安徽采石矶导游词

关键词：

安徽采石矶导游词（精选5篇）

篇1：安徽采石矶导游词

各位来自合肥三中的同学们大家早上好!欢迎来到山水诗城马鞍山，大家看到我是不是觉得特别熟悉呢?是的，我是大家10届的学姐兼本次出行的导游。今天呢，将由学姐我带领大家参观马鞍山市著名的旅游景点——采石矶!

采石矶位于马鞍山市西南约五公里的采石公园里的翠螺山麓，它和湖南岳阳的城陵矶，江苏南京的燕子矶合称为“长江三矶”。“凤台东出无多地，牛渚南来第一矶”，采石矶以雄、奇、秀、险集于一体而居于三矶之首，素有“千古一秀”的美称。采石矶历来为江南名胜，古往今来就吸引着许多文人名士的到来，像白居易、王安石、苏东坡、陆游、文天祥等，都曾来此题诗唱咏，特别是唐代大诗人李白，曾多次来采石矶游览，留下来许多有名的诗篇。当代著名建筑专家陈从周教授说：“国中园林甚多，而借青山，借绝壁，借大江，借文化造园者，独采石矶矣!”

采石矶现为国家4A级旅游景区，是马鞍山市重要的旅游景点，内建有延园，林散之艺术馆，圆梦园，太白楼等旅游景点。

其中太白楼是为了纪念我国唐代大诗人李白而建造的。大家都知道李白号三仙，诗仙、酒仙是大家都知道的，那还有一位是谪仙，说李白不是凡人，他是天上被贬谪下来的仙人。李白字太白，不是因为他皮肤很白，而是因为他母亲怀他时梦到太白金星入怀，所以很多人说他是太白金星下凡。而关于李白的出生之地呢至今尚有争议，但他的终老之乡却早有定论，就是在马鞍山啦!关于他的逝世有很多种不同的说法，有人说是醉酒，有人说是溺水，有人说是病逝。最广泛的说法就是我刚才说的，醉酒后跳江捉月，但事实上呢，李白是病逝的，得的是胸膜炎。采石矶的著名景点太白楼就是为了纪念这位伟大的大诗人而建造的，它始建于唐元和年间，原名谪仙楼，距今已有1100多年历史，清雍正八年重建，改名为“太白楼”，又叫“唐李公青莲祠”，它与湖南岳阳的岳阳楼，湖北武昌的黄鹤楼以及江西南昌的滕王阁合称为江南著名的“三楼一阁”。我们现在所看到的太白楼是清光绪年间湘军水师总督彭玉麟所建。太白楼高18米，长34米，宽17米，是阁楼式建筑，主楼为三层，一层为厅，二层为楼，三层为阁，前后分两院，前为太白楼，后为李白祠。楼内有两尊黄杨木雕的李白立、卧像，陈列有太白手拓本和各种版本李白诗集以及历代文人名士的诗篇、楹联、匾额和绘画。

其中李白的卧像就和一首我们耳熟能详的诗有关。“举杯邀明月，对影成三人”，其实写这首诗时李白已经到了晚年，落魄的他这时已经没人和他一起喝酒了，这个时候只有他自己，还有酒杯中自己的影子和他的好朋友——月亮，所以李白的很多诗都是描写月亮的，我们来想象一下啊，举杯邀明月，杯子应该是高高举起来的啊，可是大家到了那儿我们会发现，其实杯子是在李白怀里的，这是为什么呢?这和当时创作李白像的年代有关，当时处于__时期，我们知道__时期举出去的一定是毛主_语录红本子之类的，所以当时呢是硬生生的把李白的手给收回来了。昂首挺胸的金丝楠木是古代皇帝棺木的高规格，现在都是按两来称的，而且这幅相不仅它的本身价值高，它的人文价值也非常了得。这幅相是由十大雕刻家闫玉明主刀的，由三个人共同指导他完成。这三个人都很了不起，第一位郭沫若先生，当代文豪，它的神态就是由郭老师塑造的;第二位沈从文，当代有名的作家，他对古代服饰也有很多的研究，这雕像上李白穿的衣服就是由沈先生定的;第三位刘开渠，人民英雄纪念碑浮雕的创作者。三个巨匠共同完成了这幅雕像，所以这幅像被称为李白的标准像，很多摄影或者照片都是按照这幅像所完成创作的，所以到了太白楼，我们得仔细看一看这幅流芳百世的雕像。

