演讲艺术与精彩演讲

关键词：

演讲艺术与精彩演讲（共9篇）

篇1：演讲艺术与精彩演讲

(1)即席演讲经验谈

在许多人的说话经验中，都对即席演讲或即席发言存在一种恐惧感，因为恐惧感就成为即席演讲或即席发言必须设法克服的一种压力。

首先，要指出的是，即席演讲应该不是你所想象的那么困难或可怕。很多人对这件事似乎习惯地或莫名所以地过度反应了。其实我们大可不必“如临大敌”面对它。广义而言，日常生活中与人会话便是一种即席发言的基本形式别人说一句，你跟着响应一句，双方你来我往，进行未及事先准备的对话，这件事一般人都认为很轻松平常，为什么一碰到“即席演讲”就认为很困难很恐惧呢?一般聊天会话属于非正式的“即席发言”，而所谓“即席演讲”则大都是面对众人，场合较为正式的谈话。这是两者的基本差别所在，但两者具有“即席为之”的共通之处。有了这点认识，再以平日“即席说话”的丰富经验作为基础，相信我们就能够渐渐降低以往对“即席演讲”所抱的那种已被夸张的恐惧或焦虑了。

事实上，临时被要求发言，或多或少感到紧张是很正常的。只要不会紧张到“语无伦次”或膛目结舌愣在那儿总还算是无伤大雅。适度的紧张有时反而有益，因为这样往往更能流露出演讲者的坦诚与热诚，因而更容易赢得听众的共鸣和赞许。毕竟，听众对即席演讲者期望是比较不那么苛刻的。

即席演讲应做到十六字箴言，就是“从容上台”、“镇静构思”、“热诚发言”及“大方表演”。当你在毫无预期的心态下突然被邀请上台时，千万不要任令“紧张”这个“捣蛋鬼”把你整个人给控制住。你必须设法很大方很从容地接受那“突如其来”的“任务”，这是最要紧的

时控制不了紧张的情绪，使得心脏骤然间怦怦然乱跳一通，那么你很可能在一霎那间浑身冷汗直冒，手脚发软，牙齿打颤，紧接着脑子里一片空白。如此一来，如欲顺利完成此项任务恐怕就少有可能了。因此，“从容上台”(或不必上台，只要起立或端坐即可)是极为关键的

点上。即使你一时有很多话可说，你也不宜贪多，必须加以取舍剪裁，只挑具有实质意义的重点来说。

(2)即席发言构思方法(运用培训发散思维的方法)：

A、表达强烈愿望——愿为事业献身——指出必胜的光明前途——表达感激之情。

B、欢迎众人到来——表达高兴心情——表明自己观点(联系实际)——表达祝福。

C、(答谢词)表示感谢——回顾过往生活——两者间相互促进——升华思想、感情

D、引出话题——介绍关系——双方情况说明——表达希望与祝福

E、(颁奖)受奖人的贡献——具体介绍其贡献所产生的影响——赞扬其巨大贡献

F、说感受——分析原因——言问题——道艰难——呼吁大家

篇2：演讲艺术与精彩演讲

中国教育电视台播音指导、教授

国家行政学院、中国传媒大学电视与新闻学院兼职教授

大家好，今天我们来说当干部怎么讲话?也就是领导者、管理者言语表达艺术。领导者、管理者，当干部讲话有两个种类：一个种类是演讲，就是一个人单方向的对很多人说比较长的话，单向的传播就是演讲。

在讲话的基础上做讲演我们大家都接受了，跟讲演所相伴随的伙伴词汇都是讲话，这些词讲话、讲解、讲课、讲评、讲授、讲述、讲学、讲座、讲情、讲理、讲价、讲究，只有讲究这个词有一些心理的追求，但主要也是讲话，后面宣讲、主讲是讲话，听讲是听别人讲话，所以在讲话这个意义上说讲解，我们大家就容易接受了。其实就是可分可不分，分一下无非想跟大家说，演讲、讲演就是在公众面前讲话，在大家面前讲话，就是当中讲话，在大家面前讲话就是演讲、就是讲演，我们就定位在这个地方。

(一)演讲的重要性

当众讲话，在大众面前讲话谁最多?领导干部最多，管理者最多，当众讲话是领导和管理工作的重要组成部分。我们说领导和管理工作有多种形态，比如说实施我的管理有签字、有下级写的报告，写批示，有定制度，有发文件、有任免干部、有拨款资金，也有讲话，也有谈话，所以讲话、谈话是领导实施自己管理的一个基础手段。我们总要开会，总要布置工作、总结工作、表扬批评、思想教育，我们有时候还有礼节性讲话、举起鲜花、端着酒杯、抱着奖杯我们站起来讲几句那是礼节性讲话，所以领导干部讲话这种情况到处都是，经常会发生，但是对于中国的整体公务员队伍来讲，讲话还有一个提高的空间，我们大家都可能比现在讲的更好，也应该比现在讲的更好一些，这就是我们每个人个人发展的一个课题，也是为整体团队提升的一个课题，也是我们培训当中一个重要的课题。

当众讲话是领导者形象的组成部分，一个干部讲话总要在大家面前去说话，在出现的时候就是自己的形象，自己的形象在展示着，在推广着，在树立着、在传播着，在别人心目当中一次又一次地塑造着，所以我们说讲话是在塑造自己的形象，一个人的形象有多侧面，我们来讲两个非常有意思的形象：一个是文化形象、文化形象是什么?你说这个人是学什么专业的不是一下子能看出来的，你说这个人他是什么学历、本科、专科，还是研究生学历，也不是一眼能看出来，但是一眼能看出来这个人性格激烈点还是平和点，这能看出来，我们从讲话来说有人讲话快、有人讲话慢，这不是一样的文化形象，讲的快显得勤奋、显得敏锐、显得工作有闯劲。讲的慢显得稳重、显得大方、显得可靠，没有好坏只有各自水平高低，看谁把谁讲的清楚，你可以讲的快，有可能显得慌里慌张，讲的慢也有可能显得有点笨、有点傻，这都可能，但是他就是不同的文化形象。还有人讲话讲的都是华丽的语言，华丽的语句、华丽的语段、华丽的腔调。有人讲话都说生动的语言，农村、城市里生动的语言，也没有好坏，就看各自水平的高低。

