弘扬抗日战争胜利75周年精神意义心得体会

关键词： 胜利

弘扬抗日战争胜利75周年精神意义心得体会（共13篇）

篇1：弘扬抗日战争胜利75周年精神意义心得体会

伟大抗战精神发挥了巨大精神动力作用。中国人民抗日战争所孕育的伟大抗战精神，在抗击日本帝国主义的历史进程中发挥了巨大精神动力作用。一是推动了中国人民迅猛觉醒。面对亡国灭种的危险，中国人民迅猛觉醒，爱国精神空前高涨，中华儿女的凝聚力战斗力空前提升。二是促进了中国人民空前团结。在民族生死存亡的紧急关头，中华民族空前团结，显示出强大力量。在抗日民族统一战线旗帜下，全国各族人民纷纷投入到抗击日本侵略者的斗争中。三是强化了中国人民不屈意志。中国人民抗日战争是一场以弱对强的战争。中国为什么能够取得胜利?除了客观因素，最重要的是中华民族有着百折不挠、永不服输的不屈意志。正因为有了不屈意志，面对强大敌人的进攻，中华儿女才能不畏强暴、奋起抗争、众志成城。四是坚定了中国人民必胜信念。当日本法西斯的铁蹄踏进中国大地的时候，中华儿女没有畏惧，更没有退缩，而是抱着必胜信念，义无反顾地走上抗日救亡战场。五是铸造了中国人民的英雄气概。面对野心勃勃、凶残无比的侵略者， 无论在敌后战场还是在正面战场，中华儿女奋起抗战，表现出敢于同敌人血战到底的英雄气概。

伟大抗战精神具有重大现实意义。伟大抗战精神是中华民族精神在抗日战争时期的集中体现，是中国抗日军民留给我们的宝贵精神财富。新的历史条件下，弘扬伟大抗战精神具有十分重要的现实意义。一是有利于加强党的执政能力建设。党的执政能力关系党的生死存亡、关系事业的兴衰成败、关系民族的前途命运。弘扬伟大抗战精神，有助于领导干部加强党性修养，树立正确的世界观、人生观、价值观;有助于党保持同人民群众的血肉联系，得到人民群众的拥护和支持;有助于加强党风廉政建设和反腐败斗争，增强党拒腐防变能力。二是有利于培育和弘扬社会主义核心价值观。伟大抗战精神体现了中华儿女的爱国情怀、坚定信念、不屈意志、高尚气节、献身品质等，是社会主义核心价值体系的重要内容，是培育和弘扬社会主义核心价值观的鲜活教材。三是有利于实现中华民族伟大复兴的中国梦。伟大抗战精神虽然形成于革命战争年代，但具有超越时空的恒久价值，不仅是中国共产党领导中国人民取得抗战胜利的重要法宝，而且是实现中华民族伟大复兴的强大动力。新形势下，我们要大力弘扬伟大抗战精神，更加奋发有为地推进改革开放和社会主义现代化建设，争取早日实现中华民族伟大复兴的中国梦。

篇2：弘扬抗日战争胜利75周年精神意义心得体会

爆发于上世纪前苏联时期的卫国战争(1941-1945年)，是第二次世界大战的主要战场之一，是世界反法西斯战争的重要组成部分，也是人类历最惨烈、最残酷无情的战争。历时四年的战争，使得无数的城市和乡村变成了一片废墟，近万人失去了宝贵的生命，年轻的苏维埃国家遭受了无尽的痛苦与灾难。

战争结束以来，人们对这场战争进行了长期的回顾与思考，从历史和人性等的多重角度，进一步认清了这场战争的本质和危害。前苏联和今日俄罗斯的文学艺术界也涌现了大量以这场战争为背景和题材的作品，从文学艺术的角度更加深刻和生动地揭示了这场战争对人们的和平生活、生命存在和内心深处所造成的伤害，揭示了战争的罪恶与善良人们的无辜，歌颂和弘扬了俄罗斯人民可歌可泣的伟大民族精神和不屈不挠的英雄气概，是文学艺术对这场战争的关注和解读。

此次展出的作品包括油画、宣传画和雕塑在内的近百余件作品全部由俄罗斯乌拉尔(北京)艺术展览馆提供，主要出自于(苏联)俄罗斯功勋艺术家和人民艺术家之手，展览旨在以美术作品展现卫国战争中的重大战役、事件和人物，反映俄罗斯人民为了保卫自己的国家，为了捍卫人类的正义与尊严，不怕牺牲、英勇奋战的精神，展览的主要目的是告诫人们：铭记历史、珍爱和平。

篇3：弘扬抗日战争胜利75周年精神意义心得体会

七

日本格言中有这样一句话：“花中樱为王，人中兵为贵。”樱花，当其灿烂盛开之日，也是它凋谢零落之时；武士，当其命殒疆场之时，也是他最荣光之时。日本人认为这二者都是美的极致。我曾在冬天去过日本，那年大雪，但日本小学生们一律都穿短裤，裸露着冻得发紫的小腿。孩子们都在奔跑。大阪人在全世界走路速度最快，平均每秒走1.6米。

