社科类文章如何提取关键词

关键词：

社科类文章如何提取关键词（精选6篇）

篇1：社科类文章如何提取关键词

【原题重现】

海淀区高三第一学期期末语文卷第12小题。（文章略）

12．统观全文，从中摘取最能体现文章主要内容的5个关键词。（5分）

【分析】分值5分，很高。此题考查的摘取关键词。考点实则为信息筛选和压缩语段。主要考查学生概括思想内容、提取关键信息的能力。5分的分值是很高的。一般来说，要求考生在准确理解文段的基础上找到有效信息，并从中筛选出核心信息；然后用最简洁的语言加以概括，且概括时只能用词或短语。因为这个能力会涉及到阅读、语用、作文审题等等，是一个影响学生高考成绩的很重要的能力。

一、【方法解读】

【高考真题】：（2010年江苏卷）

阅读下面一段文字，找出“碳链式反应”过程的三个关键性词语。

科学家在喀斯特地貌的研究中，发现了一个复杂的碳链式反应。当水流从空气中“大口吮吸”二氧化碳并侵蚀石灰岩时，持续不断的吸碳过程就开始了。接着，在岩石表面自由流淌的酸性水流携带着大量碳酸氢根，随着自然界的水循环转辗奔向江河湖海。此时，浮游植物体内的“食物加工厂”在急切地“找米下锅”，它们惊喜地发现，只要分泌一种叫做“碳酸酐酶”的催化剂，对水中的碳酸氢根“略施魔法”，等待加工的“米”——二氧化碳，就唾手可得。最终，光合作用将大量随波逐流的碳转化成有机碳，封存与水生植物体内。

【解析】属“提取关键词”题型。解题步骤：1.读题，明确陈述的对象或主要事件或议论的中心观点，文段的主要表述对象。2.分层次，明确与主概念相对应的谓语动词或总结性的词语。题中要求“找出„碳链式反应‟过程的三个关键性词语”，“接着”、“最终”提示我们这一过程可分三层次，三个层次的核心动词便是“吸碳”、“施魔法”、“光合作用”。答案：吸碳 略施魔法光合作用

二、【考点明析】：

关键词这一概念在撰写正规论文时经常涉及，指的是一篇文章或一段文字中最紧要的词语。关键词又是网络中经常提及的词语，指的是人们输入搜索框中的文字，也就是让搜索引擎（如“百度”“谷歌”搜索）寻找的东西。关键词的内容大多为人名、术语、网站、新闻、软件等。例如，就今天我们学习的探讨的内容，我们可以搜索[高考]、[语文]、[现代文阅读]、[关键词]，那么这四个词就可称为关键词了。

三、【火眼金睛】

方法一：步步为营法（从语段中心话题入手）

解题基本流程：明确话题——寻找谓语——连缀成句——提取关键词 具体阐释：我们以2005年全国卷为例。

例①提取下面一段话的主要信息，在方框内写出四个关键词。

椐报道，我国国家图书馆浩瀚的馆藏古籍中，仅1.6万卷“敦煌遗书”就有5000余米长卷需要修复，而国图从事古籍修复的专业人员不过10人；各地图书馆、博物馆收藏的古籍文献共计3000万册，残损情况也相当严重，亟待抢救性修复，但全国的古籍修复人才总共还不足百人。以这样的人数去完成如此浩大的修复工程，即使夜以继日地工作也需要近千年。[分析步骤]

1．明确陈述的话题（对象）。

任何语段，无论是记叙、议论或说明，它总是围绕一个话题来展开的，体现话题的词语肯定是关键词之一。那么，我们就要根据不同文体来寻找语段话题（重要信息）寻找中心话题小秘笈：

以记叙为主要表达方式的文章——叙述的对象（人、事）以议论为主要表达方式的文章——中心论点或中心论题 以说明为主要表达方式的文章——说明对象

以描写为主要表达方式的文章——描写对象（景、物）以抒情为主要表达方式的文章——情感倾向的词

例②这个语段的主要表述对象(主要概念或主要事件)——“古籍”(“馆藏古籍”)、“人才”，两个都是主题词，都要筛选出来。

2．寻找与陈述对象（主概念）相对应的谓语动词。

在这一步，我们主要是寻找和明确与主要话题（主概念）相对应的谓语动词或总结性的词语。如“修复”、“缺乏”就是对陈述的对象的陈述，不可不取。3．将几个词语连缀成句(主谓结构)。

话题和谓语等词句选定后，我们可将几个词语稍稍连缀成一个谓结构的句子。本题可连缀成：(馆藏)古籍(亟待)修复，(但这方面)人才(非常)缺乏。(一般可以表述为：“谁或什么怎么样了”这样一种主谓结构)。4．筛选，提炼出关键词。

最后，我们把连缀成的句子放入文段中检验，如能基本表达出文段的中心内容，即可筛选并敲定关键词——古籍、修复、人才、缺乏(不足)。

方法二：顺藤摸瓜法（寻找中心句入手）

具体阐释：把握语段的中心，关键是找到中心句。中心句往往是语段中表示中心语义的句子，是语段的核心。中心句有时是起始句，有时是终止句，有时又可能在展开部分。这些句子，或提起下文，或总结上文，或承上启下，我们要特别关注。在筛选时，我们可抓住这个句子，顺藤摸瓜找到相关关键词。

解题基本流程：确定中心句——仔细琢磨-——提取关键词 我们以2006年广东题为例：

例②提取下面一段话的主要信息，写出四个关键词语。

从甲骨文到草书、行书的各种书法艺术，间接地反映了现实某些方面的属性，将具体的形式集中概括为抽象的意象，通过视觉来启发人们的想象力，调动人们的情感，使人们从意象中体味到其间所蕴含的美。这也就是一些讲书法的文章里常说的“舍貌取神”——舍弃客观事物的具体现象特征，而摄取其神髓。

[简析]最后一个句子就是本段的中心句，而“舍貌取神”又是这个句子的核心。只要我们抓住这个句子，找出“貌”“取”“神”三字的各自所指，就能轻易套牢其中的三个关键词——“意象”“体味”“神髓”，再用上面所讲的话题法，找出本语段的话题对象——“书法”，另一关键词也便找出来了。

寻找中心句小秘笈：

除了段首句之外，我们还要留意文中的转折句、因果句、结论句，这些往往是作者有意强调的内容，同学们在筛选信息时千万不能视而不见，因为关键词常常就隐含于其中。

四、【总结方法】：

1．明确中心词

2．关注高频词

3．寻找中心句

4．明确具体要求

五、【挑战高考】

练1.下面是英国学者里基•特里维尔关于“战略环境评价”的经典性定义，请提取反映其主要信息的三个重要词语。（不超过15个字）（3分）（08年福建）

战略环境评价是指对政策、计划、规划及其替代方案的环境影响进行规范的、系统的、综合的评价过程，包括根据评价结果提交的书面报告和把评价结果应用于决策之中。【你的答案】

