白云深处散文随笔(精选11篇)
篇1:白云深处散文随笔
城步县白毛坪中学祝军刚
远上寒山石径斜,白云深处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
----杜牧《山行》
邵阳是我家,人人都来夸;我家在邵阳,而今听我讲。
我的家在大山的怀抱之中,白云的最深处,那里有寒山、石径、枫林。每当有人吟诵《山行》时,我就会自然而然地想起我的家乡。
以前,我很讨厌去后山的山顶上眺望,因为那时我的家乡很贫穷很落后:几个村才有一个小小的水电站;人们住的房子歪歪斜斜,破烂不堪;乡间小道弯弯曲曲,泥泞难行,下雨的时候人们叫苦连天;秋季收获的日子,也只能远远望见星星点点的稻田。真叫人郁闷不已!而今,我却逐渐地喜欢上山顶眺望村庄了,尤其是天气晴好的日子,美景一览无余,尽收眼底。在依山傍水的地方,修筑了四、五座水电站,到了晚上就成了山寨明珠。两座手机发射塔高高地耸立在山巅,直入云霄,雄伟壮观。
那条羊肠小道早已被笔直的水泥马路替代了,一直通到村里的办事处。人们的房子宽敞明亮,再也不怕日晒雨淋了,几乎家家户户都购置了电视机、洗衣机、打米机等常用家电产品。人们出行再也不用步行啦,不是摩托车,就是面包车,人们的日子越过越红火。每当过节过年的时候,人们争相燃放烟花,将村庄的上空映得五彩斑斓,绚烂夺目,漂亮极了。
钞票多了,房子多了,可是村里的常住人口却少了,我总觉得缺少了些什么似的。年青的多外出务工,剩下的是老弱病残和小孩,留守儿童越来越多,村庄没有多少生机和活力。白云千年悠悠,我时常在盼望----什么时候村里会有像绿色环保的工厂,像药材加工厂、矿石加工厂之类的,人们不用远行就在家门口打工,那该多好呀!
家乡的枫叶绿了又红了,红了又绿了,我再一次驻步林间,久久不愿离去。因为我深深地爱这片土地,爱着这里的一山一水、一草一木。等到我有了出人头地的那一天,一定乘着春风,用自己的智慧和双手,与乡亲们一道把家乡建设成为人间最美的天堂,让全世界的人都来看看“霜叶红于二月花”的白云深处!
祝军刚
[我爱那白云深处(教师随笔)]
篇2:白云深处散文随笔
立秋前两天,天空阴霾,凉风习习,姨侄儿专程接我去大山里度假,以期他亲爱的姨妈我偶染病痛的身心能够在青山绿水共为邻的优美环境里得以休整、放松和歇息。
逆河而上,傍溪而行,步步登高,远上寒山石径斜,直往那白云深处的人家去。一路迎接我的,除了清风阵阵,最热烈的,竟然是,蝉鸣。
哪儿来的那么多蝉啊!高歌不歇,声嘶力不竭―――知了知了知了知了啦!
知之为知之,不知为不知,是知也!不知远古时代有没有蝉,若有,远古时代的蝉肯定没有接受过孔老爹的教诲,所以才这样无知地放肆了很多很多年。心下,很是为这些小虫惭愧:天,你等怎么发声不行,偏偏要―――知了知了,真的知了?知了多少!
聆听着,联想着,就到了一个海拔挺高的半山腰,我姐姐,也是我姨侄儿的家,就在这皖赣交界处叫做中畈东冲的最里厢。
姐姐正在忙着做我最爱吃的月亮粑。圆圆的白白的米粉皮包裹了精心炒制的馅,再用心地,一点点地捏,捏成半边月的形状,用煮过的竹叶一个个隔开,放进蒸笼里,沸水蒸之。
坐在灶下,往锅底下不断添加干柴,熊熊火光炙烤着我,竟不觉热。望着灶上忙碌的姐姐,恍惚之间,仿佛回到童年,童年的我,就是这样眼巴巴地望着灶上的母亲,等着饭香菜熟……
直觉心头一凛,眼眶发热,湿湿的咸咸的液体就滚过腮边到了嘴角。连忙抽身退出,装作出门洗手。
门前十米处即是深潭,终年流淌着不息的山溪水,春夏时候,山溪水暴涨,流淌时发出雷鸣般的轰隆隆之声。小时候我常常住在姐姐家,夜里睡不着了就怪罪这流水,回家说给爹娘听,抱怨爹和娘把姐姐嫁到那么远的大山里。姐姐好可怜,白天辛苦做事,晚上还被门前流水吵得睡不安稳……
如今流水还是这么吵。更吵的,是对过,深潭的那边,密集的竹林里似乎驻扎了千军万马,那齐齐的一浪高过一浪的大合唱,是蝉鸣。
有风拂过,婀娜的翠竹便随风摇摆。风劲时,翠竹弯下柔软的腰肢,半天直不起来,可是那蝉,好像并不在意,合唱的旋律与频率一点都不受影响。聪明的蝉,还真的知道些什么哩,起码它知道,大山是天然屏障,保护了它的日常生活不受任何干扰和影响,它尽可以安心、放心、舒心地放声歌唱。
记得小时候捕蝉,蹑手蹑脚地,差不多真的身轻如燕了,可是没等靠近大树,那鬼精灵立刻禁了声,任你傻站半天,它就是沉默不语。它不做声,你就找不到它具体的方位,你气不过,不耐烦了,挥动捕蝉的竹竿胡乱捣向树枝。它“吱溜”一声,飞了,临走不忘洒一泡尿到你头上脸上―――哼,想逮我,有你好看的!
彼时,如果你正好仰着头张着嘴的话,哈哈,你就自认倒霉吧―――呸呸呸,你吐出来的全是恼怒和无奈。
姨侄儿搬过摇椅让我坐在门前,我半躺半靠,一边轻轻摇晃我自己,一边专心听那蝉鸣―――觉得真的可以用“声嘶力竭”这个词来形容蝉的合唱。只是,声嘶是声嘶,力竭的程度好像还没有到。我不懂,蝉这小虫,它为什么要这样卖力地唱?
