菩萨兵教学设计与反思

关键词：

菩萨兵教学设计与反思（通用12篇）

篇1：菩萨兵教学设计与反思

菩萨兵教学反思

崔家沟学校

秦芳

《菩萨兵》这篇课文说的是红军在长征途中经过藏族同胞居住地，由于藏胞对红军队伍的误解，朱德同志急藏胞之所急，带领着红军战士为藏胞春耕，最终得到了藏胞的一致好评，被藏胞称为“菩萨兵”。

文中写到了朱德的“两急”为：一急藏胞在山里怎么受得了？二急耽误了春耕怎么办？抓住 “急坏了、怎么受得了” “赶紧、尽心尽力” 等关键词语，体会朱德总司令想藏胞所想，急藏胞所急，充分体现了朱总司令对藏民的关爱，并把藏胞当成亲人看待。

在教学中，我紧紧抓住了朱德同志与翻译的三次对话，让学生通过反复的朗读，去感受朱德同志对藏胞的关心，对春耕被耽误的急切心情，弄清之所急的真正原因。边读边理解重点句子的含义，如“乌云遮住了眼睛”等，通过理解，让学生更好地对朱德总司令、红军战士从内心产生敬意，从而理解藏胞称朱德与红军战士为“菩萨一样的司令，菩萨兵一样的兵”的含义。

教学中的不足之处：学生在理解“要让红军播下的种子在这里发芽、生根、开花、结果„„”时理解的不够透彻，应该让学生自己组织语言说一说，忽略了省略号的理解。在读的过程中，指导学生有感情朗读不到位，最后还应该让学生展开丰富的想象，说一说面对这样的菩萨司令和菩萨兵，藏胞们会怎样说？这样更能让学生感受到藏胞对红军的感激和赞颂，更好的理解题目。总之教学不够细致，导致学生理解不够透彻，这是我以后教学需要注意的。请各位老师能知无不言言无不尽的指出我这节课的不足，帮助我提高，谢谢大家！

篇2：菩萨兵教学设计与反思

对于三年级学生来说，“长征”的事，按我们的一般认识来看学生们并不陌生，因为这方面的电视剧、电影、书等还是非常多的。但现在孩子因为喜欢游戏，喜欢卡通，喜欢动画[题外话：中国还没有创造出一部动画式长征大剧]，因为“长征”是成人的世界，也许没有更多的信息走进孩子的大脑，了解了孩子已有的知识经验，了解了孩子的实际情况，就能把这篇文章的本质呈现与学生了。这也是，我们在教学之前所要研究的。

“菩萨兵”这篇长征小故事，给予学生的是什么？一是让学生知道朱德（我问过三年级的老师，一个班38人，有37个人不知道朱德，1个人说的也是所问非所答）；二是引领学生知道那时的藏民是如何生活的（课文写的不是很详细，学生阅读后也能够粗略地知道一点）（那时的藏民还是农奴制）；三是军民鱼水情是怎么建立起来的；四是这篇文章以《菩萨兵》为题，“菩萨”一词要让学生理解，我们不要把菩萨一词理解成迷信，引导学生明白这是一种信仰，“菩萨”是佛教用语。指修行到了一定程度，地位仅次于佛的人，这也是菩萨一词的本义。是藏族同胞对这支部队的称呼。而在这一课中其意思还有着“心地慈善的人”的意思。这同样也是藏族同胞对这支部队的.称呼。另外还有“兵”这个词的理解。教学中，我们不能把落脚点只放在朱总司令上，这篇文章不是单单歌颂朱总司令的，而是歌颂朱总司令这支队伍的。我们要让学生明白，长征不是一个人的事，而是群体的事。最后一个自然段：“他们说：‘几时见过菩萨一样的司令，菩萨一样的兵呀！’”，虽然意思有多层，但关键还是要让学生明白，这个团队的力量改变了藏族同胞的认识。

为什么要开动员会呢？对于这个问题，我也思考着。在研究长征史上，人们不会忘记许多会议的，每一种会议都有着一定的目的。为次动员会为什么开？一是红军战士不理解藏族同胞，说明这个会议要开；二是藏族同胞不理解红军，这个会议要开；三是行动起来才能让藏族同胞理解；四是并不是所有军人都能够统一的，开动员会是统一认识；五是春耕时候，不抢种不行，这是硬任务，也是一次命令性的大会……所以，在思考这个动员会时，我感觉到，在课堂上，我们应该引导学生在阅读中思考这次动员会，因为这个会非常有意思，值得研究。没有这个会，热火朝天地干是难以出现的。

篇3：程红兵教学思想与教学艺术之我见

一、以人为本的教学思想

程红兵老师强调“人是本,是根,是我们要着重考虑的”,以人为本才是抓住了教学的主要矛盾。他在教学中一直践行着以人为本的教学思想。

1. 注重对学生思维的训练

思维不管是在文章的理解还是生成中都处于核心地位,起着主要作用。程红兵老师特别强调创新思维在作文中的重要性,并通过多种途径来实现对学生创新思维的培养。

(1)训练学生的想象力。想象力是创造力的基础,程老师曾表示,好作文无非有两点,一是文笔好,一是想得到,文笔大多得益于先天,而想象力则是可以在后天有效培养的。在《想象作文》的教学中,他从头至尾都致力于学生想象力的训练,如在理解“想象”的概念时,他让学生表述“想象是什么,想象又是什么,想象还是什么”,在淡化知识概念的同时又训练了学生的想象能力,甚是巧妙。

(2)训练学生的发散思维。发散思维是指沿着不同方向、不同角度思考问题,从多方面寻找解决问题答案的思维方式,它是创新思维的精髓之一。程老师善于用头脑风暴的方式促进学生发散思维能力的提高。比如在《想象作文》一课中,他引导学生从具象、抽象等多方面、多角度展开想象,每个问题的提出都不是以一两位学生的回答而结束,而是让多位学生发表见解,这些见解有关于历史的、有关于物理的、有关于哲学的……并找多位学生进行评价,形成了一场场给人以启发的头脑风暴。

2. 充分尊重学生的主体地位

《语文课程标准(2011年版)》强调:“学生是语文学习的主体,教师是学习活动的组织者和引导者。”程红兵老师也自觉地将能否调动起学生的主体作用作为一节课成功与否的关键。在《想象作文》的教学中,他讲解生动,鼓励学生积极讨论、踊跃发言,不以教师的解读代替学生的自由想象,学生的思维表现得很活跃:“想象是一把打开科技之门的钥匙,想象是点燃思维的火花,想象是维纳斯残缺的臂膀”,“虽然鲜花鲜艳有活力,但并不一定所有的鲜花都能结成果实”等精彩的回答都表明了这节课的成功。

3. 关注学生人格的构建

程红兵老师认为,语文素质教育的核心是语文人格教育。他提出语文人格教育的目标包括认知目标、情感目标、意志目标和自主意识目标四个方面,在语文课堂教学中他总是自觉地渗透人格教育,促进学生形成健康健全的人格。

