咏雪世说新语教案

关键词：咏雪教学

咏雪世说新语教案（通用9篇）

篇1：咏雪世说新语教案

《世说新语》两则——咏雪

个旧十中张云霞 2012-12-11 【教学目标】

1、了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧。

2、阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。

3、能借助注释和工具书理解基本内容。

4、自主、合作、探究的学习方式。

【教学重点】

诵读课文，多角度的拓展学生的思维。

【教学难点】

两个咏雪佳句的评析。

●教学方法

1．诵读法。2．讨论法与点拨法相结合。

课时安排： 1课时

【教学过程】

一、情景导入：

同学们，你们喜欢猜谜语吗？让我们猜一个好不好？ PPT1

猜谜语:小白花，飞满天，下到地上像白面，下到水里看不见。（打一自然现象）雪（学生答）。今天，我们一起学习《咏雪》，你和文中的才子才女比试比试如何呢？

出示文题

二、作家作品

学生齐读课下注释①，教师补充

三、诵读课文：

同学们，这篇文言文很短小，请同学们先听老师范读课文，注意读音与停顿。

（一）欣赏课文，出示课文内容，师范读。

刚才，同学们听读了课文，接下来完成读音练习。

二）朗读练习。

1、注意以下几个字的读音，自由朗读。

谢太傅 fù 俄而 é

雪骤 zhîu

柳絮 liǔ xù 无奕 yì

王凝之 níng 谢道韫 yùn

2、读字词

3.读课文

四、解读课文：

（一）读懂课文，理解重点词

熟悉了词语，只是扫除了文字障碍。要真正读懂课文，我们还需要通过反复的诵读来细加体会。下面请大家结合注释，读懂文章。

要求学生对照注释读懂课文，解释重点词，找出疑难处并进行交流。

内集：家庭聚会

讲论文义：讲解诗文。

俄而：不久，一会儿。结合《山市》，无何，未几，既而，逾时

欣然：高兴的样子。

差可拟：差不多可以相比。

未若：不如。

因风起：乘着风飘起。

（二）翻译课文

我们已经了解了全文的意思，能不能试着背诵呢？

（三）初步背诵课文：

出示参考译文，请学生对照译文试背课文。

大家做得非常好，接下来我们就课文内容讨论几个问题。

五、研读课文：

（一）小组讨论

1、“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”’等词语营造了一种怎样的家庭氛围?

2、“撒盐空中”、“柳絮因风起”两个比喻，哪一个更好?（难点）

3、文章结尾交待了谢道韫的身份，有什么用意?

生同桌讨论，师巡视点拨

1、融洽、欢快、轻松、温馨

2、各有千秋。

有人认为“撒盐空中”一喻好，雪的颜色和下落之态，跟盐比较接近，而柳絮呈灰白色，在风中往上扬，甚至飞得更高更远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础。

有人认为“柳絮因风起” 一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴。而 “撒盐”一喻所缺乏的恰恰是意蕴。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一，“柳絮一喻就好在有意象。

3、这是一个有力的暗示，表明他赞赏道韫的才气。

（二）学习总结：

课文讲述的是晋朝著名文学世家谢氏家族里的一个故事。在一次家庭聚会中，谢道韫表现出了咏絮之才。

同学们，经过学习，课文你读懂了吗？让我们再一起来背一下课文吧！

（三）再次背诵课文。

这篇文章中，谢道韫之所以能说出这样优美的句子，是因为她有丰富的想象力，抓住了雪的特征。

六、拓展延伸：

举出并积累几句咏雪的名句。

欣赏：出示雪景图和咏雪名句。

北国风光，千里冰封，万里雪飘。

——毛泽东

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满天。

——李白

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（描写雪）

——岑参

巩固训练:

1、“谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。”这一句总述了谢太傅家人咏雪的背景,请用原文填空。

时间：地点：人物：事件：_________

2、解释下列加横线的词语。

俄而雪骤（）（）撒盐空中差可拟（）（）

未若柳絮因风起（）与儿女讲论文义（）

3、对于谢太傅的题目，兄子与兄女分别给出什么答案？

_______________________________________________________________

4、翻译句子。

撒盐空中差可拟__________________________________________________ 未若柳絮因风起__________________________________________________

七、布置作业：

1、预习《陈太丘与友期》，准备一个古代聪明少年的机智故事。

2、阅读《世说新语》，选择你读懂的一篇给予鉴赏、评点。

八、课后反思

家扣文本的特点，紧扣新课标，紧扣学生的认知规律和语文学习规律。因此，这节课的教学环节划分为这样几个步骤：理解读——积累读——品味读——创造读，层层深入，达到在积累的基础上，迁移运用。

篇2：咏雪世说新语教案

绵竹市板桥学校陈正萍

一、知识与能力：

1、掌握朗读文言文方法，熟读课文。

2、积累、掌握重点文言文词语，“讲论文义”、“俄而”、“骤”、“欣然”、“未若”、“因”、“差可拟”。

3、比喻修辞手法的掌握与运用，理解比喻中神似的重要性。

（一）过程与方法：

1、教师点拨、引导学生学习文言文的方法，疏通文意。

2、以自主合作探究的学习方式学习，教师平等参与，与学生共同学习。

3、通过多媒体感受雪的形、神，分析理解比喻句。

（二）情感态度价值观：

1、感受文章温馨的家庭氛围，懂得家庭亲情和谐的重要性。

2、认识到家庭亲情是中国传统文化重要部分，培养学生热爱家庭亲情、维护社会和谐的思想感情。

二、教学重难点

1、文言文朗读训练

2、理解文意

3、修辞方法比喻的运用,美句赏析

4、了解比喻的形似与神似

三、教学准备多媒体课件

四、教学过程 <一>导入新课

学生回顾积累的古代诗歌的咏雪诗句导入新课。

课件呈现咏雪诗句：

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(岑参《白雪歌送武判官归京》)白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。（韩愈《春雪》）初疑天女下散花，复恐麻姑行掷米。（陆游《夜大雪歌》）

燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。（李白《北风行》）

今天，我们将走进一个古代家庭，看看两位古代儿童对纷纷大雪做了怎样的描绘。<二>探索新知

1、关于作者和《世说新语》的介绍学生通过看课下注解了解文学常识多媒体显示：

刘义庆（403-444），南朝宋文学家。彭城人。曾任荆州刺史。爱好文学，招纳文士。

《世说新语》是由刘义庆组织一批文人编写的。原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门，主要记录晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。本书所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事，不作任何夸饰，语言简练，辞意隽永，是六朝志人小说的代表作。

2、研读课文

（一）朗读课文

1、教师范读

朗读前先讲解文言文朗读要点。

课件呈现文言文朗读要求：文言文朗读要注意停顿、语速、重音、语气。

2、扫除字词障碍

检查学生对重点字音掌握情况

抽一位学生读课件呈现的重点字音，学生评价，课件再呈现正确注音，学生齐读。字音：

谢太傅(fù)雪骤（zhòu）柳絮（xù）无奕（yì）道韫（yùn）学生自读课文，再抽一位学生朗读。学生评价，教师评价，点拨要读好文言文，断句是关键，也就是节奏停顿。

课件呈现重点句子的朗读节奏，教师范读，学生再齐读。俄而/雪骤，公/欣然/曰：“白雪纷纷/何所似？”

兄子/胡儿/曰：“撒盐空中/差可拟。”

兄女/曰：“未若/柳絮/因风起。”公/大笑/乐。即/公大兄/无奕／女，左将军/王凝之/妻也。

3、学生齐读全文

3、疏通文意

1、重点字词疏通

学生借助注释、工具书解释下列划线的字（课件呈现），抽学生解释，学生评价，课件呈现答案。大声读一遍。

（1）与儿女讲论文义（讲解诗文）（2）俄而雪骤（不久）（急）

（3）公欣然曰（高兴的样子）（4）未若柳絮因风起（不如）（随）

（5）撒盐空中差可拟（差不多可以比拟）

2、学生结合注释逐字逐句翻译课文。抽学生朗读课文翻译，教师修正。

4、分析课文学生齐读课文

根据记叙的要素理清课文内容时间：寒雪日地点：内

人物：谢太傅儿女事件：讲论文义

学生再读注解，理清人脉关系，感受高雅的家庭氛围。学生再读课文，感受温馨的家庭氛围

5、探究学习赏析句子看画面，感受情景找出句子，分析妙处

撒盐空中差可拟未若柳絮因风起学生评价两个句子教师点拨：

明确：雪的颜色和下落之态跟盐比较接近，而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得更高更远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似基础。柳絮给人春天即将来临的感觉，有深刻的意蕴。你认为作者偏向于哪一句？

从补充谢道韫的身份看出，作者暗示谢太傅更赞赏谢道韫的才气。意在言外，确实耐人寻味

成语“柳絮才高”，表示人有卓越的文学才能。多指女子。比喻形似--神似

例句：忽如一夜春风来，千树万树梨花开运用修辞的作用：形象生动 <三>、拓展延伸

《世说新语·雅量第六》有这样一则故事：（抽生说意思，讨论:体会到什么？）王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。

王戎为什么未尝一口能知道这一定是苦李?这是因为他虽小却能注意观察，认真思索的结果。树在路旁，如果李子甜早就让人家摘光了这是其一；结果很多，树枝营养供应不足，李子一定很苦，这是其二。从这里可以看出王戎的聪颖机智的性格。<四>课堂小结

师：本文短短71个字，却为我们塑造了如此鲜明的人物形象，营造了一个温馨、快乐的家庭气氛，也让我们感受到了谢道韫的聪慧。通过两句比喻句相信“雪”在同学们心中也已留下了美好的印象。

五、板书设计：

撒盐空中（形似）

篇3：《世说新语》的思想特色

《世说新语》记述的时代是变幻莫测人生无常的, 但《世说新语》记述的世界是充满情趣的, 许多故事往往表现出喜剧色彩, 使人读来情趣横生。例如, 王戎以俭啬著名, 吝啬达到了令人可笑的程度:“王戎俭吝, 其从子婚, 与一单衣, 后更责之。” (《世说新语·俭啬》) 儿子结婚只给他一件单衣, 事后王戎还给要了回来。“王戎有好李, 卖之, 恐人得其种, 恒钻其核。” (《世说新语·俭啬》) “王戎女适裴颁, 贷钱数万。女归, 戎色不说, 女遽还钱, 乃释然。” (《世说新语·俭啬》) 这些可笑的行为发生在十分富有、地位非常高的一代名士王戎身上。再如, 庾翼在丈母娘和妻子面前表演骑马的本领, “始两转, 坠马堕地”, 而他则“意色自若” (《世说新语·雅量》) 这是一个滑稽好笑的场面。在这里缺点或过失成了富有情趣的品格或行为。文本似乎不是要嘲讽, 反倒像是在欣赏。人物不以其缺点为缺点、以其过失为过失, 也似乎对其缺点或过失缺乏自觉, 因而仍沉溺或执着于这种包含缺点或过失的原态生活。这种无所顾忌的缺憾, 这种我行我素的生活, 从反面说明了人物出乎自然的本性。这些喜剧性的小品使人轻松和愉悦、令人慰藉和满足。一方面是安死, 一方面是乐生, 这使得《世说新语》有着一种明朗而高远的情绪氛围, 体现了人们对现实拘系的摆脱。

