与家长作了沟通达成了共识。第三天他沮丧地由妈妈带着到了我的面前, 向我要求做作业, 并保证以后都会按时完成作业。那次以后他着实好了一阵子。虽然我也知道转化他不会那么容易的, 过一阵子难免会老毛病重犯, 但我相信, 学生就是在螺旋反复中进步的。不过我也认为“利用心理落差”惩戒孩子的时间和度的把握也是很微妙的, 若是时间久了, 当他不用做作业的心理落差日渐淡了, 成了习惯乐在其中, 那只会适得其反了!

4. 各人自扫门前雪———利用后果承担惩戒孩子

孙云晓老师在一次访谈中说过:“现在总说孩子没有责任心, 实际上, 很多时候是父母从小就剥夺了孩子为自己承担责任的机会。父母包办得越多, 孩子的能力越差, 这样的事情现在太多了。学校里, 老师也包办代替, 像少先队活动, 不少都是老师策划组织、写演讲词。这就需要我们转变教育观念, 让孩子感到责任, 一个能承担责任的人, 才是现代人。”

说到这里, 我们一定会想起一个知名度很高颇有说服力的故事:一个12岁的少年, 在院子里踢足球把邻居家的玻璃踢碎了。邻居说:“我这块玻璃是好玻璃, 12.5美元买的, 你赔。”这是在1920年, 12.5美元可以买到125只鸡。这孩子没有办法, 回家找爸爸。爸爸问:“玻璃是你踢坏的吗?”孩子说:“是。”爸爸说:“既然是你, 那么你必须赔, 我可以借钱给你, 但一年之后你必须归还。”于是, 孩子花了整整一年的时间, 通过不断地打工, 终于挣回了12.5美元。他就是后来的美国总统里根。他在回忆录中说, 正是通过这样一件事, 让他懂得了什么是责任, 那就是为自己的过失负责。

自己惹下的祸和烂摊子尽量让学生自己收拾, 各人自扫门前雪———利用后果承担惩戒孩子应该是最合理有效的惩戒。学生在承担后果的过程中定然会引起深刻的反思, 对承担后果所付出的代价有切肤之痛, 下次自然会“前事不忘, 后事之师”。

在要学生自己承担后果的同时, 也要注意有些事情不要代替学生作出选择。正如著名班主任王晓春老师所说:“作为一个具有现代思想的新型教师, 帮的意识应该强于管的意识。帮是以被帮者为主体的, 我要帮助你, 大主意得你拿, 事情得你干。我可以推你一下, 拉你一把, 至于走向什么目标, 达到什么标准, 那是你的事。”

午间, 办公室走进来一个男同学, 捂着肚子。我一看是小程, 顿觉诧异:“昨天你肚子疼, 老师不是叫来你妈妈带去看医生了吗?今天怎么还疼?药吃了吗?”他显出痛苦的样子跟我说:“早上吃了, 中午没有带!”“那需要老师帮你把妈妈叫来还是休息片刻看情况?”我问道。谁知小程同学回答我说:“不知道!”我正视着他的眼睛, 跟他说:“你不知道的话还有谁会知道呢?没有人比你更了解你肚子疼的程度, 你自己的事情自己拿主意!”

在农村小学当班主任十余年, 发现农村小学的孩子通常惹了事责任意识不强, 在面对该自己作出选择时常以沉默或无所适从来回应。我们太需要让他们学会自扫门前雪了, 这一点首先得从改变家长和教师的管理理念开始。

篇9：对自己的人生负责

而那十几个如履薄冰般过马路的“一小撮人”，很快就被飞速行驶的汽车围堵在了马路中央，尴尬地站在原地，紧张地蜷缩着身体，进退两难。待到绿灯亮起，母亲这才牵着小女孩走向马路对面，一脸的泰然自若。