出太白楼向东，便来到彭公祠，它和太白楼连成一体，构成了马鞍山李白纪念馆。院内有吟诗台，台上的是李白的将进酒，是毛主_的狂草，这是1958年毛主_来到马钢视察吃完饭后所写的，毛主_写这首诗时一气呵成，所以有个错别字，与尔同消万古愁的“尔”字写成了“你”，当时毛主_的秘书看到了就对主席说有错别字，主席就说，有人好啊，人多力量大么!所以这句口号还是从我们这里传出去的呢。

院内还有一位天外来客——陨石。在历史或者传说中，一些重要人物的出现总是伴着一些奇特的现象，以突出他的与众不同。像孙悟空，是从石头里蹦出来的;贾宝玉，是衔玉而生的;三国时期魏国之主曹丕的妃子甄氏，出生时双眼紧闭，手握美玉，所以才有了后来的佳作《感甄氏》，也就是《洛神赋》。相传李白出生时就有一颗陨石落在了他出生的地方，这颗陨石面上呈现的是一个不规则的八卦，它与我们常见的八卦有所不同，很像麻将中的一筒，而另一边却像一个人的脸，相传这就是李白的长相。陨石上的人相眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴都栩栩如生，有一种说法是，摸一下李白的嘴，沾一沾李白的仙气，摸两下李白的嘴，沾一沾李白的才气，摸三下李白的嘴，沾一沾李白的酒气。大家有兴趣的呆会可以尝试一下。

从太白楼西侧沿小道上翠螺山，不远就可以看见古木掩映中的黄墙黑瓦的广济寺，它建于三国吴赤乌二年，从寺门两边“经传白马，寺创赤乌”就可以看出这座寺庙的悠久历史。确实，寺前的赤乌井就是当年僧人为取水而挖掘的，“赤乌井”又叫“广济井”，是采石矶最古老的历史文物。那说道广济寺的赤乌井，就不得不说说采石矶名字的由来了。关于这呢，还有一段传说，相传，采石矶下曾有金牛出没，所以采石矶古称牛渚，三国吴赤乌年间，僧人在挖井取水时得到了一块璀璨夺目的五彩石，视若珍宝，便琢成了五彩香炉供奉寺内，作为镇山之宝，故得名“彩石矶”，取五色彩石之意，又叫“采石矶”。

因为独特的山水景观和众多的文人遗迹，更因为李白在这里留下了著名诗篇和浪漫传说，采石矶历来就是人们寻幽探胜的绝佳去处，历代文人名士的到来更使采石矶具有丰厚的文化内涵和神奇的魅力。

耳听为虚，眼见为实，说到着呢，我们已经到达采石矶脚下了，下面就请大家随我一起下车看看这风景秀丽的采石矶吧!

篇2：安徽采石矶导游词

游人来到马鞍山市西南的唐贤街，过锁溪桥，即见平地拔起的翠螺山。山西北临大江，三面为牛渚河环抱，海拔131米，犹如一只硕大的碧螺浮在水面而得名。此山原名牛渚山，相传古有金牛在此出渚。山间林木葱绿，蔚然深秀，西麓突兀于江中的悬崖峭壁就是著名的采石矶;西北临江低凹之处，人称西大洼，北边山脊梁叫蜗牛尾，山势险峻;南麓林木葱郁，亭阁隐隐，太白楼等文物古迹均分布在这一带，最高处是翠螺峰。