在《想象作文》的教学中,他列出了“儿子、父亲、鲜花、核桃”四个带有很强人文气息的关键词,让学生将它们联系起来想象说话,由此引发了学生对孝的情感体验、对人生的哲学思考等一系列跟做人有关的精彩发言。最后程老师读了一则《鲜花和果实》的故事,用“所有的果实都曾经是鲜花,然而并不是所有的鲜花都能够成为果实”将人生哲理上升到了一定高度,并鼓励学生努力奋斗,使自己这朵鲜花最终能够成为果实,这有利于学生情感目标、意志目标与自主意识目标的实现。

二、开放的教学思想

《语文课程标准(2011年版)》提出要“努力建设开放而有活力的语文课程”,程红兵老师也一直提倡“在开放中放飞思想”,他认为只有开放才能充分调动起学生的积极性。这个开放主要表现为教师自身的思想开放、行动放得开,问题具有开放性、答案不是唯一的,不拘泥于课本、能联系生活,不囿于预设、生成性强,学生思路开阔等方面。在《想象作文》的课堂中,程老师跟随学生的想象,灵活引用爱因斯坦和艾青的名言,教态大方得体;围绕图形和词语想象等题目给学生的想象搭建了一个平台,没有唯一答案,也没有最好的回答,只有更好的回答;能够引导学生将想象与生活、与各个学科相联系,使各领域的知识能够融会贯通。

三、做中学的教学思想

杜威、陶行知等人一直倡导“做中学”,程红兵老师也深得“做中学”的精髓,提出“在思维中学会思维”“在想象中学会想象”,他认为让学生掌握方法是学习的主要目的之一,因此让学生们“下水”就是关键所在。

《想象作文》的教学充分体现了他“在想象中学会想象”的思想。比如,这节课程老师没有只讲想象的理论知识,而是将大部分时间留给学生,让学生在充分发挥自己想象内容的同时,在品味和评价别人想象内容的同时,慢慢地、一点一点地学会如何去想象。

四、民主均衡的教学思想

教育的民主化是当今世界教育的主流,也是语文新课标所强调的。作为一线教师,程红兵老师在他的课堂里注重实现教育民主化。他认为课堂民主应该让每个学生动起来,积极思考起来,不应让少数积极的、优秀的学生成为话语霸权者,而其他学生成为消极的听众、看客,得不到应有的锻炼和提高。所以他有意识地开启每个学生的大脑,不再要求学生举手发言,而是采用随意点名与轮流发言相结合的方式,因此全班学生都能处于思考状态。这样每个学生都能得到有效的发展,实现均衡发展,同时也构建了民主平等的新型师生关系。

五、简约灵活、深入浅出的教学艺术

各种教学艺术在程红兵老师的教学中均有体现。比如,教学开讲艺术:导入课文时以古文字引起学生的注意;教学语言艺术:语言优美,富有启发性,忽而引用名人名言,忽而自身也展开想象的翅膀发出美妙的见解;教学结讲艺术:以《鲜花和果实》故事结束整节课,使学生在故事中获得感悟,意犹未尽。

然而从总体来看,程老师的教学艺术风格可以概括为:简约灵活、深入浅出。

1. 简约灵活

在教学过程中,程老师没有像如今许多教师那样追求教学手段的复杂多样、课堂提问的繁杂新奇、教学氛围的喧哗热闹等这些华而不实的教学潮流,而是脚踏实地使教学过程简约灵活。如《想象作文》的教学过程为:以“山”“水”两字导入;理解“想象”;如何想象;进行两个练习。这样的教学过程极其简约明了。程老师在立足文本的同时能跳出文本,课堂教学非常灵活,预设只用在大的环节上,大部分的小环节和教学细节都是在课堂中现场生成的。程老师的思维也很灵活,能根据学生的不同需要因势利导,引导学生展开想象。

多数教师都喜欢在教学中使用多媒体等现代化的教学手段,而程老师则主要运用言语表达和黑板板书这些方式,这简约的教学手段所达到的教学效果丝毫不逊于甚至有时还胜过使用多媒体的效果。

2. 深入浅出

有些教师讲课喜欢引进文艺学、哲学等方面的术语,以使课堂让人觉得有深度、拓展性强。殊不知,这使原来难懂的内容变得更加晦涩了,学生也更加糊涂了。程老师就不追求这些噱头,而是考虑到学生的身心实际,采用比喻、联系事例等方法,使抽象的内容变得简单易懂,达到深入浅出的效果。

比如在《想象作文》的教学中,对于想象概念和要求的理解,程老师就没有一味讲解理论,而是让学生用比喻的方法说“想象是什么”,并用实例引导学生明白想象的要求,用名人名言使学生意识到想象的重要性。从课堂教学效果来看,学生学得轻松、学得明白。

篇4：《菩萨兵》教学品评

师：今天我们继续学习——（齐读课题）《菩萨兵》。

师：上节课，我们学习了几个生字。其中“藏”这个字特别难写，伸出手跟老师一起写。联系课文，由“藏”你能想到哪些词语？

生：藏族。

生：藏民。

生：藏胞。

师：藏民就是藏族的人民，为什么还会称藏民为“藏胞”呢？

生：因为藏民是我们的同胞，是我们的兄弟姐妹。

师：课文中谁把“藏民”称为“藏胞”的？

生：（齐说）朱德总司令。

师：藏胞又把朱总司令带领的红军称为“菩萨兵”。（生再齐读课题）

师：藏胞们说：“几时见过菩萨一样的司令、菩萨一样的兵呀！”（出示第9自然段，生齐读）

【评析：先复习“藏”的字形，再组词，可以夯实学生的基础。为什么把“藏民”称为“藏胞”这一问题的设计，让学生感受到朱司令对藏民的浓浓情意；读藏胞们说的话，让学生体验到藏民对红军的感激，军民之间的鱼水深情在课堂上弥漫开来，为新课的学习奠定了情感的基础。】

二、精读课文，深化情感

师：藏族同胞为什么称红军为“菩萨兵”呢？红军都为他们做了些什么呢？请同学们默读课文，一边读，一边想。

（生自由读课文，师巡视、指点。）

师：红军都为他们做了些什么？谁来说说。

生：红军到深山去找他们，还帮助他们春耕。

生：红军为他们打扫院子，把土地整治得平平展展。

师：红军为藏胞做了许多事情，当藏族同胞躲进了深山，这下可急坏了朱德总司令。一天，朱德同志把翻译找来，对他说——（出示第2自然段朱德的话）谁来读？

（生读。）

师：从朱总司令的话中，你能感受到什么？

生：我能感受到朱总司令非常地着急。

生：我能感受到朱总司令对藏民的关心。

师：谁再来读？

生读。

师：这么多天了，藏胞住在山里忍饥挨冻，朱总司令看在眼里，急在心里：他们怎么受得了呢？得想办法动员他们回来呀！（指名读，齐读）

师：“我去找找他们吧。”那位翻译对朱总司令说。（出示第4自然段）谁来读读翻译对朱司令说的话。

生读。

师：如果你是藏胞，你能告诉我，你们为什么要跑吗？

生：因为我们吃尽了国民党反动派的苦头。

师：你们能设想一下，藏胞都吃了反动军队的哪些苦头？

生：反动军队把藏胞的粮食、养的家禽都抢走了。

生：反动军队把藏胞的房子烧了。

生：反动军队还有可能杀人。

师：藏族同胞吃尽了反动军队的苦头。同学们，其实，这些乌云是谁呀？（反动军队）所以藏胞一听说又有军队开过来，早就躲进了深山，谁也不敢露面。难怪翻译对朱德同志说：“唉……”

