关键词: 女神
九年级上册第六单元作文:我眼中的林冲(共8篇)
篇1:九年级上册第六单元作文:我眼中的林冲
每个人都有自己的女神,我心中的女神,就是你——那个年代的你不曾留下一张像片,因而从没有人见过你的容貌。但在我心中,你美于沉鱼落雁的西施与昭君,美于闭月羞花的貂婵与贵妃。你的美独一无二!
伴着晨曦,越过千年,我走近你。
我走过“惜春春去,几点催花雨"”的寂寞,走过“露浓花瘦,薄汗轻衣透”的青涩,走过“绣面芙蓉一笑开,斜飞宝鸭衬香腮”的风情万种,走过“寒日萧萧上锁窗,梧桐应恨夜来霜”的孤独惆怅,走过“不如随分前醉,莫负东篱菊蕊黄”的清冷无奈。
维纳斯因断臂而美丽,贝多芬因失聪而伟大,你却因才气而孤独。你学富五车、词动京华却情无所托,学无所传。在那个年代,你无疑是枝头的一朵奇花,凛
冽的秋风摧残着瘦弱的你,你却不甘落在地上萎靡凋谢,依然倔强地挺立枝头,尽情绽放,溢出特有的清香。你的才气、倔强铸就了你的孤独、寂寞,你那绝世的孤独、寂寞又成就了你冰冷凝绝的美丽。
你乘一叶扁舟,载着浓浓的愁绪,忧郁的眼神,“莫道不销魂”、“人比黄花瘦”地向我们走来。千年的风雨淡褪了琉璃繁华,沉淀了你那柔弱的泪光中带着的哀伤。家,已不能回;心,已无处归。夜太漫长,凝结成了霜,惨白的弯月勾住了过往,使得这孤独融入了淡洒,令你最难将息,直到“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”。你的一生被这漫天的愁绪所包围,闺愁、家愁、情愁、国愁,又怎一个“愁”字了得?!
面对着物是人非,面对着断香残更,面对着绿肥红瘦,没有同道,没有相知,只有一杯浊酒洗清愁。那愁绪深深几许?蚱蜢之舟也无能为力。既然载不动,那就和着孤独化作咸涩的泪,滴在对赵明诚的深深追忆里,滴在对国仇家恨的绵绵思绪里
明月装饰了你的窗子,你却装饰了我的梦:西楼、梧桐、哀怨;家亡、国破、易安。顺着台阶,走上西楼,一眼就看见你单薄的身影,紧锁的双眉间透出的无奈。你是在等待云中锦书,还是感叹“梧桐更兼细雨”?
李清照,我心中的女神。你站在山顶,吮天地之锐气,吸日月之精华,你带着周身的光芒,穿越千年,向我们走来。你不会孤独。在新的时代里,仍有你精神感召下的蕙质兰心的奇女子,爱玲继承了你的坚定与毅然决然,三毛继承了你的豪爽与洒脱,张小娴继承了你的锐气与透彻,舒婷继承了你的甜蜜而独立的爱情。
李清照,我心中的女神。你擎起一盏孤独的灯,照亮了一段孤独的历程,用那绝世的孤独跳了一曲完美的独舞,如一朵摇曳的鲜花,守护着中华史上那一座盛世空城!
李清照,我心中的女神,你的美独一无二,举世无双,你的美令人震撼,你的美如百花丛中的一朵奇葩。孤独,孤独又坚毅;坚毅,坚毅又洒脱;洒脱,洒脱又纯净!
伴着夕阳,越过千年,我离开了你。
篇2:九年级上册第六单元作文:我眼中的林冲
在我们中国这个有着五千年历史的泱泱大国里,有这麽一个人,他既机智过人又愚不可及,既坦率真诚有狡猾奸诈,既心胸豁达有小肚鸡肠,既是菩萨心肠又是小人嘴脸,没错,如此自相矛盾的人,正是被称为“治世之能臣,乱世之奸雄”的千古风流人物——曹操。
曹操出身于官宦之家,年轻时便当上了官,他厌恶官场的阴险狡诈,憎恨那些贪官污吏,年轻气盛的他,有着鸿鹄之志,所以他不愿意与那些人同流合污。执政为民。见义勇为,为名除害,两袖清风。是老百姓心目中的清官。
东汉年间,天下大乱,烽火连天,民不聊生。他亲眼目睹这个动荡不安的社会,便产生了一个大胆的想法——统一天下,并且已经牢牢的在他的心里扎下了深根。从此,他为了这个梦想开始在这条漫漫之路上艰苦跋涉„„
可是,他的人格却发生了巨变。竟忘恩负义的杀死了救他多次的项羽,残忍的杀害了神医华佗,而且对自己的手下的人疑心重重,消灭了大量军队,引起了许多人的不满。这足以说明他是何等的奸,但是,在更多的时候,他表现的是雄。因为,就连亲刘贬曹的罗贯中,都无不赞叹他独特的智慧和英勇的胆魄!有的人一生挥毫泼墨,也有的人一生与刀枪为伴。而曹操呢,却是文武双全。一生征战于沙场,却懂得广开言路,开张圣听,重视人才,而且满腹珠玑,难得一个全能之才。一句“宁可我负天下人,不可天下人负我”足以可见他的狼子野心,他曾只身行刺暴君董卓,可见他那非凡的胆魄。他还大胆的使用空城计虚张声势并打败吕布,而且取得官渡之战的胜利,这是历史上典型的以少胜多的着名战役,可见他拥有多么卓越的政治和军事才能。
然而,一想做事严密的他,却在赤壁之战大败,这是他败得最惨的一回。面对人生最大的失败,刘备伐东吴兵败,损失惨重,最终因病崩逝。周瑜心胸狭隘被诸葛亮活活气死。杨仪也是畏罪自杀。然而,此时年近花甲的他,面对茫茫大海,发出强有力的感叹:老骥伏枥,志在千里!然后又积极的投入到沙场,英勇作战。如果他没有很好的心理素质和强键的体魄,在如此大年龄又怎能会作出那麽惊人的举动!
有人说,“刘备的江山是哭出来的,孙权的江山是继承下来的,只有曹操的江山是靠自己打出来的!”我想,这句话对于曹操来说,是当之无愧的!九年级上册第六单元作文600字——话说千古风流人物
在我们中国这个有着五千年历史的泱泱大国里,有这麽一个人,他既机智过人又愚不可及,既坦率真诚有狡猾奸诈,既心胸豁达有小肚鸡肠,既是菩萨心肠又是小人嘴脸,没错,如此自相矛盾的人,正是被称为“治世之能臣,乱世之奸雄”的千古风流人物——曹操。
曹操出身于官宦之家,年轻时便当上了官,他厌恶官场的阴险狡诈,憎恨那些贪官污吏,年轻气盛的他,有着鸿鹄之志,所以他不愿意与那些人同流合污。执政为民。见义勇为,为名除害,两袖清风。是老百姓心目中的清官。
东汉年间,天下大乱,烽火连天,民不聊生。他亲眼目睹这个动荡不安的社会,便产生了一个大胆的想法——统一天下,并且已经牢牢的在他的心里扎下了深根。从此,他为了这个梦想开始在这条漫漫之路上艰苦跋涉„„
可是,他的人格却发生了巨变。竟忘恩负义的杀死了救他多次的项羽,残忍的杀害了神医华佗,而且对自己的手下的人疑心重重,消灭了大量军队,引起了许多人的不满。这足以说明他是何等的奸,但是,在更多的时候,他表现的是雄。因为,就连亲刘贬曹的罗贯中,都无不赞叹他独特的智慧和英勇的胆魄!有的人一生挥毫泼墨,也有的人一生与刀枪为伴。而曹操呢,却是文武双全。一生征战于沙场,却懂得广开言路,开张圣听,重视人才,而且满腹珠玑,难得一个全能之才。一句“宁可我负天下人,不可天下人负我”足以可见他的狼子野心,他曾只身行刺暴君董卓,可见他那非凡的胆魄。他还大胆的使用空城计虚张声势并打败吕布,而且取得官渡之战的胜利,这是历史上典型的以少胜多的著名战役,可见他拥有多么卓越的政治和军事才能。然而,一想做事严密的他,却在赤壁之战大败,这是他败得最惨的一回。面对人生最大的失败,刘备伐东吴兵败,损失惨重,最终因病崩逝。周瑜心胸狭隘被诸葛亮活活气死。杨仪也是畏罪自杀。然而,此时年近花甲的他,面对茫茫大海,发出强有力的感叹:老骥伏枥,志在千里!然后又积极的投入到沙场,英勇作战。如果他没有很好的心理素质和强键的体魄,在如此大年龄又怎能会作出那麽惊人的举动!