太白楼面临长江，背连翠螺，浓荫簇拥，是一座雄伟壮观的古建筑。它与湖南岳阳的岳阳楼、湖北武昌的黄鹤楼、江西南昌的滕王阁，合称为江南著名的“三楼一阁”。太白楼是为纪念我国唐代诗人李白而建造的。它初建于唐元和年间(806～8)，原名谪仙楼，距今已有1100余年历史。清雍正八年(1730年)重建，改名为“太白楼”，亦称作“唐李公青莲祠”。历代均有修建，现存建筑建于清光绪年间(1875一19)。太白楼高18米，长34米，宽17米，采用我国传统的古建筑式样，主楼三层，一层为厅，二层为楼，三层为阁。前后分两院，前为太白楼，后为太白祠，由回廊相连，二、三楼阁檐下置郭沫若书写的“太白楼”和张恺帆书写的“谪仙楼”匾额，各具神韵，十分醒目。进门檐下两壁嵌有一块清代重修太白楼碑记和一块记载李白生平的碑文。进入大厅迎面大屏风绘有太白漫游来石图，壁上挂着太白游踪图，楼上设两尊黄杨木太白雕像，一立一半卧，还有太白手书拓本和各种版本诗集陈列，以及历代名士文人的诗篇、楹联、匾额和绘画。 太白楼西侧是广济寺。绿树掩映之中的“观音阁”是圮毁的广济寺仅剩的建筑，内供观音菩萨像。阁前左侧有一口“赤乌井”，是采石矶最为古老的历史文物。

广济寺西首有蛾眉亭，亭建于北宋，已有900多年历史。亭内有数方珍贵的古碑。蛾眉亭据险而临深，凭高而望远，景色秀丽。亭前左前方临江之处，是一块平坦巨石为联璧台，此石嵌在葱郁陡峭的绝壁上，伸向江中，险峻异常。民间传说诗人李白是在这里跳江捉月，骑鲸上天的，故又称捉月台或舍身崖。 联璧台左下侧的临江绝壁之上有燃犀亭，四方小亭简朴典雅。传说东晋将领温峤在此燃犀角照金牛水怪。亭下滔滔江水穿过天门一泻而下，浪击峭壁，卷起千堆雪，气势壮观。亭西侧石阶下还可以看到悬空横出的巨石，上有一只50余厘米长的大脚印，传说是明初大将常遇春三打采石矶时留下的。 翠螺山半山腰还有李白衣冠冢，墓用青石垒砌，基高2米，直径5米，墓碑上镌“唐诗人李白衣冠冢”。四周松柏簇拥，芳草菲菲，环境幽静。 三元祠，又称三官洞，是采石矶最大的一座天然石洞，在蛾眉亭西侧岩下，洞傍山临江嵌在崖壁间，下落无地，如自水出，江水拍击洞边崖壁，浪花飞溅，令人眩目。洞内上下两层，洞内有洞，可通大江，环境别致，四季景色迥然各异，洞中供奉天、地、水三元水府神位。内还设有茶室。

篇3：安徽采石矶导游词

关键词：《安徽森林生态特色导游》,课程建设,意义,策略

安徽林业职业技术学院旅游管理专业的培养目标:培养从事导游业务、旅行社管理、旅游酒店管理、旅游区经营管理、旅游资源调查与评价、旅游产品开发、旅游市场开发与营销等方面的高技能型专门人才。就业方向:毕业生可在旅游行政管理部门、旅游企事业单位 (旅行社、旅游饭店、旅游车船公司、旅游景点景区等) , 从事管理等工作。

随着社会经济和科学技术的发展, 人们的生活日新月异, 生活层次也逐渐由物质追求向精神领域进化。自改革开放以来, 我国整体经济实力快速发展, 人民生活水平逐年提高, 在经济发展的同时却忽略了环境污染监测, 导致我国的生态环境受到严重破坏, 森林、矿产等自然资源遭到严重损失。环境污染加剧、日常生活工作压力使人们越来越向往原生态和自然风光, 旅游建设行业因此也日益受到人民群众的重视, 特别是森林生态旅游项目的出现在旅游行业内又一次掀起波澜。近年来, 安徽旅游景区森林生态特色导游凭借着独有的自然风光和森林特色景观资源成为生态旅游专业的核心课程之一, 面对旅游行业激烈的竞争, 高等院校有必要对《安徽森林生态特色导游》课程建设进行研究, 使《安徽森林生态特色导游》课程建设更加科学、合理和实践化。