菜市场，买五花肉。一排十来个肉摊，竞争激烈，相互压价，唯有最后一个摊位的价格居高不下。周末，我去得稍晚，走到最后一个肉摊，打趣道：“老板，你家的肉怎么比别家贵啊？”老板倒显得不慌不忙：“贵，自然有贵的道理。自我父辈起，就在这里卖肉，都几十年了，我家的肉绝对健康卫生，而且不注水。”听了他的话，我买完肉后特意去校秤，果然够分量，而且肉质新鲜。后来又陆续买了其他几家的肉去校秤，虽说价格便宜，但“水分”太大，最坑人的一家竟是“六两秤”。往后冉买肉，我就只认这家了。老板胸有成竹道：“怎么样？酒香不怕巷子深，肉好不怕价格贵。别人怎么便宜我管不着，但我必须要对祖辈的诚信负责。”

“我必须要对祖辈的诚信负责。”这是一个令人敬畏的老板。无论一旁的同行如何偷奸耍滑，他依旧坚持着减信经营的原则，守护着祖辈的优良传统。

果然，群众的眼光是雪亮的。最后一家肉摊的生意越来越红火，门庭若市，每天前来买肉的人排着长队；而其他几个肉摊的生意则清淡许多，门可罗雀，无人问津。

买新房，准备装修。一个亲戚听说后，主动推荐了一位刘师傅，说他家当初就是刘师傅带队装修的，人干活踏实，而且技术过硬。签完合同，两个月后验收房子，装修质最果然很好，预算也没超支，连一向挑剔的妻子都十分满意。人住半个月后，一日刘师傅突然拜访，问他有什么事。他一脸歉意道：“当初给你家阳台装防护网时，少了一颗螺丝，我今天是特意来补上的。”原来如此。我说：“不就一颗小螺丝吗？不碍事。”哪知刘师傅却义正词严道：“这怎么行呢？俗话说‘千里之堤，溃于蚁穴’，你别看一个小小的螺丝，却是关乎生命的大事。你家孩子还小，这些天，我心里一直挂念着这事，你可以无所谓，但我必须要对白己的良心负责。”

“我必须要对自己的良心負责。”这是一个令人动容的师傅。而这句掷地有声的良心话，就是刘师傅团队最好的品质保证吧。

后来，只要身边有朋友或同事买了新房需要装修，我都会向他们推荐刘师傅，每一次大家都赞不绝口。在良好的口碑相传下，刘师傅的业务越做越大，现在，他成立了自己的装修公司，实现了品质与效益的双赢。

这些都是发生在我身边的一些微乎其微的小事，却让每一个看到和经历过的人都有种醍醐灌顶般的感悟。

是的，我们每个人，生活在这个世界上，要想获得成功，除了勤奋和努力外，更要学会担负起自己应有的责任：一个优秀的员工，要对自己的岗位负责，不能因为某些不公平的待遇，就敷衍了事；一个忠诚的伴侣，要对自己的家庭负责，不能因为一些口角矛盾，就把“离婚”挂在嘴边；一个合格的老师，要对学生的未来负责，不能因为考试成绩差，就轻易放弃这个学生；一个称职的领导，要对百姓的利益负责，不能只知道为自己谋利；一个忠诚的军人，要对祖国的安危负责，时刻保持高度警惕，守卫好祖国的山河土地……

而我们每个人，都要对自己的人生负责。当我们遇到挫折或陷入困境时，有人帮你，是幸运.学会感恩；无人帮你，是命运，学会坦然。没有人该为你做什么，因为生命是自己的，生活是自己的，事业是自己的，未来也是自己的，人生的必修课是接受世事无常，人生的选修课是放下执着。

朋友，不要当人生的旁观者，要对自己负责！在这个世界上，能对自己负责的人永远只有一个，那就是你自己，任何人都不能代替。对自己负责，我们生活的每一天才会更加充实而精彩。对自己负责，我们生活的这个世界才会更加和谐而美好！

