念诵《心经》的感应（通用8篇）
篇1：念诵《心经》的感应
念诵《心经》的感应
观自在菩萨, 行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
年初，我想选择一个法门长久精进的修持下去。最后决定持诵《心经》。因为《心经》易于念诵,特别适合初学，自古至今持诵者众，感应事迹数不胜数，感应之大之快不可思议!念诵功德不可思议!《心咒》有咒王之称，灵验无比，最上最妙，无能及者，具大威力，能伏一切，不为一切之所降伏!《心经》篇幅虽小，却浓缩了整个般若类经典的精华，受持读诵此经功德无量无边。
念诵《心经》的感应真的是很神奇的，修持后不久就做了一个很美丽的梦，梦中在一个陌生的地方，很多修行《心经》的人在互相告知对方自己念诵的数量，最后发现我持诵的数量比最多的还多了一遍。随后被一女菩萨带到非常美丽的地方，那里是莲花湖畔、有古亭、有夕阳，那种境界真的好美好美无法形容，我在梦里还想要是能生活在这里该有多好，结果一个声音告诉我，只有持《心经》的人才能来到这里。不久我就醒了过来，我认为领我去的那位女菩萨应该是观世音菩萨. 为我示现这个梦增加我修行的信心。
没学佛的时候我的`烟瘾很重，基本上每天一包，烟瘾比较大。想戒掉一直没戒成功，一次我睡觉时默背《心经》然后晚上做了个梦，梦到天上飞下两个面目狰狞的人，飞下后天空部满墨汁一样的黑色，我很恐慌。然后里面一个声音告诉我，你不要怕他们，念诵《心经》连四大天王都可以降服,他们还归四大天王管理呢。然后就醒了，我知道这是我抽烟的习气招引来的天魔。这个梦又一次让我对《心经》的威力感到震撼。我想起古籍中记载玄奘大师在四川时曾遇一病人，身疮臭秽衣服破污。大师怜悯此人，施与衣服饮食，病者乃授大师《心经》。大师取经途中，经过一八百余里之荒漠，逢诸恶鬼奇状异类绕人前后，虽念观音不能令去。大师便持诵《心经》，诸恶鬼等闻声皆散。看来《心经》的功德利益是真实不虚的。
其实，吸烟是很损害人的福报和灵性的，记得去年我持了六七百部金刚经，还抄写了僧伽咤经。一次睡觉的时候我想，我念诵这么多佛经，现在功德积累的怎么样了。就这一念我晚上梦到自己的功德本子，一页一页的好多小格子，我知道一个小格子就是一份功德或者福报。结果吓人的是很多格子上都是我以前抽烟的烟盒子。在功德格上站着。从这个梦开始我下决心戒烟。然后立马戒掉了!其实戒烟没想的那么难。烟瘾不难戒，但是心瘾的戒断需要一个过程，如果你有决心和祈祷佛菩萨加持，戒烟其实不难的。
修持《心经》法门后,我明显感觉精力精神头比以前充沛多了。邪淫心也大减!心里清净很多,对世间的一些东西不像曾经那么执着，懂得随遇而安了，我想这才是我念诵《心经》最大的感应和收获。选择好一个法门，就要一心坚持下去，每天再忙也要念诵一些，哪怕遍数很少，也不要间断，时间长了，就有功效和收获了。
《般若波罗蜜多心经》
观自在菩萨, 行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃。
篇2：念诵《心经》的感应
念诵《心经》感应事迹18例摘录自《观世音菩萨灵感事迹1000例》一书。下面来看下!
