北大红楼参观感想（共9篇）
篇1：北大红楼参观感想
参观北大红楼感想
今日，我们带着无比崇敬的心情来参观新文化运动和五四运动纪念馆---北大红楼。新文化运动和五四运动是从北京爆发的，而作为学生运动的核心，北大，三千名学生中近三分之二是从这里走出去的，而被捕的学生中绝大多数都是这间学府的学生。一个学校如果没有精神的凝聚力，那这所学校就是一潭死水；一所学府不能没有属于自己的精神台柱，为了捍卫和维护这样的精神，学生们、老师们甚至可以不惜牺牲生命抛洒热血，这才是这所学府最值得欣慰的地方。我们在这样的照片中感到了这样令人钦佩的力量，即使在日占时期将校长换作是周作人也丝毫没能改变这所学校所应拥有的精神力量，这就是我之所以钦佩北大的最为充分的理由！
我们从这里的每一扇走进屋子，环绕一周然后再走出这间屋子，迎面而来的是一种气息——平等与民主、进步与革命。吸纳女学生、开设体育课、设立进德会，所有的这一切让我们感到这个民族还是有希望的，我们在这里找到了这个民族能够继续为自己的生存而奋斗下去的理由。只要这几间屋子的气息没有淡去，那么这个民族就还有可能重新屹立于民族之林。而实际上，这里所散发出来的气息足足持续了近百年，而且还将继续。
岁月易逝，精神永存。漫步在红楼，用身体与心灵来感受这片陈独秀、李大钊、毛泽东、鲁迅、蔡元培、胡适等革命先辈和文化巨匠生活工作过的土地。正是在这里，我们从这些现代中国新文化巨人们的身上重新找到了中华民族自强不息奋斗前行的精神气韵。回顾那段坎坷而又精彩的历史，我们也再次感受到了五四运动和新文化思潮的波澜壮阔。
篇2：北大红楼参观感想
七月的北京，骄阳似火。
穿过车水马龙的五四大街，我们来到了位于沙滩的北大红楼。走进院落大门，正对的是一座四层坡屋顶建筑，红色的砖墙，红色的窗棂，红色的铺瓦与挑檐，四根历经风吹雨淋的水磨石立柱门廊傲然竖立。眼前这座建筑给我的第一印象是沧桑而庄严，历经百年（建于1916年），它已失去往昔的风采，在今天高楼林立的北京，显的似乎其貌不扬。然而，当我再次走出这座建筑时，我被这里曾经发生过的一切所震撼，折服。回望这座历史遗迹，我肃然起敬。
北大红楼，原为北京大学第一院，是中国近代新文化运动的主阵地，是五四爱国运动的策源地。在这里，革命先辈和文化巨匠们发起的爱国运动猛烈冲击了封建礼教，旧思想，旧文化；在这里，“爱国，进步，民主，科学”的伟大精神激励着革命先驱用青春点燃了新文化的火海，开辟了中国未来的新道路。
走进北大红楼，前厅内竖立着一尊栩栩如生的铜像，这是为纪念原北京大学校长蔡元培而设立的。在第一间展览室内，陈列了有关蔡元培先生的许多珍贵物品，有蔡元培先生（1986年—1940年）就任北大校长的任命状，有他提出“兼容并包”教学思想的手稿。听了讲解员的讲述，让我感受最深的是蔡元培先生对北大的改造，在接到任命状时，有人劝他不要去北大任职，因为当时这里为京师大学堂，学生多为官绅子弟，学风懒散，很难整顿，还会吃力不讨好。但是，蔡元培先生义无反顾执意来到北大并进行了一系列大刀阔斧的改革，改变学风，整顿学员，聘请教师，开办校役班和平民夜校，打破了限制平民学生上课的规定；“思想自由，兼容并包”，不同思想的人可以同时在一所课堂上相互争论，探讨。这种“平等，自由，博爱”的精神为近现代中国教育接受进步思想，改革教育旧体制开启了先河，我也为蔡元培先生不畏艰辛做出的执着努力而深深钦佩。
