用爱心点亮一盏心灯(精选9篇)
篇1:用爱心点亮一盏心灯
用爱心点亮一盏心灯
——“学生在我心师德在我行”演讲稿
庆化子校李会铃
每天早晨,当我踏着清晨的第一缕阳光走向校园的时候,我知道,我开始了一天普通的工作;每天傍晚,当我带着学生踩着落日的余辉走在归途的时候,我知道,我脸上的皱纹正在日益显现。教育工作是普通的,教师的职业是平凡的。但是面对无数求知的面孔和可爱的笑脸,面对自己精心教育的学生日益茁壮成长,我便体会到了教师职业的崇高,体会到了三尺讲台的宽广。
转瞬间,二十多年过去了。在二十多年前,我怀着一个洁白如斯的梦想,从一个踌躇满志又懵懂未开的学生一下子跨入了家乡的三尺讲台。简陋的教室、繁重的教学甚至调皮的学生都把我初为人师的兴奋冲荡得渺无踪迹。如今已成为教师的我,对教师的含义也有更深刻地认识。不错,教师是人类灵魂的工程师,每次站在讲台上,面对几十双渴求知识,纯洁的眼睛,我就会感到“老师”这两个字的份量。在这由知识、情感、理想、信念汇成的三尺讲台,是多么神圣。教师的一举一动将会影响这些纯洁孩子的一生。因此,我深深懂得,什么是为人师表,在教学工作中如何努力进取,不断学习,不断地用新的知识充实自己,让自身的知识与时俱进,不断地创新。只有这样,才能做一名合格的教师。正如一位名人说:“教学对教师本人来说,也是一种最高意义的自我教育。三尺讲台使教师照亮了别人,也升华人自己。”甘愿吃苦,乐于奉献。便就形成了教师的精神,教师的职业无尚荣光!我没有理由不骄傲!环顾人类历史的广袤原野,我更是无比的自豪
在我记忆中,有这样一句话:“生命中有一种强大的力量和命运抗衡,这力量就是——爱。”
爱是千里冰川上的一团火种,爱是茫茫暗夜里指航的灯塔,爱是历练风雨亘古不变的话题,爱是冥冥中心灵殷殷的守望……
在平时的教学工作中,在生活中,多为学生寻找优点,充分发挥他们的潜能,让我们把学生当朋友,教学中始终让学生感到没有高低之分,没有聪明愚蠢之别,在老师的眼中,每个学生都是一颗会发光的金子。在学习上让他们有自信心、有成就感。
不知各位同仁是否有同感,关于我们在教学中遇到一些有问题的学生,我们常常有一些想说爱你却不容易的感觉。其实那些学生是本艺术真经——历练我们爱的功力。
他们常常叫我们头痛、忧虑、愤怒、大发雷霆,甚至是魂牵梦绕……这顽石、这堡垒,搅得我们日日不得安宁,时时都提心吊胆;我们曾发狠过,发恨过,任其自然吧……然而,一旦发现问题,你就忍不住去管去问,因为他们已走进你的心里,爱和责任会让你责无旁贷,你不会轻言放弃。的确,爱一个好学生容易,那爱一个有问题的学生是不是真的好难?而我却要说:不。因为一位合格的教师,就是一盏灯,他的光不一定耀眼,但是一定能够长久地照耀着人生的道路。“捧着一颗心来,不拿半根草去。”教师们常常宽容的纠正学生的错误,却不肯原谅自己的过失。教师们能以满腔的热情去点燃学生思想的火花,在学生的心目中,教师却永远年轻。因为教师们以高尚的人格熏陶学生,塑造青少年美好的心灵,立志把学生培养成“大写的人”。从教师的身上,学生不仅学到了渊博的学识,更获得了终身受益的做人道理,熔铸了道德的丰碑。他无欲而刚,不怒而威,举止有道。学生因亲其师,而信其道。
我是一名教师,学生就是我心中丝丝屡屡的牵挂,我愿用爱点亮一盏心灯,指引学生们生命的航程。面对这些可爱的学生,我甘愿安于三尺讲台,用爱写好“师德,”.老师们,“一份真诚,一腔热血,一曲挚爱,一阕高歌,一剑笑看风云。扬生命之帆以济沧海,助雏鸟之翼以翱翔宇内,这就是 我们老师最好的表白!”
篇2:用爱心点亮一盏心灯
——读《酥油》有感
这的确是一本令人感动的著作,讲述了一位汉地女子在藏区草原义工支教了五年的经历。充满感情地写出了一个既绝望又美丽的故事。阅读着书本中真切的文字,仿佛我也跟随了梅朵这位好心又勇敢的汉地女子进入了草原,感受到了藏区草原人民的淳朴善良,孩子们的天真可爱,当然还有藏区生活的不便利以及科学技术的落后,还有梅朵与月光之间美好却又无奈的爱情。
书中的梅朵作为寺庙**请去的义工支教者,刚到“麦麦草原”就受到了草原人民的热情招待,然而刚从汉地来的女子怎能一下子就习惯高原上的生活,衣食住行都多多的不便利啊。幸好有月光在,在这个善良,朴实,能干的草原小伙的帮助下,梅朵渐渐地学会在草原上的生活了,吃糌粑酥油,住牛毛帐篷,还学会了骑马,寺庙孤儿院的工作也慢慢走上了正轨。然而,生活难免会出些差错,孤儿学校成立三年后,因为经费问题不得不解散,而梅朵也因严重的健康问题不得不去平原接受治疗。阴差阳错地,梅朵错过了与月光约定的见面时间,而月光也因误以为梅朵去世了而皈依佛门。
就是这么一个看似简单的故事,却让我的心跟随着情节的发展而跌宕起伏,时而感动落泪,时而会心一笑,让我为梅朵的善良,草原人民的淳朴,喇嘛的好心,孩子们的单纯,月光的热情所感动的同时,又从这个故事本身中得到了许多正面的力量,让我感受良多。
关于信仰。我一直认为有信仰的人是幸福的。正如书中所描写的住在藏区草原上的人们那样。他们认为世间一切都是虚浮的,只有信仰伴着人生老病死。可能作为我们住在平原地区的大多数人来讲,对信仰的这般坚持是难以想象,更是难以置信的。然而,草原上的人们却与我们不同,他们对喇嘛的敬爱,转神墙的虔诚,念经时的专注,都体现了他们对信仰的坚持,他们对神灵怀着一颗感谢,又敬畏的心。我曾在一次在青海的旅行中亲眼见到过一位虔诚的信徒,那是在西宁市的塔尔寺寺院内,听着悦耳的经声,闻着酥油花淡淡的酥油香,感觉整个心灵都安静下来,就在那时我注意到一位老妇人在过道上进行虔诚的五体投地拜,口中连续不断的诵念经声,周围游客人来人往都丝毫影响不了她。虽然因为长期的跪拜,她的手和膝盖都脏了,但我想,像这位老妇人一样的信徒们,他们的心灵一定是干净的。或许只有亲眼见到才能真正地被这些场景所震撼,如此坚决地表达对佛的恭敬,纵使我们不能人人都做到像他们这般坚持自己的信仰,对佛这般尊敬,但我们可以做的就是从内心真正地理解这些虔诚的信徒,并且尊重他们。