一●清时，江西婺(音wù务)源的戴鸿泽，母亲礼敬观音大士，曾制作“救苦膏”布施他人。
道光年间，侄孙某患天花，黑陷，左眼已失明。其母梦见一老妇说：“我是观音。居鸿泽家三年，你可去求神膏，贴左太阳穴。”其母醒后，求到了膏药。
医生喝斥他们胡闹，用灯火治盲眼，导致眼睛爆出，仅剩筋悬着未掉落。医生便偷偷逃走了。
母亲恳切祈祷大士，念《心经》二千遍，仍然贴膏，左眼睛渐渐收进去了，盲目复明，天花也痊愈了。 《海南一勺》
二●清时，江西浮梁县的程昭，曾因患痞病(腹中长硬块)，念诵《心经》而治愈，所以经常持诵不间断。道光年间，春官下第，程回老家。在江中船翻沉，程漂荡了十余里，一心念《心经》。好像有东西托着他的脚，他才得借以微坐，最终得救。《海南一勺》
三●陈泰和，乡试时生病，梦见两只猫、三只鼠、八只蛤蟆前来索命。陈许愿念诵《心经》超度它们。有公差说：“我禀告上级奉复。”
后来，梦见公差说：“文昌帝君初说陈泰和是今科解元，为什么如此暴戾?如果托付苍生给他，岂不荼毒生灵?如果允许他入场参加考试，实在太宽待纵容他了。本官再四请给他改过自新的机会，才判说：‘天地好生，何殊卵胎湿化?圣贤乐善，岂容暴戾恣睢!陈应许愿念诵《心经》五万卷，超度怨命十三条。’”
原来，陈小时候做游戏，作假官，命令奴婢们掠猫、老鼠、蛤蟆等，像审问犯人一样，导致毙命。这些，都是小时候无心之过，没想到阴间鉴察，竟是如此之严啊。《守一斋记》
四●凡是看见人垂钓、下渔网，专心念诵《心经》中的“揭谛咒”七遍，可以使垂钓、下网的人终日一无所获。(揭谛咒：揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提娑婆诃)《续墨客挥犀》
五●清朝康熙年间，浙江钱塘的郑国相，妹妹被狐祟(音suì岁)附体，晕死过去。
当时，国相为她念诵《心经》，妹妹苏醒过来。国相于是恳祷观音大士，发愿施送经二千卷，除妖救妹。
妹妹说：“正危急时，空中出现观音大士，叫道：‘孽(音niè聂)畜何得到此?’狐狸说：‘因饥饿觅食。’大士手指妖狐，腾空而起，于是不见了。”
众人都闻到异香满室。
后来，妹妹梦见有人长枪上挂着毛头，说：“胡三交真人府被诛杀了。”《异谈可信录》
六●玄奘法师，当初在蜀地(今四川)，看见一病人，身上长疮，又脏又臭，衣服破烂肮脏。
法师悲悯他，布施给他买衣服饮食的钱。病人就授给法师《心经》，法师经常诵习。
后来，法师在取经途中，遇到沙漠，八百余里中，恶鬼异类，绕人前后。法师念观音名，鬼类仍未全去。法师于是念诵《心经》，一发声，恶鬼异类都散去了。《唐三藏传》
七●宋人赖省干，以妖术杀人祭鬼，在浙中买十余岁童女供祭祀使用。
一女童的母亲，信奉观音大士，女童曾随母亲习念《心经》。到轮祭时，沐浴妆饰，锁在空宅中，女童自认必死，就一心诵经。
夜半，有怪物从天窗下来，光闪如电。
女童急忙念揭谛咒，口中忽出光，怪物欲进不能，又退走。女童口中光渐大，射怪物，铿然有声，仆倒在地上。
正逢巡逻兵卒经过，女童呼叫说杀人，兵卒破壁救出女童，看见一条大白蟒，已经死了。巡逻兵卒抓捕了赖省干及其家人，依法治罪。《谈薮》
八●陈有岩家中一位婢女，忽然发狂，说：“我是胡三爷，你这婢子，敢惹我?”
