关键词:
读书,我们必须的生活美文(通用17篇)
篇1:读书,我们必须的生活美文
读书,我们必须的生活四年级作文
读书,我们必须的生活
——油田十四小(四月)“教师读书月”有感
四月是春暖花开的日子,四月是生气勃勃的日子,四月更是我们读书的日子。我校结合2008年我省教育系统部署的全员教师培训计划方案,在“教师培训年”活动中,把“四月”定位教师读书月。以提高教师自身素质为目标,以“读书,我们必须的生活”为主题,倡导终身学习理念,引领教师培训向自觉学习、读书研修延伸,提高学习能力和业务水平。开展形式多样的培训方式:短期培训与网络面培训相结合、专家报告与观摩教学相结合、请进来与走出去相结合等等,旨在,通过阅读教育名著,补充教育理论知识,促进专业成长,提高自身的人文素养。
在这样浓厚的学习型校园里,懒惰的我,也不好意思的拿起了书本,也“吃点新鲜菜、喝点营养汤。”静下心来,读了几本书,《新课程与教师心理素质》、《校本研修面对面》、《韩军与新语文教育》等书。学校为了教师们阅读方便,把阅览室由原来的三楼搬到了一楼,确实,老师们翻阅的次数频繁多了,阅览记录本上,每天都有更换的笔迹。在大家的刺激下,我也随着翻阅了《人民教育》、《教师博览》、《特别关注》等教育、随笔杂志。“不看不知道,一看吓一跳”,原来,“思考”从没有间断过,“研讨”也从没有停止过。渐渐步入中年的我,已经成了学校的老教师,也有了16年的教育教学经验,总以为,在小学生中出现的问题,什么样的没见过,基本上都有对策,对“学习、思考”有了较多的倦怠。谁知?翻开久违了的书本杂志,竟然使我豁然开朗。顿时,我好像从自己狭小的屋子里走了出来,眼前就像一片辽阔的草原,使我的大脑、我的思维也开阔起来、活跃起来。就拿“奔”这个多音字来说吧,在“奔跑”中,它读第一声;而在“奔月”中,我们都习惯,也都一致认为,它读第四声。可是,我在今年的《小学语文教师》中,却看到了一位教师对它声调的研究,他认为应该读第一声,并说明了他查找的资料,读第一声的理由。我一看,吸引了我,同时他的理由也说服了我。中国的文字博大精深、中国的文化丰厚辉煌。读书、学习不能间歇呀!
在看《韩军与新语文教育》一书中,我的思想再一次受到冲击,也许是自己的文化底蕴太浅薄。读他的书真的就像上了一堂校外大学,既有文学素养的`提升,又有教育教学方面的引领。我真正领悟到了《弟子规》中所说“能亲仁,无限好。”他的“教育教学观”、“没有文言,我们找不到回家的路”、“新语文教育”看文字与多媒体,等篇章。写得那么真实、那么现实。他是站在了基础教育的高度上看义务教育阶段语文教育的走向,他提到的语文教学要“人文精神”、“文言国学”力度要加强加大,这让我不由得想起记者对某校当代大学生中文系的一项调查:走近他们的宿舍,中国古典名著整整齐齐地摆放在那里,似乎没有被翻动过。记者问:“这些名著是自己买的还是别人送的?”他们几乎一致回答是别人送的。“常看吗?”不好意思的回答“没有。”理由是太长太大,没有时间看。倒是《武侠小说》、《言情小说》不太整齐地散落在床上、桌子上。试想:教师的内心装不下国学、经典,怎么教学生?韩军老师说得好:20世纪上半叶中国文坛的上空升起了一片璀璨的群星,他们是鲁迅、胡适、郭沫若、老舍、巴金、张爱玲等等,他们光彩四射、文采灼灼,他们都是在少年时期,接受了系统的、全面深入的文言教育,在文言的“酱缸”里浸泡过的,他们成人后每人的每个“汗毛孔里”都渗透着文言的滋养。可是后来,中国文坛却“黯然失色”,根源就是,在少年时代“语言敏感期”,接触的文言愈来愈少。我一边读,一边默默点头,分析得太透了,找到了语言匮乏的根源,原来是没有了深厚的土壤。
可喜的是,现在油田好多小学都开展了“国学”课,有《三字经》、《弟子规》、《千字文》、《经典诵读》等适合少儿诵读的经典。为孩子将来学习文言文打下良好的基础。对照自我,遗憾惭愧,已经错过了诵读经典的最佳时期,对个人的修养及教学水平的提高都产生了极大的障碍。虽已此,但和天真的孩子们在一起,我的心理年龄似乎还不老,“学总比不学强”,我相信,我会以“教师读书月”为契机,我会更努力的坚持学习的,一头抓着教学,一头抓着学养,然后,从中间串联起学生,向韩军、窦桂梅等名师学习,以教促读,逐渐成长、不断成熟。
篇2:读书,我们必须的生活美文
朱雅清
【摘 要】博览群书,才能厚积薄发。阅读是学生重要的语文实践活动,学生只有加强阅读,才能积淀语言,丰富文化底蕴,陶冶情操,提高语文素养。让阅读成为学生自觉习惯和精神习惯,最重要的是教师。在教学中要注重抓住教材的阅读材料,加强对教材的深入挖掘,引导学生读与教材相关的书籍,使课内阅读教学与课外阅读实践活动有机地联系起来,扩大学生的阅读量,要让学生读起来,读进去,进而读出自己,读出人生,让阅读成为一件很美好的事。
【关键词】读书;习惯;素养
古往今来,犹太人的智慧举世公认。他们中的杰出者如群星灿烂——马克思、爱因斯坦、弗洛伊德、卓别林、基辛格„„
在犹太人的家庭,当孩子稍微懂事时,母亲就会翻开《圣经》,滴上一点蜂蜜,让小孩子去吻《圣经》上的蜂蜜,这种仪式的用意不言而喻:书是甜的。
犹太人家庭的孩子,几乎都要回答这样一个问题:“假如有一天你的房子被烧毁,你的财产被抢光,你将带着什么东西逃命?”如果孩子回答是钱或者钻石,母亲将进一步问:“有一种没有颜色,没有气味的宝贝,你知道是什么吗?”要是孩子还回答不出来,母亲就说:“孩子,你将带走的不是钱,也不是钻石,而是智慧。因为智慧任何人都抢不走的,只要你活着,智慧永远跟随着你。”
是的,永远属于你的只有自己的头脑。没有智慧的头脑,就像没有蜡烛的灯笼。作为教师,怎样让你的学生大脑充满智慧呢?让你的学生更爱学习呢?