真是卖力呀,一声接一声,不曾偷懒半分半秒钟,仔细听去,好像也有唱跑调的.,但是很快,跑调的那只立即调整了自己的声调,严丝合缝地跟上去,继续它们生生不息的吟唱。
摇着晃着,好像置身于童年的摇篮之中,困倦儿袭来,不由自主闭上眼睛。清楚地记得,就在我思维即将短路的瞬间,我像一只真正的“知了”,明白了流水和蝉鸣都不是噪声,而是天籁了―――有谁,会把摇篮曲和小夜曲划归为噪声之列呢?
我在流水轰鸣和竹林蝉鸣的乡村合唱声中沉沉睡去,厨间飘来浓郁的熟透的米粉粑的香气,也没有唤醒我的睡意。
篇3:白云深处散文随笔
一、《竹林深处人家》的话语系统:
一篇好的散文, 是一个自足的话语系统。闻一多曾说:“凡读文学书, 如小说、诗词等, 不妨细读, 反复吟咏, 再四抽绎, 以领会其文词之美。”[1]散文作为文学一种, 是用凝炼、生动、优美的文学语言来记人、叙事、写景、状物的文体, 也需细读, 反复咀嚼。作为教学, 可以创设情境, 串联全文, 让学生感受话语系统魅力, 这是细读的基础。那么, 教师如何让学生掌握课文的重难点以及整体脉络呢?要想方设法找到一个支点串联起全文, 让学生对课文有个初步、整体的认识, 这个支点不是生搬硬套地切入, 而是要想一个较好的方式。
《竹林深处人家》情景创设:“我是导游”, 即教师是游客, 学生是导游, 导游要介绍景点以及回答游客的问题。主要解决散文游记路线是怎么样的, 有哪些景点, 以及课文提到竹林深处人家的特产。以下是设计的“创设情境——我是导游”的课堂教学实录:
师:同学们去过旅游吗?有没有试过跟团去啊?跟团去都有导游带队的。之前都是别人来当我们的导游, 现在我们也当一回导游玩一玩吧!假设啊, 我们要去这个竹林游玩, 还要走进竹林深处发现人家, 在人家那里落脚。各位导游注意了, 现在我是游客, 游客要打听一些关于旅游的事了。导游你好, 我想知道我们的路线是怎么样的?
生: (看课文, 找答案, 在教师适当引导下找出地点名词)
师板书:路线:小溪边石子路→竹海→竹坞→村庄
师启发:怎么样发现村庄的?之前不是说竹子很茂盛, 都遮住了去路吗?是不是看到了什么啊?
生:炊烟。
师:去到村庄那里是不是一下子就看到人了?
生:不是。
师:那有没有先听到了什么, 有没有先看到了什么?
生:“鸡鸭一类家禽的叫声”;“孩子们赶着山羊回来”。 (师边听边板书)
师:导游们注意了, 现在旅客要问第二个问题了:去旅游就要带一些纪念品回来啊, 每次出游应该都有人说“哎, 记得带特产啊!”那么这一次我们去竹林游玩, 那里有什么特产, 有什么好吃的?有什么东西可以带回来当留念呢?
生:…… (省略回答问题过程)
师:同学们说到有碧螺春喝, 平常在家也有碧螺春喝啊, 那里的碧螺春有什么特别啊?
生:茶里面有一股清香的新竹气息 (课本里的句子)
师结合上面听的、说的一起板书:特产:笋干;纪念品:竹制品
《竹林深处人家》通过创设情境:“我是导游”。一方面可以激发学生兴趣, 另一方面由自足的话语系统把课文结构串联起来, 疏通课文脉络, 便于进入意象系统的学习。
二、《竹林深处人家》的意象系统:
何谓散文之意象?我认为散文意象是散文中自然意象图景、社会意象图景与生命感受图景的总和, 是作者寄托情思的表意物象, 也是作者心灵妙悟的外化图象, 并由之构成的文本氛围和情调, 它是构筑散文的诗性空间的主要元素。意象是直接性与间接性、单纯性和丰富性、有限性与无限性、确定性和不确定性的统一。散文的文本由于语言描述的间接性, 其艺术意象具有间接性的特点, 意象的间接性自然会形成鉴赏过程中理解的不确定性, 给解读者提供一个广阔的艺术想象和艺术创造的空间。
《竹林深处人家》是人教版七年级上册第三单元的一篇课文, 该单元是以大自然为主题, 表现出大自然的美, 表达人们对大自然的眷恋、热爱以及关爱之情。这是自然意象图景、社会意象图景与生命感受图景完美结合的结晶, 且看:
自然意象图景:竹海、小溪、石子路、村庄
社会意象图景:人家、炊烟、主人、孩子们、女孩子们、家禽的叫声
生命感受图景:该课文突出描述了竹林之“深”以及与竹子息息相关的“人家”, 以地点转移为线索, 从远近两个方位写景, 再从视觉、听觉、嗅觉具体生动地写了发现人家、置身人家、感受人家。
整篇文章就是由自然意象竹海与社会意象人家为时空核心构成的。陈剑晖认为:“凡是优秀的散文在意象的时空设计上都有着流动性、开阔性和立体性的特点。”[2]教师还可设计三问, 让学生由读到悟《竹林深处人家》的流动性、开阔性和立体性特色:一问:大海是什么样的?那么竹海呢?为什么把竹林比喻成竹海?板书:竹海:深;广;二问:怎么样发现人家的?三问:文中在哪些地方写了视觉、听觉、嗅觉?在朗读的基础上, 引发学生思考。这三个问题主要根据课文所在的单元提示, 以及课后练习来设计的, 从而用问题把学生的注意力放在课文的重难点上。基于在意象构筑的诗性空间的认识, 可进一步深入意蕴系统的学习了。
三、《竹林深处人家》的意蕴系统:
黑格尔的《美学》指出:“艺术作品应该有意蕴。它不只是用了某些线条, 曲线, 画, 齿纹, 石头浮雕, 音调, 文字乃至于其他媒介, 就算尽了它的能事, 而是要显现出一种内在的生气, 情感, 灵魂, 风骨和精神, 这就是我们所说的意蕴。”散文文本中的艺术意蕴, 即指借助于文字媒介在本文中所蕴涵的思想、情感、气韵、理智等方面的深层意蕴。