练2.根据要求提取下面一段话的主要信息，写出六个关键词(可以是短语)。

由于司马迁认识到了，历史终归是“人”的历史，不是“天”的意志史，于是以“绍圣《春秋》”为使命的司马迁抛弃了孔子既定的历史纪年法——编年体，而改用纪传体。这决不是一个技术问题，而是观念问题。他对那冰冷的历史巨轮投以轻蔑的一哂，然后满怀慈悲地去关心轮子下的那些泣血的生灵：从而，我们看到，一代一代的人物以及他们对历史必然性的反抗，对自身命运的体认，构成了《史记》的主色调。史学成了人学，必然性成了戏剧性，逻辑的链条崩溃了，生命的热血喷涌而出……(1)历史纪年法的史学观：_____________。(2)人学的史学观：___________________。【你的答案】

【参考答案】环境影响评价结果（或“书面报告”）应用于决策（或“应用”、“应用于决策之中”）(1)冰冷、必然性(或“历史必然性”)、逻辑；(2)慈悲、戏剧性、生灵(或“命运”或“生命的热血”)。

篇2：社科类文章如何提取关键词

■考点扫描

提取关键词在考纲里并不是一个单设的考点，它其实是信息筛选和压缩语段这两个考点的一个综合，主要考查学生概括思想内容，提取关键信息的能力。要求考生具有较强的理解、分析、筛选、概括、语言表达等各项能力。它首先要求考生在准确理解文段的基础上找到有效信息，并从中筛选出核心信息；然后用最简洁的语言加以概括，且概括时只能用词或短语。

■能力提升指导

尽管这是近几年出现的一个新题型，但它涉及的能力要求在以前的相关考点中早有规定，只要大家掌握我们下面介绍的几种方法，解答起来，仍然可以得心应手。

一、研究语段话题

任何语段，无论是记叙、议论或说明，它总是围绕一个话题来展开的，体现话题的词语肯定是关键词之一，如：

例① 提取下面一段话的主要信息，写出四个关键词。（2005年高考全国卷）

据报道，我国国家图书馆浩瀚的馆藏古籍中，仅1.6万卷“敦煌遗书”就有5000余米长卷需要修复，而国图从事古籍修复的专业人员不过10人；各地图书馆、博物馆收藏的古籍文献共计3000万册，残损情况也相当严重，亟待抢救性修复，但全国的古籍修复人才总共还不足百人。以这样少的人数去完成如此浩大的修复工程，即使夜以继日地工作也需要近千年。

这个语段谈论的话题是古籍修复的处境问题，“古籍”“修复”两个词是我们在答题时首先要考虑的。文段通过一系列的数据告诉我们古籍修复的处境不好，具体表现是事多人少，这样，我们就又可找出另外两个关键词——“人才”“不足”。

二、寻找中心语句

有的语段有较为概括的中心句，或提起下文，或总结上文，或承上启下，我们可抓住这个句子，顺藤摸瓜找到相关关键词，如：

例② 提取下面一段话的主要信息，写出四个关键词语。（2006年高考广东卷）

从甲骨文到草书、行书的各种书法艺术，间接地反映了现实某些方面的属性，将具体的形式集中概括为抽象的意象，通过视觉来启发人们的想象力，调动人们的情感，使人们从意象中体味到其间所蕴含的美。这也就是一些讲书法的文章里常说的“舍貌取神”——舍弃客观事物的具体现象特征，而摄取其神髓。

最后一个句子就是本段的中心句，而“舍貌取神”又是这个句子的核心。只要我们抓住这个句子，找出“貌”“取”“神”三字的各自所指，就能轻易套牢其中的三个关键词——“意象”“体味”“神髓”，再用上面所讲的话题法，找出本语段的话题对象——“书法”，另一关键词也便找出来了。

三、明确具体要求

并不是每一道“提取关键词”的题的要求都是一样的，有的还根据语段的特点有具体要求，并且，有的要求可能还比较含蓄。对此，我们就一定要弄明确试题要求我们提取的是哪方面的关键词，以防泛泛去找，劳而无功。如：

例③ 根据要求提取下面一段话的主要信息，写出六个关键词(可以是短语)。(2006年高考江苏南通市高三第一次调研考试)

由于司马迁认识到了，历史终归是“人”的历史，不是“天”的意志史，于是以“绍圣《春秋》”为使命的司马迁抛弃了孔子既定的历史纪年法——编年体，而改用纪传体。这决不是一个技术问题，而是观念问题。他对那冰冷的历史巨轮投以轻蔑的一哂，然后满怀慈悲地去关心轮子下的那些泣血的生灵：从而，我们看到，一代一代的人物以及他们对历史必然性的反抗，对自身命运的体认，构成了《史记》的主色调。史学成了人学，必然性成了戏剧性，逻辑的链条崩溃了，生命的热血喷涌而出„„

(1)历史纪年法的史学观：_____________。

(2)人学的史学观：___________________。

这道题要求分别提取有关“历史纪年法史学观”和“人学史学观”的关键词，我们就只能去寻找能表明这两种史学观特点的词语。这就意味着我们没必要到前两句去找。我们还要意识到，既然是两种对立的史学观，那两组关键词在语意上就应该是相反的。这其实是题目的一个隐含要求。分析至此，答案自明：(1)冰冷、必然性(或“历史必然性”)、逻辑；(2)慈悲、戏剧性、生灵(或“命运”或“生命的热血”)。

四、分析构段特点

每个语段的构成都有自身的特点，或总分，或分总，或并列，或偏正，或解证，或承接，等等。不同的构成，就意味着关键词的位置不同。比如，并列语段的关键词就常常分布在并列的各个层次中，而偏正语段的关键词一般是在正句之中，即“但”等转折连词所领起的后半部分。如：