关于草原上的人们。书中的梅朵,作为寺庙**请去的义工支教者,刚到草原就受到草原人们的热情招待,他们是这般淳朴善良,似乎拼了命地想对梅朵,这位汉地来的好心女子多多的好。无论是最初接待梅朵的帐篷人家,还是后来遇见的几个唱歌青年,又或是可怜的翁姆女人等等。他们都是那么单纯,那么热心,想着法子想帮助梅朵,对梅朵的善举是既尊敬又感谢。其中让我印象最深的要数叫班哲的汉子,他有一副好歌喉,在拉萨唱歌的他,虽不善言辞,却一直在为草原孤儿学校做贡献。班哲将自己在拉萨唱戏的钱都寄了回来,捐助给学校,前后共寄了六次,后来还买了许多食物在寒冷的日子里骑着马送到学校,并且花钱购买了许多漂亮的新氆氇送给老师和孩子们。这一系列的善举让我非常感动。生活在深山草原上的人们,至今生活在没有电的环境中,生活几乎是与世隔绝。可如此偏僻的地理环境并没有封闭草原上人们的心灵,他们是那么的热情好客,那么的乐于助人,这些宝贵的品质是许多生活在交通便利,科技发达的平原地区的人正缺乏的东西。“小悦悦”事件不就从侧面反映出了这一社会现象吗?两岁女童在路边相继被两车碾压,七分钟内,十八名路人路过但都视而不见,漠然而去,最后一名拾荒阿姨上前施以援手。我想若是换做草原上的人们遇到这样的情景,必然不会视而不见的,他们一定会抱起孩子,跨上马背,将孩子送到医院,并在那儿为孩子念经祈祷。关于学校。学校的成立也不是一帆风顺的,梅朵与月光从最初的找孤儿到处碰壁,到后来遇到孩子们想逃走的难题,再到后来经费紧张,梅朵身体状况不好等问题,最后解散学校。好在后来,在班哲和阿嘎的帮助下,加上梅朵筹到的资金,峡谷里即将盖一所国家批准的公办孤儿学校。孩子们的教育问题得到解决便指日可待了。但是至于最后的路要怎么走下去,还是要尊重孩子们自己的决定,是到县城去继续接受教育,还是到寺庙的佛学院学习,这个还是交给孩子自己决定。毕竟,草原上的人们有很坚定的信仰。在建设学校这方面,我看到了梅朵的坚持与努力。身体的疲惫加上心灵的疲惫,梅朵都咬着牙坚持下来了,但是梅朵还是彻底病倒了,回到汉地治病。我自己也经历过一段身体的疲惫时期,因为生病感觉很累,治疗了很久效果也不是很明显,我甚至有些绝望,想放弃了,想任凭身体自己去自生自灭。好在我坚持下去了,身体也慢慢好起来了。其实在那种疲惫的时候,别人的劝告都不是太有效果,唯有自己内心的力量可以支持自己,去冲破重围,迎接光明。从梅朵身上我看到了这种力量,虽然离开了高原,但她的善举为草原孤儿带来了希望。
关于爱。书中到处都充满着爱,草原上的人们对梅朵的热爱,草原孤儿对梅朵的敬爱,信徒对神灵的爱,还有汉地女子梅朵与康巴汉子月光之间的爱情。梅朵与月光彼此相爱,梅朵为了月光努力地想把自己变成一个真正的酥油女子,她已经渐渐地在改变了,虽然他们俩有着不同的文化,不同的信仰,然而爱可以打败这一切,梅朵已经决定就在这草原上,嫁给月光。可是,一场灾难,让梅朵未能按照约定的时间回“麦麦草原”,而另一场灾难,让月光下定决心皈依佛门。这一段凄美的爱情,就这样无奈的结束了。这样的结果,让我十分揪心,感到惋惜。不过转念一想,上天自有安排,或许这样对他们俩都好,毕竟梅朵的身体状况并不适宜在高原上居住,而月光家族早就应该要有一位去寺庙的了。
阅读完这本《酥油》,感到感动的同时,还得到了一种力量。这份力量就像是给我自己点亮了一盏心灯,让我不再畏惧黑暗,让我有勇气去面对困难,让我可以乐观地去迎接未来。而这盏心灯是由酥油点亮的。书的最后提到作者希望通过这本书,找到下一个点亮酥油灯的人。我想作者应该找到了一些点亮酥油灯的人吧,或许有一天我也能成为他们中的一份子,为酥油灯增添一丝光亮。
篇3:为自己点一盏心灯
照着他的方法, 一试, 果然迎刃而解。回想自已当初, 不顾实情, 一次次地想强行打开网站, 可错误的做法, 却徒增了无名的烦恼。要是一开始就耐着性子找原因, 实在找不到原因, 再虚心请教, 想必根本就不会有那些无名的烦恼。
生活中, 总有一些无名的烦恼会不期而至, 降临到身边, 时不时困扰着我们的心灵。一场爽约, 一句玩笑, 一场欺骗, 让我们毫无准备的心, 迷惑、困厄、纠结。这个时候, 也是最考验心性的时候。急躁的人, 沉不住气, 受不了这“意外”的伤害, 总是急于跳出来, 以自己的心性去解决这场困局。殊不知, 有些事, 并不是一厢情愿就能办好的, 世间总有磕磕绊绊的人和事, 不会让你那么轻易地如愿。此时, 除了运用自己的智慧, 动用所能动用的资源去解决之外, 最简约的方法就是等。有些事总有个发展过程, 所谓心急吃不了热豆腐, 等到水到渠成, 等到春暖花开, 相信事情终究会有个圆满结局。
就算不愿意等, 也无妨, 那就放宽心好了。生活中, 我们常常会陷入这样的的困顿:总有些无名烦恼挥也挥不去, 摆也摆不脱, 你越是着急, 越是较真, 事情却越是办不好。好像那些烦恼是专门找上门跟你作对似的。此时, 豁达一点, 大度一点, 摆出一副“宰相肚里能撑船”的姿态, 以“行到山穷处, 坐看云起时”的悠然, 坦然地去面对这些波折和坎坷, 渐渐地, 你会惊奇地发现, 那些无名烦恼一一会消殒在时光深处。
常言道:人生不如意事十之八九。无名烦恼就像夜晚下的影子, 总是摇曳在我们身边。细细瞧瞧, 影子再阴暗, 却只是那么一小撮, 总阻挡不了一屋灯光的明亮。人也如此, 如果心头没有一盏“明灯”, 心房里永远就是漆黑一团, 了无生气, 死气沉沉。既如此, 无名烦恼来时, 何不时时拧亮心头的明灯?拧亮心头的“明灯”, 就是拧亮思想的光华, 拧亮淡定安然之光辉, 让生活的光亮撒满我们幸福的小屋, 让恬淡平和的心态慰藉我们曾经茫然躁动的心灵, 让犹豫彷徨的心变得坚定执着。如此, 一个个无名的烦恼和忧伤就会失却根基, 随风逝去。
篇4:用爱心点亮每一盏心灯
摘要:教师这个职业是个良心活,尤其是班主任,和学生接触时间最长,每天要面对学生成长中的各种困惑与问题,没有强大的内心、没有广阔的爱心是走不远的。爱是一切工作的源泉,学生在爱的感召下,会受到鼓舞,感到信任和依赖,从而激励他们不断进步。
关键词:爱心 鼓励 进步 自信
中图分类号:G635.1
班主任在班级管理中,不仅仅要负责学生的学习问题,还要关心学生的生活问题,特别是进入高中后,由于学习紧张,很多都是住宿生,更要对其心理进行疏导。在学生学习、生活上遇到困难时,班主任要主动与其沟通,找到解决问题的方法,不能因某个学生成绩差而放弃对其的教育和指导,而是要针对每个学生的问题找出合适的方法,要多多鼓励,增强学生的自信心,用爱去感化每一位同学,让学生能够切身感受到在班主任领导的大家庭中的温暖,从而健康成长!