散文注重意境, 教学要注重学生个体参与意境系统的感悟。在《竹林深处人家》中, 教师要注意从题目、结尾以及联系实际三方面进行语言上的引导。先是题目, “请大家看一下课文的题目, 三个名词“竹林”“深处”“人家”, 是啊, 课文讲的就是有一个像海洋一样深而广的竹林, 穿过竹林, 走向深处, 我们发现了人家, 这里既写到了人也写到了景。”接着是课文结尾, 在最后一段的一句话“以后很长一段时间, 每当我回忆起竹林深处的情景, 好像立刻就闻到了竹子散发出来的清香, 仿佛周围都是一片柔和、宁静的青绿”, 可以用语言引导“为什么作者不写别的东西, 而写了江南竹乡啊?这江南竹乡给作者留下了很深刻的印象, 你看他这一种大自然与人和谐相处, 很平和很安宁的生活一直让作者念念不忘啊!”由此, 用语言进行渲染引导, 让学生感悟作者的思想感情。最后是联系实际, 发散思维, 由课文的感悟迁移到生活上的触动, “不知同学们有没有去过哪一个地方, 你觉得那里的景也很美, 整一个环境都让你感到舒服或者很开心的呢?”在此, 在悟与感的基础上也可适当地引导学生在写作中运用《竹林深处人家》散文的写作技巧了。
当然, 文本中的意蕴系统, 不是每个解读者都能真正进入。至于解读者能走进哪个层次, 领悟到什么, 把握住什么, 这就是一千个读者有一千个哈姆雷特的问题了。而经典文本超越时空的意义和价值, 正是提供了可以不断阐释的可能, 也是经典之所以魅力不断的根因。可见, 作为师范生掌握散文解读常识, 对散文作一定的深度体验、深度解读是一种知识结构素质要求, 至于到了具体的教学实践则可“因生施教”了。尤其需要关注学生个体的审美经验和审美感受的实际, 或许一次触及心灵的体验会开启一扇封闭的心灵之门, 教师必须学会倾听, 并恰当地点拨。若是你觉得美的东西他们觉得不美, 那想必是由他们个人经验决定的, 我们应该尊重;但正确的引导是必须的。
摘要:文章在界定解读教学是在阅读教学的基础上的深入的前提下, 分别从《竹林深处人家》的话语系统、意象系统和意蕴系统探讨了解读教学的一般规律问题, 并指出作为师范生掌握解读常识的意义。
关键词:解读教学,话语系统,意象系统,意蕴系统
参考文献
[1]闻一多致闻家驷.《闻一多全集》第12卷.第179页.
篇4:白云深处,想起外婆
小时候我的爸爸妈妈工作忙,没有心思照顾我。外婆有次来看我,我瘦得不成样,外婆心疼 得不得了,于是就决定把我领回故乡去。在故乡,我度过了我的童年。那些晶莹的日子啊, 是我一生最美的记忆。
我记得最清楚的就是床上的算术。一吃完饭,我就拽着外婆的衣角说,外婆,咱们睡觉吧。 于是外婆就躺在床上陪我睡。睡不着,外婆就教我算术。她说,云云,3加4等于多少呢?我 一个一个地掰指头,还有意把指头藏进被窝里,不让外婆看见。5秒钟过去了,我自豪地对 外婆说,等于七。外婆笑着搂搂我,说,嗯,对了。那么5加4等于多少呢?我就又开始数指 头。后来数值慢慢加大了,我很夸张地把脚趾头也搬了出来。可还是不够,没办法,只好用 心地跟外婆学。学会后,外婆照样会在被窝里考我。我开始不用掰指头。一天天,一天天, 外婆的那些题对我来说已经不算什么了,可我还是固执地喜欢床上的算术。我得出结果后的 自豪与喜悦,外婆的夸奖与疼爱,是当初的我最有成就的事。可是后来,我离开了外婆,上 了学,算出上百上千的加法甚至乘法后,我却再也没有了当初的骄傲与快乐。我只是一遍又 一遍地想起外婆身上的味道。那种柔和的气息,那种温暖的爱,是晴日里最灿烂的阳光。
小时候的我身体不好,经常生病。每次生病都要敷药,有时候烧退不下来,还要在身上擦酒 精 。外婆把酒精倒在手上,再擦到我的胳膊上、背上。外婆的手粗糙干燥,她擦拭我的皮肤时 ,我都可以感到外婆手上的裂缝与沟壑。起伏不平的摩挲感,给我幸福的疼痛。一直到今天 ,我还可以回想起当初的感受。一条条的裂纹,一道道的缝隙;温柔的抚摸,轻柔的来回, 在时光里刻下了浓厚的爱的痕迹。此时此刻,我才明白,原来外婆手上的裂缝里,盛的是对 我的爱。
我离开故乡已经八年了。这几年来发生的事,在外人看来,我和外婆的感情有些疏远。有人 说 我不孝,我没有说话。有人说我忘了外婆,我也没有说话。我只是在一个又一个的夜晚,想 起我的外婆。我相信,我们的血液是相通的。我血液里对外婆浓浓的爱,始终都没有发生 改变。我能听见血液汩汩的流动声,那么外婆也一样可以感知。那些宿命,那些轮回,那些 一生遭遇过的劫难,都不会把我和外婆分开。我手心里依旧有外婆的温度。在风与阳光中轻 轻回旋的话语,飘荡在云朵之上的歌声,是刻骨铭心永生难忘的。年少的我知道,外婆也一 定知道。