沿着高高的走廊往前走，两侧分别是“五四”风云中学子们上课的大教室
和馆藏书库。接下来是毛泽东同志工作过的新闻报刊阅览室，迎门而立的是一张斑驳的旧书桌，桌上笔架砚台一字摆开。当年，从长沙来京的学生毛泽东就坐在书桌后面，平日里，他在这里登记阅览室新到书刊和前来阅览的人的姓名。那时，作为图书管理员的毛泽东月薪只有八块大洋，勉强维持一个人在北京租房吃住的基本生计。就在这个“不起眼的岗位”上，毛泽东同志认真工作的闲暇之余，翻阅大量报刊书籍，如饥似渴的学习新文化，探索新思想，分析社会，了解中国。在北大特定的文化氛围中，在各种思潮，流派撞击和融合的激流中，在李大钊，陈独秀等早期共产主义知识分子的影响下，追求真理，积极探索的毛泽东最终选定了自己的人生目标和理论信仰，成为了一名坚定地共产主义革命家。
走到一楼西侧，有一间是有关陈独秀（1879年—1942年）的展室，里面也有一尊铜像，与那时长袍马褂的先生相比，一身西装，饱学西学的陈独秀的新青年形象脱颖而出。墙面上的展物中，有还原了当时《新青年》杂志的封面和一些宣传新文化的画册。1917年陈独秀接受蔡元培的聘请，出任北大文科学长。在《新青年》这块阵地上，陈独秀等人吹响了思想启蒙的号角，广泛传播了马克思主义，并提出了民主（德先生）与科学（赛先生），他认定：“只有这两位先生，可以救治中国政治上，道德上，学术上，思想上的一切黑暗”。正如陈独秀遗留的诗句：“行无愧怍心常坦，身处艰难气若虹”。这种共产党人的坦荡胸襟，浩然正气，自强不息，更加深了我们对这位革命前辈投身共产主义运动的敬仰。
岁月易逝，精神永存。参观北大红楼不仅仅为了重温那段风云激荡的历史，缅怀革命先辈的丰功伟绩，更重要的是用“心”来感知红楼的脉搏和精神。在国家浩劫，民族危亡的时刻，革命先辈用火红的青春和炽热的爱国主义情怀唤起了民族的觉醒，开辟了中华民族发展的新方向；他们以满腔热血和大无畏的英雄气概，挺身而出，谱写了一曲曲可歌可泣的英雄壮歌，激励着一代又一代人为中华之崛起而奋斗！
如今，作为新世纪的青年党员，我们有责任，有义务将这种精神传承下去，推广开来，使之在每个中华儿女心中生根发芽，开花结果。作为青年工作者，我们不但要有激情更要有理性，有担当，要扎实学好本领，提高自身综合素养，胸怀全局，放开思路，脚踏实地，认真负责的做好自己的本职工作。当前，我国正
篇3：观北大红楼有感
升入中学，我去过好几次北大红楼。听着讲解员为我们讲述北大红楼的历史意义以及它不可磨灭的作用，我深有感触，并且对北大红楼产生了极大的兴趣和好奇心，于是我报名参加了义务讲解活动，能成为一名北大红楼的义务讲解员，我感到非常自豪与骄傲。
一般来讲，外地人或外国人到北京来旅游，喜欢中国传统文化的一定会去看天安门广场、故宫、天坛等地。比较时尚的，会去鸟巢、中华世纪坛等地。喜爱休闲购物的，会去王府井步行街、前门、西单商业街等地。对北京小吃感兴趣的，一定会去便宜坊、全聚德等地。但很少有游客专门跑到北大红楼去参观。很多人认为：北大红楼有什么好看的？既不宏伟壮丽，也不舒适怡人，年代也不久远，去那里参观实属浪费时间。我却认为，北大红楼蕴含的历史意义和浓厚的爱国气息，足以让它与任何名胜古迹相媲美。
新文化运动的孕育，让沉睡的中国睁开了双眼，开启了一个新的时代。《新青年》杂志诞生在这里，它对新文化运动产生了极大的影响和巨大的推动力。这座而今默默无闻的北大红楼，见证了这一热血沸腾的时刻，它所承载的创新精神之于当代中国的现实意义不言而喻。