有人说,“刘备的江山是哭出来的,孙权的江山是继承下来的,只有曹操的江山是靠自己打出来的!”我想,这句话对于曹操来说,是当之无愧的!九年级上册第六单元作文600字——话说千古风流人物
翻开中华民族厚重的历史,多少英雄人物,多少壮美事迹,仍熠熠生辉。畅游书海,两千多年前,孔子就吟出“三人行,必有我师焉”,他用满腹经纶诠释了礼仪与仁义;李白眺望大好河山,满怀逸兴豪情,诵道“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”,他用浪漫主义的想象给中国安静的诗坛带来了勃勃生机;苏轼笑看人世沧桑,豪言壮语:“大江东去,浪淘尽,千古风流人物„„”他用激情让自己的心声成为了指点后人迷津的北斗,光耀千年„„
五千年文化的积淀,我看到了一个又一个鲜活的人物;我把视线转移到改革开放的二十一世纪,我看到了更多、更多„„
“
十、九„„三、二、一,点火,起飞!”神州九号搭载着长征二号运载火箭,向天空呼啸而去,扶摇直上,刺破苍穹,也搭载着中华儿女飞天的梦想,飞向了太空!三位宇航员中,有一位宇航员特别引人注目,她就是中国第一位飞向太空的女宇航员——当代嫦娥——红旗渠传人刘洋,家乡的姑娘能飞上太空,我感到无比的欣慰和自豪!“敢上九天揽月,敢下五洋捉鳖”,神州九号的昂首飞天和
蛟龙号的深海下潜,足以证明:在中国这片富有传奇色彩的古老大地上,那些自古以来就坚忍不拔、勇于探索的黑眼睛、黄皮肤的华夏儿女,一定会以勤奋和智慧去撷取成功之果,为整个人类做出贡献。
当我再次回首那令人心碎的画面:一个巨大的金属块迎面而来,击碎汽车的挡风玻璃,击碎吴斌师傅的肝脏后,吴斌师傅强忍疼痛,用一系列娴熟的动作,把汽车平稳的停在路边,他用自己年轻的生命诠释了责任的含义,确保了一车人的生命安全。或许,这就是人的本性„„泪水一次又一次的打湿了我的双眼,吴斌师傅走了,他留下的却是让中华民族代代相传的那种精神„„
不能忘记“当代雷锋”郭明义,不能忘记“最美女教师”张丽莉„„科技的飞速发展给社会主义祖国带来了日新月异的变化,而中华民族的那种精神定会一代一代的传承下去!年青的一代定会继续把它发扬光大!我们可以自豪的说:“数风流人物,还看今朝!” 河南安阳林州市横水镇第一中学初二:牛国晓
九年级上册第六单元作文600字——话说千古风流人物
畅饮长江水,漫步黄河边。登巍巍高山而览天下之博大,卧碧草林间而观苍穹之浩渺;青山绿水间孕育万物之灵气,茫茫人海中透出巨龙之神威。
在泰山侧卧,在秦岭中沉思,在青藏高原驰骋,在江南水乡中漫步。高山大川给了我放纵的豪情,大江大河给了我生命的灵魂。
祖国,我为您骄傲!因为你哺育了优秀的中华儿女。古有含恨投江的屈原,忧国忧民的杜甫,精忠报国的岳飞,大意凛然的文天祥······他们是中华民族的脊梁!祖国,我为您骄傲!因为您发生着日新月异的变化。从以前的落后发展成为世界强国,从参加奥运会到举办奥运会,这其中经历了多少沧桑。举办奥运会后,我们对奥运精神有进一步的了解:奥运精神=令人快乐与兴奋;奥运精神=时尚精神;奥运精神=前进路上的明灯。在当代社会,奥林匹克运动已是一项持续性,全球性的活动。它对人类社会的物质文明和精神文明,都有无可估量的促进作用。‘更快更高更强’的奥运精神经过一个多世纪的发展,已经成为凝聚人类社会体育思想和体育实践经验的知识库,在奥运赛场上,我国的体育健儿凭着自信拼搏的精神为祖国和人民赢得了无数的荣誉。在体育的世界里,这份“我能”的精神圆了多少人的世界冠军梦。奥运金牌梦。奥运,就是一个“我能”的世界。祖国,我为您骄傲!因为您知错就改。自古以来就有“人定胜天”的说法,中国人历来认为自然是奴隶,人类才是主人,人类要与天奋斗,与地奋斗。从而征服自然。因此,曾几何时,我们把人类要征服自然的口号喊得震天响,并在这种思想的领导下干出种种蠢事来。于是,我们得到了自然的惩罚,特大洪灾毁了我们在强行夺取的本属于它的领域所建的家园,它以一次一次的洪峰警示我们“人定胜天”可休矣!但我们的良知并未泯灭,现在已开展了许多环保活动,来拯救我们的家园!放眼神舟大地,处处繁荣昌盛,祖国是我们的骄傲!60多年
前,一代伟人毛泽东面对祖国的壮丽山河,写下了不朽的诗句:江山如此多骄,引无数英雄竟折腰!今天,我们更没有理由相信:数风流人物,还有今朝!九年级上册第六单元作文600字——话说千古风流人物
展望古今中外风流人物,看历史的车辙辗转,留下了辉煌的痕迹,触动了我的心灵。
篇3:九年级上册第六单元作文:我眼中的林冲
诗歌的分类也有多种方法, 根据不同的原则和标准可以划分为不同的种类。基本有以下几种:
一、叙事诗和抒情诗
这是按照作品内容的表达方式划分的。
1.叙事诗。诗中有比较完整的故事情节和人物形 象 , 通常以诗人满怀激情的歌唱方式来表现。史诗、故事诗、诗体小说等都属于这一 类。史诗如古希腊荷马的《伊里亚特》和《奥德赛》;故事诗如我国诗人李季的《王贵与李香香》;诗体小说如英国诗人拜伦的《唐璜 (huánɡ) 》, 俄国诗人普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》。
2.抒情诗。主要通过直接抒发诗人的思想感情来反映社会生活, 不要求描述完整的故事情节和人物形象。如情歌、颂歌、哀歌、挽歌、牧歌和讽刺诗。这类作品很多, 这里不一一列举。
当然, 叙事和抒情也不是绝然分割的。叙事诗也有一定的抒情性, 不过它的抒情要求与叙事紧密结合。抒情诗也常有对某些生活片段的叙述, 但不能铺展, 应服从抒情的需要。
二、格律诗、自由诗和散文诗
这是按照作品语言的音韵格律和结构形式划分的。
1.格律诗。按照一定格式和规则写成的诗歌。它对诗的行数、诗句的字数 (或音节) 、声调音韵、词语对仗、句式排列等有严格规定。如我国古代诗歌中的“律诗”“绝句”和“词”“曲”, 欧洲的“十四行诗”。
2.自由诗。近代欧美新发展起来的一种诗体。它不受格律限制, 无固定格式, 注重自然的、内在的节奏, 押大致相近的韵或不押韵, 字数、行数、句式、音调都比较自由, 语言比较通俗。美国诗人惠特曼 (1819—1892) 是欧美自由诗的创始人, 《草叶集》是他的主要诗集。我国“五四”以来也流行这种诗体。
3.散文诗。兼有散文和诗的特点的一种文学体裁。作品中有诗的意境和 激情 , 常常富有哲理, 注重自然的节奏感和音乐美, 篇幅短小, 像散文一样不分行、不押韵, 如鲁迅的《野草》。
篇4:九年级上册第六单元作文:我眼中的林冲
【单元概述】
随着新航路的开辟,欧洲列强先后走上了对外扩张的殖民主义道路,他们通过殖民掠夺、种族灭绝和奴隶贸易等手段,迅速积聚起巨额财富,为本国资本主义的发展创造了必要条件。同时,西方列强的殖民扩张也带来了亚非拉地区的贫困与落后,激起当地人民的反抗,印度的章西女王和拉丁美洲的玻利瓦尔就是其中杰出的代表。
【课标要求】
1.知道“三角贸易”,了解资本原始积累的野蛮性和残酷性。