篇10：对岗位负责就是对自己负责

尊敬的各位领导：

下午好！我是来自动力服务车间的钱磊，今天我演讲的题目是“对岗位负责就是对自己负责”。

作为公司员工，每个人都身处不同的工作岗位，同时又肩负着一定的职责。那么，什么是岗位责任，怎样做才是对岗位负责呢？我个人认为：岗位，也就是我们每一个人具体工作的环境，具体的工作内容。由于环境的不同，工作内容的不同，所以不同的岗位对员工的具体要求不一样。岗位的责任，就是我们在自己工作的岗位上熟悉自己的工作环境，掌握工作中所需要的技能，把自己的工作保质保量的完成。对岗位负责，我认为不仅仅是把工作干好，它还应该包括遵守公司和车间的各种规章制度，维护劳动纪律，服从公司和车间领导的工作安排。这些也是我们每一位员工必须做到的，因为作为一名公司员工，我们就是集体中的一员，我们就要尽到自己的责任和义务。

每一个员工来到公司工作，首要的目的就是要赚取工资，使我们自己以及家人的生活更加美好、幸福。除此，还应该保证自己在日常生活以及工作中的人身安全，没有了安全一切将无从谈起。

那么对岗位负责和对自己负责之间能不能划等号呢？我认为这两者之间是对等的。如果我说，我们每一个员工的工作态度和完成工作的质量都会影响着公司的发展。也许有些人会觉得好笑，认为公司的发展只是领导的事，与员工又有什么关系呢？然而，工作在第一线的是我们的员工，我们员工能否做到对岗位负责，能否认真完成本职

工作，直接影响公司工作的效率和产品的质量，进而又影响到公司的经济收益。反过来，公司发展的好坏会直接反映在我们员工工资水平

上。这就是说，公司对我们每一位员工的要求，尽职尽责的完成每一

项工作，也就是我们员工的岗位责任，和我们员工对公司的要求—赚

取更多的工资是相辅相成的，是紧密联系的。所以说，对岗位负责就

是对自己负责。

对自己负责尤其重要的一点是，我们的人身安全是和公司的发展

紧密相连的，人的生命只有一次，自己受的伤痛没有人可以代替，事

故给家人带来的伤害别人也无法感受。有多少原本幸福美满的家庭会

因为一场意外的事故变得支离破碎。如果我们不能做到对岗位负责，在工作中粗心大意，安全意识淡薄，不按照规程操作造成了事故，这

不仅会给我们自己、家人造成无法挽回的伤痛，同时，也会给公司带

来巨大的经济损失和造成负面的社会影响。“事故是最大的浪费”，财

产上的损失我们可以弥补，社会影响是很难弥补的。如果一个企业事

故频发，它的员工也会人心惶惶，企业想要有健康长足的发展是根本

不可能的。没有良好的发展，没有足够的利润，员工的工资水平就不

会有太大的提升空间，工资水平又会影响到我们的工作积极性。同时

公司在对员工培训的投入，对安全的投入也会受到制约，这又会使我们员在工作时处于安全隐患之中，往往形成了一个恶性循环。相反，如果我们每一位员工都做到了对自己负责，没有事故的发生，公司得

到稳步健康的发展。随着公司效益的增长，不仅我们员工的收入会得

到提高，公司的安全投入也会使我们员工的安全更有保障，公司的明

天和我们的未来都会更加美好。

我们付出劳动，公司付给我们报酬。在利益上，员工和公司是一

个共同体；在声誉上也是一样，公司的兴衰也关系着我们每一个员工的荣辱。所以说，我们工作不仅仅是为了公司，同样是为了我们自己，我们对岗位负责就是对自己负责。那么，就让我们携起手来，共同努

篇11：对自己的生命负责

大家都知道，生命只有一次，如果你不珍惜你的生命，让生命之花凋零，你永远不会有第二次生命。但即使这样，依然有人对自己的生命不负责。其中离我们小学生最近的就是乘坐摩的和黑车上下学。可能有的同学还不知道乘坐摩的和黑车有什么坏处。因为摩的和黑车一般都没有保险，所以如果出事故了你找不到人理赔，赔也赔不起。其中一些“摩的”与抢夺犯罪活动结合，引发“飞车抢夺”和“抢劫”治安案件。如果是出租车、公交车之类的运营车辆，你出了事故，他会第一时间给你赔偿，并且没有任何发生抢劫的可能性。有的人为了贪小便宜，乘坐摩的和黑车，其实，这就是拿你自己的生命开玩笑。有的同学说：“那我乘坐这么多次怎么也没事呢？”俗话说：“不怕一万，就怕万一。”当你发生事故的时候，没有人赔偿，躺在医院里，付不起治疗费的时候，抑或是遭到抢劫等治安事件时，你后悔也晚了。现今社会，摩的和黑车的数量正在急剧增多，据常州市政府统计，目前在常州地区从事载客生意的“摩的”有1000多辆！如不进行控制，对社会将造成严重的危害。

