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白鹭优美散文（精选6篇）
篇1：白鹭优美散文
清江白鹭优美散文
清江白鹭，是清江的精灵，是上天赐予清江的仙子。
当你漫步在亲水平台，一个个一路路倩倩的身影会让你驻足，那就是白鹭。你眺望着一江蒸腾的雾间，会夹杂几只清影飘逸的白鹭，穿梭在乳白的雾中，给清江的山水平添了几分妩媚，几分动感。
正午时分，艳阳临空，白鹭们会贴着清江那碧绿而淼阔的湖面飞翔，湖面上一山一水数点鹭，湖里也是一山一水数点鹭。仿佛，那多情的清江水在尽情地拥抱着仙鹭，在亲吻着她的女儿，那种至爱，那种别样的亲情，定格在天水之间，
白鹭那两扇洁白的翅膀一扇一扇，舒展自如，柔姿摇曳，百媚千婉，湖面会激起细细的波纹，她身体的重心会随着翅膀扇动的节律而上下跃动，你甚至会有些担心，生怕白鹭不小心落在了深不见底的湖面，浸湿了她的翅膀。可是，你的担心，是那样的多余，她无论飞多远，都像浮在湖面，她飞行的轨迹，与湖面形成一条天然的平行线。
白鹭是清江的.女儿。碧湖，是她的母亲，那守卫在湖岸的大山，是她的父亲。她像一个妙龄少女，时而在母亲怀里撒着娇，时而又在父亲的脸上嘬上一口。她时而用翅膀轻轻撩起一掬水珠，时而落在湖边的沙石上，用嘴尖梳理着不染纤尘的羽毛。婷婷娉娉，细长的双腿在沙石上蹁跹舞着，那泥沙上印出了她无数的兰花瓣脚掌，湖镜中映着她嫩玉般的倩影，那般的清柔娟秀，那般的冰雪聪灵，那般的婉丽动人，那般天然和美。她时而款款行走在湖岸的草丛间，时而用嘴啄几下湖水，似在亲吻着，感受着母亲的体温。她那身洁白无瑕的羽毛反射着太阳的光芒，点亮着人们的眼睛。
当你悄悄走近她时，她似乎一点感觉也没有，也许她渴望着与你交流，也许在感受着你的呼吸，也许在侧耳听着你的轻语，她总是不施粉黛，素面朝天，美得自然，美得纯粹。如果你站在她的近处，轻轻感叹：“绝美呀”，她会转过小脑袋，向你抛来一个媚眼，你会陶醉半天不醒。
清江白鹭喜欢结伴而行，或二三个，或三五个，或七八个，飞翔在碧水青山间。你仔细看，或许可以读出，要么是一个特立独行，在温一泓相思梦。要么是俩情侣出游，形影相照。要么是三口小家出行，悠然自得。要么是全家亲和自然，甜美温润。要么是同学同乡诗友文客排列旅行，承天拥地，长抒虹气。清江，成了她们经营的王国。看到这里，你会觉得，山因鹭而灵动，相依相叠；水因鹭而荡漾，相影相顾。
清晨，当一轮旭日从宝塔山跃起，她们向东飞来，去亲吻第一缕朝阳；当晚霞洒满湖面，她们会向西边飞去，啜着嫣红的霞汤，送走劳累了一天的太阳，携夫带儿拖女，回到她们在清江边的温馨家巢。
相传，清江边的女子，是仙鹭脱胎，盐女神下凡，个个出落得秀美绝伦，当你看见那美丽的清江白鹭，你就会相信这个传说。
篇2：白鹭优美散文
白鹭喜水，特别是刚犁好的田，灌足了水，银亮亮似一方明镜，天光云影共徘徊，映着金黄的油菜花和已经抽穗的绿色麦浪。这时水田间就有或走动或飞行的白鹭的优美身段了，它们或单腿落地凝然不动，或振翮翩飞悠然自得，或结伴同行情同手足。它们若是倦了，便飞到田埂上、牛背上、树梢上歇一歇。残阳西坠，白鹭便张开雪的翅翼，驮着暮色飞到金色夕光里去了……