说起故宫、天安门这些景观，外国人几乎都知道。而走在外国的大街上，随便问一个人，你知道北大红楼吗？他也许会回，不知道，甚至还会疑惑地反问，北大红楼？是英国的还是美国的？我认为，北大红楼比起故宫，更有历史意义；比起承德避暑山庄，更显其独特魅力；比起万里长城，更显国人的内敛之美。年轻的北大红楼古朴而典雅，它让中华民族自强、独立的精神传遍了五洲四海，它庄重地将爱国写进了每个有志气、有抱负的中国人的心中，它秉承了古老中国最坚韧的精神，为五千年的中华文明增添了一笔新的华章。
一个世纪过去了，原在时代滚滚潮流中的北大红楼，如今静静地讲述着那个激情燃烧的岁月，它深沉中的坚毅让人不由得回望过去。走进北大红楼，触摸着熟悉的历史，不禁放慢脚步，抬眼看到朝阳中的北大红楼熠熠生辉。
篇4：北大红楼参观总结
北大旧址红楼，从外面看上去，它很普通。而实际上，当我们们从正门进去之后，我们完完全全被我们所见到、所感知的一切震撼了，从头到脚，由内而外的震撼，全面的，彻底的……
当我们看到仅仅是第一层的陈设之后，我们意识到，这不是简简单单的一幢建筑抑或一个纪念，让我们从内心深处得到震撼的是我们由此而感到的一切，是这里的一切让我们感到，我们应当受到这样的震撼……
首先是这栋楼的状况，校舍由蔡元培先生和比利时人贷款20万大洋购下，经过简单的装修整备以供学生使用，分出了书库、阅览室、教室等房间，陈设简单；接下来是阅览室，这间阅览室按照当时的照片复原了实际的布局摆设，一张管理员的桌子吸引了很多人的目光，因为我们们的毛主席就是在这张桌子后面工作的，任何人都要经过他的许可才能进入这件阅览室，我们们也从来没有像今天这样感觉我们们与主席的距离是这么近。在阅览室的一角展出了当时的职员薪金，从校长蔡元培月薪600大洋到最底层图书管理员毛泽东月薪8块大洋都详尽列出；下面是蔡元培先生的系列展览，让我们感受最深的是蔡元培先生对于北大的改造。包括改变校风，整顿学员，聘请老师等等，难以一言而卒。其实，我们在这里感受到的不是这栋建筑如何如何令人赞叹，而是在这里展出的东西令我们实在向往，我们感到的是切切实实的一种精神，活的精神，“思想自由，兼容并包”这在当时是多么难得，常人难以想象，而在一所学府里面，能够让坚定的保皇派和坚定的革命党共存，同时还有为数众多的改良分子，这在旧中国是极为难见的，我们想，也许仅此一例。这是什么？是一种思想，一种精神，一种融合，一种让人畅想已久的“平的、自由、博爱”的精神，在一间讲堂里，能够让保皇派的辜鸿铭和进步的陈独秀互相争论、探讨，在别的地方难以见到，而即使是在现在，也难让我们们见到哪间学府的老师因为观点不同而发生学术的争论。这是一个学校的学风，也是一个国家的学风，我们们的国家需要这样的精神，我们们的民族需要这样的争论，我们们需要他们！这使我们们感到，在这样的学府中，学术的自由和学术的进步是第一位的，没有那么多的政治斗争，争权夺利，这里不需要这些，需要是真正的学识，只要你有真正的学识，就可以来这里任教，这才让我们们能够在这些纪念的照片中找到鲁迅、胡适、陈独秀、辜鸿铭等等，他们的政见不一定相同，但是他们有一点相同，那就是他们能够服务学生，这才是这所学校最重要的。蔡元培先生不仅改造了这间学府，更重要的是他像一个外科医生一样，拿着精神的手术刀将这个民族的腐朽堕落的坏死一刀一刀割去，这才是这所学校之所以能够成为新文化运动的发源地最重要的原因，而在军政府的办公室里是决不会有这样的进步思想的，决不会！