有人讲话，经常引用别人的话来丰富自己的思想、丰富自己的语言。比如说温家宝总理七次记者会了，本次都是引古诗词、引中外名人警句，在两会之前跟网民互动在网上对话也引了7次古诗词。有人曾经问，你引的这些古诗词我们上学的时候怎么没学着?这是反过来问的，是问你在哪学的.?温总理说我个人偏爱，我自学的。

比如李瑞环的书《学哲学、用哲学》上下两册，两册都是谈话讲话的记录稿，从天津一直讲到中央。那么那里面那么多次讲话，李瑞环同志旨意引了毛主席的一句话、半句话四五次，大部分的讲话绝大部分讲话都是说自己的话，这是不同的语言文化风格。

还有人讲话满面春风，有的人讲话从来都是一本正经的，这都是不同的语言文化风格。包括穿什么衣服，穿深色的还是浅色的，彩色的还是黑白的，制式的还是休闲的还是运动的，还有我们穿的这个衣服彩色是单色的还是花色的，是条的、格的还是花色的，这些都是文化形象。包括发型，有人背头有分头，有人平头有人寸头。女同志有长点有短点、有弯的，有直的、有扎起来的有分散的，还有人戴眼镜，眼镜店那么多款眼镜我们怎么就选了这款眼镜戴在我脸上，讲话的时候出现在大家面前让大家看着，这个就是一个人的文化形象自觉不自觉地在塑造着自己的文化形象。

我们除了文化形象之外我们还有一个重要的形象，在讲话当中树立着，就是我们个人的能力形象。一个干部有没有工作能力，只有在他身边工作的30-50人能看得见、听得见，这个干部理解能力、分析能力、判断能力，能看得见、听得见，这个干部的处理各种问题的能力、协调个方面的关系能力、说话的准确性、说话的艺术性，还能看到这个干部的组织能力、他的创新思维能力，但是除了这个范围谁能看到?大家就不知道了，就很难了解到，有些干部群众跟他打交道、普通员工跟他打交道，走到跟前3米之内5分钟就退出去了，他无法对这个干部有所判断，有些高层领导我们大家只能远远地在电视上看到，而你不能够近前看到他，但是我们对某个干部都有自己一个评价，不光是你告诉我他有没有能力，我他自己有一个判断和评价，哪里来就远远地看他在主席台上讲话或者是在电视中讲话。我们对一个干部要判断，作为一个干部给上级、给下级、给周边友邻单位、给广大群众留下有没有能力的印象讲话起了重要的作用。

当然，有时候这个不准确，有的时候我们干得很好，讲的不是最好的，有的时候讲的很好概念清楚、逻辑清楚、思路清楚，就是可能是工作经验不足，遇到复杂的局面的时候办法不多这都可能的。但是无论如何，讲话能把一个干部的能力形象有所放大，这恐怕是大家共同的感觉，这应该是我们大家每个人都面临的一个现实，所以我们每次讲话都在塑造着、传播着自己的形象，我们得注意这个形象。

还有就是当众讲话是凝聚人心的手段，我们说过去在革命战争年代，文盲多，大家都看《亮剑》了，那个故事很真实，八路军团长李云龙也不认识字，我们看《历史的天空》那个电视剧拍得也很真实，姜大牙都当了军令区司令了，不认识字，对队员进行思想教育只有一条路就只有讲话，你发文件他看不懂，他们怎么带队伍?手下的人有几千人，带那个队伍也得靠讲话，所以讲话在中国革命进程当中起了重要的作用，讲的大家听明白，讲的大家心情舒畅了才行，他是我们工作的有力武器。今天我们大家讲话你必须把目标讲清楚了、方法讲清楚了、人们都听懂得了，这个工作做得顺利，但是如果说你今天的话讲的便便妞妞的，大家听着也是各类各答的，那肯定不顺利。这个工作有困难，但是讲的人们有信心、有热情、愿意把这个工作做好那这个工作自然就做得很好，但是你没讲出大家的热情来这个工作做起来可能就会有障碍，所以讲话是我们工作的有力武器，我们把它讲好了工作才能做好。

(二)面临的挑战

而且今天我们面临着三个重要的挑战。

再一个挑战就是媒体，媒体过去包围着党和国家的领导人，包围着省里的领导人，没人顾及我们普通的干部，但是现在媒体包围着我们所有的干部，媒体要对我们提问，我们要回答，有的时候可以说对不起，我今天不接受采访，有的时候说“对不起，谢绝采访。”有时候说“对不起，请你走，我今天不回答你问题。”但是有很多时候我们都不能推脱，我们的工作岗位决定我们必须要回答好问题，不但要说还要说好了，这就是挑战，所以倒退7、8年什么是好干部，就是多干活少说就是好干部，甚至埋头苦干不说话都是好干部，可是我们今天我们说必须是能干会说才是好干部、只能干不会说在今天这个时代挑战下，我们不能做到与时俱进了，我们就会对这个干部有点缺陷、有点不足，因此能干会说是大家的尺度，我们要学会当中讲话，要把它讲好，这是我们个人的发展的需要，也是整体队伍发展的需要。

演讲的定位

我们说无论是演讲，还是讲演都不是表演，这必须搞清楚了，它不能像演讲比赛那样的表演，而是思维的自然流淌。

演讲比赛很像个表演，所以一说到演讲就想到演讲比赛，那不是那样的，我们把它定位在干部当中讲话不管是大干部、小干部你对眼前一些人在讲话就是表演，那种讲话肯定是边想边说的，他是一种思维的自然流淌，你可能有考虑，你可能手上有一个提纲，但是边想边说是思维的自然流淌，就是想着说，包括给大家讲课的老师很多人都写过自己的书，谁要拿自己的书念下来你会觉得很痛苦，但都不管写了多少本书他是只有跟你讲你才能够愿意听、听得好，所以我们说是思维的自然流淌。当然我们也知道最自然的是聊天，你不能像聊天那样，北京话叫聊天，东北话叫唠嗑，四川话叫摆龙门阵、山东话叫拉呱，广东话叫吹水按，普通话叫闲谈，那是没有章法的，说到哪算哪，讲话演讲讲演就要有规矩了，你要做准备、要集合大家起来听我讲话那就得是尊重大家的时间，要讲的有条有理，有一二三四，有章法，所以演讲讲演是有规矩的，总括起来我们说演讲讲演就是讲话不是表演，这是必须明确的。比如说赵本山来这里跟大家讲讲他个人成长过程，那就是讲话，他讲完了以后把桌子搬开，他在这里表演一段那就是表演。