少顷，婢女又操一口吴音(苏州方言)，说自己杨姓，被胡三所驱使。
陈有岩百端祈求，附体的“杨某人”都不肯放过婢女。
于是陈有岩请求念诵《心经》超度附体者，方才答应。
于是，全家虔诵《心经》。
婢女突然怒目大声说：“某某所念的经，没有用，是刚刚吃过肉粉团的。”一问，果然如此。
念诵满千遍，附体的杨某人愿意离开。送到新坊桥下，婢女霍然正常了。《守一斋笔记》
九●清朝乾隆年间，余宗的妻子，忽然寒战、胡言乱语，说：“我婆媳两人路过这里，饿极了，一定要拿酒食给我们吃。”
余宗于是请僧人念诵《心经》、大悲咒、《金刚经》。
刚念一遍，就听见病人呵斥：“我开始不肯进(余宗妻子的身体)，而你要来。现在(因僧人念经念咒)遍体飞刀刺我，痛不可忍，还是赶快离开吧!”
妻病顿时痊愈。《质直谈》
十●唐时，王琦妻染病，王琦为她念诵《心经》。
妻忽然看见灯下有三个人头，妻瞪着眼睛不能说话，只用手指着所见的人头。
王琦取刀，向妻所指的地方斩去。
妻一会儿又说：“窗中有怪物，鼻子长数尺。床前有两个东西，像骆驼，都被斩消散了。”
王琦诵《心经》四十九遍，妻病就好了。《广异记》
十一●湖北孝感的程蔌(音sù素)园进士，在秦中(陕西中部一带)做讲席教书。
一次，他夜宿野店，觉得有一物压脚。他口不能说话，身体也不能动，渐渐压到腹部，很难受。
他急忙默诵《心经》，念到“色即是空”句时，才能大声疾呼，怪物逃走。《守一斋笔记》
十二●宗湘文，担任太守时，扶鸾(音luán。一种向鬼神问疑的外道活动。也叫“扶箕”)，乩(音jī机)文显示：“叫幕友沈旭庭来。”便把沈旭庭叫来。
乩文上又画一把刀，说：“将要杀他，以雪怨仇。”
宗湘文等请求代为解怨，对方不贪财帛，不要斋忏，只要索沈旭庭的命。
于是，便请土地神，问怨仇的来龙去脉，并求排解。
土地神降坛说：“这鬼名叫曹天喜，山西介休人。沈旭庭前生曾在那里做过县令，受人贿赂诬陷曹天喜犯罪，曹被杖击打死，所以现在前来索命。我禀告城隍，城隍查沈旭庭今世无罪，劝曹天喜令沈每天念《心经》五十遍，以五个月为期，虔诚书写《心经》五十卷解怨。”
沈旭庭答应照办。后来，因事务繁忙，沈稍有懈怠，土地神又降坛：“早先我把曹的刀藏了起来，居中排解，现在你违背约定的承诺，曹又向我索刀要报仇。”
沈旭庭拜谢忏悔，虔诚念诵《心经》不敢懈怠。 《见闻随笔》
十三●清时，涧南居士自述：
乾隆年间，我与孝廉张艮(音ɡèn)山同住一室。
张黎明即起来诵经。问他，他说：“这《心经》、白衣咒、《高王经》，我家三代信奉受持，累次获得灵验。”
我听说后，也虔诚持诵。这年秋天，哥哥获得乡荐，我获补郡庠，侄辈入学游泮(音pàn判)。
于是更加惊叹大士的.灵应，艮山没有骗我啊。《观音经跋》
十四●湖北荆山的万文玉，自述说：
我持诵大悲咒、《心经》，灵异很多，不胜一一记述。逢凶化吉，起死回生，确实是我亲身历验。
回想当年，母亲病重将死，我痛哭流血，跪在观音大士前，诵大悲咒一遍，母亲被人带引回阳，渐渐身体气暖，能说话行动，数天就好了。
佛法无边，决非虚语。《圣经汇纂》
十五●清道光年间，江西高安的褚景贤，母亲患喉痹(音bì必)，十多天水浆不能进口，血梗在喉中，呼吸艰难。
褚景贤发愿印送所刻的《南海慈航》、《求福指南》各一百卷，虔诵《心经》及观音圣号。
母亲呕出血块，大如鸡蛋，才得以进药，数天后痊愈。
家父中风，也同时濒危得安。