篇5：北大红楼参观感想
4月15日下午2：00，我跟随班级的小伙伴们，一同参观了辛亥革命博物馆与红楼（辛亥革命武昌起义纪念馆）。不同的主题，不同的展现形式，却也都从不同的角度向我们讲述有关中国近代史上，那轰轰烈烈，为清王朝掘墓的辛亥革命运动。接下来，就从我参观辛亥革命博物馆与武昌起义纪念馆的所见所闻，所思所感，聊一聊有关那些有关辛亥革命与武汉的旧事。
初入辛亥革命博物馆的第一展厅，走廊两侧一面又一面厚重的石墙上，沉重的黑体字细细陈列着辛亥革命前，清王朝沦为帝国主义统治签订的一条条协约：望厦条约，黄埔条约、瑷珲条约、天津条约、上海租地章程等等。无不控诉着清末严酷的政治危机，其权利的丧失，标志着我国社会性质的深刻转变。与此同时，其代表的我泱泱大天朝，正处于耻辱的民族历史阶段之中。其单独列出的中日甲午海战与汉口通商口岸夜景模型从两个历史的切口纪实地向我们展示出辛亥革命前国家的状态。然后移步晚清一系列自强救亡运动，从义和团到百日维新，越发揭露出清王朝的落魄与腐朽之处。随后，在孙中山先生出现，创建兴中会，同盟会成立，三民主义学说与资产阶级共和国方案的提出，为辛亥革命的爆发，提供了充足的条件。展厅中，1：1还原同盟会成立的场景令人震撼。远离大陆的日本岛国上，一群爱国志士，或盘腿坐在日式榻榻米上，或肃然站立，抱着解救家国于危难之中的想法，成立了我国第一个全国性资产阶级政党。随后，展厅里展示了一系列革命志士在两广地区革命失败的记录。接着，进入辛亥革命真正的展示环节，从保路风潮，到湖北读书社等湖北革命组织对湖北新军的动员工作，再到武昌首义爆发，各省响应，孙中山就职典礼举行。红红火火，恍恍惚惚。一切来得如此突然。历史风云变幻，辛亥革命，可谓顺时而现。关于辛亥革命在武昌爆发的偶然性，我认为首先在于事发当晚革命党人的情绪化以及激进主义思想的推动。这与孙中山先生原先的计划——首先在广 东举兵，实现两广独立立，在此基础上创建共和政府，然后向北推进，相违背。然而实际上，其偶然性仅仅止步于此，武昌首义的爆发，哪怕当晚湖北新军中革命党人的激进思想都有十分充分的历史必然性。首先，在于湖北革命党人（文学社与共进会）对湖北新军长期的争取工作，当时的革命组织，同盟会属于反孙中山先生的立场，其以湖南党人为核心的机关组织，将长江流域作为革命的重心，这是造成武昌首义偶然性的历史必然原因；其次，客观来说，清朝当时为镇压四川人民起义，调动了部分湖北新军，其统治力量有欠缺之处；最后，放眼社会环境，清廷虚伪立宪的做法引发各方不满，慈禧与光绪相继离世，与轰轰烈烈的保路运动，都为武昌首义的爆发提供条件。
至于红楼，它原为清朝政府设立的湖北谘议局局址，1910年建成，1911年10月10日，在孙中山先生民主革命思想的旗帜下，湖北革命党人蓄势既久，为天下先，打响推翻清王朝的“第一枪”，并一举光复武昌。次日，在此组建中华民国军政府鄂军都督府，宣告废除清朝宣统年号，建立中华民国。馆内常年开放两个基本陈列，最重要的就是《鄂军都督府旧址复原陈列》。1911年10月11日，湖北革命党人和起义官兵代表汇集谘议局，宣告成立中华民国军政府鄂军都督府，1912年4月孙中山访鄂，曾莅临都督府，并在会议厅发表演说。主席台上布置有五色旗和十八星旗。外交部、黎都督卧室、谋略会议室、军令部、军务部等，都是真实还原了鄂军都督府成立之初的机构布置与格局。