日本谚语道：“快吃快拉是美德。”而中国人则总是劝人“慢走”，“你慢慢吃”。这种精神下培育出来的日本人是看轻生命的。世界公认西方最强悍的军队是德国国防军，但在斯大林格勒，保卢斯元帅率领9万名士兵集体投降。而日本军人在绝境中通常都战至最后一兵一卒，尸骸遍野，极少降服。

甲午战争中，中国人“如死猪卧地，任人宰割”（李鸿章幕僚罗丰禄语）的情景令世界耻笑。抗日战争中，日本人对中国人的屠杀比上一场战争更为酷烈。它是循清朝灭亡明朝的旧路这么做的。听父辈说，在我的家乡，日本人设哨卡，中国人经过时，日本兵伸到人胸口摸一摸，发现心嘭嘭乱跳的，牵到一边，——刀砍掉。

尤其是南京大屠杀，杀得天地为之改色。南京大屠杀之前，中日双方的战斗还是胜负之战；南京大屠杀之后，双方已是生死之战。日本军阀惊讶地发现，仅仅过去40年，这个大陆种群已经变得有些陌生了。甲午战争中，中国人只有两种情景，一种是悲惨，另一种是非常非常悲惨。抗日战争中，这两种情景改变了：一种是坚强，另一种是非常非常坚强。

特别是共产党员，内心极其强大。起初日本人并不在意，在打了一段交道后才引起重视。史料表明，日军曾煞费苦心研究共产党和八路军、新四军。比如，凡听到别人说话就起立者，不是党员就是干部；询问出生年月，回答“公元某年”而不是“民国某年”者，多是党员，并受过教育。日本人对共产党越是了解，就越是敬重。日本武士有尊重伟大对手的传统。

日军攻上狼牙山主峰，目睹了五位八路军战士跳下悬崖的壮举，肃然起敬。日军排成整齐的队形，随着一个军曹的号令，向五壮士跳崖处恭恭敬敬鞠了三个躬。杨靖宇将军生前和死后都受到日军的极大敬畏。他陷入绝境后，日军派叛徒向他劝降，他说：“老乡，我们中国人都投降了，还有中国吗？”这句话至今在天地间回响。它让人触到了信仰的力量。

杨靖宇将军牺牲后，日军解剖了他的尸体，胃里只有草根和棉絮，没有一点粮食，在场的日本人无不受到莫大震撼。日军头目岸谷隆一郎流了眼泪，长时间默默无语。史料载，这个屠杀中国人民的刽子手，“一天之内，苍老了许多”。此后，岸谷隆一郎穷毕生精力研究中国抗日将士的心理。研究越深入，他内心受到的折磨越大。最后，他毒死了自己的妻子儿女后自杀。他在遗嘱中写道：“天皇陛下发动这次侵华战争或许是不合适的。中国拥有杨靖宇这样的铁血军人，一定不会亡。”

八

精神一变天地宽。中华文明浩瀚如海，一旦拨乱反正，它的大气象和大气魄就显现无遗。这一点，日本就显得局促多了。中国是日本的文化母国。就连最著名的右翼反华分子石原慎太郎也不得不承认，一翻开唐诗宋词，心中就涌起一缕乡愁。这是一缕文化的乡愁。中国人和日本人虽然语言不通，但可以通过笔谈沟通，而我们与很多少数民族就不行。这说明日本在文化上是中国的下游。

抗日战争，中日两个民族除了在精神上对决外，就是在格局上对决。中国重新成为日本的老师。日本是个岛国，眼光不开阔。毛泽东的眼光则掠过千山万水。毛泽东看到，甲午战争时，日本始终是攥着拳头对付中国的，而中国却如张开的五指，极易折断。中国不能产生合力的深层原因有两个，一个是农耕文明，自给自足。只有个人，没有集体；二是精神世界封闭，不相信他人。民族的出路在于团结。《义勇军进行曲》就是团结的冲锋号。它至今仍是我们的国歌。诞生于延安的《黄河大合唱》是最华丽的乐章。

毛泽东还摒弃前嫌，果断地建立统一战线，国共开始合作。中国团结之日，就是日本衰败之时。日本军阀此时认为不能再拖了，于是匆忙发动全面战争。当时，八路军的武器还不如甲午战争时的清军，但军事思想非常先进，连美军都派人到延安学习八路军的军事思想。毛泽东不仅是战争大师，更是战略大师。日本是一个强盛国家时，毛泽东坚决拒绝与其谈判，甚至不承认它是一个国家；日本战败后，成了非正常国家，毛泽东反而主动与其交往。