例④ 提取下面一段文字的关键词，把它们组合成运用比喻手法的一句话，作为这段文字的标题，不超过12个字。（重庆市2006级第二次模拟考试题）

完全秉承商业电影模式的《指环王》成功地“加冕”了奥斯卡。商业电影，是当代流行的“快餐文化”的一种形式。听通俗歌曲、玩电子游戏、看美国大片、网上谈情说爱等都成了快餐文化的“经典”。快餐文化充斥在我们的社会生活中，它对于面临工作压力和个人空间日益狭小的现代人，有缓解精神紧张、身心疲惫的作用，虚弱的江湖恩怨和匪夷所思的打斗场面，着实让处在生存压力下的现代人放松了一把。但是，快餐文化的文化含量稀薄，蓄意炒作、相互复制是其特征。粗糙低俗的快餐文化成为我们的精神食粮，引起的“精神沙化”已经显现：形形色色的文化赝品，大面积地侵占了我们的精神领域，把我们的精神文化空间堵塞得水泄不通，“繁华的荒芜”成为现代人的精神病根，人们在接受快餐文化的同时，逐渐失去了高雅的品位，导致价值取向的迷失。

从内容上看，这个语段前后两个层次是分别就“快餐文化”的优点和缺点作分析，但前后是一个转折关系，属偏正结构，表意自然在后半部分，而后半部分又以冒号为界分为两层。冒号后是具体列举“精神沙化”的表现。再结合话题“快餐文化”和题目中的“比喻手法”“一句话”“作标题”三个具体要求，就不难得出答案：快餐文化引起“精神沙化”。

五、关注层次（标点）变化

语段内层次的变化，在一些短小的段落中有时不是十分明显。碰到这种情况，我们可看看各个句子的主语有什么变化，整个语段有几个句末符号等。也许从中我们可以捕捉到一些变化的痕迹。如：

例⑤ 提取下面一段话的主要信息，写出四个关键词。（2006年兴化市调研考试）

作为一种价值取向，道德健康的出现为心理教育的伦理转向提供了动力，并推动了心理教育从矫正性的治疗技术向道德性教育的策略过渡。心理教育开始调整自己的学术路线，把价值判断引入自身的理论内涵之中，不仅关心人的适应能力，更关心适应过程和方法的伦理性。调节个体与社会的矛盾并非学校德育的根本任务，道德教育的根本目的应当是促进人在道德上的健康，帮助人学会用道德的方式适应社会。因而，放弃强制和塑造的方法论，接受包括心理学在内的多元化的教育方法，应成为改进学校德育的重要内容。

这道题要求写出四个关键词，而整个语段正好由四个句子构成。再看每个句子的内容，第一句讲的是“道德健康”的出现对心理教育的影响，第二句讲的是“心理教育”的新变化，第三句讲的是“道德教育”的根本目的，第四句讲的是“学校德育”的重要内容。四个句子四个陈述主体，各有侧重，又组成一个完整的语意链。加线的四个词语即本题的答案。

六、注意用词频率

有时，词语出现的频率也可作为我们答题的一个参考依据，因为有些时候，作者要对重要的内容或反复强调，或多方论述，或全面介绍，这就必然导致相关词语出现的频率较高。如：

例⑥ 提取下面一段话的主要信息，写出四个关键词。（湖北宜昌市2006届高三第三次调研考试）

“十五”期间，全国妇联与政府部门联手加强城乡妇女教育培训和推动妇女就业再就业工作，制定完成了三个目标，即培训200万下岗失业妇女，为200万妇女提供就业指导，多渠道帮助200万妇女实现再就业。同时建立了国家创业示范基地，组织了妇女创业师资培训班，发放了妇女创业循环资金，总结推广妇女创业孵化器、小额贷款助创业等经验，在31个省、自治区、直辖市建立了妇女再就业信息指导中心，拓展了广大妇女的创业层次和创业领域。

这个语段中的“妇女”“就业”是两个高频词，这一点显得十分明显，这就意味着它们极有可能是关键词，而事实上，它们的确是本语段的陈述话题。而语段的中心是介绍全国妇联与政府有关部门在“帮助”妇女就业方面所作的具体工作及产生的效果。当然，后两个关键词——“帮助”“拓展”，我们还得借助其他的方法，比如层次分析、语意概括等，才能捕捉得到。

以上分类，只是为了分析的方便。其实，在答题的具体实践中，往往要综合考虑上述各种因素，有时甚至还不只这些，因为题目总是千变万化的。但无论题目怎么变化，我们都要牢记“压缩后的语句其实是一个关键信息的集合体”这句话，要确保提取的每个词语都承载着关键的信息。

■备考训练

一、提取下面一段话的主要信息，在横线上写出四个关键词。

据新华社杭州2月22日电（记者余靖静）珍稀古籍文澜阁《四库全书》影印竹版今天在杭州文澜阁开印，已被预订掉三四十套。

据悉，影印本文澜阁《四库全书》由杭州出版社与浙江图书馆合作整理出版，投入经费约2800万元，其中民资占80%以上。杭州出版社总编辑徐海荣表示，影印本文澜阁《四库全书》将于2007年3月“出炉”，首印500套，每套约1700册，定价42万元。

此次文澜阁《四库全书》重印受到浙江商人及海外华商的青睐。一位在开印现场的华商说：“我起码要带10套去欧洲，让欧洲不仅知道中国文化，也亲眼看看我们的‘国宝’。”

答：______杭州、重印、文澜阁、《四库全书》 ____________________。

二、提取下面这则新闻的主要信息，在横线上写出三个关键词。

据报道，“中国塑机之都”有望成为宁波的又一项“头衔”。前天召开的塑机行业会议就“中国塑机之都”创建活动作了部署。

我市拥有98家规模以上塑机制造企业，去年产值60多亿元，生产各类塑机19.2万吨，占全国总产量的54.38%。在全国塑机产量排前10位的企业中，我市占了5家。结合这次创建活动，我市塑机行业将提高自主创新能力，不断推出各种用途、各类规格、节能、省料、精密、高速的、高技术、高附加的塑机产品。此前，宁波已经获得“中国文具之都”和“中国模具之都”称号。答：______宁波、创建、中国塑机之都____________________。

三、根据下面创维集团宣布消息的主要内容，提取四个关键词。

创维集团昨天对外宣布，正式进军半导体产业的晶圆项目。据介绍，该项目的产品方向为功率半导体器件，主要应用于绿色照明、充电器和家用电器领域，整个项目将于今年三季度开始基础建设，2006年下半年试产，其设计产能6英寸晶圆48万片，年产值4.3亿元。目前，国内分立器件市场中，进口产品依然占据了绝对多数，国内产品市场份额不足一成，需求缺口很大。国内半导体产业布局基本上以上海和江浙为中心，集中了全国约70%的生产能力。珠三角半导体使用量居国内首位，但能生产晶圆的企业却屈指可数，国内有晶片制造能力的企业也就十来家。市场需求给实力企业进入半导体制造领域提供了较好的机会。创维集团同时宣布，该项目首期投资2.4亿元已经到位。