最好的办法就是—— 让读书,成为学生生活的必须
一、运用多种方法,引导学生热爱读书
博览群书,才能厚积薄发。阅读是学生重要的语文实践活动,学生只有加强阅读,才能积淀语言,丰富文化底蕴,陶冶情操,提高语文素养。
1、挖掘教材的阅读量
有一个现象应该引起我们的深思:几乎每个新学期,学生一拿到语文书,就会猛读一气。而等到老师讲这一课时,学生则懒得读书了。我认为出现这样的问题有二:一是语文课上的阅读量太小,一篇几百字的课文,都要讲两三课时,且程式化倾向明显,学生自然容易爱听不听,甚至不读厌读了;二是目前阅读教学中分析、理解的东西仍然偏多,课堂上关于阅读的对话很多,而学生用于读书的时间太少,因此,在教学中要注重抓住教材的阅读材料,加强对教材的深入挖掘,引导学生读与教材相关的书籍,如学习《草船借箭》时引导学生阅读《三国演义》,学习《卖火柴的小女孩》阅读《安徒生童话》,使课内阅读教学与课外阅读实践活动有机地联系起来,扩大学生的阅读量,要让学生读起来,读进去,进而读出自己,读出人生,让阅读成为一件很美好的事。
2、因势利导,培养学生的阅读热情
人类天生具有探索未知的渴望,孩子尤其具有这样的秉性,让阅读成为学生自觉习惯和精神习惯,最重要的是教师。
“课标”指出:“阅读是学生的个性化行为。”只有强调了学生阅读的主体性,方可能有学生的阅读创造性,因此,要鼓励学生自主读书,开设自由阅读课,允许学生自主选择,自由阅读,可以自己带书来看,也可以向阅览室借阅童话、寓言、科幻作品、历史故事、人物传记„„萝卜、白菜各有所爱,精读、泛读均可,要让学生读起来,动起来。
二、创设条件,指导学生大量读书
阅读是一个人的基本的学习能力,也是儿童精神成长的重要途径,在阅读中,儿童的心灵得到净化,情感变得丰富,思想更加深刻。
语文素材的积累主要靠学生具体的感性的阅读实践活动,而不是靠老师在课堂上传授理性的语文知识;主要通过记忆,而并非理解。换言之,学生要获得智能和个性的全面发展,不能单靠直接经验,更多的是接受别人的间接经验,接受人类的文化、文明,那么,语文教学如何创造条件,指导学生多读呢?开展“班级读书会”不失为一个行之有效的办法。
1、导读,激起阅读期待
儿童阅读推广的关键在于学生的阅读兴趣,整本书的阅读指导成功的首要环节也应是激发学生的阅读兴趣。如讲授《鲁滨逊漂流记》一文后,告诉学生,鲁滨逊无数次的有惊无险,都与他的聪明、智慧分不开,他如何教化“星期五”,怎么吃上自己种的麦子,如何保存火种„„,作品中都有详细的描述,读了原著后你不得不佩服他是个聪明的冒险家,不相信吗?那就读读吧,学生听了老师的话,好奇的欲望对这本书的内容会产生更加强烈的期待。
2、共读,深化阅读体悟
阅读是读者个性化和社会化行为统一的过程,在强化“阅读自主”“阅读个性”的同时,让学生体验“阅读合群”和“阅读交友”的理念,学会切磋琢磨,交流心得的方法,营造一个适宜学生个性发挥的“阅读学习共同体”,通过学生群众间的“合作性阅读”来实现阅读学习共同的目标指向。
学生共同读一本书的好处就在于可以随时随地,采用多种方式进行行之有效的交流,在交流中不断提高自己的阅读感悟,指导学生将自己的阅读感受及时地记录下来,在共读的同时,通过随时翻开同伴的读书笔记,也可达到互补交流的状态,如学生阅读《鲁滨逊漂流记》,有的同学就有这样的记录,你把麦种分多个地方,多个地点的贮藏和耕种,让我不得不佩服你的智慧,要是我还不得一股脑的都种下去„„。
3、交流,分享阅读成果
学生读完全书,对其中最基本的东西掌握得如何,如何让学生读后有成就感、调动读书会的氛围呢,我充分利用“活动课”这一阵地采取小组竞赛的方式,检验读书成果,如学习《草船借箭》后,学生阅读了《三国演义》做如下抢答:(1)桃园三结义三兄弟是谁?(2)《三国演义》作者是谁?(3)“宁教天下人负我,休教我负天下”是谁说的?(4)“既生瑜,何生亮”是谁的临终一叹?
这样的阅读验收,有利于将学生零散的阅读感知进行适当的整理。
语文学习是一种潜移默化的过程,靠一天、一月是难以提高学习的语文素养的,我还在班里开展了“三个一”活动,指导学生日积月累、持之以恒:
1、课前三分钟练说,利用这短短的三分钟,诵读古诗、名篇、美文段落,积少成多,有效地帮助学生形成文化积淀,让学生利用人生记忆的黄金时期,把中国传统文化中最经典,最精华的作品牢牢刻在心灵深处,融化到血液里,努力让这些浓缩了中华民族品格和精神的作品,构成孩子一生发展的文化根基。
2、课外读书一本——交给老师文艺类或科学类书刊一本,如此一个班就有三十几本流
动的书,一个小小的流动图书角建成了。学生每周借一本,一学期的阅读量就相当可观了;
3、推荐美文一篇。不定期的向学生推荐,介绍与时俱进且文质兼美的美文一篇,配合读书活动的开展,让孩子感受到天的高远、地的广漠,在书的世界里流连,在书的世界里陶醉。
当孩子爱上读书时,当读书将成为了他们一生习惯的时候,那是我们语文教师的骄傲 *【作者简介】朱雅清,内蒙古根河市阿龙山一小教师
(内蒙古
根河市
篇3:读书让我们生活更快乐
上世纪80年代是中国思想活跃的时期, 文学创作氛围空前浓厚, 但和现在相比, 我们这代人却依然处于文学供给的匮乏期。上小学的时候, 当语文老师的父亲将作家梦转移到我身上, 给我订阅了《红领巾》《少年文艺》之类的刊物, 就使我成为同龄人中的“精神贵族”。上中学后, 通俗文学在大陆掀起了热潮, 琼瑶的言情小说或金庸的武侠小说迷倒了无数少男少女。很多街边小店专门出租图书, 好比以后出租光碟或现在的游戏厅, 但当时社会的“开化”程度远不及当下, 学生读言情或武侠一旦被发现就要受到严厉的纪律处罚, 偷偷去看一场录像也难逃学校和家长的罪责。因此, 在那个文学消费品短缺的年代, 看一部宣传主旋律的电影或一周才播放两集的电视连续剧, 就可以让我们快乐很久;而那些一个月才出版一期的文学杂志, 总会在同学中传阅无数遍, 我们对内容的熟悉程度远远超过当前很多学生对课文的了解。在物质生活贫乏的年代, 黑白电视或半导体收音机是打发人们闲暇时间的奢侈品, 对学生而言, 能够找到几本好书或杂志打发只有一天的周末, 也是一件令人愉快和兴奋的事情。
今天, 文学著作或刊物充塞着我们生活的每个角落, 文学大众化或“快餐化”已是大势所趋。而伴随着传媒和网络技术的飞速发展, 各类电子图书和网络文学也应运而生, 今天的中学生生活在文学产品过剩的时代。但令人忧心的是, 很多学生将大量的课余时间消磨在电子游戏上, 或在虚拟的网络世界中迷失了自我。我经常感叹这代或以后几代学生的不幸, 他们眼望着满园硕果却执意采摘带刺的枯叶, 丰富的维他命摆放面前却患上了营养不良症。他们读书的时间和兴趣被网络耗费了大半, 很多中学生和我们当年相比, 文学知识显得宽泛但平面化。这就引发了耐人寻味的现象:文学书籍匮乏的年代, 学生爱看书学习;文学书籍丰富的年代, 学生却远离了文学。想当年散落在街头巷尾的租书摊对青少年的毒害, 怎么比得过今天的网吧、游戏厅呢?现在的中学生如果待在家里明目张胆地阅读言情、武侠, 比起打游戏或者浏览黄色网页来, 绝对是爱读书爱学习的正面形象。也就是说, 当年那些被视为“异端”的读书行为, 今天业已成为难得的榜样, 中学生读书行为的巨变真是让人触目惊心。
但无论时代怎样变化, 人们对文学的需求以及文学带给人们的快乐却不会改变。而且随着物质文明的飞速发展, 人们会越来越注意到文学之于整个人类社会的重要意义。英国浪漫主义诗人雪莱认为:“由于自私和精打细算的原则太过分了, 外在世界的资料积累便超过人性内在规律在同化这些资料时所有能量, 这时候就最需要诗的教化。” (雪莱:《诗辩》) 如果一个时代的精神遭遇了物质的挤压, 那文学必然应该谴责和批判社会现实中的不合理现象, 必然为时下忙碌的人群建构起心灵的诗意居所, 让我们在现实之外重新获得春风与花语, 在精神的维度上自在而轻松地活着。频繁的地震让大地伤痕累累, 玛雅的预言让我们忧心忡忡, 但人类的精神之花却能傲视灾难而常开不败。古希腊时期, 奥林匹克运动能熄灭战争的烽火;泰坦尼克号沉没的瞬间, 牧师口中的《圣经》能消除游客赶往天堂路上的恐惧。南非的体育盛会在今夏让全球忘记了惊悸, 而读一本好的文学期刊同样会让我们在这个金色的秋天感到温暖和惬意, 从而远离生活的喧嚣。
因此, 年少的朋友, 无论你生活富足还是清贫, 无论你过得快乐还是忧伤, 也无论你成绩优秀还是落后, 你都应该培养自己读书的爱好, 因为它会让你快乐而充实!