（生齐读第4自然段。）

【评析：“乌云”的内涵对于三年级的学生来说，理解上有一定的难度。让学生想象藏胞们吃的苦头，利用学生的已有经验，有效地化解了难点。】

师：听了翻译的话，朱总司令说——（出示第5自然段），谁来读？

（生读）。

师：从他的话中，你能感受到什么？（着急）你从哪句话中感受到朱总司令的着急，读给我们听听。

师：对呀！节气不饶人哪！朱总司令很焦急。除了着急，你还能感受到什么？

生：朱总司令不怪藏胞们跑走。

师：对！翻译埋怨藏胞糊涂，朱总司令却说——（生齐读）这也怨不得他们，他们是让反动军队糟蹋怕了。

师：可见，朱总司令多么体谅藏胞。谁再读？（指名读、齐读）

师：节气不饶人哪，错过了节气，藏胞来年就得挨饿。第二天的春耕动员会上，朱德同志对大家说——（出示第6自然段）谁来读？

师引读：

因为藏胞躲进了深山，所以我们要像种自己的地一样，尽心尽力地把藏胞的地种好——（女生接读）

为了不让藏胞来年挨饿，所以我们要像种自己的地一样，尽心尽力地把藏胞的地种好——（男生接读）

因为他们是我们的同胞，所以我们要像种自己的地一样，尽心尽力地把藏胞的地种好——（全班接读）

师：朱总司令是这样说的，也是这样做的。开完会，朱总司令就带领大家热火朝天地干了起来。（出示第7自然段）同学们，想象一下，他们是怎么春耕的？（出示：他们有的_______，有的_______，有的_______，还有的_______。）

生：他们有的翻土，有的播种，有的施肥，有的浇水。

师：翻土的战士尽心尽力地翻土，播种的战士——（生齐说：尽心尽力地播种），施肥的战士——（生齐说：尽心尽力地施肥），浇水的战士——（生齐说：尽心尽力地浇水），一个个干得真起劲，争先恐后，大家干得“热火朝天”。

【评析：从“尽心尽力”、“热火朝天”这两个词语中，学生读出了士兵们在朱德总司令的带领下干劲十足，读出了红军是真正把藏族同胞当做自己的亲人一样对待。】

师：几天后，藏族同胞得知这一消息，一个个悄悄地返回了家园。（出示第8、9自然段）藏族同胞为什么要悄悄地返回家园呢？

生：因为他们将信将疑。

生：因为他们从未见过菩萨一样的司令，菩萨一样的兵。

师：如果说红军是“菩萨兵”，那么，反动军队就是什么样的兵？

生：像魔鬼一样坏，叫魔鬼兵。

生：恶狼兵。

生：土匪兵。

【评析：有比较才会有鉴别。通过对比，红军高大的形象令学生景仰，反动军队丑恶的嘴脸让学生唾弃。】

师：藏胞们返回家园，看到干干净净的院子，平平展展的土地后，会说出怎样的话语呢？请同学们仔细观察课文插图，展开想象，说一段话。

生：朱总司令，你们帮我们把院子打扫得干干净净，土地整得平平展展，真是太谢谢你们了！

生：我们以前被反动军队糟蹋怕了，一听说又有军队开过来，我们就吓得躲起来了。没想到你们是大好人呀！

生：朱总司令，谢谢你们帮我们春耕，像种自己的地一样，尽心尽力地帮我们种地。这样，我们来年就不会挨饿了，你真是菩萨一样的司令，红军就是菩萨一样的兵啊！

师：所以，当藏胞们看到打扫得干干净净的院子时，感激地说——（生齐读）几时见过菩萨一样的司令、菩萨一样的兵呀！

师：所以，当藏胞们看到整治得平平展展的土地时，感激地说——（生齐读）几时见过菩萨一样的司令、菩萨一样的兵呀！

师：千言万语，化成一句话——（生齐读）几时见过菩萨一样的司令，菩萨一样的兵啊！

师：菩萨在藏胞的心中是救苦救难的，普度众生的人，这就是藏胞给红军的最高赞誉。（生齐读）几时见过菩萨一样的司令、菩萨一样的兵呀！

师：同学们，我们还记得，朱总司令在春耕动员会上，还说了这样的一句话：（出示）要让红军播下的种子在这里发芽、生根、开花、结果……红军在这里播下了种子，红军还想让藏胞们知道什么呢？

生：红军还想让藏胞们知道他们不是反动军队，不会抢东西，烧房子。

生：红军还想让藏胞们知道对他们的关心。

师：红军的所作所为，红军对藏胞的关心，也如同播下的种子，在这里——（生齐读）发芽、生根、开花、结果……

师：这芽、这根、这花、这果不就是藏胞们发自内心的呼唤吗？（生齐读）几时见过菩萨一样的司令、菩萨一样的兵呀！

师：像朱德、像红军这样急藏胞所急，想藏胞所想，就是“菩萨兵”（生齐读课题）

【评析：“几时见过菩萨一样的司令、菩萨一样的兵呀！”是全文的中心句。一次又一次地读，一咏三叹，循环往复，紧扣着文章的中心，紧贴着文章的重点，一次又一次强烈地撞击着孩子们的心灵，在他们的心中铭刻了藏胞对红军的无比感激与热情赞颂，铭刻了军民之间的鱼水深情。】

篇5：菩萨兵教学反思

一、注意背景的补充

上课前，为学生补充有关中国工农红军长征的知识是十分有必要的，否则学生很难体会“军队”的概念，也不能理解“鱼水深情”的含义。在课堂上，我简述红军长征背景，补充这段资料，让学生知道红军为什么会到藏族地区，也能体会历程的艰辛，对理解“休整”一词有很大的帮助。

二、注意重点语句的教学

师：为了抓紧春耕的时间，第二天，在帮助藏胞春耕的动员会上，朱德同志对大家说：“我们不能让藏胞来年挨饿，我们要像种自己的地一样，尽心尽力地把地种好，要让我们播下的种子在这里生根、发芽、开花、结果……”自由读一读朱总司令的话，说说你理解了什么?