篇3：社科类文章如何提取关键词

阅读鉴赏社会科学类文章能够提高人们对人和社会的科学认识水准，能够培育与弘扬人文精神，能够提高理性思考问题的能力。

那么，如何欣赏社会科学类文章的理性之美呢？可从以下几个方面着手。

1．把握社科文正确而鲜明的观点。社会科学类文章探讨社会科学问题，对一个事物或道理，加以论证或者提出一种见解。其基本特点是有说服性，要以理服人。有理，就是观点正确，合乎情理，即符合事物的客观规律，符合人们的是非观念，这是最根本的标准。明确，必须有事实或理论作基础，必须旗帜鲜明地表明作者的主张和倾向，赞成什么，反对什么，要旗帜鲜明，不能模棱两可。

汉字究竟起源于何时呢？我认为，这可以以西安的半坡村遗址距今的年代为指标。半坡遗址的年代，距今有6000年左右。我认为，这也就是汉字发展的历史。

……

总之，在我看来，彩陶和黑陶上的刻画符号应该就是汉字的原始阶段。创造它们的是劳动人民，形式是草率急就的。

这段文字是郭沫若《古代文字之辩证的发展》的开头和结尾两个部分。在文章开头作者就鲜明地提出了自己的观点——汉字起源于6000年以前。这种观点不是盲目提出的，而是在对大量考古发现的史料进行研究后提出的。文章的主体部分逐层论述是如何得出这个观点的。结尾再次申明自己的观点，使得文章观点明确，具有极强的说服力。

2．把握社科文真实、典型而新颖的论据。社会科学类文章论据准确真实。真实，是指用作论据的事实材料，要真实可靠，不虚构，不歪曲，不夸大，不缩小；引用别人的言论，则忠于原意，不曲解，不篡改。用真实的材料作论据的观点，才能站得起、立得牢，才会令人信服。典型，是指选作论据的事实、道理有代表性，可以起到“以一当十”的作用。这样的材料作论据，文章的观点才会鲜明突出，阐释事理才会精辟有力。新颖，道他人之所未道，“人所易言，我寡言之；人所难言，我易言之”，“唯陈言之务去”等都是这个道理。

三星堆的发掘在学术上的又一贡献，是证明了上古蜀地是一个相对独立的文化区域。著名历史学家顾颉刚先生早年曾经指出：“古蜀国的文化究竟是独立发展的，它的融合中原文化是战国以来的事。”这一看法与考古发现大体吻合。三星堆青铜器最引人注目的器类首推其大量的青铜造像群，包括各式人面像、兽面像、面具和世界上最大的青铜立人像。据研究，这些都是供奉和使用于蜀王宗庙里的重器，在古代东亚绝无仅有，与中原文化的传统明显不同。鱼凫王朝以金杖作为王权的标志，也与夏商周三代的九鼎之制不合。……看来正是由于这种差异，《蜀王本纪》也说先秦蜀地“人萌椎结左衽，不晓文字，未有礼乐。”《蜀王本纪》成书于西汉晚期以后，距公元前316年蜀亡已很久，此条记载应属几百年以后对先秦蜀地文化不同于华夏的模糊追忆。此种深远的历史记忆，加以古代交通的艰险，遂使李白发出了“不与秦塞通人烟”的浩叹。

这段文字节选自《三星堆发掘的学术贡献》。这个语段的中心句是“三星堆的发掘在学术上的又一贡献，是证明了上古蜀地是一个相对独立的文化区域”，为了证明这个观点，作者引用了顾颉刚先生的观点、《蜀王本纪》的内容以及三星堆的考古发现作为理论和事实论据，才产生了让人信服的说服力。

3．欣赏社科文推理的严密的逻辑性。这是社科文理性之美的最重要的因素。只有把文章写得具有严密的逻辑性，有条有理，才能说服读者。一般而言社科文都要对客观事物或者存在的问题，用概括的语言，按照一定的理论和逻辑关系，表达自己的见解和主张，使人信服，并受到启发和教育，这就需要运用科学的符合逻辑推理的论证方法。推理就是从理中推出，要合乎道理，合乎事物与事物之间的内在联系，合乎事物的发展规律，也就是合乎逻辑。文章是用了归纳法，还是用演绎法，或者是类比法，都需深思熟虑。

“美”的藏匿地点有两处：（一）在大自然中，（二）在艺术媒体中。第一种不仅越来越少而且越来越昂贵，因为科技就是要征服和破坏自然的。有见解的社会比较懂得利用第二种——艺术媒体——来重塑人们的感情生活。无论音乐、绘画、文学、诗、古迹、建筑……都是为了呈示一种东西——美。让美感沁入人心，把爱美（应该说是对美的钟爱）变成生活和行为的一部分，而后建立一个由个人到集体的行为秩序。到那时候，阳明山的花枝也无人再攀折，人人懂得如何去注意仪态；居室庭院，整洁有序。中秋第二天的草坪上，很少有人再丢垃圾，因为人们怕破坏那景物之美。

这段文字节选自张继高的《爱美也是一种道德》。对美的热爱，本来是一种纯个人的感情和纯个人的行为，而道德则是一种社会规范。从“爱美→道德”中间，作者加入这样一句话：“让美感沁入人心，把爱美（应该说是对美的钟爱）变成生活和行为的一部分，而后建立一个由个人到集体的行为秩序。”这样，就完成了推理的过程，推理显得严谨而巧妙。

４．领会社科文的理性的科学精神。社会科学首先是科学，这就意味着社会科学类文章必然具有理性的科学精神。科学精神包括求真求实，追求真理，理性的怀疑，民主、自由和开放性，多元化，求证和检验的精神。科学精神可以引导我们去客观地观察、认知一切事物，它能不断地给予人们一种理解、处理各种事物的理性依据和可靠方法，使人们减少失误。

当欢迎和赞赏多样化的时候，切不要忽视它给我们带来的问题。在传统计划经济体制下，许多事物因其单一，也就易于把握，可以简单地对待，于是我们党政机关进行的领导和管理就更多地靠命令和灌输的方式，甚至一度靠斗争和压制。现在，以往许多行之有效的领导方式、管理方式失败了。包括基层党建、经济管理、社会治安、治理腐败、思想政治工作等等，无不遇到同样的问题。特别是，随着对外开放，国外一些不良的东西随之进入，以及一些历史因素的影响，这些问题就更为复杂了。不能积极主动地应对这种多样化，不解决这类问题，那么我们已经倡导和推行２０余年的改革，便会陷入被动和尴尬境地。