白鹭是鸟中的隐士，它们悠然天外，择林而居，洁身自好，从不害人也无损五谷。然而，它又是不设防的弱者，任何大气水源的污染，任何人类的欺凌，都能将其置于死地。因为白鹭的羽毛有较高的观赏价值，古人喜用它们来装饰服饰，再加上白鹭喜欢群居，因此很容易被人大量捕捉。以至有段时间，在苏北乡间，实属难得一睹白鹭的芳姿。其实，不论是“一行白鹭上青天”，还是“漠漠水田飞白鹭”，白鹭双翅都诠释着人与自然的和谐。可喜的是，今天的人们已越来越意识到，保护鸟类就是保护人类自己。通过一系列的保护举措，家乡鸟类的数目已逐渐有所恢复。
白鹭又飞回来了!自上世纪90年代中后期始，家乡骆马湖畔一座绿树掩映的村庄里，便陆续有白鹭光临“安营扎寨”，繁衍生息。那里河湖密布，林木葳蕤，岁岁葱绿，白鹭选择这一方“风水宝地”驻足停留，当作周游地球的驿站和休养生息的乐园，实在是“慧眼独具”。只见成群的白鹭或栖息树杈，或巢中孵蛋，或振翅飞翔，或水中觅食……风姿绰约，美丽动人。特别是村头那一片竹林和白杨树，成了白鹭栖息的天堂。树冠之上，点点白鹭千姿百态，雪片般点缀在黄绿的叶片之间，远远望去，像是白色芙蓉花开在枝头，为乡野增添了飒飒生气，更为人们的生活凭添了诸多诗情画意。
家乡人素有爱鸟、护鸟、赏鸟的雅兴，发现白鹭归来如获至宝，真诚地欢迎，认真地款待。政府为此还专门颁布了通告，并指定有关部门专人管理，鹭鸟栖息地的一草一木都不准擅自动用，更不用说鸟巢、鸟蛋、雏鸟和成鸟了，违反者将受到公众舆论的谴责和严厉的处罚。
篇3：白鹭优美散文
美, 是人类的理想。如何把新闻作品写得更有文采, 更美, 更有情感, 更受读者的欢迎, 进而能感动读者, 走进读者的心里?新闻界老前辈穆青用其一生的实践给了我们最好的答案。穆青的新闻作品, 尤其是其通讯的散文化写作特色, 给人留下强烈而又精彩的印象。
在上个世界的六十年代, 新闻界著名的老前辈穆青就曾经创造性地提出了“用散文的笔法写新闻”的观点, 这一观点打破了新闻报道在形式上的束缚。穆青说:“我觉得, 从广义上说, 新闻即是散文的一种。因为散文无非是告诉读者发生了什么事, 这件事有什么意义, 散文中的叙事文不也是如此吗?既然叙事文可以这样写, 也可以那样写, 为什么新闻就只能按照死板的公式去套呢?我看只要事实能交待清楚明白, 在写作上可以突破老一套的公式, 不一定非得第一段写导语、第二段写背景、第三段写……可以百花齐放, 大胆创造。”
以穆青之道, 我们赏析其新闻作品, 笔者认为散文化新闻的写作主要包括以下几个方面的内容:
第一, 穆青的新闻报道语言似散文般优美, 具有很强的可读性。反映一个个不同的人、一件件不同的事这才是新闻作品的特点所在, 每一个人之间的性格不同, 所说的话自然也不相同。介于此, 新闻老前辈穆青非常细致入微地观察人物, 对于不同的人物形象使用不同特点的语言。例如在作品《两张闪光的照片》中对人物的刻画, 简单几笔, 就生动形象地把一个不惧怕生死的农民英雄刻画得栩栩如生, 吸引了广大读者的好奇心, 另外也增加了其感染力。
许多的新闻界朋友都认为, 新闻作品不等同于小说需要纪实, 只要说清意思就行了, 没必要过于追求语言的华丽、优美。穆青则不是这么想, 所以我们看他的新闻作品, 文章都充满诗意, 字里行间之间充满深情。在他的作品《为了周总理的嘱托》中, 作者集描写、叙述、抒情、议论等多种写作手法与一体, 悲愤与苍凉并存, 发人深省。