一、《安徽森林生态特色导游》现状

1.《安徽森林生态特色导游》课程建设取得的成绩。安徽是我国旅游大省, 具有丰富的旅游资源, 如远近闻名的黄山、琅琊山风景区、周瑜墓、天柱山等, 这些丰富的旅游资源为《安徽森林生态特色导游》课程提供了丰富的课程内容。该课程建立后取得了较多傲人的成绩, 突出了安徽省的旅游特色。特色的突出不仅有利于学生更好地掌握重点, 而且也使学生在实践过程中可以快速地吸引游客的注意力, 从而带动安徽省旅游事业的发展。该课程的开设取得的另一个卓越的成绩就是带动了安徽旅游业向着更环保、更生态的方向发展。导游是游客进入游览区的指导者, 其言行举止影响着游客, 如果导游都不能够做到爱护环境、保护生态景观, 那又怎么要求游客呢, 因此该课程的开设可以培养优秀的导游人员, 为更好地开展旅游事业提供保障。

2.《安徽森林生态特色导游》课程遇到的瓶颈。《安徽森林生态特色导游》课程在取得成绩的同时, 目前也遇到了很多发展问题。由于该课程主要在高职院校进行, 学生来自四面八方, 且随着招生人数的增多, 学生的水平参差不齐, 在知识素养和文化程度上还存在较大的提高空间。此外, 在教师方面, 因聘请的教师为固定人员而不是参与过导游实践的专业人士, 所以在课程讲解方面, 很多知识都是理论性的, 无法带动学生的积极性和热情。最后, 学生参与社会实践的机会少, 主要靠老师上课的讲解, 一旦步入社会从事专门的导游职业, 则会不适应, 无法胜任。

二、《安徽森林生态特色导游》课程建设的必要性与意义

森林生态旅游专业的特点是具有一定的实践性和创新性。当前形势下, 区域旅游产业竞争日益加剧, 通过开设《安徽森林生态特色导游》课程可以进一步加强学生对森林生态旅游的认识, 提高学生的学习热情和创新能力。

1.《安徽森林生态特色导游》课程建设的必要性。近年来, 随着我国社会经济的快速发展, 人们的生活水平越来越高, 在追求物质的同时更加享受原生态、自然风光的美感。旅游专业是集实践性和创新性于一体的自然风光专业, 不仅反映了目前我国自然生态资源的现状, 而且为建设、保护生态环境提供了强有力的保障。我国的旅游建设具有起步时间晚、发展缓慢的特点, 受传统“填鸭式”教学模式的影响, 教师成为课堂的主体, 学生是课堂的参与者, 教学模式逐渐演变成“老师讲、学生听、老师考、学生背”, 忽略了旅游课程的真正含义。《安徽森林生态特色导游》是一门新兴的旅游专业课程, 与其他旅游课程相比, 《安徽森林生态特色导游》课程更加注重学生的实践能力培养, 通过课外实践活动可以对旅游专业进行更深一步的了解, 提高师生的实践能力、师生情感和创新意识。