这是钟国兴的文章《正确认识和积极应对社会多样化》中的一个片段。这段文字分析了社会多样化给我们带来的新的问题，表现出求真求实、理性怀疑的科学精神。

5．感受社科文深厚的文化底蕴。各民族优秀文化中蕴含了许多深刻的思想和洞识，可以成为社会科学研究的宝贵资源和素材。社会科学类文章的文化底蕴，就是指作者在文章中透过一般的谈古论今，所反映出的不同国家、民族、地区、行业等的某种历史文化传统、氛围、特征、风格，显示出作者的文化积淀、学识素养等。这都需要我们在欣赏社科文时认真把握。

人对建筑的美感不是抽象的，其中往往包含着某些特定的内容，因而使得建筑的美感有可能突破单纯形式美的法则而深化发挥。像秩序井然的北京城，宏阔显赫的故宫，圣洁高傲的天坛，诗情画意的苏州园林，清幽别致的峨眉山寺，安宁雅静的四合院住宅，端庄高雅的希腊神庙，威慑压抑的哥特式教堂，豪华眩目的凡尔赛宫，冷峻刻板的摩天大楼……所有这些具体感觉形式，无不包含着深刻的历史因素，以及整个时代的民族的审美倾向，无不包含着悬念、感触、素养、格调等等主观因素。建筑的美感是朦胧的，但又可以是明确的；是抽象的但又可以是具体的；是无声的空间凝聚，但又可以是有声有色的时间的延伸。

这段选自《建筑之美》的文字，旁征博引，写出了作者对建筑美学的独特感受，显示了作者深厚的文化积淀和学识素养。

6．鉴赏社科文语言的哲理之美。许多优秀的社科文语言都具有耐人寻味的哲理美，其语言的哲理美又包括语言的理趣之美和语言的精深之美，由此而使凝聚哲理的社科文语言达到了高层次的审美境界。试想，如果语言仅仅停留在感性认识的基础上，缺少意蕴，缺少哲理，缺少思辨性，没有思考的厚度和思维的张力，那么，社科文如何闪现出理性的光芒？许多社科文深受读者的喜爱，很重要的原因就是这些文章以深刻蕴藉、富有哲理的语言深深吸引着读者，给读者以思考与启迪。

这就是可敬可叹的中国文化。不能说完全没有独立的人格，但传统的磁场紧紧地总摄着全盘，再强悍的文化个性也在前后牵连的网络中层层损减。本该健全而响亮的文化人格越来越趋于群体性的互渗和耗散。互渗于空间便变成一种社会性的认同，互渗于时间便变成一种承传性定势。个体人格在这两种力量的拉扯中步履维艰。生命的发射多多少少屈从于群体惰性的熏染，刚直的灵魂被华丽的重担渐渐压弯。请看，仅仅是一枝毛笔，就负载了千年文人的如许无奈。

这是余秋雨的《笔墨祭》中的一段文字。余秋雨的文章能从容地分析他所掌握的历史与文化资料，结合自己的亲身感受，从事着充满理性兼激情的思考。“仅仅是一枝毛笔，就负载了千年文人的如许无奈”一句，饱含哲理，留给人许多联想。

篇4：社科类文章阅读训练

命题特点：⑴选用材料新颖。高考试题选用的材料，往往反映某一社科领域最新动向，包含了其研究动态及成果，具有鲜明的新颖性。⑵选项的迷惑性语言是信息的载体。高考对处理信息能力的考查都要落实在语言上，因此试题设置的选项，往往具有迷惑性，拥有一双慧眼，善于识破选项陷阱，是提高答题准确率的关键。

例1.下面对诗的赏析，符合“直觉的知”的一项是( )

A.在欣赏《诗经•蒹葭》时，注意到了韵脚变化和重章迭唱的特点。

B.在欣赏曹操《观沧海》时，领悟到了诗人当时的志向与理想。

C.在欣赏杜甫《望岳》时，感觉到了泰山的巍峨高大、雄伟壮丽。

D.在欣赏白居易《钱塘湖春行》时，体味到了西湖深厚的文化积淀。

解析：C。本题源于08年广东卷，考查对“直觉的知”这一概念的准确理解，答案主要可从原文第三自然段中找。A项“注意到了韵脚变化和重章迭唱的特点”，属于“名理的知”的内容；B项“领悟到了诗人当时的志向与理想”和D项“体味到了西湖深厚的文化积淀”都是一种联想，并没有专注于诗歌意象本身，而是心思的“旁驰博骛”因此也不是“直觉的知”。C项“感觉到了泰山的巍峨高大、雄伟壮丽”，是对“泰山”这一“个别事物的知”，心思没有“旁驰博骛”，因此属于“直觉的知”。

例2.下列对原文结构和内容的分析，正确的一项是( )

A.第一段用自幼目盲的人创作优秀绘画作品受到限制的例子，说明艺术家开拓出的想象空间与现实空间是不同的。

B.第二段指出了两种不同的想象形式能构筑不同的想象空间，《红楼梦》中太虚幻境就是通过两种想象形式构筑的。

C.第三段用对比的方式分析现实空间和想象空间的根本差别，前者是客观存在的，后者则是创造者自由构造的。

D.文章用先分后总的方式阐述了想象空间的基础、想象的两种形式、现实空间和想象空间的差别等三个问题。

解析：C。这是2011年安徽卷试题，考查的是分析文章结构，把握文章思路，归纳内容要点的能力。第一段中，举自幼目盲的人的例子是为了说明想象空间不同于现实空间，但又是以现实空间为基础的，并不是说明艺术家开拓出的想象空间与现实空间是不同的。因此，A项错误。第二段中，“太虚幻境构筑的是一个梦幻空间”，是运用两种想象形式中的其中一种(第二种)构筑的，并不是通过两种想象形式构筑的。因此，B项错误。本文的结构并非先分后总式结构，而明显属于并列式。因此，D项错误。C项言之有理，正确。

练习：

阅读下面文字，完成1～3题。

金、石、书、画是中国古代文化艺术宝库中的珍品。这里的“石”是指石刻，即古代刻在石头或石碑上的文字。

石刻出现的年代早，汉朝以前就有探存较完整的石刻。譬如说石鼓，有专家考证确定它是战国时期秦国的石刻。近年在河北满城发掘出古代中山王的墓，出土一块三石头，上面有两行字，也是战国时代的石刻，只是稍晚于石鼓年代。由此看来，我国石刻的划源最早应该追溯到石鼓和中山王墓石刻。秦代也有石刻，只是不作碑形，常常是在山岩上磨平一块石头刻。现在保留下来的秦代石刻只有《琅琊台刻石》和《泰山刻石》。《琅帮台刻石》上的字全都模糊了，而《泰山刻石》也没剩下几个字了。石刻的大批出现是在汉朝，保留下来的石刻也以汉碑为多。所以现在所谓的“石”，大致是指汉代及汉代以后的石刻。