第二, 使用白描手法展现事实。《为了周总理的嘱托》中有一段关于周总理与农民科学家吴吉昌的对话, 其中白描手法的运用, 可谓是穆青作品中的典范。在文章中穆青通过对两位老人白描手法的运用, 一方面描绘了周总理对吴吉昌的期望很大;另外一方面也说明了农民科学家吴吉昌身上的担子沉重而艰巨, 更深度刻画了吴吉昌坚决完成任务的决绝。穆青把两位老人家的对话这一段放在了报道的开头, 这样既起到了引子的作用, 也为下文农民科学家吴吉昌在文革被当作“敌人”时仍不屈不挠地为科学为真理而斗争的精神做了铺垫。
白描的写作手法在文章中的运用, 很容易起到一个传神的作用。以少胜多, 不作过多的雕饰, 寥寥数语, 声态毕现。白描的手法在形式上与叙述并没有多大的区别, 经常被人混为一体, 所以我们有时候听人说, 所谓的白描就是描写与叙述的高度结合, 其实这种说法是错误的。白描只是以单纯的质朴的文字, 淡淡几笔抓住对象的重要特征, 通常不设喻, 少修饰, 简明生动不加渲染地勾画出形象来。使用白描手法, 正是写散文化新闻不可缺少的一种表现形式。
第三, 注重描写对象的细节。所谓的细节描写就是指在事件中, 那些细枝末节的部分。要知道事件的构成要素之一就是细节, 细节的重要性还体现在事件上, 无细节就无事件。对于一个事件的描写就该恰如其分地运用细节描写, 如果缺少了细节描写, 就会缺少形象, 形象就没有血肉。众所周知, 文学上的细节描写分为两种类型, 一是典型性细节描写, 二是非典型性细节描写, 它们之间的运用也不相同, 要是想突出文章的主题, 描绘人物形象就应该运用典型性细节描写;要是想反映现场面貌、事件背景就应该运用非典型性描写, 采用非典型细节描写还可以增加文章情趣。
穆青一直很看重细节描写, 而且他认为细节描写最具有表现力, 要想恰当地运用细节描写, 准确而又生动地运用细节描写, 就应该在平时的采访中多留心观察, 观察生活中的典型事件、典型人物。细节描写还有一个好处就是有很强的现场感, 现场感对于新闻报道来说非常重要。要知道语言文字并非是电视机, 能够直观明了地动态展现给观众, 但是借助于细节, 我们就可以把场景写得充满画面感。在穆青的文章《铁人王进喜》中有一个细节, 铁人王进喜开始的时候, 不会写“矛盾”这两个字, 就在本子上画了一个贫农, 一个地主, 用来表示矛盾的意思。这个细节道出了千言万语, 表面上平平谈谈, 其实则是暗流涌动, 让人对于王进喜的细节过目不忘。
仔细阅读穆青的作品, 发现他在很多的作品中都通过大量生动的细节表现主题。新闻叙述不能虚构, 它是对真实事件的真实刻画, 但你的文字又不能写的太过于贫乏, 要深刻感人就需要花大力气思考, 深入挖掘生活中的感人细节。
第四, 采访写作饱含热情, 情感奔放。对祖国的热爱, 对党的热爱, 对人民的热爱, 对劳动者的热爱, 使穆青的笔调一直饱含着激情。用他的话说:“我一直主张记者应该拥有激情。我完成一些新闻作品的过程往往也是一个激动的过程。”