一、让班级充满爱,加强班级凝聚力
我所带的班级成绩、习惯相对较差,不少老师都认为难管,学生缺少信心,自我要求不高。我根据班级情况,调整了培养目标,以鼓励和期待为主,逐步建立学生的自信。为此,我加强了出勤、卫生、纪律的管理,我班在年级中逐渐崭露头角。我在班上大力表扬同学们的进步,分析每个同学为班级做出的贡献。同时,经常发掘学生的闪光点,只要学生有一点进步,如主动和老师打招呼、打扫卫生、帮宿舍老师收备品,我都会大力表扬。另外,我还带领学生积极参加活动,运动会团体总分第一名、趣味运动会第一名、承办年级颁奖典礼、英文话剧最佳协作奖,这些活动和奖项都让学生信心百倍。在家长、宿舍老师的紧密配合下,我班学生在出勤、学习、卫生、活动上有较大的进步,也彻底摘掉了年级垫底的心理阴影,学生的自信心空前高涨,班级荣誉感强烈。
二、用爱心感染学生,不让每一个学生掉队
在我班的工作中,很重要的一个方面是后进生的教育问题。所谓“后进生”,是指在品德、学习、纪律某方面暂时落后的学生。后进生不是天生的,他们中有的是受不良社會风气的影响,有的是父母离异、不正常的家庭教育造成的;有的是身心发展中各种消极因素恶性膨胀的结果。后进生大多对自己要求不高,也往往容易受人指责和歧视,自信心不足,这些学生最捣蛋,也最敏感,老师的态度他们总能迅速捕捉,他们也更渴望老师的理解和宽容。我认为,一切工作的前提是老师真的爱学生,并相信他们可以越来越好。
Y同学父母都在外地,长期一个人生活,加之父母和他的交流较少,他对学习不上心,经常迟到,内心也比较冷漠。开学初,我就联合任课老师、家长对他的点滴进步大力表扬,让他觉得自己也能做好,并不比别人差,平时也注意关心他们,在前三个月他一直坚持的不错。进入十二月,天气寒冷,他的老毛病又有些冒头,和他的谈话中,我得知他不吃早饭。我没有简单的说教,而是用行动去感化他,连续两周每天给他准备早饭,关心他的身体和生活。两周来,我看到了他眼神中的变化,他的心慢慢解冻,逐渐放下防备,眼神也变得柔和起来。他没有过多言语上的感谢,在一个早上,他给我送来了爱心早餐,拍拍我的肩膀,告诉我:“老师,谢了,以后不用操心我了”。在教育学生的同时,让学生感觉到老师所有严厉的背后是对他们深深的关爱,我们班也率先实现了迟到0记录。
三、充分发掘学生潜力,让阳光自信伴孩子成长
L同学是高一从外地刚转来的学生,他性格内向、自卑、敏感,不爱说话,学习基础差。 三年来我和他谈心、逛校园、一起学习、给他阶段性的奖励,我们一起查资料、讨论某历史事件,一起畅谈大学生活。他逐渐开朗起来,对于学习也有了兴趣。我还清晰地记得在一次语文展示上,L同学准备了好久但却始终不敢走上台去,语文老师劝说了两次都没成功。语文老师找到我,说给他最后一次机会,如果再不展示就算了。尽管我给了他很多鼓励,L同学在第三次展示课上居然躲起来了。我心急如焚,满世界找他。当看到他低落的眼神时,我按捺住心中的怒火,告诉自己要冷静处理。我让他陪我在校园里散步,我缓缓地和他聊起天来。在我的一再劝说和期待下,L同学终于克服恐惧站上了讲台,我用相机记录下这振奋的一刻。L的父母也为孩子的大胆突破而欣喜不已。在毕业时,他去到了心仪的丹佛大学攻读历史专业,家长对此非常满意,也非常感谢学校的培养。对于腼腆的L同学,我还有些担心他在大学不适应,但在最近,L同学打电话说在大学挺开心的,也很想念我。听到学生健康顺利的发展,我真是无比欣慰。
三年下来,我班在各方面都进步显著,高三时两班均被评为优秀班集体,全A生(各科在80分以上)从0个到5个(占班级四分之一),80%的同学被世界排名前100的大学录取。
篇5:点亮一盏心灯散文
晨昏昼夜,人生不可能永远是日丽和风一片光明。
风雨飘摇之际,四周漆黑之时,为自己点亮一盏心灯,是山中暗夜亮起的摇曳灯火,仿佛跳动的精灵,比起城市的一片灯光,更是平添了无尽的诗情。
忧伤时,流淌的音乐是一盏灯,在心中泛起一点点银色的涟漪,轻轻融化了浅浅的寂寞,此时,心格外安宁,忧伤渐渐掺杂了甜蜜,慢慢的有了快乐,心的颜色,银灰转成了淡淡的天蓝,优雅纯净。
烦躁时,笔与纸是一盏灯,涂涂抹抹间阴霾的心渐渐云开雾散。文字是清凉的水,慢慢将燥热的心抚慰。浑浊的心逐渐透明,一片清新碧绿。
惆怅时,行走山间是一盏灯,黄昏时分点亮,月升之时越加光明!星光、萤火是跳动的冷焰,晚风舒展轻柔的手指,暗黄的心,渐渐澄澈,一片玉壶冰盘。
去年暑假,行走在楼群人群,蓦然间有一种说不出的孤独。整整一年,生活在我们国家最偏远的山区,两点一线,家里学校,活动范围只有四五里的狭窄山路。所见之人只有学童。毫不夸张,一年所见之人加起来没有回到家乡到街上一天所见之人那么多。
然而,那时的心踏踏实实装在自己的身体里,眼耳口鼻都属于自己。细微的风丝,对花耳语;蝴蝶轻扇双翅,频吻草叶;甚至可以听到昆虫的呼吸。
树木散发着天然的清香,山坡弥漫着成熟果实的甘醇。四季变换着颜色,花儿各展风姿,鸟的娇啼,伸展翅膀飞翔的自在得意。冬日一片霞光中泛起的满谷的浓雾银霜。常常使我忘记了自己!我微笑,我痴迷,我是那一道欢腾的小溪。回到家乡,我就是我,有些失魂落魄,现实的各种人际关系,使我不得不进行各种应酬,使我必须担负起应尽的责任。不由得皱眉,不由得叹息,不由得想放纵一回自己。故意让自己醉一回酒,故意让自己有些把持不住,就小小地失态一回。在山中,微笑着面对所有的一切,在孩子们面前保持自己为人师的端庄温婉,在村民面前保持着外乡人的敦厚友善,在山村同事面前保持着谦和大气。