说到摩的和黑车，不得不让我想起去年11月的那件触目惊心的“校车事件”。2011年11月16日9时15分许，甘肃省庆阳市正宁县榆林子小博士幼儿园一辆运送幼儿的校车，由西向东行驶时，与由东向西行驶的重型自卸货车发生正面相撞，造成21人死亡，43人受伤。本应乘坐6人的小客车，竟超载了64人！据初步调查分析，事故原因是小客车严重超员，在大雾天气下逆向超速行驶，导致事故发生。这就是乘坐黑车的一个惨痛的教训。我们不应该只看事情的表面，也应该对事件背后的东西进行深思：由于缺乏交通安全意识因为超载，19条花一样的生命逝去了。同时由于小客车没有保险，这些孩子的治疗都成了问题。

篇12：自己对自己负责

自己对自己负责

谁对自己不负责任，谁就要对这种不负责任所造成的后果负责，承担这种不负责任的责任。及时纠正自己的过失，也是一种负责任的表现。

篇13：对自己的身体负责

我们真正开始有想去了解身体的动机，竟是从“身体感觉不舒服”开始，或是从“身体出毛病”了才开始。在健康日子里，欲望和热情驱使我们去忙这忙那，身体被“人”冷落一旁——直到有一天，它被迫发出尖锐的信号，我们慌了，满怀无助地去找医生。“疼痛改变了你，你的思想和你的身体暂时成为敌人，你的身体占了上风。”一个病人带着他并不了解的身体，去找医生。

来自身体的生理性常常让我们感到尴尬、自卑。在安静、肃穆场合的一阵尖锐肠鸣音，就像往波平如镜的水面里扔进一块大石头，尴尬无比。但其实，从生理意义上说，无非空空如也的肠子发出了抗议。

在面对复杂问题时，大多数人会有一种逃离复杂、轻取简单的趋向。对身体，也是一样。我们多希望去阅读一张一目了然的身体地图，它最好不要太复杂，最好不要彼此牵连太多，最好不要还有很多未解的谜团。如果实在很复杂，我们就直奔新奇好玩的地方而去。比如大脑，比如眼球，比如心脏。至于肠胃，至于肾脏这些先扔一边去吧。那些最能愉悦我们的神奇之处，往往最先吸引我们的眼球。于是那些对身体的包裹着甜蜜外衣的赞赏，首先被我们高兴地接受了。但这些，并不能代表身体的所有真相，我们需要去主动了解“身体地图”。

以“弱者”自居的患者

在医疗新时代，“医生无所不知”的模式已经过时。提倡的是，知情的病人和医生一起共同决定，共同选择治疗方案。可惜，虽然病人权利运动开始如火如荼，我们和医生之间的关系渐渐要求平等，但其实仔细审视一下，会发现我们要求的仅仅只是结果的平等，却不寻求过程的参与。

病了，把身体寄托给“强者”

在这种关系建立的最初，我们甘心以“弱者”自居。病人甚至对自己的身体都没什么了解，就和疾病、医生发生了联系。

从进医院去看医生的一开始，我们内心极其希望把自己交给一个能掌控全局的医生。医生手持先进机械，脑装各种门类的检查和疾病知识，是权威的说话算数的家长。我们却两眼无助、诚惶诚恐，精神上那么弱小，对自己出错的身体一无所知。这一刻，其实是谈不上什么平等的。医生处于控制的角色，起先是在技术上，后来也在心理上。

