春在枝头已十分600字优秀作文

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春在枝头已十分600字优秀作文（精选5篇）

篇1：春在枝头已十分600字优秀作文

走进春天,寻春的文字如同是这场春雪下的绿荫蔓延起来!

我的心再也抑制不住自己的心动，开始了自己在这今春的旅行。今年的春天究竟有那些新意？应从哪里找起？这便成为了我寻春的着入点。因为我们必须为自己的行为找个理由。

伴着随着一场洁白的春雪，在凛凛的寒意中我们送走了满载美好的回忆的2013年，又迎来了全新的2014年，在新的一年里，我愿我的文字，像我家乡春天里不枯燥的清泉一样，汩汩流淌，荡涤心灵，温暖生命，我知道,我所面对的世界不是我们理想的世界,虽然在这个世界难免会有些纷乱嘈杂，可是我愿是这块土地上一个农人,用自己的智慧、勤劳与勇敢，去挖掘一块领地，并在自己开垦的土壤里收获喜悦。而将自己最美的心愿层显给世界。

春天将至，找寻春天，是一种快乐，是一种幸福，也是一种生命的责任！

近日，窗外阴沉阴沉弥漫寒意，雪还没有消尽，但是并没有阻止我们对这春天的渴望，坐在窗外的我，对这春天的文字思绪万千，年年来逢春，岁岁春情在。其实，在今年初春的一场大雪里，更加巨了我们对这春天的渴望，于是，在这满怀信心春天的心情里，我愈加发现在自己记忆中的春日早已是绿满人间，花香大地，是呀，春意还未盎然，我心里的春早却已让我陶醉！难道这就是初春的文字——春在枝头已十分。

外面消雪，温度似乎降低了一些，可是街上的行人却早已脱掉厚厚的冬装！从他们轻轻的步伐里，总能让人感受到春天到来时的松弛与自如。

可能是冬天在曾经中封住了我的脚步，我感觉好久没有像现在这样来用一颗兴奋的心来仰望这个时节了。一个生命可以被岁月老去，但是我们的心不能被青春带走，每每面对春天的时刻，我都满怀激情放飞自己的心情。于是，在浓浓的春意没有到来之前，我笔下的春天早已是绿满字里行间，我愿自己是这春天的使者，将美好的祝福在人间传播。

窗外的春似乎还滞留在人们雪落的心田上，但是，着春天的文字早已在我的心里悄悄的延续，可能是这个缘故，透过窗玻璃，看到眼前一片雪茫茫的大地，眼前无遮挡，视界自然宽阔，而及时清除了覆盖于我内心的疑云，冥冥之中，春天的心哉又岂止是这千里万里。低头看看雪，抬头看看天，便与绝妙的美好撞了个满怀。

到什么山唱什么歌，就在这春天的时节里，我知道，和我一样，会有许多人早已在这季节的旅途上开始寻找春天的文字了。

在我们北方的春天来得稍为晚一些，然而，这并没有阻止我们寻春的脚步……

每每写到这北方的初春时节，我们自然就会想起诗人王维的诗：远看山有色，近听水无声；春去化还在，人来鸟不惊。读此诗，我在想，这摆在我们面前不就是北方初春的剪影吗？

倘若我们细细品读这诗，我想，作者源于对这幅春图的情怀，又何尝不出自对这北方初春的初衷？生活中的美，往往不是看到的，有的则是放在心里的，一如我们北方人心里的初春，不论这个脚步比南方迟多少，但是，在我们心里的春天却早早而至！我是北方人的一员便深感这迟到春意的轻扰，寻春就从这春天的文字开始！

春天来到，大地万物苏醒，生命在这个季节再次得到张扬！休息了一冬的农人也开始走出户外，走进荒凉的原野，开始了寻找希望的旅程。小的时候，我常常回跟在父母亲的身后一起到田地里，春风总要将灰尘刮起来，一不留心，就会飞进我们的眼里，可是，这并不能阻止我们对春天的寻找，尤其是远远看到地头岸边的绿意的时候，我就会跑过去，那份渴望与激动，一直成就了我对初春最完美的记忆。人到中年，这完美的记忆，如同是一杯醇香的酒依然在我的脑海里保存着，而且永不过期！

或许是人至中年的缘故，看看这即将到来的春日，心里免不了有几许的感怀，一年又一年，在一个个远走的春天里，自己的冷静曾多少次被岁月磨掉？可是，我不想放弃一颗寻找的心，活着即使一秒的时间，我都不想停止。