篇3：写好演讲稿,让演讲更精彩

冀教版五年级上册“综合学习五·我的小笔头”:

学写演讲稿。

根据演讲体会和同学的建议,修改、整理自己的演讲稿,粘贴在班级的展示台上,请大家欣赏、品评。

习作法宝

演讲又叫演说,它是指在开会时或其他公开场合对听众发表个人的观点、见解和主张。演讲不仅仅指演讲比赛。比如每周一的国旗下讲话,就是演讲;比如课前几分钟的发言,也是演讲。如果你想和大家交流思想、感情,想表达自己的某个主张或见解,可以演讲;想赞美新人、新事、新思想、新风尚或介绍自己的学习经验,都可以演讲。讲前写出来就是演讲稿。演讲稿的好坏直接决定了演讲的成败,提前写好演讲稿,会使你的演讲更精彩。

法宝一:

观点鲜明。演讲是用来交流思想、感情,表达主张、见解的,所以演讲稿首先要有鲜明的观点。一篇演讲稿只能有一个集中、鲜明的主题,全篇内容都必须紧紧围绕着这个中心去说,这样才能使听众得到深刻的印象。无中心、无主次、杂乱无章的演讲是没有人愿意听的。

法宝二:

格式正确。演讲稿是应用文,它有自己固定的格式。开头:写上适当的称呼, 拉近与听众的距离;中间:用具体的材料把观点说清楚、讲明白,这是演讲稿的主体;结尾:用简洁有力的话点明主题,发出号召。

法宝三:

篇4：演讲艺术与精彩演讲

一、政务公关演讲艺术的功效

公关演讲在传播信息、交流思想、施加影响，调节行为，开展斗争等方面，都具有十分重要的作用。古典文学评论家刘勰说：“一人之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。”法国大文豪雨果也说过：“语言就是力量。”中国四千年文明发展史中，有不胜枚举的事实雄辩地证明了这一点。

众所周知，在战国时期，曾有苏秦游说六国合纵抗秦的佳话。战国后期，秦国经过商鞅变法以后，国力日益强大，成为齐、楚、燕、韩、赵、魏等六国的严重威胁。六国为了对付强秦，越来越感到需要联盟。苏秦应六国之需要，到六国去游说，主张联合起来，共同对付强秦。他在公元前334年首先到燕国去说服了燕文公，后来又说服了赵、韩、魏、齐、楚等五国的国君，于是六国公推苏秦为“纵约长”，佩戴上了六国的相印。苏秦就是凭借三寸不烂之舌游说六国形成“合纵”的“统一战线”。可见公关演讲在人际交往中，在军事、政治斗争中都具有不可估量的重大作用。

党政领导干部如果能掌握并娴熟地运用公关演讲艺术，往往会取得事半功倍的效果。1945年，国共谈判期间，周恩来曾应重庆“西南实业协会”的邀请，出席他们的一次星期五聚餐会，并演讲《当前经济形势》。周恩来先指出了结束抗战以后的政治问题，然后又谈了发展民族资本和社会经济等问题，最后阐明了我党新民主主义时期的经济纲领。听报告的人极其踊跃，不仅座无虚席，而且在讲堂的窗台和窗外，都站满了人，但会场秩序很好，只有周恩来同志洪亮的声音在震荡着。演讲之所以能获得如此巨大的成功，与周恩来掌握了高超的演讲艺术和作了充分的准备是分不开的。

作为新时期的党政领导干部尤其要掌握演讲艺术。领导者驾驭了公关演讲艺术，在向下属宣传政策、发布指示、传授知识、发表对组织发展战略的看法以及鼓动下属的工作和生产热情时，就可以最有效地将大量的信息、系统的思想和观点、多方面的知识灌输到下属的意识中，从而提高领导效能。同时，政务公关演讲艺术还是提高领导者自身素质的有效方法。它有助于领导者提高表达自己思想的技巧；有助于培养领导者的自信心；有助于领导者增强责任感；有助于领导者与下属感情上的交流。总之，公关演讲艺术对领导成功起着重要的作用。

二、公关演讲口语表达的技巧与艺术

公关演讲口语表达的技巧与艺术充分表现为一种美的吸引力或美的感染力，是公关演讲者与听众之间的一种审美感情的共鸣，一种心灵上和谐美的呼应。比如，听众赞同一种观点则掌声雷动，甚至不断地狂呼。这就是美感效应。然而，一场演讲能取得这样的成效确实不容易。这除了演讲内容要十分生动以外，还要求演讲者必须掌握口语表达的技能和技巧。这里介绍几种主要的技巧。

（一）形象比喻法

有些演讲者满腹经纶，可是讲的话却令人感到乏味，提不起神，其问题在于使用的名词术语多，而且晦涩难懂。听众不知所云，自然领会不了他的高妙与精彩。

一般来说，公关演讲者所面临的听众在大多数情况下知识层次不一样。那么，怎样才能使听众轻松地理解你所讲的全部内容呢？只有使用形象生动的语言，才能栩栩如生地描述事物，使整篇演讲产生强大的说服力，激发起听众投身实践的热情。形象化的语言可以把抽象的、深奥的理论形象化、浅显化，使其绘声绘色、具体生动，寓抽象的道理于形象的描述之中。

譬如，1972年尼克松来华时，在一次演讲中说：“长城已不再是一道把中国和世界其他地区隔开的城墙。但是，它使人们想起，世界上仍然存在着许多把各个国家和人民隔开的城墙。长城还使人们想起，在几乎一代人的岁月里，中国和美国之间存在着一道城墙。”听到这里人们不知其意是善是恶，自然细心聆听下文：“四天以来，我们已经开始了拆除我们之间这座城墙的长期过程。”一句话让人轻轻放下提起来的心。尼克松形象化的语言可以使听众形成逼真的形象，从而感染和打动听众。