寄托以后，患者依然不能全身而退

当你对自己的身体和疾病一无所知时，把所有的责任尽数交给一位专业人士，由他来承担所有的责任，在当时可以算是一种轻松、偷懒也是最容易的选择。但是一旦有一天，你发现，你全心信任的医生并没有让你保有健康，那么，所有的希望顷刻破灭了。病人希望能从医生那里得到承诺——健康的承诺，而医生就必须去实现这个诺言。如果不实现，只能法庭见。

仔细审视一下这种关系就会发现，病人将责任尽数交出，看似轻松，其实偷懒被动。病人似乎是被动地被疾病袭击，于是也被动地等待医生（或者医生背后站着的医学）的处置发落。病人甘心以“弱势”自居，很少主动、积极地意识到去承担自己该承担的：对自己身体的认识，对自己心理的关爱，去弥补医生把你看成一台机器的缺憾，努力和医生一起平等对话……这些其实是我们的分内事。聪明病人要求的是平等，这种平等是贯穿始终，是需要自己也投入努力的平等。

病了，把身体交给谁？

交给医生

事实上，并不是我们一感觉“身体不舒服”，就应该去找医生。现在的大多数医生已经被培养成无药不欢，看见你发热，给你一盒退烧药，“先吃两片阿司匹林，再来找我”。看见你疼痛难忍，给你一堆止痛片，其实未必对你是最好的选择。在这时，你该负起自己该负的责任，需要自己为自己的身体作点决定。在我们尽己所能了解身体后，我们过分依赖医生的关系，才开始存在松绑的可能。

我们轻而易举地，甚至不负责任地就把身体的所有权和盘托出，尽数交给了医生。而医生，从接受医学训练的那天起，基本就一步跨入了和身体作战的干预阵营，自此他就相信非干预不可，非用药不可。就像郝胥黎在《美丽新世界》中暗示的，在未来世界，人们渐渐爱上压迫，崇拜那些使他们丧失思考能力的技术，人们会淹没在汪洋似海的信息中日益变得被动。这样的预言在我们对身体的控制上，似乎同样恰当。

留给自己

其实，能站在我们身体这边的，终归是我们自己。我们总在要求最好的医生其实是和病人作战的，反过来，最好的病人其实是和医生一起作战的，属于病人的名字并非“弱者”。但为什么病人首先认为自己是“处于弱势”的消费者呢？在看病这件事上，我们为什么更像一个目不识丁的但也拒绝扫盲的文盲呢？我们为什么轻易就把太多的控制权交给医生，自己从不去承担任何判断的责任，也不要求知道得更多呢？

如此被动的关系带来的结果，只能让我们一味依附医学的“干涉哲学”。我们把身体带到医院，交给医生，交给医学，任他处置。我们的身体和心理都依附于他。越依附，越离不开。越依附，越对细节和态度敏感，越对结果怀抱过高期望。当这结果达不到期望值时，我们总算才开始要求平等了，才开始想到去动用权利了。

聪明病人，是聪明地与医学的“干涉哲学”保持着距离，为自己的健康也作一份打算，身体最终还是要留给自己去照顾。

谁为你的健康打算？除了医生，还有你自己

创造积极的精神状态

病人改变不了医疗世界，但他可以改变自己的精神状态，可以为自己的健康打算！

在控制糖尿病的“五架马车”一说中，药物治疗只是其中的一匹马，其他四匹马都离不开病人自己的努力。这四匹马包括：饮食控制、保持心理平衡、有效的运动锻炼、定期检测病情。只有这五匹马齐头并进，朝着一个方向，才能达到有效控制糖尿病。

以19、20世纪之交的外科奇迹为开端，20世纪三四十年代的神奇药物为高潮，针对特殊疾病的医学发明的效力有了提高。人们依赖药物和手术治疗，轻视其他控制疾病环节的管理，导致人们形成一种现代迷信——把全部信赖寄托在药物和手术治疗上。