这篇课文中，朱德总司令说：“要让红军播下的种子在这里发芽、生根、开花、结果……”是课文的重点理解内容，学生理解了这句话，对于理解课文主题，理解为什么称红军为菩萨兵这一教学难点也就水到渠成了。这一句有两层意思，一层是红军为藏族同胞春耕，自然要播种，种子就会发芽、生根、开花、结果，说的是农作物生长的过程;另一层意思是说红军在藏民居住区的所作所为，红军爱民的形象会像种子一样，播撒在藏族同胞的心里，从而会得到藏族同胞的理解和支持的。绝大多数学生理解这句话的第一层意思没有费力，但在理解更深一层意思的时候有点卡壳的现象。一开始的时候，我有点着急，课文讲到这里，学生对文本应该是很熟悉了，理解出深一层的意思应该很自然啊。我又一想，这些还都是些三年级的学生，对于文本的理解能力还不够强，所以我先将这个“难点”暂时“丢在一边”。在孩子们体会到藏胞的态度转变，通过表演走进了藏胞心里之后，这个“难点”就迎刃而解了。

三、造句的处理要灵活

篇6：《菩萨兵》教学反思

一、朗读文本，在人物语言中感受朱德急藏民所急，想藏民所想的品质：

在这篇课文中，朱德说了三次话，

▲“这么多天了，藏胞还在山里，怎么受得了呢?得想办法动员他们回来呀!”

▲ “这也怨不得他们，他们是让反动军队糟蹋怕了。现在已经是春耕的时候了，节气不饶人哪，得赶紧帮助藏胞把地抢种上。”

▲ “不能让藏胞来年挨饿，我们要像种自己的地一样，尽心尽力地把藏胞的地种好。要让红军播下的种子在这里生根、发芽、开花、结果……”

教学时，我先让学生自己找出这三句话，然后全班交流自己的阅读感受，交流时主要让学生抓住重点词语，谈自己的理解和体会，我觉得这样有目的的放手读，效果较好，大部分学生都能读懂!

二、填补空白，引发想像，进行说话：

1、在体会士兵爱民行动中，我抓住“热火朝天”引导学生想像：你好像看到了什么?听到了什么?学生的思维一下子被激活了，他们看到了士兵们在忙碌地耕种：翻地松土的、插秧的、浇水的……;仿佛听到了战士们劳动时累得发出了“哼哼哟哟”的声音，也好像听到了战士们开心的唱歌声。

2、在最后一段藏民们由衷地说出 “几时见过菩萨一样的司令，菩萨一样的兵呀!”我让学生想像说话，藏民还会对红军说些什么?感谢之情，报答之语，一句句发自内心的话都说了出来，晓颖是这样说的：

村长代替全体村民说：“红军战士们，你们是真正一心为我们着想!以前认错你们了，真是深感歉意啊!你们是老百姓的救命恩人!我代替全体村民向你们深鞠一躬!我们藏民永远支持你们!红军万岁!朱德万万岁!”

3、在课文的第一自然段，我让学生想像：藏民们吃了反动军队的哪些苦头?通过对比，从侧面感受红军战士对藏胞们的关爱。

篇7：《菩萨兵》教学反思

这篇课文对于学生来说，有一定的难度。学生对这段历史知之甚少，更谈不上深入理解。因此，课前，我让孩子去查找了许多相关资料，了解这段历史。特别是，第一课时，我让孩子们畅谈自己的了解，给学生创造一个课堂氛围，这样有助于帮助学生理解这一课的语言文字。在第二课时的教学中，学生在了解时代背景的情况下去理解“乌云遮住了眼睛”的深层含义。对“种子发芽、生根、开花、结果”的两层含义，以及“菩萨一样的司令，菩萨一样的兵”的理解也比较快。

原本我以为这节课会很枯燥，没想到，课堂上也擦出了“火花”，当一个孩子谈到“乌云遮住了眼睛”这句话，“乌云”就是天上的乌云，特别黑，让藏胞看不清楚时，立即有许多孩子举起手，反对他的意见，并谈出了自己的理解。让我觉得很欣慰。

篇8：你可以是菩萨企业道与菩萨法

随着社会竞争愈发激烈, 人们普遍觉得压力很大, 身心俱疲。如何坚强、从容乃至幸福地活下去, 成为非常紧要的问题。地球资源是有限的, 需求欲望越多, 人与人之间竞争越激烈, 这就给对方、给自己, 进而给所有参与者制造了高温高压的无形“八卦炉”, 我们都身处其中。如何面对、化解让人日益喘不过气来的沉重压迫感, 如何坚强、从容乃至幸福地活下去, 已经成为一个非常紧要、不能不答的问题。

人在“竞争洪炉”中, 就像烧造瓷器, 是悲剧还是喜剧, 要视人的素质而定。如果我们定下心来, 转烦恼为菩提, 把这“人间炼狱”当作一场“入世修行”, 在滚滚红尘中修炼一颗越来越纯净的禅心, 让自己的人性更加纯净, 能力更臻完美, 品德更少破绽, 最终将勇气、智慧和美德融于一身, 超高温超高压的“八卦炉”就是一个机遇, 将自己从深埋地下的一把高岭土, 冶炼为备受世人珍视的宝器。

作者把佛法和现代商道相结合, 提出我们自己能掌控的方法:转烦恼为菩提, 在红尘中修炼纯净的禅心。这本书对于职场人、企业家化解竞争带来的压力有很大的启示作用, 甚至会有醍醐灌顶之感。

你可以是菩萨企业道与菩萨法

作者:张庭宾著

出版社:中国华侨出版社

篇9：菩萨兵教学反思

篇一：菩萨兵>教学反思

这篇课文记叙的是红军长征途中的一段经历，这段经历写的不是你死我活、硝烟弥漫的军事斗争，而是写红军与反动军队的民心之争，>故事生动感人。在还没有上《菩萨兵》这课前，我真有点儿担心，因为这篇文章的时代背景已与学生的生活相去甚远，孩子们会喜欢这样的课文吗？为了上好这课，我大量地查阅了相关资料。在教学时，我主要注意了以下几点的教学：

一、注意背景资料的补充

在第一课时时，我给学生补充了些有关中国工农红军长征的资料，让学生了解为什么红军会到藏民居住地区去，以及他们长征途中是如何的艰辛。这能帮助学生对“红军”的形象有个大致的把握，也为学生理解红军与藏帮之间之所以能建立这种“鱼水情”做下铺垫。

二、注意重点词语、句子的理解。

在这篇课文中，朱德总司令的话语是教学的重点，我让学生在充分朗读的基础上抓住令自己感受最深的地方自己说说体会，充分发挥学生的本体性。而他说的“要让红军播下的种子在这里发芽、生根、开花、结果„„”这句话更是重中之重。只要能理解这句话，为什么藏胞称红军为“菩萨兵”这一难题就迎刃而解了。

三、补充藏民的生活信仰

藏民大多数是信佛的，菩萨在佛教中是救苦救难，普度众生的，所以菩萨在藏民心中有着很神圣的地位，藏民把红军比作他们最崇敬的人，这是对红军最高的评价。补充了这些内容，学生理解藏胞称红军为“菩萨兵”更会水到渠成。