篇4:读书,我们必须的生活美文
读书会就像大城市里的流浪者,没有固定的居所,没有固定的形式,没有固定的观众,却因其强大而独特的精神气质吸引着那些书籍的爱好者。它让人们从物质世界中及时抽离,投入一片无法言明的念想之中。而这既非全然虚妄也非纯粹真实的欲望,也许就是“星期天读书会”得以存在的原动力吧。
每周一次的阅读聚会
“星期天读书会”的前期宣传于2011年深秋铺天盖地地出现在豆瓣、微博等人气高的网络平台。随即,上海的《申江服务导报》等几家平面媒体,也定期贴出了读书会的相关活动信息。固定的时间、精选的书目、不断推陈出新的集会场所,文艺、随性、优雅,给广大文艺男女青年们一个周末的好去处,让大家有机会聊聊阅读,说说文字的美好。
在很多人的概念里,读书会多半是偶然性的集会,通常由某个书店或出版社召集,目的往往为了宣传某一本新出的书。书迷们将之视为各抒己见的好机会,这种以书会友的古老形式暗示着学识、典雅、精致与浪漫,是浮躁的现代生活绝佳的调剂品。但是,能将读书会做得那么认真,那么有规模,那么执着,这是星期天读书会让人意外之处。一周一聚的频率、每周一本好书的分量、总是让人心旷神怡的好环境,请嘉宾、谈选题、做报道、联系合作者等等,也许我们并不能正确地估算出读书会的负责人们所需要兼顾的具体细节和所花费的时间、精力、金钱,但坚持将读书的那份惬意,舒适和理想纳入到有序而严谨的民间运作中,完全自发地,仅靠着热爱与责任为爱书人真正提供一个梦想中的氛围,他们做得真的很努力。
读书会的三位创办人何家炜、安小羽和佟鑫都是编辑,前两位供职于上海某出版社,最后一位,或许他的网络ID“到里斯本看海”更为人所熟知,是城市类杂志的编辑。如果你亲身去一次读书会,这三个人都是非常容易辨认的。何家炜天生诗人气质,他最喜欢的诗人是落拓不羁的兰波;小羽是读书会的御用主持人,清瘦的年轻女子;假如你看到一个人时不时地拿着相机走来走去,并频频取出平板电脑写着什么,那一定是里斯本,他是三人中最有记者范儿的一个,负责现场报道和微博平台互动。
一次随意的聊天,一个简单的想法,读书会的由来就是这样充满了偶然性。可一年不到,它在上海文化圈子里的知名度却越来越高,每次的聚会虽然人数不多,来人却常有慕名前往的。三位组织者因为职业的便利,圈里的人缘极好,常能请到重量级的嘉宾,把那些作者、译者的名字变成活生生的人放在你的面前。加之聚会场所多为古典优雅,别有风味的小资领地,常有香浓咖啡与清新花草为伴,环境的舒适宜人,也多少增加了读书会的吸引力。
坚持阅读的独立和非功利性
近些年来,民间读书组织的兴起大概可被看成是市民文化生活的一个小高潮,民间的力量对于文化氛围的形成和提高,往往有比官方活动实际有效的力量,也因为这些组织基本是自发性的,所以兴趣和理念往往成为它们得以生存下去的基本动力。然而,读书会毕竟是一个立足于交流和对话的平台,它不比阅读本身的自给自足,所以需要兼顾的东西也就更多。
首先是对书目的选择。什么样的书是读者愿意阅读并且讨论的?选书者对书影响力的考虑又来自于哪些方面呢?星期天读书会的选书基本限定在文艺类的范畴里,因为组织者们认为,只有对文艺类书籍的阅读,才是无用的阅读,才是真正意义上的阅读。功利化的阅读不被列入考虑的范围之内,坚守阅读的纯粹性,这是读书会的基本格调所在。但问题也随之出现了,最明显的是参与者对书的熟悉程度。书是为他们准备的,他们对书籍的了解多少决定了一场读书聚会的意义。如果只是过来了解一本书最表面的信息,那么网络就可以做到了。笔者认为,一个爱书人在读书会上最希望听到的应该是大家各抒己见,而不仅仅是由嘉宾来介绍。但事实上,很多的参与者事先并不一定有时间做这样充分的准备。一个月的时间阅读一本书对一个资深的读书人或是职业文化人而言是完全可能做到的,但对普通人,特别是工作压力极大的上班族而言,却并不容易。更何况,有的文艺作品并不是光读完就能做到深入了解,并形成自己的体会和意见,这往往需要更长时间的积淀。所以,读书会的精彩程度参差不齐,参与者的参与度是影响其主要的原因。
据读书会的负责人安小羽介绍,读书会成立之初,是希望能邂逅一些认真地阅读过文本的读者,给他们一个交流的平台和机会,然而却经常事与愿违。青山现场就有一位因看到《支部生活》上登载的长篇访谈而前来参加的机关干部,显然并没有阅读过读书会事先在网上公布的书目。笔者观察到他在现场显得有些格格不入,虽然也踊跃发言,但终因对作品的不了解,对聚会的形式感到生疏,很难从这种隔阂中解脱出来。即便读书会的宣传已经做得很好,聚会本身的门槛还是阻拦了一大批偶然的闯入者,使他们无法融入。
那么,是否应该降低“门槛”呢?或者介绍一些更多人会喜欢的通俗类作品?这其实是一个十分尴尬的两难境地。保证读书会的品味是几位创办者的初衷,也是真正的文艺爱好者们共同的愿望。如果只是为了挽留人气,不断被降低的底线有可能最终让这个原本纯粹而美好的聚会变成社交娱乐的大杂烩。但如果继续维持现今的状况,那么随着读者圈子的逐渐减小,今后的读书会是否会给人一种曲高和寡、空中楼阁的错觉?文艺的本质是孤独的,交流和倾听也只是读者们企图突破或暂时回避这种孤独的一种方式,但是这种方式最终能否彻底地解决阅读本身的孤独,这对于星期天读书会,对于所有读书人而言都是一个无法轻易解释的难题。
此外,这些被精选出来的书籍,基本被限定在半年的出版时间以内,也就是我们通常所说的“新书”。为什么不读“老书”呢?书的出版时间左右了书的品质和影响力吗?虽然推介的书基本都具备较高的文学品质,是可读与可探讨性很强的文字,明显的倾向性不免让人产生困惑。对此,读书会的考虑是:新书更容易使人产生新鲜感,也就自然愿意亲近。而且新书在一段时间内的普及率也会比较高,读者知道得多了,阅读的可能性就大,也就为聚会的质量提供了保障。再者沪上的读书活动,读春秋典籍的有,读外国作品的也有,如何走出自己的路,在选书上兼顾自己的特色及读者的阅读倾向,权衡比较之下选择了半年之内的新书。
好在即便是在这个前提下,读书会仍强调自己的独立性和非功利性,始终与商业保持应有的距离:首先是从不卖书。上海先期的很多读书会都是现场销售书籍的,这很容易让人感觉到阅读、解析这本书其实都只是为了让它卖得更好,文本的体验变成了销售的策略,这是很煞风景的做法。其次,是在选书上做到尽量不选择固定几家出版社的书籍,包括创办人自己所在的出版社,这就很大程度地规避了“近水楼台先得月”的嫌疑,让书籍成为更公平、更开放的东西,也还原了它本身的价值。另外,在对嘉宾进行选择时,也能注意到尽量邀请与书籍的文字、内容关系更为密切的,如编者、译者或者书评人,来对文本进行解读。这样的解读往往更切近书本身,也完全符合阅读的基本精神。
读书会的伊始,往往是源自于某个或某些人的理想,这和阅读的本质是一致的,一种理想的依托和产物。但读书会生存的过程,却是一个受限的,冲突的过程,也是一个不断协调的过程。星期天读书会已经基本达到了它的创办者们最初的愿望,也形成了一定的氛围,它的意义的第一步已经达到了。我们每个人,每个热爱文字的人,都希望它能走得更好、更远,甚至永远停留在我们的生活中。但即便我们无法看到那么远、那么多,我们也已可以十分肯定,至少,它是民间的,也就是我们的,它属于读者,属于每一个爱书人,也属于阅读本身。
2012上海书展期间,星期天读书会举办了几场特别活动,
其中包括在上海民生现代美术馆举办的“华语作家的乡恋与乡愁”
潘国灵、黎紫书、陈雪对谈活动。
星期天读书会上海书展特别活动“文艺青年挺好的”,
活动结束后作家路内等为读者签名。
星期天读书会上海书展特别活动“致一百年后的你”,何家炜主持,
上海外国语大学郑体武教授作演讲,
随后诗歌爱好者共读茨维塔耶娃诗集《致一百年后的你》。
关于参与者
书香:对读书会的参与者有过哪些预设?