根据形状和用途的不同，石刻可以分为摩崖、碑刻、墓志等等。所谓摩崖，就是在天然的石壁上刻文记事的石刻。最有代表性的摩崖石刻当数陕西汉中地区的《石门铭》。它记载了我国最早的穿山隧道褒谷石门的开通、堵塞、复开的情况和被称为栈道之始的褒斜古栈道的有关修复情形，有很高的史学价值；上面的文章写得很好，用笔精准，叙事细致，文采飞扬，是一篇难得的佳作。碑刻是刻在石碑上的文字。碑石记载着坟墓主人的生平事迹，后来也应用到活着的人，如歌功颂德碑、记切碑、建庙碑等。古人刻碑意在歌颂、吹捧碑的主人，企盼流传千古，但后来得以保存流传的主要原因，却不在于它那歌功颂德的内容，而在于它上面书写的文字。前人将古碑上的石刻文字用纸墨拓印下来，制作拓本，往往是因为碑上刻的字写得好，宝贵得不得了。比如汉朝在华山立了一块碑，叫《华山庙碑》，在清朝末年只保留下来三本拓本，后来又发现了一本，四本拓本价值连城。墓志是一种长埋地下的文字记录。坟里埋块石头，刻上死者姓名和死者事迹，以便挖开的人知道是谁，再重新埋上。这用意很天真，后来人家正因为他坟里有墓志，就来挖他的坟，这种事情多得很。墓志内容翔实，史料价值高。人们经常通过墓志来研究历史人物的家族、世系问题，如在江苏南京出土的六朝墓志，可帮助我们考察当时王导、谢琨等诸大姓世系、家族及两晋历史。

整理和研究石刻文字是一项有意义的工作。清朝末年的叶昌炽先生编的《语石》，从各个角度、各个方面来论述石刻，涉及种类、式样、用途、文字、书家等，内容极其丰富。清末民初杨守敬编的《寰宇贞石图》，将整篇整幅的碑文影印出来，每幅都能看到碑版的全貌。另有赵万里先生编辑的《魏晋南北朝墓志考释》，所收都是墓志，既影印拓本，也考释文词。是收藏比较全面的一本好书……研究者的精心收藏和编辑，为推动中国石刻艺术紫发展做出了很大的贡献。

(取材于启功《中国古代的金石书画》，有删改)

1.下列对于“石”的理解，不符合原文意思的一项是( )

A.金、石、书、画中的“石”指的是石刻，中国石刻的起源最早应该追溯到战国时期的石鼓和中山王墓石刻。

B.现在所谓的“石”，指的是汉代及汉代以后的石刻，因为保存下来的石刻多是大批出现在汉朝的石碑。

C.由于“石”的形状和用途各不相同，我们可以把石刻分为摩崖、碑刻和墓志三类，三者都有着各自的特点。

D.石鼓是保存较完整的“石”，《琅琊台刻石》和《泰山刻石》是保留下来的稍晚于石鼓年代的秦代石刻。

2.下列理解，符合原文意思的一项是( )

A.碑刻是刻在石碑上的文字，碑石记载坟墓主人的生平事迹，古人刻碑的目的是为逝者歌功颂德、记功、建庙。

B.《石门铭》摩崖石刻最具代表性的原因，是因为它记载了我国最早的穿山隧道褒谷石门的修造情况，具有很高的史学价值。

C.碑刻得以保存流传的主要原因，不是因为它上面歌功颂德的内容，而是因为它上面文字书写优美，具有书法价值。

D.墓志内容翔实，史料价值高。历史学家要研究王导、谢琨等诸大姓世系、家族及两晋历史，要依循南京出土的六朝墓志。

3.下列理解和分析，不符合原文内容的一项是( )

A.从石刻的形状和用途来看，现在保留下来的秦代石刻《琅琊台刻石》和《泰山刻石》应该属于石刻中的摩崖石刻。

B.墓志刻有死者姓名和事迹，后人因为坟里有墓志来挖坟，与坟主人原本让挖坟人知道死者是谁，再重新埋上的用意大相径庭。

C.汉朝的《华山庙碑》的拓本价值连城，是因为碑上的字写得好，具有艺术审美和收藏价值，并且存量少。

D.《语石》，从各个角度、各个方面来论述石刻，涉及种类、式样、用途、文字、书家等，内容极其丰富，是收藏比较全面的一本好书。

答案：

1.C(文章说了“石刻的大批出现在汉朝”“保留下来的石刻也以汉碑为多”这两个原因，而不是“大批出现在汉朝的石刻多数保留了下来”。)

2.B(A文中对《石门铭》摩崖石刻最具代表性的原因并没有表述。C碑石不仅仅为死者，后来也应用到活着的人。D“要依循南京出土的六朝墓志”太绝对。)

3.C(“碑石为逝者歌功颂德的作用渐渐为墓志所代替”的理解错误。)

篇5：社科类文章的语言特点

社科类文章的语言特点

1. 准确性。

（1）揣摩词语。阅读时要推敲那些表达数字、范围及程度的修饰限制性词语，感受用词的准确性和严密性，即使是一些模糊词语也不能放过，如“大约”“估计”“可能”等。模糊词语的使用恰恰说明作者用语的严谨。

（2）通过说明方法分析、品味语言。如用列数字的说明方法可使语言表述准确。

2. 生动性。

用比喻、拟人等文学手法，生动活泼、情趣盎然地介绍科学知识。

3. 通俗性。

多用口语、多引用，举例丰富，描写具体，让读者容易明白。

分析社科类文章语言特点的两个误区

1. 不懂文本特点，不熟悉相关术语，答题语言不够简洁。

2. 答题不规范，不懂得“应题”，组织答案层次不清晰。

例题 阅读下面的文字，完成后面问题。

信息时代的侠客

王小东

什么是“黑客”？黑客是英文“hacker”的音译。英语词典对于“hacker”的动词原形“hack”是这样解释的：黑客行为指未经授权便进入一个计算机的存储系统，如数据库。对于“hacker”是这样解释的：黑客是嗜好编程或使用计算机的人。就其英文原义来看，是比较中性的，虽然有“未经授权”等不合法的含义。中文译成“黑客”，其贬义比英文原义似乎略重，但大致恰当，而有些书翻译成“计算机窃贼”就十分不恰当了。