2. 《安徽森林生态特色导游》 课程建设的意义。 (1) 丰富旅游经济学, 创新旅游内容。旅游经济学作为经济学在旅游业中的重要分支, 为研究旅游经济建设、经济关系和经济规划提供重要保障。开展森林生态特色导游课程, 一方面可以丰富学生的旅游知识, 如通过课程实践过程可以加强学生对我国旅游文化的认识;另一方面通过课程学习, 可以启发学生对现有的旅游模式进行思考和总结。森林生态特色导游是一种新型的旅游课程, 其凭借着独特的大自然风貌, 如今已成为旅游专业的核心课程之一。森林生态特色导游课程的开展, 有助于强化学生对安徽森林旅游事业的认识, 为加强安徽森林生态旅游的发展奠定重要的基石。 (2) 有助于安徽旅游事业的发展。《安徽森林生态特色导游》课程的建设对安徽森林生态旅游事业的发展具有重要意义, 从宏观角度上来说, 《安徽森林生态特色导游》课程的建设可以充分揭示安徽旅游竞争力的各层面因素及相互关系, 有助于探讨森林旅游竞争力的战略措施, 对安徽省森林生态旅游事业的未来发展和规模建设具有重要意义;从微观角度分析, 森林生态特色导游课程的开展使学生进一步认识安徽森林旅游事业的现状和发展趋势, 为安徽森林生态旅游的发展打下长远的基础。

三、建设《安徽森林生态特色导游》课程前存在的问题和提升策略

1.建设《安徽森林生态特色导游》课程前存在的问题。 (1) 缺少课程实践性, 无法提升学生创新能力。森林生态旅游是一门实践性和操作性很强的专业学科, 目的在于通过师生进行课程实践活动, 加强师生对安徽森林生态特色旅游的认识, 但受到传统“填鸭式”教学的影响, 学生过分地依赖老师, 始终不能成为课堂的主导者, 无法发挥学生的主动性作用。在教学模式上, 忽略了启发式教学方法的作用, 如合作学习法, 通过合作学习可以加强师生关系, 促进师生的动手能力和思考问题的方式, 最重要的是通过师生之间的交流可以培养学生的创新意识和创新能力。老师始终是课堂的主导者, 这严重制约了学生的思维空间, 限制了学生对安徽省森林生态旅游建设长久发展的思考。总之, 学生在学习旅游知识的过程中, 缺乏课程实践性, 包括课内实践、院内实践和社会实践等活动, 导致学生无法在实践中培养自己的创新能力。 (2) 缺少实训基地和实验平台, 无法提升学生的实践能力。传统教学模式中最大的弊端在于忽略了课程实验的重要性, 作为旅游专业的学生, 在学习过程中应该将理论知识与课程实践相结合, 通过课程实践活动掌握先进的导游知识与技术, 培养学生的随机应变能力和操作能力, 这是理论知识不能比的。但分析当前形势, 由于资金等原因, 旅游专业的学校很难开展课程实践教学, 导致学生的实践能力得不到提升, 导游知识与技术得不到更新。据调查结果显示, 当前大多数旅游学校缺少相关的实训基地和实验平台, 在教学活动中, 仍延续传统的“板式”教育和多媒体教学模式, 两者虽可以提高学生的理论知识, 但由于理论知识未能与实际的旅游发展相结合, 导致学生对森林生态旅游理解出现误区。

2.建设 《安徽森林生态特色导游》 课程的策略。 (1) 提高学生的创新能力, 提供更多的实践平台。学生是课程的主要承担者和实践者, 因此建设《安徽森林生态特色导游》课程的首要任务是从学生角度出发。从上述内容我们可以看出, 该课程学生还存在较多的不足, 如创新能力有待提高。该课程主要是教师讲台上讲, 而学生在讲台下听, 这种模式束缚了学生创新能力的提升, 并且该课程是一个需要不断创新和发展的学科, 固守原有模式只会被淘汰。因此, 要通过一系列方法提高学生的创新能力。导游本身就是一个与游客不断打交道的职业, 因此需要提供更多的实践平台。 (2) 提高师资力量, 改革课程内容。教师质量的好坏影响到课程的效果, 因此需要提高该课程的师资力量。首先, 提供给教师更多的培训机会, 如参与导游实践的过程中, 让教师亲身体验, 从而有更多的实践知识讲解给学生。其次, 引进导游专业人才, 可以聘请在安徽生态导游方面卓有成就的导游担任客座教师, 从而给学生更多的实践知识。最后, 发展教师的思维理念, 改变传统的“师本主义”, 转化为“学本主义”。课程建设的另一个重要方面就是改革课程内容, 旅游业本身就是不断发展的行业, 因此需要教师不断与时俱进地改革课程内容, 提供更多的新颖内容和创新内容。