脚下的积雪开始融化，股股的溪流会化成一曲曲春天的诗歌，在大地万物之间唱响春天的旋律，我就是这歌者，带着一份份美好的祝愿向这个世界走来。

春天来了，小城也开始了春天的旅行，街道上已走着一群群外乡人，从他们的步履中我看到了一个个离家的心情，可毕竟是为了生存！

行走在上班的路上，看天、看云、看人。积雪融化，被远走的车轮带起来，飞溅的特高的，吓的行人躲闪，但是渗进田里的溪水，却成为了滋生今年春天种子发芽的血液，我钦佩这场春雪带给我们的感动！

昨晚竟然在梦中与春天相逢，在我不经意的抬头，发现一片绿荫在雪白的积雪中滋生起来，蝴蝶纷飞，大地春暖花开！我急忙去寻，被一个石头拌倒，醒来才知道是梦！

于是，就在醒来的瞬间想起静月曾写过的一篇散文《春在枝头已十分》，于是便借着这分心绪而附文一篇。近日寻春不见春，芒鞋踏遍岭头云；归来小拈梅花嗅，春在枝头已十分！为了这春天，我也要背负着这首诗，在寻春的路上前行！

篇2：春在枝头已十分

复旦大学中文系古代文学专业教授、博导，兼任《辞海》编委、古代文学分科主编。

禅宗史上有一个“磨砖作镜”的故事，说唐代马祖道一到南岳山般若寺怀让禅师那里修行，他把自己关在一个草庵里修习禅定，足不出户，苦苦用功。

怀让认为他的方法不对头，就拿了一块砖头在马祖的草庵门前死命地磨。

马祖被他吵得心烦，开了门问：“禅师，你磨砖要干什么？”怀让笑着说：“我磨砖是想做一面镜子。”马祖大觉奇怪：“磨砖哪能做成镜子呢？”怀让跟着说：“磨砖不能成镜，光是坐禅就能成佛吗？”

马祖一听，豁然醒悟，就拜在怀让的门下，后来成为禅宗的一代宗师。

磨砖的故事所要表述的道理，是禅宗的一个基本要旨：心外无佛，就是说每个人的心性就是佛性，成佛只在自悟本性。坐禅虽然也是修行的方式，但如果执迷于坐禅，反而可能找不到正确的路径。

唐代一位比丘尼写下的开悟诗，题名《寻春》，诗中用“寻春”比喻访道，描述了开悟的心灵经历，跟这个磨砖的故事有点相似：

尽日寻春不见春，芒鞋踏遍岭头云。

归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。

在各种思想学说中，真理性的东西总是外于、高于我们而存在，人需要作出各种努力，提升自己，才能接近它、获取它。在这样的认识中，普通人被预设为较低级的存在。

那位“寻春”的比丘尼，开始也是向外探求，她不辞辛苦，四处奔走。但尽管“芒鞋踏遍岭头云”，走遍山山水水，她还是找不到那个“春”。她失望了，疲惫了，无可奈何地回到她的住处。

为什么寻不到这个“春”呢？

因为在禅宗看来，世界的佛性和自心的佛性根本就是同一体，追求佛性不过是发现自我的“本来面目”。

只是人类的意识已经习惯于用对立的方法来看待万物，物我对立，善恶对立，是非对立，黑白对立，习惯了用概念代替和曲解实在的事物，习惯了在欲求的满足中体会“幸福”，因此真我佛性、“本来面目”被禁锢在深重的幽暗之中。当这一切被抛弃、化解以后，真我以其本来的澄明状态显现，这就是直指本心、见性成佛。

在诗中的表达，是“寻春”者无意间看到就在她的小茅庵的旁边开着梅花，顺手摘下一朵，放在鼻子下面嗅它的香气，感觉十分舒适——忽然抬起头来，这不是一树梅花全都开放了吗？“春在枝头已十分”！