《世说新语》中有许多对人的形象的描述和赞美。这种描述和赞美固然可以看作是对人的外貌形象美的一种发现, 但作品更为注重的是人的整体形象美的核心在于精神的超拔, 在于神。于是, 精神化的外貌不是以肉体的强悍为特征, 而是以身体的弱化、虚化为代价, 似乎只有肉体的弱化、虚化才能更好地呈现、突出精神, 以免因为肉体的强悍而淡化精神。这在卫玠的身上体现得再明显不过了:“王丞相见卫洗马, 曰:‘居然有羸形, 虽复终日调畅, 若不堪罗绮。’” (《世说新语·容止》) “卫玠从豫章至下都, 人久闻其名, 观者如堵墙。玠先有羸疾, 体不堪劳, 遂成病而死。时人谓‘看杀卫’。” (《世说新语·容止》) 这是对文弱的直接赞赏。

《世说新语》对于生命的感悟, 对于现实的超脱, 最重要是通过真正的名士来表现的。这些士人可分为两类:一类是无为之士, 一类是放诞之士。前者从容平静、独立超然, 后者我行我素、无所顾忌。无为的名士守持自己本性, 不受外界外物的干扰;放诞的名士按照本性行事, 不受外界外物拘系, 以平常之心做骇俗之举, 也表现出从容超然的心态。因此, 不管是无为还是超然, 其出发点都是本性的自然, 都是不受外物所累, 都是为了摆脱现实的拘系, 以获得精神、人格上的自由。他们超越现实 (有时也是躲避现实) 的方式多种多样, 可以饮酒、可以遁林, 如竹林七贤。竹林成了一个界限、一道屏障, 将俗世隔离开来, 在林中形成一个自由高雅的精神世界。进入这个竹林, 也就是从现实退避到精神的世界。

篇4：《世说新语》四则

[注释]

①期：约定时间。

②日中：正午。

③尊君：尊称对方的父亲，犹“令尊”。

④委：弃。

[译文]

陈太丘和朋友相约外出，约定的时间是正午。过了正午朋友还不到，太丘就不再等他，自己先走了，他走后朋友才来。元方当时七岁，在门外玩耍。客人问元方：“令尊在家吗?”他回答说：“他等了您好久不来，已经走了。”朋友就生气了，说：“不是人啊!和人家相约同行，却丢下别人自己走了。”元方说：“您和家父约定的时间是正午。时已正午而不到，这是不讲信用；当着儿子的面骂他父亲，这是没有礼貌。”朋友惭愧，就下车来拉元方，元方走进门里不理他。

晋明帝

晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣，具以东渡意^①告之，因问明帝：“汝意谓长安何如^②日远?”答曰：“日远。不闻人从日边来，居然^③可知。”元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意。更重问之，乃答曰：“日近。”元帝失色，问：“尔何故异昨日之言邪?”答曰：“举目见日，不见长安。”

［注释］

①东渡：西晋灭亡，王室过江，定都于建康(今南京)。意：缘故。

②何如：和……比怎么样。

③居然：显然。

(译文)

晋明帝年仅几岁时，坐在元帝膝上。有人从长安来，元帝询问洛阳的情况，不禁潸然泪下。明帝问为什么至于落泪，元帝就把国土沦丧王室东迁的不幸全告诉了他，随即问明帝：“你认为长安和太阳哪里远?”回答说：“太阳远。只听说有人从长安来，没听说有人从日边来，显然可知。”元帝认为他的回答很不一般。第二天，召集群臣宴会，把明帝的说法告诉了大家。又重新问他，他却回答说：“太阳近。”元帝脸色都变了，说：“你为什么和昨天说的不同呢?”他回答说：“抬头就看见了太阳，却望不见长安。”

谢道韫

谢太傅寒雪日内集，与儿女^①讲论文义。俄而雪骤^②。公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟③。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。

[注释]

①儿女：这里指子侄晚辈。

②骤：急。

③差可：颇可；拟：比拟。

(译文)

谢太傅(谢安)在一个寒冷的雪天会集家人，给子侄们讲论文章义理。一会儿雪下得大了，谢公兴致勃勃地说：“白雪纷纷像什么?”侄子胡儿(谢胡)说：“可以比作撒盐于空中。”侄女(谢道韫)说：“不如比作柳絮因风而起。”谢公开怀大笑。

孙子荆

孙子荆年少时欲隐^①，语王武子“当枕石漱流^②”，误曰“漱石枕流”。王曰：“流可枕，石可漱乎?”孙曰：“所以枕流，欲洗其耳^③；所以漱石，欲砺其齿。”

[注释]

①隐：隐居。

②当：将；枕石漱流：以石为枕，用流水漱口，形容隐士的生活。

③洗耳：尧让天下于许由，许由不接受；尧又让许由做官，许由不想听，就到颖水边上去洗耳朵。这里有不愿出世之意。

(译文)