（二）制造悬念法

制造悬念，是指先不把要谈的对象或正面意思告诉公众，而让公众去关心，去猜测，去推究，吸引他们急切想知道下面内容，聚精会神地听下去。本杰明·富兰克林说：“谈话艺术的第一要素，是不让听众知道你接下去说什么。”这就是说，在演讲者演说的过程中，叙事与议论应力求出奇制胜，造成一种峰回路转、扑朔迷离的情境，特别是在紧要处设一个“扣卡”，将听众“悬”起来。激发听众的悬想和期待，让他们在深深的思考中，洞察着事物的来龙去脉。一旦“扣卡”一开，使听众立刻产生“柳暗花明又一村”的顿悟感。当然，悬念设置不是为了故作神秘莫测之状，而是作为整体思维过程中一个“焦点”，凝聚一篇演讲的“题眼”，否则，会弄巧成拙。

（三）提问启迪法

善于用语言提问，启迪公众思索，是演讲成功的一个重要技巧，同时也能为点明主题蓄势。这种提问作用是引发猜测。比如，在“把青春献给内蒙古”的演讲比赛中，有一男士一上场就举着一张条子说：“在我即将登台演讲时，接到一张‘你连这儿的姑娘都不爱，还谈什么热爱内蒙古’的条子。”场下一片哗然并响起一阵富有挑战意味的掌声，掌声过后便是沉默，听众急待他的下文。待这沉默到了令人难以忍受的时候，他突然高声讲道：“好吧，现在我来回答这个问题。告诉你吧，我爱的是全自治区的姑娘！难道还有比这更能说明我对内蒙古的热爱吗？”顿时，掌声经久不息。这个突如其来的、自设障碍的提问，就是能激起猜测、引发兴趣的提问，收到了很好的效果。

（四）声情动人法

演讲不同于背文章，也不同于宣读论文，它是一门将语言、感情、姿态等方面进行组合的艺术，有很强的感情成分，还能表现出临场效应。正如马克思所讲的，一场好的演讲必须包含理、情、形三个基本要素，这就要掌握声情动人的技巧。所谓声情动人，就是演讲时运用声音高低升降、抑扬顿挫的变化，表达出某种感情，从而征服人心的方法。声情动人，贵在动情，情要动心，心可制行。情对情的影响会触及心灵，甚至会影响到人的生理变化，反过来又可影响人的心理。公关演讲怎样才能做到声情动人呢？需抓好以下几个环节。

1．以情动情。公关演讲艺术是“动之以情，晓之以理”的一门艺术。声情动人，重在动人。因此演讲有很强的感染性。演讲者要感染听众，首先自己要“情真意切”。本身如未动心，就难以动人之心；自己尚未有情，便难去动人之情。如果演讲者本人已哽咽在喉，听众肯定不会无动于衷，因此，演讲者一旦登台，就要争取在较短的时间内使听众动情。正所谓“拨弦转轴三两声，未成曲调先有情”。

2．以音调表衷情。俗话讲“情寄调中，调表衷情”。这是指人们在说话时对不同声调的运用，情寄调中，调表衷情，再以这种情感打动对方的心灵。人说话的不同声调确实可以表达出不同的感情。因为说话的声调有如波浪，可高可低，可长可短，可粗可细，可婉转起伏，变化无穷。

（五）幽默诙谐

所谓幽默，是指有意识地通过一系列表象，运用多种艺术手段，以表面滑稽、实则严肃、含义深刻的一种艺术表达。

幽默的谈吐无论在日常生活中，还是在重大的社交场合，都是离不开的。它是一个人的聪明才智的标志，它要求有较高的文化素养和较强的驾驭语言的能力。比如，在西方很尊重女士。女士登上公共汽车后，男士应主动让座。有一次，一位太太登上公共汽车，车上的座位全坐满了。一位先生客气地站起来让座，谁知那太太一声不吭地随即坐下了。旁人都对这种不礼貌行为流露出不满的神色。这时，那位先生胸有成竹地问道：“太太，您在说什么呢？”那太太有点奇怪。“先生，我什么也没有说呀！”那位先生说道：“喔，对不起，太太，我还以为您在说‘谢谢’呢！”话音刚落，车厢里响起了一阵哄笑。笑声中，那太太羞惭得脸红耳赤，使她着实上了一堂深刻的文明礼仪课。

作为演讲语言要求通俗易懂、自然朴实、形象生动，如果能够辅以幽默风趣、声情并茂，则效果更好。正如陆辅之所说的：“命意贵远，用字贵便，造语贵新，炼字贵响。”这可以作为我们使用演讲语言的参考。

篇5：演讲艺术与精彩演讲

各位领导，各位同事，大家××好：

今天我的演讲题目是：提高安全意识，优化现场环境。这个题目说明安全生产对于我们的重要性，分析目前所有的安全事故，绝大多数是由违章造成的，也就是一切事故的根源出现在我们的思想上、安全意识不足、现场管理不严、凡事掉以轻心。所以，我也想借着这个机会，向大家呼吁珍爱生命，提高安全意识。

“高高兴兴上班来，平平安安回家去”，是我们每天上班时恪守的信念，所以我们必须时刻牢记安全信条，时刻牢记家人的牵挂：高高兴兴，平平安安。现实生活中，大大小小的安全事故屡见不鲜，8.23就是很好的例子，一线作业现场更是事故的高发点，那些惨烈的文字、图片和那些永远倒下的年轻生命，都为我们敲响了安全的警钟。所以，提高安全意识，不仅仅是珍爱生命的表现，更是一种责任的体现。

为了家人，为了自己，为了企业，我们到底应该靠什么来保护我们自身的安全?我想从三个方面来说：

全的保护伞，因为对工作的负责就是对自己生命安全的负责!维护我们的工作环境就是在保护我们自己的生命安全。

精彩的护士节演讲稿

生命因你而精彩

尊敬的各位领导、各位同事：

大家上午好!

从克里米亚战争到今天的和平年代，从战火纷飞到没有硝烟的战场，从抗洪抢险到汶川、玉树地震，从非典到甲流，不管生老病死，哪里有伤、有并有痛，哪里有需要，哪里就有白衣天使忙碌的身影。

同样的花样年华，同样的稚嫩脸庞，在父母眼里，同样还是需要呵护的“孩子”，却因为职业选择的不同，她们被冠上“白衣天使”的称谓，她们用柔弱的肩膀扛起拯救生命的千斤重担。在她们忙碌的身影背后，有着一个个怎样的故事，又有多少人能记得?