回到家乡,熟悉的朋友,我的家人,我尽可以放肆自己的本性毫无顾忌地谈笑,可以撒赖似的懒散,发点小脾气。然而,还是感到了远离了时代,内心突然泛起一丝说不出的孤寂。于是,想起要为自己点亮一盏心灯,驱逐内心的空虚,使它重新充实靓丽!突发奇想,去影楼照相。其实这也是一种转移情绪的渠道。不想叫任何同伴,只想试一试自己是否有这个勇气。化妆,试衣,一切都豁出去。坦胸露臂,竟也没觉得不好意思。去年未能洗出,今年才看到。当时影楼的小姐也会说话,看完化完妆的我,一个劲地赞美。问我是否做修饰,我肯定地回答不用,两只在路上晒黑的胳膊,即使像黑熊我也没让电脑美白,正好记录了我一百里山路坐摩托挨晒的经历。问我是否要修饰的苗条一些,我说不用,那就不是自己了。并非自信,只想留住自己此时的面容,好看与否都是自己!折腾一阵后,心里痛快了许多,拍照,也是为自己点亮一盏心灯,苍白的.心恢复了血色,渐渐开出了绚丽的花朵,此时心是五彩缤纷的颜色。也许真的有些自恋,不知是自信还是有些自卑。人的心理其实很矛盾,自己都无法为自己定位。不过我坚持这一点,活着就要努力使自己快乐!当周围的有些人有些事黯淡了你的心,那就为自己点亮一盏心灯。
也许是和最要好的朋友吃顿从未吃过的饭菜,比如今天的西餐。用一回刀叉,吃一次新鲜。不妨奢侈一回,要一小杯二十几元的咖啡,到冷饮店来筒冰激凌,反正一年没有几回。再比如今晚,大庭广众之下,彩灯辉映中,不妨和孩子们一起跳一回长绳,也放纵地笑一回闹一回。回去后,基本是修行者的生活,清苦、清静、安宁。点亮一盏心灯,有时可是精神,有时也可是物质!只要是转移不良情绪的方式。为自己带来愉悦,带来享受!
篇6:点亮一盏心灯作文
那江畔飘来的水调歌声是谁在吟诵千年不变的永恒;那月夜袭来的缕缕愁思,是谁沉思永远的主题;那草原传来的阵阵马蹄声,又是谁在追求青春的灵魂。或许你早就顿悟了,在那游赤壁时;或许名与利早已成为身外之物。即使是被众人“围啄”,即使你遍体鳞伤,但那又怎样,永远浇不灭的是你心中的心灯。你“才高八斗”却“伤痕累累”看那“天地一孤鸿”,“寂寞沙洲冷”看不见的是你普洒人间的心灯。你用你的心灯照亮了北宋的文坛,也照亮了中国文学史的坎坎坷坷,曲曲折折。
你生在帝王之家,却无帝王之命,可怜那重瞳仁注上了帝王根。你用你的生命表演了一场笑剧。结局只不过是笑过就忘的悲惨。你浑浑噩噩却还过的逍遥,只是那寂寞梧桐已锁不住这清秋之愁那奔向春潮的愁思,怎剪得断,理得清呢?如若你还痴呆,如若你还昏庸,如若你还被现实重重的敲醒或许你还存在当你还能享受几日的幸福。
篇7:点亮一盏心灯高二作文
乡村的夜,仿佛就像一大块布遮盖了天空,显得黑暗而阴森。唯有田间的蛙鸣打破了这沉寂的夜。
乡村的夜,宛如死神降临般的无语与恐慌。唯有村口的几间茅屋里灯火通眠。直到第一缕晨曦折射进窗中。
乡村的夜,还有几个读书的学生在熬夜苦读。因此他们失去了于周公约会的机会。但迎面而来的是一张张大学录取通知书。
俺老家在西部穷困地区。那儿没有灯。在那儿,学生最怕的就是夜。因为一到晚上,这就失去了光明,我们只能靠仅能发出一丝光线的煤油灯。
每当俺披星戴月回到家,俺娘便为俺点起一盏用墨水瓶装着的煤油灯,使这房间里有了一丝的白天气氛。哦!那是充满阳光的味道。不久,俺娘会给俺端来一碗热腾腾的开水。泛黄的光在水面荡漾,折射出一个即将成为现实的“海市蜃楼”:我在经过几百个不眠之夜后,终于如愿以偿的考上了那所我梦寐以求的大学。喝完满满地一碗载着我梦想之船的水。俺娘便会与俺唠唠嗑:儿呀!你一定要考上大学,你可是我们家唯一的希望。娘也不多想,就希望你能考上大学,做出这座大山,走出这个贫穷的山沟。儿啊……日复一日,年复一年的话,我反而没觉得唠叨,倒是一日不念叨,便觉得浑身不对劲。这些发自母亲内心的话,便成了我奋斗与成功的动力,时刻推进我学业的发展。后来,因为山里的教学落后,俺娘就坚决让俺爹带着俺离开了这破山沟,到别的城市谋生。俺们就把俺娘独自留在了那个资源短缺的山村。我发现我来到的这个地方竟有:炽光灯、太阳灯、取暖灯……但唯一没有家中的煤油灯。我所拥有的,只是我心中不灭的灯希望。
怀念煤油灯,更怀念那为我点亮一盏心灯的人—养育我的母亲。
一盏心灯
曾几何时,在众说纷纭中彷徨,找不到前进的方向;曾几何时,在他人的只言片语中迷茫,缺少一双飞离困惑的翅膀;曾几何时,没有选择坚守或抑或听取的胆量,心中少了一盏心灯来照亮自己前行的道路。
记得点亮日子这盏心灯,既别深陷于刚愎自用的泥潭,也别迷失在莫衷一是的他乡。翻开历史的扉叶页,你会看到商纣王不纳良言而只落得家破人亡的结局,刘阿斗没有主见,只能在可悲可笑的人生舞台上将蜀国埋葬,而当你熄平心灵之处,不再给世人温暖,而你,永远只能给思想加框,心灵上绑。
记得点亮日子这盏心灯,别去想那些把无数庸者掩埋的蜚短流长;你也别计较“木秀于林,风必摧之”的“积毁销署”的力量。你悲伤,是心在低呤;你微笑,是心在歌唱。别人指手画脚时你岿然不动是一种榜样,别人的非议与指责只会更好地映衬出你的勇气与度量!只要你问心无愧,你的脚步便走得稳当。位高权重时选择他人的劝戒还是无休止的褒奖?荣誉加身时,选择他人善意的勉励还是谄媚的颂扬?欲壑难难填时选择元休止的自我膨胀还是一句箴言——“无欲则刚”?只要坚守心灵之灯对真善美的期望,它终将为你指引最正确的方向!