2.知道玻利瓦尔领导的反殖斗争、印度民族大起义等史实,理解殖民地人民反抗斗争的正义性和艰巨性。
【知识结构】
第15课 血腥的资本积累
第16课 殖民地人民的抗争
【能力提升】
1.资本积累的血腥本质。
西方资本主义经济的发展,需要大量资金来支持,而这些资金的一个重要来源,就是进行疯狂的海外扩张和掠夺。西方国家进行殖民扩张和掠夺,对亚非拉地区的人民犯下了罄竹难书的罪行,这些罪行大致可以归纳为三种:殖民掠夺、种族灭绝和“三角贸易”。马克思曾经这样描述资本原始积累:“资本来到世间,从头到脚每一个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”
2.印度爆发反英大起义的根本原因。
印度反英大起义发生在1857-1859年,在这个时间段里发生这样大规模的起义绝不是偶然的,而是有着深刻的时代背景。1840年前后,英国率先完成了工业革命。工业革命促进了英国各个行业的迅速发展,尤其是棉纺织业发展更为迅猛。一方面,棉纺织业的发展需要大量棉花作为原料,英国本土不盛产棉花,印度却是一个产棉大国。英国可以利用宗主国地位,从印度进口大量的廉价棉花。但印度本国也以棉纺织业的发达著称于世,因此不愿意把大量棉花运往英国,这就是一个矛盾。另一方面,英国棉纺织商品急需寻找市场,于是英国人就把眼光瞄准了地广人多的印度。英国物美价廉的棉纺织品,严重冲击了印度本土的棉纺织业,使印度大量的棉纺织工人失业。这样,英国和印度之间的矛盾日益尖锐,最终引发了波澜壮阔的印度反英大起义。
3.辩证地看待殖民扩张。
自新航路开辟以来,西方殖民者的殖民扩张持续了近500年。对于这种殖民扩张,传统的看法就是“一边倒”,认为这种殖民扩张给殖民地带来了巨大的灾难,阻碍了当地社会的发展,造成了世界各地经济发展的不平衡。但同时,我们也应当看到事物的另一面。比如,殖民扩张也在一定程度上加速瓦解了殖民地的旧式经济,用强制的方式使世界日益融为一个整体,在客观上促进了殖民地的近代化。当然,我们不能以此为理由美化殖民扩张。
【典例解析】
例1 一位美国史学家描述道:“……乘船在悲惨的中段航程中横渡大西洋,这些黑色货物上了镣铐,锁在甲板上,没有卫生设备,他们忍受着可怕的待遇……”“这些黑色货物”将会被贩卖到( )
A.欧洲 B.非洲 C.美洲 D.亚洲
解析:根据“中段航程”、“横渡大西洋”、“黑色货物”这些词语,我们可以确定这位史学家所描述的事件就是三角贸易。三角贸易分为三段航程:首先,从欧洲出发,来到非洲;其次,把黑人奴隶从非洲运往美洲;最后,卖掉黑人后把金银或工业原料从美洲运往欧洲。因此,中段航程应该是到达美洲。
参考答案:c
例2在英国迅速成长为资本主义工业强国的过程中,下列选项中你认为起决定性作用的因素是( )
A.掠夺殖民地国家的资源和财富
B.扩大海外贸易的规模
C.加强对本国人民的剥削
D.地处大西洋航道的中心
解析:本题要求学生能准确掌握课本基础知识,并有一定的理解和分析能力。英国在18世纪后半期成为了最强大的殖民国家,拥有最广阔的殖民地。通过对印度和其他殖民地的掠夺,英国获取了巨额财富,为本国资本主义的进一步发展奠定了基础。同时,殖民地也为英国工业的发展准备了广阔的海外市场。这些有利条件,使得英国最终成为了资本主义工业强国。
参考答案:A
【模拟训练】
一、单项选择题
1.“开启了近代殖民主义狂潮”的两个地处伊比利亚半岛的国家是( )
A.英国和法国 B.英国和西班牙
C.葡萄牙和西班牙 D.英国和葡萄牙
2.1700年,美国的黑人只有2.7万人,到了1820年则达到177.2万人。黑人在美国剧增的主要原因是( )
A.新航路的开辟 B.自然增长
C.战争中难民的流亡 D.“三角贸易”
3.下列对“三角贸易”的评价中正确的是( )
①使英国许多城市兴盛起来②促进了西欧资本主义的发展③使非洲得到开发④在一定程度上促进了美洲的开发
A.①②④ B.②③④ c.①②③ D.①②③④
4.“三角贸易”推动了西方资本主义经济的快速发展,主要是因为“三角贸易”为西方国家资本主义经济的发展( )
A.准备了雄厚的资金 B.开拓了广阔的海外市场
c.准备了充足的劳动力 D.促进了新技术的开发和利用
5.“像海绵一样从恒河边上吸取财富,又挤出来倒在泰晤士河中。”这句话描述的是( )
A.英國垄断了黑奴贸易 B.英国成为了海上霸主
c.英国对印度的殖民掠夺 D.西班牙对拉丁美洲的掠夺
6.下列有关印度民族大起义的说法中不正确的是( )
A.爆发的主要原因是英国进行殖民统治和经济掠夺
B.推翻了英国的殖民统治
篇5:九年级上册第六单元作文:我眼中的林冲
岁月的烟波荡接天河,历史的巨浪贯通地脉。
世人的舆论在其中成为海,英雄在无知与不解中扭曲。
就像海,总喜爱偷取灵魂。
而后掩盖,抛出无用的残骸,不能忘怀。
比起灵魂,人们似乎更欣赏躯壳。
——哪怕它已变质。
要用美丽的言辞将它修饰,唱出违背史实的假气概!
我愤慨:
这不公平!
我要平反这千古沉冤!
人们总是看不清你的脸,你的脸上也有值得诗人为之而流泪的雾霭般的忧伤;你有火焰的雄心,但人们忽略了:火焰也有乖戾。几百年,几千年的轮回转动,命运,让满腹诗书,胸怀大志的你荷戟独彷徨。你,就这样在“兴复汉室之“贤德的“善言中成了千古罪人,就这样在世人的唾弃中匍匐了几世几代!曹丞相,后生替你不平!
想当年,虽赤壁一战困于周郎,然则破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,乃一世之雄也。且“对酒当歌,人生几何的哲理诗篇几人能吟?“不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也的政家之道,也不过如此而已!
且汝嗜才之至。你对老友许攸的热诚,绝胜蔡邕“倒屣相迎王粲;陈琳写檄文痛骂你及家祖,你不仅日后谅解,还对他的文采赞不绝口。与气短的周郎相比,你真大胜他一筹也。
赤壁一战惨局,也都应归罪于爱才。苦肉计、连环计,都是孔明与周郎的鬼主意,那些看似真挚的,善解人意的话语,都是来自灵魂深处的美丽谎言,都说你是奸雄,其实他们才如此:利用英雄间的赏识尔虞我诈;利用你的真诚巧设陷阱。可以想象,当他们眼见你中入圈套之际,落进陷阱之时,嘴角挂有怎样的冷笑。更为残忍的是,他们在宣判结局时,下了怎样毒的诅咒:让世人的不公将你击垮!
本是同族人,相煎何太急?但为了让各自的君王称帝,他们撕掉了一切仿真伪善的假面具,不惜把一切作陪葬;为了自己能称王称帝,他们抛却了所有真仁慈,不惜把一切作为满足欲望的牺牲品。难道这就是英雄?然而,当你为了百姓和乐要将其摧毁在美丽的面具后时,你的悲剧便开始了:从此你就成了杀害“忠良之人;“挟天子而令诸侯之辈,可笑之至。而他们仍英名照汗青!曹丞相,请你相信我,我要将他们尘封了千百年的面具打碎;我要让那些冰冷狡诈的面孔公之于众;我要让大海将吞没的伟大的灵魂托出;我要让你的英名四海重震!
英雄?
在三国的天空中,只有你才是真正的英雄!