孙子荆年轻时想要隐居，对王武子说“我将枕着石头，以清流漱口”，误说成“用石头漱口枕着清流”。王武子说：“流水可以枕，石头可以漱口吗?”孙子荆说：“以流水为枕，是为了要洗净耳朵；用石头漱口，是为了磨砺牙齿。”

(讲解)

《世说新语》本名《世说》，旧题刘义庆撰，义庆彭城(今徐州)人，南朝宋宗室，袭封临川王。《南史》说他“性简素，寡嗜欲，爱好文义”。《四库全书》认为《世说新语》是“义庆所集”，大概是刘义庆和他的门下士共同编写，义庆总其成。全书按“德行”、“言语”、“政事”、“文学”等等分为三十六门，每门包括相类的若干则故事，记录的都是一些遗闻逸事，上起后汉，下迄东晋，所涉及到的重要人物约有五六百人，上自帝王卿相，下至士庶僧徒，虽然未必都合于史实，却反映了当时士族的生活状况、精神面貌以及时代风气，尤其是故事简洁生动，文字朴素自然，对后世的笔记小说颇有影响。

这里所选的四则记载的是几位少年的故事。

《陈元方》一则选自《方正》门。“方正”指人的品行正直无邪。你看，年仅七岁的陈元方面对失约而又失态的长辈敢于毫不留情，直斥他的“无信”和“无礼”，可谓理直气壮，迫使对方自惭形秽。

《晋明帝》一则选自《夙惠》门。“夙惠”就是早慧的意思。晋室东迁的时候，一次从故都长安来了人，晋元帝问年仅才几岁的晋明帝“长安何如日远”?明帝回答“日远。不闻人从日边来，居然可知”。神气俨然老练。元帝为彰明他的聪明，在宴会上再次问他，他却回答“日近”，因为“举目见日，不见长安”，这就不仅是应对敏捷、憨态可掬的表现，而是富有忧时伤世、悲天悯人的情怀了。后人于是就用“日近长安远”比喻向往帝都而不可至。

《谢道韫》一则选自《言语》门。“言语”就是能言善辩、娴于辞令的意思。这故事里讲咏雪的比喻，谢胡用“撒盐空中”作譬，撒盐是当时的习俗，遇有不吉利的事情或参与有风险的活动时，就向空中或己身撒盐，表示祛除邪气。这个比喻虽有当时的生活基础，但不很贴切。谢道蕴则用“柳絮因风起”来比况，她很自信，所以大胆地说“未若”。就因为这几个字，道韫成了才女的代表。《红楼梦》里说林黛玉有“咏絮才”，用的就是这个典故。

《孙子荆》选自《排调》门。“排调”就是嘲戏调笑的意思，表现一个人的机智幽默。孙子荆把话说错了，靠他的聪明敏捷，把说颠倒的话赋予崭新的含义，竟然比原先要说的话还深刻。

篇5：咏雪世说新语教案

学习目标

1．朗读背诵文言课文。

2．整体感知课文，理解文意。

3．积累一些文言词语。

教学重、难点

1．重点

（1）朗读背课文言课文

（2）整体感知课文，理解文意。

2．难点

（1）翻译文言文

（2）积累一些文言词语。

课时划分

二课时

教学设计

第一课时

咏雪

教学过程

一、预习

1．朗读课文3遍，查字典，看注释，试翻译。2．思考课后研讨与练习。

3．课外查找作家作品资料。

二、导语

我国自古以来，出现过许许多多聪颖机智的少年儿童，关于他们的美谈，至今流传我们今天习的课文，就有三位这样的儿童。

三、正课

1．作家作品简介。

刘义庆（403—444）南朝文学家。彭城（现在江苏徐州市）人。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖州刺史。爱好文学，招纳文士。原有集，已佚。

《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉36门，主要记晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。鲁迅曾指出：“这种清谈本从汉末清议而来。汉末政治黑暗，一般名士议论政事，其初在社会上很有势力，后来遭执政者之嫉视，渐渐被害，如孔融、弥衡等都被曹操设法害死，所以到了晋代底名士，就不敢再议政事，而一变为专谈玄理；清议而不谈政事，这就成了所谓清谈了。但这种清谈底名士，当时在社会上仍旧很有势力，若不能玄谈的，好似不够名士资格；而《世说》这部书，差不多就可看做一部名士底教科书。

2、朗读《咏雪》。要求语音正确，节奏合理，读出感情。

3、指导学生翻译课文，一人一句。

4、质疑：文中“寒雪”、“内集”、“欣然”、“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭气氛？讨论并归纳：家庭气氛融洽、欢快、轻松、文雅……

5、质疑：文中的“儿女”指子侄辈，指家庭中年轻一代，现在的“儿女”指什么？

讨论并归纳：指子女，这就是古今词义的变化。

6、质疑：文中的“拟”指什么，现在的“拟”又指什么？这是文言中什么现象？

讨论并归纳：古义指相比，今义指打算、仿照，这是古今词义的变化。

7、质疑：“公大笑乐”的原因是什么？

讨论并归纳：有不同的解释

（1）对子侄辈的答案都很满意。

（2）笑前一喻，乐后一喻。

（3）为“柳絮”一喻而笑乐。

古人称谢道韫为才女，曰：“咏絮才”就是从这里来的。

8、探究质疑：你认为两个比喻哪个更好？

讨论并归纳：有两种相反的意见。

（1）认为“撒盐”一喻好，雪的颜色和下落之态都跟盐相似，而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪花纷飞方式不同，写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础，因此说，前一喻好，后一喻不好。