我更加坚信：持诵、传布佛经，实在是续命第一灵符啊。《求福指南》
十六●唐时，孟知俭，小时候病死，魂到阴间。
恰逢老朋友做阴间吏，对知俭说：“你平生没有福果，只怕难以回人间了。”
知俭说：“我念诵《心经》、《高王经》约三四万遍。”
吏翻检簿记，多为白主(善业)，还给他看了簿上未来的前程。
于是放还，知俭苏醒。后来，未来前程等事情都应验了。《朝野佥载》
十七●明人王锡爵(曾任宰相，谥号文肃)，担任神庙首辅。
他请画工用金银汁画大士像，手书《心经》在画轴上，送他人供奉，不计其数。
儿子王衡，中榜眼。孙子王时敏，信奉佛法，赈济饥民。
有人在梦中看见六担豆子，一位僧人说：“这是时敏积善的数量。”
儿子王揆(音kuí葵)，科举及第;儿子王掞(音yǎn眼)，孙子王原、王祁，都是进士。《现果随录》
篇3：老玩具玩家的创业心经
开始收藏复古玩具的契机是2008年在网上看到的一段视频,视频里介绍了一些老玩具。
在那之后,封原就开始留意收藏各类复古老玩具了。旧货市场、亲戚朋友以及后来的某网站,都成了他的寻宝路径,其痴迷程度足可称为专家级别。封原有一款两个小男孩打乒乓球的玩具,是北京玩具一厂颇具代表性的产品。放上电池打开开关,两个圆头圆脑的小男孩立刻生龙活虎,隔着台子“开始比赛”。封原获得这个玩具是2009年的时候,他打听到北京有一个卖老玩具的先生,手里正好有这款玩具。他当时就特别想要,跟卖主联系好就马上从天津来北京面谈。当时从天津到北京还没有高铁,封原自己坐了火车到北京,找到老先生,看到了玩具的真身,心下大喜。但是秉承着尽善尽美的要求,为了找到玩具的外包装,他地铁转公交、公交转步行又到了老先生妻子的单位,结果又被告知包装盒放在家里了。“他们当时让我先把全款给过来,回头一定把盒子给我寄过去。当时还没有淘宝第三方支付什么的,我一开始也不乐意,但狠了狠心,还是先把全款给他们了。好在过了两天他们确实把盒子给我寄过来了。”封原提起买宝贝的经历,说自己绝对舍得下本。那个时候他的工资也就2000元钱一个月,这也是一笔不小的开销。
拥有2000多件老玩具,封原的玩具收藏已经玩儿出了段位。“50年代我们国家的玩具制造工艺就是世界领先的。那时候最好的玩具都要卖到国外,1000多万元人民币创汇,都是玩具出口的收益。那些老玩具的新奇程度,我们现在根本想象不到,那会儿想买块儿糖还要纠结半天呢, 这些出口玩具根本买不起,只能隔着橱窗看看。”如今,封原有机会“回购”这些流出海外的老玩具了,那心花怒放的感觉简直不亚于小时候恳求父母买到最新款的变形金刚。为了找最好的老玩具,他甚至在网络购物还没什么动静的时候,就加入了第一批“海外代购”的阵营。“那时候我和几个喜欢收藏玩具的朋友有一个QQ群, 2009年的时候,有人发现英国的一个商人手里有七八件中国五六十年代的老玩具, 开价挺高的,一共要30000多元,大家都觉得要是能把它们都收回来该多好啊!正好一个朋友要出差去英国,我们就各自挑了一样,把那几样玩具都买回来了。我当时买回来的是一个小鸭运输车,特别有中国特色,2000多元,相当于一个月工资。”
目前封原自己开的公司做的就是80后怀旧策展与产品研发,所有事务都得自己亲力亲为,忙并快乐着。封原谈起这些年的变化,有些小众收藏玩儿出大名堂的意思。这些摩挲在手上的回忆实在太美, 值得为它们一直燃烧下去!