四、结语

安徽是旅游业十分发达的省份之一, 《安徽森林生态特色导游》课程在课程建设过程中取得了较多的成绩, 但同时也面临较多的问题。该课程丰富旅游经济学, 创新旅游内容, 有助于安徽旅游事业的发展。建设《安徽森林生态特色导游》课程前存在的问题有缺少课程实践性, 无法提升学生创新能力, 缺少实训基地和实验平台, 无法提升学生实践能力等。建设《安徽森林生态特色导游》课程的策略包括提高学生的创新能力, 提供更多的实践平台, 提高师资力量, 改革课程内容等。通过本文的介绍, 有利于《安徽森林生态特色导游》课程在建设和实施过程中得到更好的发展和壮大。

参考文献

[1]李妍.辽宁旅游景区森林生态特色导游课程改革初探[J].吉林省教育学院学报 (中旬) , 2014, (11) :51-52.

[2]刘颖.高职高专森林生态旅游专业教材建设存在的问题及对策[J].现代农业科技, 2012, (03) :51-52+54.

[3]封雪韵.森林生态旅游资源开发效果的影响因素及作用机制研究[D].河北工业大学, 2014.

篇4：安徽导游词

大家辛苦了！

此刻，您已经到达了这次旅游的目的地：安徽黄山。我叫张伟翔，是玩不够旅行社的导游，很高兴今天由我为大家服务，希望在我的陪同下，大家在黄山能够玩得开心愉快！

中国的山水可谓世人皆知，在这无数的美景中，黄山以奇著称，素有五岳归来不看山，黄山归来不看岳的美称。

大家都知道黄山有四绝吧！它们是奇松、怪石、云海、温泉。

黄山之美始于松。九大奇松，姿态不同，有的破石而出，有的抱崖而立，其中以迎客松为首。它们生长在山崖之上，苍翠挺拔，郁郁葱葱，儒雅热情。两根侧枝伸展，另一侧内弯，恰似一位彬彬有礼气度不凡的主人，伸开双手，做出一个请的动作，迎八方来客，会四方宾朋。

黄山危峰兀立，怪石嶙峋。崖壁陡似峭，山石横如断，尽显大自然的鬼斧神工之处。有的像利剑直插山谷，让人毛骨悚然，有的像马漫步于云海中，若隐若现。收尽阳刚之气又不失阴阳之美，楚楚动人，栩栩如生。

登上山峰，向下看去，一片白茫茫的层层叠叠的浮云，像仙女洁白的纱绸，舞动于山谷之间；像浩瀚的大海，惊涛拍岸，卷起千堆雪。云海缓缓地变幻着，似静非静，似动非动，配以奇峰怪石，苍松古木，山泉涧涧，鸟鸣咕咕，悄然超脱，别有风趣。

黄山的温泉也很有名，它久旱不干，久雨不溢，水温恒定，泉水可溶可饮，又能治病、健身，是疗养的好去处。

黄山四季分明：春天清峰滴翠，山花烂漫；夏季清凉一片，处处飞瀑；秋天天高气爽，红叶如霞；寒冬则银装素裹，冰雕玉砌。黄山确实是一个旅游、避暑、赏雪的绝好去处，黄山的美景说也说不完，看也看不够。现在请大家尽情去欣赏黄山的美景吧！也请大家在游玩的时候不要乱扔果皮和食品包装袋，不要到危险的地方去。祝大家愉快！

篇5：安徽导游词

包公园由包公祠、清风阁和包公墓三部分组成。包拯是中国历史上著名的清官。合肥包公祠的全称为“包孝肃公祠”，是祭祀包拯的专祠。“孝肃”二字，是宋仁宗在包公死后赐给他的谥号，以评价肯定包公的忠孝一生。