四、与现实相联系

我将红军这种一心为民的形象与当代最可爱的人——中国人民解放军联系在一起，这更是与“要让红军播下的种子在这里发芽、生根、开花、结果„„”这句话相呼应。

这节课也有很多不尽如人意的地方。

一、红军为民着想的这条主线的体现得不是很明晰，我太注重点的把握了，从而忽视了整体性的东西。

二、对学生的一些回答缺乏评价性的语文。

三、作业设计不周详。我的有个作业是：>秋天收割时，藏族同胞想表达对红军的感激之情，让学生代他们写信。但在做这个作业之前应该教学时有所铺垫，比如可以让学生们说说当藏胞看到被打扫得干干净净的院子和整治得平平整整的土地时会对红军说些什么，这样学生写起来就会比较顺手了。

四、板书设计应更清晰明了，能起到引领全文的作用。

篇二：菩萨兵教学反思

菩萨兵》这篇课文说的是红军在长征途中经过藏族同胞居住地，由于藏胞对红军队伍的误解，朱德同志急藏胞之所急，带领着红军战士为藏胞春耕，得到了藏胞的一致好评，被藏胞称为“菩萨兵”。

文中写到了朱德的“两急”：一急藏胞在山里怎么受得了？二急耽误了春耕怎么办？我紧紧抓住朱德同志与翻译的三次对话，让学生通过反复的朗读，去感受朱德同志对藏胞的关心，对春耕被耽误的急切心情，弄清急的真正原因。边读边理解重点句子的含义，如“乌云遮住了眼睛”等，通过理解，让学生更好地对朱德总司令、红军战士从内心产生敬意，从而理解藏胞称朱德与红军战士为“菩萨一样的司令，菩萨兵一样的兵”的含义。在读的过程中，我又采用了表演的方式，演一演朱德的急切心情，演一演藏胞们回家后看到春耕没有被耽误之后的心情和感动等等，让学生展开丰富的想象，拓展思维的空间。

教学中的不足之处：当学生在理解“要让红军播下的种子在这里发芽、生根、开花、结果„„”时遇到了难处，对于种子和省略号的理解很不到位，大多数学生很难理解这里到底省略了什么？

篇三：菩萨兵教学反思

《菩萨兵》这篇课文说的是红军在长征途中经过藏族同胞居住地，由于藏胞对红军队伍的误解，朱德同志急藏胞之所急，带领着红军战士为藏胞春耕，最终得到了藏胞的一致好评，被藏胞称为“菩萨兵”。在还没有上《菩萨兵》这课前，我真有点儿担心，因为这篇文章的时代背景已与学生的生活相去甚远，孩子们会喜欢这样的课文吗？

为了上好这一课，我认为在教学中要注重孩子的情感体验，那就需要孩子有较为丰富的课外积累。所以，我和学生都查阅了有关中国工农红军长征的资料，了解了为什么红军会到藏民居住地区去，以及他们长征途中是如何的艰辛。这就帮助学生对“红军”的形象有了大致的把握，也为学生理解红军与藏帮之间之所以能建立这种“鱼水情”做下了铺垫。

有了这些铺垫，针对这篇课文，朱德总司令的话语便是教学的重点了。我让学生运用多种阅读方法在充分朗读的基础上紧紧抓住了朱德同志与翻译的三次对话，理解朱德的“两急”：一急藏胞在山里怎么受得了？二急耽误了春耕怎么办？感受朱德同志对藏胞的关心。自己说说体会，充分培养学生独立阅读的能力。

另外，在文中最后一段的教学中，我还及时补充藏胞的信仰，让学生明白藏民大多数是信佛的，菩萨在佛教中是救苦救难，普度众生的，所以菩萨在藏民心中有着很神圣的地位，藏民把红军比作他们最崇敬的人，这是对红军最高的评价。补充了这些内容，学生理解藏胞称红军为“菩萨兵”更会水到渠成。

篇10：《菩萨兵》教学反思

这篇课文记叙的是红军长征途中的一段经历，这段经历写的不是你死我活、硝烟弥漫的军事斗争，而是写红军与反动军队的民心之争，故事生动感人。在还没有上《菩萨兵》这课前，我真有点儿担心，因为这篇文章的时代背景已与学生的生活相去甚远，孩子们会喜欢这样的课文吗？为了上好这课，我大量地查阅了相关资料。在教学时，我主要注意了以下几点的教学：

一、注意背景资料的补充

在第一课时时，我给学生补充了些有关中国工农红军长征的资料，让学生了解为什么红军会到藏民居住地区去，以及他们长征途中是如何的艰辛。这能帮助学生对红军的形象有个大致的把握，也为学生理解红军与藏帮之间之所以能建立这种鱼水情做下铺垫。

二、注意重点词语、句子的理解。

在这篇课文中，朱德总司令的话语是教学的重点，我让学生在充分朗读的基础上抓住令自己感受最深的地方自己说说体会，充分发挥学生的本体性。而他说的要让红军播下的种子在这里发芽、生根、开花、结果&&这句话更是重中之重。只要能理解这句话，为什么藏胞称红军为菩萨兵这一难题就迎刃而解了。

三、补充藏民的生活信仰

藏民大多数是信佛的，菩萨在佛教中是救苦救难，普度众生的，所以菩萨在藏民心中有着很神圣的地位，藏民把红军比作他们最崇敬的人，这是对红军最高的评价。补充了这些内容，学生理解藏胞称红军为菩萨兵更会水到渠成。

四、与现实相联系

我将红军这种一心为民的形象与当代最可爱的人中国人民解放军联系在一起，这更是与要让红军播下的种子在这里发芽、生根、开花、结果&&这句话相呼应。

这节课也有很多不尽如人意的地方。

一、红军为民着想的这条主线的体现得不是很明晰，我太注重点的把握了，从而忽视了整体性的东西。

二、对学生的一些回答缺乏评价性的语文。

三、作业设计不周详。我的有个作业是：秋天收割时，藏族同胞想表达对红军的感激之情，让学生代他们写信。但在做这个作业之前应该教学时有所铺垫，比如可以让学生们说说当藏胞看到被打扫得干干净净的院子和整治得平平整整的土地时会对红军说些什么，这样学生写起来就会比较顺手了。

四、板书设计应更清晰明了，能起到引领全文的作用。

篇二：《菩萨兵》教学反思

在还没有上《菩萨兵》这课前，我真有点儿担心，因为这篇文章的时代背景已与学生的生活相去甚远，孩子们会喜欢这样的课文吗？为了上好这课，我查阅了相关资料，并且课前也布置学生找一些红军长征途中的故事。在教学《菩萨兵》时，我注意了以下几点的教学：

一、注意背景的补充

上课前，为学生补充有关中国工农红军长征的知识是十分有必要的，否则学生很难体会军队的概念，也不能理解鱼水深情的含义。在课堂上，我简述红军长征背景，补充这段资料，让学生知道红军为什么会到藏族地区，也能体会历程的艰辛，对理解休整一词有很大的帮助。

二、注意重点语句的教学

师：为了抓紧春耕的时间，第二天，在帮助藏胞春耕的动员会上，朱德同志对大家说：我们不能让藏胞来年挨饿，我们要像种自己的地一样，尽心尽力地把地种好，要让我们播下的种子在这里生根、发芽、开花、结果&&自由读一读朱总司令的话，说说你理解了什么？