（2）认为“柳絮”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，正好英国大诗人雪莱所说，“冬天到了，春天还会远吗？”，有深刻的意蕴；而“撒盐”一喻所缺的恰恰是意蕴。“撒盐空中”，干什么呢？且形象不美。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一。“柳絮”一喻好就好在有意象，“撒盐”一喻仅有物象而无意蕴，所以说不好。

9、质疑：你知道古人有哪些喻雪的名句？或者你给雪来一个恰当的比喻。

讨论并归纳：可自由发言。

示例：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

像鹅毛漫天飞舞，像蒲公英种子

四．小结

文章客观地叙述了谢家子弟“泳雪”一事的始末，以描写人物语言为主，全篇语言简练，在不足百字的文章里，清楚地交代了事情的时间，地点，缘以及经过和结果。虽未作一字议论，但从文末补充交代的身份可以看出，作者更赞赏道韫的才气。

五．作业

1．完成课后研讨与练习

一、1.二、1.3.三。

第二课时

教学过程

一、预习

1．朗读《道旁李树》《复裈》课文3遍，查字典，看注释，读翻译。2．思考课后研讨与练习。

二、导语

《世说新语雅量第六》还有这样一则故事：王戎小时候看到路旁有一棵李树，上面长着许多李子。小伙伴们都争先恐后的去摘李子，只有王戎不动，你知道他为什么不去摘吗？请看课文。

三、正课

1．朗读《道旁李树》。要求语音正确，节奏合理，读出感情。

2．指导学生翻译课文，一人一句。

3．质疑：王戎为什么未尝一口能知道这一定是苦李？

讨论并归纳：这是因为他虽小却能注意观察，认真面目思索的结盟果。树在路旁，如果李子甜早就让人家摘光了这是其一，结果很多，树枝营养供不应足，李子一定很苦，这是其

二。

4．质疑：从这件事可以看出王戎是一个什么样的孩子？

讨论并归纳：从这件事可以看出王戎是聪颖机智孩子。

5．朗读《复裈》要求语音正确,节奏合理,读出感情。

6．指导学生翻择课文，一人一句。

7．质疑：韩康伯说“火在慰斗中而柄热”是什么意思？

讨论并归纳：比喻上身穿暖和了，下身就不会冷了。

8．质疑：每亲认为他“导”的原因是什么？

讨论并归纳：母亲认为觉得他小小年纪（才几岁）就能类比恰当，就能替大人着想，为家庭分忧，觉得他长大后一定会有出息，会成为国家的栋梁之材。

四、课堂小结

《世说新语》中有很多类似的有趣的小故事，希望大家有机会找来读读。

1．词语小结

导：母甚导之以……为异对…… 感到惊异

水土导也不同

道：国人道之说

看道旁李树路

然：公欣然曰： ……的样子

取之信然这样

所以然者何这样

2．古今导义

因：古义：凭借未若柳絮因风起

今义：因为

走：古义：跑诸儿竟取之

今义：行走

寻：古义：过一些日子寻作复裈

今义：寻找

酷：古义：特别家酷贫

今义：残酷

3．导母甚导之意动用法以……为导对……感到惊

五作业

1.完成课后理解与探究

一、1.2.3．选用课时作业优化设计。

篇6：咏雪世说新语教案

1、了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。

2、阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释和工具书理解基本内容教学重点：诵读课文，积累文言词语。学法指导：两篇故事虽是文言文，但语言文字比较浅显，又是围绕着家庭生活和亲情，学生学习起来相对容易一些。采用自主、合作、探究的学习方式。课时安排：两课时第一课时

一、课前两分钟训练(讲故事)导入：请同学讲述聪明的中国古代少年的故事。还有很多，如四岁画画的王冕、七岁做诗的曹植、十二岁做宰相的甘罗等。今天我再向大家介绍两位这样的古代少年。在我国的文学史上诞生过无数著名的传世名作。而古代小说又是其中最灿烂的一个部分，大家知道哪些古代小说呢？任何一个伟大的作品都是在继承前人成果的基础上才产生的，古代小说的源头在哪里？六朝时期风行一时的笔记体小说就是古典小说的摇篮。古代小说和现代小说是完全不同的两个概念。古代小说所记得大多是传闻、轶事，以短篇为主；在写法上一般都是直叙其事，不作任何夸饰。今天我们要学习的《世说新语》就是六朝志人小说代表作,刘义庆编著。全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，描写从东汉到刘宋时期的一些著名人士的传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。《咏雪》选自“言语”一门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。

二、疏通句篇：学生自读课文，要求读准字音，划分正确停顿。（自读过程中有疑问则举手提出）——请学生试读课文——教师范读——学生齐读

三、理解文义、探究深层含义：

1、结合书下注释，理解句意、文意：咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” 兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。译文：一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈论诗文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴地笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。