抗日战争最艰苦时，毛泽东在《研究沦陷区》和《目前形势和当前的任务》中两次指出，日本妄图“消灭中国人的民族精神”。他对抗大学员说：“我们‘抗大’人，不能有一个是不抗战到底的！不能有一个是不反对投降的！”他提出“论持久战”，是精神上的长征，也是大战略。毛泽东是以思想家的眼光去把握战争风云大势的，能够高屋建瓴地抓住问题本质，而他手下将领如彭德怀、刘伯承等，则从另一个角度对待战争。他们的战争智慧，体现在对战争细致过程的见解上。刘伯承、彭德怀起自行伍，有很深的连排长情结。他们对局部细节的追求，完全是一种连排长的眼光。毛泽东善于把大仗当小仗打，他们善于把小仗当大仗打。理解一个士兵，懂得一个排长、一个连长，也能赢得一场伟大的战争。

我研究过日本陆军大学和海军大学。这两所大学成立于明治维新时期，一直特别重视对战役的研究，反而对战略不甚看重。日本军事院校至今还津津乐道甲午战争和日俄战争的某些战役。战略需要哲学。毛泽东指出，日本是没有哲学的。战略要有全局，日本则特别看重局部。造成的直接后果是，日本在第二次世界大战中几乎打赢了每一场战役（太平洋战争后期除外），可是输掉了整个战争。它太看重胜负，于是只有小胜，没有全胜。

毛泽东从不看重胜负，他总是从事物的本质入手，时或举重若轻，时或举轻若重，格外大气。抗日战争胜利五年后，他就挥师入朝，对抗世界第一强的军队，就是战略大手笔。彭德怀掷地有声的那句名言“不过解放战争晚胜利了几年”，何尝不是毛泽东的精神写照？毛泽东还说：要把中国军队建成世界第二强的军队。他的胸怀比宇宙大，又幽默得紧。

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遍数日本，不要说没有毛泽东这样的大家，连刘伯承、彭德怀、邓小平这样出色的统帅也没有。山本五十六是日军的另类了。用航空母舰偷袭珍珠港是他的杰作。70多年前，他就知道空中决定论，仿佛触摸到了现代战争的本质。其实，这个神来之笔只是他一时冲动的结果。他居然没有理解自己这一独创战法的划时代意义。他仍然把目光投向大炮巨舰。就在偷袭珍珠港后不久，日本造出了当时世界上最大的战列舰，7万吨的“大和”号。仅这一艘舰的吨位就超过了中国海军全部舰船吨位的总和。反而是被他打得满地找牙的美国人从惨败中捕捉到了胜利之光。美国人把目光投向了天空。从此，美国人给战争插上了翅膀。

九

第二次世界大战后，中国成为废墟，“国在山河破”，但精神上获得重生。这个古老的民族开始了新的生命历程。战争没有在日本本土进行，因此，日本是“国破山河在”。这个“国破”不仅指一般意义上的国家灭亡，还指一个民族在精神上的死亡。日本民族的精神在这场战争中遭到重创，其完整性直到今天也无法恢复。

美国占领日本，主要还不是军事意义上的占领，而更看重精神上的征服。麦克阿瑟飞往东京时，随从问他带不带枪，他说：“什么也不带，就空手去，这样对日本人更有震撼力。”结果，日本人看见麦克阿瑟，就像看见神一样。日本外相重光葵到“密苏里”号签署投降书的前一天，裕仁天皇对他说：“你要把明天当做日本新生的第一天，所以你要趾高气扬地去签这个字。”

裕仁大大低估了美国人。美国战后对日本进行改造，主要是在精神上瓦解和压制这个民族。美国人把自己的价值观强加于这个东方民族头上。事实证明，东方民族西方化是不健康的。美国利用雅尔塔体系把日本打回到了明治时期的起点。它是不是想让大和民族也回到最初的起点呢？

70年来，日本右翼政客每次参拜靖国神社，骨子里都有挑衅美国的意味，因为那些甲级战犯正是被美国人逮捕并处死的，但美国沉默如山。它在日本驻有重兵，而且都在战略要冲。70年前两颗核弹爆炸的巨响声犹在耳边。美国根本不怕日本闹事。美国成功了。日本输得服服帖帖。美国占领世界那么多地方，无论在阿富汗，还是在伊拉克，袭击无日无之，只有在日本一次也没有发生过这种袭击。

不错，日本是如裕仁期望般“新生”了，但这是在美国人强势主导下的“新生”。日本成了美国在太平洋地区的一枚棋子，再也没有了对弈者的身份和心态。明治时期的精气神一点儿也没有了。2011年日本发生大地震，东京剧烈摇晃，一栋栋大楼都“吐出”滚滚人潮。一位中国作家写道：“大街上全是人。他们都在一种异样的沉默中缓缓移动脚步。打个不恰当比方，好像遗体告别仪式时那种静默和步履。虽然没有哀乐，但所有人脚步移动的节奏都是一致的、有序的。上百万人在一步一步往家的方向走。”