农民科学家吴吉昌深受迫害, 却顽强与之斗争, 不屈服于困难险阻, 穆青在对其进行报道的时候, 常常抑制不住内心的激动与愤慨。而焦裕禄的事迹, 作者是流着泪采访, 流着泪写作的。在其《历史的审判》中, 对林彪、江青等反革命集团, 作者嗤之以鼻, 无情地鞭笞与声讨。面对生机勃勃的珠江三角洲, 穆青老前辈万丈豪情跃然纸上, 唱起了“大江日夜流, 风帆起珠江”的高亢之颂歌。穆青说:“ (写通讯报道) 要积极投身于英雄人物为之献身的伟大事业, 热爱人民, 热爱生活, 有一种高度的革命责任感, 加上火一般的激情。”“要使读者动感情, 首先记者自己要动感情。”穷其一生, 老前辈之所以有如此多的新闻名作被读者记住, 除了其爱憎分明之外, 还有其对于新闻报道形式孜孜不倦的追求与探索。
真实性是新闻活的灵魂, 时效性是新闻的生命所在, 新闻必须必备真实性与时效性这两个最基本的要素, 在现今社会中, 记者是新闻事件的组成部分, 有记者的新闻才算的上真正意义上的新闻。在新闻事件的报道中, 记者必须第一时间出现在事件现场, 对新闻事件的报道必须真实、准确、客观的再现事件发生的起因、经过、结果、影响等, 不能在报到时参杂自己的主观情感与自己对事件的评述, 这样, 违背了新闻报道的客观性, 在一定程度上会影响舆论导向。所以, 记者在新闻报道中, 要切实明白自己的角色, 为自己的角色寻找准确的定位, 不能超越角色要求报道新闻事件。
1新闻记者的角色误区
新闻事件是社会生活中方方面面的事情, 大到国家政策法规实施的社会效果事件, 小到家庭纠纷、邻里矛盾, 新闻记者作为这些事件的可能主角, 在新闻事件到报道中无形之间就会忽略自己的角色定位, 在新闻事件的报道时参杂自己的主观情感, 对事件进行评价论述, 有些记者甚至站在一方当事人的立场报道新闻事件, 忽略了自己采访者、报道者的身份, 严重的影响了新闻的真实性、客观性, 与新闻的价值造成了严重的冲突。
1.1角色越位
新闻记者在新闻报道中的角色越位是指新闻人员在报道新闻事件中, 自己的语言、表情、动作、态度的表现形式直接超越了自己的工作职责传播新闻事件的现象。这种现象在新闻事件的报道中具有一定的普遍性, 新闻记者在报道新闻事件时, 忘记了新闻的基本属性与自己的角色定位, 在报道时混入自己的主观情感, 没有客观公正的报道新闻事件的原始面貌, 使民众在评论新闻事件时, 由于受记者先入为主的扭曲报道评论影响, 社会民众不能客观公正的评论新闻事件, 形成错误的舆论导向, 对新闻事件中的一方当事人造成不公平的社会待遇。
新闻事件中的记者角色定位
文丨武钊
摘要:随着社会的不断发展, 新闻报道在民众生活中越来越获得关注, 民众对新闻事件发表自己的观点和看法, 是社会舆论的有机组成部分。记者是新闻事件的观察者与直接报道者, 客观、公正的新闻报道是民众对新闻事件形成正确认识的提前, 影响着民众对新闻事件的判断力和舆论导向, 所以, 记者必须在新闻事件中找准自己的角色定位, 客观、真实的报道新闻事件。
关键词:新闻记者;角色;品质
参考文献
[1]穆青等编.《穆青论新闻》, 新华出版社, 2003年版
篇4：传递正能量的优美散文