2、请学生用自己的话复述课文内容

3、提问：大家对于课文有没有什么疑问？（引入下面的问题组）（1）文中的这一家人是在一种怎样的氛围下聚会的？（轻松，温馨）从哪里看出来？（内集，欣然，大笑）明确：文章交代咏雪背景只有一句话：“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。”别看这短短的十五个字，涵盖的内容却相当多。东晋的谢氏家族是个赫赫有名的诗书官宦之家，在这样的家族里，遇到雪天无法外出，才有“讲论文义”的雅兴，召集人兼主讲人当然是谢太傅谢安，听众是“儿女”们。时间、地点、人物、事件全都说到了。（2）“公大笑”一句中省略了谢安的话，如果你是谢安，你会说出什么话来？“撒盐空中”、“柳絮因风起”两个比喻，哪一个更好? 文末为什么要强调谢道韫是王凝之的妻子？（表示一种赞扬与敬佩）明确；下面接着写主要事件—咏雪。主讲人问道：“白雪纷纷何所似？”答案可能不少，但作者只录下来了两个答案，主讲人对这两个答案的优劣未做评定，只是“大笑乐”而已，十分耐人寻味。作者也没有表态，但最后补充交代了道韫的身份，这是一个有力的暗示，表明他赞赏道韫的才气。

4、总结：全文以寥寥数笔，就将当时的环境和一个生动的人物形象展现在我们面前。作者能做到这一点，关键在于他使用一些非常形象的比喻，凝炼生动的语言，点出了人物与环境的特点，使之跃然纸上。这一则被编入书中“言语”，文章只将谢家子弟咏雪一事的始末客观地写出，未加任何评论，但作者的意图是明显的，谁的语言好，谁都不好，可一望而知。这正是本书叙事的一大特点。

四、拓展延伸：我们先看看苏轼的两首词，都与飞雪有关：“去年相送，余杭门外，飞雪似杨花。今年春尽，杨花似雪，犹不见还家。”、“水晶盐，为谁甜？手把梅花，东望陶潜。„„”这两首词把景色和人物情感交织在一起，表达的是什么情感？（都表达了思念之情）。大家能不能想一些恰当的比喻来形容不同的雪景。

五、布置作业：学生分角色朗读，教师要加以指导，如句读、语调等。重点突出“读”的环节，力争当堂成诵。第二课时

一、检查第一篇的学习情况。

二、疏通句篇：《陈太丘与友期》学生自读课文，要求读准字音，划分正确停顿。（自读过程中有疑问则举手提出）——请学生试读课文——教师范读——学生齐读

三、理解文义、探究深层含义：

1、结合书下注释，理解句意、文意（如有不懂的地方可由全班讨论）

1、请大家在讨论时注意下列句子中的词：陈太丘与友期陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。译文：陈太丘跟一个朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗？”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。” 元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。

3、《陈太丘与友期》问题组：（1）文中“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同？（“君”是有礼貌的称呼对方；“尊君”是对别人父亲的尊称；“家君”对人称自己父亲时的谦词）（2）从文中的描述中可以看出陈太丘的朋友是个什么样的人？（暴躁、易怒）元方义正辞严地指出了父亲的朋友的哪两点错误？（3）结尾处元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。（（1）不过分。因为元方认为这种无信无礼之人，不值得与他交谈。表现了陈元方的明白事理和落落大方（2）太过分。既然友人已经感到惭愧了，对父亲的朋友应当以礼相待。）（4）《陈太丘与友期》被编入书中“方正”一门，“方正”就是刚正不阿，为人正派的意思。为什么没有列入“夙惠”一门？（“夙惠”是专门记录聪明儿童的故事。这一则故事虽然也表现了他的聪明，但主要是写他懂得为人的道理，“无信”、“无礼”两个词的是全文核心，可见作者的意图是责备客人，从反面来说“信”、“礼”的重要性，所以„„）（5）讨论：家里来了客人，家长不在家，你是怎样接待的？谈谈你的具体做法。

4、学生分角色朗读，教师要加以指导，如句读、语调等。重点突出“读”的环节，力争当堂成诵。

5、让学生表演这篇的情景。

6、总结：全文以寥寥数笔，就将当时的环境和一个生动的人物形象展现在我们面前。作者能做到这一点，关键在于他使用一些非常形象的比喻，凝炼生动的语言，点出了人物与环境的特点，使之跃然纸上。

四、拓展延伸：阅读短文，回答问题：客有问陈季方：“足下家君太丘有何功德而荷天下重名？”季方曰：“吾（于）家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为渊泉为润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深？不知有功德与无也？” 问题：（1）用自己的话复述原文的内容。(2)陈季方真的不知道自己父亲有无功德吗？

五、作业：

1、完成课后练习

2、有兴趣的同学可以再查阅《世说新语》，讲给其他同学听。梁国杨氏子九岁，甚聪慧。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为客设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此时君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”

篇7：咏雪世说新语教案

《世说新语》两则

一、教材分析

《世说新语》两则是初中语文六年级上册第二单元的一篇课文，本单元的文章以家庭、亲情为主题。其中，《咏雪》一文展现了家庭和美温馨的一面，勾画了古人家庭教育家庭文化的画面，展现了一个典型的书香家庭，《陈太丘与友期》记述了陈纪和来客的机智对话，这一则被编入书中“方正”一门，即正直不阿，为人正派，是一片教育孩子的好文章。

教学目标

根据教材的编写意图和本文的内容、文体特点我确立了如下教学目标：

（1）朗读课文，了解作者，作品，积累文言词语。

（2）理解文意，学习古人智慧、守信的美德。

二、教学方法

新课程的教学理念认为，学生是课堂的主人，呵护学生好奇心，调动学生学习的积极性，培养学生团队精神是课堂教学的主题，针对这些，我选择的教学方法有：

（1朗读法，朗读是培养学生语感的最基本方法，是引起学生与作者共鸣的最佳途径，学生读中积累，读中拓展思维想象的空间。

（2）讨论法，小组讨论，为学生搭建交流沟通的平台，使信息呈立体交叉式传递，也更能体现面向全体学生和“我的课堂我做主”的新理念。

（3）问答式教学法，一位教育家说，教育即对话，可以充分发挥师生两方面的积极性，启发学生思维。这篇课文浅显易懂，贴近学生的生活体验，可以从多方面设计学生乐于讨论的话题。