问:什么样的玩具比较受欢迎?
答:80后童年拍照有三大神器嘛:铁皮小火车、黄毛狮子狗、条纹不倒翁。
问:为什么80后复古老玩具非常特别?
答:我们80后这代人,可能是解放以后第一批父母肯给买好多玩具的。我姐姐是1976年生的,她小时候就没什么玩具。到我们这一代,文革刚刚结束,开始改革开放,玩具作为商品突然又开始大量生产制作了,所以小时候抱着好多制作精美的玩具,应该是80后非常有特点的童年回忆。
问:国产老玩具和国外的玩具有什么区别吗?
答:曾经有一个外国朋友跟我说,你们中国的玩具挺逗的,可玩儿性比较低,但是摆着都特别好看,设计的工艺和艺术水平非常高。比如这个铁皮坦克,除了会往前滑,没有什么地方可以动,但是各方面设计都非常好看。中国文化里对“玩具”的理解可能更多的就是观赏性。雍正最大的爱好就是瓷器,喜欢在宫里烧瓷器玩儿, 乾隆也私藏了许多文玩把件儿。观赏性的玩具是很有中国特色的,我自己也做了许多考证,这也算是一种文化传承吧。
问: 平时保养这些玩具也很费工夫吧?
篇4：母亲的“心经”
把每件事都做到最好是她对我们耳提面命的要求。这项要求还包括德行和操守的无瑕。20世纪50年代，父亲应召从政，宦海数十载，两袖清风。父亲的清廉没有母亲全心全意的支持是办不到的。
母亲十分开朗，身体健康之时，她辛勤工作，除非病倒，绝不午睡。父亲中风翌日，母亲大早起来，开始她数年如一日的晨间疾行——每天沿着磺溪走45分钟，风雨无阻。她说，她不要因为生病给孩子们增添负担。
有一天早上，她出门走路，没多久就赶回来告诉崇民，有人准备砍伐溪旁的一片小树林。她要崇民立刻打电话给当时推动树木户籍制度的台北市文化局局长龙应台。在那个紧张的上午，崇民向躺在诊疗椅上的患者说了声抱歉，就跑去打电话。龙应台正在开会，接到电话，会不开了，冲去救树。之后每次行经那个地点，母亲都会指着那片树林，说那是她跟龙应台救的。
2001年，父亲往生。母亲终于没有后顾之忧，可以自在旅行。她答应我，以后“云门”外出巡演，她都随行。翌年，舞团到上海演出《红楼梦》，母亲第一次到内地，特别喜欢杭州，说她还要再去。回到上海，吃饭时饭粒由嘴角漏出来，母亲不自知。返台后检查，医生诊断是轻度中风。然而，她的左手左脚逐渐瘫痪，复检才查出是脑瘤。
母亲积极勇敢，全力配合医生治疗，同时不断向医生和护士表示歉意，说给大家添加麻烦了。放射线疗程完毕，她以无比的毅力努力康复，用3周的时间恢复了行走能力。医生说这是多年仅见的典范。然而，肿瘤无法控制，母亲的手脚又瘫了。母亲接受化疗，按捺着挫败感，扶着助走器继续挣扎行走。
“云门”出国巡演，每个城市都使我感到悲凉，那都是母亲计划到访的地方。我每天给她打电话，告诉她欧洲的春天繁花似锦，樱花满树，花瓣飘满了整个公园。她说：“拍照片回来给我看。”我带回的两卷照片，母亲一一念出花名，只有一种她记不起来，立刻要我查书告诉她。
第二天，母亲颤抖地在每张照片背面写下花名。“生了这场病，头脑都坏了。”母亲说，“不写清楚，以后通通记不得。”病发时，医生预估她的生命还剩4到6个月，母亲却撑了22个月。卧病期间，她优雅安宁，沉静地面对病痛和死亡。一次下腔静脉血栓的并发症后，医生宣告病危，她也只是轻轻吐出一个字：痛。只有眼角偶尔闪现的泪珠，泄露了她的苦楚。
坐上轮椅的母亲坚持读报、读书，读着读着，便歪头睡着了。2004年春天，母亲决定抄写《心经》。她叫我们扶她坐到可以望见窗外绿林的书桌前，用右手抬起左手，压到宣纸上，然后右手执笔蘸墨书写。
手颤得厉害，悬在纸上良久才能落笔写出一个笔画，用尽心力才能完成一个字，十几分钟便颓然搁笔。有些日子，母亲起不了床，手指从被褥里伸出来，在空中颤抖画字。只要能够起身，母亲必定执意坐到桌前。我们兄弟工作完毕回家，总先检视案上的宣纸，发现经文未续，便知母亲情况不好;读到工整的字迹，就欢欣鼓舞。然而，母亲终于无法再坐到窗前了。
那年秋天，母亲安详往生。我把她的书法框裱起来，日日端详，如见母亲。记起那窗前的春光，记起她的辛苦、她的奋斗和坚持。
《心经》未了，横轴留白，仿佛在印证“诸法空相”。那是母亲给我们的最后教诲。
篇5：《心经》念诵仪轨
香赞