《散步》只有短短580字，写一家三代人在春天的田野上散步的故事。故事情节非常简单：漫长的寒冬终于过去，迟来的春天终于到来，“我”劝母亲趁天气好多出去走走，母亲接受了“我”的劝告，于是初春的一天我们一家三代人一起到田野去散步，一路上高兴地欣赏春天的美景，其乐融融。难走的地方，“我”背着母亲，“我”的妻子背上年幼的儿子。就是这么一次平常的散步，谱就了一曲真善美的赞歌。短文不仅熔铸了浓浓的亲情，歌颂了生命的意义，而且弘扬了中华民族尊老爱幼的传统美德，符合时代的要求，传递了正能量。文中几处叙述和描写感人至深，并且饱含哲理。
《散步》不仅弘扬了中华民族尊老爱幼的传统美德，揭示了生命延续的道理，而且也表现了家庭的“和谐”。家庭是社会的细胞，没有家庭的和谐，就没有社会的和谐。而“和谐”正是具有划时代意义的党的十八大明确提出的社会主义核心价值观“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”的重要内容。家庭和美，社会和谐，乃是国家层面的价值目标之一。
《散步》的深刻意义还不仅于此。儒家经典《四书·大学》指出：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”古代先贤将这段话概括为“修齐治平”四字。可以说，文中的“我”，是“修身齐家”的榜样。他是一家的核心，是家中的顶梁柱，担负着赡养老人抚育儿女的责任。由于有他，这个家才母慈子孝，夫妻和睦，小儿天真可爱，全家其乐融融。如果全社会人人都像他一样，何愁不国家大治，天下太平？
《散步》也是一篇诗情画意的优美散文。这主要表现在对景物的描写上：文章写一家人在初春的田野里散步踏青，必然要对初春田野的景色进行一定的描写。但文章对颇有诗情画意的景物的描写仅有寥寥几笔：“大块小块的新绿随意地铺着，有的浓，有的淡；树上的嫩芽也密了；田里的冬水也咕咕地起着水泡。”着重的只是“随意铺着”的“新绿”和水田里不断冒出的水泡，并由此引发哲理性的思考：“这一切都使人想着一样东西——生命”。的确，生命是顽强的，但人的生命和植物的生命不同。植物的荣枯可以周而复始，正如白居易《赋得古原草送别》一诗所写，“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”而人的生命却不能长生不老，也不能返老还童，所以作者将笔墨更多的用在生命的新老传承上。关于景物，作者还通过“我”的母亲的眼睛作过同样精炼的描写：“那里有金色的菜花，两行整齐的桑树，尽头一口水波粼粼的鱼塘”。这分明就是一幅春天的画卷，明媚的春景愉悦着母亲，儿子的孝心温暖着母亲，无边的春色弥漫在祖孙三代的心中……。
篇5：白鹭缘散文欣赏
白鹭;这种神奇的鸟儿，实在是太神奇，太纯洁，太优雅，太迷人，太美丽了，古诗里有好多赞美白鹭的诗句，不妨择录一些你看它究竟美在哪里?花开树上乱莺啼，草长平湖白鹭飞。两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。西塞山前白鹭飞，桃花清水鳜鱼肥。三山半落青天外，二水中分白鹭飞。飒飒秋雨中，浅浅石溜泻 ，跳波自相溅，白鹭惊复下。秋浦锦驼鸟 ，人间天上稀。秋浦田舍翁，菜鱼水中宿所以;我给它起个名字叫‘田园雅士’或者‘水中仙子’真是名符其实一点都不愧!