三、教学程序

（1）导入新课，我采用情景设置法来导入新课，既能有效地抓住学生的吸引力，又能迅速地让学生进入到理想的学习氛围中。我设计的导语是：中国有句古话叫三岁看大，七岁看老，历史上有很多成功人士在年少时就崭露头角，如骆宾王做诗《鹅，鹅》时只有七岁，甘罗做宰相时只有十二岁，这些都已成为千古佳话。不过，在座的各位也是意气风发、不同凡响呀。同时，学习《世说新语》两则，大家也可以真真切切地体会一下中国是诗书礼仪之邦。今天，我们先来认识一位小才女，她叫谢道蕴。

（2）诵读课文，语文的学习重在读，读中知其意，读中会其理，读中可以品评到“只可意会不可言传”的味儿来。这个环节是本节课的重点，老师先范读再教读，要求学生边听边正音，把握感情基调，体会语感，然后自由练习朗读。

（3）疏通文意，学生对照注释，默读课文，疏通文意，采用圈点勾画方法把不理解的词句标出来。

（4）研读课文，这是本节课的难点。我采用问答式和讨论式教学方法，设计了七个问题，既强调对重点词语、句子的理解，又训练学生对课文深层次的思考，由浅入深，环环相扣。围绕着“内集”让学生回答：目的是什么，参加人有哪些，天气状况如何，深层次思考：为什么会着重写天气；围绕着“咏雪”学生回答，文中考题是什么，答案有哪些，深层次思考：细读课文，谢太傅欣赏谁的答案，胡儿和无奕女谁自信，你认为谁的答案较好，你认为“聪明”从哪儿来等这些问题，训练学生抓住关键词来体会文意，同时又促学生的思维动起来，跳一跳就可以摘到苹果。

（5）学生在体会文意的基础上分角色朗读，直至背会。

四、板书设计

遵循简洁直观又能画龙点睛的原则，我设计的板书如下：

撒盐空中过中不至—无信

咏雪陈太丘与友期

篇8：《世说新语》三则

(《世说新语·方正》)

[注释]

①王敦：东晋权臣，居功做乱，后被诛杀。②石头：城名。(今南京附近)③明帝：东晋明帝司马绍。④温太真：温峤，字太真。为明帝所信赖，为王敦所畏忌。⑤东宫率：太子侍从官员，守卫东宫。⑥司马：高级武官的侍从官员。⑦何似：怎么样。⑧钩深致远：能探取深处的物，能招致远方的人。语出《易·系辞》，这里形容人贤能聪明。

桓公^①伏甲^②设馔，广延^③朝士，因此^④欲诛谢安^⑤、王坦之^⑥。王甚遽^⑦，问谢曰：“当作何计?”谢神意不变，谓文度日：“晋阼^⑧存亡，在此一行。”相与俱前。王之恐状，转见于色。谢之宽容愈表于貌。望阶趋席，方作洛生咏^⑨，讽“浩浩洪流”^⑩。桓惮其旷远，乃趣解兵。王、谢旧齐名，于此始判优劣。

(《世说新语·雅量》)

[注释]

①桓公：桓温，东晋权臣，晋明帝女婿。后谋篡位，未果而死。②伏甲：埋伏武士。③延：邀请。④因此：借此，趁机。⑤谢安：东晋名臣，文武全才，为世所称道。⑥王坦之：宇文度，东晋名士、大臣，年少即誉为：“江东独步”。⑦遽(jù)：慌张、惶恐。⑧阼(zuò)：皇位，国统。⑨洛生咏：东晋南迁，中原人渡江后仍然使用以洛阳音为准北方话。与以金陵地区为代表的吴音为当时方言的两大系统。⑩浩浩洪流：嵇康所作《赠秀才入军》一诗的诗句。

钟士季^①精有才理^②，先不识嵇康^③。钟要^④于时贤俊之士，俱往寻康。康方大树下锻^⑤，向子期^⑥为佐鼓排^⑦。康扬槌不辍，傍若无人，移时^⑧不交一言。钟起去，康曰：“何所闻而来?何所见而去?”钟曰：“闻所闻而来，见所见而去。

(《世说新语·简傲》)

[注释]

①钟士季：钟会，字士季。西晋重臣，多立功勋恐惧功高震主，后欲谋反，被诛。②才理：才智。③嵇康：“竹林七贤”之一，有节操，工诗丈，通音理，名重当世。后为司马氏杀害。④要：邀请。⑤锻：打铁。⑥向子期：向秀，字子期。“竹林七贤”之一，通老庄之学，与嵇康相善。后为司马氏杀害。⑦鼓排：拉风箱。⑧移时：过了好久。交：交谈。

《世说新语》一书记述了汉末魏晋人物的遗闻轶事，反映了当时社会的言谈风尚。这些记述往往辞简意赅，寥寥数语便可勾画出人物的精神风貌，记述的史事又显得意趣盎然，因而具有重要的文学价值。