篇6:九年级上册・第六单元说明
课程教材研究所 聂鸿飞
我国古代史传文学非常发达,涌现过大量的优秀作品。从先秦时期开始,史传文学就已经初具规模了。记言为《尚书》,记事为《春秋》,其后又有编年体的《左传》,国别体的《国语》《战国策》,至西汉纪传体的《史记》把中国古代史传文学推向了高峰。这个单元就是以史传文学为学习重点的,所选的文章,大部分是史学家对历史事件和历史人物的客观记录和描述。学习这一单元,一方面可以引导学生用历史主义的观点尽可能客观地认识历史事件和历史人物,使他们明白,了解历史应该从古代典籍人手,在大量占有资料的基础上全面看待历史人物、历史事件的地位和作用,不可偏听偏信;另一方面,可以帮助学生同古人展开心灵对话,理解古人特殊的思想情感,从这些历史资料中去发现和领会中华民族那种为追求理想、报效国家,而甘于“鞠躬尽瘁,死而后已”的传统美德。还可以从杰出人物身上汲取精神力量,砥砺学生的意志。
基于上述考虑,这个单元编选了四篇文言文。下面我们将从文章本身人手对这几篇课文的教学作一些具体解析。
《陈涉世家》一课节选自《史记・陈涉世家》的前半部分,约占全文篇幅的五分之一,主要叙述陈涉发动起义的经过和起义军初期的迅猛发展形势。文章属于传记体裁,它以陈胜、吴广的活动为线索,着力表现陈涉在反对秦王朝暴力统治斗争的关键时刻所发挥的重要作用,通过对典型历史环境的描写和人物语言、行动的刻画,再现了这位农民运动领导者和组织者的形象,以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干。
作者着重表现了陈胜洞察时局的能力。陈胜对吴广说的那一番话,实际上就是一段很精彩的形势分析。“天下苦秦久矣”,说明全国人民对秦王朝的残暴统治极其愤恨,处处都蕴蓄着反抗的力量。太子扶苏“贤”而被杀,二世胡亥“不当立”而“立”,必然会加重秦王朝的内部危机,并由此引起更深刻的社会矛盾,楚在秦灭六国的过程中受荼毒最深,早有“楚虽三户,亡秦必楚”的说法,而当时的楚人又把他们的这种心情寄托在对项燕的怀念上。陈胜抓住了当时这两个最敏感的问题,利用百姓不知二人存亡的这一情况,提出了“诈自称公子扶苏、项燕”的策略,从而掌握了人心动向。他的这个策略的效果很快就得到了证明;起义军到达陈的时候,已经发展成为一支“车六七百乘,骑千余,卒数万人”的庞大队伍了;在张楚政权建立的同时,
“诸郡县苦秦吏者,皆刑其长吏,杀之以应陈涉”。在危机时刻,陈胜的清醒与果断是难能可贵的。
对陈胜的组织领导才干,作者也描写得极为生动。首先是为起义做舆论准备。陈胜、吴广从卜者“然足下卜之鬼乎”的建议中,得到了借鬼神“威众”的启示,先以鱼腹中书树立陈胜的形象,然后“狐鸣”而呼,把陈胜的形象跟楚国的复兴联系在一起,顺应士兵的愿望,从而进一步巩固了陈胜在士卒们心目中的地位。其次是发动起义。关键是既要杀死两尉,又要得到士兵的支持,所以先使吴广“战数言欲亡,忿恚尉”;待到“尉果笞广”,众被激怒,然后动手,这又表现了陈胜的勇敢机智。就在群龙无首的时候,陈胜站了出来,先揭露秦的苟政,晓之以利害,然后用“壮土不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎’,来坚定抗争的信念。这一席话令人信服地说明,参加起义是士卒们的惟一出路;它理所当然地得到了全体士卒的拥护。接着提出策略口号,并“为坛而盟”,一支团结战斗的农民起义军宣告组成。这支队伍的迅速组成证明陈胜是一名卓越的组织者和领导者。
作者善于把握历史事件的发展进程,用“不虚美,不隐恶”的史家笔法如实描述了两千多年前爆发的这场震撼王座的农民起义的发生、发展过程,鲜明地揭示了它的实质――一场得到广大人民支持的、反对暴力统治的农民运动。
由于这篇课文较长,无论采取哪一种教学方式,都应当抓住重点,使学生能较好地理解这次起义的原因、舆论准备的情况和起义发动的经过,特别是要在理解陈涉说的几句话的含义的基础上,了解陈涉在历史发展进程中的作用。
《唐雎不辱使命》是《战国策》中记载的许多策士故事中的一个,它对人物言行的简洁传神的刻画被后人作为写人记事的典范。
战国时期的最后十年,秦以秋风扫落叶之势相继翦灭各诸侯国,前230年灭韩,前225年灭魏。安陵是魏的附庸小国,秦企图用“易地”的政治骗局不战而屈人之兵,由此引起安陵君派唐雎出使秦国一事。文章在人物对话中生动地塑造了唐雎的形象,表现了唐雎维护国土的严正立场和不畏强暴、敢于斗争的布衣精神,从而揭示了弱国安陵能够在外交上战胜强秦的原因。
文章篇幅不长,却绘声绘形地塑造了唐雎和秦王的形象。唐雎是一个有胆有识的谋臣。文中虽然只有他的两段话,却不难看出他对秦王的阴险狡诈是有认识的,如何应付也早已成竹在胸,因此,在这场面对面的.交锋中,他不为秦王的谎言所动,也不为他的威胁所屈,始终处于主动的地位。当秦王以“轻寡人’’相责难时,他立即坚决予以驳斥:
“否,非若是也。”不仅如此,为了掌握斗争的主动权,他有意激怒秦王,以“虽千里不敢易也,岂直五百里哉”进一步揭穿秦王的骗局,表达维护国土的强硬立场。当秦王恼羞成怒,以“天子之怒,伏尸百万,流血千里”相威胁时,他毫不惊慌,而是以非凡的机锋转问秦王是否听说过“布衣之怒”,再就秦王的答话点出“士之怒”这个要害,然后慷慨陈辞,历数专诸、聂政、要离三个刺客,以“怀怒未发,休�降于天”歌颂他们的壮举,这就在气势上完全压倒了对方。待到最后说出“若士必怒,伏尸二人,流血五步”,并且“挺剑而起”时,秦王就只剩下“长跪而谢之”一条退路了。这一场斗争,表现了唐雎的凛然正气和不畏强暴的布衣精神。
在文中,秦王骄横狂暴和阴险狡诈的形象也被刻画得很鲜明。他开始向安陵君提出“易地”要求时,就用了发号施令的口气,不得违抗,实际上是把一个明显的骗局强加于人,表现出十足的骄横。在会见唐雎时,劈头就是严励的质问,接着就炫耀起自己“灭韩亡魏”的武功来,透露出他完全可以用武力来吞并安陵的意思,但由于还想兜售“易地”的骗局,又虚情假意地称安陵君为“长者”,用“不错意”来麻痹以方,显得极其狡诈。这样软硬兼施之后,又进一步向唐雎施加压力,以所谓“逆寡人”“轻寡人”大兴问罪之辞。短短的几句话,其盛气凌人之态触目即是。待到唐雎表示了“不易地”的强硬立场后,他不顾刚刚说过的好话,立即进行战争恫吓。但他错误地估计了这个小国使者的反抗程度,直到最后唐雎“挺剑而起”,他才气焰顿减,“色挠”,“长跪而谢之”,并极力称颂唐雎的胆识。
可见,在文章中,唐雎和秦王的形象是互为衬托的,它们共同成就了这正义与非正义间拼死较量的一幕。教学时可以按照事件的发生、发展、高潮和结局理清文章脉络。
《隆中对》出自陈寿的《三国志》,是人物传记的节选,但它的核心部分却是一篇才华横溢的对策――诸葛亮对刘备为“信大义于天下”而问“计”所作的回答。因为对策的地点在诸葛亮的隐居地隆中,所以后人称它为“隆中对”。对策的主要内容是,劝说刘备先夺取荆、益二州作为王业的根基,然后跟西南少数民族和睦相处,并外结孙权,内修政理,使战略后方得到巩固;待到时机成熟,再从荆、益二州出兵,北定中原。这是诸葛亮在精辟分析当时形势特点的基础上得出的结论,是对发展前景所作的天才预见。人们常说的“未出茅庐已知天下三分”,就是指这篇对策而言。
篇7:九年级上册第六单元作文:我眼中的林冲
三毛所写的书全都是她的真实生活经历。有些同学不爱看别人的自传体文字,可我不然,对陈平女士的作品十分喜爱。她的性格、脾气无一不在文章中表露出来,让人看了有喜有悲有笑有泪。三毛19岁离家,49岁回国定居下来,30年来在外行走江湖,饱尝酸甜苦辣,如没有坚强的意志,怎能走完这30年。她每一本书都是用乐观的语调写成的,可见三毛这个人十分乐观豁达。她曾说过:“我惟一锲而不舍,愿意以自己的生命去努力的,只不过是保守我个人的心怀意念,在我有生之日,做一个真诚的人,不放弃对生活的热爱和执着,在有限的时空里,过无限广大的日子。从三毛的这些话里,我们不正可以受到乐观主义人生观的启发吗?