妈妈每次回家,外婆都会让她捎很多东西给我。这些东西在物质文明飞速发展的今天,是不 缺的。可我还是很喜欢。那些沉甸甸的水果、零食是用爱包裹的,始终都会散发着淡淡的馨 香。我吃下去时,会觉得时光倒流。八年前的我,坐在外婆家的地板上,咬着苹果,读童话 。周围是外婆做的饭菜香。世界慢慢慢慢静了下来。我幸福地眯起眼,对着外婆笑。外婆用 家乡话说,好宝宝,好宝宝……时光带着我飞速前进。我的朋友、老师、同学不断变化, 我生命里的那些飞花,那些蒿草,也飞快地被时间淹没。只有我的外婆,依然笑眯眯地望着 我,眼神里有让我感动的慈爱。每当我遭遇挫折时,每当我掩面哭泣时,外婆的目光总会出 现在我眼前,以一种温暖、一种疼爱存在于永恒之中。我会长大,我会离开,但是有些东西 却只能因为时间而更加纯粹,更加晶莹。无论我在哪里,即使在海角天涯,天空上的白云也 依然会带来外婆的微笑,我会在凝固成美好的晶莹中,重新站起来。如果说这个世上有我的 信仰,那就是外婆,她是支持我继续下去的勇气与信心。我不想让她失望,就犹如外婆为了 给我买烤地瓜四处寻觅时一样,不想给我带来失望。
八年后,我依旧会眯起眼睛看天,看傍晚的暖色夕阳。在鸽子飞过时,在云朵飘过时,我还 是会想起外婆,想起她流水般的微笑。外婆,如果有下辈子,请让我再做你的好外孙女。
篇5:《白云深处的坚守》读后感魏娜
在课中,我了解到。现年52岁的邹桂芬,是郧县南化塘镇罗堰村教学点的一名老师。她1977年毕业于陕西省商南县赵川中学,1978年参加教育工作,33年来,她扎根深山,情系深山,勤勤恳恳地教书育人,将真情和挚爱无怨无悔地献给了革命老区的教育事业。33年中曾12次获得镇级模范、优秀教师荣誉称号。2008年被评为郧县教育“师德标兵”,2009年又获“湖北省农村优秀教育工作者”殊荣。
罗堰村位于南化塘镇西北部,两地相距五十余里,这里交通受阻,山大人稀,自然条件恶劣,生活环境艰难。为了解决该村孩子读书难题问题,当地政府便在那里设立了一所小学——罗堰小学。自此方圆几十里的孩子们就在那里开始了他们的启蒙学习。原来学校有两名教师,均因条件艰苦,分别选择离开。2002年邹桂芬便一个人在那里当上了“孩子王”,终身不悔的把爱奉献给了大山的孩子们。她在家里是家庭主妇,要细心照料一对80高龄的老人,而在学校里要为学生们独撑起一片天。她知道这里的学生更需要她,每个学生都是她的牵挂,她更懂得教书育人是教师的天职,学生是她的心肝宝贝,既要呵护他们健康成长,又要让他们学到知识。两副重担压在她的身上,暗地里流过不少泪,可她明白:这就是我的职责。
当教师辛苦,而辛苦也孕育着深深的感动。2005年12月一天中午,在去给一个学习相对较差孩子的补课路上,突然天旋地转,顿时昏倒在地,直到被学生发现,马上叫来家长把她送进村卫生室抢救。长年的辛苦劳累中不知是她第几次昏倒,由于积劳成疾,她患上了多种疾病,晕厥疼痛、胳膊发麻是常有的事。这次她整整昏迷了一天,醒来的时候,发现学生和家长都在看望她,家长们眼里满是心疼,学生们眼眶中更是充满了泪水,一个又一个紧紧围拢在她的床边。她也哭了;只要用心去爱每一个学生,学生和家长心中就有她,面对那一张张期盼的脸,她支撑在床上拉着学生的小手,话语脱口而出:“孩子们,你们的作业做完了吗?你们的功课补上了没有?老师不会倒下的。”在场的学生和家长哽咽无语,潸然泪下。在几天的治疗中,她同爱人商量暂时由他代课,帮着照看学生们,谅解体贴的丈夫,再一次为她担负起了责任。乡亲们看到孩子有人上课,心里踏实了。
就这样,几十年如一日,无论自己外出开会还是学习,为了不耽误孩子们功课,总是让爱人代替,他和她一样也成了一个 地道的“孩子王”,成了学校里一个不可缺少的成员。
我身为80后的新代教师,我知道这一代人是伴随着共和国的快速发展成长起来的一代,虽然也经历过些许的磨砺,但大多的时候日子还是比较幸福和快乐的。在我的记忆里,生活早已经没有了那样鲜明的艰难痕迹。这个淳朴的慈爱的身影让我突然觉得
篇6:白云朵朵飘现代随笔散文
此时晚春,四月十七,农历三月十一,阳光灿烂,天空蔚蓝,南风尽吹,树枝摇曳,新生的绿叶在风的吹动下随着树枝舞动,飒飒作响。蓝天清澈,碧空如洗,抬眼望,苍穹丽日下,白云朵朵飘!
再有三天就是“谷雨”节气了,之后再有半月时间就是“立夏”,开始进入赤日炎炎的夏季了。现在的北方,随着天气的变暖,我所在的京南地区群鸟活跃,充满生趣。放眼所见,喜鹊在枝头欢叫吵闹,“嘎啦嘎啦”声响彻工作单位的屋外空间,叫声中嬉戏成双成群,飞起飞落在树头天空;偶见啄打翻滚,摔到地面还在互相牵扯对方的翅羽,待飞走后弄得地面上零零落落撕扯下的散碎羽毛,在和平中玩腻了的鸟类也偶尔跳跃着进行类似拳击手争霸赛的游戏,为这个晚春的愉悦境界平添一种狰狞的搏击和凄厉的惨鸣,叫人看着心里觉得不太舒服。野鸽子鼓起圆圆的嗉囊,发出带着颤音且细细长长的“咕――咕――”声,此时不绝于耳,登在高高的树枝上炫耀自己流线型修长而轻盈的体态,招朋引伴,呼夫唤妻,之后快乐地飞到楼顶房檐,再嘴对嘴的换食,或者干脆在比较粗大的树枝上谈情说爱、追逐合欢,雄之追,雌之伏,之后心满意足的跳跃分离,“咕咕”声挪向远方;麻雀随处叽叽喳喳,游戏在春天的暖阳丽日、天蓝地阔的环境中;早已回归北方的`燕子,“唧唧”叫着,还在衔泥做巢,追蝶采虫,辛勤劳作……植物青枝绿叶的,开始向繁茂逐日靠近,大部分观赏花树已经开花长叶,碎花随风凌乱于树下的地表,撒下芬芳的残片点点,空气中依旧馥郁馨香,惹人爱怜之情犹生不绝。晚春之日,偶尔撞见一份悠闲的心情,午后艳阳,把人疲累的神经放松舒展,此刻的感觉,真是惬意得很!