有人赞赏这种状态，认为日本人井然有序。我却不这么看。从这种举动中你难道看不出压抑和窒息吗？这是万众一心吗？这是万人一面。明朝人在扬州和嘉定不也都出现过类似情景吗？人一旦成了机器还叫人吗？恰恰是两个发动了第二次世界大战的民族都被人称为“机器民族”，难道其中有什么深奥之处吗？我经常研究日本人的名字。从日本人名字的变迁中可窥一二。

明治时期，日本人的名字大都英气蓬勃，如伊藤博文（君子博学于文）、山县有朋（有朋自远方来）、夏目漱石（枕流漱石）、大隈重信（民无信不立）、官崎滔天……上世纪初，还是中学生的毛泽东给宫崎滔天写了一封信，上来就称呼道：“白浪滔天先生。”我想毛泽东一定注意到了日本姓名的不凡之处，否则他不会这么叫。这些铿锵的名字已经离今天的日本人远去了。

抗日战争过去70年了，日本仍有些人对战胜了他们的中国人民耿耿在念，这是日本民族精神矮化的一个重要标志。哪有一个战败国，对彻底的战胜国——原谅并宽恕了自己的战胜国，这个战胜国还放弃了战争赔款和对日本的占领——过了70年，还充满了怨妇般的愤恨？中国人特别是中国共产党人，对日本人是宽宏大量的。

抗日战争中，由于精神的转换，中华民族已成为精神的强者和巨人，所以才宽宏大量。对待历史的正确态度是：不能忘却，可以宽恕。新华社记者穆青曾是八路军120师的干部，一次，他随部队攻占了日寇的一个炮楼，在炮楼角落里发现了两个大木箱，打开后，竟是被日本鬼子剁下来的人手，有大人的，也有孩子的，满满两箱子。穆青所在连的连长是个身经百战的老红军，也禁不住捂住嘴蹲下身去。战士们都哭了。

国民党远征军将领孙立人在缅甸作战，俘虏了不少日本兵，部下请示他如何处理，孙立人说：“这些狗杂种，你再审T，凡是到过中国的，一律就地枪毙。今后就这么办！”国民党军也同日本人打了不少仗，多是败仗。但败仗也是仗，至少是打了仗。不过在对待日本俘虏问题上，就远比不上共产党人了。在八路军的队伍里，有不少日本反战同盟的成员，他们大多数是被俘虏的日本士兵。

后来，他们当中很多人随共产党从东北打到海南岛。在国民党军队中就没有听过这种事。华盛顿说：“如果一个民族长久地仇恨和崇拜另一个民族而无法自拔，这个民族心理上就是奴隶之邦。”日本不对战争罪行道歉，继续仇恨中国人民，它在精神上就永远是侏儒，永远是心理上的弱者。1973年，已经80岁的毛泽东曾评价日本：“是个没有安全感的国家。”也许道理就在于此。

篇4：弘扬抗日战争胜利75周年精神意义心得体会

1937年7月7日，日本侵略军向北平西南的卢沟桥进犯，开始了蓄谋已久的全面侵华战争。这就是“卢沟桥事变”。7日深夜，在宛平城外卢沟桥旁的日军，借口一名士兵失踪，无理要求 进城搜查，遭到了拒绝，之后，日军突然向宛平城内开枪，炮轰卢沟桥，引起了卢沟桥事变。卢沟桥事变揭开了伟大的抗日民族 解放战争的序幕。

日本侵略军所到之处，烧杀抢掠，无恶不作。在这场战争中，日军占领后，进行了长达到一个星期的血腥大屠杀，被屠杀的平民百姓有30万人!多么惊人的数字，可想而知，日本侵略军是多么的残忍，他们残杀了多少无辜的生灵啊!一位目击者亲 眼目睹日本侵略军惨无人道地让百姓们在江边排成一条长队，然后用机枪扫射，这群百姓就这样结束了的生命。还有的侵略军闯入民宅去烧房子，把屋内的人全部杀光，使得许多人家破人亡。

日本侵略军对中国人民犯下了滔天的罪行。

不过，功夫不负有心人，1940年发动的百团大战，沉重打击了日本侵略者，鼓舞了中国人民抗战胜利的信心。中国人民的抗日战争，也得到了世界人民的深切同情和热烈支持。许多海外华侨不远万里来到中国参加抗日战争。日军抵抗不过，终于提出了投降。中国人民经过_年浴血奋战，做出了巨大的民族牺牲， 终于取得了伟大胜利。

关于__年抗战中国的损失，抗战胜利后，抗战赔偿委员会做出的《中国责令日本赔偿损失之说贴》指出，沦陷区有26省1500余县市，面积600余万平方公里，人民受战争损害者至少在2亿人以上。自1937年7月7日至战争结束，我军伤亡331万多人，人民伤亡842万多人，其他因逃避战火，流离颠沛，冻饿疾 病而死伤者更是数不胜数。经过中国历史学家多年研究考证、计算得出，在抗日战争中，中国军民伤亡共3500多万人，中国损 失财产及战争消耗达5600余亿美元。