炉香乍爇，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身。
南无香云盖菩萨摩诃萨。(三称)
(2)礼拜
鞠躬或叩拜：礼敬之时，须恭敬至诚。
也可默念：能礼所礼性空寂，感应道交难思议，我此道场如帝珠，一切如来影现中。
南无本师释迦牟尼佛!(三称)
(3)念开经偈
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。
(4)诵经
bō rě bō luó mì duō xīn jīng
般若波罗蜜多心经
唐玄奘法师译
guān zì zài pú sà， xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí，zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng
观自 在菩 萨，行深 般若 波罗蜜多 时，照见 五蕴 皆空，
dù yī qiē kǔ è 。 shè lì zǐ， sè bú yì kōng ，kōng bú yì sè，
度一 切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，
sè jí shì kōng ，kōng jí shì sè。 shòu xiǎng xíng shí， yì fù rú shì
色即 是空，空即是色。 受想 行识，亦复如是。
shè lì zǐ， shì zhū fǎ kōng xiāng， bù shēng bú miè， bú gòu bú jìng，
舍 利子，是诸法空 相， 不生不灭， 不垢不净，
bù zēng bù jiǎn， shì gù kōng zhōng wú sè， wú shòu xiǎng xíng shí， wú yǎn ěr
不增 不减，是故空中无色，无受 想行识， 无眼耳
bí shé shēn yì，wú sè shēng xiāng wèi chù fǎ，wú yǎn jiè，nǎi zhì wú yì shí jiè，
鼻舌 身意，无色声香 味触 法，无眼 界，乃 至无 意识界，
wú wú míng， yì wú wú míng jìn， nǎi zhì wú lǎo sǐ， yì wú lǎo sǐ jìn
无无 明，亦无无明 尽， 乃至 无老死，亦无 老死尽。
wú kǔ jí miè dào， wú zhì yì wú dé，yǐ wú suǒ dé gù
无 苦集 灭道，无智亦无 得，以无所得故。
pú tí sà duǒ， yī bō rě bō luó mì duō gù， xīn wú guàài。 wú guàài gù，
菩提 萨埵，依般若波罗 蜜多 故，心无挂 碍。无 挂碍故，
wú yǒu kǒng bù， yuǎn lí diān dǎo mèng xiǎng， jiū jìng niè pán
无有 恐怖，远离颠倒 梦想，究竟涅槃。
sān shì zhū fó， yī bō rě bō luó mì duō gù， dé ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí
三世 诸佛，依般若波 罗蜜 多故，得阿 耨多 罗三藐三菩提。
gù zhī bō rě bō luó mì duō， shì dà shén zhòu， shì dà míng zhòu
故知 般若波罗蜜多， 是大 神咒，是大明咒，
shì wú shàng zhòu，shì wú děng děng zhòu。néng chú yí qiè kǔ，zhēn shí bù xū
是 无上 咒，是无等等 咒。 能除一切 苦， 真实不虚。
gù shuō bō rě bō luó mì duō zhòu。 jí shuō zhòu yuē
故 说般 若波罗蜜多咒。即说咒曰：
jie di jie di, bo luo jie dī,bo luo seng jie dī, pu ti sa po he.
揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提 萨婆诃。(咒心21遍)
南无阿弥陀佛 (三称)
南无观世音菩萨 (三称)
南无大势至菩萨 (三称)
(5)回向(双手合十，回向、祈愿、忏悔)
回向偈：
诵经功德殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹!
也可：
愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道;
愿以此功德，回向弟子历代先祖、冤亲债主，离苦得乐。
(或为：回向弟子眷属合家吉祥安康;某某人疾病早日康复;某某人往生净土，离苦得乐;
某某人世间、出世间事业悉皆成就;某某人早开智慧，学业进步;某某地方灾障平息，吉祥平安，
有情安乐，入于佛道……等等)
或发愿忏悔：
弟子某某与累世父母、师长、历劫冤亲债主及法界一切众生，从过去世乃至尽未来际：
众生无边誓愿度，烦恼无边誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
弟子某某与累世父母、师长、历劫冤亲债主及法界一切众生，从过去世乃至尽未来际：
篇6：念诵《心经》的感应
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五
yùn jiē kōng dù yī qiē kǔ è shè lì zǐ sè bù yì kōng ，kōng bù
蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不
yì sè sè jí shì kōng ， kōng jí shì sè shòu xiǎng xíng shí yì fù rú
异色，色即是空，空即是色。受想行识，亦复如
shì shè lì zǐ shì zhū fǎ kōng xiāng bù shēng bù miè bù gòu bù jìng
是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，
bù zēng bù jiǎn shì gù kōng zhōng wú sè wú shòu xiǎng xíng shí wú yǎn ěr
不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼耳
bí shé shēn yì wú sè shēng xiāng wèi chù fǎ wú yǎn jiè nǎi zhì wú yì
鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意
shí jiè wú wú míng yì wú wú míng jìn nǎi zhì wú lǎo sǐ yì wú
识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无
lǎo sǐ jìn wú kǔ jí miè dào wú zhì yì wú dé yǐ wú suǒ dé gù
老死尽。无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。
pú tí sà duǒ yī bō rě bō luó mì duō gù xīn wú guà ài wú guà
菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂
ài gù wú yǒu kǒng bù yuǎn lí diān dǎo mèng xiǎng jiū jìng niè pán sān
碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三
shì zhū fó yī bō rě bō luó mì duō gù dé ā nuò duō luó sān miǎo sān
世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三
pú tí gù zhī bō rě bō luó mì duō shì dà shén zhòu shì dà míng zhòu
菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，
shì wú shàng zhòu shì wú děng děng zhòu néng chú yī qiē kǔ zhēn shí bù xū
是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，真实不虚。
gù shuō bō rě bō luó mì duōzhòu jí shuō zhòu yuē
故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰：
jiē dì jiē dì bō luó jiē dì bō luó sēng jiē dì pú tí
揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提
sà pó hē
篇7：诵般若波罗蜜多心经的神奇感应
后来，梦见公差说：“文昌帝君初说陈泰和是今科解元，为什么如此暴戾?如果托付苍生给他，岂不荼毒生灵?如果允许他入场参加考试，实在太宽待纵容他了。本官再四请给他改过自新的机会，才判说：‘天地好生，何殊卵胎湿化?圣贤乐善，岂容暴戾恣睢!陈应许愿念诵《心经》五万卷，超度怨命十三条。’”
原来，陈小时候做游戏，作假官，命令奴婢们掠猫、老鼠、蛤蟆等，像审问犯人一样，导致毙命。这些，都是小时候无心之过，没想到阴间鉴察，竟是如此之严啊。《守一斋记》
篇8：念诵《心经》的感应
《心经》让我回忆起这段往事，正是菩萨再次启示我的菩提心本来就有，我需要继续增强它，不是吗?