艳阳丽日,晴空万里,苍空白云,甚是辽远。那蓝天中漂浮的云朵,白絮团团,缭绕烟飞,或浓或淡,或轻或重,似静犹动,似飞且舞,流散于碧空之上,荡泊于蓝天之中,灿然纯洁,意境悠远。静若磐石堆累,且微微漾逸;动若游鱼翔浅,变幻不定,莫测其形;浩淼如流绵从容,沉积如锦絮翻卷,苍远穹庐,碧透青天!远望,依依白日之下,青白相间,反衬如洗,悠然雅淡,顿生心旷神怡之悦意。感念原野村树,皓水繁空,燕掠鸿翔,滔滔海波,澜日不惊,一派茫茫景色,陆碧海蓝,定极画远!
遥想人生,命运无常,福兮祸兮犹存,纷繁往日如烟,念及岁月,坦荡风云流走,累及飘远鸿鹤,坠连生命之缥缈的沙尘,在无尽的时光中牵扯未知的前方境界,只要生命存在,一切都只能坦然对待。用幽静空灵的心愿,踩踏时光的戈壁滩涂,展望那永不消失的远方期盼,真心永远!念白云天空飘摇,似追波赶浪般奔走,牵动那幽怨之心情,或者明丽快乐之感念,飞升蔚蓝的云霞之畔。茫茫心海,守把心灵的疆土,沉醉于漫漫的岁月之途,那人生纷纭复杂的情丝,在云朵飘摇中,流远天边,苍浪远山,飞云荡瀑,撞击深潭!此时,心随云动,流云飞远,一切在变幻,在不定形中走向另外的不定形状态。
世界是物质的,物质是运动的,物质运动是有规律的。而此刻,则令人明显的感觉与之产生分歧,流云似虚浮的意境,虽则这意境在运动,可运动的规律似乎是不定的,唯有一点是确定的,那就是流云最后到达的极点远方,竟是梦幻一般变为虚无,可以用“烟消云散”来作为最终的定义。此时的感念,物质还是意识谁占主导,概念开始模糊,一场动感的云海浪花竟成了莫测情绪和心宿的茫然之争,这属于无法令人把握的行云流水的过程,其实就是大自然的随意杰作,像命运一样,很多时候是我们无法把握的。智慧的抉择,听之任之,一切是天意的安排,因为任何时候,任何事物都在不停地变幻着,只是有些容易把握,我们能认识规律加以梳理;有些则不受感觉的支配,随波逐流罢了。所以,“怨天由命”还是有道理的,只是我们把这个观念修改为“听天由命”会少一些烦恼,再改为“把握人生”会有些积极的意义,不再使自己的心态变得倦怠消极罢了。
春天的最后时节,白云在天空悠然的飘动,把我的心思带到遥远。那烟花水流一样的上苍浮游,神秘莫测,别有洞天,带动情丝绵绵,搅扰于我的心海世界。孩提时代的云朵是梦幻的,青年时代的云朵是浪漫的,成年后的云朵是幸福的白玫瑰。中年时代我的生活际遇比较惨,那时已经对蓝天白云失去感觉,满心是生活的重压,心经沧桑;而进入天命之后再观流云,则感念岁月的侵蚀后一切由自然定夺,把千变万化的云漂云舞看得很淡然,似乎这就是很直白的生命在演变。感觉从偶然的历经千变万化,最后化为绝对的无,一片晴朗的万里无云的天空,完全消失在人的视野中。此时心境,万念皆消,一切淡然坦然。飞云流瀑的感念随浮云化为烟消散远,我心淡然,不再幽怨。
这世态中的命运人生,就如流云般的蹊跷,这春日就如梦境般的度过,岁岁年年,我在慢慢变老,在衰败的情绪下,失去了往日的憧憬和执着,失去了年轻时的不屈和傲慢,失去了壮年时的沉稳和力度,在信念的不定中像云朵一样地摇曳生命。此生开始沉醉于烟云流水、花开花落的平静和无可奈何的岁月更替中。春夏秋冬,一切由季节演化而来,不再追波逐浪,信守那固执的人生;顺其自然,在心灵的感悟中寻觅“适者而乐”的境界。
感念人生,从孩提演变成逐渐衰老,春江之水,几经潮起潮落,翻滚浪花,最终失去动能,拟或支流而下,缓缓注入湖泊,平静异常,归于无垠的坦荡。每每感念人生,曾留一派心往驰荡、风姿绰约之华。追悔往日之情怀,人生虽有灿若云霞而哲思难断之处,往日之迷迷雨丝,在怅惘中总是无端地缭绕在心扉。慨叹人生之不易,多少风逐年华、蹉跎岁月在日出日落中降下帷幕!几经沉醉,再复醒悟,难成乡愁云烟;修短流长,弥望青春,偶见华发鬓霜;此去经年,谁再慨叹!白云深深朵朵灿灿,艳阳丽日梦在天边;夕阳余晖映射晚景,华美流萤光彩珊珊。
篇7:蓝天白云散文
江汉平原天是粉蓝色的,总觉得是蓝色,可是还差那么一点,蓝的不够透彻。云彩则是一丝一片的星星点点的飘在那里,犹如咬了一口的棉花糖,总有那么一缕,细细的联系着天空,看着那样的蓝天白云,心里总是很安静,很平和,轻盈的仿佛整个的身体,都随着那淡淡的云彩飘荡在天上了。
青藏高原的天空,则是震撼的蓝色,蓝的饱满,蓝的鲜艳,蓝的刺眼,蓝的连云彩都很少见,抬眼一望,无边无际的蓝色,仿佛没有浪花的大海一般。仰望那样的蓝天,顿时感觉到了自己的渺小,天空的浩瀚。
而云南的天空则是布满了大朵大朵的云彩,那云彩连绵不断,厚重的好似一座座棉花山一般。那是云彩中的秦巴山,喜马拉雅山,长白山。密密的云彩,你挨着我,我挤着你,偶尔漏出一点缝隙,才能看到原来天空的蓝色隐藏在云彩的后面。那些云彩一色雪白,那是阳光的颜色,不经意间,却又变成了灰色,雨就落了下来。只是那么短短的几分钟时间,白色的云朵又露出了笑脸,阳光就从笑脸中泄漏出来了。
到了山西境内,明明晴朗的天空,却总是灰蒙蒙的,看不见云彩,看不到阳光,只能感受到阳光的所带来的热浪,干燥,无风,恍惚间,仿佛进入了一个巨大的烘箱里,身体里的水分极速的流失,却换不来一滴雨水。
最舒适的天空,高高的位于东北。也许是工地所处的环境很好,或者本就是这样的好。天是蓝的,蓝的柔和,蓝的舒缓,蓝的慵懒。云是多变的,时而厚厚的犹如棉被,总觉得躺在上面一定很惬意,时而轻薄的一口气就能吹散,看着那样的轻薄,心都有点被悬起来了。在这样的云彩下,雨是常客。