安:普通读者。应该说没有预设,我们始终坚持公益、独立、开放的原则,欢迎每一位爱读书的人士参加,就像我们在星期天读书会的介绍里说的,只需要带着一本书,搭乘一辆车,就能来参加我们的活动。
书香:读书会现在每次大约有多少人?有多少固定参加者?这个参与人数符合你们的期望吗?
安:现在每次来参与的人数都在30人左右,无论大众的书还是小众的书。某些书可能真的比较偏门,但还是能有二三十位感兴趣的读者过来。因为已经建立起读书会的品牌了,而且媒体对我们的报道,也能吸引到新读者源源不断地来参加。单纯从参与人数的方面来说,我感觉最大的区别在于有没有作者来——有作者来的情况下人比较多;如果作者不来,只是其他嘉宾来参加活动的话,人就会少一些。
其实如何吸引更多的朋友参与到读书会中来,这也是我们先期考虑的一个问题——我们不希望像某些读书会,可能最后就是一些固定的人来参加,没办法继续推广开来。所以我们举办读书活动的频率比较高,书单公布比较早,这样读者在看到一个月四场活动预告时,完全可以事先选择参加哪场活动,可以根据自己的兴趣来提早安排时间。目前的每期活动中,还是新来的朋友会占多数。
现在人数的规模我们感觉刚刚好。事实上,我们一直都觉得星期天读书会几次大规模的活动(70~80名左右参与者),反而不如平时30人左右的小活动效果好。当然我不是说大规模的活动形式不好,只是相对而言我们更喜欢小众的讨论会。大型活动比较像普通的新书发布会,很多朋友其实并没有看过书,是慕作家之名而来,以听为主,可能提的问题也不是很有针对性,活动效果跟“星期天读书会”的宗旨差别还是有点大的——我们希望的不是“签售会”,而是“讨论会”。
书香:理想中的参与者应该是如何的?有遇到过这样的人吗?
安:我们理想的参与者是:自己读过这本书;或者即便没读过,也读过这本书作者相关的书籍或其他,能够分享自己阅读这本书的体验和观感的读者。有遇到过,但很少。大多数读者都喜欢听嘉宾讲。这与我们的初衷相悖。
关于选书
书香:指定阅读书目的原则有哪些?有特别的倾向吗?
安:星期天读书会以文学书籍阅读为主,包括本土原创、海外华文和外国文学,也会有人文社科类的书籍,以半年之内出版的新书为主。每月四期,两期国内两期国外,国内分大陆和港台,国外分西方和亚洲。坚持文字之美、思想之美、阅读之美的原则,同时考虑是否可请到合适的嘉宾与大家交流。
书香:很多读者都没有看过书就来参加活动,这样的情况会不会让你们有些失落?一般会通过哪些形式让参与者更好地了解这些书?
安:我们一直在想,怎么让参加活动的朋友们先看这本书,然后再来讨论。好几次我们都在修正我们的活动,希望在不断修正中能让读者更多地参与进来。
首先我们在星期天读书会的豆瓣和微博上,提前一个半月就发布活动预告、公布下月书单,希望大家能根据活动主题和书单,有足够时间读书,读完再来参与;某些活动预告中,我们也会写明“希望读者读过书后再来参加”;另外,我们在新浪微博上增加了“本期读”这个栏目,提前发布活动主题书的“经典语句选摘”——有两方面考虑,一个是从宣传角度考量,吸引读者的兴趣;另外也是希望能让大家事先大概了解这本书,起到一个导读的作用。
书香:是如何权衡一本书被了解和赏析的比重?