按照修行者的描述，达到开悟状态是生命潜能和智慧的充分实现，是舒适地顺应生命之流，充满平静的喜悦。

这本来是一种难以言传的境界，但诗中用苦索不得、焦虑万分，忽然间发现满目是春的喜悦，传达了“悟”所达到的精神境界。

这首诗之所以特别被人喜欢，不仅在于它很好地表现了开悟的心理经验，还因为它所描述的精神历程具有更广泛的意义，不一定要佛教徒才能理解。

这里有一个问题：“尽日寻春不见春，芒鞋踏遍岭头云”的过程，只是个错误，因而是毫无意义的吗？“见性成佛”只需向内沉思，和人生的实践经验毫无关系吗？恐怕不能这样来理解。如果说“悟”表明认识自我与认识世界是同时完成的，那么也可以说，不经过认识世界，甚至不经过种种挫败、迷失，人也无从认识自我。

所以王国维在《人间词话》里，借用禅宗的顿悟经验，总结“古今之成大事业、大学问者”，必然要经过的三种境界。如“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，是第三层境界。词句本意是说那个遍寻不得的意中人，原来就在身边不曾注意到的地方。

王国维用来譬喻在经历各种周折与磨练之后，豁然开朗。这时智慧成熟，精神自由，人在他与外界的关系中，总是处在主动的地位，看待一切都很明了，应对一切都很从容。这意味着：最高的完成并不是外在目标的完成，而是自我的完成。

篇3：春在枝头已十分

凭借北京车展主场之利，北京汽车有多款新产品首发，其中C70G、C90概念车、C50及C50X（SUV）四款新车为首次在国内亮相，基于萨博9-5的C70G在车展首发后，将于今年四季度上市销售。C70G是北汽首款真正意义上的中高端自主品牌轿车，也是北汽集团在本届北京车展的重头戏。它不仅传承了北欧豪华汽车品牌萨博的技术基因，更在设计思路上全面与国际主流接轨，C70的整体设计完全颠覆并超越了原萨博9-5车型，也是北京汽车“源于萨博，高于萨博”造车标准的最直观体现。

广汽乘用车携旗下第一款SUV车型——传祺GS5而来，拥有时尚的外观、精致的内饰、人性化的科技配置和更好的操控感。2710mm的轴距让传祺GS5具有全面领先同级的内部尺寸——前排的头、肩部空间，后排的头、肩、腿部空间傲视群雄。更为重要的是，该车底盘结构为前双叉臂、后五连杆全独立悬挂，兼顾了舒适性与操控性的需求。成为北京车展上最吸引观众眼球的自主品牌之一。

而与北汽、广汽同在E1场馆的华晨汽车以“华晨精品·绿悦于晨”为主题，携旗下中华、金杯两大品牌十余款产品强势登陆。在1200多平米的展台上，华晨汽车首发包括大中华II概念车、中华H230、金杯大海狮旅居车等在内的六款全新车型。其中最为耀眼的则是大中华II概念车。它在造型方面，融合了中国书法艺术元素以写意化的车身设计呈现出精妙大气的和谐之美；可回收环保材料设计和制动能量回收系统等环保设计，又将绿色环保理念尽情展现。

奇瑞和江淮两家同来自安徽的车企不约而同的都带来自己的新SUV车型。奇瑞的概念SUV名为TX，“T”的概念来自瑞虎“Tiggo”的品牌系统，不过“X”并不是一般意义上的产品序列符号，而是代表着一种未来趋势和产品起源的概念。整车外形轮廓完全符合空气动力学，给人充满动感的视觉享受，很多观者专家都表示，这款概念车SUV转化为成品的可能性较大，也许过不了几年，就可实车上市。而作为江淮主推的全新SUV，SⅡ是一款定位城市的高端车型，外形大气，车身饱满，且无模仿痕迹，车内做工精致，乘坐空间可观。在配置上增加了侧气帘、侧气囊，发动机防盗系统，ESP发动机启停管理系统，智能无钥匙进入系统等高新科技。这两款车型，很可能使得未来中国的SUV市场发生格局性的变化。

争奇斗艳 跨国品牌各出新招

在几乎所有的跨国品牌都来到北京车展的时候，谁带来的新车够靓、够炫、够实用、性价比够好，便成为各大企业争奇斗艳的焦点所在。视线扫过这些新车的同时，也都期待着他们在中国市场上大显身手。

全新福特福克斯ST在去年的法兰克福车展上一经亮相就引起了广泛的关注，该车被定义为福特第一款真正意义上的全球性能车型。而在北京国际车展上首次亮相中国，也预示着它投入中国市场的日子已经为期不远。新款福克斯包括两厢及三厢在内共计12款车型。分别搭载1.6L和2.0L两款发动机，匹配5速手动和PowerShift 6速双离合变速器。在新福克斯上市后，现款车型将命名为经典福克斯，与新福克斯并行销售。