记得点亮日子这盏心灯。别让双眼被道听途说的表象皮毛蒙上,也别把“怀疑论”的精神弄得太过夸张。无论对人对事,千万不要只凭陈年老帐,让心灵的天平总是空空荡荡!扬弃中多几分审视与估量,选择中找准真理的重量。当歧路亡羊,量子会号啕大哭,是因为没有心灵之灯为他导航;孟子“当今之世,舍我其谁”的霸气,就是“当仁不让”的思想下个性的张扬。当你不熟悉情况,多询问询问,恰好似入山,是找到捷径的良方;可是正直与良知要求你这样或那样时你就更应该勇往直前。
当有心灵之灯为你导航时,你的生活之路才能走得坦坦荡荡,当有心灵之灯为你导航时,你的日子才能过得充充实实。
篇8:点亮一盏心灯
◆课堂上的时间都去哪儿了?
我们常说要“还给学生时间权”,但我发现,很多老师在课堂教学中,总觉得时间不够用,40分钟的课堂对他们而言似乎太短,真是这样吗?他们的时间都去哪儿了?
仔细分析就会发现,成串的问答,大量的讲解,充斥着课堂。一些看似符合了“以生为本”理念的教学设计背后,实际上仍无法摒弃教师本位。课堂上,无效工作做得太多,但老师和学生似乎已经习以为常。
最近听了一节五年级的课,上的是《再见了,亲人》。开课伊始,教师提出:“课文中都写了谁?”
甲生说:“课文写了大娘。”老师面露嘉许,学生安然落座。老师环顾全体,再问:“还写了谁?”
乙生被叫起,回答:“小金花。”老师耐心引导说:“我们说答案的时候注意要说完整句。”乙生马上反应过来,说:“课文还写了小金花。”
“很好!”老师欣喜于学生的“进步”。“还有吗?”最后,丙生被叫起说了“大嫂”。到此,三位同学“前赴后继”终于完成了老师“千呼万唤”的完整答案。
面对如此情景,我心里很不平静。一个连二年级学生都可以一次性圈画出来,用一个完整句回答的问题,竟然耗时将近六七分钟,是老师预设的“民主”,还是学生在互相“谦让”,为的是给同伴留白?让人不解的是,在这篇文章中,老是想要让学生说出的这三位主人公分明是在同一段中出现的,要同时说出三个人并不难!执着地纠结于这样一个简单的事情,教师意图何在?看到学生们循规蹈矩地站起坐下,教师满面春风地盲目认同,我有一种“出离的愤怒”。
在这样的课堂上,时间在流逝,生命被浪费,教师却全然不知。究其原因,教师对于学情的不关注,对于问题深度把握的欠缺及教学意图的不明晰,使得我们自己常常不知道“时间去哪儿了”?
所以,要真正把时间还给学生,我们呼唤课堂上的师生互动、生生互动,但更要追求在有效问题引导下的智慧碰撞和思想生成。
◆敢于与“错误”美丽相遇
那么,一堂语文课中,到底什么样的问题才算是有效问题呢?通过调研,我发现很多老师在提问都缺乏目的性,有的是毫无意义的“半句话式”的提问,比如,教师问,“你们看,这就是事情的……”(学生齐声回答“起因”);还有的提问,教师的意图十分明显,比如“你们喜欢吗?”诸如此类的无效问题太多。
有些课堂上,老师可能不停地在追问,看似环环相扣,非常紧凑,实则很难和学生在思维上碰撞出火花,根本不是在交流。比如,在讲《大自然的启示》一课时,教师一上来就发问:“大自然的启示是什么?”一个接一个地让学生回答。因为没有引导学生阅读文本,学生有点茫然无措,老师在费力地“挤牙膏”,学生则在努力地猜测老师到底要什么!时间过去了大半,学生说出的“启示”还是与教参有所出入,教师只得无奈地给出了“正确答案”,让学生抄在了笔记本上。这样的提问虽然有明确的意图,但似乎只是关注所谓正确答案,而忽视了质疑的初衷——培养学生的思维能力。
说到底,我们不是为了提问而提问,也不是为了得到标准答案而提问。提问中要不怕学生出错,也要善于利用学生的“错误”,把它变成教育资源。
记得前不久做职评评委,其中有一道案例题,要求对《小猫种鱼》教学片段进行分析:
《小猫种鱼》的公开课已接近尾声,教师让学生用“种”扩词,并练习说一句话。学生说了很多句子:“农民伯伯在田野里种花生。”“妈妈在山坡上种玉米。”“我和姐姐在花园里种花。”……
这时,一个学生说:“老师,可不可以说种太阳?”其他学生哄堂大笑。
老师却耐心地询问:“你为什么这样问呢?”
这名学生认真地说:“不是有一首歌就叫《种太阳》吗?”
“好孩子,你说得一点儿没错。”老师带头为这个学生鼓掌,鼓励道:“你能把这首歌唱给大家听吗?”
这名学生边唱边跳,快乐不言而喻,课堂气氛被带动起来。
歌舞结束后,一个小女孩神气十足地站起来说:“孙中山种了中华民国。”课堂上立刻沸腾起来,有了前面的认识,课堂上没有了嘲笑声,却出现了一道道探求的目光。老师掩饰不住内心的兴奋,把这个一鸣惊人的句子写在了黑板上,然后介绍了孙中山的事迹。小女孩激动不已,两腮绯红。孩子们似懂非懂,但在老师激昂情绪的感染下,都陶醉地笑了。那笑容,犹如一朵朵灿烂的鲜花,开在每个人的脸上,开在每个人的心里。
面对这个案例,很多参评教师竟然否定了“种太阳”和“种中华民国”的说法,理由是:语法要规范,不能这样遣词造句,老师也不能一味地表扬,应该对学生出现的错误及时纠正。
我觉得很遗憾,忍不住对参评老师的说法提出了质疑:“语文课堂除了要体现工具性,你认为还承载着怎样的责任?”
因为在我看来,这个案例最能体现我们一直强调的,要充分尊重了学生的话语权、学习权、探究权和发展权,我也由衷地为老师的做法而赞叹!本来平淡的课堂,因为学生一个看似错误的答案而打破,面对“错误”,教师没有听而不闻,也没有拘泥于所谓的语法而妄加否定,而是给学生表达自我的机会。尊重学生的思维创新是教育的底线。只有能够引发学生思考,鼓励学生表达,让学生知其然,还要知其所以然的课堂,才是我们需要的课堂。当老师善于与错误美丽相遇,课堂精彩了,学生的思维活跃了,语言的表达也会更加丰富。
从上面的案例也反映出,面对课堂上突如其来的问题,教师要沉着冷静,要有独立的判断,还要有足够的知识储备。只有这样才能抓住有价值的问题,适时点拨引导,提升教学价值,而不是一味肯定或简单否定,也只有这样,教师才能真正成为一位“人师”。
◆课堂教学是一门“功夫在诗外”的艺术
苏霍姆林斯基的《给教师的100条建议》中,有这样一个故事:一位历史教师上了一节精彩的观摩课,旁人问:“您用多长时间准备这节课?”历史教师郑重地说:“这堂课我准备了一辈子。而且一般地说,每堂课我都准备了一辈子。”
历史教师的话,值得每一位做教师的认真品味。他启示我们,要上好一节课,需要我们投入全部的知识素养。而知识素养的获取与提高,需要我们不断地读书学习,充实自己。
可我发现,现在很多语文教师都没时间阅读,他们每天被繁重的工作和庞杂的生活琐事羁绊着,身心始终无法在“书香”中得到滋养。一名不再阅读的语文教师是可怕的,他传递给学生的只能是在自己干涸的容器中抽离出来的“尘垢”。因为缺少了文学素养,语文教师也就缺少了应有的活力。
曾经听过一节有关“古琴”的校本课程,年轻的音乐教师博古通今,将大量的音乐、文学、影视艺术融为了一体,我感慨于这样的魅力课堂。课下交流时,小老师不好意思地说:“为了这节课,我假期特意读了《三国演义》和《红楼梦》,要不然真怕给学生讲歪了。”这最简单的话语,却让我很感动。这样的课外功夫,如今有多少老师会“特意”为之呢?