篇6：北大红楼有感
在孟登迎老师的带领下，同学们参观了大量有关新文化运动的图片和文物，回顾了新文化运动的历史风貌。在红楼一层，同学们看到了经复原后的李大钊担任北大图书馆主任时的办公室、毛泽东工作过的阅览室以及北大学生上课的大教室，并且观看了一个有关红楼历史的小影片。
北大红楼是一座具有光荣革命传统的近代建筑，原为北京大学第一院，因其主体由红砖砌成而得名。这是一座包括地上4层、地下1层的“工”字形长条建筑，作为中国新文化运动的主阵地和五四爱国运动的策源地，1961年3月被公布为第一批全国重点文物保护单位，是向广大游客特别是青少年进行爱国主义教育的极好课堂。
馆内基本陈列为新文化运动陈列专题展览，共分三个部分：第一部分为“辛亥革命后的中国社会”，分为“共和制度下的社会变革”和“北洋军阀的倒行逆施”。第二部分为“新文化运动的兴起”，分为“高扬民主与科学的旗帜”、“提倡新道德，反对旧道德”以及“提倡新文学，反对旧文学”。第三部分为“五四运动与新文化运动的深入”，分为“五四运动”、“马克思主义在中国的传播”以及“开天辟地的大事变”。
篇7：难忘的北大红楼
往事钩沉
1916年9月,北京大学向比利时仪品公司贷款20万,筹建后来成为北大象征性建筑的沙滩红楼。蔡元培被任命为北大校长后,他“兼容并包”、“思想自由”的办学主张促进了北大的发展,也促进了意义深远的新文化运动。“五四运动”正是从北大发源,瞬间发展成了席卷全国的愛国民主运动。“五四”的游行示威,是从沙滩红楼开始的。那时候,北大的红楼后面还没有灰楼,是一片空场,大家在那里集合排队。同学们的爱国情绪火苗似的高涨,队伍走出了学校,沿北池子大街向天安门进发。队伍前面,举着一副白布对联,跟挽联一样:“卖国求荣,早知曹瞒遗种碑无字;倾心媚外,不期章余孽死有头……”
作为当年北大图书馆的红楼,不仅是五四运动的发祥地,是我国杰出的马列主义启蒙教育家、宣传家、中国共产党的创始人之一李大钊的办公地,也是1918年第一次来北京领导湖南青年留法勤工俭学运动的毛泽东的办公地。至今被辟为新文化运动纪念地的红楼仍完好地保留着他们两人的工作旧址,供络绎不绝的参观者参观、怀念。
红楼调研
北京革命圣地之一的北大红楼,1949年后迎来了一群朝气蓬勃的青年。他们是北大图书馆系的周龙祥老师和几个大学生。他们和时任红楼文博所研究员的朱希元组成了学习调研毛泽东早期革命活动的筹备处。我和他们认识的时候大约筹备处刚刚成立。那时,我和几个要好的同学成立了“12·26毛泽东思想学习小组”,专门学习和研究毛主席的生平业绩。我们首先想到去北大红楼串联,目的是了解毛主席青年时代在北京的革命实践活动。我与周龙祥老师不期而遇又志同道合,便欣然联合起来一起工作。
朱希元老师为我们找了一间靠马路的南平房当办公室。桌椅和文件柜都是现成的,房子很宽敞,门朝红楼(北)开。有一段时间我每天都要去那里看书报、翻阅资料。我们有时还要到北大燕园的藏书楼去查阅旧书报,搜集资料。我们小组的李勇,北京师范大学的一年级女生王华也经常惠顾红楼办公室。王华是我家的邻居,长得白皙、苗条,又爱说爱笑,后来去外地搞起了调研工作。李勇个子不高,但很结实,白皙的面孔镶嵌着一双闪烁、明亮的大眼睛,一看就知道是个混血儿。的确,他是第一任全国妇联主席蔡畅大姐的孙子,其父是苏联人。父母离异后他就长期和祖父李富春、祖母蔡畅生活在中南海。他和我弟弟计三猛是北京八中要好的同学,所以在运动中,我们常一起开会,对运动中很多问题的看法一致。我们开展“12·26毛泽东思想学习小组”工作后,李勇欣然参加。他平时少言寡语,工作中埋头苦干,勤奋扎实,抄写了很多资料。还从蔡畅大姐那里采集、了解了有关青年时代的毛主席的一些宝贵资料。