在中国市场一直没有施展开拳脚的雷诺汽车，本次带了他的新车——塔利斯曼，试图冲击中国的中高级汽车市场。与在中国市场卖得风生水起的日产天籁有血缘关联的这款新车，动力部分采用天籁动力配置，搭载2.5L V6发动机，最大功率为140kW，峰值扭矩243 N·m，与之匹配的是一款六挡手自一体变速器。同样还会有性能更高的3.5L V6发动机车型，最大功率190kW，峰值扭矩330 N·m。如果价格合理，雷诺很有可能依靠此款车打开它的中国僵局。

保时捷现款卡宴已经在市场打拼了2年时间，虽然S和Turbo型号均已出炉，但该品牌旗下的“跑车级”SUV卡宴GTS版本却直到本次车展才揭开了神秘面纱。卡宴GTS搭载与卡宴S相同的采用了直接燃油喷射(DFI)的4.8L自然吸气V8发动机, 其最大输出功率达到309kW，百公里加速时间5.7秒，极速可达到260km/h。

与发动机匹配的是8速AT Tiptronic S手自一体变速箱。一旦投入市场，可能再掀一场新的“卡宴”旋风。

新能源车 新鲜而持久的主题

新能源车，是近年来世界车坛最新又最持久的主题，不论是在法兰克福还是在东京，不论是在日内瓦还是在上海，这个主题已经被无数次演绎，却总能让我们看到新的内容。如今的新焦点——纯电动车与混合动力之争，正在北京车展隆重上演。

上汽集团本次重装参展，除了自主品牌、合资品牌的常规产品外，还展出了7款新能源乘用车和1款新能源商用车。这些瞄准产业化方向的最新新能源车型，展示了上汽集团在“混合动力、纯电动、燃料电池”等技术路线上的产业布局和技术实力。

而作为纯电动车的领军者，比亚迪公司全球首发名为 “秦”的双模电动车，搭载的是第二代 DM双模系统，相对于第一代F3DM混合动力车，动力更强劲，充电行驶里程更长。同时，作为比亚迪和戴姆勒深度合作的成果，刚刚发布的全新品牌“腾势”插电式混合动力概念车，基于旧款奔驰B级平台打造，也在车展上赚足了人们的眼球。

年初发布云动战略的丰田汽车也不甘落后，携多款全球首发及中国首发车型全力出展。在丰田展台与雷克萨斯展台出展的50款车型当中，有16款为混合动力车型(HEV)、外插充电式混合动力车型(PHEV)以及电动车型(EV)，占到出展车型的30%以上。

篇4：春在枝头已十分

这段时间边收集资料边构思此文，竟然在前两天梦见巫先生：着蓝色中山装，风纪紧扣，不苟言笑。或许先前我曾见过他或者他的某张照片？

这是巫先生1930年入读国立音专时的登记照。查巫先生成绩册，学生信息栏显示：先生生于民国二年（1913年，今年是先生百年诞辰！）三月三日（后经孟酋学长查证，巫先生的出生日期应为1913年4月9日，三月三日是农历）；保证人姓名：盛公木；与本人关系：朋友；职业：博物馆；何人负经济供给之责？朋友。而家长信息栏则全部空白！

巫先生从哪里来？

网上的零星资料显示，先生是孤儿，原名巫俊寿，后得川军将领张志和（中共地下党员，1927年入党，解放后曾任全国政协委员）资助，考入国立音专学习钢琴。汪申申教授考证，巫先生入国立音专读书前曾在成都的“通俗教育馆”工作（或学习），那时的音乐部主任是第一部《中国音乐史》的作者、川人叶伯和！汪申申教授甚至“大胆假设”叶很可能是巫一舟的音乐启蒙老师。我们很期待“小心求证”的结果。

以下，本文仅就《国立音乐院院刊》与国立音专校刊《音》（上海音乐学院图书馆“民国音乐文献保护计划丛书”即出影印版）以及《国立音乐专科学校学生成绩册》等相关文献记载，简述巫先生学生时代也就是国立音专时期的主要音乐事迹：