这让我不禁想起听过的另一节课,讲的是节选自《儒林外史》的一篇课文《临死前的严监生》。课堂上,有学生将主人公的“吝啬”说成是“俭朴”。老师只是简单地纠正了学生的答案,一带而过。课后,当被问及:为什么不能用“俭朴”时?教师支支吾吾,说不出所以然。显然,不了解原著的内容及相关背景,又缺乏对社会生活精神文化应有的价值判断,教师就无法对人物的行为进行正确的考量。其实,抓住学生的这一回答,从两个词语含义的辨析中,恰恰可以领会人物形象的特点,进而援径探幽,领会作者写作的精髓。
孔子云:“不愤不启,不悱不发。”教育的成功就在于把握住“愤”“悱”的时机。但因为缺少知识积淀,课前没有做足功课,教师丢失了一个有力的“补白”机会,也是去了一次有价值的教育契机。
所以,教师必须首先成为学习者,从书本中学习,从社会生活中学习,善于将教学与学习相联系,这样才能在课堂上做到游刃有余,将各种课外资源或即时生成的资源信手拈来,拓宽课堂的深度与宽度,让课堂教学充满创新的活力。
比如,最近一段时间,马航MH370失联事件牵动着世人的心,也因此使大家对于航空知识、军事知识,特别是雷达问题有了关注的兴趣。一位语文教师在讲授四年级《蝙蝠与雷达》一课时,就巧妙地引入了这一信息,将教学内容延伸到了课外,既激发了学生探求新知的的好奇,丰富了他们的知识,又使一篇客观平实的说明文多了一些人文性,提升了课堂教学的价值。
应该说,这位教师的设计值得肯定,反映出的是一种关注时事、善于捕捉并运用信息的专业品质。但我认为这位教师在教学设计上仍落窠臼。要知道,生活在当今网络时代的十几岁的城市孩子,对于电子雷达、超声波的了解未必比对蝙蝠的生物现象了解的少(据我了解,从小生活在北京的孩子几乎都没有见到过除标本以外的蝙蝠)。因此,我们在设计教学时,能否从学生的已有认知出发,先围绕马航MH370失联事件引发的各路传闻,引出雷达的话题,然后在课文学习的基础上进一步延伸,开展一次有关雷达的学习活动?从了解雷达开始,进而追溯人类在科学发展的过程中是怎样从自然界现象和生物学原理中获得启示的。这样的教学设计,是否更符合学生的认知规律,也更符合当前生本教学的理念,更有利于培养学生的人文精神呢?
有人说,教学是一门永远存在缺憾的艺术,随着阅历和认识深度的增加,教师会不断有新的发现,不断完善自己的教学。这也就是苏霍姆林斯基笔下的历史教师为什么用一生备一节课的原因。
也因此,身为教师,不可不读书学习,让读书成为一种生活方式,一种习惯。
◆两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书
我发现,在一些语文课堂里,教师只是在教“书本”,学生被当成了知识的容器。教学的过程就是为了告诉学生一个不变的标准答案。
《坐井观天》是一篇非常有趣的寓言。文章通过生动有趣的对话,向孩子们讲述了一只青蛙眼界窄小、目光短浅的故事。在职评答辩时,我们提供了这个案例。
教师引导学生想象:“同学们,小青蛙听说井外的世界很精彩,它真想跳出井口来看一看。你们说说青蛙跳出井口后,将会看到怎样的景色呢?”
学生依次回答:“它看到绿绿的小草,还有五颜六色的花儿。”“它看到校园里开满了桂花,闻到了阵阵花香。”……
在美妙的畅想中,突然有一个学生说:“老师,我觉得青蛙也可能看不到这么美的景色。”
教师先是一愣,然后充满疑惑地问:“说说你是怎么想的?”
“它看到路边垃圾成堆,蝇蚊成群,闻到一阵阵很刺鼻的臭味。”
是的,学生说出了一个现实,人类对生态环境的破坏,已经危及自然界。其他同学受到启发,也纷纷说:“它看到人们往小河里倒垃圾,河面上还漂浮着鱼的尸体,心里很害怕。”“它看到到处灰蒙蒙的,到处弥散着呛鼻的味道。”“它感觉外面的世界并不像我们说得那么美,它想回到安全的井中去。”
……
面对孩子们五花八门的答案,如果你是这位教师,会怎样做呢?是循循善诱,是置之不理,还是一概否定?
一些教师认为,教学应该尊重文本,学生的回答有点离题万里,于是赶紧刹住车,引导学生回到文本的寓意中来。
也有一些教师觉得学生的回答与正确答案不符,这里明明是要畅想外面的世界辽阔而美好的,学生却说了一堆负面的东西,背离了德育渗透的初衷,于是否定了学生的说法。
再看看课例中的教师是怎么做的呢?他没有急于否定学生,而是引导他们:“那么,我们有什么好办法来挽留小青蛙,让它安心快乐地和我们生活在一起呢?”
教室顿时安静下来,学生们思考片刻,都有了答案。他们都积极发言,有的说:“我们做个广告牌,上面写上‘保护动物,人人有责,告诉人们应该与动物成为好朋友。”有的说:“我们到街上去清扫垃圾。”有的说:“我们让爸爸妈妈少开车,减少污染。”……
听了同学们的发言,这位教师笑道:“同学们说得棒极了!只要大家共同来保护环境,爱护家园,小青蛙就会留下来,动物们才会快快乐乐地生活在我们身边!”
请静心反思一下,课堂上自己是哪一种老师?不管你是谁,都请思考:如果教师对教材的理解再深入些,对学情再了解多一些,对课堂预设再充分一些,机械、教条的内容是否会有所改变?我们的课堂是否就会多一些灵动?多一些精彩?当我们的课堂出现“意外”的情形时,我们是像鸵鸟一样只是“埋头”于书本?还是用标准答案框住学生的思维?还是像课例中的教师那样,让学生学会观察、学会判断、学会改变?