用什么来比喻黑客最合适呢？我想，在中国文化中有一个极为贴切的概念来比喻黑客，这就是“侠”。黑客就是信息空间中的“侠”，因而不妨译成“信息侠”。在古代社会中“侠以武犯禁”，他们凭自己的武艺各行其是，独来独往，不受体制的束缚。在现代社会中，由于体制的监控能力加强，“侠”似乎消失了，至少是少了。然而，新的信息技术似乎又提供了体制外的活动空间：黑客们凭自己的智慧犯禁，各行其是，独来独往。侠客与罪犯不能完全等同，他们虽然与罪犯同属“犯禁”者，但在侠客中不乏慷慨仗义之士，他们也杀人越货、抢掠钱财，但往往也劫富济贫、仗义疏财。黑客们也是一样。尽管某些黑客也有敲诈勒索等犯罪活动，但这只是黑客活动的一部分。在多数情况下，黑客们并不在意钱财，他们有时破坏权威当局的计算机系统是为了表示对当局一些专制政策的不满或抗议，如对于美国中央情报局、司法部、空军等网页的破坏；有时是开开玩笑，如他们常常诈骗别人提供自己的银行账号，但并不真的窃取钱财。他们有时还帮助堵住一些软件的安全漏洞。1997年初，一群德国汉堡的黑客在国家电视台表演了如何使用“ActiveX”控制器，在无需提供身份识别号码的情况下，把钱从一个银行账户搬到另一个账户上去。用这种方法当然是可以盗窃钱财的，但这些黑客没有用它干坏事，却是公布了出来，以引起人们的警惕。

黑客们常常干一些让权威当局哭笑不得的事。1995年4月的俄克拉荷马爆炸案的主要犯罪嫌疑人麦克维在他自己的辩护律师问他为什么不选择晚上干这事，那样可以少死些人的问题时，回答说“那样政府就不会在意，我们必须多杀人，才能使他们在意”。消息发表后，引起了全国的愤怒。这个消息是黑客们非法侵入麦克维的辩护律师的计算机得到的。他们共窃取了25000份联邦调查局的文件，以及其他数百份保密的法律文件。在审判之前公布这类消息会严重妨碍司法公正，全国的愤怒情绪会使犯罪嫌疑人得不到公正裁判；另一方面，辩护律师们也可以以此为借口，为犯罪嫌疑人开脱。总之，黑客们就是喜欢把一些正儿八经的事搅黄。

黑客们的行动往往是针对权威当局，或者大组织的。当然，他们有时也很招一般个人计算机用户的讨厌，即使在计算机使用还处于一个相当低水平的中国，每个使用计算机的人差不多都碰上过病毒的侵扰。随着越来越多的个人进入网际网络，他们的个人计算机也会像大型主机一样，越来越有可能被别人远距离侵袭。

1998年8月，美国三所大学的学生先后发现了1998年6月25日发行的微软Windows 98的三处安全漏洞。其中最严重的一处是由麻省理工学院的学生发现的。黑客可以制作这样的网页，当你看它时，仅仅是看它，即使不采取任何行动，即使没用鼠标去点它的任何链接，它也可以在未得到你的允许的情况下，把文件（有可能是病毒）下载到你的硬盘上，建立或删除你硬盘上的目录，启动你机器上的程序。微软公司在得知消息后，紧急提供了修补程序，但修补程序只是在事先提出警告，并不帮助你做出该不该下载文件的判断。因此，你要么许多事都不能干，要么还是要冒风险。据微软公司自己的专家说，黑客们其实尚未充分利用电子邮件这个非法进入其他人的个人电脑的利器。另外，据CNN1999年6月12日报道，网景公司的所有浏览器，包括其最新版的Communicator，也有严重的安全隐患。个人电脑如用网景公司的浏览器观看网页，则其硬盘上储存的所有文件都会暴露给别人。看来，随着个人电脑大量上网，黑客们恣意畅游的空间更大了。既然如此，我们如果学得会的话，也最好学些黑客的本事，从而在信息空间中多几分掌握自己命运的力量。

（选自《信息时代的世界地图》，有删改）

社科类文章的语言有其特色，请分析下列句中加点词语是怎样体现的。

（1）黑客们常常干一些让权威当局哭笑不得的事。

（2）1998年8月，美国三所大学的学生先后发现了1998年6月25日发行的微软Windows 98的三处安全漏洞。

解析 分析语言特色一般先要指出语言特点，然后结合语言环境进行具体阐释。所设的两个小题分别体现了科普文语言的生动性和准确性。第（1）题“哭笑不得”体现的是语言的生动形象，既写出了当局的尴尬，又能引起读者的阅读兴趣。第（2）题应首先指出准确性，然后分析两个时间词语是如何体现准确性的，最后阐释表达效果。

答案 （1）“哭笑不得”语言生动形象，既写出黑客行为让当局处理棘手、颇为尴尬，又让读者迫切想了解究竟，引起阅读兴趣。

（2）此句两处不同的时间词语体现了社科类文章语言的准确性，前者因为有三所大学的学生先后发现，所以只写出年月，后者点明微软发行的具体年月日，突出黑客发现漏洞速度快，本领高强。

点拨 本题考查分析科普文语言特色的能力。科普文的语言特色主要是准确严谨和生动形象。题目要求先找出语言特点，然后分析加点词语是怎样体现这一特点的。第（1）题“哭笑不得”结合所在语段的语言环境所举的事例以及最后一句话“黑客们就是喜欢把一些正儿八经的事搅黄”，我们可以推知黑客行为让当局处理问题颇为棘手、陷入尴尬的境地。同时由于这句话出现在段落开头，还起到设置悬念、引起读者的阅读兴趣的作用。第（2）题用两个时间词语体现用语的准确性，两个词语稍有区别，第一个只写出年月，没有日期，这恰恰体现了语言的准确性，因为有三所大学的学生先后发现，不可能具体到日期的。同时，两个时间相距这么近，突出了黑客发现漏洞速度快，本领高强。

篇6：社科类文章的观点概括

例题 阅读下面的文字，完成后面的问题。

新石器时代前期的母系氏族社会大概相对说来比较和平安定，其巫术礼仪、原始图腾及其图象化的符号形象也如此。

仰韶彩陶的特点，是动物形象和动物纹样多，其中尤以鱼纹最普遍，有十余种。据闻一多《说鱼》所说，鱼在中国语言中具有生殖繁盛的祝福含义，但闻一多最早也只说到《诗经》《周易》。那么，我们是否可以把它进一步追溯到这些仰韶彩陶呢？像仰韶期彩陶屡见的多种鱼纹和含鱼人面，它们的巫术礼仪含义是否就在于对氏族子孙“瓜瓞绵绵”长久不绝的祝福？