这篇课文中，朱德总司令说：要让红军播下的种子在这里发芽、生根、开花、结果&&是课文的重点理解内容，学生理解了这句话，对于理解课文主题，理解为什么称红军为菩萨兵这一教学难点也就水到渠成了。这一句有两层意思，一层是红军为藏族同胞春耕，自然要播种，种子就会发芽、生根、开花、结果，说的是农作物生长的过程；另一层意思是说红军在藏民居住区的所作所为，红军爱民的形象会像种子一样，播撒在藏族同胞的心里，从而会得到藏族同胞的理解和支持的。绝大多数学生理解这句话的第一层意思没有费力，但在理解更深一层意思的时候有点卡壳的现象。一开始的时候，我有点着急，课文讲到这里，学生对文本应该是很熟悉了，理解出深一层的意思应该很自然啊。我又一想，这些还都是些三年级的学生，对于文本的理解能力还不够强，所以我先将这个难点暂时丢在一边。在孩子们体会到藏胞的态度转变，通过表演走进了藏胞心里之后，这个难点就迎刃而解了。

三、造句的处理要灵活

尽心尽力是要造句的，我在之前进行了铺垫，问学生：你们在做什么事会尽心尽力或者什么情况下应该尽心尽力，用谈心的方法教学，如果学生能够答上来，那么造句也会水到渠成了。

篇三：《菩萨兵》教学反思

《长征》已经成为世界军事史上的一大奇迹，不管从哪个角度说，我们不能忘记那段历史，也不能让学生忘记那段历史。现在，也有好多历史家研究长征，更客观地评估长征，有好多作家拿起笔，重新写起长征。长征对于中国人来说，早已经不是简单的历史事件了。从我们读书时，课本从小学到高中，甚至到大学，都有这一素材。写这一思考，我用红军+长征在百度中搜索，搜索到217000条信息，这足以说明长征是一门课程，是一门中国人要学的课程。苏教版在三年级下册首次将长征引到教材，旨在引领学生读长征，研究着长征。

对于三年级学生来说，长征的事，按我们的一般认识来看学生们并不陌生，因为这方面的电视剧、电影、书等还是非常多的。但现在孩子因为喜欢游戏，喜欢卡通，喜欢动画[题外话：中国还没有创造出一部动画式长征大剧]，因为长征是成人的世界，也许没有更多的信息走进孩子的大脑，了解了孩子已有的知识经验，了解了孩子的实际情况，就能把这篇文章的本质呈现与学生了。这也是，我们在教学之前所要研究的。

菩萨兵这篇长征小故事，给予学生的是什么？一是让学生知道朱德（我问过三年级的老师，一个班38人，有37个人不知道朱德，1个人说的也是所问非所答）；二是引领学生知道那时的藏民是如何生活的（课文写的不是很详细，学生阅读后也能够粗略地知道一点）（那时的藏民还是农奴制）；三是军民鱼水情是怎么建立起来的；四是这篇文章以《菩萨兵》为题，菩萨一词要让学生理解，我们不要把菩萨一词理解成迷信，引导学生明白这是一种信仰，菩萨是佛教用语。指修行到了一定程度，地位仅次于佛的人，这也是菩萨一词的本义。是藏族同胞对这支部队的称呼。而在这一课中其意思还有着心地慈善的人的意思。这同样也是藏族同胞对这支部队的称呼。另外还有兵这个词的理解。教学中，我们不能把落脚点只放在朱总司令上，这篇文章不是单单歌颂朱总司令的，而是歌颂朱总司令这支队伍的。我们要让学生明白，长征不是一个人的事，而是群体的事。最后一个自然段：他们说：‘几时见过菩萨一样的司令，菩萨一样的兵呀！’，虽然意思有多层，但关键还是要让学生明白，这个团队的力量改变了藏族同胞的认识。

为什么要开动员会呢？对于这个问题，我也思考着。在研究长征史上，人们不会忘记许多会议的，每一种会议都有着一定的目的。为次动员会为什么开？一是红军战士不理解藏族同胞，说明这个会议要开；二是藏族同胞不理解红军，这个会议要开；三是行动起来才能让藏族同胞理解；四是并不是所有军人都能够统一的，开动员会是统一认识；五是春耕时候，不抢种不行，这是硬任务，也是一次命令性的大会&&所以，在思考这个动员会时，我感觉到，在课堂上，我们应该引导学生在阅读中思考这次动员会，因为这个会非常有意思，值得研究。没有这个会，热火朝天地干是难以出现的。

这篇文章传递的信息非常多，仅仅靠课文的理解，肯定是不够的，因为对于孩子来说，这里的未知数太多了，因此，用这一课引领学生读读长征方面的书，还是可行的。学生如果能主动去读了，长征就不会那么抽象了！

篇四：《菩萨兵》教学反思

在这节课的设计与教学中，我抓住插图、品尝头尾，通过对文本精巧的处理，让学生逐渐形成对课文主线的把握能力，从而达到能自主研读的目标。

篇11：苏教【三语】《菩萨兵》教学反思

《菩萨兵》是描述红军长征途中的一个感人的故事，让学生通过课文的学习去体会朱总司令及红军战士对藏族同胞的关心与爱护。教学设计理应抓住一个“情”字入手，古人云“感人心者莫先乎情”。但《菩萨兵》这篇课文与学生的实际生活是有一定距离的，所以学生在理解上是有一定困难的。特别是文中的一些句子，含义比较深刻，除了字面的意思之外，还含有更深一层的意思，例如 “要让红军播下的种子在这里发芽、生根、开花、结果……”在教学的过程中，我让学生了解一定的历史背景，通过朗读、想象等理解课文内容，并积极倡导自主、合作、探究的学习方式，让学生，在教师的启发和帮助下，以学生为主体、充分发挥小组学习、全班学习的群体作用，在合作中学习、丰富语言的积累。因此设计了如下教学环节：

一、紧扣课题，从整体入手。

阅读能力的一个标志是能否从整体上把握全文。这一环节就是从复习旧知开始，紧扣课题，从整体入手，抓住“几时见过菩萨一样的司令，菩萨一样的兵呀！”这一情感主线从对话开始（主要抓住朱德说的话去分析体会）。课文刚开始通过结合学生的原有的认知、经验去体会国民党反动派最老百姓的残害。再抓住朱总司令的心情去分析他所说的话，朱总司令在为老百姓着急什么？学生通过老师的提问及老师的表情、体态语进入文中的情境，去体会朱德的内心和所想。学生有些感悟了，而后让学生通过从内而发的感情去朗读话语。理解课文是为了学生更好地朗读，在朗读中去体会人物的思想感情，让学生接受美好感情的熏陶，从而有效地去实现语文人文性与工具性的统一。