一声滚雷之后,原本厚重洁白的的云彩开始变的暗了,一点一点的变成淡灰色,浅灰色,深灰色直至到黑色,雨就落下来了。大滴大滴如豆般的雨点,极速的从云中坠落,霎时间,天地一色,雨串珠帘。雨就这样下着下着,直到云彩变薄,直到重新的恢复成亮白色。天重新的蓝了起来,充分被雨水洗刷过的山林,充斥着各种各样的绿色。
篇8:白云深处散文随笔
写人叙事类散文是以记叙为主要表达方式, 侧重于从叙述人物和事件的发展变化过程中表达作者的思想感情。几位教师都从母亲人物形象入手, 让学生快速浏览课文, 思考母亲在窗前干什么, 这是怎样的一位母亲。并让学生找出文中刻画母亲形象最让你动情的语句, 认真品读赏析。从听者角度, 我感觉几位老师的课过多纠缠于分析母亲是怎样一个人以及让学生感受什么是母爱。从学生反应来看, 他们并没有深入地体验作者在文中流露出来的对母亲的愧怍之情, 即使有的也是给人蜻蜓点水之感。我认为教学此类散文更要重视引导学生发现体会作者的情感。
如何引导学生发现体会作者的情感呢?
一、联系写作背景
任何文学作品都要表达作者的感情, 而写人叙事类散文是最容易让读者看到作家性情肺腑的一类。要想准确体味并把握作者的情感, 我们首先要清楚作者是在怎样的时代背景、社会环境下写出这篇文章的, 当时的心境又如何。读《窗前的母亲》我们应该了解到作者跟母亲生活了三十几年, 却从来没有想过为老人家写些什么, 直到母亲去世, 作者才想起母亲的许多事情, 才发现母亲是那样可亲可敬, 母亲是他宝贵的财富, 才有了这篇感人至深的散文。学生才能初步感知到作者对母亲的愧怍之情。如朱自清的《背影》、鲁迅的《藤野先生》等散文, 也应在了解写作背景的基础上, 进而体会作者情感, 把握作品主旨。这一环节我们可以让学生课前上网查资料或在课堂上用多媒体展示。了解写作背景是让学生初步了解作者情感的第一步。
二、赏析人物形象
不管何种类型的散文, 都要通过具体的形象来表情达意。它能够把作者的思想感情、内心世界、情绪变化、心理体验表现得形象生动。感知人物形象是对文本内容的形式感知, 要真正读懂这类散文, 把握作者的情感历程, 赏析人物必不可少。几位老师都从赏析母亲人物形象入手, 让学生感知母亲是怎样一个人以及母爱子的深厚。文中的人物形象学生很容易把握, 遗憾的是有些老师没有注意人物形象与作者情感的结合。如“其实, 母亲早就老眼昏花, 不过是凭感觉而已, 可她的感觉从来都十拿九稳, 她总是那样及时地出现在家门的后面, 替我们早早地打开门”这段, 可以引导学生深入思考:母亲总能及时打开门是感觉灵敏吗?为什么她的感觉总十拿九稳呢?此处定能激起千层浪, 学生不难析出真正的原因是母亲一直在细听感觉着屋外的动静, 在无数次错开了门之后才有了开门的十拿九稳。对人物形象做了深入准确的把握, 学生才能够发现作者在母亲去世后才体会到母亲对他的爱, 溢满字里行间的原来是这种“树欲静而风不止, 子欲养而亲不待”的自责、愧疚、痛心之情。感知人物形象是准确体会作者情感的第二步。
三、揣摩推敲语言
文学是语言艺术, 散文的语言美在各种体裁的文学作品中显得尤为突出。好的作品作者都会在遣词造句上下一番工夫来表达他的情感滋味和作品的神韵。写人叙事类散文的语言美一般美在质朴平实, 它的美感如同兰花般散发出淡淡的幽香, 需要我们细心揣摩咀嚼方能触摸到隐藏在文字背后的东西, 读出自己对语言文字的敏感力, 读到作者试图通过文本表达的意义, 从而领会作家思想情感的意义和情味。《窗前的母亲》语言平淡朴素, 这种淡笔揣浓情的写法要读者对作品的语言文字反复地摩挲与掂量。如第八段, 可让学生抓住“东一榔头西一棒子的联想”、“不是过去平房时的陈芝麻烂谷子, 就是……”、“八竿子都打不到一起的事情”等词句反复精研细读, 思考作者当时听母亲讲这些时是怎样的心情, 学生不难读出对母亲的厌烦。“要是把这些都写下来, 那才是真正的意识流呢”, 我们让学生抓住“意识流”思考这里带有一种怎样的味道, 通过朗读、研磨, 学生会在这调侃的语调中发现作者对母爱的不甚理解。让学生大声朗读文章末尾两个“我才明白”句, 特别是指导学生重读两个“才”字, 学生自然能悟出作者曾对母爱的不耐烦而流露出的愧怍之情。揣摩语言文字获得答案的过程是学生对文章的反刍, 是体会作者情感历程的必经之路。这一过程, 我们能让学生触摸到作者心中最柔软的地方, 使学生与作者的心灵碰撞飞扬。
四、进行人文熏陶
《语文课程标准》对阅读教学提出的目标中指出:能初步理解鉴赏文学作品, 受到高尚情操与趣味熏陶, 从中获得对自然、社会、人生的有益启示。这就是要加厚学生人文素养的底蕴, 因此, 在课堂上对学生进行整体文化人格的塑造, 培养学生慈善美好的情怀要有机充分地落实。就《窗前的母亲》这篇文章来说, 人文熏陶的立足点应放在作者身上, 析作者更是本篇教学的重点。分析作者情感的过程, 最易让学生与作者同喜同悲, 使学生的情感与作者的情感达到相对吻合, 这是学生自身思想性情陶冶的过程。作者为什么愧疚自责呢?这是作为知识分子的责任感与良知在促使他内省, 因为内心有不能平之情才写下这篇散文, 以唤起读者对亲人的珍惜与关爱。人文熏陶点要求我们对教材的研究侧重放在作者身上, 在教学中充分运用情感教育, 挖掘教材中的情感源泉, 发挥以情感人的作用。在学生与作者心灵碰撞的过程中, 把人性真善美的种子播种在他们心中。