第一则故事通过王敦和温峤间的两次问答，表现了王敦的弄权跋扈，突出温峤不屈淫威，机警勇敢的品格。首次发问，王敦为了罢黜明帝的阴谋，“奋其威容”，试图迫使温峤赞同自己的意见。但是温峤的回答一语双关，富有机智，字面上以“小人”和“君子”相对，谦下地表示自己没有能力去臆测君王的行事，其实意在批评王敦做臣子的不应该随便议论君王。王敦看到没有得到预期的答案，于是再次发问，“声色并厉”，逼迫温峤随从自己的意愿。但是，王敦的愿望再次落空，温峤的回答一方面恰当地回应了他的问题，切中肯綮地赞扬了明帝的优点；一方面针锋相对地揭露了他的阴谋，旗帜鲜明地肯定了明帝的孝行。

第二则故事通过谢安和王坦之二人面对杀身大祸，所表现出来的不同意态、言行的对比，突出了谢安为人豁达，置生死于度外的性格特征。桓温设计想要杀害谢安和王坦之，于是坦之再无法保持名士风度，表情“甚遽”；乱了手脚，不能思考，只好向谢安问计。而谢安则“神意不变”，大义凛然地指出，这次事变关系国家兴衰，不可等闲视之。这样的态度和警示使得王坦之更加害怕，想到自己的安危于是“恐状”“转见于色”；谢安则相反，因为不顾虑生死所以“宽容”“愈表于貌”，甚至从容不迫地讽咏起嵇康的诗句。俗语云“临危不惧方显英雄本色”，谢王二人虽同为名士，于此则高下立判。

第三则故事突出了嵇康和向秀不畏权势、我行我素的个性特点。钟会做为王室勋臣，名重当时，于是想向当世名流展示一下自己的威势，携同所谓“贤俊之士”，去会一会颇具盛名的嵇康。令钟会吃惊的是竟看到嵇康和向秀一起打铁的景象。更令钟会难堪的是嵇康和向秀对他们的到来，“傍若无人”，一直没有做出应有的问侯。身为饱学之士却以打铁为乐，面对权贵却能视若等闲，由此可见嵇康、向秀不为世俗所羁的个性。正当钟会感到无趣，准备悻悻离开时，嵇康又有意留难，问道：“到这儿来，你听到了什么?又看到了什么?”钟会无法恰当回应，只得勉力答道：“听到了所听到的，看到了所看到的。”这句回答乍一听来似是而非，模糊不清，但细细想来又确有所指。他们的会面始终“不交一言”，钟会又没能受到嵇康、向秀应有的接待，此来可谓毫无收获，但又不好当面发作，所以只能似是而非地勉强做答，以此来摆脱难以言表的窘境。但是这次会面，使钟会体会到了嵇康、向秀不羁世俗、不拘名教、我行我素的个性，他的回答似乎正是要指出这点，所以事实上又是确有所指的。

篇9：世说新语中咏雪的诗句

言语第二之七十一、咏雪之才

(原文)谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义,俄而雪骤,公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟.”兄女曰：“未若柳絮因风起.”公大笑乐.即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也.

(译)谢太傅(安)在一个寒冷的雪天召集家人,给晚辈们探讨文章义理,一会儿雪下得急起来,太傅欣然说道：“白雪纷纷何所似?”哥哥的儿子胡儿(谢胡)说：“撒盐空中差可拟.”哥哥的女儿(谢道韫)说：“未若柳絮因风起.”太傅高兴得大笑.这个女子是太傅大哥谢无奕的女儿,左将军王凝之的妻子.

言语第二之七十、清言致患

(原文)王右军与谢太傅共登冶城,谢悠然远想,有高世之志.王谓谢曰：“夏禹勤王,手足胼胝;文王旰食,日不暇给.今四郊多垒,宜人人自效;而虚谈费务,浮文妨要,恐非当今所宜.”谢答曰：“秦任商鞅,二世而亡,岂清言致患邪?”

(译)王右军(王羲之)和谢太傅(谢安)一起登冶城,谢安悠然遐想,有超脱世俗的志向.王羲之对谢安说：“夏禹勤于政事,手脚都长了茧子;周文王忙到很晚才吃饭,觉得时间都不够使.现在国家处于危难之中,人人应该为国效力;而清谈废弛政务,虚文妨碍正事,恐怕不是现在所应该提倡的.”谢安回答道：“秦始皇任用商鞅施行法制,也不过历经两代就亡了,难道是清谈造成的祸患吗?”

言语第二之七十二、两可之间

(原文)王中郎令伏玄度、习凿齿论青楚人物,临成,以示韩康伯,康伯都无言.王曰：“何故不言?”韩曰：“无可无不可.”

(译)王中郎(王坦之)让伏玄度(伏滔)、习凿齿评论青州和荆州的人物,写完以后,王中郎拿给韩康伯看,韩康伯一言不发.王中郎说：“怎么不说话?”韩回答：“无可无不可.”

咏雪的诗句

1、墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不雪，为有暗香来。——王安石《梅花》

2、遥知不是雪，为有暗香来。——王安石《梅花》

3、雪压冬云白絮飞，万花纷谢一时稀;高天滚滚寒流急，大地巍巍暖气吹。——毛泽东《咏雪》

4、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》

5、纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。——岑参《白雪歌送武判官归京》

6、不知近水花先发，疑是经冬雪未销。——张谓《早梅》

7、燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。——李白《北风行》

8、洁野凝晨曜，装墀带夕晖。集条分树玉，拂浪影泉玑。色洒妆台粉，花飘绮席衣。入扇萦离匣，点素皎残机。——李世民《咏雪》