当然,那些持怀疑和否定意见的教师也许会有他们的理由,教学如果偏离了教材,教学任务完不成怎么办?如果不遵照教科书中上的标准答案,学生考试会吃亏的。
可是,究竟是教材重要,还是学生的发展重要呢?是要死记硬背一个标准答案,还是要培养学生独立思考、敢于表达的能力呢?
很多教师可能真的没有认真考虑过这个问题。在这次的职评答辩中,有一个《狐假虎威》教学片段的案例分析:
师:故事读完了,你想对老虎说些什么?
生:虎大王,狐狸是借了你的威风才吓跑百兽的。
生:你上当了,百兽怕的是你。
生:我想对狐狸说一句话。
师:哦,想说什么?
生:狐狸,还是你了不起,用自己的智慧战胜了强大的老虎!
(其他学生对此说法颇感新奇)
师:(一愣,片刻后露出笑容)真会动脑筋,认识与众不同!
生:(马上举手)狐狸真聪明,会随机应变。
生:以后我们遇到紧急情况,也应该像狐狸那样机智、勇敢。
看了这个片段,很多参评教师否定了第三个学生的说法,提出狐狸怎么能说是聪明呢,聪明是褒义词,这里应该说狡猾。问他们为什么这样认为,教师们大多都回答说,教参上的答案是“狡猾”。
这些教师对教参、对专家的话记得很清楚,也深信不疑,所缺的是自己的独立的思想。于是,课堂教学中,教师缺少自我判断,唯书、唯上的现象也就屡见不鲜,学生的思维被禁锢,学习的兴趣被扼杀,思辨的火花在一次次的被否定中熄灭。
为什么不能夸狐狸聪明呢?正如一千个读者就有一千个哈姆雷特一样,同样的文本,不同的人会有不同的理解。如果从人本的角度看文本,老虎恃强凌弱,欲吃掉狐狸。狐狸为了求得生存,而利用了老虎的愚蠢,并巧妙地借助老虎的威势为自己赢得了更大的生存空间。对于狐狸这种不畏强权,与强敌斗智斗勇以维护自己的生存权利的正当行为,我们有什么理由要一味的予以贬斥和挞伐呢?
其实这个案例中的教师,恰恰很善于引导,体现出民主、人文性的教育情怀,从而拓展了教学的空间与价值。
上次做高职评委时,还有一件事给我留下了深刻的印象。其中有这样一道题:
请认真读一读一位特级教师在课堂上进行的读写训练环节,谈谈从中获得了哪些借鉴。
教学内容:《新型玻璃》
师:五种新型玻璃的特点和作用都弄明白了吗?
生:都明白了。
师:不过,我不打算让你们说,我想让你们写。写什么呢?
师板书“自述”两字。
师:“自述”是什么意思呢?就是自己介绍自己。现在我把全班分为五组,第一组写“夹丝网防盗玻璃自述”,第二组写“夹丝网玻璃自述”,第三组……请把你们各自的特点、作用写出来,为自己做个广告。看谁会夸自己。
……
师:谁来读读自己写的?
生:我叫吃音玻璃,我虽不像“夹丝网防盗玻璃”那样防盗,不像“夹丝玻璃”那样坚强,不像……
师:“坚强”可以改为“坚硬”。
参评的教师们积极思考,无一例外,找到的都是可借鉴的优点,但我却不以为然,每次教师回答后都会补问一个问题:你怎么看老师让学生把“坚强”换成“坚硬”?老师们说:“这位教师注意学生的用词,并及时给予纠正。”
有个别教师则从我的问话中“发现”端倪: “我觉得不应该直接告诉学生答案,我会先组织同学讨论……”是从教学方法的角度查找不足。
可我不知道,这位老师所说的答案究竟是什么?组织学生要讨论什么呢?以其昏昏,又何能使人昭昭?
正如参评的教师分析的那样,这位特级教师能够选择“自述”的方式让学生将学语言的过程转化为用语言,很好地反馈出了学生学习内化的效果,其设计值得肯定。但是在“坚强”与“坚硬”的问题上,这位特级教师只关注了语言的“规范”,而忽视了学生主体的创造。既然是玻璃“自述”,即可理解为将玻璃拟人化,那“坚强”一词的运用显然比“坚硬”生动贴切得多。而遗憾的是,老师似乎没有注意到这一点。而更为遗憾的是,老师也没有去关注了解一下那位“学习主体”的意见,只用一个瞬间就武断地“秒杀”了这位学生从学文本到创造性地用文本的思维火花。
说到底,教师眼里必须要有学生,不能只盯教材、教参、标准答案、考试、分数,要知道,我们所做的一切,所采用的一切方法和手段,都是为学生的成长服务的,都是为了激发学生对知识的热爱,让他们敢于创新、大胆思考,在掌握已知的基础上去积极的探索未知。
因此,我们现在搞教研、搞培训,其意义绝不仅仅是关注教师在课堂上教学方式方法的创新,根本目的还在于对教师民主人本思想的唤醒,让我们的教师在“传道、授业、解惑”中更加自觉地尊重学生的主体地位,尊重学生的创造性和独立思考,创设更加民主、平等、真正充满人文关怀的课堂。一个教师,只有树立了正确的学生观,才能在课堂上对学生的各种表现作出正确的反应,发现有价值的教育契机,让学生得到充分、自由的发展。
篇9:为留守儿童点亮一盏心灯
————浅谈班主任如何关爱留守儿童
宝鸡市高新区天王镇中心小学
董军锋
随着经济的发展,越来越多的农民工父母为了谋生外出打工,用勤劳和智慧获取家庭收入,为经济发展和社会稳定作出了贡献,但却把他们的幼小子女留在了农村家里,导致孩子与父母相伴的时间甚少,成为儿童中一个特殊的弱势群体———留守儿童。留守儿童需要学校给与更多的帮助与疏导,需要通过班主任、通过集体的温暖弥补亲子关系缺失对其人格健全发展形成的影响。对留守儿童的教育与管理,成了学校工作面临的重要问题,这些孩子如果得不到良好的正面教育或教育不当,将不仅会出现学习成绩下降现象,还会产生心理健康问题,甚至可能会走上违法犯罪的道路。所以我们必须根据留守儿童的特点,采取科学、及时、有效的措施,让这些与我们同在一片蓝天下的“花朵”们快乐地成长。下面就结合留守儿童的特点浅谈对其进行德育教育所采取的一些策略。
一、用心沟通、倾听-----全面了解
在教育过程中,班主任要深入细致的调查研究,针对留守儿童的不同特点,实施最佳教育策略。从入学起,就该为留守儿童专门制订摸底培训制度,建立全程性的跟踪档案,其主要内容为:家长姓名、学生的基本情况、家庭详细地址、联系电话,家长务工单位详细地址、联系电话,监护人或其委托监护人的职业、详细地址、联系电话、身体状况、年龄等情况,并把自己的电话号码告诉学生及其监护人,以便及时联系,加强对他们的学习、生活、心理、行为和家庭情况的了解,并详细纪录。时时关注他们的表现,“察其眼,观其色“,以平等、信任、尊重的心态,同他们进行交流沟通。沟通的内容不仅仅涉及学习,还包括他们的家庭生活、在学校行为、与同学相处的方式等等。同时还听取其他同学的反映并与家长交流,全面细心地深入了解学生,及时发现问题,研究解决问题的具体方法,制定相应的引导,做到“一把钥匙开一把锁”以确保让每个学生能够在学校健康成长。