篇5：弘扬抗日战争胜利75周年精神意义心得体会

精神是一个民族的文化气质和文化品格，它深刻地影响着民族的生存发展。抗日战争的胜利不仅是政治上的胜利，也不仅是军事上的胜利，而且还是精神的胜利，因此也是文化的胜利。文化的核心是精神。

中华文明曾经是世界最优质的文明。中华文明的青春期在先秦。那时候，每一个中国人都活得神采飞扬，有滋有味。男人特别阳刚，女人特别妩媚。百家争鸣，思想茂盛。不料，一个叫嬴政的男人毅然斩断了中华文化的脐带，于是他以后的男人们都渐渐雌化了。秦代留给我们最坏的遗产是，把思想的对错交给权力评判。汉武帝走得更远。他真的把一个最优秀的中国男人阉割了。这一道深深的刀口，是中国历史特殊的符号，也是一个里程碑式的事件。自那以后，中国再也没有出现过伟大的思想家。至明清时情况更为恶化。龚自珍用“万马齐喑”形容中国明清之际的社会，真是再贴切不过了。他还说，今日中国，朝廷中见不到有才华的官员，街头见不到有才华的小偷，民间连有才华的强盗都没有。

中国人失去了原有的精神。千载以降，无论他们的身体呈现何种形态，灵魂都永远跪着。他们如蝼蚁般卑微地生活着。他们只会匍匐，无论在皇权面前，还是在外国侵略者面前。这一状况到中日甲午战争时达到了巅峰。日军进攻辽东，清军有5万人，日军比清军少，不到10天，辽东全线溃败。旅顺要塞，固若金汤，清军只守了一天，日俄战争中俄军守了近一年。日本军医检查清军伤口后提交的报告中写道：“从清兵的创口来看，射入口大抵在背后，自前面中弹者极少。”显然这是逃走时中弹的。南京大屠杀时，十几个日本兵押解上万名俘虏去屠杀，竟无一人反抗，连逃跑都不敢。如果有人带个头，用脚踩也把日本人踩成肉饼了，可这个人永不出现。甲午战争后，甚至连清朝的属国朝鲜也做起了瓜分中国的美梦。朝鲜《独立新闻》18发表文章称：“但愿朝鲜也能打败清国，占领辽东和满洲，获得8亿元赔偿。朝鲜人应下大决心，争取数十年后占领辽东和满洲。”

中华文明有一个特点：中华民族一旦遭遇外侮，就会迸射出自强之光。中国总是在接近谷底时获得重生。甲午一役，中华民族走到了悬崖边。一个人只有站在悬崖边才会真正坚强起来。一个民族也一样。断了退路才有出路。最惨痛的沉沦造就了最辉煌的崛起。中国被日本打败后，一个奇怪的现象出现了：大批中国有识之士源源不断涌入日本，开始了向日本学习的过程。两千年来，一直是日本学习中国，什么都学，用过去的话说叫“唐化”，用现在的话说叫“全盘中化”。看看京都和奈良的建筑，给人一种宁静、沉稳的感觉。连房屋的颜色都以灰色调为主。那是唐朝的基调。日本人学中国太凶，以至于认为自己成了中国。1875年中日两国进行谈判时，中方代表要求日本称清国为“中华”，日本坚决不答应，说：如果称你们为“华”，那我们不成“夷”了?谈判因此差点破裂。

对华战争的鼓吹者福泽谕吉在甲午当年撰文《日清战争是文明和野蛮的战争》，和他同一时期的植村正久则称：“要把日清战争作为精神问题”，“这是新旧两种精神的冲突”。甲午以来，日本人看中国的眼光变了，说话的口气也异样了。中国当日本的老师两千年。日本当中国的老师近百年。今天我们的语言甚至都受日本影响极大。像“干部、路线、社会、民主”这些最常用的名词都来自日本。这些名词占了现代汉语社会名词的75%。如果删掉这些名词，很难写出一篇现代文件。不过，我认为这是日本对中国的反哺。

更重要的是，这批远赴东洋的志士在那里初识了“德先生”和“赛先生”。这两位先生让他们的精神为之焕然一新。他们当中最杰出的代表是秋瑾、陈天华、周恩来和鲁迅。有人说，近代中国历史的转换在两个女人手中完成，一个是秋瑾，一个是慈禧。1920__年7月，秋瑾在绍兴古轩亭口英勇就义，她喟叹：“忍看眼底无馀子(男人)，大好河山少主人。”而一年后，这片河山的真正主人慈禧也撒手人寰。陈天华则在写出了《猛回头》这篇呼唤中国人精神的檄文之后蹈海自尽。陈天华求死，是“恐同胞之不见听或忘之，故以身投东海，为诸君之纪念”。以一己之死，求国家兴隆，中国不灭。在这些辛亥革命党人身上，依稀可见日本武士的影子。