巫先生的成绩册清晰显示，他1930年9月（十七周岁）入国立音专选科五学期，主科钢琴；1933年2月入高中师范科四学期，主科钢琴；1935年2月入本科师范组三学期，主科钢琴，1936年6月毕业；1936年9月转入本科两学期，主科钢琴；凡七年整十四学期。前些日子郑英烈先生在网上对我说：“他（指巫先生）说十九岁才见过钢琴，是在中南音专全体学生面前做报告时说的。我和巫先生很熟，也听他单独谈过。”这句话引起了我的注意。

连续多天翻检《音》，在第十三期（二十年四月号）《十九年度下学期学生姓名录》中发现巫先生的主科竟然是“声乐”！后经上海音乐学院图书馆张雄老师查证，《音》印刷有误：姓名录右栏的主科科目将“钢琴”错印为“声乐”，这“钢琴”应该是从左栏延续下来的。事实上，另一份资料《国立音专一览》（1930年）中“十九年度上学期学生名录”显示：“巫一舟为选科，主科钢琴，级别初级，籍贯四川成都。”

另外，《音》上最早出现巫先生考试曲目记载是在第十五期（二十年六月号）《国立音乐专科学校升级暨学期试验节目（二十年度下学期）》（原文有误，应为十九年度下学期，可参见原文中文题名下的英文题名“June 18-20，1931”）之“补录”之I钢琴组（查哈罗夫先生班）：“车尔尼：Op. 299（未标注具体哪一首），莫扎特：《F大调奏鸣曲》，海顿：《回旋曲》。”这应该是巫先生第一学年的第二学期考试。我们可以推测：既然巫先生第二学期是在查哈罗夫班上，那么他的第一学期一般来说也应该是查先生教的。鉴于当时的钢琴教师还有吴伯超、吕维钿、皮利毕可华、华丽丝，而查先生的班又是比较难进的（连丁善德先生当时都不敢考查先生班，被分到查先生班上后才知是萧友梅推荐），所以巫一舟一开始便能被查哈罗夫收下说明他是被看好的。