我认识白鹭是在画册和电视《动物世界》里认识的，了解它们又是在古诗和郭沫若先生的散文《白鹭》中了解的。真正近距离见到它们还是在去年夏天的一个黄昏的时候。那是一个晴朗的夏日，早上起来一看，阳光明媚微风习习，好一个舒适惬意的好天气又赶上周末，于是兴致踏来，何不去乡野消遣度假呢?说走就走一贯是我的风格，拿了钓鱼竿匆匆出发，觉得一个人又嫌寂寞，于是又约了朋友一起去了离城不太远的乡野松涛寺，那儿有一条常年清清流淌的泉水河，这几年虽然在夏日有点垃圾污染，但河水还是很清澈的，因为;河水是从河里的泉眼里不断涌流出来的，所以;水永远是新鲜的清澈的。河的两岸绿草茵茵柳丝碧翠，野花烂漫，鸟儿成群。是人们夏日避暑休闲的好地方。这几年随着农村土地经济开发的利用，这里在夏秋两个季节，有了农民开设的农家乐休闲乐园，又修建了几个人工湖，人们可以在这里避暑休闲，在湖边的茶园里喝茶聊天，在农家乐里喝酒吃农家的本土饭菜，悠哉乐哉，喜欢垂钓的朋友还可以在翠柳成荫的湖边钓鱼，钓好的鱼直接送给农家乐的厨师现做现吃，既分享了自己辛勤的劳动成果，又享受了美味佳肴，还给当地农民朋友增加了经济收入，乐在其中。
到了松涛寺已经接近中午了，一到地方来不及休息，赶快就到湖边坐着钓鱼，结果一直钓到下午四点才钓了几条鲤鱼，拿着自己钓的鱼来到农家乐，此时肚子已经饿得咕咕叫了，坐在农家乐茶园开始和朋友喝茶等饭吃。不到一会儿工夫我们要的饭菜就全上齐了，吃完饭喝啤酒聊天，不知不觉已是临近黄昏了，告别了朋友我独自一人沿着河岸徒步行走，想看看沿河一路的风景，再搭车回家。我刚走到有一片开阔地的河岸边时，突然发现有一只纯白色的鸟
，在河边的绿草地上栖息，一只腿缩在肚子底下，一只腿单独挺立，头缩在脖子里形成一弯优美的弧线体，它的体型不大也不小，嘴巴细长呈黄色，全身纯白羽无杂色，颈和头成S型，两腿细长呈黑色，属于黄嘴中白鹭。于是蹲下身来静静地观察，过了一会儿它开始伸长身子，拉开长腿在河岸边的绿草地上行走了，走动的姿态优美的就像在跳芭蕾舞。清澈的河水，碧绿的草地麦田再配上它洁白高雅的身姿，加上夕阳西下时艳丽余辉的映照，那景色美的就像是一首田园散文诗，那情景真的`深深地迷住了我，我在此刻竟然忘记回家了。可惜遗憾的是那天是和朋友们去玩的没带上相机，没把这如诗如画的风景留下来，到现在还在深深地遗憾呢，这就是我和白露的第一次缘了。
从那以后，虽然我专门带了相机去了几次，但都是遗憾地再也没有见到过白露。后来我又查找图片资料，看图片查资料确证我看到的就是白鹭类黄嘴中白鹭，是国家重点保护的珍稀二级野生鸟类，但我再次想见到它们的愿望却一直留在心里，久久不能挥去，从此;我和白鹭结下了深深地不解之缘。 机会，总是留给那些追求执着，心里时刻有准备的人的，我的机会就终于在去年冬天那个下雪的日子来到了，那天早上下大雪，早晨起来一看，好美的雪景，为何不去在茫茫雪野中拍雪景呢?说走就走，于是带上相机背起背包就出发了，还约了爱好摄影的一个朋友一起去。