特别值得一提的是鲁迅。他到日本原本是学医的。在选择拯救中国人的精神还是拯救中国人的肉体上，他毫不犹豫地挑了前者。不过我认为他仍然是一个医生，他想的是如何医治一个国家的病。世界上，有些人专门留下脚印，有些人专门研究脚印。鲁迅就是专门研究脚印的。我觉得他说过的一句话可以成为他全部著作的概括：“今索诸中国，为精神界之战士者安在?”鲁迅常常提到三个问题：一、怎样才是理想的人性?二、中国国民性最差的地方是什么?三、为什么会产生这些病根?三个问题都指向精神层面。鲁迅看到，中国人最大的问题是：没有信仰正是有些人的信仰。毛泽东是激赏鲁迅的。他常常称鲁迅是“我们的鲁总司令”。他说我们有两支军队，一支拿枪，一支拿笔。拿枪的军队总司令是朱德，拿笔的军队总司令是鲁迅。毛泽东和鲁迅在精神上绝对是相通的。

篇6：弘扬抗日战争胜利75周年精神意义心得体会

今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利75周年。在那场艰苦卓绝的反侵略战争中，在中华民族危亡的时刻，中国人民的爱国热情像火山一样迸发出来。在中国共产党倡导建立的抗日民族统一战线旗帜下，“四万万人齐蹈厉，同心同德一戎衣”，中国人民以血肉之躯筑起拯救民族危亡、捍卫民族尊严的钢铁长城，用生命和鲜血谱写了中华民族历史上抵御外侮的伟大篇章。1945年8月15日，日本宣布无条件投降;9月2日，日本在投降书上正式签字;9月3日，被定为中国人民抗日战争胜利纪念日。这是一个让所有中国人扬眉吐气而又黯然神伤的日子。扬眉吐气的是，70年前中国人民获得了这场战争的胜利。的确，抗日战争造成中国人民伤亡3500万人，给中国人民带来巨大的人员财产损失。抗战虽然远去，但依然有其启示意义。

抗战启示我们，要铭记苦难、继往开来。和平与发展是当今世界的主流，但不稳定的因素依然存在。日本竭尽全力美化侵略历史，国内右倾主义严重、军国主义有所抬头，霸占中国神圣国土——钓鱼岛，预备修改战后宪法，都提醒人们要提防这个疯狂的近邻。日本灭我之心不死、亡我之心犹存，大家决不能掉以轻心。尽管中国发展起来了，但人们不能骄傲自满。要铭记苦难，朝着中国梦的实现继续发力。铭记苦难，不是为了报复，而是为了卧薪尝胆，不忘苦难的滋味。尽管中国发展起来了，但距离中国梦的实现还有很长一段路要走，任重而道远。

篇7：抗日胜利纪念日75周年心得体会

x月x日是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利纪念日。为铭记历史、珍爱和平，开创未来，乔山社区组织志愿者开展“抗战胜利纪念日”志愿服务活动，以实际行动纪念抗战胜利纪念日。

x月x日下午，志愿者手持垃圾夹和塑料袋来到居民小区，对地面的烟头、白色垃圾和宣传栏、垃圾桶进行“地毯式”清理，确保环境卫生无死角。将近两个小时的清洁工作，志愿者没有一个叫苦喊累，小区面貌整洁清爽，过往路人纷纷对志愿者的行为点赞。

此次清洁家园活动表达了志愿者对祖国美好家园的热爱和对和平幸福生活的向往。活动结束后，志愿者纷纷呼吁大家：我们要崇德尚法、珍爱和平，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗

篇8：弘扬抗日战争胜利75周年精神意义心得体会

一、领导重视，合理安排。我们把此次活动纳入全年配送中心的业务重点，突出该活动的主旋律作用，把搞好此次展映活动作为考核图影配送部业务工作指标。中心领导根据__宣教中心提供的影片目录找准方向，结合观影群众的反响，及时收集反馈信息。此次展映活动的影片可以说是近年来优秀国产影片的代表作品集中展示，不论是内容和题材都受到了观众的好评。

二、做到“四个统一”，提升放映质量。首先，我们要求各放映队统一思想，坚持服务群众，让观众满意。其次，要求放映队统一主题宣传内容、形式，节目预告等。再次，要求各放映队统一挂牌，接受群众监督。最后，要求各放映队统一制定露天放映紧急预案，与中心签订放映安全责任书。

三、观众的认可是我们今后工作努力的方向。展映活动成功与否，很大程度上看观众是否满意。针对各镇农民工朋友多的特点，我们及时把放映信息公布在外来农民工多的企业，让他们合理安排时间，就近看片。我们还根据活动内容设计宣传海报，在经费上先期投入，保障此次展映活动得以顺利开展。