因此，巫先生是1930年9月以钢琴主科入国立音专，并开始了随查哈罗夫先生长达七年十四学期先选科、后高中师范科、再本科师范、又本科的系统钢琴训练！

查先生可谓当时远东第一钢琴教育家，中国第一代钢琴家十之八九都出自他门下。天资聪颖的巫先生在查先生门下十一学期，从零起步，勤奋练习，稳打稳扎，不断进步。

我们可从巫先生部分学期考试曲目单的演变略见一斑：

二十年度上学期（1932年1月9日）

钢琴初级，车尔尼Op. 299 No.18，

巴赫《创意曲》No.12，格利埃尔：

《田野》（Aux Champs）

二十二年度上学期（1934年1月12日）

钢琴中级，车尔尼Op.740 No.26，

巴赫《C小调赋格》，海顿《变奏曲》

二十二年度下学期（1934年6月19日）

车尔尼Op.740 No.36 ，

莫扎特《D小调协奏曲》第一乐章

二十三年度下学期（1935年6月21日）

门德尔松：《G小调协奏曲》第二、第三乐章

二十四年度下学期（具体日期不详，应该是1936年

6月，这是巫先生本科师范钢琴主科毕业考试）

音阶和琶音，巴赫《前奏曲与赋格》No.2 ，

车尔尼Op.740 No.15 ，

肖邦《降B小调夜曲》

阿伦斯基《升F大调练习曲》，

贝多芬《降A大调奏鸣曲》

二十五年度下学期（1937年6月19日，这是巫先生

毕业后继续在本科班修习一年后的考试，也是

他在国立音专的最后一次主科考试）

巴赫：《意大利协奏曲》第一乐章，李斯特：

《匈牙利狂想曲》No.11

巫先生十一学期的钢琴主科考试成绩从未低于90分，最高达95分。另外，巫先生在读高年级阶段，还与同学易开基等参与过学校的钢琴教学工作。

需要特别提及的是，萧友梅先生办音乐院校，除了注重课堂教学外，也十分重视学生的舞台艺术实践。国立音专的学生音乐会主要包括注重锻炼的演奏会与侧重提高的音乐会，以及面向社会传播音乐文化的综合音乐会等。像李献敏、丁善德、易开基、巫一舟、杨体烈（钢琴）、喻宜萱、郎毓秀、周小燕、斯义桂（声乐）、戴粹伦、陈又新（小提琴）、谭小麟（琵琶）等优秀学生多有登台表演的机会。巫先生参加过的音乐会及曲目如次：第十六次学生演奏会（1932年4月16日），亨德尔《快乐的铁匠》；第二十一次学生演奏会（1933年5月6日），舒曼《睡眠之歌》，格里格《里戈顿舞曲》；上海中西电台（调率1040）播音音乐会（1933年12月7日），贝多芬《悲怆奏鸣曲》（除了独奏，巫先生还担任了同学王春芳独唱节目的钢琴伴奏）；第二十四次学生演奏会（1933年12月14日），门德尔松《辉煌随想曲》；第二十五次学生演奏会（1934年5月8日），肖邦《即兴幻想曲》；本校师生应大夏大学之邀请举行音乐会（时间不详，应在1934年12月至1935年1月间），肖邦《升C小调即兴曲》（除了独奏，本场音乐会巫先生还担任了同学胡然独唱节目的钢琴伴奏，演出了同学刘雪庵作曲的三首艺术歌曲）。郑英烈先生在给我的信中提及：“巫先生音专求学时代的事，我知之甚少。只听他本人说，一次音乐会他上台表演不幸‘抛锚’，从此下决心，今生今世再不上台表演。”这是哪一场音乐会呢？

除了主科出色外，巫先生可能还创造了一个新记录，那就是国立音专修习副科科目最多者！音专学则规定每位学生需在主科外修习副科一门，也有勤奋者修习两门，但像巫先生先后那样修习声乐（苏石林先生班）、琵琶（朱英先生班）、小提琴（格尔佐夫斯基先生班）三门，而且皆是名师者，实属罕见！另据巫先生成绩册备注，他还修习过二胡，后因吴伯超先生病假才中断。巫先生的共同必修课《普通乐学》《领略法》《国文》《英文》《音乐史》《作曲初步》《和声解剖》《曲体解剖》《合唱》等成绩也都不错，《视唱》《练耳》《和声》《试教》等科目尤为出色，都在90分以上，1933年度上学期《视唱》与《练耳》竟达98分！

综上可见，巫先生在国立音专求学七载整，次第进展、学历系统、师出名门、主科优秀、修养全面，真可谓春在枝头已十分。

值得提及的是，音乐学界真是要感谢萧友梅先生当年在那么动荡、那么困难的时局下勤勉办学的同时，还高度重视、持续刊行了国立音专校刊（1928年5月至1937年10月），详细记录了学校办学特别是有关政策、师资、学生、教学、演出、财务、图书等方面的周详细节。这份资料堪称中国近现代音乐史特别是中国近现代高等音乐教育史上最翔实、最珍贵的文献，也是当下教育界普遍提倡、努力践行的办学公开的卓越典范。

另外，国立音专时期，经费拮据，办学条件简陋，没有固定校舍，只能长期租赁房屋，加之时局动荡，搬家更是家常便饭。因此可以想见，当经萧友梅先生多方筹措终于可以在江湾修建新校舍时，那是国立音专何等令人振奋之大事啊！为写这篇小文，我竟然找到一张巫先生和他的同学们1935年盛装到校舍建设工地摄影留念的相片！这对于巫先生和他的母校国立音专，都是弥足珍贵的。

从国立音专毕业后，巫先生长期在武汉音乐学院（及其前身中南音专、湖北艺术学院）任教，为华中地区培养了一大批钢琴专业人才。尽管历经沧桑，毕竟桃李芬芳。长期以来，巫先生与母校上海音乐学院以及他的老同学贺绿汀、吴乐懿等还保持着密切的友谊。二十世纪六十年代，巫先生还曾借调回母校任教过一段时间。

篇5：忽如一夜东风来，春在枝头已十分

【关键词】师生互动；和谐课堂；课改理念与传统教学；相辅相成

新一轮的课改给我们河北省的教育注入了新的活力，在课改过去的7年里，作为一名一线教师，我将从课堂教学这方面来谈谈我的一些做法和体会。

一、明确新课改目的

用新教材教，而不是教新教材。新教材要求我们老师改变思路，改变传统的教学模式，大胆让学生去探索、去发现。因此，我们在教学上要摒弃“教师讲学生听”的观念，树立“师生共同探索”的观念。例如在讲正弦函数、余弦函数的性质这一堂课时，书上给出的是用三角函数线来画出函数图像，在这里，教师不要急于展示利用三角函数线来画图，以正弦函数为例，可以让学生回答，“我们要画函数图像，经常用的方法是什么？”同学们会说用描点法，教师鼓励学生试着画一下，其中有些学生会描出，等特殊角的这几个点，，然后用平滑的曲线进行连接，画出正弦曲线的大概图像。教师这时候应该先鼓励学生，肯定学生的做法。然后提问：“同学们还能找出其它更好的方法吗？”在老师的鼓励下，许多学生都会想到三角函数线，而且会很容易的比较出两种做法的特点，也会为后面的五点法作图的提出埋下伏笔。