安:其实我感觉只要有嘉宾(我们的活动嘉宾包括作者、译者、学者、编辑、书评人……),对读者了解或赏析某本书都是有一定帮助的,因为其实每个人的解读都是有意义的。但每个人的解读仍旧都是“每个人自己”的,最后还是要你自己去看这本书。最怕的就是你听了无数的解读,但你还是没有去看这本书。就像现在很多人谈到某部电影时可以滔滔不绝讲很久,但其实他根本没看过这部电影。现在信息太丰富了,你浏览网页或者上微博,就可以在心里存储很多预设,你以为这些想法都是你的,但其实根本不是。
篇5:别人左右我们生活美文
那顿饭当然没有吃好,一桌子的好菜在我们面前,都没了味道。男友觉得周围的男人们都在笑话他不能挣钱过舒服一点的生活,我则在那些穿着艳丽的女人们面前自惭形秽,好像人人都窥见了我们自行车上那个不按也响的破铃铛。结果那天回来的时候,我们两个人不约而同地打了辆车,并将那辆来时曾经给我们带来许多快乐的车子,扔在后备厢里。
单位里新来了一个男同事,有擅长八卦的女人,很快地从别处打听到这个同事的前科,说他好借人钱,计谋也多,最喜跟领导钻营;尤其对于女人,更是拿捏到位,会在不知不觉的时候,将你利用,让你帮他得了功名还要反过来向他道谢。
起初也曾提防于他,时时处处小心为上,基本不与他产生交集。但后来却发现这位同事似乎并非像别人所说的那样诡计多端,相反,他还有别的男同事不曾有的宽容和大度,从来不跟女士一般计较,几次将我们两个合写的稿子,只署上我自己的名字。
所以便开始弃掉最初的芥蒂,开始敞开自己的心扉,与他坦荡相处。有时候中午饭,我们吃厌了盒饭,会去楼下的小吃店里,要两份开胃的小凉菜,一小盘水煮的毛豆和花生,边吃边看窗外流动的风景,或者谈谈自己过去几年里的烦心事。
后来有一天,他说有急事,想问我借八百块钱,其实钱就在我的抽屉里放着,是刚刚发的工资,而且他也看到我放入其中。可是就在我将手伸向抽屉的时候,突然想起了他最初来时单位女人的警告,我犹豫了片刻,终于轻咳两下,低头撒谎说,手头紧张,刚还了这月房贷,实在是没有多余。他并没有说什么,只说再去借别人的试试,但我还是从他的眼睛里,看出了点滴的失望。
单位的女人们趁火打劫,说早知道他是这样的人了,偏偏我不听劝,非要跟他做什么朋友,怎么样这次被他算计上了吧。我左右摇摆的心,在外人的挑拨里,终于在与他相隔一条宽阔河流的对面,停了下来,且再不肯前行。
他最终从别处借到了钱,而那个肯借他钱的同事,则取代了我的位置,成为午饭时陪他坐在窗边愉悦聊天的朋友。而我,则因为外人的几句流言蜚语,至此与他再也回不到昔日畅通无阻的共事时光。
篇6:生活美文随笔_我们不合适
“我们根本就不合适!”电话那头的男生很激动的发泄着。
我只是淡淡的一笑,随后很严肃的问出一句怎么不合适?他突然沉默了,许久没有说出一个理由来解答我这个反问。“所以这只是气话,对吗?”我依旧淡淡的回应。
很可笑,这个男生并不是我的男朋友,只是一个在向我倾诉的蓝颜。他电话那头所谓不合适的对象也就是我的九年闺蜜。没错,和许多狗血小说剧情一样,我是那个介绍人。
我将我的初中闺蜜托付给了我的高中蓝颜。在一起将近两年了,两年里我似乎是那个见证人,见证他追她时的用心良苦,她对他的温柔理解。见证他们在一起的那一天,见证他们的第一个节日,第一个生日,第一个跨年…好像他们很重要的那一天我都知道,或许也身在其中。我为他们祝福,为他们祈祷,为他们开心。
我想很多生活中和我一样角色的人都会有这种心态,看见自己介绍的两个人甜蜜幸福,自己会比他们更激动。同样,当两个人出现裂缝的时候比谁都心急着修补好。不是吗?
不知道随着时间的推移,还是热情后的冷却,或者了解后的生疏。让他们开始指责,谩骂,严重要分手。两年里吵吵闹闹,分分合合,他们每次一有事情好像我都逃不过。我,也就是和事佬…
这次,也不例外。我只能笑一笑,因为这个所谓不能再在一起,所谓不合适的理由太过可笑。简单的说就是蓝颜有个很重要的好兄弟,也就是说没有她的陪伴时,他就和他的好兄弟黏在一起。黏到有时候打游戏误了约会时间,黏到有时候会为了兄弟忽略她。
所以,她吃醋了,说出了一些类似于“你是同性恋,我觉得恶心。”之类伤了他的话语。很刺耳,不是吗,一个正常的男生听到这些,况且还是自己女人口中。于是,他也愤怒了,幼稚的删了她,又不想让自己的兄弟知道,只能找我倾诉。
在我看来就是两个小孩子在赌气,好气又好笑。我听他发泄完毕,便说出了我这个旁观者的看法。我问他,怎么样才叫做不合适?是因为她的这些想法你无法忍受,还是你觉得和她在一起不快乐?他回答的是前者。
可笑吗,他只是因为她的气话而觉得不合适。可是他却忘记了他刚开始追她的用心,他们第一次彻夜聊天的夜晚,忘记第一次牵手,亲吻的羞涩激动。忘记他去接她上下学的日子,忘记高三那年一起奋斗的时光,忘记每个节日都有彼此的祝福,忘记两年来有个人陪着自己的喜怒哀乐,忘记有个女生陪他一起打lol的默契,忘记已经习惯她。
现在,他们又甜蜜如初,我依旧祝福。他告诉我他们好好的心平气和的谈了心,她只是吃醋,他也只是真的有时候忽略了她。
我不能肯定自己是个大功臣,但不可否认有一点影响。透过朋友的感情似乎可以折射出很多感悟。只是一件小事情,却能理解很多东西。
我不知道,在你们的感情里是不是也会经常为了一点小事情而大发脾气伤人伤己。我不知道,在你们的感情里会不会因为别人而影响你们的感情。我不知道,在你们的感情里会不会也有突然觉得不合适的那一瞬间。我只知道,如果没有背叛,没有变心,没有欺骗,那么这份感情值得彼此用心经营。我也知道,彼此都有累的时候,会有受不了的那一刻。
但,可不可以不要轻易放弃,轻易说不合适。没有去努力怎么知道你们的爱情真的无法挽救了?在脱口而出的那一刻,想一想你们刚开始的甜蜜,明明是好好的两个人何必搞得如此争强斗胜。要知道,能有一个人好好去爱并且有个人也好好爱你是一件多幸福的事情。
没错,时间是把杀猪刀,不仅改变我们的容貌,心智,也会让两个人越来越熟悉,越熟悉也就了解越多,人没有完美的,爱情里,改变是互相的。理解是相互的。宽容是彼此的。
篇7:读书,我们必须的生活美文
他们并没有意识到自己对历史进行了什么手术。只是人们后来知道,在格林威治村发生的那些小事成为一种精神象征,这象征的力量四处传播,最终成为一个时代的精神故乡。
改变了历史的人并未意识到自己正在改变历史,这件事对我们有着极大的鼓励作用。因为大多数人并不生活在“我正创造未来”的自我意识中。这难免让人沮丧,并且失去对未来的理想主义的期待。毕竟,如果我们正在做的只是熬夜写一篇文章、为了让公司活下去而苦苦琢磨一个产品设计或者和几个朋友聚会聊天讨论些技术问题,我们是不是显得太过微小而失去雄心呢?
我们应该清醒认识到,大多数浪潮是从我们正在过着的普通生活中产生的。
我经常回到几个激动人心的场景,一个是沃兹尼亚克和乔布斯在一个几十人参加的极客聚会上展示一台不起眼的电脑那个场景。对两个毛手毛脚的年轻人而言,那只是在车库捣鼓了很久并且受不到什么人注意的爱好的结果,他们要在展示完之后回到加班、领工资或者为考试苦恼的.生活中去。而当约翰・凯恩斯跟着一堆朋友(包括)聚会、喝酒、争论时,那些后来影响了全世界经济、哲学和文学思潮的言谈只是很不重要的内容,更重要的是人们之间混乱的交际和爱情关系。
同样,“新浪潮”电影流派的那群组成者,并未意识到自己要开启一个影响力远超出电影行业并延续至今的事业。他们只是像我们常做的那样表达自己,并且,对他们来说,更重要的事情显然是将《电影手册》这本杂志一期一期复印而已。但最终,他们是我们现代生活许多元素的构成者甚至是奠定者。
篇8:我们必须表明自己的态度
据说,早在趙薇有意聘戴立忍和日本女演员水原希子扮演影片男女主角时,就有网友指出,戴立忍曾参与“台独”相关活动,而另一位日本演员水原希子曾为辱华照片点赞。
事件发生后,赵薇曾于6月29日发文称好讨厌断章取义,而后迅速删除此微博。隔天,片方与主演戴立忍也发表声明表示,“决不接受将根本不存在的台独帽子扣我头上”,并表示将诉诸法律,维权到底。但这篇声明随即又遭到广大网友的强烈质疑,网友纷纷指出,只要戴立忍说一句“我是中国人,台湾属于中国”就相信他,但戴立忍一直并未回应。
戴立忍为什么没有回应?