篇9：弘扬抗日战争胜利75周年精神意义心得体会

1860年在第二次鸦片战争中，英法联军的野心日益膨胀，他门侵入了北京城，直逼圆明园。在圆明园举行完阅兵仪式后，把能抢的东西都抢了，又放了一把大火在圆明园烧了三天三夜。这个世界上的文化瑰宝被这些强盗们化为灰烬。

1895年，中国和日本在海上爆发了“甲午战争”，结果以中国海军的全军覆没而结束。中国又被迫签订了《马关条约》，不仅赔偿日本两亿两白银，还把宝岛台湾割让给了日本。

1931年9月18日，又是一个让中华民族耻辱的日子。日军以强大的军事实力迅速占领了东北。中国这个泱泱大国成了任人宰割的羔羊，毫无自卫能力，我们美丽的祖国被这些强盗和凶手们肆意蹂躏着。

血的事实证明，落后就要挨打，软弱就要受欺负。正是因为我们的经济、军事实力落后才被别人侵略。中国要屹立在世界民族之林，就要增强自己的国力，只有自己强大了才能赢得公平和别人的尊重。

随着科技和国防实力的不断提高，我们的祖国再也不是当年的“东亚病夫”了。作为21世纪的我们，不应该放松警惕。“忘记历史就等于背叛”，我们要永远牢记“……。”

自从有了中华文明到现在，我们的中华民族已经走过了五千多个春夏秋冬。然而，又有谁会知道我们的祖国走过的那段徐雨腥风的历程呢?

1860年在第二次鸦片战争中，英法联军的野心日益膨胀，他门侵入了北京城，直逼圆明园。在圆明园举行完阅兵仪式后，把能抢的东西都抢了，又放了一把大火在圆明园烧了三天三夜。这个世界上的文化瑰宝被这些强盗们化为灰烬。

1895年，中国和日本在海上爆发了“甲午战争”，结果以中国海军的全军覆没而结束。中国又被迫签订了《马关条约》，不仅赔偿日本两亿两白银，还把宝岛台湾割让给了日本。

1931年9月18日，又是一个让中华民族耻辱的日子。日军以强大的军事实力迅速占领了东北。中国这个泱泱大国成了任人宰割的羔羊，毫无自卫能力，我们美丽的祖国被这些强盗和凶手们肆意蹂躏着。

血的事实证明，落后就要挨打，软弱就要受欺负。正是因为我们的经济、军事实力落后才被别人侵略。中国要屹立在世界民族之林，就要增强自己的国力，只有自己强大了才能赢得公平和别人的尊重。

篇10：弘扬抗日战争胜利75周年精神意义心得体会

我们这些新生代对他们都不熟，只是听说，却又不止于听说。

犹记得，初中历史课本上，那触目惊心的杀戮图片硬生生地铺陈在我们眼前，罪恶滔天的屠刀冷枪，仿佛是指向我们，每每想起，便是绞痛如斯。距抗日战争胜利已七十载，父辈祖辈意味深长的话语、眼神，镌刻着无数先烈姓名的墓碑，以及不能忘记的抗战历史，真真切切的存在，没有随逐渐温柔的时光远去。

没有咀嚼过贫困年代的糟糠树皮，也没有仰望过艰难时期的阴霾天空，更没有偶遇过战争时期的枪林弹雨。和平对我们过于慷慨，雨露均撒，泽被周身。战争是撕不下来的壁画，久久地固定在过去的心墙上，不能忘。

正是因为一切都过去了，才有无数的谈论和评价，于是孰是孰非，尘埃落定，于是更多人反省，停驻，再继续前行。我们站在先辈们抛头颅、撒热血、拼命守护的土地上，读着沧桑的历史，感受着撕心裂肺的呐喊，过去也不仅是过去。

篇11：观《抗日战争胜利75周年》有感

首先需要回顾抗战之前国内的形式，一方面是帝国主义对中国的侵略已经到了相当严重的地步，国破家亡用在此时最恰当不过;另一方面中国陷入对政府的不信任，军阀割剧的混乱局面。而这时出现了一个与众不同的人物，那就是孙中山，他不为名利，只为能重夺江山，所以我们看他北伐胜利之后把权利拱手让给他人，他不是妥协，只是不像众人贪图名利权势，但是他对当时情况的估计不足，酿成了他的民主共和的理想的破灭。

并且在孙中山身同还有一个非常棘手的问题，他虽然在19建立中华民国，并担任中华民国总统，但这实际上是一个虚位，因为孙中山并没有实际的权利(比如没有军队，所以后来他在广州创始了黄埔军校)，他没有办法改变当时军阀割剧的场面，所以孙中山实际上在国内的威信远远不够。并且他与各军阀是很难联合的，因为各军阀所怀的目的基本上只有一个，就是权利之争，孙中山与他们的目标不一致，不可能走到一起，更不用说他的三民主义触动了军阀们的利益。