篇9:白云深处是江南
冬,像一双倦游的翅膀,悄悄地在暮色里归去。久未相逢的春天在俏然的枝头和着生命的颜色静静地长了出来。冷依旧是冷,可是举着红的黄的风筝奔跑在广场上的人已亮出了绿的蓝的春装。春天,来了!当丝丝凉的风吹向我的时候,芳香幽幽升起,燕子飞时,家乡的春也该将酣睡的孩子叫醒了吧。
我的家乡在江南。雨茫茫,桥弯弯,白云深处是江南。沉淀过无数的楚韵吴乐,积储了无限的唐诗宋词,那里永远充盈着江南味的文化灵气,流动着悠扬的生命脉息。
虽说在江南,不是每个角落都有水乡周庄式的古色古香的明清小阁楼浮在潺潺流水中,但玲珑的小拱桥是随处可见的。桥也许并不特别精致,可桥下的水却总在缓缓地流着,清澈见底,洗涤出亮晶晶的沙砾。在周庄这样的旅游胜地,人们访迷楼,探绣阁,登临古桥欣赏船从家中过。水面上被竹竽撑起的翠花布兜迎着三秋桂子十里荷花摇动,别有一番风情。溪水养人,滋润了江南女子:一抹黛眉如烟、一汪清眸如水,眉间锁一丝浅浅哀怨,纯净得恰似春水碧如天的湖面上,落花点点。难怪有人说江南女子美在清秀俊在水灵。如果说中国有一个地方,母亲河在那里初作嫁娘,那么神州有一个地方,清泉水在那里俏丽成长。江南的城镇便深深植根于千年万年的水国沃土,永不消逝。
江南也有平原高山,半山腰会长出一片花圃菜畦,那是勤劳的乡亲用锄头写出的大山活力。那点缀在丘陵上的村落笼罩在朦胧的暮色里,几袅炊烟向深邃的天空远远飘去。人们在弦望之夜,夜夜赏月,数着银河镶嵌的星星。七夕的晚上也忘不了蹑手蹑脚地来到葡萄藤下。这烟这月这心情将江南的质朴与闲适刻画得淋漓尽致。在乡村,那忙碌的影子在鹅黄的灯光渲染的房子里穿梭,几声招呼自家人吃饭的喊声和鸡鸭进笼的叫声打破了日暮的宁静,倏而又融入祥和的氛围中——江南,始终是恬静的。
江南的路很平,沥青的水泥的细土的,远离了风沙的侵袭,在四季常有的霏霏淫雨中伸进千家万户。我最钟爱的那粗卵石铺砌的路!穿着软底鞋走在路上,向上是外婆的针脚间溢出的温情,向下则是圆溜溜的石子梗着脚板的酥痒。有时会在路上遇到几个村妇,颤悠悠挑两篓刚从坡上摘采来的茶叶或是挽一篮面条糕点和鸡蛋走亲戚。篮子里有手帕大小的红方巾,简单地盖着,那代表着福寿吉祥。沿着这样的路向前走,总会少些劳累多些惬意。
有人说江南的历史写在无数条胡同里,此话不假。一方熟悉的天空罩在条条胡同上,在知了奋力叫喊的夏天会有一溜阴凉斜切下来。在飘雪的冬季,胡同处处绽放着一簇簇的“雪绒花”,几只被雪沾湿的老麻雀在起起落落中打发它们的寒冬。胡同被两条青石墙夹着,深邃得不见底。墙上偶尔出现几个用粉笔写的字,幼稚夸张,那准是过家家的孩子玩上课识字留下的。几株闲花在墙头上膨胀着花蕾,无所顾忌,嫩的草在角落里伸着懒腰,舒畅自在。有的人家住的是祖传几辈的老式房子,朱漆大门上斑斑点点,石獅子光滑如镜,在大树的掩映下更显得庄严凝重、富贵犹存。在胡同口,总有一些瓜果贩子、卖花卖报童子于薄雾中打点着各自的摊位,烘出了一派朝气,尤其是那香喷喷的热干面味儿和黄澄澄的油条把大老远的人“引诱”过来,队伍在胡同里延伸着,膨胀着……
江南人精明,以前在江南,现在恋江南,我愈发这么认为。工作精明,玩得精明,吃得也精明。平日里,人们都喜欢养养花种种草,菜市场永远都摆着各种诱人的农副产品。江南人会让你在夏日尝到新鲜的冬笋,在严冬品味到山珍美味,变戏法似的。一个食品可以做出十几种甚至几十种花样来,就连十几岁的小姑娘也会在你饥肠辘辘时迅速摆上一桌可口的“小炒”。江南人对吃特别讲究,炖汤讲究不愠不火,蒸小笼包要求计分计秒,喝起酒来更是斯文得不得了,轻轻抿一口,再夹上几颗油炸盐拌的花生米,整个人逍遥如临仙境。过年的时候更是热闹。人们一大早就开始张罗,拎着大菜篮子再加上几个大方便袋子来到菜市场,买鱼称肉累得气喘吁吁也心甘情愿。江南人爱吃鱼,用鱼肉搅成糊状再拌上各种佐料可以弄成鱼类的“满汉全席”。人们也钟爱于各种各样的丸子,亲戚朋友围坐在一桌,夹丸子筷子穿梭在一起,让人眼花缭乱,温情洋溢于每个人的心间。
“新妆宜面下朱楼,深锁春光一院愁。”江南男子风度翩翩,体贴入微;江南女子温柔多情,举步如和风拂柳,启齿似燕语呢喃。岁月如歌爱如潮,儿女情长将江南装扮得更妩媚迷离。北国已是蒹葭露冷的时候,江南仍草长莺飞,所以,那里的情愫更多出了几分韵味与缠绵。缱绻一时可以当作被爱一世,江南儿女一帘幽梦中演绎一幕幕悲欢离合。或许是在桥头或许是在船尾,一袭淡紫色长裙衬着的女子在人们心中种下了多少个爱恋的种子啊!那一路撒下的白兰花淡淡清香,挤在地小天大的镇上,怎么也挥不去,直到地老天荒……
时光悠悠,江南文化熏陶的人已走向了全世界的每一寸土地。我也在江南味的酒醒后离开了家乡,想去追逐执著的梦想。这一走,对江南的企盼和思念就一直萦绕胸臆。望着窗外计程车列队急驶而过,我又想到了那挑着担子入巷子出胡同的小贩子,拨浪鼓引着他那轻闲的脚步一声声地走进梦里。再一次的,我泪凝眉睫。
篇10:蓝天不在爱白云散文
纵花谢不知人无情,空葬浮名文今生。
——题记
花谢了,等有一天会开吗?小草哭了,她不原谅有人把花弄疼了。
蓝天是蓝色的吗,为什么变黑了,白云是白色的?为什么抬头看不见了,星星很亮,代表永恒的星星,什么遮盖了它的光芒。星星眨眼睛却也怎么泛不出两滴眼泪,云变成雨酸酸的,是在吃蓝天的醋吗?