因为戴立忍就是持台独立场,他根本就不敢公开承认自己不是持“台独”的立场。
直到共青团中央官方微博在7月6日加入声讨,才把民间这一抵制电影《没有别的爱》聘用台独及反华人员的事件推向高潮。
吊诡的是,据媒体报道,团中央官微声讨的帖子,居然也遭到了“莫名其妙”的删帖。这是不是反证出“台独”势力的猖獗,不得而知。
《没有别的爱》到底是一部什么内容的电影?
据说,《没有别的爱》是赵薇的第二部电影导演作品,改编自英格丽特·诺尔的小说《公鸡已死》,李樯为编剧,戴立忍、袁泉、陈冲、宁静、俞飞鸿、齐溪、水原希子、韩红等主演。
影片主要讲述正当园艺师支宁觉得自己的情感之路已经陷入绝境的时候,却不料遇见了一位令她魂牵梦绕的中年学者寇逸,她的热情一下子被点燃了,从此开始了一场飞蛾扑火般的情感冒险。
单看文字介绍看不出什么,但看小说篇名《公鸡已死》,明眼人估计也能看出点什么。
但不管改编自哪部小说,也不管赵薇多么想标新立异,但不顾网民的反对,一意孤行地聘用持台独立场和反华的人扮演男女主角,显然已经丧失了作为中国人的立场,超越了边界。
好在赵薇还有一点爱国之心。据媒体报道,7月15日,《没有别的爱》剧组发声明撤换男主演戴立忍,并表示国家利益高于一切。声明称,由于戴立忍被指台独后态度模糊,片方在国家大义面前不容得半点虚假和模棱两可,所以撤换,并向广大网友致歉。
我们欢迎《没有别的爱》剧组的这一态度。但是,被网友指证曾为辱华照片点赞的另一位日本演员水原希子呢?
《没有别的爱》剧组这种“且战且退”的态度,不能不让我们警觉!
因此,我们必须表明自己的态度,坚决不看影片《没有别的爱》,不管她艺术水准有多高,坚决抵制台独,抵制一切反华分子和反华行为!
篇9:让读书陪伴我们的生活
让读书陪伴我们的生活
亲爱的老师们,同学们: 上午好!
今天我国旗下讲话的主题是“让读书陪伴我们的生活”。
我们的生活离不开读书,读书太重要了,那么,同学们,你知道读书有什么好处呢?吗,读书可以开阔视野
读得书多了,自然就懂得多了,“科学世界”“十万个为什么”等许多书我都爱看,所以我就知道了很多的知识,对于大自然、对于科学世界有了很深的了解,开阔了我的视野,增长了知识。
读书可以陶冶情操
翻翻那些使人在笑声中受到启迪的漫画书和童话书,也可以看看科幻书,带你走进科学的世界,不再感受到生活的平淡,从而使人心旷神怡,信心倍增。在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。
读书可以提高写作水平
在读书过程中,会欣赏到许多优美的词句,在写作时,就可以学习和借鉴。长此以往,便会积累丰富的知识,自然就能体会到“读书破万卷,下笔如有神”的道理了。
读书可以使我们通晓道理
我们在进行阅读时,会潜意识地将自己的思想和行为与书中所描述的人物形象进行比较,无形中就提高了自身的思想意识和道德素质。一本好书就是我们人生道路上的指航灯。我们可以从书中学会很多做人的道理,做一个勤奋、诚信、高尚的人。
同学们,我们的学校有漂亮的图书室,就让我们行动起来吧!我们的生活因为有书的陪伴,我们的成长更快乐!因为读书,我们变得明智、聪慧,因为读书,我们变得高尚、文明,因为读书,我们变得明理、善辩。因为读书,我们平淡的生活也变得丰富、精彩!国旗下讲话(第二十一周)
最后,我想借此机会和大家说:让我们一起“读好书,好读书,读整本的书,读一辈子书。”!
篇10:我们的读书生活作文
在这一个现代化的时代里,人们更应该多读书。不说《中国上下五千年》这类文学历史书,知道平时的报纸应该每天坚持看,无论是国家大事还是身边小事。
有些人认为,读书就是为了给以后找工作打下基础,为以后能赚很多钱构成平台。的确,读书是可以让人们有物质上的享受,但是我们不应抱着这样的想法去读书,并不利于我们学习。
俗话说的好:读书多的人必定修养高,情操高。不俗气。
我们应该把读书融入到自己的生活当中去,把它变成自己比不可少的一部分。习惯于每天看报,闲暇之余看看课外书等等。养成良好的习惯。“习惯成就未来”!
篇11:让读书成为我们的生活方式
古人云:书中自有颜如玉,书中自有黄金屋。
书,源远流长,自黄帝直至今日,书已经跨越了五千多年的历史,或预警爱要更长一些,唯一没有改变的是人们对书的尊敬,对书的崇拜,对书的向往。当你在书海中遨游之时,你必将会如痴如醉东风沉迷其中,而欲罢不能。想当年,古代有多少文人雅士以书本这精神粮食来充饥的,他们坚信,精神上的享受永远高于物质上的满足。
再现如今的社会中越来越多的人们喜欢在公交车上,或者是工作闲暇之余手中捧着一本书,仔细地阅读。确实,书离不开我们的生活,否则我们的生活将会变得枯燥,乏味书帮助了我们消磨时光,充实了我们的知识。他是其他所有动气所无法比拟的,也是有书才可以满足我们得到求知欲的渴望。没有了书,人类将会变成什么,确实不敢想象。
书海无穷尽,也无穷深。我们不可能读完所有的书,但是有时候多读一些书的话,也许会让你变得不一样,一本好书总是会给人有所启发的,而你将会比别人多一些知识,待人处世也许就会有所不同,人与人的差别就体现在这儿。
若每天固定读一段时间书的.话,就总是会有新收获的,无聊的时候,看电视,玩电脑,还不如看些书,来陶冶自己的情操,若这样日月积累下去,即使你成为不了圣贤,但也至少也是知识渊博,从平时积累的中学到的只是总会有用的。
如若将读书成为一种习惯,而这种习惯将受益终身,读一本书就像品味一杯好茶,享受着生活的乐趣,这也是证明你比别人更加有才华的基础。
读书成习惯,它将成为我们生活中必不可少的一部分,想要成大器必要多读书,而且要挤出时间来读书,这种好习惯的养成会助你成功,它是通向胜利之门的一把钥匙。
平时多读书,有利于培养自己的文学修养,陶冶自己的情操,丰富自己的知识,何乐而不为?在睡觉前读会儿书,写完作业后读会儿书,其实这都是平常读书的好处。
篇12:金融 我们必须踏上的一级台阶
在工业革命发生前,英国实际上已经完成了一场金融革命。工业革命不是技术创新的结果,或至少不是其直接作用的结果,而是金融革命的结果。工业革命早期使用的技术创新,大多数在工业革命之前早已有之。然而,技术革新既没有引发经济持续增长,也未导致生产的大规模工业化。因为业已存在的技术发明缺乏大规模资金以及长期资金的资本土壤。而金融革命不断为工业革命注入资本和动力,成为经济发展的关键。
中国的经济改革是历史奇迹,但同时我们必须清醒地看到其中改革成功的方法主要是中国人自己想出来的。“摸着石头过河”,这是中国改革走了近三十年的路得出的宝贵经验。今天我们沿着这样的思路,也能够面对更复杂的情况创新出一条适合自己的金融发展模式
近年来,街头出现许多新的银行,尤其是外地来的,像上海银行、锦州银行、大连银行、浙商银行等等,很是令人瞩目。
提起这个话题,有人粗略统计一下天津有多少家银行:工行、农行、中行、建行、交行、邮政储蓄;天津银行、渤海银行、天津农村合作银行、中德住房储蓄银行、上海浦发银行、深州发展银行、招商银行、华夏银行、民生银行、兴业银行、光大银行、中信银行、北京银行、上海银行、哈尔滨银行、大连银行、浙商银行、锦州银行、盛京银行、威海市商业银行、济南市商业银行;还有外资的,如三井住友银行、摩根大通银行、三菱东京UFJ银行、韩国外换银行、韩国朝兴银行、法国巴黎银行、香港上海汇丰银行、韩国中小企业银行、渣打银行、东方汇理银行、华侨银行、花旗银行、东亚银行、荷兰银行、澳大利亚新西兰银行、德意志银行、三和银行、宝生银行、香港恒生银行、西班牙国际银行……
因为我们天津的经济发展势头好,落户的大项目越来越多,估计一定还有后来者。
这可以算是一个比较庞大的阵容吧!数—数有多少家,看看他们都是谁,想想这些银行是干什么的、在干什么,也是一件有意思的事情,或者说更是值得深思的事情。
虽然我们天津还不是金融中心,是不是具备发展成为金融中心的条件似乎也不好说,但金融业在发展经济中的重要作用是谁也不能低估的。甚至可以说,金融业在发展经济中起着决定性的作用。这应该也是国务院《关于推进天津滨海新区开发开放有关问题的意见》中所说“在金融企业、金融业务、金融市场和金融开放等方面的重大改革,原则上可安排在天津滨海新区先行先试”的真正意义。当时的国家发改委副主任张茅就强调,“通过先行先试,为国家探索总结金融改革发展和综合体制改革的经验,同时为滨海新区的发展奠定良好的金融基础,以金融服务业的发展促进滨海新区的快速发展。”
一位关心天津金融业发展的非专业人士有这样一段非专业性论述:
我最近想明白一个问题:为什么次贷危机导致世界性金融危机?也就是说,为什么美国金融出问题了全世界买单?