我不知大家看过三毛写的《撒哈拉的故事》没有,这本书记叙了三毛以极大的毅力和苦心,背井离乡,远到万里之外的荒漠中居家谋生,以血汗为代价,执着地换取特殊生活经验的经历。
初看这本书时,我不时被三毛那幽默的语言弄得哈哈大笑,可看第二遍时,我哭了,可以说为三毛而哭,三毛能写得如此幽默。但若细细体会,你才会觉得生活的不易,而在世界上最大的沙漠——撒哈拉生存下去,更为不易,何况跟一群性格、风俗、文化上有着很大差异的撒哈拉人住在一起,真是吃不消。要是换了我,只怕住不上两天,就要拍屁股“拜拜了,但三毛用她那坚强的毅力,宽阔的胸怀,别具一格的人生观克服了种种物质、精神上的困难,一住数年。并和当地人关系很好,我真是自愧不如。别具一格的人生观我至今还没有,坚强的毅力我只好说以后再锻炼,宽宏大量那我可说不上,常常为一点小事跟同学吵得翻天,看来我得向三毛好好学习。
三毛的14部书,《撒雨稻哭温背梦》、《万送倾谈随我闹》等,同学们有兴趣,不妨读读,会对你的写作有很大帮助的。这里,告诉你们一个三毛的小秘密:她19岁出国后所写的文章有不少写错的国文,但她敢于投稿,还叫编辑找出她文中的错字。平鑫涛先生慧眼识英才,发现了她这匹千里马,才使她成为一位鼎鼎有名的作家。
三毛有好的方面,也有她的短处。别的且不说,就在上世纪最后一个马年(1991年元月4日),她撇下年迈的父母,无数喜爱她的读者,飘然而去——自杀。她为什么要自杀,至今是一个谜。我不想讨论这个伤心的话题,也不想揭开这个谜,但我想用三毛自己曾说过的几句话写给冥冥墓中的三毛:“三毛你曾对别人说:‘你的失败,比你的成功,对你更有用。’三毛你还说:‘在生活上,我是一个赌徒;从小,冰淇淋我是不买的,我一定要打出一个天霸王来,而我发现的一点是,你做的事情,只要尽力去做,就能做到。你要移山,山不过来;你说,过来!它就会过来。当然,这是一个很大的比喻,但是,我始终对自己有着信心……’三毛的二分之一的人生,就是不停地在赌,她到底是赢了还是输了,这需要大家共同思考。
篇8:九年级上册第六单元作文:我眼中的林冲
第六单元教案
《秋水》教案
一、教学目标:
1、理解课文阐发的人生哲理,力戒骄傲。
2、学习对比的方法。
3、理解重点词语和句式。
4、背诵课文。
二、重点与难点:
学习重点词语、句式和对比的方法,理解文中阐发的人生哲理。
三、课时安排:一课时。
四、教学过程:
(一)、导入:
小学时学过唐代诗人王之涣的千古绝句《登鹳雀楼》。(背诵)“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。”前两句描绘出一幅辽远壮阔的山河图,气势宏大,笔意高远。后两句富有哲理:想要穷尽目力遥望千里,还须再登上一层高楼。启示:山外有山,天外有天,站得高才能看得远。现实生活的确如此,人的认识是有限的。如果做井底之蛙,沾沾自喜,骄傲自满,只会贻笑大方。这个道理,在先秦诸子散文中就已有阐述,下面我们就来学习一篇选自《庄子》的散文片段节选《秋水》。(板书课题)
(二)、作者介绍:
庄子,名周(约公元前369年---约前286年),战国时代哲学家,散文家,宋国蒙城(河南商丘县附近)人,大约与孟子同时而稍后。曾任蒙漆园吏,但不久辞去,不愿和统治者合作。
(三)、整体感知,梳理语言知识。1.范读。正音:
灌(ɡuàn,注入)泾(jīnɡ,同“径”)涘(sì,水边)渚(zhǔ,水中的小块陆地)望洋(wànɡyánɡ,仰视而望的样子)难(nán,难以)旋(xuán,掉转)殆(dài,危险)2.学生朗读课文至“„„尽在己”。梳理语言知识:
①
1、重点字词。灌、涘、渚、焉(语气词,无义)
2、通假字:泾(同“径”,直。)辩(同“辨”,分辨,辨别。)
②词类活用。时(名状,随时令,按时)美(形名,美景)
③古今异义。河(古义,特指黄河。今义,天然的或人工的大水道,泛指河流)于是(古义,在这时,这时候;今义,表承接)3.学生朗读课文至“„„尽在己”。梳理语言知识:①重点字词。
②词类活用。东(名状,向东)东面(名动,面对)少,轻(意动,认为„少,小看;认为„轻,轻视)③古今异义。至于(古义,到了;今义,表示达到某种程度或表示另提一事)北海(古义,北方的大海;今义,我国一部分海域,即东海的北部)东面(古义,面朝东;今义,东边)面目(古义,脸;今义,脸的形状,相貌)大方(古义,深明大道的人,或专通某种学问的人;今义,①不吝啬;②自然,不拘束;不俗气)④特殊句式。定后:闻道百;宾前:以为莫己若.我之谓也.被动:吾长见笑于大方之
家.⑤固定格式:、吾非至于子之门,则殆矣。(“非„„则”,表示假设,译为:“不是„„就„„”。)
2且夫我尝闻少仲尼之闻。(“且夫„„”,再说,而且,用于承接上文,引出另一层意思。)
3吾长见笑于大方之家.(“见„„于”,被„„所)⑥成语。
1望洋兴叹(望洋,仰视貌,抬头向上看的样子。本义指在伟大的事物面前感叹自己的藐小,今多比喻要做一件事而力量不够,感到无可奈何)2见笑大方(贻笑大方:让内行见笑)3大方之家(指学识渊博或专精于某种技艺之人)
(四)、理解思想内容。
讨论:这则寓言故事包含哪些道理?(启发学生敞开思路,大胆发表看法)提示:下述观点都符合文意。1山外有山,天外有天,人贵自知之明;2谦受益,满招损; 3自大由于无知; 4知耻近乎勇; 5克服主观主义,防止片面性; 6有比较才能有鉴别。
(五)、指导背诵。
课文结构简单,层次清楚,可采用关系法背诵。先划分层次,概括层意。第一层上有两句,第一句写黄河的壮阔,第二句写河伯骄傲自满。两句之间的连接语是“于是焉”。第二层也是两句,第一句写北海的广阔,第二句写河伯自愧弗如,也用“于是焉”组合。利用关系法把握语言结构,有利于背诵。还可采用排词法。课文用对比方法写河伯认识的前后变化。可提取、排列两相对照的词语:1河与海的比较;2河伯认识的变化。课后练习还介绍了问题法。所提的三个问题恰好针对三个内容要点,逻辑性强。运用此法掌握内容梗概,利于背诵。
课上背诵练习:个人默记一两篇后,由老师带领集体背诵。集体背诵好.互相提醒.脑记耳听口诵.可加强记忆。
五、布置作业。1.笔译全文。2.写读后感。
课后教学反思:
《愚公移山》教案
一、教学目标 :
知识目标:了解《列子》及其作者,掌握文中难解的字、词、句,能读准“仞、畚、孀、龀、厝、陇”等字。
能力目标:学会辨认一词多义和通假字,能口述故事,流畅翻译全文,能概括寓意。
情感目标:感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。
二、教学重、难点 :
重点:掌握文中难解词句,疏通全文,熟读背诵。辨析古汉语中的一词多义现象。
难点:感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。
四、课时安排 :
第一课时 了解《列子》及作者,掌握文中的字、词、句和通假字。让学生在参照注释疏通课文内容的基础上做到口述全文。
第二课时 本课时通过学生课堂讨论的方式感悟愚公精神的可贵及其现实意义,指导学生做到熟读并背诵全文。
五、教学过程
第一课时
一、导人新课
愚公移山,这是一则寓言。寓言的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言,往往给人以有益的启示和深刻的教育。(复习学过的部分寓言)
二、出示课题,简介《列子》及作者
《列子》,相传为列御寇撰写。《汉书•艺文志》所录《列子》八篇,早已散佚。今本《列子》八篇,可能是东晋人根据古代有关资料编写而成,里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。
列御寇,相传为战国时道家思想家,郑国人。主张虚静、无为,被道家尊为前辈。
三、学生听课文录音,扫清文字障碍
1、掌握下列实词:
仞 冀 箕 畚 孀 龀 匮 亡 厝 雍 陇
2、注意下列句子的翻译和字词的落实
(1)年且九十(年纪将近九十岁)
惩山北之塞(苦于大山的阻挡)
杂然相许(大家纷纷表示赞许)
曾不能损魁父之丘(还不能够搬掉魁父这样的小山丘)
且焉置土石(况且把土石放到哪里)
箕畚运于渤海之尾(用土筐把土石运到渤海的边上)
寒暑易节,始一反焉(夏去冬来,经过一年才能往返一次)甚矣,汝之不惠(你太不聪明了)
汝心之固,固不可彻(你思想太顽固,顽固到不可变通的地步)
子子孙孙无穷匮也(子子孙孙是没有穷尽的)
何苦而不平(愁什么挖不平呢)
如太行、王屋何(又能把太行山,王屋山怎么样呢)
其如土石何(又能把土石怎么样呢)
一厝朔东,一厝雍南(一座放置在朔方东部,一座放置在雍州南部)
自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉(从此,冀州的南部,汉水的南边,没有山岭阻隔了)
3、通假字: 指 反 惠 亡 厝
4、归纳本课“而” “之”“其”等词的用法和意思
5、词类活用
6、特殊句式:倒装句、被动句、省略句
四、疏通课文
(1)利用快速、连环朗诵的方式再次正音,并使学生能较流利地读准全文。
(2)教师划出难解的单音节词,引导学生在四人小组自学时,对照注解,自行解释这些难词。
(3)四人小组在扫清难词障碍的基础上,试着逐字落实翻译全文,并将组内无法解决的疑难语句划出来,以备全班讨论。
(4)师生共同研讨,解答疑难。
(5)学生朗读一遍,自查是否还有疑难语句。
五、看图复述“愚公移山”的故事
四人小组共同准备复述故事,并推荐一名同学,准备在全班复述。
被推荐同学复述课文。
要求:语言流畅,可加上一定的合理想象。
对复述者进行简单讲评,让学生在听、评中,不断熟悉课文,为后面逐字落实翻译全文作准备。
抽学生逐句逐段翻译课文。
六、布置作业
复习、巩固文中疑难字句的解释。
第二课时 教学过程
一、检查课文复习情况
二、逐段朗读课文
三、讨论分析课文的结构
第一段:极言太行、王屋两座山的高大,交代它们的位置。第二段:具体写愚公移山的原因和经过。第三段:写愚公和智叟的对话。第四段:写愚公移山的胜利。
四、讨论分析课文的内容
1、首段一开始极言两山的高大,用意何在?