而与孙中山同心一意的只有------------------，这就有了后来孙中山建议的国共合作，但是合作还没有展开，孙中山突然病故，对------------------一直怀有意见的蒋介石露出水面，他自始至终都在抵致------------------，第二次国共合作是蒋迫于百姓坚决联合抗日的声威，才迫不已表示愿意与共合作，但实际上来看，所谓合作基本上没有实现，正如书中所说的，蒋当时其实很矛盾，一面担心亡国，一面又担心与共合作，让------------------抢了权位，所以蒋的抗日显得很心不在焉，损失惨重，不但在之前失了东北三省，后又华北五省被占领，继而上海，南京，广州，武汉等等纷纷失陷，此时，中国除了国民政府西迁的重庆，四川部分，基本上都被日本侵占，正在日本感到胜利在望之时，苏美英突然插足(苏有一阵因为苏德签订的协定，退出了对中国的援助)，日本嚣张的气馅迅速息灭。

所以综观起来，同盟国的出现才真正扭转了中国即将亡国的局面。但是如果没有苏美英的加盟，中国胜算的机率有多大?首先，关于政权的问题国共两党存在很大分歧，这主要是在此前双方都过份的强调了国共的敌我身份，所以在这种前提之下谈合作非常困难，这就给后来的联合的失败埋下了隐因，------------------的军队当时被整编为“第八路军”和“新编第四军”，活动范围被严格限制，所以蒋完全是为了缓和与人民群众的矛盾才勉强答应合作抗敌，对------------------一直很防备。

篇12：抗日战争胜利75周年征文优秀

时间回到_年，八国联军侵略中国，攻陷了 北京，分区占领北京后，烧杀抢掠，无恶不 作，犯下了 滔天罪行。而世界名园圆明园被烧毁，里面的财产被洗劫一空，其详数永恒不 能查清。

其实，侵略中国的哪里止一个?日本只是一个代表。日本是中国的近邻，但长期以来，日本帝国主义一直企图把中国变成它的殖民地。经过长期的打算，在1931年，日本发动了 “九一八”事变，侵略了 我国东北地区。1937年7月7日，日本发动卢沟桥事变，开始了 全面的侵华战争。在此过程中，日本侵略者犯下了 滔天罪行，给中国带来了 深重的灾难。

虽然中国经历了 这些风风雨雨，但是中国人民并没有 屈服，而外国侵略者们，有 一部分正在忏悔自己所犯下的罪行，赋予中国人民安慰。但还是有 些侵略者却丝毫不 承认自己所犯的错误，给中国人民又带来了 一阵心痛。我们纪念历史，并不 是一味着宣泄仇恨，更不 是为了 反攻倒算，而是期望我们的国家 民族和每一位国民，要有 忧患意识和自强精神，居安思危来催已奋进!

篇13：弘扬抗日战争胜利75周年精神意义心得体会

1937年7月8曰， 中共 中央率先向全国发出通电，大声疾呼“平津危急!华北危急! 中华民族危急!”呼吁国共两党合作抗日，号召全国人民 军队和政府团结起来，筑成民族统一战线的坚固长城，抵抗日寇的侵略。

“九一八”事变后，蒋介石长期对日本采取妥协退让政策;卢沟桥事变后，这一次，蒋介石并没有 像以往一样妥协退让，而是毅然选择了 抵抗。7月16日，蒋介石邀集各界人士158人在 庐山举行谈话会，讨论“应战宣言”。该[宣言]坚定地声称：“假如战端一开，就是地无分南北，年无分老幼，无论何人，皆有 守土抗战之责任，皆应抱定牺牲一切之决心。”但是，对于这份宣言应否发表，众议不 一。蒋介石自己也犹豫不 定，7月16日日记云：“此宣言发表，其影响究为利为害?”到7月19日，蒋介石决定排除阻力，公开发表“应战宣言”。日记云：“人人以为可危，阻不 欲发，我则以为转危为安，独在 此举，但当一意应战，核发战斗序列，不 当再作回旋之想矣。”为了 减少这份[宣言]的冲击力，他将之改称为“谈话”。

庐山谈话的措辞空前激烈，但是，蒋介石并没有 下决心关闭“和平解决”的大门，所以同时表示：“在 和平根本无望之前一秒钟，我们还是期望由和平的外交方法，求得战事的解决。”此后，随着日本军事行动的扩展，蒋介石的抗战决心逐渐坚定。27日，日军全面进攻北平就近的通州等地，蒋介石日记云：“遭必不 能免战之祸，当一意作战，勿再作避战之想。”开始积极部署抗战军事事宜。

抗战八年， 中国共产党开辟的敌后战场与国民党军队坚守的正面战场，相互配合，相互策应。无论是在 抗战前线或敌人后方，无论在 根据地游击区还是沦陷区，各民族和各阶层人民结成最广泛的抗日民族统一战线，团结御侮一致抗敌，最终取得了 最后胜利。