我们到达目的地后开始寻找拍摄景点，当我兴致勃勃地拍摄完几张图片选到河水边拍摄雪景时，我突然发现在河岸边的雪地里有一个雪团在移动，揉揉模糊的眼睛仔细一看，原来移动的雪团是一只雪白色的大鸟，哦!白鹭!我惊喜地叫了出来，在这茫茫的雪原上，清河边，孤独地站立着一只白鹭，它几乎和雪原融在了一起，它驼着身子，头和颈缩在身子里，那样子就像是北极冰川上的企鹅，这美的意境，纯洁的画面看上去多么赋有诗意啊!我看着惊呆了，赶快对好镜头，咔嚓!就拍好了一张，就在我拉长镜头准备拍摄第二张图片的一刹那，白鹭却被惊动了，它哀婉地叫了两声就缓缓地起飞了，它飞行的样子不慌不忙，很平稳，飞行时头和颈形成S型，两腿平行向后平伸，那样子美的简直用言语无法形容。我举起镜头可惜还是迟了，没有追拍成功，我惋惜地坐在雪地上，此时;朋友安慰我说;‘没关系，说不上它还会来的，咱们就躲在这里等它吧’。我说;‘好!今天我再拍不到它，我就不想回家了’。我那个憨像惹的朋友大笑了起来!我也笑了，笑声在雪野中回荡，惊得树上的喜鹊也飞走了，此时的我们竟忘记了寒冷，就在树林里边吃干粮边傻傻地等起来。功夫不负有心人，当我们等到有半个小时左右的时候，白鹭真的又飞回来了，这次居然飞回了两只，可惜两只没落在一起，一只在稍远处的树林边，一只竟落在距离我们不到一百米的地方。呵呵!我高兴极了，让朋友原地不动，我迅速拉长镜头，像猫一样地弓着身子，靠近，再进，拍摄，咔嚓!成功了!再拍我用了连拍技巧，咔嚓!咔嚓!咔嚓!按一次快门连拍出三张，真过瘾!这就是我和白鹭的第二次缘。
我第三次见到白鹭，是在去年春节前的腊月二十六，那天天气晴朗，好久没有去看白鹭了，它们还好吗?它们吃什么呢?快到中午的时候我带了相机，听说白鹭吃小鱼小虾，就到花，鸟，鱼，市场买了一袋子喂宠物鱼的小鱼苗，匆匆赶往白鹭经常栖息的地方，到了那儿的河边一看没见到白鹭心里就有点失落感，还好正直中午，河边和农田里静静地没有一个人影，只有河水汩汩流淌的声音和河边树林里喜鹊喳喳的叫声，还有麻雀和各种不知道名字的鸟儿们的啼叫声，但热闹的是它们，我却什么都没有，我只想见到白鹭的身影，我把小鱼苗一股脑儿全都放回河里，小鱼儿们兴奋不已，几秒钟的工夫全都游的没有了踪影。
我在河岸边坐下来，望着清清流淌的小河，点燃一支烟，心想;白鹭究竟到那儿去了呢?会不会在田边或者是鱼塘呢?鱼塘冬天有的干涸了，有的结了厚厚的冰，它们吃什么呢?不，我到鱼塘边看看吧?说不定它们在那儿休息呢?我扔掉烟头，决定到不远处的鱼塘去看看。赶到鱼塘一看，结了冰的鱼塘寂静的没有一点儿声息，阳光洒在冰面上反光刺的人睁眼不眼，连去了几个鱼塘都没有发现白鹭的影子，它们究竟到那儿去了呢?是不是飞走去了南方?不可能吧?冬天零下十几度它们都没有迁徙现在都快到春天了，而且气温白天在零度以上，怎么会呢?我一边想一边往前走，不知不觉走到一个干涸的鱼塘，哦!我发现它们了，而且是四只，还有一只是花的，它们正在那里悠闲自在地觅食栖息呢。我欣喜诺狂，激动不已，就像见到了就别的恋人，不知是冰上反射的阳光刺激的，还是激动的心情，一时间我热泪盈眶，我赶忙擦去满眼的泪花，哦!我的白鹭们;亲爱的，你们在这里等我吗?我可想死你们了!管不了许多，我迅速从背包里拿出相机，又选择了连拍，咔嚓!咔嚓!咔嚓!最终才把这珍贵的景像留了下来，我感谢白鹭们，我爱它们!它们给了我生活的乐趣和大自然美的享受。
这就是我的第三次白鹭缘，朋友;相信您看到这篇日志后，也一定会很受感动吧?这就是人与自然的亲情和友情，这就是人与动物的深厚情缘。世界只有一个地球，任何生命都有权利享受大自然给与它们的生存的权利，人与自然界的动物们应该和平相处，友善友爱才是最完美的结合。试想;如果这个地球上失去了所有动物的生命，人类还可以在地球上继续生存下去吗?请珍爱大自然吧!保护好我们赖以生存的家园，请珍惜生命吧!珍惜所有在地球上生活的动物和人们!请为大自然献出您微薄的爱心!大自然会以丰厚的礼物回报您!