答案参考:写两山的高大,为下文移山的艰难作了铺垫。2、分析课文第二、第三段。
①请排出移山的人物表。
②作者这样介绍人物的目的是什么?
答案参考:移山的人物有年近90岁的愚公,荷担者三夫,还有始龀的遗男,总共五个人,并且是老的老、小的小,要移走两座大山,的确千难万难,但越是艰巨的任务面前,就越能显示人们的精神面貌。
③不同的人物对待移山有不同的态度,愚公妻子与智叟的话差不多,他们的态度一样吗?孙子和“遗男”态度又怎样?(引出对比衬托手法)
答案参考:愚公妻子认为丈夫连魁父这样的小山都动不了,能拿大行、王屋怎么办呢?智叟则认为凭愚公这把老骨头,连山上的一棵草都毁不了,还想动土石吗?可见,愚公妻子是怀疑中带着担心;智叟则是轻视和嘲笑的语气。再则,“甚矣,汝之不惠。”这样的话愚公妻子是不会说的,而“且焉置土石?”这样的话智叟是不会说的,因为他根本反对移山,绝对不会关心如何处理土石的问题。总之,愚公妻子是“献疑”,智空是“笑而止之”,一“疑”一“笑”,态度迥然有别。“疑”是对愚公的关心和担心,“笑”则是出于对愚公的轻视和嘲笑。而遗男是“跳往助之”,子孙是“杂然相许”,还献计献策,说明愚公移山是得到大家支持。
④愚公是移山的积极倡导者,他对移山的态度自然很坚决,那么,他和智叟的分歧在什么地方?各用什么观点来看待移山这个问题?
答案参考:智叟认为人力是有限的,不能改变自然,因而嘲笑和阻止愚公移山;而愚公认为人定胜天,山虽庞大但它是死的,不会随时间流逝而加增;而个人力量虽然有限,但生息繁衍则有无限潜力。智叟只用短浅的停滞的观点看待问题;愚公用长远的、发展的观点看待问题。
⑤有人说愚公“不愚”,智叟“不智”,也有人说愚公“很愚”,智叟“很智”,你的看法如何呢? 答案参考:愚公所以要移山,是痛感“迂”“塞”之苦,而移山之后,则可“指通豫南、达于汉阴”,可见其做事有很明确的目的,而且他也深明可移山之理,他认为子子孙孙绵延不断,他的志气,他移山的决心,将会代代相传,无穷无尽,就这样一点点“啃”,终能将山移平,何况“山不加增”,这些足见其移山的行动是经过深思熟虑的,不是盲目行动,可见其并不愚,而且在某种程度上说很聪明,因为他既自知不能享受移山之利,却还要移山,实乃造福子孙的聪明之举。而智叟却自作聪明,目光短浅,毫无远见,只不过智于其表,愚在其中罢了。3、分析课文第四段。
有人说这个故事最后还是靠神仙的力量把两座大山搬走的,这样看来,愚公还是无能的,你同意吗? 答案参考:愚公挖山不止的精神,使山神害怕,天帝感动,文章这样写,正是恰恰表现了愚公移山的精神感人至深,其移山之举有不可抗拒的力量。
4、概括故事的寓意。表现了我国古代劳动人民坚韧不拔的毅力和顽强改造大自然的精神。
5、小结全文并讨论文章的现实意义。
6、谈一谈
有人说:“愚公真的很愚。大山挡了路,自己去挖山本来就傻,为什么还叫子子孙孙去吃这苦头呢?绕山开路或者干脆搬家不就行了吗?”对此,你怎么看?
五、拓展引申
1、看漫画,谈感受。
2、听江涛的《愚公移山》,感受愚公精神。
六、布置作业。
①背诵全文,加深对课文内容的理解。
②写一篇400字左右的《愚公移山》的读后感。
七、板书设计
《愚公移山》
《列子》(寓言)不利条件 有利条件
方七百里,高万仞——山之高大 杂然相许——家人的支持
年且九十——年龄之高 跳往助之——邻人的参与
叩石垦壤,箕畚一工具之简陋
子孙荷担者三夫——人力之单薄
寒暑易节始一反焉——路途之遥远
笑而止之——智叟之嘲笑 子子孙孙无穷匮而山不加增一愚公发展的观点
——一对比衬托————一
寓意:表现我国古代劳动人民以坚韧不拔的毅力顽强改造自然的精神
教学反思:
《扁鹊见蔡桓公》教案
第一课时教案
教学目的
1.初步理解要正视自己的缺点错误,不能拒绝批评帮助的人生哲理。2.理解古今词义的差别。
3.理解积累文言词语,理解句意、文意。重点难点
1.重点:理解积累文言词语,理解句意、文意。2.难点:理解古今词义的差别。课前预习: 1.熟读课文,做到基本成诵。2.查字典,看课文注释翻译课文。教学过程
一、课前五分钟演讲或小测
二、创设情境,导人新课。
你们知道成语“讳疾忌医”吗?“讳”的意思是:有顾忌不敢说或不愿说。“忌”:是嫉妒,猜忌。这个成语的意思是:怕人知道有病而不肯医治,比喻掩饰缺点,不思改正。这则故事中的蔡桓公就是这样一个人。他的结果如何呢?我们一齐来看看课文。
三、作者简介:
本文节选自《韩非子·喻老》,韩非,战国末年韩国的公子,喜欢研究刑名法术的学问,是战国时代重要的思想家。他所著的书,集先秦法家学说的大成。
四、朗读课文,感知内容大意。1.朗读课文。(听课文录音模仿朗读)A.抽查几个学生朗读,其他学生评论 B.教师就关键处纠正,并示范朗读。
五、串译课文。1.重点字音。
2.重点字义,教师讲解几个难句,学生提出问题由教师解答。3.抽几对学生一人读一人译,其他同学评价。4.教师做小结。
第二课时教案 教学过程
一、创设情境,导人新课。请一学生复述课文内容
二、学习新课。
1.学生朗读课文。
2.提问:课文按什么顺序记叙了事情的发生、发展和结局的? 学习方法:个人思考----小组讨论---抽查二位学生 归纳:按时间顺序。
3.提问:扁鹊说了哪些话指出蔡桓公的病情正日益严重? 独立思考,抽查回答:
(l)君有疾在膝理,不治将恐深。(2)君之病在肌肤,不治将益深。(3)君之病在肠胃,不治将益深。(4)今在骨髓,臣是以无请也。
4.提问:课文描写蔡桓公的哪些言行,表现他的讳疾忌医? 讨论并归纳:(l)“寡人无疾”表现蔡桓公固执、自信。(2)“医之好治不病以为功”表现对医生猜忌、反感。
(3)不应“又不悦”说明对医生冷淡、反感,拒之千里之外。5.提问:蔡桓公讳疾忌医的结果是什么? 讨论并归纳:桓侯遂死。
归纳扁鹊和蔡桓公的性格及运用的手法 提问:这则故事说明了一个什么道理?
讨论并归纳:它告诫人们:要正视自己的缺点错误,不能拒绝批评帮助。6.请根据板书提示背诵课文。
三、小结
桓公因讳疾忌医致死的故事具有明显的劝喻色彩,它告诫人们:要正视自己的缺点错误,不能拒绝别人的批评帮助。
四、随堂练习
投影提示:几个词的古今义差别:(1)同义有别
疾:小病 病:大病(2)古今异义
走 古义:跑 今义:行走 复 古义:再一次 今义:重复 益 古义:更加 今义:有好处 索 古义:寻找 今义:绳索
五、课外延伸下节课抽几分班上交流。
六、板书
见蔡桓公疾在腠理寡人无疾
居十日,扁鹊复见病在肌肤不应,又不悦 居十日,扁鹊复见病在肠胃不应,又不悦
居十日,扁鹊望桓侯而还走今在骨髓故使人问之 居五日,扁鹊已逃秦矣桓侯遂死使人索扁鹊
教学反思:
《捕蛇者说》教案
学习目的:
1.了解“说”的特点;
2.理解本文衬托、对比写法;
3.掌握积累本文的文言词语(古今异义、词类活用、一词多义); 4.认识柳宗元同情人民、痛恨苛敛的思想感情。教学重点:
1、对比、衬托手法的运用及其作用;
2、“说”的体裁特点; 教学难点:
正确评价作者所表达的思想感情;
教学课时:二课时
第一课时
一、导入新课,明确目标:
1、同学们,“蛇”在我们心目中是什么样的形象?下面请同学来谈一谈。
2、想到了蛇,同学们就联想到了“凶狠、残忍”这些词语,就感到恐惧。今天,我们就一起来看一看柳宗元又是怎样说说捕蛇人的事的。[师板书课题,作者]
3、学习这篇课文,除了要掌握字、词、句的含义之外,我们还需要学习以下两点内容。[师投影学习目标,即教学目标]
二、检查预习,讲授新课:
1、老师首先检查一下同学们的预习情况。①指名简介作者,复习“说”这种文体; ②检查预习题中字音、字义两项内容。(师生共同正音。)
2、通过检查的结果看,同学们课前作很认真的准备,很好。下面请同学们自读课文,圈出含义理解不清楚的词句,然后讨论。①生自读课文,圈出含义理解不清楚的词句; ②生之间互相讨论; ③生提问老师。
④师强调文中一些重点词句的意思; ⑤归纳总结练习。A古今义差别: 涕 病 可以 虽 B词类活用 乡邻之生日蹙 君将哀而生之乎 C一词多义
三、作业
1、口头翻译全文,2、书本的课后练习一、二
第二课时
一、复习检查
1、一词多义:如:毒
①“若毒之乎”(怨恨)②“孰知赋敛之毒„„”。(毒害)③。“呼嘘毒疠”(有毒的)
2、重点句翻译:如:(1)、君将哀而生之乎?(2)孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎?