二、帮助设立正确的奋斗目标
由于多数留守儿童的家长忙于打工赚钱,与子女接触时间特别短,思想沟通次数少,学生的家庭教育基本空白;部分家长,因平时没有足够的时间来照顾子女而产生补偿心理,就“以钱代教”,无节制的满足子女的物质需要,但物欲的满足,却使学生形成了思想上的“真空”;使他们的人生观、世界观基础相对薄弱,往往缺乏正确的学习动机和明确的学习目标。
所以针对这些特点,要帮助留守儿童树立正确的奋斗目标。要特别做好留守儿童的家长联系工作,多家访,指导家长的教育方法,矫正他们“以钱代教”、“重智轻德”的教育思想,帮助学生营造良好的家庭教育氛围.要积极做好留守儿童在校思想教育工作,尽量调用一切教育途径,特别是要勤写周记来及时了解学生的思想、心理变化,多沟通,多鼓励,多用个别教育,教育他们重视精神、品德的锤炼,帮助他们树立正确的人生观、世界观。
三、用心“浇灌”-----做好“心育”
“关爱”是浇灌学生心灵的甘泉,没有爱,就没有教育。许多教育家都指出,没有对学生的爱,就不会有真正的教育,爱是教育学生的前提,在班主任工作中应把爱放在重中之重的位置。对留守儿童来说,更是如此,他们缺少亲情,缺少关爱,缺乏督促, 更渴望得到老师、同学、社会的关注。由于留守儿童家长工作的流动性,他们的自身经历相对丰富,对于社会也有较多的接触。相对丰富的生活阅历,使他们在心理方面有了比一般同学更快的发展,有强烈的自尊心,观念的自主性和行为的独立性。但是易自以为是,少肯虚心接受他人的批评意见,行事盲目自信、好冲动,逆反心理强。
针对这一特点,我们要尊重学生,了解学生的心理现状,对学生的心理进行疏导,培养学生健康向上的心态,增强他们社会适应能力和抗挫折能力。作为教师,点亮他们的心灯,开启他们的心扉,责无旁贷。要在生活上、精神上多关心他们,主动接近他们,做他们的良师益友,感知他们的点滴成绩,以真挚的爱心去善待他们,多给他们提供展示特长,施展才华的舞台,利用一切契机鼓励、表扬他们,力争让留守儿童找回亲情、找回快乐,健康成长。
四、营造“家”的温馨,克服“心理孤势”。努力为“留守花朵”营造温馨的班集体,给学生以归属感,凝聚全班同学,以心换心,用爱温暖他们。由于父母长期在外打工,他们往往易产生对家庭概念的淡然,对班集体冷漠的情绪,集体荣誉感不强。作为班主任要丰富集体活动,经常开展诸如“说说自己家乡”、“优点轰炸”、“格言激励”等活动,多方式、多途径,使整个集体对学生产生强大的吸引力,加强学生的集体观念。增强留守儿童对集体的感情,养成较强的集体观念和集体荣誉感。
由于家庭教育的缺失,留守儿童在心理上往往会产生一种“孤势”,为了扭转这种逆势心理,留守儿童大多会主动的聚集在一起,形成一个相互间有极强互动的团体,而且往往会对班集体形成一种排斥心理,且通常会产生一些消极影响。所以,作为教育引导者的我们要帮助学生克服“心理孤势”,防止小团体的形成,做好留守儿童的分散工作,特别是在座位安排上,尽可能让他们分开来坐。
作为老师既要做思想道路的引路人,又要做孩子学习进步的引导者,生活的保护者。因此做到“三多”、“二知”、“一沟通”很重要。“三多”,即多与“留守儿童”谈心,弥补“留守儿童”的亲情缺失;多鼓励支持孩子参加学校的各项活动;多进行家访,了解孩子在家活动和学习情况;“二知”即知道留守儿童的个人基本情况和家庭情况;“一沟通”即定期与留守儿童父母电话交流沟通,并采取针对措施,提供必要的帮助。用关爱、亲情为留守儿童营造温馨的家园氛围。
五、注重行为习惯的培养
习惯是人在生活中缓慢形成的较为固定不变的行为和倾向,一旦养成其力量顽强而巨大。早期形成的好习惯对今后身心发展起催化作用,早期形成的不良习惯会对今后身心发展起着巨大阻碍作用。留守儿童由于家长长期不在家,父母素质比较低,学前教育基本空白,必然造成此类儿童行为习惯基础差。他们上学时有相当一部分人蓬头垢面,气味难闻,无洗手洗头洗澡习惯,有了鼻涕就用手抹,往衣服上擦;上课静不下,坐不住,小动作多,注意力不集中;放学回家由于无人监管,有的家庭甚至无做作业的条件、环境、氛围,造成不按时完成家庭作业等等不良习惯,这种行为习惯上的许多低起点给学校培养学生的行为规范带来了较大的教育难度。纠正他们这些错误习惯时,我们要注意一下几点:
1、要维护留守儿童的自尊,增强克服不良行为的信心。有时他们为保护自己脆弱的自尊心,会去说谎、作假、争吵、打架。在矫正其不良行为的过程中,一定要保护孩子的自尊心。因为有自尊才会有自信,才会积极向上、勇于纠正自己的不良行为。
2、要建立良好的师生关系,消除留守儿童的“抵触”情绪。良好的师生关系是帮助留守儿童改正不良行为的一个重要条件。如果老师和他们的关系是对立的,那么一切教育都会变得苍白无力,留守儿童的反抗心理和自我保护意识很强,他若认为老师对他不好,他就会对你所说的一切都回答“不”。对待那些有不良行为的留守儿童,一定要晓之以理、动之以情,只有让他认可你,才能接受你的教育。反之,如果老师经常指责他,对他态度冷漠,就不利于其不良行为的矫正。
3、正确对待“反复”,坚持耐心疏导。
留守儿童的不良行为常常会反复出现,尤其对一个情绪不稳、自我控制能力较弱的儿童来说更是常见的。这就需要老师的耐心,不要急于求成,更不要失去信心。要在留守儿童每次的“反复”中发现点滴的进步,稍有一点进步就应给一份肯定,让他们多一份信心。
六、“因才”评价-----让“遗忘的花朵”更鲜艳
为了充分调动学生学习的积极性,引导学生取得更好的学习成绩,对学生进行“因才”评价,就像“特别的爱给特别的你”,从而促进学生全面健康发展。比如:尊重学生间的个体差异,每次考试的试卷分成A、B两套,B卷的难度偏低于A卷。A卷成绩不理想的学生可以申请再考B卷。将每次试卷分层,就是希望让平时成绩一般或较差的学生也能考出高分,增强他们的自信心。这样做满足了各个层次的学生多方面的需求,特别是情感精神方面的需求。同时,这样的操作能更进一步准确把握了学生的实际学习情况,便于更好的调控下阶段的教学。
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