我们和北大师生一起搞了许多调查:景山东街的三眼井有毛泽东曾经住过的小屋;北长街毛泽东居住、办公,编辑《平民通讯社》、领导“驱张运动”的福佑寺;还有陶然亭公园,湖南会馆等。当地居民还记得毛泽东当时在湖南会馆开会时穿的是一件旧黄呢大衣。80年代,周龙祥老师因工作忙、身体又不好,就把北大调研来的材料都交给了我,希望我能完成他的未竟之志。这些珍贵的史料记载了青年时代的毛泽东先后两次来京开展革命运动的详细情况,放在我手中始终是沉甸甸的。
一次鲜为人知的借书
80年代中,北大开展旁听、进修文科课程活动。我得到周龙祥馆长和大哥计红绪的支持,欣然前往参加中文系、历史系和哲学系的进修。周龙祥老师虽然已不再教书,只负责图书馆工作,但他依然像从前那样平易近人、和蔼可亲。为了让我安心读书学习,他帮我买食堂餐券,还让我用他的借书证到图书馆查阅资料。他以一颗严师良友之心,关怀着我的成长,每到教师节我总会想到这位为人师表的老师。
当周老师知道我要把关于北大红楼调查的资料和多年研究的心得整理出版后,他热情支持、大力帮助,并向我讲述了一个鲜为人知的故事:
1954年下半年,报刊上出现批评俞平伯红学观点的文章。对此,毛主席十分关注,他特意写信给中央一些领导及其他的有关同志,信中说:“驳俞平伯的两篇文章附上,请一阅。这是三十多年以来向所谓红楼梦研究权威作家的错误观点的第一次认真开火。”(见《毛泽东选集》第五卷P134页)就在这一时期,毛主席想要借阅北大图书馆馆藏珍本《脂砚斋重评石头记》,又称《庚辰本》。此书成书时《石头记》作者曹雪芹尚在。当时脂砚斋屡次为他整理书稿,并加以评注,到庚辰年(1760年)至少已历四次。所以北大的这部书是最接近作者原笔的过录本。从脂砚斋对该书的评注考察:“说明此本所依据的底本,可能是接近作者与整理评注者自存本的一个钞本”。(1974年《脂砚斋重评石头记》影印本出版说明)由此可见,该书对研究《红楼梦》这部文学巨著有着特殊的意义。
当时中共中央办公厅派人来到北大,把介绍信交给马寅初校长。马校长知道陈玉龙与图书馆向达馆长交情甚笃,所以把借书的任务交给了陈教授去办。马校长知道善本书是不外借的,便叮嘱玉龙说:“我晓得向达的脾气,你要好好对他讲,毛主席需要看,书一定要借!可以提示一个借期。”玉龙到向达家里,给他看了中共中央办公厅的介绍信,传达了马校长的意见。当向达知道来人正等候在校长办公室时,立刻在介绍信上写下“同意借出,借期一个月”的批语。于是陈玉龙持信从图书馆善本室借出《脂砚斋重评石头记》共八册,交给中央派来的工作人员,并请他们把借期一个月的期限转达给主席。
书拿走后,马校长、向达馆长和陈玉龙的心里都不平静,想到毛主席日理万机,会不会把借期忘了?没料到,只过了22天,中央就派人把书送了回来。见到完好如初的书后,马校长喜形于色,招待客人用茶。陈玉龙把书交给向达时,向达眼睛有些湿润地说:“想不到提前还回来了,主席,主席记得好清楚!”