记得!记得!一个年轻妈妈眼含热泪回顾着不久前一段惊心动魄的经历：那天下午，天气特别晴朗，我带着刚满9个月的儿子上街，小家伙心情很好，睁着圆溜溜的眼睛东瞧瞧、西望望，他对所有的一切都充满着好奇，看着可爱的小家伙，我也沉浸在初为人母的甜蜜中……原来是从天而降的一根钢筋，不偏不倚地插进一个只有十个月大婴儿的脑袋。这是一起罕见的意外事故，所有的医护人员都非常重视，多个科赶来的医护人员协同给孩子做了气管插管，又护送孩子到ct室，接医生说“马上做术前准备!”。”护士长从容镇静的开始分配着工作：“小谭，你固定好钢筋，钢筋离脑干只有1厘米，千万不能动，不然小孩会没命的!”“阿萍，你负责捏皮球，注意掌握节奏和力度!”“花，你执行用药医嘱，我来剃头……”1分钟，2分钟，5分钟，10分钟……孩子头上外露的钢筋足有40厘米，负责固定钢筋的同事额头冒出豆大的汗，但她仍保持着一个姿势，咬牙挺着，她知道只要钢筋稍一移位，孩子可能马上心跳、呼吸停止，“不好，小孩没自主呼吸了!”“已经插了管了，继续保持气囊辅助呼吸!”;剃头的也非常不容易，孩子的头不能动，我们只能不断调整自己的位置从不同的角度给孩子剃头，拿钳子的手有些微微的颤抖，孩子的头皮那么的娇嫩，刀片又那么的锋利，稍有不慎就会割伤孩子，快、快、小心、小心……

汗水浸湿了我们的白衣，20分钟后，孩子被送进手术室，直到晚上11点多，钢筋被取出来了，天啊，插在婴儿脑袋里的那段钢筋足有5厘米长。术后儿子被送到icu监护，了这一幕，因为她们每天都在经历。可我不能忘记，那群不知名、不露面的白衣天使!

这是一封来自天堂的信，信中说：“亲爱的白衣天使们!你们还记得一个被亲人遗弃的伤者吗?那场车祸，车主逃逸了，至今杳无音信，父母兄弟看我伤势严重，狠心地将我抛弃在医院。整整401天，是你们每天帮我翻身、拍背、擦寓更衣，每天从鼻胃管里给我注入生命之泉，对着植物状态的我说一些温暖的话语，那份20厘米厚的病历里，记载着你们对我精心护理的一点一滴。虽然，我最终还是离开了人世，但我生命的最后401天里，没有孤单，没有遗憾，我感受到超越亲人的温暖!”

我记得，夜深人静的时候，白衣天使的身影仍在病房里穿梭、闪动，那份默默的关怀，是夹在患者年轮中永久的温馨;我记得，患者病重的时候，白衣天使床前紧张抢救的那双手，送一片勇气的执着，留一串芳香的祝福;我记得，白衣天使轮椅旁亲切嘘寒问暖的话语，如淙淙流淌的小溪，它的甘甜驱走了阴霾的浓黑……

又到了凤凰花开的季节，白衣天使的行列即将注入一股新生力量，年轻的姑娘们啊!护理工作平凡、琐碎，护理工作艰辛、劳累，没有豪言壮志，没有惊天动地，只有委屈、汗水，只有默默奉献，可你是否知道，尽管这份工作如此平凡，如一芥小草，但是人们却把天使的美誉赠予你们。护理工作就体现在这种日常的平凡小事中，也正是这些平凡小事却承载了许多人生命的重托!

所有生命因为有你更加精彩，所有家庭因为有你更加幸福、美满!

篇6：不怕困难与挫折：精彩演讲

3. 最可怕的敌人，就是没有坚强的信念——罗曼·罗兰

4. 冬天已经到来，春天还会远吗。——美国

5. 人类要在竞争中求生存，更要奋斗。--孙中山

6. 惟其痛苦，才有欢乐。——贝多芬

7. 书山有路勤为径——古诗

8. 必须在奋斗中求生存，求发展。——茅盾

9. 一件工作的方法是什么。-----爱迪生

篇7：安全与生命精彩演讲稿

内容预览：各位领导,今天我演讲的题目是:安全,与生命同行首

先,让我们问几个“安全是什么?”“安全”是什么,安全就是生命!近年来,在林林总总的安全事故中,我们可以看到,几乎没有哪一次的安全事故不涉及到生命的受损与消亡。几乎没有哪一次的安全事故不给生者带来无限的恐惧和长痛。安全同生命结伴,与生命同行!不重视安全,不讲求安全,就意味着对个人生命的践踏,对他人生命的鄙薄!“安全”是什么,安全就是效益,对企业而言,“效益”又意味着什么,那就是企业的生命!效益,事关企业兴亡。没有效益的企业,是行将消亡的企业;缺乏安全保障的企业,必是短寿的企业。一个企业,其财富越多,安全就越趋于重要。因为我们不愿看到:一次重大的安全事故而使多年的财富毁于一旦。因为我们不愿看到:曾是几代人的艰辛努力瞬间乌„„

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内容预览：各位领导,今天我演讲的题目是:安全,与生命同行首

么,安全就是效益,对企业而言,“效益”又意味着什么,那就是企业的生命!效益,事关企业兴亡。没有效益的企业,是行将消亡的企业;缺乏安全保障的企业,必是短寿的企业。一个企业,其财富越多,安全就越趋于重要。因为我们不愿看到:一次重大的安全事故而使多年的财富毁于一旦。因为我们不愿看到:曾是几代人的艰辛努力瞬间乌„„

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篇8：演讲艺术与精彩演讲

3月17日,德鲁·吉尔平·福斯特访问清华大学并发表重要演讲。她曾在演讲时说,热爱才会无悔。就让我们重温一下福斯特在哈佛所做的一次演讲,来感受这位女校长的风范。

以下为福斯特的演讲全文:

这所备受尊崇的学校历来好学求知,所以你们期待我的演讲能传授永恒的智慧。但现在,这是一个属于真理、追求真理的时刻。

你们已求学四年,而我当校长还不到一年;你们认识三任校长,而我只认识一届的大四学生。所以,经验从何谈起呢?也许你们才是应该传授智慧的人。

让我们把这个毕业典礼想象成一个问答式环节,你们是提问者,那你们大概会问:“福斯特校长,生活的意义是什么?我们在哈佛苦读四年是为了什么?福斯特校长,从你大学毕业到现在四十年了,你肯定又学到了不少东西吧?”