二、分析课文
1、本文多处运用了对比手法,你能对照课文谈谈吗?
2、理解性填空
本文在写作上最大的特点是运用了对比的手法,“蛇毒”与“苛政”对比,请在下面的横线上填上蒋氏与乡邻对比的有关课文的原句。
(1).生死的对比:乡邻们_________________ 而__________________.(2)安危的对比:乡邻们__________________而蒋氏却能__________________.(3.)冒死亡威胁的情况:乡邻们______________ 而蒋氏____________________.(4)、还有乡邻的“先死”与蒋氏“后死”的对比
3、以上的这些对比清楚的说明了什么问题?赋敛之毒有甚是蛇。(文章的主题)
4、归纳本文写作特点
5、归纳主题
6、总结:今天我们学习了这篇古文言文,清晰地看到了封建统治的残酷剥削和压迫比毒蛇和老虎还要厉害,我们对当时的人们怀有深切的同情,对当时的封建统治怀有无比的愤恨和批判。下面让我们带着这种感情集齐朗读课文,以加深理解。师生一起朗读课文,结束本堂课。
三、作业
1、书本的课后练习三
2、练习册45页二、三、五题
板书设计:
捕蛇者说
柳宗元
纲 “役”之幸 “赋”之不幸
(捕蛇者)(乡 邻)
不幸
以捕蛇独存 非死则徙尔
幸 驰然而卧,熙熙而乐 哗然而骇
后死 先死
教学反思:
《诗词五首》教案
教学知识:
1、了解作者的相关情况;
2、了解诗词的创作背景;
3、领悟诗词中营造的意境和词人的思想感情;
4、记住诗词中的千古名句。教学重难点:
1、通过诵读感悟诗词作者的思想感情;
2、背诵全文;
3、结合创作背景体会诗词丰富深刻的意蕴以及它在后世的意义衍射效应;
4、品味精妙的诗歌语言。如:“但愿人长久,千里共婵娟。”等。教学过程:
《使至塞上》
一、简介作者:王维
王维:字摩诘。蒲州(今山西省永济)人。开元(721)进士。先后担任太乐丞、济州司仓参军、右拾遗、蓝察御史等职。后为尚书右丞,世称王右丞。晚年隐居蓝田辋川,以禅司诗,故有“诗佛”之称。与孟浩然并称“王孟”,是盛唐山水田园诗派杰出的代表。其山水田园诗,或壮丽雄阔,或清幽恬淡,苏轼称赞他的诗“诗中有画”。有《王右丞集》,《全唐诗》存诗四卷。
王维早岁边塞诗粗犷豪放、沉雄慷慨,意气动,和他晚年清丽飘逸的山水田园诗迥然不同。《使至塞上》是他边塞诗中的力作。
唐开元二十五年(737),河西节度副使崔希逸战胜吐蕃,唐玄宗命王维以监察御史的身份前往边塞宣慰,这首诗即是途中写的。
二、读懂诗意:
奉命到边疆去察看,驾车经过居延属国。飘飞的蓬草,风一吹即过了汉地的边塞; 北飞的大雁,从头顶飞入了胡地的上空。
茫茫沙漠中独起的炊烟聚集直上,滔滔黄河边落日依水而下。来到萧关恰逢遇到通讯的骑兵,河西节度使仍然战斗在燕然前线。
三、学习课文: 注释:
1.“单车”二句:写轻车出使,慰问塞上将士。单车,轻车简从。属国,典属国(秦汉官名)简称,唐代人有时以“属国”代指使臣。这里“属国”指往吐蕃的使者,王维奉使问边,所以自称属国。居延,汉末设县,在今甘肃省张掖县西北。此二句一本作“衔命辞天阙,单车欲问边。” 2.征蓬:言蓬草遇秋,随风远去。
3.孤烟直:孤烟指烽火与燧烟,古时边塞告警或报平安的信号。燧烟燃狼粪,取其烟直而聚,故云孤烟直。4.长河:指黄河。
5.“萧关”二句:写在萧关遇到侦察的骑兵,得知首将(护都)正在前线。萧关,在今宁夏回族自治区固原县东南。候骑(jì),骑马的侦察兵。护都,当时边疆重镇都护府的长官、首将。燕然,山名,今蒙古三音诺颜汗中部的杭爱山。
四、欣赏课文
这首诗叙述了作者出使塞外的艰苦行程,描绘了塞外奇特的风光,歌颂了河西军队的声威,同时也表达了诗人的抑郁、孤寂的思想感情。
首联:交代了作者的去向、出使的经过。
颔联:描写边塞的情势。既概括地交代了行程,又抒发了作者内心的不平。颈联:写落日时边关所见。以出色的描写,道出了边塞之景的奇特壮丽和孤寂之赶。
尾联:照应题目和开头,以到边塞作结。
五、名句赏析:
“大漠孤烟直,长河落日圆”——描绘出了诗人进入边塞后所看到的奇特壮丽的风光。大漠向无边的远方伸展,视角广,景深长,给人以开阔、广袤、深邃的感觉;但这仅是平面的构图,必须接以“孤烟直”三个字,才有了立体感。
“孤”——显出人烟的稀少,“直”表现出诗人对边塞上景物的惊异。“长河”的形象横亘在画面中,把画面分割为两段,又增添了构图的活泼感。而“落日圆”则为被分割的画面涂上了统一的色调,显示出浑然一体的气势。
这里,圆与方、动与静、横与竖、大与小、高与低、远与近、轻与重、明与暗、升与沉、景与情等多样、对立的因素有机地组合在一起,既不杂乱,又不单调;既丰富,又单纯;既活泼,又有秩序,造成一种和谐的美。
《泊秦淮》 》
作者:杜牧
一、简介作者
杜牧:字牧之,号樊川,京兆万年人,太和三年进士及第。由于性情刚强、直陈利弊,得罪当权,所以不为重用,使他有怀才不遇的感觉,于是浪迹于江湖,饮酒赋诗以自谴。他做诗技巧甚高,文字鲜明华丽,却又充满了对人生的感慨,在晚唐中自成一格,为了别于杜甫,世称“小杜”。
南京是六朝故都,自南朝时渐渐养成奢靡之风,而秦淮河一带又是南京成最有名的声色犬马之地。诗人夜泊秦淮河,借写眼前而抒现实之忧,写出了这首千古绝唱的七言绝句。
二、理解课文原意
迷蒙的月色和轻烟笼罩着寒水和岸沙,这样的夜晚行船秦淮河,靠岸酒肆旁。卖唱为生的乐妓,却不懂得亡国之憾,在秦淮河的对岸,还在常着《玉树后庭花》
三、赏析诗歌
“烟笼”句:写迷蒙的月色和轻烟笼罩着寒水和岸沙。
“夜泊”句:点明“夜泊”,交代写诗的时间、地点;以“近酒家”引出下文“商女”的出场。
末尾两句:全诗主旨所在。“后庭花”作为亡国之音历代是忌讳唱的,但秦淮河美好的月色里,“不知亡国恨”的歌女偏偏唱这个不详之音。诗人用此曲笔,试想一下,歌女所唱,还不是为取悦寻欢作乐的达观贵人吗?可见真正“不知亡国恨”的是听歌的这帮家伙。“不知”二字凸现出诗人的感慨之深;“犹”字,凸现出诗人的忧愤之切。在杜牧看来,晚唐政局危机四伏,达观贵人不以国事为重,仍然过着纸醉金迷的生活,今日听亡国之音为乐,明日有可能自己就要上演亡国的悲剧了。
四、名句欣赏
1、“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”:
于婉曲轻利的风调中,表现出辛辣的讽刺、深沉的悲痛、无限的感慨,堪称“绝唱”。诗人在此用曲笔写法,歌女所唱,正是为取悦寻欢作乐的达官贵人,可见真正“不知亡国恨”的是听歌的这帮家伙。“不知”二字凸现出诗人的感慨之深;“犹”字,凸现出诗人的忧愤之切。
这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境,又反映了达官贵人用纸醉金迷的生活来填补他们空虚的灵魂,而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。
《无题》
作者:李商隐
一、简介作者
李商隐(813——858):字义山,号玉溪生,怀州河内人。唐代后期,在统治集团内部党派激烈的斗争中,李在政治上受到压抑,郁郁不得志,成了牛、李党争的牺牲品。46岁时死在荥阳。李诗有的抒发自己政治上失意的痛苦心情,有的反映晚唐的政治生活,有的是托古讽今的咏史之作,还有一类描写爱情生活的无题诗,最为后代读者喜爱。这类诗中,尤以写相思、写失意的作品最为凄婉迷离、优美动人。有《李山义诗集》。