北大人对毛主席的赤子之心深深感染着我。在举办首都纪念毛泽东诞辰110周年大型文艺演出之后,作为中国毛泽东诗词研究会理事的我开始酝酿、筹备北大毛泽东诗词讲座一事。这个倡议首先得到了北大社会科学部领导、老师的支持,也得到了中国毛诗会领导的支持,逄先知会长批复说:“这是好事,我很赞成,关键是要抓落实。”回顾从红楼调研到启动毛泽东诗词讲座,历时近半个世纪。时代骤变,沧海桑田,从少年学子到花甲作家,时间和地域的间隔使我对这座百年最高学府总有一种遥远而亲切、陌生而真诚的情愫。我愿这高深莫测的学府圣地,伟人驻足、留恋、心系的美好校园,永远像晶莹、皎洁的北斗星,闪闪发光。成为鼓舞和照耀万千青年学子走好人生之路的摇篮!
篇8：北大清华参观旅游
走进北大，一直是我多年的愿望，因为北大是所有学生的梦想天堂，可以让自己的未来更加辉煌，让生命之书添上光辉的一笔！（北大清华参观旅游）
终于，我来到了北大，看到了这所我梦寐以求得大学，我的心情非常激动，看到了北大的校门，仿佛看到了自己的未来。
北京大学原名京师大学堂，是第一所国立综合性大学，是中国当时的最高学府，1912年5月改名为北京大学，蔡元培先生任北大第一任校长，2000年4月，北京大学和北京医科大学合并成立新的北京大学，北京大学始终保持着，爱国、进步、民主、的传统，这里也是新文化运动和五四运动的策源地。已有四人获得了最高科学技术奖，12人已成为两弹一星的元勋。通过了这些对北京大学的了解，我为北京大学骄傲，为祖国自豪。北京大学的图书馆，这座建筑隐约透着一种迷人的古典气息，这所图书馆是全亚洲最大的图书馆，藏书最多的图书馆，约有五千多册图书，在这书的海洋中，我们是快乐的，生活是充实的，知识是丰富的，这也是北京大学最吸引人的地方。清华大学主体所在地——清华园，地处北京西北郊名胜风景园林区，明朝时为一私家花园，清朝康熙年间成为圆明园一部分，称熙春园，道光年间分为熙春园和近春园，咸丰年间改名为清华园。
清华主楼：1966年5月落成，建筑总面积近8万平方米，是由清华大学有关专业的师生结合毕业设计而自行设计的校园杰作之一。由“西主楼”、“东主楼”和“中央主楼”三部分组成，并以四个“过街楼”联成一个整体。整个建筑气势雄伟，浑然一体，是清华校园中规模最宏大的建筑群，体现了清华师生宽广的胸怀和豪迈的气魄。清华主楼不仅在教学、科研中发挥着重要作用，并且是学校举办重大活动、接待重要来宾的主要场所。
日晷：位于礼堂前大草坪南端的古典计时器――日晷，1920届学生毕业时献给母校。下部底座镌刻着1920级的铭言“行胜于言”的中文及其拉丁文译文，“行胜于言”从此成为了清华的校风。这种校风使清华培养了一大批脚踏实地、报国奉献的优秀人物。
水木清华：水木清华是清华园里最幽静之处，是学生晨读和休息的好去处。山林之间掩映着两座玲珑典雅的古亭。正额“水木清华”四字，出自晋人谢混诗句：“惠风荡繁囿，白云屯曾阿，景昃鸣禽集，水木湛清华。”两旁朱柱上悬有清道光进士，咸丰、同治、光绪三代礼部侍郎殷兆镛撰书的名联：“槛外山光历春夏秋冬万千变幻都非凡境，窗中云影任东南西北去来澹荡洵是仙居。”（北大清华参观旅游）自清亭：自清亭原名“迤东亭”，在工字厅东墙外的土山上。朱自清是中国近代著名的散文家和诗人，曾任清华大学文学系主任。他的散文风格素朴缜密、清隽沉郁，以语言洗炼、文字秀丽著称于世。如“荷塘月色”一文，以清华园景物为描写对象，已成为传世美文，为一代代中学生之国学范文。1948年，他因拒领美国救济粮在贫病中逝世，表现出了崇高的民族气节。1978年为纪念朱自清先生，将此亭命名为“自清亭”。