可以这么说,在过去的一年里,你们一直在提出问题让我回答,我也一直在思考应该怎样回答。而我更感兴趣的,可能是促使你们提出这些问题的原因。

其实,从我2007年与校委会见面时起,就一直被问到这些问题,此后日渐频繁。甚至我在国外遇见毕业生的时候,他们都会问我这些。你们问我的第一件事不是有关学业或是校园,你们反复问我的是:“为什么我们很多人都去了华尔街?为什么我们哈佛毕业生中,有那么多人进入金融、咨询行业和投资银行?”

要思考并回答这个问题,有很多方式。比如萨顿式,当他被问及为什么要抢银行时 , 他回答 : “因为那儿有钱。”你们中很多人都在经济学课上见过Claudia Goldin和Larry Katz两位教授。他们对学生择业的研究显示,虽然金融行业有极高的金钱回报,还是有很多学生会选择其他工作。

确实如此,你们中有37个人已经和“为美国而教(Teach for America)”签约;有人会去跳探戈,去阿根廷研究舞蹈疗法;有人将投身于肯尼亚的农业发展;有拿了数学荣誉学位的人要去研究诗歌;有人要去美国空军受训当飞行员;有人要研究乳腺癌的治愈方法。你们中有很多人会去读法律、医学、或其他专业,但是绝大多数人都选择了金融和咨询。《The Crimson》对去年的毕业班作了调查,结果表明,参加工作的人中,58%的男生和43%的女生做出了上述选择。在今年经济不景气的背景下,这个数字还是达到了39%。

高额的薪水、难以拒绝的招聘方、与朋友一起在纽约工作并享受生活、以及工作本身的趣味——有很多种理由可以解释这些选择。但是,你们还是问我,为什么要走这条路。

在某种程度上,我觉得自己更关心的是你们为什么问这些问题,而不是单纯给你们答案。如果金融行业的确就是“理性的选择”,那你们为什么还是不停地问我这个问题呢?为什么这个看似理性的选择,会让你们许多人觉得难以理解、不尽合理,甚至在某种意义上是出于被迫或必须,而非自愿呢?为什么这个问题会困扰你们这么多人呢?

我认为,你们问我的其实是生活的意义。“生活的意义”,是老生常谈了。但现在,让我们试图探寻一下你们的问题的答案。

我认为,你们之所以担心,是因为你们不想自己的生活只是传统意义上的成功。你们还希望自己的生活要有意义,但你们不知道如何协调这两者。你们不知道在一家有着金字招牌的公司里干着一份起薪丰厚的工作,加上可以预见的未来的财富,是否能满足你们的内心。

你们为什么担心?这多少是我们学校的错。从一进校门,我们就告诉你们,你们会成为对未来负责的领袖,你们是最优秀、最聪明的人、你们是这个世界未来的依靠、你们会改变世界。我们对你们寄予的厚望反而成了你们的负担。其实,你们已经取得了非凡的成绩:你们参与各种课外活动,表现出了服务精神;你们大力提倡可持续发展,透露出你们对这个星球的关注;你们积极参与今年的总统竞选,为美国政治注入了新的活力。

而现在,你们中有许多人不知道如何把以上这些成绩与择业结合起来。是否一定要在金钱和意义之间做出抉择?如果必须选择,你们会选哪个?有没有可能两者兼得呢?

你们问我和问自己的是一些最根本的问题:关于价值、关于试图调和有潜在冲突的东西、关于对鱼与熊掌不可兼得的认识。你们正处在一个转变的时刻 , 需要做出抉择。只能选一个选项——工作、职业、读研——都意味着要放弃其他选项。每一个决定都意味着有得有失,因为一扇门打开了,另一扇就会关上。你们问我的问题差不多就是这样的,是关于舍弃的人生道路。

金融业、华尔街和“招聘”已经变成了这个两难困境的标志,代表着一系列问题,其意义要远比选择一条职业道路宽广和深刻。某种意义上,这些是你们所有人早晚都会遇到的问题。当你从医学院毕业后选择专业方向时,是选全科家庭医生还是选皮肤科医生;当你获得法学学位后,要选择是去一家公司工作,还是去做公共辩护律师;当你在“为美国而教”进修两年以后,是继续从事教育行业还是转行。你们担心,是因为你们既想活得有意义,又想活得成功;你们清楚,你们所受的教育不应仅仅是让你们感到舒适和满足,更是要为你们身边的世界创造价值。而现在,你们必须想出一个方法,去实现这一目标。

我认为,你们之所以担心,还有另一个原因,那就是,你们想过得幸福。你们趋之若鹜地选修《积极心理学》和《幸福的科学》这两门课,想找到幸福的秘诀。但我们怎样才能找到幸福呢?我可以给出一个答案,那就是长大。调查表明,年长的人,比如我这个岁数的人,幸福感比年轻人更强。不过,你们可能不愿意等待。

我听过你们谈论面临的种种选择,所以我知道你们对成功和幸福的关系感到烦恼。或者更准确地说,你们希望知道如何定义成功,才能使之产生并包含真正的幸福,而不只是金钱和名望。你们担心经济回报最多的选择可能不是最有意义或最令人满意的,但你们想知道自己到底应该怎样生活。

答案是:只有试过了才知道。如果你不去尝试做自己喜欢的事,如果你不去追求你认为最有意义的东西,你会后悔的。人生之路很长,总有时间去实施Plan B,但不要一开始就退而求其次。

我将其称为择业停车位理论,几十年来一直在与同学们分享。不要因为觉得肯定没有停车位了,就把车停在距离目的地20个街区远的地方。直接去你想去的地方吧!如果车位已满,请再绕回来。

你们可能喜欢投行、金融或咨询,它可能就是你的最佳选择。也许你们和我有一天在吃午饭时所遇到的那个大四学生一样,她刚从西海岸一家知名咨询公司面试回来。她问:“我为什么要做这行?我讨厌坐飞机,我不喜欢住酒店,我不会喜欢这个工作的。”那就去找个你喜欢的工作。如果在醒着的时间里,你有超过一半的时间都在做你不喜欢的事情,你是很难感到幸福的。