蓝天老了,白云老了,想起了一个笑话,在科研工作室看见一个白发苍苍的老人正忙碌着,健步如飞。记者惊呆了问“先生是什么让你这么大年纪了还如此硬朗”老人回答说“忙呀,刚毕业两年进入社会后忙呀”“刚毕业两年”记者惊讶的说,然后又问:“先生你今年多大了”“三十六了,别问了我这忙着呢”
是地球的年纪大了,还是我们把它变老了,全球升温慢慢融化了北极,有人问:“有一天,世界老了,你会去哪里?”“我回去远方”只有一个地球,满目疮痍我等你,海枯石烂我等你,我怕天未老先荒,我害怕蓝天不在爱白云,我怕许诺不了在青青草原娶你的誓言。
没有车,世界得多慢,可没有了没有,人多孤独,怕陪不了你很久,婚纱染着灰尘,眼里看见了的幸福被酸雨腐蚀,爱情变得重不重要,社会多复杂也不该伤害环境,社会多简单也不该原谅污染。
以前家乡的小河水很多,以前家乡没有沙漠,以前我想你可以告诉蓝天,告诉白云我在思念。现在不一样了,开车去远方,原到找不回家乡的模样,陌生的地方让人想哭,陌生的世界让人孤单,陌生的社会会不会掉泪。
没去过很远的地方,听说非洲很热,哪里的黑人不快乐,听说巴黎的夜晚星空很灿烂,浪漫的.地方怎么会没有星星挂在天上呢,听说美国的城市很富有,富有到没人去想吃饭的问题,在中国遇见了很多外国人,她们说:“中国好大,中国是个很好很好的地方,可惜很好很好会变成很坏很坏,因为空气,看不见的空气都有了颜色。”
蓝天队白云说:“眼泪落下不过是一瞬间的事,有什么好难过,不过是短暂的一生短暂的感情,连自己都知道,自己傻的冒泡时,不要爱上任何一个人。时间不允许,时间也可以允许,一生爱一人是雨淋湿了谁的衣角。以为是她流的泪,若同情是爱情,若爱情是同情。爱情怎么不可以是同情,她伤心了,你看了也很伤心,爱情算什么东西,莫名其妙的又好久不见似的。”
有一天白云会很白,蓝天会很蓝,星星坠落的流星雨会在城市看见,我会在蓝天下许下爱白云的誓言,有一天会的,你努力,我努力,一切都会好的。
篇11:描写蓝天白云的散文
我有多久没注意天空的颜色了?想不起了,似乎很久了,似乎又在昨天,无需理会这些,至少我今天认真看了下,体会了下天的蓝和那云的白,这样也就够了,很多事也是如此,不需懊恼什么,以前遗憾的,就用行动去弥补,无论成败,至少自己努力了。
初秋的空气还是有些燥热,那余温似乎舍不得离开,诱惑着汗水一滴一滴落下,慢慢在土地中挥发,一丝一丝在天空凝聚,渐渐有了云的模样,为了衬托那白云,老天用蓝色为背景,点缀着天空。或许蓝天白云的模样是可爱的,只是太常见了,我们大都选择了视而不见,放着大好的风景不看,偏要去那些旅游胜地去观光,先不说人挤人,单单心情就有些烦躁,更别说去好好看风景了,能尽兴的大概只有无忧的小孩子,那些陪同的大人们,运好的随人流而动,倒霉的除了排队还是排队。当然人少的旅游胜地也是有的,只是要么只有自己一人,要么只有寥寥数人,难免有些冷清,虽说静处是妙,但无人分享快乐就有些遗憾了。这样看来,蓝天白云确实廉价,只要抬头就可以了,像小时候那样仔细地看着渐变的云朵也是不错的趣事,可惜我们这些忙人早已习惯了忙碌,哪有空去理会这些。
那白云中杂着些蓝色,或那蓝天中点缀着几朵白云,粗看没什么新奇,也不觉得有什么好的,只是一旦不小心陷进去,可不是那么容易出来的,那种简单的美,那种自然的美,那种纯真的美,不是现在的我们可以看见的。现在的我们早已被污染,每个人的眼中多少带了点色彩,心理也或多或少被这个世界扭曲了,当然这些都是自我保护的手段,没有是不行的,所以我们只是遗憾,而不是后悔。
“浮云啊浮云,一切都是浮云。”有太多的人自认为看破了浮云,可是实际呢?我不多说,各位自然清楚,只是可惜了一些词、一些字,被人滥用后大都显得庸俗,想要辩解什么,可是那舆论早已扭曲了本意,一切都是如此的无力。只希望一些人不要再胡乱编排了,我们中国的字虽多,但也经不起篡改,想想古往今来有多少被人有意或是无意地曲解了本意,又还有多少遗留给我们或是后代呢?
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