课文这首《无题》诗大约出以一个女子之口吻,写两个有情人不忍分别、分别后彼此思念的心情。
二、朗读课文,并读懂原意
相见时难,相别也难,难分难舍,东风无力,百花凋零,零落残缺。春蚕只有到死之时才会停止抽丝,蜡炬只有化成灰时才会没有烛泪。早晨照镜子,只担心自己的容颜变老,晚上读书时,又担心对方为寒气所袭。好在蓬莱山距此没多远,且有仙鸟殷勤探寻、察看。
三、赏析诗歌
首联:“相见”句:说明两个有情人难得相见一回。相见难,所以相别之时更加难舍难分了。两个“难”字凸现出两人情深意厚。
“东风”句:以景渲染、烘托两个有情人的离情别绪,景语亦情语。颔联:是警句。“春蚕吐丝,到死才吐尽;蜡炬成灰,烛泪才流干。”运用双关语不露斧凿之痕,“丝方尽”隐指“思方尽”,“烛泪”隐指“相思之泪”,曲折丰富地表达了两个有情人之间生死不渝的爱情,比喻新奇巧妙。
颈联:写女子离别后的担心。既担心容颜变老,又担心男人一人在外,夜里读书时会为寒气所侵,其中含有两人要各自珍重的意思。
尾联:强作宽慰之语,女子明知男子要与之离别到很远的地方去,蓬山 已非人间之境,起远可想而知,但却总是“无多路”,且有“青鸟”经常传递信息。青鸟亦是仙鸟,要仙鸟才能“探望”,更可见相隔之远。到此,情越写越深,开头“别亦难”之“难”就让人愈加容易领会了。
这首诗以一个女子之口吻,写两个有情人不忍分别、分别后彼此思念的心情。(写出了悠悠的离恨、生死不渝的追忆以及再见遥遥无期的哀伤。)
四、简介有关词的知识:
词,是一种配合音乐用来歌唱的诗体,产生于隋唐,宋朝进入了兴盛的时期,成为宋代文学的代表样式。因为一首词中句式长短不一,又叫长短句。辛弃疾有词集叫《稼轩长短句》。
豪放词派和婉约词派是我国古代词的两大流派。婉约词派产生较早,代表人物有欧阳修、刘永、李清照等。苏轼开创了豪放词派,其词作题材广泛,表现方法以铺叙、直抒为主,风格大气、恢宏,辛弃疾也是豪放派的代表人物。
词都有词牌,词牌规定了词的句数、字数及音律。
《浣溪沙》
作者:晏殊
一、简介作者
晏 殊(991——1055):(补充)北宋著名的宰相、著名的词人。七岁能文,十四岁以神童召试,赐同进士出身。他一生富贵优游。所作多吟成于舞榭歌台、花前月下,而笔调闲婉,理致深蕴,音律谐适,词语雅丽,词集名《珠玉词》。
二、读懂词意
对酒当歌,举杯吟颂一首新词,可面对的还是去年的天气和旧的亭台。这无限美好的夕阳西下了,何时回来重现斜晖异彩?
花要凋谢,春将急逝(时光转瞬),谁能奈何?幸好有似曾相识之燕归来寻旧垒。我独自一人在铺满落花的小径上踱拉踱去。
三、欣赏
1、上片赏析:“一曲新词酒一杯,去年天气旧庭台”:由景触情,顿生伤感目睹眼前,触发对“去年”所历类似境界的追忆,和去年暮春对比真有点“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”,似乎一切在变化,让人琢磨不透,于是词人不由得从心底涌出慨叹:夕阳西下几时回?——透露出对美好景物及难以忘怀事情的流连,同时也不免流露出对光阴 流逝的无限惆怅。
上片:着重抒写了对美好景物及难以忘怀事情的流连,同时也不免流露出对光阴 流逝的无限惆怅。
2、下片赏析:“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”:千古佳句,被誉为“天然奇偶”,对仗工整而不凿痕迹词人对此也颇为得意。
“无可奈何”,表现出对落花怀有深深的叹息;“似曾相识”,表现出对归燕带着迷离的思绪,词人似乎失去了什么,又似乎拥有了什么,似虚似实,意味深长。“燕归来”与“花落去”为实笔,但一经与“似曾相识”、“无可奈何”相联系,内涵丰富,带有对美好事物的象征意义,就在这惋惜与欣慰的交织中,深含着生活的哲理。
“小圆香径独徘徊”句:直抒寂寞和忧伤。“独徘徊”,可见词境中只有词人独自一人,独自饮酒,独自伫立庭台。“独”字突出了凄清寂寞之感。“徘徊”一词,将词人对美丽春天、大好年华以及美好事物的无限依恋之情表现得淋漓尽致。全词所有的思绪都由这“独”字而来。
下片:词人对美丽春天、大好年华以及美好事物的无限依恋之情。
《水调歌头》
作者:苏轼
一、作者与写作背景
苏轼(1036—1101),字子瞻,一字和仲,号东坡居士,眉山(今四川省)人。苏洵之子。苏轼作此词时40岁,因反对王安石新法而自请外任密州。他既对朝廷
政局深切关注,又期望重返汴京,心情复杂,时逢中秋,一饮而醉,醒后感慨弥深,遂作此词。
二、读懂诗文
天上的明月什么时候有的?举起酒杯我问青天。不知月亮上,今晚是何年何月,何种情景?我想乘长风到月宫上去看个究竟,但有担心经不住月宫上的寒冷。月下起舞,只有冷清的影子相随,怎么比得上温暖的人间呢。
月光转移,照遍了华美的楼阁,又低低的透进雕花的门窗里,照着不能安眠的人。月亮啊,你不应该有什么憾事,为什么总是趁着人们离别的时候才月圆呢?人生总有悲欢离合之事,这样的事情自古以来就难十全十美。只希望别离后的人能各自珍重,长期珍摄,可远隔千里,共浴月光,同赏皎月。
三、诗文赏析
词一开篇接连两个发问,其一,天上的明月是从什么时候开始有的?其二,不知月亮上,“今夕是何年”?这样的问题李白也曾问过:“青天有月来几时?我今停杯一问之。”相比之下,苏轼这一问,问得更加痴迷。很明显,词人因思亲情切而生寂寞之感,不由把酒问月,并想象着月宫今夕的情景;但他想到月宫的清寒,又不免迟疑起来,于是,诗人转而安慰自己:在天上起舞,只有冷清的影子相随,怎么比得上留在温暖的人间呢?词中隐约透露出再现实中苦闷难谴,欲求解脱的情绪。
上片:写词人月下欢饮时的联想和想象。
下片除开头写月移光转而外,以下全属内心独白。第一句就把月光拟人化,写出了月光流动的感觉,同时也带出因离愁别苦而“无眠”的月下人。月圆了人却不能团圆,词人不禁埋怨起一轮明月了:“不应有恨,何事偏向别时圆?”意思是:月亮你不应有什么憾事,为什么偏偏在人离别的时候显得格外的圆?此设想甚奇,但词人又调转笔锋,作了一番宽慰:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”这是人生和自然的规律,自古以来就是这样,所以实在用不着特别地悲伤。这样层层推进,愈进愈深,释却离怨,于是最后两句表达了诗人能够不为离愁别绪所束缚的乐观思想:“但愿人长久,千里共婵娟。”惟愿别离的人们各自珍重,远隔千里,一同欣赏中秋明月之夜美好的景色。表达了词人不为离愁别苦所束缚的达观思想。
下片:写词人月下“无眠”的情状及对人生的沉思、探求。
四、诗歌特点
这首词虽有感伤情调,但并不使人感到难堪的压抑,词人的豁达胸襟仍处处可见。他把“天”和“月”都人格化了,上片问天,下片问月,创造了一个神话般美丽的境界。应当指出,词人的问天、问月,归根到底上一问人生。在就经过一番认真探求之后,他终于得到了人生哲理的启迪。可见,寓哲理于情理之中,是这篇词的一个显著特点。
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