但是,最最重要的是,你们问问题,既是在问我,更是在问你们自己。你们在选择道路,同时又质疑自己的选择。你知道自己想要什么样的生活,只是不确定自己所选的路对不对。这从某种程度上说,是我们的错。去关注你的生活吧,对其进行反思,思考怎样才能更好地生活,想想怎样才会对社会有用。这些也许就是人文教育所能传授给你们的最宝贵的东西。

人文教育要求你们自觉地生活,赋予你们寻找和定义所做之事的内在意义的能力。它使你学会自我分析和评判,让你从容把握自己的生活,并掌控其发展路径。正是在这个意义上,“人文”才是名副其实的liberare,即自由。它们赋予你开展行动、发现事物意义和做出选择的能力。通向有意义、幸福生活的必由之路是让自己为之努力奋斗。不要停歇。随时准备着改变方向。记住我们对你们寄予的厚望,就算你们觉得它们不可能实现,也要记住,它们至关重要,是你们人生的北极星,会指引你们到达对自己和世界都有意义的彼岸。你们生活的意义要由你们自己创造。

我迫不及待地想知道你们会变成什么样子。一定要经常回来,告诉我们过得如何。

篇9：演讲艺术与精彩演讲

一、高尚的价值观

《你是你的船长》的意义首先在于文章所表现的崇高的价值观，那就是公平和正义。正如课文最后一段所说：“同学们，让我们逐渐养成公平、公正的观念，等你们长大了，从中还要发展出更重要的观念——正义的观念。一个人要有正义感，一个社会要有社会公正。你们要做自己的船长，把握自己生命的航程，希望你们将来成为一个有同情心、有正义感的人，这样，中国的未来才有希望!你们自己、你们这一代人才有希望!”重视课文的价值观，是语文课程改革实验教材的共同追求，而公平正义也许是最为重要、最为高尚、最为先进的价值观。

《你是你的船长》的作者崔卫平是一位崇尚良知和正义的学者。她女儿所在的北京101中学初三(4)班举行“你是你的船长”主题班会，崔卫平代表学生家长发言。在这样的场合，很多人可能会讲刻苦读书，也有人可能空泛地讲远大理想，而她却讲了同情和正义。这是一种深思熟虑的选择，更是一种真知灼见。也许在崔先生看来，在这样一个场合发言，就应当给包括她自己的孩子在内的学生以一种最有价值的思想，或者说最为重要的价值观。这种价值观或思想应当是我们这一代人或我们这个社会对下一代人最重要的教诲和最深刻的叮嘱，是下一代人不可或缺而又是现实社会文化生活中关注不够的东西。

二、巧妙的演讲艺术

公平、正义是一种很深刻的价值观，是一种十分抽象的思想。让十四五岁的初中生理解和接受这种价值观，是一件比较困难的事情。长期以来伪神圣所造成的逆反心理，使得这件事情更为困难，后现代拒绝崇高思潮的影响也增加了这件事情的难度。面对这样的困难，作者运用十分巧妙的演讲艺术，获得了成功。

整个演讲过程可以分为三个阶段。

第一个阶段，或者说演讲之初，作者深情地描述了孩子们健康有力的生命存在：“十五年前，当在座的孩子们呱呱坠地的时候，作为家长的我们难以想象今天的情景。这个时刻是令人激动和难忘的。我们的孩子十五岁了，你们健康而有力，这是多么了不起的事。”“你们整整齐齐地、肩并肩地坐在这儿，我能感受到你们热切的视线交织在一起，你们年轻的生命在互相交换着能量。”这一描述既启发孩子们郑重地、自豪地认识自己的生命状态，激发他们、促使他们严肃地思考问题，又表达了演讲者对孩子们的欣赏和赞许，一下子拉近了双方的情感距离。

第二阶段，作者抖了四个“包袱”，为孩子们创造或强化切实的认知情境。她首先让孩子们掐一下自己的胳膊或脸，看疼不疼。孩子们尝试之后，此起彼伏地喊道：“疼!”这一认知情境及体验，为作者提供了切实的立论基础：“你们有着人类正常的感觉和感受。”接着，她问刘然同学的母亲：“如果现在刘然从外面进来，手上扎了一根刺，您感觉怎么样?”得到的回答是：“我能感到她的疼痛，我自己也心疼。”这一认知情境及体验，帮助作者提出了第二个立论：“别人也能感受到我们的疼痛。”然后，她问刘然：“如果妈妈在厨房切菜不小心把手切破了，你感觉如何?”得到的回答是：“我也感到心疼。”这一认知情境及体验，帮助作者证实了或者说使孩子们接受了第三个立论：我们也能够感受别人的疼痛。最后，她以“在座的孩子无论谁手上扎了刺从门外进来，在座的每一位家长都不会无动于衷的”这一情境体验为基础，提出了自己的第四个立论：除了亲人之间，我们也能互相感受别人的痛苦。这四个立论，特别是第四个立论，为作者提出演讲的中心论点或结论确立了十分重要的也是必要的前提或论据。

第三个阶段，展开实质性的议论。首先鼓励孩子们充分感受别人的幸福和痛苦：“既然我们有这样的能力，我们就可以敞开自己的心扉，用我们自己的眼睛和耳朵，没有障碍地去感受这个世界和世界中的人们”，“许许多多人的幸福和快乐便都印在我们的心中，许许多多人的不幸和痛苦便都看在我们眼里”。接着提醒孩子们实践同情：“从这个角度来看，在平时的生活中，我们就不应该对别人的弱点和不幸抱讥讽嘲笑的态度，不应该对别人暂时的失败或某些缺陷持幸灾乐祸的立场，因为你自己也同样会有弱点、不幸、失败或缺陷。你没有任何理由对别人居高临下、歧视或鄙视，没有任何理由伤害或继续伤害一个人。”最后，引导孩子们树立正义感：“一个人要有正义感，一个社会要有社会公正”，“希望你们将来成为一个有同情心、有正义感的人，这样，中国的未来才有希望!你们自己、你们这一代人才有希望”。