二、紧扣朱德司令的话，引导体会他对藏民的关心。

教学时，我先引导学生带着问题自

由朗读课文，引导学生再次走进文本，与文本深入对话。边读边找出体现朱德司令着急担心的词句，多读读，多品品，揣摩人物的心理，然后组织学生再次交流。第二自然段时，我出示了相关的内容，引导学生抓住反问句想象藏民在深山中的生活，紧扣“这么”、“还在”、“怎么受得了呢”朗读体会由于长时间待在深山里，吃住条件十分恶劣，朱德担心藏胞受不了。接着紧扣感叹句，引导学生揣摩朱德的心理活动，进一步体会朱德司令对藏胞的无比关切。从而引导学生朗读，通过多种形式的读，读出司令的着急与担心。交流到第五小节时，我先抓住“怨不得”，引导学生朗读体会朱德司令表现出的深深的体谅。接着紧扣“节气不饶人”、“赶紧”、“抢”等词语，引导学生反复朗读，体会朱德司令急藏民所急，想藏民所想，关心藏胞疾苦的爱民情感。再次让学生联系上文交流藏民躲的原因，从而过渡引出翻译的话：“唉，一定是乌云遮住了他们的眼睛，那些藏

胞一见到我们就跑，真糊涂哇！”引导学生联系上下文谈谈对乌云遮住眼睛的理解，进一步理解藏胞是因为不了解红军，把红军当成了反动军队才会躲进深山。文章中朱总司令说的这三句话含义深刻，在初步理解课文内容的基础上，由面到点，对有关句子进行深究，帮助学生深入理解课文，并在探究句义的过程中提高学生的理解能力，培养学生的语感。这个环节分两步走，第一步是找句子，看看学生对语言的敏感度如何；第二步是，交流对句子的理解，提高语感能力，感受朱总司令和红军的菩萨心肠。由“长征”这一背景和朱德、红军战士本该休整一段时间这一特定的时间，让学生进一步体会朱德和红军战士菩萨似的心肠，关心藏民疾苦，就像菩萨一样有着救苦救难的心肠。让红军像菩萨一样的为民着想的形象深入学生的脑海。

三、“生活化教学”拓展了学生的体验渠道。

生活化教学是一种在生活背景下的情景化学习，多元智能理论认为：“充分提供情节背景下的学习是最有效的。”人要实现由自然人向社会人的发展，必须将所学真正理解并能学以致用。对此，生活化教学正可以发挥它独特的优势，利用丰富的生活资源，使教学活动更加生动，拓展了学生的体验渠道。生活化教学中创设生活情境的目的，往往是为了在学习内容与学生体验间建立联系，使新学内容能较快地纳入学生原有的认知结构，达到真正理解，这是优化学习过程的有效途径。比如在第二个教学环节中，教师创设了一个“藏胞看到干干净净的院落子，平平展展的土地后说话的”生活情境，以实现对文章主旨的深刻理解。学生把自己定位成藏胞的小孩子、姑娘、老爷爷等等，说话的语气，表演的神态，活灵活现。小学生天性活泼好动、好表演，在教学中我充分利用好这一有利的资源。维果茨基说过“利用表演进行教学，本身包含创作的诸因素，促使孩子的思维发展，激发了孩子们的创

作意识。” 在此让学生进行角色表演，更有利于学生感受藏胞激动的心情。在这一教学过程中，学生是创设生活情境的主人，他们在自己创设的情境里，深刻地领悟了“菩萨一样的司令，菩萨一样的兵”。在这样的情境中，教师不必作深奥的逻辑分析，学生就已经比较轻松地达到真正理解。

四、深化主旨，拓展延伸。

在本课教学中，为了让学生体验红军长征的时代背景，我找了长征的图片及诗歌《长征》，声情并茂的给孩子朗读，还准备了诗歌《我们共产党人》，让共产党人处处他人着想的思想在学生心目中生根、开花。

篇12：菩萨兵教学设计

教学目标：

1.正确、流利、有感情地朗读课文。练习复述故事。

2.学会本课10个生字：“藏、区、段、胞、译、糊、涂、怨、耕、播”，两条绿线内的5个字只识不写；学会多音字“挨”。

3.理解由生字组成的词语“热火朝天、尽心尽力”，会用“尽心尽力”造句。4.理解课文内容，学习朱德总司令和红军战士对藏族同胞的关心与爱护，感悟藏民与红军之间的鱼水深情。

教学重难点：理解朱总司令的话，体会其中包含的意思。教学准备：多媒体课件教学课时：2课时教学过程：

第一课时

一、创设情境，导入新课

1、谈话导入：同学们，你听说过长征吗？谁愿意给大家讲一个有关长征的故事？

2、（补充红军长征资料）中国工农红军于1934~1935 年由江西转移到陕北的二万五千里长征，一共爬过18 条山脉，其中5 条终年积雪。渡过24 条河流，跨经11 个省，占领过大小62 座城市，突破了10 个地方军阀的封锁包围，打败了追击的国民党中央军，开进和顺利通过了6 个不同的少数民族地区，有些地方是军队从没有到过的。

3、长征途中发生了许多感人的故事，今天，我们要学习的课文，就是其中的一个。

4、同学们，你们知道菩萨是怎样的吗？（板书：菩萨）

学生交流。（比喻心肠慈善的人）说说对兵的理解。（板书：兵）

5、质疑：“菩萨兵”是谁？为什么称他们是“菩萨兵”？

二、初读课文 1.自读课文

要求：画出生字词及不认识、不理解的词。查字典或联系上下文，理解不懂的词语

2、检查自学（1）出示：

藏民地区一段同胞朱德翻译糊涂春耕播下动员感激平平展展尽心尽力多音字：挨藏

（提示）读准字音，特别注意：“藏族”（两个字都是平舌音）、“菩萨”“糟蹋”“糊涂”（三个词第二个字都要读轻声），多音字“挨” 在“挨饿”中读ái。

（2）用上其中的一些词，联系课文说一两句话。

3、指导朗读朱总司令的三段话：

（1）“这么样多天了，藏胞还在山里，怎么受得了呢？得想办法动员他们回来呀！”

（2）“这也怨不得他们，他们是让反动军队糟蹋怕了。现在已经是春耕的时候了，节气不饶人哪，得赶紧帮助藏胞把地抢种上。”（3）“不能让藏胞来年挨饿，我们要像种自己的地一样，尽心尽力把藏胞的地种好。要让红军播上的种子在这里发芽、生根、开花、结果„„”