二、计算机辅助教学与学生动手能力要有机结合

随着科学技术的发展，多媒体教学已经在数学课堂中占有很大的比重，它有助于提高课堂教学效果，老师的讲课更具有针对性，并能及时调整教学内容和节奏，有助于培养学生敏捷思维和观察问题、分析问题、解决问题的能力。但由于课件切换速度很快，往往忽略了学生的接受能力，所以在此环节的处理上要更多的关注学生，要把计算机技术与学生的动手能力，探究能力有效的结合起来。例如：在讲的图像这一节内容时，我的设计：①让学生观察与的解析式，学生们会发现的解析式中有三个特征字母，要研究其图像只需研究这三个量对函数的影响即可，通过学生讨论很容易得出对这三个量进行一一研究。②通过从特殊到一般的研究思路，让学生形成学习小组通过实际例子总结归纳。学生会想到 等等这些比较特殊的三角函数，利用已学知识五点法作图来研究图像的特点。给学生一定的时间，大多数同学都会通过这些特殊的实例来得一般性的结论。这时教师通过多媒体，利用几何画板动画演示，让学生直观的感受图像的变化，并对学生得到的结论进行系统的总结。这样，不仅通过多媒体可以使学生直观的感受这三个量对函数的影响，更使得学生在动手的过程中感受到了知识的形成过程，对知识的掌握更加深刻，对数学的学习也更加感兴趣。

三、习题课体现学生自主意识

习题环节的处理上，要多听学生的意见，让学生来讲，充分调动学生的主观能动性，尽可能地延伸出相关性，相似性的新问题，以达到进一步发展学生创造性思维的目的。例如在三角函数的一节习题课上，学生在解答的单调性的问题上，根据函数的单调性，令，由代入很容易得到的单调增区间，同理，也可得到其单调减区间，但是教师改变题型，让学生来求解图像的单调增区间，这时，教师观察会发现有一部分学生直接用整体法令，由来求解的单调增区间，还有一部分同学会先把变形为，然后注意到了“-”，只需求出的单调减区间即可。这道题会出现两个答案，老师露出疑惑的表情，鼓励学生自我探索，首先让学生确定哪个答案是正确的。有的学生通过画函数分析得到第二个答案是正确的，老师先肯定学生的见解，然后，让学生们反思，为什么第一个答案是错误的，难道是整体代入法出现问题了吗？学生通过第二个正解过程，就会总结出来没有注意到复合函数的单调性问题，此时教师鼓励学生试着用第一种方法再做一遍，学生很容易想到用的单调减区间即来得到的单调增区间。然后教师试着让学生总结这类问题的一般解法，有了上面的讨论做铺垫，学生会很容易的得出求解的函数单调性问题的一般解法。在以后的解题过程中，这类题目就会很少犯错误，并且通过这次讨论过程，使其在数学学习过程中，形成了多想，多问的好习惯。

四、正确处理课改理念与传统教学的关系

新课改不能片面的理解为“否定传统教学”。新课程、新理念并非否认过去，而是对过去的继承、创新和丰富，要求我们根据学生、教材、环境和教师自己等因素，从实际出发，以学生的学习激情，学习效率为本，设计出适合他们的课堂教学，每一节课都能让学生感到新鲜，每一分钟都能让学生在快乐，让学生从心底爱上数学课，使“新课程”释放的不仅仅是学生的手，还有学生的心情。

总之，作为教师要重视学生的创新、鼓励学生创新，对求新、求异的解题方法甚至是不成功的想法都要加以肯定，只有这样，才能有效地激发学生的创造欲望，从而提高学生的创新能力和学习兴趣，使学生真正成为学习的主人。久而久之，你会发现他们不仅仅掌握了所学知识，更重要的是他们也能用各种方法发现、获取新知识。

参考文献：

[1]刘绍学.人教A版教材.人民教育出版社