末学虽然一直以《金刚经》为主要修持功课，但心经却一直没有偏废，而且最近这个月开始对《心经》加强了修持。没想到感应接踵而至，来得如此之快!先说个感应的例子吧，另外一个感应我再另开帖子。
末学近来因为想读懂《楞严经》，于是在上周末一人去了一个郊外度假村，要了一个客房专门悟道。经济不好，几乎没有什么游人，度假村很是寂静，这正是我想要的效果。
夜深的时候，我趟在床上反复持诵心经慢慢进入梦乡。不想却很快进入一段幽远的梦境...
梦中我来到一个不认识的小城市街道边的破土房子前，然后我推门进去了，房子里好暗，充满诡异气氛。我走到里屋，却发现一个6、7岁模样的小男孩趟在床上，我立即认出来了，就是小时候的我。这时我看到一个暗影从床的那面走了过来，在梦里我能感知她是个鬼，我一下就吓醒了。
醒来后我心里有些惶惧，看看钟才凌晨2两点左右。我于是继续念心经想驱除刚才那个恶梦，当我念到第三遍时忽然有了感应，什么感应呢!我突然记起那个梦里的相关背景了，当我反复印证那段记忆时，不禁感叹心经的加持力如此之强，可以让人沉睡20多年的幼时记忆历历在目。
事情是这样的：我6、7岁时家里搬到一个小城市，在街边租了梦中那个破土房子，因为老爸常年在外做生意，每晚我和老妈就睡梦中那个床，但我幼年的直觉告诉我，这房子死过人，但我不敢把这种惶恐的感觉告诉母亲，因为她也是个胆小的人。我当时和老妈共睡一张床，但床旁边还有个小黑屋，没有门，黑糊糊的，平时放些杂物。但那时我知道那个黑屋一定曾经发生过什么，但我也不敢讲，只是一种直觉。每晚我睡觉时我一定选择靠近黑屋的位置，把母亲置于安全的位置，我当时心里想，如果有鬼，就让他害我，用我的身体隔开鬼，不能使母亲受害。就这样，我虽然害怕对着小黑屋，但还是勇敢的把母亲隔开睡。不知是心里原因还是真的有鬼，我经常在梦中醒来，有时在迷迷糊糊之际甚至感觉脸上有什么东西在触摸。
我就在这种夜夜恐惧的折磨中，用自己幼小的心保护着母亲，也许从母亲的角度看这是多么幼稚可笑，但我当时在这种恐惧的心里负担下睡了两年。等我们搬走时，有邻居来串门才告诉我们，原来房子的主人是个老太婆没儿女，死在小黑屋里半个月都臭了才发现，老太婆的`私人物品--一个绿色书包还挂在房梁呢。我那时才知道我的感应是没错的，那房子死过人。随着经历成长，十多年后我早已是个不怕鬼神的男子汉了，所以那段梦早已记不起来了。如果不是持诵《心经》，我怎么也无法想起当时那段往事。那晚，《心经》的加持力让我瞬间将过去那段往事回忆起来，而且我当时6、7岁时那种心境也竟然回忆得通通透透，简直不可思议。
当我回忆起这一切时，我感到非常欣慰，甚至为自己的行为感到骄傲!因为我在6、7时就已经有了一颗菩提心，而不是象很多小孩，遇到危险就让父母去顶，而我那时心里无论多害怕，多么的难以忍耐，要知道那可是长达两年的忍耐，但我始终没有动摇牺牲自己保护母亲的初心，一颗最纯洁的本心，也许这颗心在长大后慢慢迷失了。我为自己那时就有这样一颗心感到骄傲!
而《心经》让我回忆起这段往事，正是菩萨再次启示我的菩提心本来就有，我需要继续增强它，不是吗?