到20世纪20年代，对科学医学的新希望已导致美国人把健康等同于药物健康护理，这导致四五十年代——正值对医药的信任增加之时——典型的健康普及短暂衰退。

而“五架马车”再次形象地说明，我们不能交出所有的控制权，把身体全部交给医生，我们也需为自己的健康打算。

运用自己的能力，参与治疗的过程

在信息泛滥的美丽新世界，我们确实有一个习惯，就是一病了，就交给医生，就应该吃药。人们似乎也习惯这样的被控制感，而且我们还习惯于从医生那里得到所有的信息。

医生手中掌握着所有专业的信息，我们一无所知，我们交出判断力，成了被动的受体。但是，现在这个时代，信息的格局已经改变了。我们有许多可以主动得到信息的渠道。

在网络中，有不少网站可以提供基本的医学信息，有些专业医学网站还有定期的专家网上咨询。一些病友也组织了相关疾病的论坛。如果你可以阅读英文，那么可以看到的角度更多，得到的知识更多。原先存在于我们和医生之间的信息沟壑，虽不可能填平，通过我们的主动努力是可以变得越来越小。

在一个积极的病人眼里，他总是能发现自己能够积极主动参与的那部分。有些视角是医生可能永远不会关注的、永远触及不到的，甚至可能因此会影响他们的思维和判断，而它们正好落在我们的视野里。我们可以运用自己能控制得了的那部分力量，和医生一起对付疾病。我们还可以运用自己获得的信息、自己的判断，去和医生商讨更好的方案。

篇14：对自己的人生负责散文

对于人生，我们有着太多的感慨！而对于责任，每个人的理解各有不同．如果把人生与责任联结在一起，将会给我们怎样的启示呢？

今天，我突然想到了一位过逝的朋友，他劳碌半生，39岁就终结了自己的生命，虽家财丰厚，但匆匆一生，似乎什么也没有留下．悲伤之余，我叹惜的不仅是生命的脆弱，还有人生一个更为重要的.东西：责任．

每个人活在世上，都要承担各种责任．小至对家庭，亲戚，朋友等，大至对国家和社会．除此之外，我们还有一个最根本的责任，就是对自己的人生负责．

人，在世上只能活一次，谁也不可能代替自己重新再活过．如果这仅有的一次人生虚度了，也不会有任何人来安慰自己，这就是现实的人生．每当身边的亲朋离世时，我就会想，他们在咽下最后一口气之前，头脑中想的是什么？在心脏即将停止跳动那一际，心中掠过的是此生无憾，还是追悔莫及？若干年后，待到自己临面死亡，回顾一生，是不是也会伴随无尽的悲凉离开人世？我相信，在每个人的心目中都曾有过类似的感受掠过，只不过这种闪念瞬息即失，思想又重归现实．平时，我们忙于工作，劳于生活，哪有闲暇认真地考虑如此深刻的人生问题．然而，无论是谁，当意识到只有一个人生这个严肃的事实时，必定会产生一种幻灭感．记得小时候，我天真地以为生命是无限的，人永远不会死．起码我不会死去．随着童年的流逝，这种幼稚可笑的想法也随之结束．现在，我时常想：一个人生真的太短了！心中涌动着如许欲望和梦幻，只一个人生怎么够用？为什么历史上有好多帝国和王朝，宇宙间有无数星辰，而我却只有一个人生？与帝国兴衰，王朝更迭相比，我这个小小的人生算得了什么？它等于零．其实，它确实等于零，一旦结束，便不留一丝影踪，与从未存在过有何区别？

并不是我看破红尘，也不是我悲观面世．我只是从客观的角度来想这个问题．古往今来，诗哲们关于人生虚无的喟叹不绝于耳．既然只有一个人生，那么人生对于我们每个人来说，是多么的弥足珍贵．物以稀为贵，我们在世上最觉得稀少的，最嫌不够的东西就是这迟早要结束的生命．这唯一的一个人生是我们的全部，失去它我们便失去了一切，所以，我们应该珍爱人生，对自己的人生负责．

别的什么责任或许可以与人分担，只有对自己人生的责任，只能由自己来承担．一个人只有对自己的人生负责，才可能承担起对他人和社会的责任．相反，我不能想像，一个不爱人生的人怎么会爱他人和爱生活呢，一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任呢．