包公祠背靠合肥老城区的环城南路，三面临水，莲荷盈盈，绿树掩映。由于包拯是人们传颂的清官典型，包公祠也因此闻名遐迩，与逍遥津、明教寺合称为合肥三大名胜古迹。

包公祠位于包公文化园内的香花墩上，据《庐州府志》记载：“香花墩，在城东南门外濠中，是包公青少年读书处，本为公祠，蒲苇数重，鱼凫上下，长桥径渡，竹树阴翳。”公祠大门前有一座白底黑框墙，称为照壁。照壁前后正中均绘有一叶青荷，青荷侧旁一枝荷花亭亭玉立，喻意为出污泥而不染。包公祠大门的门楼两边立着一对“抱鼓石”，它与祠内正殿两旁的两只石狮，都是古代象征威严和权力的建筑。据称在古代，只有帝王将相、文武百官的王宫、官衙、府第门前才可以建有。整个祠的外观看上去古朴庄严，令人肃然起敬。从山门而入，四方形天井正中前立台湾香客赠送的铸鼎香炉，后立新加坡香客赠送的铜制香炉。五开间的包公祠正殿，正中端坐一座巨大的包公塑像。塑像高约八尺，一手执笏，一手握笔，古铜色的脸庞上，浓眉长髯，神情端庄严肃。这座塑像为后来重塑，原来的塑像白面长须，手捧朝笏，威严之中又有慈祥之态，比较准确地再现包公的本来面貌，可惜毁于文革之初。包拯塑像的左面陈列着“龙头铡”、“虎头铡”、“狗头铡”。右侧墙壁上，镶嵌着一块质地黑亮的石刻，上刻“宋包孝肃公遗像”。栩栩如生的包拯遗像给人以面如铁、气如虹、铁骨铮铮的包青天形象。这方石刻是清光绪十九年（公元1893年）一位叫徐琪的人，请工匠以包拯在开封府任上的一方石刻画像为蓝本雕刻而成，据说是包拯的真容。画上的包拯头戴乌纱帽，身着紫罗袍，脚蹬粉底靴，白脸长须，书生气派。因身材较矮，显得帽翅格外长。过去，包家子孙在介绍画像的来历时，常常谈及一个传说。说包拯在开封府时，经常要深入现场办案，百姓为了争看他的风采，往往把他挤得寸步难行。后来，仁宗皇帝知道这事，就赐给他一顶特制的乌纱帽，帽翅比别的官吏要长三寸，并下令：凡碰到包拯帽翅者，杀无赦。

出正殿东行不远，即是一座六角攒尖亭，也就是祠内著名的廉泉亭。亭内有一口名为廉泉的古井。井因亭生辉，亭由井得名。传说廉泉井水清官好人喝了无事，而赃官、不肖子孙喝了都会头痛、闹肚子。明朝人在修建包公祠时，在井上加盖了亭子，称井为“廉泉”，亭为“廉泉亭”。从此井亭作为一“景”留存至今。此外，祠内近年陆续新建的“包公故事蜡像馆”和“包公文化长廊”也是游人了解包公及参观游览的好去处。

清风阁是为纪念包拯诞辰1000周年，弘扬包公精神，宣传安徽悠久历史文化而建造的。清风阁园区占地33亩，坐落在风景秀丽的“包公文化旅游区”东侧，东邻包公墓园，西接包公祠，是一组集纪念、展示、游览、休闲为一体的大型仿宋综合性建筑群。

包公文化旅游区内除包公祠、包公墓、清风阁三处主体景点建筑外，还有与包公有关的脚印塘、浮庄两处开放式景点。

包公墓，全称为“包孝肃公墓园”，占地面积3公顷，园内建筑面积3000余平方米，是一座比较完整的古代名臣墓园。墓园南临芜湖路，北近包河边，东靠亚明艺术馆，西接清风阁。