实体经济是离不开金融的。
两个经济最发达的“三角”,就是人们常说的“珠三角”和“长三角”,其实各有为其提供金融服务的中心,“长三角”是上海(这也是江浙不得不在经济与上海绑得紧紧的根本原因),“珠三角”是深圳(应该还有香港)。这应该是公论。因此,可以借用这个现象来说明问题—一尽管发达水平不在一个层面上:美国与世界的关系如同“长三角”与上海、“珠三角”与深圳(香港)。说美国是世界经济的火车头,过去多着眼于它强大的实体经济,一说就是美国的贸易、GDP占世界的多少,其实最重要的是它的金融业,它是世界的金融业。世界经济需要一个龙头(由最发达的金融业支撑的),而美国就扮演了这个角色。
这是由它的最发达的市场经济所决定的。表现美国的市场经济发达程度,可以用NBA这种职业篮球来简单地说明,—个选秀权都可以交易,签了五年约的球员,合同执行四年,还剩下的一年也产生交易价值……
你们想想,美国的次贷打包推入市场,为什么窜到几乎世界每—个经济发达的地方?这些地方是傻子?不可能。唯一的解释就是世界经济需要并且离不开美国的金融服务业。
在这个问题上,不能平时大谈经济全球化,而到出了问题,就孤立地去看待美国的金融业,不能平时利用美国的金融服务业发展经济,出了问题就认为是单纯地为美国买单一当然美国有美国的问题,如美元霸权等,但不能完全以偏概全,不看它在其中的作用。
如果承认这个道理,那么对于滨海新区开发开放中的金融创新的、先行行试就应该有新的更深层面的认识。也就是说,滨海新区必须在依托于强大的不断发展的实体经济的同时在金融创新、在先行先试上迈得步子更大,必须踏上发展金融服务业这级台阶,才能真正成为新的增长极,才能成为环渤海经济发展的龙头。
次级债导致世界性金融危机,是美国的金融创新过度了,给世界经济造成极大的危害。但是,不能因此全盘否定金融创新,更不能否定金融服务业的作用。其实,也不可能否定。次级债也是曾被当作投融资的一种有效的创新金融产品推向市场的。
所谓金融服务业,关键在服务,服务的核心是根据需求推出金融产品,甚至促进需求,甚至激发需求。我们应该认真并深入地思考美国金融服务业与世界经济的关系。哪怕是导致世界性金融危机的次级债也有可以启示我们的东西!从中体味金融服务业。
我们为天津拥有越来越多银行而高兴而兴奋,但银行数量多,并不代表金融服务业的全部。
换个角度看危机:滨海新区金融创新的机遇
李伟
事后报酬
美国高度发达的金融市场和金融产品在为各国的商业经济活动提供高效金融服务同时,其任何风吹草动,必然通过各种形式传导到世界其他国家,甚至产生难以估量的影响。实际上,美国的金融危机被人们所诟病的,绝不是其金融触角扩展到了全世界,发达的金融体系让世界范围的实体交易全都网络其中;而是美国过度信奉的自由市场经济使监管者放任信用链条的过度延伸以致信用泡沫破裂,以及危机发生后当局强行运用弱势美元政策对其他国家造成的二次威胁。
篇13:我们这样的读书生活作文800字
“上学最早/的人是我/放学最晚/的人是我/作业最多的/睡觉最少的/是我是我/还是我”
这原本是一首红遍大江南北的流行歌曲,现在却被演绎成了炙手可热的校园民谣。
上了初中以后,相信我身边的每一个同学,每天都只有一个念头——我想睡觉。我不明白为什么上初中会这么的辛苦?不明白为什么这种不让我们好好睡觉的制度究竟好在哪里?也不明白为什么都知道中国是在哪些地方落后,怎么不向人家强大的西方国家学习一下?!
我曾听一个来宜宾的美国外教说过:“我们美国的孩子,主要的任务不是学习,他们除了学习以外,还有很多事要做。比如他们放学以后会去滑板啊,会去参加一些Party之类的……”而我们中国呢?中国小孩的`生活中,几乎只有学习,学习,学习……还是学习。可这种缺乏创造性的学习,对于中国的发展起到了什么作用呢?每次的诺贝尔奖,美国是接二连三的得主。而中国呢?没有。
翻开中国的地图,虽说是看到一只“昂首挺胸”的“大雄鸡”屹立在东方,但为什么连旁边的一条小小的“毛毛虫”——日本,都瞧不起我们呢?