其实，仰韶、马家窑的某些几何纹样已比较清晰地表明，它们是由动物形象的写实而逐渐变为抽象化、符号化的。由再现（模拟）到表现（抽象化），由写实到符号化，这正是一个由内容到形式的积淀过程，也正是美作为“有意味的形式”的原始形成过程。即是说，在后世看来似乎只是“美观”“装饰”而并无具体含义和内容的抽象几何纹样，其实在当年却是具有非常重要的内容和含义，即具有非常重要的原始巫术礼仪的图腾含义的。似乎是“纯”形式的几何纹样，原始人们的感受却远不只是均衡对称的形式快感，而具有复杂的观念、想象的意义在内。巫术礼仪的图腾形象逐渐简化和抽象化成为纯形式的几何图案（符号），它的原始图腾含义不但没有消失，并且由于几何纹饰经常比动物形象更多地布满器身，这种含义反而更加强了。可见，抽象几何纹饰并非某种形式美，而是抽象形式中有内容，感官感受中有观念，这正是美和审美在对象和主体两方面的共同特点。这个共同特点便是积淀：内容积淀为形式，想象、观念积淀为感受。

（节选自李泽厚《美的历程》，有删改）

从全文来看，下列表述符合作者观点的一项是（ ）

A. 母系氏族社会的巫术礼仪、原始图腾及其图象化符号形象是相对和平安定的。

B. 仰韶彩陶中的鱼纹多达十余种，鱼纹意味着先民对氏族子孙“瓜瓞绵绵”的祝福。

C. 由图腾形象抽象化而来的几何纹饰，一般包含着形式、想象等观念内容。

D. 新石器时期的仰韶彩陶上的动物形象呈现出生气勃勃、健康成长的童年气派。

解析 解答“分析概括作者在文中的观点态度”类题可遵循以下答题步骤：

第一步，审好题干，明确答题方向。本题要求从全文来看选择“表述符合作者观点的一项”。

第二步，确定区间，逐项筛选。需指出的是，有时作者的观点态度不止一个方面，涉及到文章的几个段落甚至全篇，筛选信息时应注意防止遗漏。本题既有对全文内容的理解分析，又有对部分语段的理解分析，这就要求同学们在全面把握文本内容的基础上，根据选项涉及的问题锁定关键语段仔细分析。A项，错误依据在第一段，原文中有“大概相对说来”的限制语。B项，错误依据在第二段“它们的巫术礼仪含义是否就在于对氏族子孙‘瓜瓞绵绵’长久不绝的祝福？”。原文是含问号的，是启人思考的一个说法，不是肯定判断。C项，错误依据在最后一段，原文说“具有复杂的观念、想象的意义在内”。

第三步，回文比对，验证答案。将选定答案代入原文进行信息比对，可从“一添二漏三改四凑”的出题方式角度辨析验证。

答案 D

练习

围棋与国家

林建超

围棋起源于中国，是黄河文明的产物，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。围棋极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，因为其形制、内涵与中华文明的源头相符。

围棋的产生和发展，始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。围棋不仅对个人修身养性，而且对民族社会的群体心理产生深刻影响。

围棋是中华五千年文明的象征，民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶，这种地位不是任何人封赐的，也不是带有感情色彩的主观结论，而是人们在反复实践和比较中认识到的，是随着社会和文明的进步而不断深化和升华的。

围棋的价值和地位是在与各种掷彩博累活动的比较中确立起来的。最早有文献记载的围棋活动是在春秋时期。从春秋到西汉，社会风气浮躁、趋利，具有运气性和刺激性、宜于赌博的博累棋流行甚广，围棋处于受挤压的位置，但始终保持着顽强的生命力。东汉中期后，社会风气转变，文明程度提高，思想更为自由，人们不满足于掷彩行棋的非公平的竞智斗巧，围棋更加受到人们的喜爱和重视，而曾经盛极一时的博累棋逐步走向衰弱，到唐代时完全消亡了。博累棋消亡的原因从根本上说是他们不符合我们民族的思想特征，不能满足人们精神生活的真正需求，而围棋在与它们的比较中表现出了本质上的优势。

围棋的价值和地位是在与传统礼教观念斗争中确立起来的。围棋作为反映和体现人们心灵自由的智力博弈活动，在很长一段时间里，被认为不符合传统伦理观念。后来，人们逐步认识到这些观念都是不对的。从东汉中后期到魏晋时期，人们开始从生命意义上认识围棋的价值，就把围棋作为自觉的艺术追求和精神宣寄的工具，并把它纳入儒士必备的艺技。

围棋的价值和地位是从正反两方面的社会实践对比中确立起来的。人们在围棋活动的实践中逐渐认识到，围棋本身具有娱乐、教育、竞技、交际等功能。弈棋活动的负面作用不能归咎于围棋本身，而是人们自己对“度”的把握不好造成的。随着历史的发展，人们普遍肯定了围棋的功能和价值，确立了围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位。

对围棋，不能神化，也不能矮化。正确认识围棋价值的出发点，应当是“国艺价值观”。所谓“国艺”，就是与国家民族有深厚渊源，上升到国家层面，能够反映民族精神需求的艺术和技能形式。儒家开始只承认“六艺”，即礼、乐、射、御、书、数，其中没有围棋。到魏晋时人们对“艺”有了崭新的认识，突破了儒家历来只重“六艺”的传统，把围棋纳入“艺”的范围，围棋登入“国艺”的殿堂。事实证明，围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位，也只有“国艺”一词才能相配。

（节选自《围棋与国家》，有删改）

1. 关于围棋的起源和发展，下列说法正确的一项是（ ）

A. 围棋发源于上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。

B. 围棋起源于中国，是黄河文明的产物，其产生和发展始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。

C. 围棋有一个漫长的发展过程，西汉时受社会环境影响而广泛流行，东汉时已深受人们的喜爱和重视。

D. 魏晋时人们对“艺”产生了新的看法，儒家对围棋也有了进一步的认识，围棋登入“国艺”的殿堂。

2. 对围棋价值和地位的认识，下列表述不正确的一项是（ ）

A. 围棋作为民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶，对个人修身养性，对民族社会的群体心理产生深刻影响。

B. 围棋的价值和地位是在与掷彩博累活动的比较、传统礼教观念的斗争中，在社会实践的对比中确立起来的。

C. 自人们从生命意义上认识围棋的价值，把它作为自觉的艺术追求后，围棋就成为儒士必备的艺技。

D. 围棋作为“国艺”，是一种与国家民族有深厚渊源、从国家层面上能够反映民族精神需求的艺术和技能形式。

[参考答案]

1～2 BC