整个演讲过程衔接紧密，推进自然，水到渠成。

三、严谨的文字表达

《你是你的船长》这篇演讲词，有深刻的文化内涵，有高超的演讲艺术，但在具体的言语表达上有一些不妥的地方。因此，在选入教材时，我们作了必要的文字修改，以使文本的语言形式更加规范、简洁、雅致，使语言形式与文化内涵真正实现完美的统一。

1、演讲词说明的删减

原文演讲词前后各有一段说明，共三百多字。我们删除了演讲词后的说明，精简了演讲词前的说明，只保留了必要的六十多字的背景交代。这一删减，有三方面的意义：第一，使文本简洁。第二，使演讲词前的说明与正文的衔接自然紧凑。第三，使这篇课文及整个单元的文体特征更加鲜明。

2、对话行文格式的调整

文本中有一些演讲者与听众的对话，在原文中，这些对话的行文格式不一致，随意性很大，三处对话竟然出现了三种格式：第一种，听众的话语和记叙听众言语行为的句子都放在括号里面；第二种，听众的话语和记叙听众言语行为的句子都放在括号外面；第三种，记叙听众言语行为的句子在括号里面，而听众的话语放在括号的外面。修改时，我们将听众的话语和记叙听众言语行为的句子一并放在括号中，以使它们与演讲者的话语在行文格式上鲜明地区别开来，也就是将二、三两种格式按照第一种格式来处理。共有两处改动。第一处是将“‘我能感到她的疼痛，我自己也心疼。’这位军人答道。”改为“(‘我能感到她的疼痛，我自己也心疼。’这位军人答道。)”第二处是将“‘我也感到心疼。’(小姑娘用细细的声音但十分明确地说道。)”改为“(‘我也感到心疼。’小姑娘用细细的声音但十分明确地说道。)”

3、表达错误的改正

(1)原文：这是一桩多么了不起的工作。

去掉“一桩”，把“工作”换成“事”改为：“这是多么了不起的事。”原文把“孩子们十五岁了，健康而有力”说成“工作”，不恰当；以“一桩”修饰“事”，可能把这“事”说小了。

(2)原文：我们人类成员原本是一个不可

分割的整体。

去掉“成员”，顺便去掉“我们”，改为：“人类原本是一个不可分割的整体。”原文说“人类成员”是“整体”，不恰当。

4、句子的简化

(1)原文：这是全班孩子集体过他们的15岁生日。家长也同时参加。

删去“这是”“他们的”和“同时”，改为：“全班孩子集体过十五岁生日，家长也参加。”改句较之原句，干净利索，不拖泥带水。

(2)原文：手上被扎了一根刺。

去掉“被”字，改为“手上扎了一根刺”，汉语的被动句并不一定要用“被”字，在句中不出现施事又不会误解为主动句的情况下，以不用“被”字为常态。

(3)原文：在座的每一位孩子手上扎了刺从门外进来。

去掉“每一位”，改为：“在座的孩子无论谁手上扎了刺从门外进来。”

(4)原文：为什么会出现这种情况?

改为：“为什么会这样?”

5、句式的调整

(1)原文：座位上开始活跃，孩子们此起彼伏地喊道：“疼!”

改为：“坐位上，孩子们活跃起来，此起彼伏地喊道：‘疼!’”两个短句主语相同，主语前置，整个句子更为顺畅，因而将主语“孩子们”提前。

(2)原文：不只是我们才了解我们所遭受的痛苦和悲哀。

改为：“不是只有我们自己才能了解我们所遭受的痛苦和悲哀。”“不只是”换成“不是只有”，以便使整个句子有明朗的句式结构：“只有……才……。”“我们”改为“我们自己”，使表达更为明确。“了解”改为“能了解”，强调一种客观可能性和主观能力，也与上下文的表达一致。

(3)原文：在他人之间、甚至在不认识的人之间。是否也有这种能感受对方感受的能力?

改为：“对其他人、甚至不认识的人是否也能有这种感受?”“在他人之间”，与己无关，这与作者想表达的意思不一致。“在他人之间”包括“在不认识的人之间”，两者并列，意思重复，因此将“在他人之间、甚至在不认识的人之间”改为“对其他人、甚至不认识的人”。将“是否也有这种能感受对方感受的能力”改为“是否也能有这种感受”，使表达简洁明快。

(4)原文：我们就不应该对别人的弱点和不幸抱一种嘲笑的态度，不应该对别人暂时的失败、某些缺陷采取幸灾乐祸的立场，因为你自己也有着同样的弱点、不幸、失败和缺陷。

改为：“我们就不应该对别人的弱点和不幸抱讥讽嘲笑的态度，不应该对别人暂时的失败或某些缺陷持幸灾乐祸的立场，因为你自己也同样会有弱点、不幸、失败或缺陷。”

“采取”改为“持”，与上文的“抱”相呼应，“嘲笑”改为“讥讽嘲笑”与下文的“幸灾乐祸”相呼应，“失败”后的顿号改为“或”，与上文的“和”相呼应，并去掉“一种”，使前后两个句子的句式一致，表达更为雅致。另外，“也有着同样的弱点”表达不确切，改为“也同样会有弱点”。

(5)原文：你没有任何理由对别人居高临下，鄙视或蔑视别人，没有任何理由伤害或继续伤害一个人。

改为：“你没有任何理由对别人居高临下、歧视或鄙视，没有任何理由伤害或继续伤害一个人。”将“对别人居高临下，鄙视或蔑视别人”改为“对别人居高临下、歧视或鄙视”，使句式统一、流畅。

6、词语的调整

(1)原文：别人能够感到我们的疼痛。

改为：“别人也能感受到我们的疼痛。”将“感到”改为“感受到”，语意更深刻，语气更庄重。

(2)原文：我们是不是也可以感到别人的疼痛?

改为：“我们是不是也能够感受到别人的疼痛?”“能够”语意上更能体现客观可能性和主观能力，语气上更具庄重色彩。

(3)原文：像唐磬(我的女儿)每次做的那样?

改为：“像我的女儿每次做的那样?”在演讲现场，直接称呼女儿的名字也许更好，但文字发表，读者不知道唐磬是谁。作者在发表时已考虑到这一点，所以在“唐磬”后面的括号中注明“我的女儿”，但这样处理不如直接改为“我的女儿”。