4、指名分自然段朗读，师生共同纠正。

三、紧扣首尾，理解感悟

（一）学习课文第9自然段

过渡：通过朗读，我们知道“菩萨兵”这个题目出自文中的一句话，请同学们快速地找出来。

1.学生自由读，划出文中的句子。

2.交流出示：他们说：“几时见过菩萨一样的司令，菩萨一样的兵呀！”（1）“菩萨一样的司令”是谁？“菩萨一样的兵”是谁？（2）是谁这样称呼他们的？

（3）指导朗读：藏民们说这句话的时候，是怎样的心情？（注意读出感激的语气）

（二）学习课文第1自然段

过渡：藏民们原来的态度是怎样的呢？ 1.指名读第1自然段 2.交流：

藏族同胞吃尽了反动军队的苦头，一听说又有军队开过来，早就躲进了深山，谁也不敢露面。

（1）抓住“一……早就……”等词语体会藏民的害怕。

为什么害怕？想象反对军队是如何对待藏民的。（2）朗读体会。

3.教师小结：藏民们原来是如此害怕军队，可是后来又称红军是菩萨兵，藏民们的态度怎么会有这么大的变化呢？我们下节课再来学习。

四、作业设计： 1.完成习字册。2.抄写词语。

第二课时

一、谈话导入 1.同学们，这堂课我们继续学习第7课《菩萨兵》。我们知道，菩萨是传说中善良、慈悲、救苦救难而又无所不能的神。那么，请同学们猜猜看，“菩萨兵”是什么意思？ 2.学生交流。

3.师：“菩萨兵”是一个了不起的美称。让我们带着称赞、崇敬之情一起来读课题。4.师：那么，什么样的兵能称之为“菩萨兵”呢？着堂课，我们就一起来研究这个问题。

二、新课教授

出示：

①藏族同胞吃尽了反动军队的苦头，一听说又有军队开过来，早就躲进了深山，谁也不敢露面。

②几天以后，藏族同胞得知这一消息，一个个悄悄地返回了家园。

师：两句话都是讲谁的？是啊，都是讲藏胞的，但一句是说他们“躲进”深山，一句是说他们“返回”家园。（点击鼠标，“躲进”、“返回”两个词红色显示）同学们，看到这两种截然不同的表现，你们有什么问题想问吗？

生提问。

根据预设，将学生的提问提炼为以下两个：

出示两个问题：

①藏胞们躲进了深山，朱德总司令的心情是怎么样的？ ②为什么开始时藏胞要躲进深山，后来又悄悄地返回家园呢？

过渡：同学们，有没有兴趣跟老师先来研究一下第一个问题呢？

三、学文感悟：

（一）探讨：藏胞们躲进了深山，朱德总司令的心情是怎么样的？“着急”有两个方面，哪两个方面呢？

1.朱德总司令很急（急坏了）。他急什么呢？同学们，带着这个问题，请你们自己读读第2、3、4、5自然段。

学生自由读文后交流，相机出示：

（1）出示：“这么多天了，藏胞还在山里，怎么受得了呢？得想办法动员他们回来呀！”

围绕以下问题朗读、感悟

A、“怎么受得了呢？”是什么意思？

B、藏胞在山里为什么会受不了？（估计学生能说到山里很冷、很潮湿，身体受不了，山里没有足够的粮食会饿着肚子；山里有野兽出没，可能会受到伤害等）C、从朱德总司令的这句话中，你体会到什么？（朱德担心藏胞的身体，体会朱德同志对藏胞疾苦的关切之情）

（2）出示：“现在已经是春耕的时候了，节气不饶人哪，得赶紧帮助藏胞把地抢种上。”

A、了解“节气”。B、理解朱德总司令“急”是因为担心藏胞耽误春耕，急藏胞所急。2.指导朗读第2到5自然段。分角色读。

（二）探讨：为什么开始时藏胞要躲进深山，后来又悄悄地返回家园呢？ 1.为什么开始时藏胞要躲进深山？

A、出示：藏族同胞吃尽了反动军队的苦头，一听说又有军队开过来，早就躲进了深山，谁也不敢露面。

B、想象说话：藏族同胞吃尽了反动军队的苦头。同学们，我们来回忆一下，从你看过的电视电影作品中，想想藏胞可能吃过反动军队的哪些苦头？ 2.后来为什么又悄悄地返回家园呢？

A、引出：开完会，朱总司令就带领大家热火朝天地干了起来。

B、师：在这么多耕种者中，你仿佛看到了谁？他们在干什么？如果你是其中的一名红军战士，此时此刻，你心里会想些什么呢？

C、学生想象说话。引出“不能让藏胞来年挨饿，我们要像种自己的地一样，尽心尽力地把藏胞的地种好。要让红军播下的种子在这里发芽、生根、开花、结果……” D、朗读体会红军战士的心声。

E、师述：同学们，这不仅是红军战士的心声，同时也是朱总司令的真情号召呀，听！

F、朗读朱德同志在春耕动员会上的讲话。

G、引导学生理解浅层次的“要让红军播下的种子在这里发芽、生根、开花、结果……”

更深层次应该怎样理解这句话呢？

H、想象说话：如果你是一位藏民，当你看到这样的场景，你会想些什么，怎么做呢？

I、师述：是啊，所以藏族同胞们一个个悄悄地返回了家园。当他们回到自己的家园时，还看到了什么呢？引出“院子干干净净、土地平平展展。”他们看到这一切，会怎么感激朱德和红军战士呢？（引导学生想象说话，并进行角色扮演）? J、师述：是啊，千言万语，在此时都汇聚成了一句话，出示：“几时见过菩萨一样的司令、菩萨一样的兵呀！”

K、师动情述说，引导学生读好句子“几时见过菩萨一样的司令、菩萨一样的兵呀！”

（三）探讨：为什么称朱德和红军为“菩萨兵”？

引导学生分两层体会：

1.从朱德和红军战士帮藏胞春耕及打扫院子、整治土地体会。

2.出示“长征途中，红军来到藏民居住地区，准备休整一段时间。”通过此句体会。A、出示长征的背景资料：长征：指中国工农红军1934—1935年由江西转移到陕北的二万五千里长征，一共爬过18条山脉，其中5条终年积雪。渡过24条河流，跨经11个省，占领过大小62座城市，突破了10个地方军阀的封锁包围，打败了追击的国民党中央军，开进和顺利通过了6个不同的少数民族地区。B、抓住“休整”一词，引导学生想象说话：朱德和红军战士本该做些什么？现在却在做些什么？

C、朱德和他带领的红军战士为什么能做到这一切呢？同学们，我们先来听一首歌，课件播放，歌词如下：我们共产党人，好比种子，人民好比土地。我们到了一个地方，就要同那里的人民结合起来。我们共产党人，好比种子，人民好比土地。我们到了一个地方，就要同那里的人民结合起来。在人民中间生根、开花在人民中间生根、开花在人民中间生根、开花……

D、歌中，把共产党人比作什么？把人民比作什么？由此理解深层次的“要让红军播下的种子在这里发芽、生根、开花、结果……”

E、师总结：这“种子”，指红军的形象、红军的精神。那么，红军的形象和精神到底有没有在藏民心中发芽、生根、开花、结果呢？

F、出示藏民伏地膜拜的照片，师讲解藏民对菩萨、对佛的崇拜。故事中藏民们把红军比作他们所崇拜的菩萨，这是对红军们最高的评价。

G、师述：藏民们说这句话时肯定是非常激动的，这是他们的由衷之言，让我们好好地在读句子：“几时见过菩萨一样的司令、菩萨一样的兵呀！”体会军民之间的鱼水情。

H、师总结，出示对联藏汉一家亲军

军心

情民

民心

情心

鱼心

水相

情印