篇6：游记散文《情系白鹭洲》
少小曾来过古庐陵文化荟萃之地——吉安白鹭洲中学，但数十年过去了，她在我心中却越来越高大挺拔，成了一座夜航的灯塔、迷雾中的航标。
今天，我站在赣江宽阔的虹桥之上，听滚滚江水惊涛裂岸的节拍，叩打着这块方圆不足数里，犹如条形的岛屿;奔涌的潮水仿佛历史的迴声日夜朝拜这座有着千年声誉的文化名胜。
早在南宋淳祐元年(1241)，江万里出任吉州太守，他站在渡船的甲板上，见洲上茂林修竹、清雅幽静，实在是读书诵经的好地方。随即，他筑楼于洲上，并将原有的寺庙加以扩充，创立“白鹭洲书院”。他自任山长亲自授课，后来延请欧阳守道接替他的山长职务。书院创办十五年后，天文祥由此脱颖而出，首中状元,和他同榜考取进士43名，因而书院一鸣惊人，宋理宗亲自书写金匾悬于门楣。之后书院名声享誉遐迩，遂与白鹿洞书院、鹅湖书院并称江西三大书院。
湛蓝的天空虽没见飞翔的白鹭，但是洲上芳草如茵，古木参天,洲外江水夹流,洲如中流砥柱耸立江心,只见神冈峙其前,螺川汇其后,青原、天玉两峰如屏侍候左右，正是世代涌现名人的圣地。
各地名胜因文人诗词而闻名,这儿却因浓郁的文化气氛而引人入胜——至今犹存的书院正是这座绿岛闪光的亮点。书院在岛的西端，那是座木结构的三层楼阁,建筑风格正是南宋那种古朴、淳厚的样式。它虽经历风雨沧桑八百年,但其正门的廊柱上,仍旧能见一副笔力雄健的楹联：“鹭飞振振兮不与波上下;地活泼泼兮无分水东西。”进中堂,除文天祥、刘辰翁等诸人塑像,尚有一联蕴藏古人博大的心胸与抱负：“陵谷经几迁此地依然为砥柱;江河同万古斯文有幸见回澜。”十分引人注目。八百年来,多少名人登临此楼?放眼东去的赣江，他们的脚印早被纷沓交替的.岁月所掩盖,但他们史诗般的业绩，永远保存在厚厚的书院历史图卷之中。
书院尚未创建之时,禅院日夜响彻沙洲的钟磬与和尚诵经的抑扬之声，汇成一曲超凡脱俗的大合唱。创建之后,这里成了儒士们极乐的天堂。据《吉安县志》载：白鹭洲书院曾荟萃宋代六大理学家和三位文化名人,他们是周敦颐、张载、邵雍、程颢、程颐、朱熹,他们先后在此讲学,开一代理学之风;而欧阳修、杨万里、文天祥又是声名显赫的吉安文化名人,也被书院奉祀为千古乡贤。
驻足书院讲台前,我仿佛看见被浓郁的文化氛围感召而来的行行白鹭聚集楼畔,与众多学子共同聆听朱子的讲学;又好象窥见文天祥舌战群儒的英姿。整个楼层还能听见欧阳修、杨万里用那浓重的乡音在朗诵铿锵的唐诗……他们的英名在中华文化史上永闪不灭的光辉。
自宋以来，文天祥、周必大、胡铨、杨万里、解缙都是这所书院的代表人物;即使是近代，书院改为中学，仍旧培养出许多出类拔萃的科技人才，他们是工程院院士王梓坤，上海科技大研究员、参加返回地球卫星研制工作的徐有春，获世界科技成果金奖的罗来康，还有奋战在科技战线上的顶尖人才如梁必骐、王银彪、万籁等人，都是这所中学的校友……