闻亭：它是一座古式六角亭，原为一座钟亭，建校初即有之，为号令全校作息而设。亭内有大钟一口，径可四尺。钟声清脆，远及海淀。
二校门：清华建校之初最早的主校门，是一座古典优雅的青砖白柱三拱“牌坊”式建筑。门楣上书刻有清末大学士那桐的手迹“清华园”三个大字。因1933年至1934年间校园扩建有了新的大门后，这座最早的校门就被称之为“二校门”了。它一直是清华大学的标志性建筑之一，新竹清华也有同样的建筑模型。作为清华象征的二校门，见证了清华大学日新月异的发展和飞跃；它历春夏秋冬，经风吹雨打，默默地迎来送往每一位清华人。它不仅仅是清华园的鲜明标志，更是长期以来清华人勤奋求实、荣辱不惊之品格的象征。“文化大革命”中曾被毁，后恢复重建。（北大清华参观旅游）
篇9：北大红楼参观感想
北京大学时期的蔡元培
为纪念蔡元培诞辰150周年暨北京大学120周年华诞，由北京鲁迅博物馆（北京新文化运动纪念馆）和北京大学蔡元培研究会联合举办的“蔡元培与北京大学”专题展览于2018年3月15日在北大红楼开幕。蔡元培1885年乡试第一场的考卷。
蔡元培先生是中国近代史上杰出的思想家、教育家、民主主义革命家。历任中华民国首任教育总长、北京大学校长和中央研究院首任院长。他担任北京大学校长期间，注重学术研究，倡导“思想自由，兼容并包”，在他的领导下，北京大学成为以学术自由而著称的现代大学，并成为新文化运动的中心和五四爱国运动的发祥地。蔡元培因此被北大人尊称为“永远的校长”。青少年时期的蔡元培
本次展览由北京大学蔡元培研究会会长蔡磊砢所带领的团队策划，旨在通过大量珍贵的文献档案资料，再现蔡元培先生对北大进行的大刀破斧的改革。展览分三部分，分别展示蔡元培从一位饱受儒家文化熏染的传统文人成长为学贯中西的学界领袖；以“思想自由、兼容并包”的理念，奠定了北大的学术传统；以及蔡元培北大改革的深远影响。
1907年，蔡元培在莱比锡大学的注册档案。民国大总统黎元洪签署的任命蔡元培为北大校长的任命状。
展览通过近百件珍贵的文献资料，再现蔡元培在北大延聘教授、会通中西、调整学科、倡导科研、制度建设、践行美育、男女同校等方面的改革实践，使参观者更加深入地理解蔡元培先生的教育思想。展品大多为最新挖掘的文献资料，包括蔡元培先生的手迹、北大师生及友人与蔡先生的通信等，蔡元培家藏的文献弥足珍贵，很多为首次公开展出。此外还展出新文化运动纪念馆馆藏的《新青年》《国民》杂志等相关文物。
蔡元培亲自设计的反映其沟通文理思想的北京大学校旗
蔡元培论述“兼容并包”思想的手稿“我对于各家学说，依各国大学通例，循思想自由原则，兼容并包。无论何种学派，苟其言之成理，持之有故，尚未达自然淘汰之命运，即使彼此相反，也听他们自由发展。”
——蔡元培 蔡元培先生是北大红楼的重要历史人物，今年又恰逢北京大学红楼建成100周年，让我们回到当年的北大校园，看看这些现场、这些照片、这些文字，在这里对蔡先生的记忆会清晰起来。
展览在红楼一层临展厅，将持续到4月8日，开放时间为周二至周日9:00-16:00。蔡元培在北大积极倡导科学研究，促进了学术繁荣。这是当时北京大学出版的三种学术刊物《国学季刊》、《自然科学季刊》、《社会科学季刊》。蔡元培1928年4月被任命为中央研究院院长。图为中央研究院同仁合影。