可能很多人都知道,日本有一个很火的综艺节目叫做《超级变变变》吧。这个节目是对全日本开放的,只要有好的构思和表演,都可以参加。这些都大大的开发了日本人,特别是日本青少年的思考,实践和创新的能力。之所以日本的机器会那么发达,就是因为他们每一个青少年都有一个开发思维的空间。而中国呢?只知道读书,读书,学习,学习……这又能学到些什么新的,对于国家发展有利的东西呢?可能每个中国人都会说“勿忘国耻”,都会说怎么怎么恨日本人,但为什么恨他们就不能超过他们呢?起码我认为,这些都是很值得我们深思的问题。
篇14:让读书成为我们的生活方式作文
什么是好书呢?好书就是哪些质朴而不失典雅,率真而不失睿智的古今名著,名家小说之类的书。
今天向大家推荐一本书《海底两万里》。
《海底两万里》的作者是法国的儒勒凡尔纳,故事主要叙述了海底的动物:鲸鱼、章鱼和角鲨等,海底植物:森林、珊瑚、海藻之类的植物以及船员的海底旅行和所遇到的困难。
使我记忆深刻的是《海底森林》,主人公与水牛们一起下水探险,当他们游得欢快时,一对动物的出现使他们僵住了,一对火鲛。想必大家都知道角鲨异常凶猛,可以把人轻易咬成片。在海里遇到角鲨比山中遇到老虎还危险。
幸好角鲨没有注意到他们,否则一定会被他们咬成碎片。
使我怕极了的是如果被发现,水手们就死定了,我不敢往下想了。
像这样的剧情多得是,他们常常使我胆战心惊。
除此之外,还有《探访海底亚特兰蒂斯废墟》、《打捞西班牙沉船的财宝》、《目睹珊瑚王国的葬礼》与《大战大蜘蛛、鲨鱼、章鱼》等一切使人们人心惶惶的事记。
全文概括得十分精彩,以至于让我们拍案叫绝。
篇15:让读书成为我们的生活方式作文
“孩子别睡了来和爷爷讨论下字吧。”一个温和的声音响起。“你是谁?”迷迷糊糊的我逐渐清醒了些。“来吧,和我去书的王国吧。”“书的王国?”正当我迷惑不解时一道金色的光从书里飘散了出来,很温暖,很亲切,当我再度睁开眼时,我以躺在嫩油油的绿草地前。上面写着grass,grass?怎么这么熟悉?“这是草地的意思哦。”柔和动听的声音,这是谁?“你好,我叫小红帽,很高兴认识你。”“我也很高兴认识你。”对于这么可爱的女孩我怎么可能会对她不友好呢?等下。小红帽?童话里的故事吗?“你不是应该去外婆家吗?”我很小声的问。“嘻嘻,也是呢,对于孩子们的要求,我们可是要尽力演好呢。”不久后小红帽消失在我的眼前。
外祖母接过阿廖沙的钱,急忙塞进裙子口袋里,垂下眼脸夸奖阿廖沙:
“谢谢你,好孩子!咱们俩养活不了自己吗?咱们俩?有什么了不起的!
在我面前出现了一个温柔,善良的外祖母,和坚强、勇敢、正直和充满爱心的阿廖沙。
“夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。 ”在我耳边传来了朗朗的读书声。完全听不懂的啊。这是那个温柔,和蔼的声音响起“这是讲了夸父为了让族人得到光明而与太阳逐走追到太阳后因口渴而死,死后丢弃手杖化为邓林的故事。反映出古代劳动人民探索和征服大自然的强烈愿望和顽强的意志。”“是这样吗。夸父真是个勇于牺牲,顽强有追求的人,这么勇于牺牲啊。”对于这么厉害的夸父,也许他应该是人类想象中的神吧。
“隋朝大运河以什么为中心,北达什么地方,南至余杭全长两千多公里,是古代世界最长的运河?请回答。”对于这种历史问题我可答不上啊“我。”过了很久我依旧没能说出答案。“隋朝大运河以洛阳为中心,北达涿郡,南至余杭全长两千多公里,是古代世界最长的运河。 ”那个温柔和蔼的声音再次响起。“是这样啊,看来读书真的很重要啊。”我不禁感叹,连书上的问题我都没能回答出来可见要是课本外的书籍的知识我岂不更是一无所知?
“和我们做朋友吧。我们一起走向成功,我会给你指引方向的。”是书的声音吗?是,一定是的。在我正准备回答时一个声音响起——“起来啦,一看书就犯困吗?”一个让我听了再熟悉不过的声音,没错,这是我朋友的声音。“?是一个梦吗?”果然是梦吧,不过我对书可是有了新看法呢,不我对我的新朋友印象很好呢。“我们去图书馆吧。”我头一次主动提出要去看书呢。“耶?”我的朋友张大嘴吃惊的说道。“嘻嘻,我和书交朋友了呢。”
同学们“书”是我们的朋友啊,是迷雾中指行的明灯啊,他将会陪伴你一生,他从不会抛弃你,他一直在你的身边,而你则可能会抛弃他,这多么的残忍啊,被朋友抛弃的滋味可是非常难受的呢
篇16:我们必须面对的悉心培育和关爱
被性格里蕴藏的某种元素点燃,被我们还不知晓的灵性呼唤,开始创业,
成为创业者的时候,尽管我们的生活充满阳光,
可随之而来的所见所闻似曾相识,仍让我们忐忑不安。
当 我们在家里还是孩子的时候—我们遇到的常常是让人感觉油腻的关爱和我们无法明白的悉心培养,因为这些培养和关爱都有着天经地义的理由,而且不折不扣地使家长们有了艰辛的付出、理直气壮的作派。虽然在接受中懵懂无知、被动无比,我们也只能在叛逆的欲望中品尝孩提时的幼稚和苦楚。我们找不到拒绝的理由,找到了家人们也不屑一顾,或暴跳如雷,或絮絮叨叨,或更油腻地一把鼻涕一把眼泪地施予。
的确有些家长为了孩子毁了自己。
的确许多家长因为孩子陷入没完没了的痛苦忧虑深渊。
更多的则是把自己的梦想期望无条件地寄托在孩子身上,任其野草样肆意疯长。
当我们在学校还是学生的时候—
我们遇到的老师,不知为何要把我们管理得像木偶一样机械、听话,恨不得所有的同学说一样的话,做一样的事,穿一样的衣服(做到了),读同一本书(做到了),考同样的试卷(做到了),考同一个分数,进同一所名牌大学,升学率始终是百分之百。
最不明白的是老师们对相关资源的奇特调动能力,因为有着为了孩子的理由,简直发挥到了极致。稍有家长会经验的人都知道,那绝对是目前会议如海的中国最严肃、最规范、最让人不敢怠慢、最可能接受到训斥、指责、警告的会议。日复一日,年复一年,我们在不知不觉中渐渐习惯了接受太多不可思议的东西,如同我们对病毒、污染的态度和宽容以及无奈。
十分简单的理由是升学率。有了升学率学校便有了一切,学校有了,老师才可能有,如此而已。
世界上的事,只要找到了理由,且这个理由获得多数人的认同,便很少有人去追究理由的正确与否、人性与否、科学与否;甚至更多人连最后的结果都懒得多想,因为他们自己本没有什么清晰的人生结果评估。
当我们终于成为社会人的时候—
这个社会每一个细胞充斥的似乎都是快:快找到工作,快涨工资,快买房子,快开车子,快晋升职务,直至快上班,快下班,快把几十集的电视剧一天一夜一口气看完。
凡事一快,投机就来,浮躁就来,敷衍就来,欺骗就来……
我们不得不在痛楚傍徨中,回头重新审视家里、学校给我们的一切。更多的人依着惯性思维,如同不会游泳的人被扔进了漫无边际的水里,顺理成章的是呼救、挣扎、呛水、窒息、沉没和万分之一的绝处逢生。
当我们冥冥中被一种激情驱使,被性格里蕴藏的某种元素点燃,被我们还不知晓的灵性呼唤,开始创业,成为创业者的时候,尽管我们的生活充满阳光,可随之而来的所见所闻似曾相识,仍让我们忐忑不安。
篇17:让读书成为我们的生活方式作文
原因只有一个!那就是他们读书是一种被动的行为,是为了应付考试而读的,而不是发自内心的。 其实书这种东西,是集所有人智慧的结晶于一体的东西,当你去用不同的心情去解读时,你也会获得不同的收获。
为何不能快乐地读呢? 我觉得读书就好似品茶,当你口渴时需要去喝时,你会一口把茶喝光,却丝毫体会不到那种醇香,读书不也是这样吗?当快要考试时去临时抱佛脚,加紧背书,考完试就全忘了,这样有何用呢?当你去一口口地品茶时,你就能体会出茶的那种彻底的香,由外而内,慢慢渗透进唇里,末了,仍然有些许茶香在口中回荡,口留余香。当你怀着求知的欲望去读书时,当你细细咀嚼这些文字时,你会惊奇地发现读书是多么享受,那些优美的词汇犹如把你带进了另一个世界,回味无穷。
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